Kurze Zusammenfassung
In diesem Video teilt eine Holocaust-Überlebende ihre Perspektive auf die Ereignisse in Gaza und zieht Parallelen zu den Gräueltaten des Holocaust. Sie kritisiert die israelische Regierung für die Verwendung der Erinnerung an den Holocaust zur Rechtfertigung ihrer Handlungen und betont die Notwendigkeit, sich gegen die Verharmlosung des Leidens anderer auszusprechen. Sie betont, wie wichtig es ist, sich der Verfälschung von Judentum und Zionismus entgegenzustellen und sich für die Unterdrückten einzusetzen.
- Die Verwendung der Erinnerung an den Holocaust zur Rechtfertigung der Handlungen der israelischen Regierung wird kritisiert.
- Die Parallelen zwischen den Gräueltaten des Holocaust und den Ereignissen in Gaza werden hervorgehoben.
- Die Bedeutung des Widerstands gegen Ungerechtigkeit und der Unterstützung der Opfer wird betont.
Einleitung
Die Holocaust-Überlebende beginnt mit der Feststellung, dass der Völkermord in Gaza nicht in ihrem Namen geschieht. Sie kritisiert die israelische Regierung dafür, dass sie die Erinnerung an den Holocaust benutzt, um ihre Handlungen gegenüber den Bewohnern von Gaza zu rechtfertigen, und bezeichnet dies als eine Beleidigung und eine Empörung. Sie äußert ihr Unbehagen darüber, dass der israelische Botschafter bei den Vereinten Nationen einen gelben Stern trägt, und betont, dass sie sich als jemand, der selbst einen gelben Stern tragen musste, dadurch beleidigt fühlt.
Parallelen zwischen Holocaust und Gaza
Die Sprecherin zieht Parallelen zwischen dem Holocaust und den Ereignissen in Gaza und hebt die industrielle Größenordnung und die angewandten Methoden hervor. Sie argumentiert, dass das Ausmaß der Bombardierungen, die unterschiedslose Natur der Bombardierungen und die mangelnde Rücksichtnahme auf Kinder und Frauen in Gaza einem Völkermord im industriellen Maßstab gleichkommen. Die Darstellung der Palästinenser als wertlos und tierähnlich durch einige israelische Führer trägt zur Entmenschlichung bei und ermöglicht es der israelischen Bevölkerung, das Geschehen zu tolerieren. Die Behandlung verhafteter Palästinenser, einschließlich des Ausziehens ihrer Kleidung und der Zurschaustellung, ist Teil der Demütigung. Die Organisation der Kontrollpunkte im Westjordanland, bei denen Menschen stundenlang ohne Grund warten müssen, um zur Schule oder zur Arbeit zu gehen, trägt ebenfalls zur Demütigung bei und ähnelt den Erfahrungen während des Holocaust.
Erinnerungen an den Holocaust
Die Sprecherin erinnert sich an ihre Erfahrungen als Kind nach dem Krieg, als sie in den Ruinen spielte, und vergleicht dies mit der Situation der Kinder in Gaza heute. Sie erzählt die Geschichte eines Jungen, der seine Eltern verlor, als diese als Juden identifiziert und verhaftet wurden, was die psychologischen Auswirkungen der Trennung und der Unfähigkeit, in das Geschehen einzugreifen, verdeutlicht. Sie stellt fest, dass sich diese Art der Trennung und Zerstörung von Familien in Gaza wiederholt. Sie hat gehört, dass einige Familien ihre Kinder aufteilen, um sicherzustellen, dass zumindest ein Teil der Familie überlebt, was an die Erfahrungen der Juden in den Ghettos erinnert. Die unglaublichen emotionalen Schmerzen, die verursacht werden, machen es ihr unvorstellbar, dass sich dies irgendwo auf der Welt wiederholen sollte.
Zionismus und Rassismus
Die Sprecherin äußert ihr Entsetzen darüber, dass Menschen, die selbst den Holocaust erlebt haben, diese Erfahrungen an einem anderen Volk wiederholen. Sie erzählt die Geschichte ihrer Cousine, die in Auschwitz in einem Lager arbeitete und die Kleidung ihrer Eltern sortierte, nachdem diese in die Gaskammer gebracht worden waren. Trotz dieser Erfahrung wurde ihre Cousine nach ihrer Rückkehr nach Israel rassistisch gegenüber Palästinensern. Die Sprecherin führt dies auf extreme Propaganda und Entmenschlichung zurück. Sie argumentiert, dass der Zionismus eine unglückliche und traurige Entwicklung für das jüdische Volk war, da er mit der Tradition brach, immer auf der Seite der Unterdrückten zu stehen. Der Zionismus verwandelte die wohltätige Natur des Judentums in eine Art von Exzeptionalismus und Nationalismus, bei dem alles nur für die Juden und nicht für andere Völker gilt. Sie stimmt ihrem verstorbenen Cousin zu, der sagte, dass es das Schlimmste sei, die Juden an einem Ort zu versammeln, da sie dann ein Ziel seien.
Die Notwendigkeit des Widerstands
Die Sprecherin argumentiert, dass der Zionismus zu der Behauptung geführt hat, dass der einzige sichere Ort für Juden Israel sei, obwohl es heute der gefährlichste Ort für Juden ist. Sie war schockiert, als sie bei Besuchen in Israel feststellte, dass ihre Familie trotz ihrer Erfahrungen während des Holocaust rassistisch gegenüber Palästinensern eingestellt war. Sie fand die Atmosphäre des Rassismus in Israel allgegenwärtig und wandte sich entschieden dagegen. Die brutalen Angriffe auf die Palästinenser und insbesondere der grausame Angriff auf Gaza waren für sie unerträglich, und die Verwendung des Holocaust-Hintergrunds als Deckmantel dafür war kriminell. Sie begann, sich aktiver am Protest zu beteiligen. Die heutigen Märsche sind so groß, so beharrlich und so global, dass die westlichen Regierungen, die versuchen, das Geschehen zu leugnen, gezwungen sein werden, sich der Realität zu stellen.
Schuld und Verantwortung
Die Sprecherin betont, dass es im Holocaust keine Parallele zu den heutigen Protesten gab, da es damals große Verlassenheit gab. Nur sehr wenige mutige Menschen riskierten alles, um auf der richtigen Seite der Geschichte zu stehen und so viel wie möglich zu retten. Die Mehrheit der Menschen hatte zu viel Angst und schaute weg. Sie findet es völlig unverständlich, wie man nicht einen klaren Völkermord verurteilen kann, und jeder, der dies nicht tut, wird sich später schuldig fühlen, auf der falschen Seite der Geschichte gestanden zu haben. Dies gilt auch für die britische Regierung, Keir Starmer, das Schattenkabinett und einige Kirchenführer. Sie betont, wie wichtig es ist, sich der Vermischung von Judentum und Zionismus entgegenzustellen, da dies sonst alle Juden in Verruf bringt. Es ist wichtig zu zeigen, dass dies nicht von allen Juden unterstützt wird, sondern nur vom zionistischen und israelischen Establishment, das faschistischen Tendenzen nahesteht. Der Faschismus lebt von Gleichgültigkeit und davon, dass die Öffentlichkeit aus Selbsterhaltung und Bequemlichkeit eingeschüchtert wird oder wegschaut. Es ist wichtig, dass dies nicht geschieht, dass ein gewisses Maß an Risiko eingegangen wird und dass man sich immer gegen Ungerechtigkeit einsetzt. Die Zeit wird kommen und die Geschichte wird diese Ereignisse beurteilen. Wer gleichgültig ist und keine Haltung bezieht, macht sich schuldig. Wenn dieses Urteil gefällt wird, muss man auf der richtigen Seite der Geschichte stehen und darf nicht aus Bequemlichkeit oder Vorteilsnahme untätig gewesen sein. Man muss sich gegen das Böse um sich herum zur Wehr setzen.
