Full transcript of “Aqidah Abul Hasan Al-Asy'ari (Eps. 63) : Karomah para Wali Allah”. Click a timestamp to open the video at that moment. Need another video? Use the YouTube transcript generator.
0:07 Asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Waalaikumsalam warahmatullah. Innalhamdalillah nahmaduhu wa nastainuhu wa nastagfiruh wa nazubillahi min syururi anfusina wamin sayiati a'malina. Man yahdihillahu fala mudhillalah waman yudlil fala hadiyaalah. Ashadu alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa ashadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh. Ya ayyuhalladzina amanutaqulaha haqqa tuqatih
0:53 wala tamutunna illa wa antum muslimun. Ya ayyuhannasuttaqubakumulladzi khalaqakum min nafsi wahidah. Wahalaqa minha zaujaha w minhuma rijalan katsir waisa. Wattaqulahalladzi tasauna bihi wal arham. Innallaha kaana alaikum raqibah. Ya ayyuhalladzina amanutaqulaha waquulu qu sadida yuslih lakumalakumagfirakum dunubakum wahasulahu
1:40 faq faza fauzanima amma baad faqal had kitabullahiral had muhammadin shallallahu alaihi wasallam finar maal muslimin ikhwani fillah wawati bapak-bapak Ibu-ibu saudara-saudariku rahimani warahimakumullah. Alhamdulillah, segala puji bagi Allah Subhanahu wa taala yang mempertemukan kita kembali setelah libur panjang Ramadan kemarin. Semoga Allah menerima semua amal ibadah kita. Amin.
2:26 Alhamdulillah ketemu lagi dengan kajian akidah Al Imam Abul Hasan Al-Asy'ari rahimahullah taala yang beliau cantumkan dalam kitabnya Maqalatul Islamiyin dan dengan syarah Fadilatus Syekh ad Dr. Muhammad bin Abdurrahman Alkumayy hafidahullahu taala. Semoga Allah Subhanahu wa taala senantiasa memberikan kepada kita keistikamahan dalam belajar akidah salaf. dan berpegang teguh dengannya sampai akhir hayat kita nanti. Sekarang kita sampai pada bab atasdiquati shihin. Membenarkan adanya karamah orang-orang
3:12 yang saleh atau wali-wali Allah. Sahih. Nah, kita baca ucapan Imam Abul Hasan al-Asy'ari rahimahullah taala. Beliau berkata, "Wa an shihin qod yajuzu ayakussahum biayatin tadharu alaihim." Dan bahwasanya orang-orang yang saleh terkadang ini kalau dalam segi bahasa Arab kata-kata qad masuk ke dalam yajuz fi'il mudhor litaqlil menunjukkan terkadang tidak semua orang saleh punya
4:01 keadaan seperti ini. Ini sekali lagi qad yajuz. Dan bahwasanya orang-orang saleh terkadang Allah berikan kepada mereka kekhususan berupa ayat-ayat yaitu karamah yang nampak dalam diri mereka. Sekali lagi kata Imam Abul Hasan al-Asy'ari, "Ahlusunah wal jamaah, ahlul hadis, mereka menyatakan, mereka meyakini orang-orang yang saleh, para wali-wali Allah, terkadang Allah berikan kepada mereka
4:47 kekhususan berupa tanda-tanda kekuasaan Allah, berupa hal-hal yang luar biasa. karamah yang nampak pada diri mereka. Maasal muslimin ikhwani fillah wa akhwati rahimani warahimakumullah. Bab ini sangat penting terutama di zaman ini di zaman yang banyak bermunculan manusia-manusia halu kalau bahasa suraboyoannya. manusia-manusia gedabrus yang menyebarkan ya berita-berita dongeng tentang kata mereka, karamah tokoh-tokoh mereka.
5:35 Nanti akan kita bahas lebih lanjut lagi. Ini sekali lagi penting sekali dan ini salah satu pintu kesyirikan di atas muka bumi ini. Ketika manusia-manusia halu tadi menyebarkan dongeng tentang kata mereka, karamah tokoh-tokoh mereka. Di antara tujuannya untuk menarik kaum muslimin, mengkeramatkan orang-orang tersebut, menuhankan orang-orang tersebut dan juga mengkeramatkan kuburan-kuburan mereka. Ya. Kemudian ada juga embel-embel UUD-nya juga. Hah. Nah, intinya ini bab yang selayaknya bagi
6:20 kaum muslimin untuk memahaminya dengan baik dan benar sesuai dengan tuntunan bimbingan Al-Qur'an dan sunah Rasul sallallahu alaihi wasallam agar mereka tidak ditipu oleh dai-dai penyesat umat yang menyeruh ke neraka jahanam. MaaSal muslimin ikhwani fillah wa akhwati rahimani warahimakumullah. Al-Qur'an dan sunah Rasul sallallahu alaihi wasallam dan juga ijmak salaf, penjelasan para ulama banyak tentang masalah ini. Sekarang kita baca syarahnya. Kata Asyekh Muhammad bin Abdurrahman Alkumais hafidahullahu taala, min usuli akidati ahli sunah attasdiqu bil ayati
7:07 wal karomati alqati lilati. Almafati lil adamiyin. Termasuk salah satu prinsip akidah ahli sunah membenarkan adanya karamah-karamah. Yaitu tadi orang-orang yang saleh, para wali-wali Allah. Kalau kita mau definisikan karamah, yaitu tadi hal-hal yang luar biasa yang tidak terjadi di kebiasaan orang-orang secara umum. Ya, insyaallah akan ada banyak contoh-contohnya nanti. Intinya ahlusunah mengimani, meyakini, membenarkan adanya karamah para
7:55 wali-wali Allah. Apalagi ini telah dijelaskan dalam ayat dan hadis dan juga dalam ucapan ijma ulama asalaf. Ikhwani fillah wa akhwati rahimani warahimakumullah. Kata para ulama, ada tiga golongan manusia dalam bab karamah. Ada yang mengingkari adanya karamah secara mutlak. yaitu kelompok almuktazilah, para penuhan akal. Kata akal picik mereka secara akal
8:41 enggak mungkin ada karamah-karamah tersebut. Ya, bahkan kata mereka juga kalau ada karamah nanti dikhawatirkan akan kecampur dengan mukjizat. Ya, intinya akal yang mereka gunakan untuk menolak, mengingkari adanya karamah. Ini golongan yang ekstrem kanan. Kalau kita bisa katakan ekstrem kanan yang mengingkari adanya karamah tersebut. Kelompok sesat Muktazilah. Kelompok yang kedua ini yang tadi kelompok yang halu menetapkan adanya karamah. Bahkan itu sebagai sarapan mereka ya tiap kajian pengajian itu yang diceritakan yang
9:28 gedabrus ya. Kalau mungkin dikumpulkan bisa jadi 100 apa dongeng karamah tokoh-tokoh mereka yang ya halu tadi. Ada yang mengatakan yang ya sering kita sampaikan juga ada wali mereka katanya disuruh masuk surga enggak mau. Kenapa? Karena ada temannya yang masih di neraka kemudian neraka diancam. Kalau temannya enggak dikeluarkan, dia akan masuk ke neraka tersebut. nanti akan padam apinya. Hah? Waras orang yang mengatakan demikian. Nabi saja takut dengan neraka kok ini apa malah mengancam.
10:13 Nauzubillahi minzalik. Kemudian siapa yang mengabari dia masuk surga itu? Sopo? surga gang piro to ini lebainya mereka dan tidak ada lain tidak ada ya kecuali tadi agar manusia itu samina watna kepada ya golongan mereka agar mengkeramatkan orang-orang tersebut juga tadi mengkeramatkan kuburan mereka nauzubillahi minzalik ada juga yang menceritakan ya tokoh mereka Isra Mikraj berapa kali ya 70 kali Nabi sekali mereka tuuh 70 kali atau wali 70 kali. Nauzubillahi minzalik kalah Nabi saya alaihi wasallam. Ditambah lagi ya ada apa yang bisa mundurkan pesawat.
11:00 Sang wali terlambat ya. Maka dengan karamahnya pesawat yang sudah terbang mundur ke belakang. Ini film kartun apa? Eh dongengnya mereka. Bahan apa? Nah pengajian mereka itu. Halu dongeng-dongeng. Apa halusinasi mereka? Naudubillah minzalik. Bahkan yang lebih parah lagi mereka mengatakan di antara karamah wali mereka kalau mau menurunkan azab izin dulu kepada ya wali kutub mereka. Nauzubillahi minzalik. Ini yang tadi kelompok sesat yang berlebih-lebihan tentang karamah. Menetapkan adanya karamah namun plus dengan halunya mereka. Dan itu ter eh tulis dalam buku-buku mereka. Ada
11:47 sebagian orang yang mengatakan mungkin ini sekedar ya hiburan mereka. Gak itu keyakinan mereka. Bahkan itu juga tertulis dalam kitab-kitab mereka. Pernah ya dulu ya kita pernah menterjemahkan salah satu bantahan terhadap dongeng-dongeng mereka. Di antaranya ada kisah tokoh mereka ya di sana di Yaman sana. Katanya ada tokoh mereka didatangi tamu. Sang tamu melihat di ruang tamunya ada gambar burung, gambar ayam. Sang tamu mungkin pernah mendengar sabda Rasul ya. Maka disampaikan kepada sang wali mereka, "Wahai Pak Wali,
12:32 ini diancam oleh Rasul menggambar binatang ya bernyawa atau makhluk bernyawa yang di hari kiamat akan dikatakan disuruh apa? Meniupkan roh nantinya." Ya, kata sang wali, "Tente enggak punya omongan lain dah. Ini wali kok diajari." Nah, maka langsung ditiup ya roh ke dalam burung dan apa? ayam yang ada di lukisan tersebut dan berkokoklah apa ayam tersebut dan burung juga bisa apa terbang segitu halnya mereka yang itu mereka apa yakin naudubillahi minzalik ini sekali lagi kelompok yang halu yang berlebih-lebihan tentang masalah apa alkaramah dan ini
13:18 efek sampingnya tadi ya menyeru umat untuk menuhankan tokoh-tokoh mereka tersebut Naudubillahi minalik yaitu waqi laisahu min dafi. Kelompok yang ketiga pertengahan di antara yang ekstrem kanan dan ekstrem kiri tersebut yaitu inilah kelompok yang hak ahlusunah wal jamaah yaitu menetapkan adanya karamah tapi hanya disandarkan kepada tadi wali-wali Allah yang sesungguhnya. Dari sinilah perbedaan antara ahlusunah dengan yang halu tadi.
14:09 Kalau yang halu tadi pokoknya tokoh mereka dileli wali ya sudah disematkan berbagai macam bentuk karamah. Adapun ahlus sunah mengatakan hanya bagi wali-wali Allah saja asalihin tadi siapa wali Allah? Ini yang ya harus ditekankan kepada umat Islam. Namanya wali Allah sudah dijelaskan oleh Allah sendiri dalam surat Yunus ayat 62 sampai 63. Ala inna auliya Allah la khafun alaihim walah hum yahzan alladzina amanu waanu yattaquun. Ketahuilah, ingatlah sesungguhnya
14:54 wali-wali Allah tidak ada ketakutan pada mereka dan tidak pula mereka bersedih hati. Siapa mereka? Alladzina amanu. Yaitu orang-orang yang beriman. Iman di sini mencakup enam rukun iman dan di antaranya aliman billah. Di antara iman kepada Allah mengimani rububiyah, uluhiyah dan asma was sifat ya terutama tauhid al-uluhiyah. Wali Allah ciri khasnya betul-betul apa? Mentauhidkan Allah. Tidak berbuat syirik kepada Allah subhanahu wa taala. Ditambah lagi wau yattaquun dan yang bertakwa kepada Allah Subhanahu wa
15:40 taala. Apa arti takwa? Menjalankan perintah Allah, meninggalkan larangan Allah. Dan perintah Allah yang paling utama perintah bertauhid. Larangan Allah yang utama larangan dari berbuat syirik. Kemudian juga tentunya mendirikan salat melaksanakan lima rukun alislam dan itu semuanya disyaratkan berakal. Artinya apa? Orang gila enggak mungkin jadi wali Allah. Ini jurang pemisah kita dengan kelompok yang kedua tadi yang menetapkan karamah bagi siapa? Orang-orang OD ODGJ kata mereka. Uh, wali itu kenapa? Laun
16:26 alim wum yahzanun. Karena apa? Enggak punya rasa takut, enggak ya gendeng. Paham ya? ODG enggak ada rasa apa ya? Telanjang bulat di tengah jalan enggak ada rasa apa? Takut. Ya sudah ya ODGJ. Namun naudubillah minzalik. Ini keyakinan mereka yang disebut dengan wali majzub ya. Majzub dari kata-kata jazaba yaadzibu yaitu apa? Yang diangkat akalnya sampai tidak apa? Karena sangat khusyuknya beribadah sampai gak ada paham toh. Nabi adalah manusia yang paling khusyuk dalam beribadah para sahabat. Namun alhamdulillah masih apa ya berakal sehat mereka. Bukan seperti yang disandarkan sekarang. Oh itu wali
17:11 majzub ya enggak salat. I bukan saya. Naudubillah minzalik. Maka sekali lagi ini pembodohan umat yang harus apa? Diluruskan, harus betul-betul sampaikan kepada umat yang namanya wali Allah. Kata Allah, "Alladzina amanu waanu yattaquun." Yang beriman dan bertakwa. Takwa menjalankan perintah Allah. Di antaranya salat lima waktu. Kalau ada yang enggak salat dikatakan wali. Ini wali apa? E wali murid mungkin. Nah, ya waliullah. Nauzubillah minzalik. Dan ini yang juga Rasul tegaskan dalam hadisul wali ya. Ayatnya ada, hadisnya juga terang benerang. Dalam Sahih Bukhari dari Abu Hurairah radhiallahu anhu, Rasul sallallahu alaihi wasallam mengatakan, Allah
17:56 berfirman, "Man adali walian faqadantu bil harbi." Barang siapa yang memusuhi wali-waliku, aku akan mengumumkan perang kepadanya. Kemudian kata Allah, "Waqar ilai abadi bisai ahabba mimma if." "Tidaklah hambaku mendekatkan dirinya kepadaku dengan yang lebih aku cintai dari yang aku wajibkan kepad." Ini ciri wali Allah. Melaksanakan kewajiban. Bukan yang kalau sudah tingkat makrifat gugur semua apa syariat kita. Ini sesat namanya. Bahkan orang itu bisa kafir kalau apa? Meyakini boleh keluar dari syariat Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam. Seperti yang dijelaskan oleh
18:42 para ulama dalam 10 pembatal keislaman. Kalau ada yang meyakini ada seseorang yang boleh keluar dari syariat Nabi Muhammad dengan alasan sebagaimana Khidir keluar dari syariat Nabi Musa, maka sepakatlah mengatakan orang itu kafir keluar dari Al Islam. Apa gunanya dia mengucapkan asyhadu anna muhammad ya Rasulullah? Kalau dia meyakini tidak wajib mengikuti Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam, naudubillah minzalik. Dan itu ada dan itu juga salah satu aliran keyakinan kelompok yang kedua tadi bahwasanya wali Allah itu lebih tinggi kedudukannya daripada Nabi. Sebagaimana Syiah Rafidah punya keyakinan imam mereka lebih tinggi kedudukannya daripada ya nabi dan
19:30 malaikat ya. Khumaini tokoh revolusi Iran ya tahun -an yang lalu qatalahullah laknatullah alaih ya dalam kitabnya alhukumah alislamiyah dia mengatakan waminurati mazhabina animatina maqoman laakun muqarun w nabiun mursalun. Ya, sekali lagi kata Alkumaini alhalik bahwasanya kami akidah Syiah Rafidah meyakini kami memiliki imam-imam yang kedudukannya tidak bisa digapai oleh nabi yang diutus oleh Allah dan tidak bisa digapai oleh malaikat yang dekat dengan ini akidah Syiah Rafidah. Makanya jangan percaya mereka berjuang
20:15 untuk Islam ya. Mereka sekali lagi musuh Islam dan kaum almuslimin ya. Sekali lagi secara akidah demikian. Demikian pula fakta di lapangan sejak zaman dahulu kalah. Mereka tidak pernah berjuang untuk Islam dan kaum muslimin ya meskipun mereka apa pakai slogan e membela Islam. Padahal sekali lagi kadzabun. Sebagaimana kata Imam Assyafi'i rahimahullah seperti yang sudah kita lewati pelajarannya Imam Syafi'i mengatakan maituan min ahlil ahwa asur minarid. Belum pernah aku melihat kelompok pengekor hawa nafsu yang lebih bersaksi palsu, lebih berbohong, berdusta daripada Syiah Rafidah. Ya, sekali lagi jangan percaya
21:00 dengan Syiah Rafidah qatalahumullah. Intinya akidah Syiah meyakini imam mereka lebih mulia daripada Nabi. Sama dengan kelompok tadi yang kedua yang menetapkan adanya karamah para wali. Tapi mereka juga meyakini wali itu lebih tinggi kedudukannya daripada annabi. Ya, tokoh mereka pernah mengatakan khutnal bahral khidam waqofal anbiya bisahilihi. Ya, kata tokoh mereka, kami yaitu wali-wali mereka mengatakan kami para wali-wali ini sudah menyelami samudra lautan tapi para nabi hanya duduk di pantainya saja. Paham? Nauzubillahi
21:46 minzalik. Ya, mereka juga mengatakan maqamun nubuwah fi barzakhin puqar rasuli waunal wali. Kedudukan nabi itu sedikit di atas rasul ya, rasul nabi namun di bawah wali. Wali yang tinggi. K ini akidah mereka. Makanya kalau antum mendakwahi mereka, antum k ayat, kasih hadis ya enggak ditoleh. Kenapa? Wali lebih apa? Eh lebih sakti istilahnya. Wali lebih apa ya? Dipercaya oleh mereka. Mereka juga mengatakan kalau kalian pakai hadis itu haddasana fulan an fulan ya menceritakan fulan yang sudah mati ya
22:34 dari fulan yang sudah mati sampai kepada Nabi. Adapun kami ya para wali-wali mereka langsung dari alhyyul qayyum zat yang maha apa? Dapat wangsit kata mereka ya. Nauzubillahi minzalik. Ini sekali lagi tipu daya orang-orang tersebut untuk menipu awam kaum almuslimin. Maka sekali lagi maasal muslimin ikhwani fillah wa akhwati rahimani warahimakumullah. Pembahasan ini layak untuk disampaikan kepada umat Islam ya dan disebarluaskan agar tadi ya tidak mudah mereka disesatkan, dibodoh-bodohi oleh ya orang-orang halu yang menyesatkan umat dengan jargon mereka karamah para tokoh-tokoh mereka tersebut.
23:20 Rasul sekali lagi dalam hadis qudsi tersebut menjelaskan syarat menjadi wali Allah menjalankan yang diwajibkan oleh Allah. Ya, bukan yang apa malah meninggalkan syariat Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam. Makanya al Imam Syafi'i rahimahullah sendiri pernah mengatakan, "Idza roitumurula yatiru fil hawa. Kata Imam Syafi'i rahimahullah, apabila kalian melihat ada seseorang bisa terbang di udara tanpa pesawat loh ya,
24:06 kemudian bisa apa? berjalan di atas air. Jangan tertipu dahulu. Kata Imam Syafi'i, sampai engkau timbang ya keadaannya ucapannya perbuatannya akidahnya dengan timbangan Al-Qur'an dan sunah Rasul sallallahu alaihi wasallam. Sekali lagi, kelompok yang halu tadi jelas perbuatan mereka banyak, syiriknya banyak bidahnya. Dan yakinilah ahlul bidah enggak mungkin jadi wali Allah. Karena syarat menjadi wali Allahu yattaquun. Dan takwa harus didasari oleh apa? Nurin minallah. Ya, dalil Al-Qur'an dan sunah Rasul sallallahu alaihi wasallam. Wali Allah hanyalah yang di atas akidah asalaf, yang di atas
24:54 Al-Qur'an dan sunah dengan pemahaman para asalaf. Ahlul bidah enggak mungkin jadi apa? Wali-wali Allah. Kalaupun kalaupun tadi seandainya mereka punya hal-hal yang luar biasa itu bukan sebagai jaminan sebagai wali Allah. Kenapa? Dajjal lebih sakti dari mereka. Ya, Dajjal di akhir zaman jelas-jelas apa statusnya muslim atau kafir? Kafir. Tapi punya apa? Hal-hal yang luar biasa ya. Sakti mondra gunung bisa apa? Menghidupkan orang yang mati dengan seizin dari Allah. Padahal dia apa? kafir. Seandainya seandainya orang-orang itu punya hal-hal yang luar biasa tadi, maka sekali lagi tidak sebagai jaminan
25:40 mereka sebagai wali Allah. Bisa jadi itu wali setan yang dibantu oleh setan untuk menipu manusia. Ya, Dajjal punya hal-hal yang tadi aneh nyeleneh, punya kesaktian yang luar biasa, tapi dia kafir. Makanya wali Allah cukuplah alladzina amanu wau yattaquun. Tidak menjadi syarat wali Allah itu harus punya tadi kesaktian, punya hal-hal yang dinamakan karam. Enggak harus. Makanya tadi dikatakan oleh Imam Abu Hasan Asy'ari ini ya salah satu apa istilahnya ketelitian beliau dalam mengungkapkan pembahasan ini. Orang-orang saleh terkadang terkadang enggak semuanya para
26:27 sahabat kita yang keyakini mereka wali-wali Allah karena Allah menguji mereka luar biasa. Rasul juga demikian. Para sahabat semuanya wali-wali Allah. Alladzina amanu wau yattaquun. Tapi enggak semua sahabat ya punya apa yang namanya karamah ya. Sebagian mereka iya ada ya. Namun enggak semuanya. Kenapa? Ya itu tadi cukup namanya wali Allah alladzina amanu wau yattaquun. Enggak harus punya apa hal-hal yang luar biasa tersebut. Sebaliknya yang punya hal-hal yang luar biasa atau yang namanya kesaktian kata orang sekarang ya tidak dijamin dia sebagai wali wali Allah. Bisa jadi wali apa? Asetan. Contohnya apa? Dajjal tadi. Intinya, maasyal muslimin,
27:12 karamah adalah hal yang luar biasa yang Allah berikan kepada para wali-walinya, yaitu yang beriman, bertauhid, ittiba kepada sunah Rasul sallallahu alaihi wasallam dan yang menjalankan kewajiban-kewajiban yang Allah wajibkan atas mereka. Qala Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah. Berkata Syikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah, wamin usuli ahli sunnati attasdiq bikaramatil auliya. Di antara prinsip ahlusunah membenarkan adanya karamah para wali-wali. Ya, sekali lagi siapa wali-wali itu? Allah jelaskan tadi. Alladzina amanu wau yattaquun w yujrillaha ala aidih min khawarqil adat. Dan mereka mempercayai
27:58 apa yang Allah berikan kepada mereka dari hal-hal yang luar biasa tersebut. Ini dalam kitab Al-Aqidah Al-Wasitiyah. Dan Syaikhul Islam punya kitab spesial ya, membahas masalah wali-wali Allah yaitu alfurqan baina aulirahman wa auli setan. Kitab yang sangat spesial dalam bab ini, Alfurqan, pembeda antara wali-wali Allah ar-Rahman dan wali-wali Asya. Ya, dulu pernah kita khatamkan kitab itu di Surabaya. Nah, intinya ya beliau sangat luar biasa pembahasannya dalam bab ini. Dan kita nukil sedikit ucapan beliau dalam kitab tersebut. Beliau mengatakan waomatu auliyaillah
28:46 innama hasalat bibarokati ittiba rasulihi sallallahu alaihi wasallam. Ya, Syikhul Islam Ibnu Taimiyah pernah berkata dalam kitab tadi, Alfurqan baina oleh rahman wali setan. Dan karamah para wali-wali Allah itu bisa terwujud dengan barokah ittiba mengikuti Rasul sallallahu alaihi wasallam. Bukan dengan kebidahan. Maka sekali lagi alil bidah enggak mungkin jadi wali Allah. Wali setan iya ya. Kalau wali Allah enggak mungkin. Karena apa? Perbuatan mereka tidak ittiba kepada Rasul sallallahu alaihi wasallam. Apalagi tadi jelas yattaquun dan mereka bertakwa. Takwa sebagaimana definisi thq
29:32 bin Habib ulama tabiin anatillah ala nurin minallah. Engkau melaksanakan ketaatan kepada Allah di atas cahaya dari Allah, di atas dalil dari Al-Qur'an dan sunah Rasul sallallahu alaihi wasallam. Kemudian kata Syekh ya Dr. Muhammad bin Abdurrahman Khumayyathal mubtadiatu minal jamiyati wal muktazilah. Namun karamah diingkari oleh kelompok ahlil bidah dari kelompok Jahmiah dan Muktazilah. Ini yang sudah kita isyaratkan tadi ya. Ada berapa kelompok dalam masalah karamah? Yang pertama yang mengingkari yaitu di Muktazilah juga Jamiah dan yang mengikuti jejak
30:17 mereka. Yang kedua ya beliau-beliban terutama kelompok Asufiah. Kemudian yang ketiga ahlus sunah menetapkan adanya karamah. Namun hanya bagi siapa? Wali-wali Allah yang beriman bertakwa. Waqo jaaikrul karamat fil Quran. Dalil adanya karamah ada dalam Al-Qur'an. Makanya wajib dibenarkan. Kalau enggak membenarkan bisa keluar dari Islam. Ya, karena ini yang disebutkan dalam Al-Qur'an. Di antaranya dalam surah Ali Imran ayat 37 tentang kisah wanita salehah Maryam. Kullama dakala alaiha zakarial mihrab wajadaaha
31:03 riq. Setiap kali Zakaria masuk ke tempat peribadahannya Maryam, ya beliau mendapati rezeki di samping Maryam. Kalau dalam tafsir para ulama dan ini juga bisa antum lihat dalam kitab Syar Ushul Iktikad ahlusunah wal jamaah Imam Alalikai. Ya, sekali lagi Imam Alalikai yang sudah pernah kita bahas bukunya di sini yang hidup di abad ke-el Hijriah. Beliau punya kitab yang sangat amat luas ya dalam bab akidah. Di jilid yang terakhir itu beliau khususkan tentang ya karamat auliyaillah ya. Beliau sebutkan yang pertama ayat ini. Beliau sebutkan karamah-karamah para wali-wali Allah
31:50 di zaman sebelum Nabi Muhammad. di zaman Nabi Muhammad sampai yang terakhir. Di antaranya beliau sebutkan karamahnya Imam albukhari rahimahullahu taala. Di antara karamah Imam Bukhari, beliau waktu kecil itu buta. Imam Bukhari rahimahullah taala penulis kitab Sahih Albukhari. Kemudian sang ibu suatu saat bermimpi bertemu dengan Alkhalil ya kekasih Allah Ibrahim alaihi asalam. Kemudian diberitahu bahwasanya Allah sudah mengembalikan kedua mata putra beliau yang ya tadi buta karena likatrati bukaiki. Karena banyaknya engkau menangis atau karena banyaknya engkau berdoa kepada Allah ya ketika
32:35 terbangun melihat sang putra Imam Bukhari sudah apa Allah sembuhkan. Ini sekali lagi Imam Bukhari ya insyaallah min auliya min auliyaillah itu jelas ya dengan sahih Bukharinya ittiba w apa sunah bukan yang apa gedabr zati nah intinya dalam kitab tersebut syarah ushul iktikad ahlusunah wal jamaah disebutkan tafsir ulama apa rezeki yang dimaksud ya dalam ayat ini yaitu faqihatus syita fif bahwasanya Zakaria mendapati rezeki di samping Maryam wanita yang salehah. Rezeki di situ adalah buah-buahan musim dingin di musim
33:21 panas. Dulu enggak ada kol enggak ada kolkas enggak bisa nyimpan apa lama buah-buahan musim dingin di musim panas atau sebaliknya. Beliau mendapati buah-buahan musim panas masih ada di sisi Maryam di musim haba dingin. Ini sekali lagi riqah salah satu karamah hamba Allah atau wanita yang salehah Maryam. Q ya Maryamu anaki ketika beliau bertanya wahai Maryam dari mana rezeki ini? Itu buah-buahan tadi. Maka Maryam menjawab qolat hua min indillah. Itu semua dari apa? Dari Allah. Subhanahu wa taala. Nam innallaha yarzuqu man yasya bighri
34:07 hisab. Ini kata ulama dalil adanya karamah di dalam ayat Al-Qur'anul Karim. Wakukiro karamat bain funah. Disebutkan karamah orang-orang yang saleh dalam hadis Rasul sallallahu alaihi wasallam. Artinya ini orang-orang sebelum umat Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam. Di antaranya minzalik takallumu attifli bibaroati juraid arrahib minal fahisyah. Ini juga disebutkan dalam kitab tadi, Syarul Iktikad ahlusunah wal jamaah yaitu ada seorang yang bernama Jurid. Dia seorang ahli ibadah. Sekali lagi di zaman sebelum Nabi Muhammad sallallahu alaihi
34:52 wasallam insyaallah kisahnya masyhur. Ketika beliau salat sunah istilahnya dipanggil oleh sang ibu. Namun dia enggak mau apa memenuhi panggilan sang ibu. Sang ibu pun marah karena berulang kali demikian. Sang ibu pun karena marahnya keceplos mendoakan yang jelek yaitu agar dia diberi ujian dengan adanya wanita pelacur atau pezina. Kemudian terjadilah gosip bahwasanya ada seorang pezina melahirkan anak yang di sandarkan kepada Dur ya sampai orang-orang masyarakat ya namanya masyarakat orang awam dengar gosip langsung disebarkan ya padahal dalam Islam kafa bil mari kadiban an yuhaddis bikul ma sami cukup orang itu dikatakan
35:38 berdusta kalau menyebarkan semua gosip yang dia dia dengar ya masyarakat langsung marah dibakar tempat ibadahnya. Kemudian ya Jurid ketika ya mendengar atau ketika tahu kelakuan orang-orang tersebut yang menuduh beliau berzina dengan perempuan tersebut, maka beliau mengatakan ya kepada sang anak ini sekali lagi karamahnya Juret berkata bertanya kepada anak yang masih baik ya siapa ayahmu maka sang bayi berkata sekali lagi dengan seizin dari Allah karamah seorang hamba Allah yang saleh tadi, maka dia sang bayi mengatakan, "Ayahku adalah Roil gonam, ya
36:24 penggembala kambing." Ya, maka terbantahlah gosip miring tersebut. Intinya ini karamahnya Juret orang yang saleh sebelum zaman ya Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam yang diceritakan oleh Nabi sallallahu alaihi wasallam. Kemudian yang berikutnya juga ini juga kisah yang masyhur yang berkaitan juga dengan bab tawasul dengan amal saleh. Kisah infiraji sakraati fil gar. Kisah tiga orang yang masuk gua kemudian pintu gua tertutup batu besar mereka pun tidak bisa keluar. Maka mereka pun apa? berdoa dengan
37:12 amal-amal saleh mereka. Salah satunya berdoa ya tertawasul dengan amal salehnya yaitu dengan dia apa? Menjaga amanah eh gaji. Intinya mereka bertawasul kepada Allah dengan amal-amal saleh mereka. Ya, di antaranya dengan salah satu mereka menjaga amanah gaji pegawainya yang tidak diambil, tidak dikorupsi, malah dikembang biakkan kemudian diberikan semuanya kepada pegawainya tersebut. Yang kedua ya dia menjaga kehormatannya, tidak mau berzina meskipun apa sudah di hadapannya. Kemudian yang ketiga dengan apa dia birul walidain. Intinya orang-orang yang tertutup gua tersebut adalah hamba-hamba yang saleh. Maka Allah apa? buka pintu
38:00 gua tersebut. Ini ya di antara wali-wali Allah, orang-orang saleh yang Allah berikan karamah di zaman sebelum Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam. Kemudian ala insan yahdus lawaril walian. Ini yang kita sampaikan tadi. Tidak semua orang yang memiliki hal-hal yang sakti mondra guno tadi atau yang apa luar biasa tadi disebut sebagai wali Allah. Ini kaidah yang harus dipahami. Seandainya sudahlah pek-peken wis kabeh wali mereka punya karamah ya sudah bukan 70 kali Isra Mikraj 70.000 kali mizanya ya PN sudah. Tapi kalau kita lihat
38:47 amalnya, akidahnya sesat, yakini bukan wali apa? Wali Allah. Nah, hatta yzur fiada muwafaqati syariat. Tapi lihat bagaimana keadaannya tadi sebagaimana kata Imam Syafi'i, seandainya engkau melihat seseorang bisa terbang di udara dan itu mereka apa juga ceritakan anak-anaknya bisa apa? Hah? Terbang sampai jebol atap. Eh, kisah-kisah apa mereka tersebut? Seandainya betul ya, maka lihat bagaimana akidahnya, bagaimana ibadahnya, apakah ittiba kepada rasul ataukah tidak. Kalau tidak bukan wali Allah. Itqad yakunu walian layanitan. Bisa jadi itu adalah apa? Wali asetan.
39:33 Wuhdis lau setan minal khawarq. Ya, setan membantu orang tersebut untuk tadi menyesatkan umat. Hatta yadilla biha anasu sampai menyesatkan manusia. Sudah kita sampaikan tadi, sudah waktunya azan. Ha insyaallah kita lanjutkan ba'dal azan. Kalau ada pertanyaan silakan di kertas. Wallahu taala alam. Tib. MaaSal muslimin ikhwani fillah wakwatir rahimani warahimakumullah. Seperti yang sudah kita isyaratkan tadi, para sahabat Rasul sallallahu alaihi wasallam tidak semuanya punya karamah ya, tapi sebagian mereka berikan karamah. Dan itu sebagai tadi bukti
40:18 tidak semua namanya wali Allah harus punya apa? Tidak disyaratkan jadi wali Allah punya apa tadi? hal-hal yang luar biasa atau kata orang sekarang kesaktian di antara para sahabat ya tentunya yang kita yakini paling mulia Abu Bakar Assiddiq ya di antara karamah beliau ya seperti yang dinukil oleh para ulama seperti tadi dalam kitab syar usul Iktikad Ahlusunah wal jamaah dan juga dalam kitab Al-Furqan ya Syaikhul Islamim rahimahullah disebutkan beliau ya ketika kedatangan tamu beliau hidangkan makanan ya kalau kita bisa misalnya misalnya kayak nasi misalnya setiap kayak Nasi diambil yang bawah itu malah apa? Tumbuh malah apa? Bertambahon
41:04 kalau kita kan gak hah malah apa ditambah malah apa habis kalau ini gak ya semakin ya dimakan semakin bertambah ya tamu-tamu beliau pulang makanan tetap apa barokahnya apa ittiba kepada sunah Rasul sallallahu alaihi wasallam. Kemudian juga karamahnya Umar bin Khattab disebutkan oleh para ulama di antaranya pernah suatu saat beliau berkhotbah Jumat tiba-tiba istilahnya enggak ada angin, enggak ada hujan. Beliau berucap, "Ya Sari Aljabal." Saria itu nama panglima perang beliau yang dikirim ke Romawi ya, yang sudah apa? Di hadapan musuh. Kemudian ketika salah satu pasukan beliau pulang ditanya ya
41:51 bercerita bahwasanya ketika pasukan ya Umar bin Khattab bertemput dengan pasukan Romawi atau pasukan musuh mereka mendengar suara Umar bin Khattab. Wahai Saria pergi ke gunung pergi ke gunung. Eh padahal Umar bin Khattab di kota apa Almadinah. Itu kita yakini sahih dan disahihkan oleh para apa? ulama Umar bin Khattab radhiallahu anhu dan mereka apa bercerita tadi ketika ada ucapan dari Umar bin Khattab mereka langsung pergi ke gunung dan mereka pun diberikan pertolongan oleh Allah Subhanahu wa taala. Ini karamahnya Al Khalifat Rasyid Umar bin Khattab radhiyallahu anhu. Kemudian karamah sebagian sahabat yang lain di antaranya Abbad bin Bisyir, Usaid bin Hudir dari kalangan al-Ansha radhiallahu taala anhum. Pernah mereka
42:38 pulang dari rumah Rasul di kalam malam gelap gulita. Ya, kalau sekarang kan ada lampu dulu gak ada sama sekali. Ketika mereka berjalan ada istilahnya sinar yang apa? Cahaya yang menerangi jalan mereka. Ketika mereka berpisah ke rumah masing-masing, cahaya itu juga apa? Berpisah mengikuti jalannya mereka. Para wali-wali Allah, sahabat Rasul sallallahu alaihi wasallam. Ada lagi yang juga sering kita sampaikan kisah seorang eh pembantu rasul yang bernama siapa? Safin. Ketika beliau terdampar di sebuah pulau, tiba-tiba didatangi seekor singa atau harimau. Ya, tidak menerekamnya, tidak mengganggunya. Malah apa? mengantarkan ke tempat keluar dari pulau tersebut. Safina, "Ana maula Rasul
43:26 sallallahu alaihi wasallam." Ketika Safina bertemu dengan seekor harimaut atau singa tadi, beliau mengatakan, "Aku pembantu Rasul sallallahu alaihi wasallam." Wali Allah. Antum jangan coba ya datang ke KBS. Ha sopo? Tib intinya ini bala wali-wali Allah Subhanahu wa taala. Dan betul Allah apa ya keluarkan dari tempat tersebut. Demikian pula Khalid bin Walid ya panglima pasukan Rasul sallallahu alaihi wasallam eh Saifulah Almaslul pernah diceritakan ketika beliau mengepung istilahnya negara kafir untuk beliau tundukkan dengan pasukannya itu lama sekali enggak terbuka benteng musuh tersebut. Biasanya mudah ya beliau
44:13 mengalahkan musuh-musuh tersebut sampai terjadi istilahnya negosiasi. Ya, kita mau tunduk tapi dengan syarat ente ya mau meminum racun dan beliau meminum racun tersebut la yaduruhu namun tidak apa mencelakakan beliau. Antum jangan. Iya. Coba-coba ini sekali lagi contoh-contoh wali-wali Allah yang kita yakini sekali lagi meskipun enggak ada cerita-cerita tadi kita yakini semua para sahabat wali-wali Allah. Karena mereka ya sebagaimana kata Allah wasabiquunal awalun il akhiri alayun. Ditambah dengan adanya karamah-karamah
45:00 tersebut. Sekali lagi cukup dikatakan wali Allah yang beriman bertakwa. Kalaupun mereka punya karamah ini seperti bonus dari Allah atau pahala yang dipercepat oleh Allah Subhanahu wa taala. Dan sebaliknya enggak semua yang punya hal-hal yang luar biasa dikatakan wali Allah bisa jadi wali asetan. Contohnya dajal tadi. Ini ada pertanyaan di luar tema, jika seseorang belum membayar fidyah di bulan Ramadan kemarin, apakah fidyahnya dibayarkan dobel pada Ramadan berikutnya? Wallahuam. Dan di sini disebutkan karena alasan sakit kanker, kita doakan semoga segera disembuhkan Allah Taala. Adapun membayar fidyah, wallahuam. Sebagian ulama
45:47 mengatakan boleh kalau sudah sekarang ini kayak terlambatlah sudah gak ada masalah daripada ditunda apa sampai Ramadan berikutnya ya segera untuk dibayarkan. Wallahu taala alam. Tib. Kemudian alkulasah kata Syekh Muhammad bin Abdurrahman Khumayy kesimpulan bab ini. Yukminu ahlusunah baramatil auliya allati khumullahu biha wahya sabitatun bil kitabi wasunati wal ijma. Ahlusunah mengimani adanya karamah para wali-wali ya yang Allah berikan kekhususan bagi mereka. Dan itu dalilnya ada pada Al-Qur'an, pada sunah Rasul dan ijma asalaf. Ya, semoga Allah
46:36 Subhanahu wa taala menjadikan kita termasuk wali-walinya fid dunia wal akhirah. Kurang lebihnya mohon maaf. Waazakumullah khairan qali had wa akhir dakwana anilhamdulillahiabbil alamin. Wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
