Ayush Malik Ki Ghar Wapsi Ya Majboori Dr Mufti Yasir Ka Zabardast Reaction!#muftiyasirnadeemalwajidi

Brief Summary

The video discusses the topic of a young individual converting to Islam and the media's obsession with this event. The speaker emphasizes that conversions to Islam are not rare and that many individuals in South Asia have chosen this path after personal research and reflection. The video highlights societal reactions to such conversions and suggests that negative responses only draw more attention to Islam. Furthermore, the speaker argues that individuals should have the right to change their beliefs without facing backlash.

  • The conversion of a young man to Islam has generated media attention and societal outrage.
  • Conversions to Islam are common in South Asia, with many individuals discovering its teachings independently.

Media Reaction to Islamic Conversion

The video opens with the speaker noting the recent media attention surrounding the conversion of a young man to Islam. This individual, who practiced Islam independently, has triggered heated discussions among various groups, revealing how a personal choice can become a public issue. The speaker reflects that this is not an isolated case, as many in South Asia choose Islam for its perceived truth and directness.

Understanding the Atmosphere of Conversion

The speaker explains that the majority of Muslims in regions like India and Pakistan have ancestral ties to Islam, usually originating from a non-Muslim background. The reactions to the young man's conversion have been fueled by a sense of pride and honor among some communities, which feel threatened by the shift. Critically, the speaker argues that this controversy arises from immaturity and misunderstanding, asserting it should not be framed as an issue of courage but rather as one of guidance.

Freedom of Belief and Faith

In this chapter, the speaker discusses the rights of individuals to accept or reject any belief. He contends that if someone raised as a Muslim chooses to leave the faith, it should not generate outrage among the community. The speaker insists that true belief requires genuine conviction, and if a person feels disconnected, their departure is preferable for everyone involved.

Responses to Conversion Trends

The speaker warns that negative reactions to the conversion may backfire, leading more young people to explore Islam out of curiosity. He highlights that Islam has been one of the fastest-growing religions over the last few decades despite increased Islamophobia and misinformation. The global perception of Islam fluctuates with media portrayals, and negative representations may inadvertently encourage individuals to learn more about the faith.

Mental Trauma and Religious Identity

The speaker references a conversation with a religious scholar about a survey conducted on individuals who faced blasphemy charges in Pakistan. Many of these individuals exhibited signs of mental trauma, having turned to unhealthy behaviors in an attempt to cope. The connection between mental health issues and religious views is emphasized, as the speaker describes how dual personalities can lead individuals to drastic belittlements of their faith.

Context of Religious Doubt

In discussing the broader context of faith, the speaker points out that while some people leave Islam due to intellectual doubts, this represents a very small percentage. In contrast, many in other religions experience crises of faith, particularly concerning foundational beliefs. The speaker argues that young people in other religious communities increasingly identify culturally with their traditions rather than actively practicing them, which could mirror trends seen among Muslims who contend with doubt.

Impact of Islamophobia

The speaker concludes with a call to recognize that promoting Islamophobia can backfire. Anti-Islam sentiments tend to trigger a curiosity that leads individuals to investigate the religion further. He expresses hope that current events will lead to a greater understanding and acceptance of Islam as more individuals are compelled to learn about its teachings in response to societal pressures.

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Transcript

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0:00 अल्हम्दुलिल्लाह अल्हम्दुलिल्लाह मुस्लिम मैंने चला गया था मैंने लिया था लेकिन मैंने आपकी पहचान को देखते हुए परिवार के हिसाब से आजकल एक मसला काफी मीडिया में हेडलाइन बटोर रहा है और यह मसला है एक नौजवान के इस्लाम कबूल करने का [गला साफ़ करने की आवाज़] कि जिसने चंद साल पहले इसी वीडियो में मैंने देखा कि 2008 में शायद उस नौजवान ने इस्लाम कबूल किया या इस्लाम के रास्ते पर उसने गौर करना शुरू किया और यहां तक के अल्लाह ताला ने उसको हिदायत दी। ये कोई एक नौजवान नहीं है। इस तरह के बहुत से नौजवान होंगे जिन्होंने अपने तौर पर रिसर्च की और अल्लाह ताला ने हिदायत के दरवाजे उनके लिए

0:46 खोले और वो इस्लाम में दाखिल हो गए। खैर यह एक मामूल की बात है। यह कोई अनहोनी नहीं है। यानी आप यह देखें के इंडिया और पाकिस्तान में या पूरे बरसगीर में सबक्टिनेंट में जो मुसलमान रहते हैं उसमें 70% से 80% वो मुसलमान है कि [नाक से की जाने वाली आवाज़] जिनके आबा वजदाद ने इसी तरीके से इस्लाम कबूल किया था। उन्होंने देखा कि इस्लाम एक सीधा और सच्चा रास्ता है। तो वह उस रास्ते पर चलने लगे और आज उनकी औलाद देखें कितनी बड़ी तादाद में इस इलाके में रहती है। तो यह कोई पहला वाकया नहीं है। लेकिन यह वाकया हेडलाइन क्यों बना? यह वाकया हेडलाइन इसलिए बन रहा है कि कुछ लोगों ने इसको अपनी अना का मसला बना लिया है। अपनी गैरत का मसला बना लिया है कि यह कैसे हो सकता है कि हमारा एक नौजवान जो अच्छा खासा एक

1:32 पढ़ी लिखी फैमिली का है। हालांकि मुझे जाहिर वो फैमिली पढ़ी लिखी मालूम नहीं हुई या मसलन बहुत ही अमीर कबीर खानदान का है। जबकि मुझे ऐसा नहीं लगता कि वो एक अमीर कबीर खानदान का है। यानी अमीर कबीर की जो डेफिनेशन है कि इतना अमीर होना चाहिए। ये एक सब्जेक्टिव है। जाहिर है कि वो जिस कस्बे में रहते हैं वहां अगर दो चार दुकानें एक आध मकान किसी का हो तो वो भी अमीर माना जाता है। तो ये कोई इमारत नहीं है। ये मतलब एक मिडिल क्लास फैमिली का लड़का है। उसने इस्लाम कबूल कर लिया और वो डंके की चोट पर ये कह रहा है कि अल्हम्दुलिल्लाह मुस्लिम। तो अब कुछ लोगों की गैरत जाग गई और उन्होंने कहा कि भाई ये कैसे मुमकिन हो सकता है? हम असल सवाल यहां पर यही है कि एक आदमी क्या अपने तौर पर किसी का लेक्चर सुनकर अपने तौर पर कुरान करीम पढ़कर अपने तौर पर इस्लाम के की अखलाकी तालीम से मुतासिर होकर क्या इस्लाम कबूल नहीं कर सकता बल्कि

2:17 मैं आगे बढ़कर ये कहता हूं कि एक मुसलमान अगर इस्लाम छोड़ना चाहे और अपने तौर पर वो इस्लाम को तर्क करके कोई दूसरा मजहब इख्तियार करना चाहे ऐसे मुल्क में कि जहां जम्हूरियत हो ऐसे मुल्क में कि जहां एक सेकुलर कॉन्स्टिट्यूशन हो तो क्या उसको ये हक नहीं है बिल्कुल हक है कितने ही मुसलमान है या कह ले कि लोग हैं कि जो किसी जमाने में मुस्लिम घराने में पैदा हुए लेकिन उनको कोई चीज बुरी लगी और वो इस्लाम से निकल गए और आज या तो वो मुलहिद है या इग्नोस्टिक है या कोई दूसरा धर्म और मजहब उन्होंने इख्तियार कर लिया। क्या ये कोई गैरत का इशू बन गया मुसलमानों के लिए हरगिज़ नहीं। बल्कि हम तो यह कहते हैं कि इस तरह का कचरा जितना जल्दी निकले फारग हो मुसलमानों से उतना अच्छा है। जिस जिस इंसान को अल्लाह से शिकायत है जिस इंसान को खुदा और खुदा के पैगंबर से शिकायत है

3:03 तो उसका फिर मुसलमान रहने का क्या फायदा? यानी जो इस ताल्लुक से इतनी मनफी सोच रखता हो तो ऐसे कचरे को जितना जल्द बाहर निकाला जाए उतना अच्छा है। मैं तो यह कहता हूं ऐसे मौके पर मुसलमानों की गैरत हरगिज़ नहीं जागनी चाहिए। ये गैरत का मसला है ही नहीं। ये हिदायत का मसला है। हां अगर कोई नौजवान ऐसा है कि जिसको इस्लाम के ताल्लुक से कोई शक और शुभा है। यानी वो मुखलिस है। वो चाहता है कि वो अल्लाह तक पहुंचे। वो चाहता है कि सीधे रास्ते पर बाकी रहे। वो चाहता है कि कुरान की रोशनी उसके सीने को मुनववर करती रहे। लेकिन उसको कुछ सुकु शहात है। तो उसके लिए अल्हम्दुलिल्लाह हम जैसे लोग यहां पर बैठे हुए हैं। उन शुक शुभहात को दूर करने के लिए। तो ये किसी भी तरीके से ये मसला होना ही नहीं चाहिए था। लेकिन कुछ लोगों की एक समझ ले कि इमच्योरिटी की वजह से यह मसला बन गया और

3:49 इसका जो साइड इफेक्ट होगा ना ये मैं मुसलमानों के ऐतबार से नहीं उन लोगों के ऐतबार से कह रहा हूं कि जिनको मसला हुआ है। इसका जो साइड इफेक्ट होगा वो यह होगा कि ऐसे बहुत से नौजवान खुद इस्लाम का मुताला करेंगे और मुख्तलिफ लोगों की वीडियोस देखदेख कर उनकी ऑडियो सुन सुनकर इस्लाम को कबूल करेंगे और इस्लाम बड़ी तेजी के साथ फैलेगा क्योंकि इस्लाम की ये फितरत में शामिल है कि आप इसको जितना भी दबाने की कोशिश करेंगे ये उतना ही फैलता है। नाइन 11 के बाद से दुनिया ने इसी चीज को देखा है। गुजस्ता 25 सालों में इस्लाम किसी भी मौके पर फास्टेस्ट ग्रोइंग रिलजन के इस टाइटल से हटा नहीं है। यानि हमेशा उसने इस टाइटल को गुस्ता 25 30 सालों में मेंटेन करके रखा है पूरी दुनिया में तो आखिर कोई तो वजह होगी जबकि उसके मुकाबले में इस्लामोफोबिया बढ़ गया उसके मुकाबले में जितनी मिस इनफार्मेशन इस्लाम के ताल्लुक से दी गई है वो उतनी कभी तारीख के

4:36 किसी दौर में नहीं दी गई क्योंकि सोशल मीडिया है मीडिया है और ये दोनों ही उन लोगों के कंट्रोल में है कि जो इस्लाम को फैल फलते फूलते हुए देखना नहीं चाहते हां ये भी सही है कि कुछ लोग इस्लाम से निकलते हैं और वो निकलते हैं तो इरदाद कबूल करते हैं या उसकी कोई भी वजह होती है अभी मैं एक चंद समझ लीजिए कि अभी तो चंद ही घंटे हुए 10 12 घंटे में एक आलिम दीन से गुफ्तगू कर रहा था जो मुझसे मिलने के लिए आए और उनका ताल्लुक पाकिस्तान से है वो यहां मुझसे अमेरिका में बुरहान एकडमी में वो तशरीफ लाए तो दौराने गुफ्तगू उन्होंने एक बात कही उन्होंने ये कहा कि पाकिस्तान में उन्होंने एक सर्वे किया है और ये सर्वे उन्होंने उन मुरतदों के में किया है जिन्होंने जिनको सजा हो गई है वो जेल में बंद है। यानी उन्होंने ब्लासफमी की थी। सिर्फ इदाद की वजह से नहीं ब्लास्टमी उन्होंने की पाकिस्तान में और उसके बाद वो

5:23 जेल में चले गए उनको गिरफ्तार कर लिया गया अभी वो जेल में बंधे है तो इस तरह की बहुत बड़ी तादाद में ऐसे लोग हैं कि जिनमें उन्होंने सर्वे किया और उनसे इंटरव्यूज लिए ये जानने के लिए कि उनका सफर कैसे शुरू हुआ तो उन्होंने एक बात कही और जिससे मेरी बात की तारीफ होती है हमेशा उन्होंने ये कहा कि जितने लोगों का मैंने इंटरव्यू किया और उन्होंने एक ऐसे शख्स का नाम भी लिया कि जो वहां ब्लास फेमी गैंग का सुप्रीम लीडर रहा है जिसका जिसका नाम है ओवैस निजामी और शायद अयास निजामी अयास निजामी गालिबन है। बहुत बड़ी तादाद में वहां के लोग जो इस मामले से दिलचस्पी रखते हैं वो इस उससे वाकिफ है वो जेल में बंद है और तो उसका इंटरव्यू जेल में जाने से पहले उन्होंने लिया था। तो खैर उनका कहना ये था कि जितने भी लोग हैं जिनसे उन्होंने इंटरेक्शन किया ये सब के सब वो लोग थे कि

6:09 जो मेंटल ट्रामा का शिकार थे और मेंटल ट्रामा को से निकलने के लिए उन्होंने पोर्नोग्राफी इंडस्ट्री का सहारा लिया। यानी पोंड देखना शुरू की और पोोग्राफी में देखते देखते देखते वो यहां तक पहुंच गए कि खुदा को बुरा भला कहने लगे खुदा से शिकायत कर बैठे और फिर रसूल अकरम सल्लल्ला वसल्लम की शान में गुस्ताखियां करने लगे तो और ये सब के सब वो थे कि जिनकी डुअल पर्सनालिटी थी यानी मेंटल ट्रॉमा की वजह से ये बाईपोलर बन चुके थे तो बाईपोलरिज्म का ये शिकार थे डुअल पर्सनालिटी थी दिन में कुछ होते थे रात में कुछ होते थे और यही वो लोग थे कि जिन्होंने ब्लास्टफेमी की और आज वो सजा भुगत रहे हैं या उसका अंजाम भुगत रहे हैं कि वो जेलों की जेल की सलाखो के पीछे है तो इस तरह के लोग अगर इस्लाम से निकल रहे है तो जाहिर है की इसको तो कोई कंट्रोल नहीं कर सकता कि किसी को अगर कोई मेंटल ट्रामा का मसला हो गया लेकिन जो

6:55 नजरियाती नजरियाती इरदाद है या नजरियाती इलहाद है जिसको हम इंटेलेक्चुअल एथिज्म कहते है की एक इंटेलेक्चुअल मसले की वजह से एक आदमी इस्लाम छोड़ दे तो ऐसे लोग पांच से 10 फसदस भी पूरी दुनिया में नहीं पाए जाते मुसलमानों में हा ईसाइयों में ये तादाद बहुत बड़ी है क्योंकि उनके यहां जो ट्रिनिटी का मसला है ये बुनियादी मसला है और अब जैनियों में हिंदुओं में और सिखों में और भी बहुत जगहों पर ये तादाद बढ़ रही है। हिंदुओं में सबसे ज्यादा बढ़ रही है। ईसाइयों के साथ साथ एक तो ये की आबादी भी बहुत बड़ी है। साथ में ये भी है कि वहां सबसे बड़ा मसला इंटेलेक्चुअल का है। इंटेलेक्चुअल इशू है के इंटेलेक्चुअली बहुत सी चीजें वो साबित नहीं कर पाते। आपको ब्लाइंड फेथ ही करना पड़ेगा। उसके अलावा आपके पास कोई चारेकार नहीं है। फिर हर एक का अपना अलग-अलग नजरिया है। कोई खुदा तक एक तरीके से पहुंचता है तो कोई दूसरे तरीके से पहुंचता है। सारे तरीके ठीक है। भाई जब सारे तरीके ठीक है तो फिर इस्लाम भी ठीक होना चाहिए। लेकिन इस्लाम गलत है। फिर ईसाइयत भी ठीक होनी चाहिए।

7:41 लेकिन ईसाइयत गलत है तो फिर सारे तरीके ये कहना कि नहीं सब तरीकों से और अलग-अलग तरीकों से हम खुदा तक पहुंच सकते है तो ये प्रोपजीिशन गलत हो गया तो हर चीज में उनके यहां कंट्राडिक्शन ही कंट्राडिक्शन है यही वजह है कि नौजवानों की एक बड़ी तादाद सिर्फ कल्चरल हिंदू बनकर रह गई है वो रिलीजसली अब हिंदू प्रैक्टिस नहीं करते है इसलिए आप उनको अगर एथिज्म या नस्टिस्म की फहरिस्त में डालना चाहे तो बहुत आसानी के साथ डाल सकते है तो सुरते हाल ये है कि जितना आप इस्लाम के खिलाफ बोलेंगे मीडिया और सोशल मीडिया में तो इससे इस्लामी का फायदा होना है अगर आप ये समझते है के इतना ज्यादा इस्लामोफोबिया फैलाकर आप कुछ मुसलमानों की दिलारी करेंगे या उनके जज्बात को ठेस पहुंचाएंगे तो ऐसा होने वाला नहीं है। गुजस्ता 25 30 सालों में जहां जब से मीडिया बहुत तेजी के साथ मीडिया की चीजें दुनिया में फैली है सोशल मीडिया आया है तो अभी तक तो हुआ नहीं तो आज कौन सा हो जाएगा तो ये चंद बातें थी

8:27 मुझे लगता है कि इंशा्लाह जो एपिसोड इस वक्त दुनिया जो खुसूसन उस मुल्क के उस कोने में चल रहा है मुझे उम्मीद है कि उससे इंशा्लाह

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