INI RAHASIANYA!!! AMALKAN DI BULAN PUASA SUPAYA JASADMU UTUH & BERBAU WANGI KETIKA MATI #gusbaha

0:00 Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Bismillahirrahmanirrahim. Ini Pak Hamid, Pak Surwan, Almarhum. Ini Pak Perkenal Wali. Ini Pak Hamid, Pak Surwan, Almarhum. Ini Pak Perkenal Wali. Ini Pak Pak Halim. Ini Pak Hamid, Pak. Ini Pak Hamid, Pak. Ini Pak Hamid, Pak Hamid. Ini tidak ada yang mati dalam keadaan tiga jis, jadi akhirnya itu jis lo ingin praktek sama Mustafa tidak tahu ini tapi kok? tapi kok terus mati, mau setengah-tengah kudu? tidak ada yang tua, tapi orang-orang yang mati orang-orang yang mati,

0:50 orang-orang yang mati ketika itu banyak-banyak yang kejadian seperti itu biasanya orang-orang harus tidak ditawani Pak Hamid ada kiai yang agak teman itu wanita itu Mbak Sir ini apa yang tidak ada ajaran ngutin sekarang orang-orang itu ada yang menghafal Quran jadi Pak Hamid orang-orang itu hanya memiliki dua hal itu ingin juga dan ingin maafkan orang-orang tidak ingin nabi-nabi itu hanya ingin maafkan kecuali mereka, akhir-akhir sual amal, ambisi yang ingin maafkan itu tinggi itu repot, mati cita-cita ini tidak menghubungkan juga, berarti ditulis pangiran, Hada Yamut, ini mati tapi cita-cita ini menghubungkan tapi tidak akan mengapa Quran kan statusnya ini mati dalam keadaan

1:40 menghubungkan dengan apa Quran jadi, dihima itu, Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh, jadi orang itu membuat solusi sebagai statusnya orang-orang yang ingin memahami tapi ingin mengapal? orang-orang yang ingin mengapal tapi kalau itu kan emosinya masih tinggi, ingin mengalami dunia apa? sepertinya umur tidak? ini mah, ya kan? kita tidak cocok karena apa-apa

2:26 dia mengajikan ini, ya, orang-orang yang berakhir, mengajikan itu, ya, jadi, kita lihat ini, ya, kita lihat ini memang luar biasa, kita lihat kalau mau melihat Malaysia, nilai santri-santri babak, dan kerja, masa besar, alhamdulillah, baru tahu mengajikan apa-apa ini. Ini orang yang mengajikan, orang yang mengajikan, orang yang mengajikan, karena itu. Tapi, karena itu kalau tidak ada sholat, terus ada yang ada di sholat. Saya yakin, saya akan mengajikan. Kalau dia tidak pernah mengajikan, mungkin cara

3:12 berpikir orang Indonesia itu pemalas. Pakar-pakar jurnalistik, orang Indonesia itu pemalas. Gaya jalannya orang Indonesia dengan orang Singapura saja, beda, sepokal bakasan itu lihat orang Indonesia, cara jalan beda, jalannya para pemalas lihat jalannya orang Singapura bergegas, dinamis, ngobel saja, semua pikirannya bergegas, di jalan yang ngelung lain tapi pikirannya orang soal kan orang, seorang sujud, repot, sujud, panggil penanti orang yang mau mikir mulut-mulut, orang yang tidak terlalu banyak orang yang terlalu banyak orang yang

3:59 terlalu banyak orang yang terlalu banyak orang yang terlalu banyak orang yang terlalu banyak orang yang mengirimkan tempat, pendek setempat dan dia tidak pernah bilang misalnya kampung halamannya lebih buruk karena orangnya terlalu banyak tidak dinamis, tidak mau berlalu banyak pikirannya lebih banyak sujud, ya semua pikiran ini sudah mulai, karena itu kampanye, kalau saya sudah menyerah, saya tidak mengurusnya, paham? jadi saya mengajikan itu menganggap obat, paham? dan itu benar, pengirahan itu benar, pengirahan itu orientasi dunia, kalau saya berkata, Allahumma ala taz'alih dunia akbaro hamina walamablaha ilmina, ya Allah jangan sampai jadikan dunia ini inti dari ilmu saya Jadi Nabi Muhammad, umatnya itu menjadi dunia itu dari...

4:50 dianggap apa intinya? Sama Nabi Muhammad, mereka marah itu. Jangan menjadikan dunia ini orientasi saya. Atau menjadi ilmu terbaik. Itu kabel-kabel ukurannya apa? Ukurannya apa? Jadi kalau orang sholah itu, misalnya ada mobil, mobil alfad, orang bilang, masya Allah, ini ada anak yang mau lalik, masya Allah, kalau sepeda, orang

5:35 bilang, alhamdulillah, tidak ada orang, masya sehingga ada yang ada di satu kampung, ada yang mengalim di kampung itu tidak ada bahwa populerat olipul ilmi itu cerita Imam Malik, burun Imam Shabu itu nanti dia mengalami Yahya bin Yahya itu akhirnya jadi murid para ke Imam Malik dia mengalami, ada yang mati semua ulama di Medina telah melalui

6:25 melalui TKB bahkan ulama yang kelas-kelas Mujtahid itu sudah ada yang berbata, ada yang berbata, ada yang berbata terus suatu saat bucah ini mimpi ketemu sholah ini ditanya, apa yang kamu peroleh dari Allah dari baharu kegul ilmu, aku bagi nabi mau kacak tolong shav kacak tolong shav apa? shav tolong shav itu sudah termasuk dia, berarti dengan nabi hanya dua shav itu ada nabi terus ada para sahabat terus di belakangnya ada dia tidak hebat kan? nabi, sahabat terus dia nah, itu pun berarti tiga itu termasuk dia nabi itu luar biasa,

7:13 padahal dia menggul ilmu, dia menggulkan hal ini kamu dapat fasilitas apa saja? saya dikasih Allah, setiap bab yang saya pelajari menal ilmi saya dikasih darujatan fil jannah contoh gampang misalnya Mustafa ngaji Kulo ngaji bab Uthiyah atau bab Labihah ini adalah musyarakat yang halal yang kepotong itu kudu wadijen sampai apa? hulkum yang syarat wajib itu pokoknya apa musyarakat ini gulung sampai apa? sama bahasa Arabnya, tapi bahasa Arabnya, tapi bahasa Arabnya, tapi bahasa Arabnya, kan gulung itu yang ada hulkum wadijen, mari, terus

8:04 saya tidak berpikir, sebabnya yang wajib diketak itu baru saja orang yang di dunia makan pita halal, mereka ada aturan penyembeli, dagingnya halal, pantesnya melibu suaranya, kalau tidak haram, pantesnya melibu apa? pantesnya melibu apa? setiap bab yang saya pelajari itu jadi darodatan film misalnya nanti setelah saya tahu bab Udkhiyah atau bab Dhabihah di sini ada bab zakat, itu adalah raman subhat, kemudian itu juga di zakat jadi darah jatan, setiap bab yang saya pelajari itu dari darah jatan dari jalan padahal saya mengajikan 11 tahun, saya mengajikan bab, saya tidak

8:52 akan berlaku cuma keliru saya sampai, mengajikan urusan dunia itu tidak akan berlaku, tidak akan berlaku, saya tidak akan berlaku akhirnya aku dikaiti pengirahan, nganti balas tu ila darujati ahli ilmi ingat-ngat, itu tuh mau menulis lah tapi aku kelasku, keliruku, aku nganti ngalih bagaimana? aku mau, sini ada kebar, mati, orang juz, orang juz, apa? mati karena nganti, orang juz, apa? dimulai saja ini mati-mati berpihar, belum ada apa?

9:37 saya di santrinya bapak, itu tahlilan jejak saya dan santrinya bapak, itu saya di rumah saya, Radhi Candalam, setelah bapak saya tidak mengolong jis, baru itu jadi guru, jadi PNS, keluarganya itu tidak ada yang sangat berjalan, tahlilan jejak saya akhirnya saya tidak

10:30 ini cara aku imam-imam semua itu aku lupa, aku rapal koran, aku lupa juz telah pula wah, kacau ini ya juz bintang jadi ini orang yang mengatakan, ini tambahin tambahin ini besar, khatam itu mewajibkan kemahiran,

11:27 ada karena kalau di dunia mengalami kadang ya rugi, perkaraannya ya.. aku kadang-kadang aku tarik wangi apal ribuan hadis, wah serepot kena pengumuman kedua, tuntas jadi mau gaya, mau mengalami, diundang saja mau gaya misalnya Sabdul Qadir jalani, tirakat, tim kulat selama tahun makan godong Sabdul Qadir cuma-cuma jadi sultana awalnya gratisan selama tahun makan godong tirakat jadi penggemarnya, saya

12:17 bilang, saya bilang, saya akhirnya aku rapati ngalimlah, sudah disumpai pengheran, karena belum belajar, derajatnya sudah ada guru ini, oke, pada saat ini, saya berada di Rasulullah s.a.w. ilah darujatani, aku dari Nabi mau lihat orang derajat darujatun huwa fiha jalisun itu satu posisi Nabi pinarak disitu wa haulahu annafuna akulluhum, dan darujatun fiha jamiu ashabi wa jamiu ashabi nabiyin ala'lhina itaba'uhum jadi dua sop, satu sop orang Nabi nabi dan para ikhwanihim nal-amdiya al-mursalin derajat kedua para sahabat terus wadharu jatuman bakdahum

13:04 fiha jamik wahli ilmi wa tolah batuh terus soff ketiga itu orang-orang yang jatuh ilmu yang jatuh ngalim terus fasyarani hatta tawas setuhum saku sepoknya melok melubuh dengan ini yang tengah-tengah padahal orang kasih ngalim, apakah lu merhaban-merhaban siwa alam jatuh disambut, karena itu sebenarnya ramalnya ngalim tetap melok dosok Tawa satu dosa, wah seripot-repot Saya juga cek rasopan, tapi saya juga jadi pengiran, kalau saya melakukan ilmu, ya tidak ada Misalnya saya mendingin, ya Allah saya tidak ingin sakit Ternyata cara Allah menghilangkan dosamu harus pernah sakit Kita tidak pernah tahu hikmah di semua kebijakan ya Allah SWT Saya minta suga, ternyata halaku kefirinahannya, ternyata rusak saya tidak suga banyak kan orang yang ingin

13:54 punya sepeda motor ternyata kematiannya lewat sepeda motor itu kita nggak pernah tahu kenapa nggak pernah? nggak, daripada menghubungi, resiko menghubungi, ijazahnya guru-guru kita itu berpengaruh niat, kalau niatnya para wali, paham ya? Bismillahirrahmanirrahim, fa'alam maru'at hu'udhu terus kemarin kita ngaji ketika Rasulullah dioperasi kalian tiga malaikat itu halimah menyaksikan, mulai proses awalnya sampai Nabi kembali semula. Nabi ditinggali saliman dengan selamat minal ahwali sanggibro-pro praherah

14:41 ngiranya orang di bedel itu kan meninggal ngiranya orang di bedel itu kan meninggal ternyata Nabi selamat seperti sedia kala izinu saliman minal ahwal roja'at mokobali sopoh halimah biiklan kewa Nabi masru rotan khalis seneng banget ilal atla lima ring rumah maling perumahan sumakasut mongkonuli nyerita'na sopoh halimah kobaruhu yang nyerita'ni Nabi ala ba'dil kuhani yang atasi sebagiannya beroprodukun Seperti ngaji kemarin Kata kahin dulu itu sifat Matkhid Dulu kahin itu sifat pujian Karena dukun dulu itu original Baru setelah Dutusin Nabi Dukun-dukun itu pembohong Karena berita dari langit sudah tertutup

15:27 Waaadadlan baleni sopoh halimah Ali ingat sebab dilukuhan Maing perkoro tamakang Sempurna opoma minamri sayang rusani Kanjing Nabi wamalan perkoro kanakang Onopoma hanya halimah cerita detail ke Dugun itu tentang apa yang terjadi pada Rasulillah s.a.w. Bapak Allah mengucap laku manekanjin Nabi sobal kahinu Dugun saya ulang lagi ya kahin disini masih sifat positif masih sifat positif ya Ya'bna zam zam zamah Dugun ini nyelok kanjin Nabi itu ya'bna zam zam ha he anaa zam zam jadi karena Nabi lahirnya di Mekah lahirnya di mana? Mekah dekat Ka'bah kalau dipanggil apa? Iyab Nazam Zamaahiyah anak ini apa? Zamzam wal makom dan anaknya makom Ibrahim war Rukni dan Rukun maka Rukunul Bet gini ku makom Rukun itu belingirannya Ka'bah yang ada Hajar Aswad

16:18 namanya belingirannya Ka'bah yang ada Hajar Aswad uang nantaranya apa? Rukun wal Betil Haram dan anaknya Betil Haram Afiliyakodoti, ada yang dalam melek Kero'ay tani ngalisi roh ada inggi kejadian Amfilmanami utok inggi dalam turu Kamu ngalami diberedel, dioperasi itu dalam keadaan bangun apa dalam keadaan tidur Fakolamongkomatrosobokani Nabi Nabi kecil ya tentu ini apa sebelum Nabi tapi ya sudah kita istilahkan Nabi Bal wa khurmatil malikil alam Balik demi kehormatani Allah sing moho al malikil alam Syahadu, nyakseni sopoengsun huming poro maleka tak sekseni kifahan klan langsung La asyukku,

17:04 kifahan maknanya apa langsung La asyukku orang mamang sopoengsun, vidali ka indalam mengkono-mengkono musyahadah Walauudham, la ora gamang sopoengsun, orang mamang sopoengsun, orang berengkongan itu Jadi walhasil, kamu melihat itu mimpi apa nyata dalam keadaan terjaga? Jawabin Nabi sebuti syahaduhum kifahal la syukuh fi dhalika wa la ullamsa benar-benar dalam keadaan terjaga pas angon wadus pas tenggelam pas tempat terbuka ya dugun saya ulang lagi, masih sifat positif, apa? sifat positif absyir seneng osyiro ayuhal hulamu hejah jilih nak panjang kenyaksainiku langsung absyir ayuhal hulam hej bucakwe

17:50 sing seneng Kamu harus senang, kamu pembawa bendera dan kenabian kamu adalah penabi kunci, maknanya tutup Jadi kunci kan menutup setelah semua proses selesai ini menunjukkan kalau Dugun ini adalah orisinal bahkan Dugun ini tahu suatu saat kamu yang akan dapat wahyu dari Jibril zaman itu Dugun itu hanya menghentikan oleh Jansi dari Jibril, jadi Dugun itu tidak membawa

18:39 karena punya ritual tertentu, terus jin-jin yang di ritual itu membantu dia membocorkan berita langit sehingga Dukun dulu itu orang sini tapi setelah Rasulullah diutus, akses itu ditutup sama sekali sehingga anak saya itu Dukun yang ingin mengerti alam gue itu bohong, apa? bohong, mau nanti tiang buat Dukun yang ngantil Pak Dukun, kalau kita ngadu 10 juta, jadi Dukun itu, saya menyolong Ratu, barang Ust. Barjawa Punggung, kan adu-adu, jadi saya menyolong jadi saya ingin mengatakan, saya ingin mengatakan Dugun di 10 juta tahun dua, kecolong. Saya ingin mengatakan Dugun, tidak mau bicara, dijawab. Saya ingin mengatakan, Pak Dugun, Alphard saya hilang. Saya ingin mengatakan, saya ingin mengatakan ini. Saya ingin mengatakan Dugun, saya ingin mengatakan Dugun, saya ingin mengatakan Dugun, saya ingin mengatakan Alphard saya

19:28 hilang. Saya ingin mengatakan Dugun, Pak, kalau di buju aja itu tidak kiritan Padahal dukun itu bujuannya ya elah Takok nomor juga dijawab, misalnya nomor itu tidak ditambah di Dewi, tidak tahu apa itu tidak ada wang dihaya apa? Gede Jadi saya ramah suakal kebanyakan dukun yang rasanya, yang ini yang percaya, ya oke Saya ambil, ambil itu Tapi dukun yang kontak nabi ini bentan Karena sebelum ada langit ditutup, sehingga dukun ini bisa cerita Kalau yang kamu saksikan itu benar, maka kamu adalah orang yang akan sebagai penutup Nabi. Dan kamu nanti akan ketemu Jibril. Makanya saya bilang ya, Kahin itu ada era di mana dia positif. Yaitu Qobla Biksati Rasulullah SAW. Karena sebelum pita,

20:18 akses itu masih ada. Akses itu masih ada. Tapi setelah Rasulullah bohong seratus kali. di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini, di sini kalau rokoknya rokok, ngelinting, terus ngisar apa? kali terus ronoknya bisa diakses,

21:04 nggak semua orang bisa kesana harus liat jalan setapak, oh kesannya kan sakral, kalau pencitraan gaya-gaya nan cok apa? gaya-gaya nan, tapi zaman Nabi ini banyak mengerti, karena tadi Dukun itu mengerti berita langit, ya di antara berita langit yang paling populer tentu akan ada Nabi akhir zaman yang kriterianya begini-begini maka Dukun ya tahu, Bukhara ya tahu, Nastura juga tahu, semuanya tahu oke, hasil itu bentan, ya di akhir nomor itu jelas Dukun, ya di mana apa? Absirri ayyuhal hulam fa'anta sahibul a'lam

21:50 wa nubuhwa tukalil ambiya'i kuflow Wah itu kan keren betul dan dukungan ini benar itu dukungan masa lalu ya disana saya ini saya ribet ya tapi ya tidak usah saya anti-neman-neman dan pengiraan bagi rezeki yang saya lihat bodoh ini, lihat macam-macam ya saya akan mengadakan orang pikir itu modus kalau orang memis itu

22:38 harus pikir apa modus modus, nanti orang gelang kalau pengemis-pengemis di daerah itu orang yang berjalan di luar telur, yang yang kayak ibu jalan di sitok pengemis yang berjalan di luar telur itu banyak yang survive orangnya tidak ada yang berlaku, pengumisnya dioperasi dua-dua, enam-dua juta, sehingga seperti itu harus pulau, kata apa itu? ada ruwut, zaman akhirnya ruwut, bisa nanti di ruwut, kemudian orangnya, wa'ala bisatil kudusi, yukho tibukal jalil, ini lagi-lagi, itu dikahin tadi, ini kan, dan kamu nanti di peta taran suci akan didakwi Allah langsung, bahasa Arabin apa? wa'ala bisatil kudusi, yukho tibukal jalil ini berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini

23:26 berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini berlipat, ini ber yang berkata tersebut melibat secara detail. Kau tidak mau menyebabkan keutamaan. Maksudnya siapa sih yang bisa nyifati engkau Ya Rasulullah secara detail? Pasti tetap berang. Karena terlalu sempurna. Jadi misalnya nyifati bentuk giginya Nabi saja orang tidak akan sempurna karena begitu indah. Selain putih indah harusnya digoyir uang jadi senang. Kalau orang menggurukan kan wadi. Masih kuning, giginya sudah tertik. Terus

24:17 ada sisa-sisa, ada... ...dari itu... ...mals, ya. Terus ada unsur taring, saya bilang, saya bisa. Kalau saya, saya bisa, saya bisa. Ada unsur taring, ada lombok, ada ratau sikatannya. Baru kok antang itu, harus ribet. Tapi kalau Nabi itu giginya itu detail. Detail, indah. Sehingga orang yang menghentikan dengan Nabi itu indah sekali Makanya banyak orang tidak iman melihat wajahnya Nabi langsung iman tanpa penjelasan Tidak mungkin orang lainnya tidak berbohon tapi

25:04 kalau aku masih masih kusuk, saya banteng, orang mesti, wah beludas ya banyak misteri ya, misteri, wah ini sudah kusuk, karena memang pembohong betul, memang gayaan itu, misalnya kusuk ya modus ya, modus, rapopo gak famis astaghfirwana, rapopo gawak masya Allah, tapi rajin lah, maksudnya dia rajin lah, itu aja pencitraan, di sini saya ingin pengiran ini pengirahan diwaknya tidak bisa mengenal itu, tidak bisa ribet tidak bisa ribet, tidak bisa ribet, tidak bisa ribet, tidak bisa ribet, tidak bisa ribet, harusnya harusnya harusnya harusnya harusnya harusnya harusnya harusnya harusnya harusnya harusnya harusnya ribet, jika tidak bisa ribet,

25:50 jika tidak bisa ribet makna kealannya, saya mengifati sebagian maknanya yang suruh dari Bapak untuk mensifati sebagian dari arti jendengan saja orang yang ingin muci berlebihan tidak akan sampai apalagi yang mujinya pas-pasan jadi misalnya gini kamu akan muci sifat sakoknya nabi itu gak bisa nabi itu sangking dermawannya andai kan hanya punya dua baju diminta satu dikasihkan Bahkan surga yang begitu susah didapat kita, Nabi dengan segala kelebihannya, syafaatnya diberikan ke kita. Sampai inginkan, syafaati li ahlil kabair min umati. Mana ada timodohnya? Suwargo ilu suwargo. Itu Nabi memohon

26:37 supaya umati secara jelas-jelas ini. Kamu mensifati syafaatnya Nabi saja itu kan bagian kecil dari sekian kelebihannya kancing Nabi. Ini bagian kecil kan safa'at itu masih ada kelebihani nabi Tentu kelebihan terbesar adalah Satu-satunya nabi yang memimpin nabi sebelumnya Kamu menyifati sisi safa'at saja itu tidak akan selesai Bahkan nyifati rambutnya nabi satu saja tidak akan selesai Khalid bin Walid itu sampai tangguh di medan perang termasuk ikut menaklukkan Romawi yang mencengkram Palestina itu karena di pacinya ada syarotu

27:23 Rasulillah ada apa? syarotu Rasulillah ada sisa-sisa rambutnya Rasulillah ketika beliau mau ke Bundut lelah keduhnya itu hilang keduhnya itu ada apa? syarotu Rasulillah ada rambutnya Rasulullah itu hilang Turki meletakannya, Turki kurang meletakannya, Eropa itu yang ditel ya museum yang ada Ayah Sofaya, mereka apa? Disitu orang bisa melihat rambutnya kanji nabi Artinya orang kesana itu berapa miliar yang didapatkan Turki karena menjual rambutnya nabi yang didelok? Ya, saya rambutnya Paham ya, ini tukang potong berdua bom yakin Tapi berarti potong terus apa? Tumane udah melaku Saya sekarang, Turki, orang ke Turki itu nyari apa? Coba

28:09 Ingin melihat Museum, dan itu yang menyebutkan Jadi rambutnya Nabi Wiskabundut itu bisa mendatangkan rezeki Tapi itu sudah berpengaruh, saya sudah makan bingung, Wiskabundut, rezeki ini orang-orang yang berpengaruh, orang-orang yang berpengaruh, sampai tukang parkir, yang mati, saya sudah bekerja seperti ini, saya sudah bekerja seperti ini, jadi saya ribet-ribet Medina itu menghantikan segala barokanya, barokanya di situ ada Rasulullah Jadi satu fisik yang ketika masih sugeng Atau ketika sudah sugeng di alam barisah Masih menarik seperti Nah itu melihat sisi berkahnya Nabi dari sisi rambutnya saja Tidak akan selesai Ketika syarat itu dipakai Khalid bin Walid Beliau dapat barukahnya itu bisa menalukan Romawi

28:58 di Palestine Ketika dipakai Imam Ahmad bin Hanbal Beliau bisa menghindari Miknatil Quran Ketika ira Khalifa makmun Ketika disimpan di Ayasofa bisa mendatakan turis ribuan mungkin jutaan dan menjadikan apa? mana itu negara mana itu? Spanyol ya? Spanyol itu, eh Turki ya? Turki itu kaya ya sebenarnya rambutnya itu masih bebi ya, saya tahu paling rambutnya malah protes oleh pengheran Junup lali urong adus, potong Junup lali urong adus, potong terus rambutnya protes, ini hadis-hadis, ini aku paling nasib, berhadapan-berhadapan rambutnya sedih, jadi rambut yang terputus ketika junep belum mandi nanti itu menuntut mongga muka-muka, ngalaminya

29:46 jadi ini masar mau geger, keritingnya dia, oh, saya selak lah, aku aneh selak aku melok kue tekan junep, aku ketak orang buat dusi apa? ribet kan loh? untungmu ya pada coba lah, sejauhnya sendiri sudah ribet ribet nah kaji nabi itu tidak seperti itu semua orang ifati satu sisinya saja itu yak suruh lisanul mati khil mutil apapun kita ingin muci nabi tetap kurang kesampaian yak suruh itu cendak mana tidak kesampaian? tidak kesampaian ya tapi apapun itu yama layudraku kulluh layudraku kulluh Bukan berarti kalau tidak bisa ideal terus tidak muji kan jeng Nabi ya sebisa kita tetap muji kan jeng Nabi meskipun

30:31 tentu tidak akan iladharu jatil kuswa kederajat terbaik Nah daripada muji salah kita muji anud pora ulama yang muji Pemuji dewa itu kan potensi salah Mungkin karena kegebelokan kita, karena khazanah kita, karena nafsu kita Pujian kita ini kan potensi salah Daripada potensi salah, mujilah Nabi dengan cara yang dilakukan para ulama Diantaranya pujian lewat liba, berjanji itu kan pujian-pujian yang sudah disahkan oleh ulama Lewat simtudurur, itu kan pujian-pujian yang disahkan para ulama Daripada muji dewi, jubelkan jenabi kaget Orangono aku, orangono kan ribet kan Jubel yang mujimu kok lili liru misalnya kemuji ini, wabi itu uang Mekah jadi ya tanggani Abu Jahl ya

31:19 bener tenang, tapi orang-orang itu orang-orang itu orang-orang itu caranya muji orang-orang itu justru tanggani Abu Jahl itu sifat kelebihan karena orang hebat itu diukur musuhnya hebat paham ya misalnya Pak Karna itu hebat karena pas pemilihan presiden mengalahkan ketua RT itu ngeyak itu orang, kira-kira kalimat itu berarti ngeyak Orang hebat itu diukur dengan musuhnya juga hebat. Justru Abu Jahl hebat, nabi Muhammad sangat hebat. Mereka musuhnya. Tidak tahu, nabi Muhammad itu musuhnya. Tidak keren. Maka musuhnya nabi Muhammad itu presiden Mekab, Sofyan, presiden Romawi, presiden Barsi.

32:09 jadi nabi musa musa orang yang mengaku sebagai pengiran misalnya nabi musa musa apa? maling piti jadi nabi nabi justru nabi di tombol abu jahal itu keren keren mereka musa, luar anggir uang kuat tangganan Musah besar. Ini yang mau nabi itu ngaji. Kalau gawe-dwe rusak, konstruksinya rusak. Kondruksinya rusak. Wah nabi yang sholat itu sungguh ini-ini. Yang mau nabi itu berlalu lama. Sangking syukur nabi itu juga. Mungkin nabi itu kan ribet. Ribet.

32:55 Kalau nabi itu juga ribet. Jadi muji karena kita tidak akan salim para ulama aku jahilin, nijazai bapak diulang-ulang, kalau niat, kalau niat, si Abdul Qadir jelani, mbahmu nijazakan ya gitu, ya hamid pasuruan nijazakan gitu karena cara kita berperilaku tidak harus di sehibat para ulama dulu kalau niat, kalau niat, si Abdul Qadir, kalau niat, Abdul Hasan As-Sahid ini bukan dalam rangka kita taklit buta, tidak kita ini cara pandang kita terbatas, maka Milih anud daripada beristihad sen. Paham ya? Sehingga Sayyidah Aisyah yang pintarnya kayak gitu. Tapi beliau kalau menjaluk gini. Ya Allah saya minta sesuatu

33:42 yang pernah dimintakan oleh kekasihmu Muhammad. Dan saya berlindung dari sesuatu yang kekasihmu Muhammad berlindung dari sesuatu itu. Karena kalau nerangkan itu bisa saja doa itu tidak pas. Karena doa itu tidak pas. Karena hasil kreasi sen sendiri. misalnya kita bilang, ya Allah, kita lakukan jadi, kita bisa manfaatkan, kita tidak bisa. Kita dimanfaatkan, kita harus ikhlas. Kita bisa, kita bisa, kita bisa, kita bisa jadi murid. Jadi, kalau Allah menurutkan itu banyak menyinggung banyak pihak. Karena kita harus mengkiaikan orang, jadi tidak jelas. Bapak? kalau Allah menggunakan rumah yatim sewa, kalau Allah menyebutkan hidungan harus membunuh orang seribu biar ada yatim

34:31 seribu ribet kan? jadi kita ingin mengetahui potensi salah kemudian bilang, ya Allah, aku mau jadi balik terkenal, tapi Allah menurutku berarti tidak ada panitia, tarian, panggung panitia tukaran, tapi menurutku, saya ingin jelas ini, saya ingin menurutku, saya ingin menurutku, saya ingin menurutku, saya ingin menurutku, saya ingin menurutku, saya ingin menurutku, saya ingin menurutku, saya ingin menurutku, saya ingin menurutku, saya ingin menurutku, saya ingin menurut jadi saya ulang lagi

35:17 ya saya ulang lagi ya saya tidak berani cara berdoa tidak berani menentukan cara doa tapi Allahumma inni as'aluka ma'asalaka Muhammadun sallallahu alaihi wasallam wa'as'ilubika ma'asiladaminu habibuka Muhammad saya minta sesuatu yang pernah diminta oleh kekasihmu Muhammad dan saya berlindung dari sesuatu yang kekasihmu berlindung dari sesuatu itu misalnya kue mendingin ya Allah saya gak ingin sakit ternyata cara Allah menghilangkan dosamu harus pernah sakit kita gak gak pernah tahu hikmah di semua kebijakannya Allah subhanahu kue minta suga ternyata halaku kafil hina ternyata rusakam nak suga banyak kan orang yang punya supeda motor ternyata kematiannya

36:03 lewat sepeda motor itu, kita tidak pernah tahu, kenapa tidak pernah? dari justru nabi tangga nabi jahal itu sifatnya matahari karena orang hebat itu diuji lewat musuh-musuh yang hebat gak boleh nabi musuh ketua rt maling ayam gak boleh harus presiden presiden zaman itu loh ya presiden zaman jahiliya musuhnya apa? viran seru nabi musuhnya kau

36:49 kuat orang-orang kuat waktu itu diangkat musuhnya nabi terima uang yang ngangkat waktu ciliknya kuat kan gak keren musuh Nabi Muhammad itu orang yang kuat mengangkat waktu kuat musuh Nabi Muhammad itu orang yang kuat dikrokak kuat terus misalnya kia ini tanah Nabi ini diberkkan semua orang hebat itu diukur dari musuh yang hebat bang seru seru nah tapi kan raro detail-detail gini gak daripada raro detail nak muji nabi ngikuti cara ulama muji, rosa mandi mandiri, nak

37:38 mandiri resikonya potensi apa? salah kita tahu yang ada potensi, pasti salah potensi bahasa halus, tidak berhalus, kita tahu yang ada potensi, pasti salah potensi salah saja apa? pasti salah api-api yang menusok apani kholkan bentuk fisik, dan perlaku sosial kalau itu bentuk fisik, karena ini kejadiannya, bahwa itu perilaku sosial atau akhlak-akhlak jadi Nabi secara fisik ya sangat baik secara perilaku juga sangat baik jadi nggak boleh Nabi kecilnya nyolong, mungkin terus Nabi elak, basak, mungkin jadi Nabi fisiknya ya ideal, perilakunya ya

38:26 ideal baik setelah diangkat jadi Nabi maupun sebelumnya wa ahdahum, ini dari kata ahdah apa? si afal tafdil apa? ahdal wa ahdahum lanluweh untuk petunjuk-petunjuk ennas ya, katus azgahum, wang paling bersih ahdahum, wang paling untuk hidayat wa ahdahum lanluweh untuk hidayatnya manusia ilal haq imaneng dalan haq turukan apanya dalannya ya, jadi wang nak terlalu bersih wang arah mwini azgahum apa? kalau terlalu berhidayat wang mwini apa? ahdahum, apa? jadi afal tafdil, sanggok bina nages, wang? afal tafdil sanggok bina nages dan seterusnya karena ada yang berlaku

39:17 berlaku berlaku sosial, Jadi Al-Hufrauna itu tetap nasab ya Karena khabar sangking ke Anak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak-Nak- berarti ini kanakulukuhul qurana wa kana simatuhu al hufrona jadi al hufrona tetap khubar sangking kanak kanak wana pohulukuhu al qurana wa simatuhu ekana

40:05 simatuhu al hufrona ya paham ya tapi misalnya kalau kita mau al hufrona ya berarti wa simatu langsung muktadak mandiri muktadak mandiri al hufrona langsung jadi khubar sendiri jadi pilihan kayak gini loh ya di hadis itu semua harokat beda hadis, jenisnya kayak rak rosong, rak tau mikir iya kum wa muhdasatil umur fa'inna kulla muhdasatin bid'ah itu kalau mbah mun baca wa kulla bid'atin dola lah, rata-rata kalau kia alim baca wa kulla bid'atin dola lah tapi banyak langsung banting setir wa krono alim, wa krono budwe, rak roh langsung wa kulu bid'atin dola lah nah kalau yang banting setir berarti dia jadi muqtada sendiri tapi sebetulnya di semua rata-rata ahli hadis, bacanya nasab

40:52 karena di atafkan ke mansubnya inna wah, terus mansubnya inna dibuang artinya cukup dengan ataf, inna-nya dibuang makanya tapi ya boleh saja langsung tapi kirausaha debat ya, yang harusnya masyarakat, masyarakat, masyarakat

41:44 langsung itu Al-Hufra'nu tetap mengulangkan yang berlaku kelonggaran Nabi Filih Ihsa'ni dalam perilaku A.B. perilaku A.B itu tidak ada batasnya, selonggar, selonggar, selonggarnya Masyur Nabi nanti ngaji ngatiknya, terus ada pemuda lewat meninggalkan majelis ngaji. Banyak sohabat yang mengatakan, wah, celaka betul pemuda itu. Ada Rasulullah ngaji, kok ada ikut? Ngaji. Tapi Nabi dengan enteng ngentikan, pemuda itu ngerawat ibunya, ngerawat keluarganya. Jadi nggak ngaji ya bagus. Karena ngerawat keluarga itu bagian dari ajaran. Itu namanya Yafsahlung.

42:32 Lengkar. Menikulah gini rumah itu. Kulon betul nanti mbak yang nukholi bapak, alu menikuti tako. Nggak harus seperti itu. misalnya yang di rumah-rumah tibu ya nggak perlu datang di hall nya bapak atau lagi gue lihat pekerjaan ya apa? nggak perlu datang atau kenyataan-kenyataan ambil istri ya nggak perlu datang ya pokoknya khususnya dan mereka itu kutu yaf sah fil ihsan lo enggak karena kebaikan itu tidak terbatas mungkin yang nggak datang di hall orang yang punya kewajiban yang lebih penting atau ekonomi, itu yang sering ya ikutlah daripada hutang-hutang itu tidak usah Ya sudah kita yafsah fil-esan, apa? Yafsah, selonggar-lunggarnya dalam melakukan bentuk kebaikan Karena kebaikan tidak terbatas Ya kan tadi, yang ngaji kayak saya, yang nggak ngaji karena ngurus keluarga kayak saya Yang nggak ngaji karena tidur melupakan

43:21 buka hidup ya Saya daripada melek rawani ke ranjui aktivitas, kenapa? Turu Kenapa turu? Kenapa turu? Melek epewabolek, gus-gus gaktipopo Nah itu trik-trik melawan kemiskinan Ya sudah itu ya baik, soalnya semua kebaikan tentu baik Beliau longgar sekali dalam menentukan kebaikan Ya sudah longgar-longgar, jadi tidak boleh orang mendiktikan kebaikan pada orang lain suantri kholik dia ini kok ratoko, berarti santri apa, tidak perlu seperti itu mungkin dia tidak datang karena masyarakatnya baru bikin medjir, dia ketua panitia atau ibunya sakit atau istrinya sakit kita tidak pernah tahu kemaslahatan apa bagi dia, ya sudah karena

44:08 kebaikan longgar, ya kita ikut longgar, jadi sebuah kampungan mau yang biasa, kekirakia itu Nabi itu kalau dihujat orang atas nama pribadi, beliau mudah memaafkan tapi kalau orang menghujat sholat menghujat Quran wah itu marah besar beliau karena itu tidak hadun nafsi jika urusan pribadi Nabi gampang memaafkan tapi

44:57 kalau urusan kehormatannya Allah Nabi nggak bisa memaafkan ini ada Ada Tasbah yang dibuang Semua surah, semua surah, semua syarah Mengatakan ada tasbah yang dibuang Maksudnya gini Jika kehormatan Allah ditindas Jika kehormatan Allah dilukai Maka tidak ada orang segarang Seperti garangnya ganjik Nabi Jadi merupakan sebenarnya Lam yakum ahadun lihutubi Eka hutubihi Salamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Nabi itu kalau untuk pribadi dihujat nggak apa-apa. Tapi kalau yang dihujat Quran, itu Nabi akan marah besar. Dan nggak ada seorang yang bisa marah semarah ganjeng Nabi. Paham ya?

45:47 Jadi itu berikutnya. Paham ya? Jadi kalau ini sampai nak detiknya itu misalnya nyelok santri rapati cepat itu biasa. Tapi kalau ada santri ke orang Subuh cepat-cepat gue tersinggung Kok gak subuh cepat-cepat itu yang dilenggar hakwa Tidak ada kopi gue itu khadun nafsi Orang harus bisa membedakan Ketika aku konsantri untuk bikin kopi saya kok terlambat Saya harusnya biasa Ketika mereka sering sholat subuh terlambat Saya harus tersinggung Karena sholat subuh itu hakwa Apa? Hakwa Sementara bikin kopi itu khadun nafsi Itu warasnya Semoga itu mahkamah warasnya Warasnya Sudah harus seperti itu harus dilatih Nafsu kamu dilatih dilatihkan waras, cuma malah

46:36 dikembang Jelas ya, jadi itu ada Tasbih yang dibuang, mestinya redaksinya Tapi Jadi kemana Nabi mudah Memaafkan kalau itu urusan apa? Pribadi, tapi kalau hakullah yang ditindas Atau disepelekan, itu Nabi akan marah besar Dan ketika beliau marah besar Tidak ada seseorang yang bisa marah Seperti marahnya kan, jeng Nabi itu masyur Nabi terus inggung betul Misalnya Nabi tentang Nabi misalnya mulang mulang itu mengajar khutbah itu kan mengajar dulu khutbah itu dibuat cara nabi untuk mengajar beliau sedang terangkan iddah itu kayak apa tolak itu kayak apa riba itu kayak apa kalau ngomong dolanan polpen sepilih lah bahkan orang yang bilang ke temannya ansit ya nabi

47:25 ngertikan ke menang itu baik maluk disini ini yang ngomong padahal ngomongnya ngomong baik supaya temannya diam makanya nabi dalam hal ilmu itu paling fanatik idha kulta lisa hibekayo maljumati ansit walimah wiyah tufakat lahot Masyur itu kan ada, pas Nabi merangkan ilmu ada yang main pasir. Pasir di garis-garisnya, dulu kan nggak ada keramik. Itu Nabi Dukoh betul. Karena Nabi nggak ingin ilmu yang luar biasa, wahyu itu, orang mendengarkan sambil dulanan pulpen, dulanan kertas, dulanan pasir, itu tersinggung betul. Jadi Nabi kalau urusan ilmu itu tersinggung. Bahkan ketika khutbah, orang-orang kata, ya menang-menang, Nabi Sengdikan. Seng, mengingatkan kebaikan pun ini dimarahi sama Nabi. Kenapa? Tetap dia menyaingi ngentikan kan? Apapun niat baiknya ini kan tetap jadi ngentikan tandingan kan? Lohnya, ngandaini kancamu ya tetap jadi ngentikan

48:15 tandingan Ya sudah harus menang semua, kalau itu ada yang ngomong, ngomong salah dibara dianggap umpun lio Makanya saya termasuk orang yang fanatik seperti itu Saya beberapa kali ngajar di sarang, misalnya ada anak terlambat Salaman sama saya, saya rata-rata menolak Karena enggak fair, kalau yang datang awal saja Enggak saya beri hak salaman Kalau yang terlambat malah tak beri hak Salaman itu kan enggak fair Kan lucu kan, masa yang terlambat malah punya hak Salaman Hal-hal seperti itu harus fanatik Apalagi yang terlambat itu Menyita perhatian yang sudah hadir Itu enggak boleh Seperti tadi, kenapa? Nabi ketika khutbah ada orang yang mengingatkan orang lain Bilang ansit, itu kan peringatan yang baik Tapi Nabi mengatakan, kamu salah lah Jadi itu menunjukkan

49:04 betapa fanatiknya Nabi kalau urusan ilmu Tidak menerima Kalau ada orang yang ngaji tidak fokus itu tidak menerima Merga Nabi sesuai garisnya Allah Ta'ala Jadi Quran itu bisa manfaat Bagi orang yang hatinya kalau mendengarkan fokus Jadi itu ke mana fokus Wah, kalau itu Nabi marah besar. Makanya hentikannya ulama-ulama. Kalau Nabi sudah hentikan, seakan-akan di kepala mereka ada burung yang takut terbang. Jadi sohabat itu meneng-teng. Seakan-akan di kepalanya itu ada burung yang kalau sohabat gerak, burung itu terbang. Jadi semuanya diam. Seakan-akan mempertahankan burung yang takut terbang. Sangking meneng. Saking

49:54 diamnya, apa? Saking diamnya, itu ulama bayangkan Karena Nabi tersinggung betul kalau ngentikan ilmu, bayangkan kan ngentikannya ilmunya Nabi itu kan taruhan surga dan raka Karena Biyo menjelaskan Jalan menuju surga Jalan menuju diri dani Allah Kemudian disaingi orang kenalan, jadi jangan saking putih berapa orang yang menyebabkan? jadi ketika ada nabi tentang surga neraka disaingi kenalan kenalan berkaji, ya kenal hal-hal seperti itu, orang awam kadang tidak berogah jadi apa ya? sepele tapi itu mengganggu betul kan lucu kan, nabi ini kan menyebabkan surga neraka disaingi kenalan bukan lucu, kriminal besar

50:44 cuma kaya-kaya tidak perlu meniru sebagai nabi ya karena kualitas ketikaannya ada sebagai nabi tapi orang awam ya harus tahu dirilah itu kan, kalau orang yang berkenalan, kenalannya kan ya bisa man ro'ahu badi hatan haba man disabahnya wong ro'ahu mengalir sopaman yang ngajik nabi badi hatan yang klan sepontan haba mengawati sopaman yang nabi di hatinya nabi tidak pernah ingin menyakiti orang lain orang

51:31 yang melihat Nabi pasti tahu kalau beliau tidak wajah pembohong, pembohong. wakana anak-anak sopokan nabi sallallahu alaihi wasallam, oleh orang yang tukang ngeritik. Nabi itu tidak suka mencela orang lain. wala ayah bin, orang yang tukang ngelek ngelek Nabi tidak pernah mengkritik orang lain, menghilangkan orang lain

52:19 hidupnya santai, relax. Jadi, kalau nabi sekali menghentikan orang yang di ngentikani seakan-akan memanen buah paling manis karena semua ngentikannya menyenangkan terus ngentikan-ngentikan itu semuanya indah sehingga ketika kita mendengar dawe Nabi seakan-akan kita makan buah-buahan paling manis kalau orang yang bicara itu tambah pedas, tambah pedas ngomongnya nyalu, nyindir, meruat kalau ketemu dealer pertama, dia juga ngaku ribet ketemu konco pertama, jauh ribet

53:05 Nabi tidak seperti itu Karena giginya Nabi itu putih sekali Itu kalau menghentikan itu gemerlapan putih Seakan-akan ada mutiara yang jatuh aku akan nabab musik jatuh, ribet ribet, seragam di kiasna sampai kemudian beneran sosial, distancing, wajib itu harus dihancurkan negara, wajib itu, itu harus rokokan terus ngomong waduh, itu wajib, wajib jaga apa? iya, wajib jaga jarak

53:54 Saya mengatakan itu jahafu karoay tu fa ga maroartu givika ini finnya maknanya ngendik apa tutut mulut itu min vihi sangking mulutnya kan jeng nah biya ya kan misalnya jahafu zeytin roay tu fa zeytin maroartu givhi zeytin berarti min vihi sangking min sangking vihih yang dalem bocak atau ngaji vih ini gini sangka kata famun yang ini hilang Bagaimana orang paham, paham, malah, menurut huruf jer, huruf jer, ini pilih karena musuhnya, ya karena mudahnya pilih, malah takut musuhnya, harusnya goblok kue, kalau musuhnya pilih

54:40 lak-laknya, ya orang yang takut, pilih, menurut huruf jer, huruf jer, maksudnya pilih, lah maksudnya takut, pilih, Jadi, fi ini, famon itu asmak khom, sana ini dibuang Jadi, karekja afuka, ro'ay tu fa ka ma rortu bivi ka Berarti, ro'ay tu fa nabi, min fin nabi Berarti, min fi muhammadin terus diganti domir, min fi hi songko mulutekan ini, dong Tidak ada yang menyebabkan di huruf cer. Oh, putulah. Sini-sini waris. Apa? Sini-sini waris. Wajah, marroh. Lain kali ini libatan semua nabi di tarik yang di dalam sisi dalam. Uri fa maqadin kina urwi minti bisa

55:27 mengenai nabi. Apaan naus saat teman-teman kanji nabi, kalau teman-teman libat semua nabi di dalam tarik. Jadi misalnya nabi kalau berliwat musol lagi. Ya, liwat musol lagi. Masa nabi serauhnya, orang ngerti. Wajah ini nabi berliwat bukti yang wangi. ya kalau aku tapi wali aneh, bantah ini berarti gue di Sopo, kamu kan ngerti jadi wali aneh, wali aneh walaikannya, kalau salah menarikannya, binarak Sopo Nabi, di majlis dalam sisi tempat, bagi yang mengajak potibu wanginnya Nabi, di dalam majlis ayaman, dan beroprojino, dan bahwa nanti saya, nabi, dan orang lain jadi Nabi pernah pinarak di sini, itu di sini wangi beberapa hari meskipun majlis itu sudah ditinggalkan kan? ini bukan

56:13 kue cuma wali aneh, wak? seperti berturun yang bantal, wah orang berikutnya pasti ampun ampun, wah karena itu masih, baunya itu masih, pulau juga masih cuma itu wali aneh, wak, anak kue apa? wali aneh, Nabi kue itu jelasan di majlis bakyati buhu fihi ayaman Nabi sekali duduk di satu tempat maka wanginya disitu masih beberapa hari meskipun sekarang Nabi sedang tidak disitu jadi hari ini mau tiba-tiba nangis banget, tapi kan ini faham itu paling tidak saat ini faham, jadi sekarang ini lalu berurusan dia, pasti ini faham jadi jadulantin peduli menurut saya yang nabi, apa ahsanut ibn, apa-apa wangian, walaupun saya sudah jantara sama Nabi, kalau tidak tahu teman-teman menganggap wangian sama Nabi, Nabi itu selalu wangi meskipun

57:02 tidak pakai wangi Masyur, Sayyidah Aisyah itu pernah jatuh sesuatu karena malam-malam tidak ada lampu, saya bilang, ya harus lu di sini, saya kena gogol lagi, kalau saya bisa di sini, saya tambah, tambah petang ke abel, jadi enak, sampai segitunya, saking padanya wajahnya, Nabi wakanaan anon

57:49 sopokan yang Nabi sallallahu wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'alib wa'al Rambutnya 5. Ujung rambut itu mengharap 5. Saudah agang irang, fikhul latin dalam pakaian, hamru agang abang. Ya kadang-kadang Nabi juga pakai baju merah. Untuk menunjukkan kalau itu tidak haram. Tentu seringnya putih. Tapi ya pernah pakai apa? Merah,

58:35 pernah pakai hitam. Tapi pernah loh ya Pak. Pernah. Untuk menunjukkan ja'is. Untuk menunjukkan bahwa itu boleh. Tapi tentu aksarunya adalah pakai putih. Aksan akan lebih bagus min Rasulullah SAW. Berarti wajahnya Nabi itu mirip rembulan. Ada orang komentar begitu. Bahkan lebih cerah ketimbang rembulan. Jadi ada orang komentar. Nabi itu wajahnya kayak rembulan. Masih diluruskan. orang yang ngeluruskan, orang yang ngeluruskan, orang yang ngeluruskan, jadi orang yang ngeluruskan, orang yang ngeluruskan, jadi orang yang ngeluruskan, karena wajahul komar, seakan-akan wajahnya nabi itu rembulan, itu yang diluruskan, bal ad wau minal komar, lebih dari itu, lebih

59:25 dari itu aku tahu dibodoh nih wongiku, dilurusnya orang yang mau tahu, bula balik jadi orang kalau sadung keliru kan pembenarannya malah ekstrim tapi wongifati nabi itu seakan-akan rembulan, jadi dikeliru jangan seakan-akan baladu wau minalkomar, bahkan lebih terang ketimbang rembulan Paham ya? Jadi jadi

1:00:11 sudah lah bicara nabi itu sudah semuanya jalal semuanya agung semuanya sempurna dan pada titik klimaknya wantaha itu pada titik klimaknya kalau kesempurnaan nilainya 10 ya nabi sampai 10 itu kalau nilainya 100 ya sampai 100 itu jadi wantaha ilaihin kamal tapi kan nilainya itu 10 ya papa telur orang-orang yang ini telur aja campur lurus tengah ayuhnya sepira papa telur tidur terus tidur terus Maksudnya kan apal Quran itu lanya, yang lali, itu telur ngayak Jadi orang yang ngiling patah ngayak Ini apa? Lali Ini saya masih dulu, tontonan Mbak Irwani sampai Pak Habibu tontonan apa? Aku mau cakap Quran, gue sampai telur Dikian kan, nganti

1:00:56 saja ini kan, tradisi pada-pada Quran itu kan Sakju salah lorok kan? Sakju salah lorok kan? Sakju salah lorok kan? Sakju salah lorok kan? Bagaimana? Maksudnya ekstrim kan? Bawani? Yang ini tak jajal loh Masalah separuh Dulu itu cerita-cerita dulu Mbak Arwani Dari seorang juz dinaikkan 5 juz sampai 1 Quran Masalahnya Ya salah ini saya syarat kemanusan Saya syarat-syarat yang pantas, rasalah belaskan saya sempurna Karena tidak niat salah pun pasti orang apa itu harus spontan salah Satu bawaan mirip misalnya jis 1 itu kan wakula, bilwawi, nanti jis 8 wakula itu kan ada haythu sik tumaroh

1:01:43 dan ada yang min haythu sik tumaroh itu sepertan kan mesti salah kan meskipun kita kayak apa berusahaannya kan tetap potensi salah apa mesti salah anak gue? apa meneh-meneh, watawa sobi sobi wadah, ngarepe wati ni gurine kok walasri yaaas wati ni wasti tuh gurine kok watawa sobi lah laki ini jadi makmum kan bingung, seorang unik-uniknya semoga-moga pengirahan maklumis itu kan, semoga-moga pengirahan maklumis. Jari singgok gurih, wah balik ini. Maka ini kapan, boleh balik.

1:02:33 sebagian ini Pak Nabi Sampai jumpa orang yang ahli bahlawah pun tidak akan mampu menghitung kelebihani Nabi sangking banyaknya sangking

1:03:21 sempurnanya orang kuna maknanya aslinya kawasainiku dua busur ini tanah itu kan gini kan ini ada busur, ini ada busur nah ini orang arab kalau bilang terlalu dekat itu kayak dekatnya ini dan ini ini kan mini panah kan, panah ini kan ada apa? ada senarnya ya, nah sini sama sini orang Arab dari sini kosen tapi sebenarnya yang dimaksud bukan kosennya sangat dekat Allah mengisrohkan Nabi sampai posisi dengan Allah itu sangat dekat

1:04:09 Jadi orang Arab namun ini apa? Ila qobi qosen Faqana qoba qoseni aw adna Nah istilahnya Quran apa? Faqana qoba qoseni aw adna Fa'uha ila abdihi ma'auha Ma'gadabal fu'adu ma'ro'ah Au adna atau lebih dekat? Au adna atau lebih dekat? Dari kata daniyun berhubung nakis Afal taflinnya apa? Adna azka ahda ya kalau ada yang mengatakan oleh Nabi Muhammad dan berkata dikataan kemampuan

1:04:59 tapi misalnya naskahnya bisa dibaksa wajahnya salah tapi yang gampang ya, apa? apa? apa? apa? apa? apa? apa? apa? apa? apa? apa? apa? apa? apa? apa? apa? apa?

1:05:45 apa? apa? nabi itu diberi sifat kesempurnaan yang terlalu agung untuk dihitung maksudnya orang bisa dihitung terlalu besar untuk dihitung, maknanya bisa dihitung nabi diberi banyak sifat termasuk lima hal yang nabi sebelumnya tidak dikasih lima hal itu termasuk herdiah spesialnya apa akhir surat kenapa kok gitu karena umatnya nabi sebelum salah ya Allah setiap saat saya salah jangan langsung kasih sanksi loh ini ini harus ada kesepakatan kan manusia itu kan potensi

1:06:33 salah apa mesti salah kalau aku mesti salah, mesti salah, lalu aku harus dikontrak pengecuran, lalu akhirnya, lalu akhirnya, jadi kalau aku menduk, menduk, terus ngomong kayak gini, pak Yahya, aku orang manusia biasa, kapan-apan tidak salah juga bohong, oke, deal deal lalu, umatnya nabi aku hubungan pengecuran, ya Allah, saya ini potensi salah suatu saat saya salah, jangan langsung adab Lalu enaknya Allah menikmati. Makanya sangat spesial akhir. Akhirnya. Maka ini di Gota Halilu maksudnya itu surat spesial. Akhirnya. Akhirnya. Alhamdulillah. Saya kira-kira. Saya kritik ya orang. Maka ini itu luar biasa. Maka ini di Gota Halilu maksudnya itu benar-benar mengerti. Lalu coba luar biasa. Kita ini potensi salah. Bahkan pasti salah. Terus kita ini kan.

1:07:23 Iya kok mau lah. Terus gue perjanjian di pengirahan robbana La tu'ah hifna In nasina Ya Allah jangan langsung agak kami Kalau kami setiap saat lupa atau salah Jadi itu ibarat kamu dagangan Sama seseorang saking akrabnya terus bilang Nak ono keselipe Sewurongnya itu keselipan Satu gram dua gram minta dihalalkan Terus dibilangkan iya Kan terus enak urib itu gak terlalu formal Gak terlalu formal Nah hanya umatnya nabi yang diberi hati demikian Sama Allah Sebelum salah, kalau setiap salah jangan langsung main adab. Paham ya? Kalau aku enak rabi, pertama rabi. Kapan-kapan enak kurang. Udah langsung enak usir. Suatu saat kurang tenang. Itu kan aman, sesuai perjanjian. Tapi enak keseringan

1:08:12 itu diusir. Kan banyak kan orang, ya seperti itu. Kan luar biasa ya. Apa? Rabbana, latu'ahidna, inasina, wah Jadi termasuk lima hal yang spesial dari umatnya Nabi apa? Saya diberi hadiah akhir surat bakoro, akhir surat bakoro Itu perjanjian bahwa setiap saat umat ini salah tidak akan langsung diadap kayak umat-umat sebelumnya kanjing Nabi Kaum lot salah langsung likuifaksi, ini salah langsung kena soykha, ini salah langsung kenapa, kenapa Tapi umatnya Nabi masih banyak diberi jeda, apa? Diberi jeda Mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka

1:08:57 berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka berkata, mereka ber menghentikan-hentikan Nabi dan setiap itu Allah menghentikan Na'am. Allah dan setiap itu Allah menghentikan Na'am. Itu kan ada tiga kalau tidak salah. رَبْبَنَا لَا تُوَخِحْنَا إِنَّا سِيِّنَا وَأَخْتُعْنَا Itu harus wakaf. Karena Allah sempat jawab Na'am. Apa? Terus رَبْبَنَا وَلَا تَحْمِيلَ عَلَيْنَا سَرَانْكَ مَا أَحَمَلْتَهُ عَلَى اللَّيْتِينَ مِنْكَبْلِينَا Jangan kami kasih beban sebagaimana engkau memberi beban sama orang-orang dulu. Orang-orang dulu

1:09:43 Nah itu, terus Allah juga bilang na'am Terus terakhir, Rabbana wa la tuhamilna ma la toqota la nabiya Terus Allah juga bilang na'am Ya kalau wa'fu'ana itu sudah normal Nabi Nabi sebelumnya juga wa'fu'ana wa'fu'ana wa'fu'ana wa rahamna itu Tapi yang utama yang tiga ini Dan itu semuanya dijawab oleh Allah, na'am Itu suar biasa Supaya umat itu dimodifikasi jadi tahlil Ini saya yang tahlil, Alhamdulillah harap faham Bersama saya, orang baha yaudah, itu sendiri, saya mau nakhir,

1:10:36 saya Biasa tenang seilmu nih, woyah. Wa'ata lancarik sopok wohong yang gajinya Nabi. Wa'ata. Nabi kalau menghentikan itu jami'ul kalim Maka tidak akan seseorang yang bisa menyusul kehebatannya kan jeng Karena kalau Nabi menghentikan itu jami'ul kalim Nghentikannya itu simple, singkat, tapi padat makna Itu detail kayak menghentikan istakim Ya Rasulullah saya ini harus bagaimana dalam Islam? Kamu harus konsisten. Wah konsisten itu kata yang jamek apa? Jamek.

1:11:26 makam apa saja yang terbaik Nabi pasti ada disitu dan kesempurnaan apapun Nabi pasti ada disitu misalnya sempurna secara keilmuan Nabi juga sempurna secara keilmuan sempurna secara ibadah Nabi juga sempurna secara ibadah secara fisik apalagi apa saja yang sempurna layakuluhi su'ali walayjawab layakul orang tahu mutar-mutar seapa Nabi visu alin walaya jawab maksudnya ceplos kalau ada pertanyaan dan jawab itu nyaman walaya julul orang ya julul orang jawalan orang kluyar-kluyar maksudnya walaya julul orang pernah kau ucap apa lisanuhu illavi soap lesanya Nabi

1:12:13 tidak pernah mengucapkan sesuatu kecuali benar kalau kita tidak ingin benar saja kadang sabkul lesan menjadi salah dan itu normal tidak perlu kamu sesalih, harus kudrawi manusia salah, jadi kita saja kalau ingin benar saja sering salah bisa karena sabkulesan, bisa karena kebodohan, bisa karena emosi tapi yang jelas ingin benar saja kita potensi salah kalau orang-orang salah, memang salah, memang tidak salah, memang tidak salah, memang tidak salah, memang tidak salah, memang tidak salah Muhammad tetap memang tidak salah, memang tidak salah ya kan lucu kan, orang-orang Jawa itu lucu Jawa juga di Indonesia juga berkata. Minal muflihin. Ini benar. Memdu mahmu. Minal muflihin. Ya kan? Ya kan? Minal mokinin. Ini

1:12:59 benar. Minal mokinin. Tapi pas Muhammad yang terkenal lah. Muhammad. Jadi memdu mahmu. Memdu mahmu. Ini mkongong malikat maklumi. Tapi kalau ngaji ini pada Quran yang fanatikan. Orang mu. Tapi tapi pas lahilah ilmu, lah bingung kan malaikat, itu ada lam fatkhallah itu ribet kan tapi orang niat salah, itu salah gawan jawa, gawan macam-macam nikmatinya, nanti nanti nanti nanti nanti nanti nanti nanti nanti nanti nanti nanti nanti nanti nanti nanti nanti nanti nanti nanti nanti nanti nanti nanti nanti nanti nanti n Jadi, kalau mau mencoba Al-Quran, itu Muhammadur Rasulullah.

1:13:48 Memdum, memdum, memdum. Memdum, memdum. Tapi, kalau mau ngomong-ngomongan orang, biasanya. Tapi, pas mencoba Al-Quran, usahakan. Memdum, pas la ilah itu, ya la ilah. Aduh. jangkau, karena aku mulang gue, seorang gak perintah kanjin nabi, males yakin, hahaha, seberhubung di titipi umatnya kanjin, habis tompo, jelas-jelas titipannya kanjin, kanjin nabi, orang bulat di safati, masuk ada mulang ragel, bang kanjin nabi, umatnya yang bulat di safati, masuk ada mulang, mau, mau, udah, hahaha,

1:14:38 Bukan, bukan? Wama asalan orai sodi yang ucap nopo ayyukola fiman wa sofahul qur'an. Hampir saja tidak bisa dikatakan apa orang yang disifati qur'an. Maksudnya untuk mensifati nabi itu normalnya serah keucap. Sangking detaile sifati nabi dan semua kata-kata tidak mewakili kesempurnaannya. Nabi orang Arab namunnya wama asa ayyukola fiman wa sofahul qur'an. Bagaimana kita bisa mengatakan sesuatu? uang seindah itu Nabi bahkan Quran yang kali mau ngerti kane pengheran saja ngakui keindahannya terus kita bisa apa nih orang jauh kita bisa apa? jadi maksudnya hampir saja kita tidak bisa mensifati Nabi lagi karena kesempurnaannya itu diakui oleh Quran kita bisa apa? bisa apa? ya kalau saya nyifati

1:15:24 uang, kalau ayu ini biasanya bisa terang tapi kalau buang kan itu bisa, terus pokoknya ada gembaran, karena kita akan diterang tapi kalau kita berhubung kembali itu juga gampang, terangnya itu juga gampang pinter, bisa diterang, bisa mengatakan akidatul awam, tidak pinter banget, bisa pinter banget kalau kita pinter banget, kalau kita pinter Bahkan semuanya Taurat, Injil, Zabur, Furqan semuanya memaklumatkan kelebihannya kan jenis Nabi

1:16:13 Aroba itu memaklumatkan untuk menjelaskan dari Iqram, mana Iqram menjelaskan yang menyamakan dirinya dengan Nabi Masyur yang menyebut bareng Masyur Saya tidak akan disebut Kecuali kamu juga disebut Makanya kita misalnya Kalau kita asyadah Allah bil-uluhiyah Pasti kita asyadah Muhammad bil-risalah Ketika kita mengatakan La ilahilullah Pasti mengatakan Muhammadil Rasulullah Jadi warufa'na laka zikro'

1:17:02 tapi orang lain berlaku, tapi orang lain berlaku, tapi orang lain berlaku pokoknya setiap mengurungkannya madaf nabi, ngalam nabi kita putuskan, nang merkuwa ma'ala'a bimau li dihil kulu basuhu ya bedro timin hei rembulan sing sempurna ya bedro timin hei rembulan sing sempurna ha'za merkuulih sepokannya nabi ku laka ma'alin yang saban-saben kesempurnaan madha, dengan apa yu abdi riso nambung no an ulaka sanging keluhuran panjengan

1:17:53 apa maka li pengucapan yang sin, sah bisa apa Bisa mengekpresikan apa? Bisa meredaksikan apa? Dengan semua kelebihan jenengan? Tidak bisa maksudnya. Asyrakta. Di semua pejajah antunya. Fama hau ta mongkong menghapus panjangan Bil anwar iklan piroprosinar Kulladolalin Semua kesesatan Engkau adalah orang yang alam ini menjadi ada nurnya Coba kalau gak ada nabi Mungkin kita masih nyembah batu Kita akan zina, akan minum, mabuk Semua kesalahan akan kita lakukan Barukaya ajarin nabi Semua itu kita hilangkan Fama hau ta bil anwar ikulladolalin berikan sebabnya dengan istana, tidak dipercaya apa kau alam raya? ya alam al-hudahi, bendera petunjuk

1:18:39 engkau adalah bendera dari semua kebaikan karena engkau alam ini menjadi cerah coba misalnya, orang-orang ajarannya nabi, seorang kampung mabuk, kabe, sinokabe, morkosa, kabe, sumpah kan Baru ke ajaran Nabi kita hidup secara tertib. Ada neka, ada minuman halal, ada peradaban, ada etika. Dengan adanya aturan hidup, kita dapat nikmat. Neka halal, dagang halal, beretika yang baik halal. meninggalkan sinah ibadah, meninggalkan maling ibadah, coba kalau gak ada ajarannya Nabi, wakmu wakmu wakku wakku, ribet kan? ribet, nama-nama ribet, salamukumukumukum selalu nambahirahmatullahi wabarakatuh, ingatkan si panjirkan, sopah

1:19:27 Allah, Allah Rabbi ini juga di wajah abad-radimian kalian biasanya ada yang mau dunganya Luangkiputuh, mau ngurusi sama antres, wah pusing Luangkiputuh, luangkiputuh, luangkiputuh, mesti faham, sumput, oh? Enggak mesti juga, kan? Ya tapi, yang diripanekan, jenis Nabi Muhammad, salallahu alaihi wasallam Tesshullahullah balik matur ajma'in, nak didawakan ulama, ini sebagai kata farid, kata pemisah Kata

1:20:15 yang menegaskan, kalau kita ahli sunnah, apa? Karena itu pembeda Fa'innah syiah akromu sohabiyan wa ahanu sohabiyan akhor Syiah itu banyak sohabat yang dihormati berlebihan dengan Siddhina Ali sementara banyak yang dihinakan berlebihan seperti Abu Bakar makanya kita ahli jinnah ciri utamanya menghormati sohabat ajma'in jadi kata ajma'in adalah kata kunci sebagian meredah disana turun semuanya sohabat semuanya sohabat istilahnya berjanji bahwa ya umus sohabata wal atba'a wa mawala umum itu siapa? jajan menghormati semua sahabat maka kata ajman itu kata kunci kata kunci yang mempertegas bahwa kita ahli sunnah, apa? ahli sunnah, apa? jalan muka uang gawe naing kita sopah Allah,

1:21:05 Allah wa iya kumlan yo ing sirokabe kwe tigawe miman setengah sangit yastau jibu kang berhak sopaman syafaatau ing tok syafaati rasulillah sallallahu wa alihi wasallam jadi semoga kita semua termasuk orang yang berhak untuk syafaat Rasulullah SAW dan Arab Arab sopaman bidadika kelan mengkona syafaat sebagian nasgaah minna wahi kita pun minna wahi sangking Allah Arab Arab rahmatahu yang sifat walaseh kanji nabi wa rata jadi kita ini tidak berujudkan oleh Allah tidak salah karena Allah memang rahmat rahmat rahmat ya sah karena bilmu'mininah rauhfurrahim tentu dengan konteks yang sama hanya sama ya

1:21:50 rohfaknya Allah ya sesuai kapasitasnya Allah rakfahnya Rasulullah sesuai izin Allah ya bedanya itu tidak paham ya? nah Allah itu berbeda kalau berbeda kalau berbeda, dianggap ganti otoritas ini aku keliru yang di otoritas bidatihi memang betul hanya Allah Ta'ala tentu bidatihi yang memang Al-Hayul Qayyum hanya Allah SWT tapi Nabi juga punya hak itu tapi

1:22:39 tentu karena Nabi apapun hebatnya itu makhluk diistilahkan Biiznihi makanya ketika ada apa? mengzalladhi yashfaw indahu illa biiznih Allah memberikan kita shafa'at itu bi kuatih wa hawlih wa bi dhatih tapi kalau kan jika nabi biiznih karena memang dapat izin dari Allah SWT makanya sebagiannya tadi malaikat di langit pun la tuhni shafa'atum say'an tapi illa mim pra'ti ayya zhan Allah lima yasha'u wa yaratu artinya ketika seseorang itu mendapat izin dari Allah maka bisa melakukan apa? syafaat, kayak ngerti Allah mahfud, banyak orang Orang-orang sana yang tidak berhati-hati, karena Nabi itu tidak mengerti Allah Mahfud Karena Allah Mahfud

1:23:25 itu mengalami setengah saking barang apa apapun hebatnya makhluk itu tidak akan mengerti barang itu benar, tapi itu salah, benarnya memang seperti itu Kalau Allah persa Allah Mahfud itu bila dihi, apa? Karena Allah itu Allah mul huyub, apa? Tapi bukan menafikan kekasihnya melihat, bedanya ini biizni, apa? Karena diperlihat diizin oleh Allah, makanya disebut Allah itu zat yang ngerti sesuatu yang ho'ib, termasuk Allah mahfud kemudian barang ho'ib ini tidak pernah di ngerti kepada siapakun tapi tetep ada istisna kecuali orang-orang yang dapat rita nya Allah Ta'ala Tapi orang-orang yang tidak pernah ngaji itu miranya asal makhluk apapun hebatnya tidak

1:24:15 akan mengerti lah Mahfud Itu keliru, yang benar adalah perso lah Mahfud yang biza dihihi memang hanya Allah SWT Tapi tetap Jibril tahu Utamanya Rasulullah Muhammad tahu Tapi biiznih, apa? Sama misalnya saya punya makanan, kalau saya makan itu tidak perlu pamit tapi orang lain yang tidak punya tentu bisa saja boleh tapi bisa dengan izin itu kan normal dari segi kefaham ya orang yang punya hak tentu itu bisa dihati kemudian orang mau pakai yang tidak ikut punya tentu bisa dihati Allah dan Rasulnya seperti itu. Kalau Allah melakukan apa saja itu. Karena Allah adalah yang punya segalanya. Kalau

1:25:01 Rasul punya otoritas seperti syafaat. Melihat alam hu'ib itu. Dengan izinnya. Disebut dengan surat ayat. Siapa yang bisa memberi syafaat di depan Allah. Kecuali orang-orang yang dapat izin. Itu menunjukkan kalau Allah tetap memberi syafaat kepada Rasulullah. karena istisna itu tidak ada gunanya ketika nyatanya tidak ada orang yang dapat izin paham itu bukti bahwa nanti akan ada orang yang dapat izin memberi syafaat ya tentu itu Rasulullah SAW Allahumma da'a wa bukhurma tiha'itan Nabiil Karim sebab mulia'ano iki Nabi Karim wa'ali hii ta'irinan keluargani Nabi Seng Suci wa Asha'bih Salikin Sohabat Nabi Singambah Alaman Hajil Kawim Ini juga pembeda antara kita dan siah Kita akan selalu mencifati Ashab Rasulullah Kita sifati apa?

1:25:51 As-salikin Alaman Hajil Kawim Kita akan selalu sampai ketemu Allah SWT Kita akan selalu apa? Menstatuskan sohabat itu siapa? As-salikin Alaman Hajil Kawim Orang yang selalu Meniti atau mengikuti Jalannya Rasulullah SAW Sementara kalau siah mengatakan Sohabat banyak yang mal'un Karena dianggap balillah dari kancing Nabi itu tidak benar kita tetap mengikuti mata bapak, ahli sunnah wal jamaah Dimana status sahabat itu apa? As-salikin ala man hajihil kawin Yang seperti ini yang ditanamkan Syed Muhammad, Habib Umar Hafid, Habib Ali Al-Hafsi semuanya Sada tunal kiram Minal alawin maupun khasaniin Semuanya itu yang ahli sunnah wal jamaah Pasti menghormati

1:26:38 Sohabat Itu juga guru-guru kita Semua guru-guru kita Pasti kalau nyifati sohabat Apa? As-salikin ala menhajihil kawin Jadi ini kata Pembeda juga Sohabat itu siapa? As-salikin ala menhajihil kawin Orang yang selalu meniti Berjalannya Rasulullah S.A.W Semoga kita nanti kesalahan-kesalahan kita ditutupi Allah mereka dua Nabi yang sangat terhormat karena Allah tidak mempermalukan kita bukan karena kita tapi tidak ingin memperlaku mempermalukan Ketuanya yaitu

1:27:23 Rasulullah SAW berarti tidak jalan itu dua sama Cuma Allah itu adalah anak buah yang

…