Full transcript of “Kajian Kitab Arbaun Quraniyah Hadist 1 3”. Click a timestamp to open the video at that moment. Need another video? Use the YouTube transcript generator.
0:00 Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh innalhamdalillahi nahmaduhu waastaininuhu waastagfiruh waudzubillahi Min syururi anfusina Wamin sayiati Amalina May yahdihillahu Fala mudhillalah Wam yudlil Fala hadiyaalah Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Asyhadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh shallallahu alaihi wa ala alihi wasahbihi wasallam ikhwani wa akhawati kaum muslimin dan muslimat yang dirahmati oleh Allah pendengar radio bas FM radio kita yang ada di Madiun dan yang ada di Salatiga maupun di mana saja berada Alhamdulillah Pada sore yang berbahagia
0:45 ini kita kembali berjumpa dan kembali kita akan membaca risalah yang pada sore kali ini kita akan berpindah pada pembahasan seputar tentang hadis yang berkenaan dengan al-qur'an di mana pada pertemuan yang lalu dan Sebelumnya kita telah membahas tentang permasalahan fikih seputar taharah dan salat yang kita ambil dari kitab alwajiz Fi Fik sunah Wal kitabil Aziz yang itu merupakan karya dari Syekh dr Abdul Aim Badawi hafidahullahu taala dan Pada sore yang berbahagia ini kita akan masuk p pada pembahasan risalah yang baru yaitu
1:33 yang berjudul dengan alarbaun alquraniah karya dari asyekh Ahmad IBN Abdur razzaq IBN Muhammad alu Ibrahim alanqari hafidahullahu taala dan risalah ini membahas tentang 40 hadis yang berkenaan seputar al-qur'an baik itu keutamaan adab-adabnya atau seputar hukum-hukum yang berkaitan dengan al-qur'an para pendengar yang dimuliakan Allah ee Sebentar lagi kita akan masuk pada bulan di mana al-qur'an diturunkan oleh Allah yaitu bulan Ramadan Syahrul Quran syahrus siam Syahrul qiam bulan yang
2:20 diperintahkan di dalamnya kita berpuasa dan bulan yang di dalamnya kita diperintahkan untuk mendirikan qiamulail begitu juga memperbanyak untuk membaca al-qur'an maka kita akan membahas dari Kitab yang ditulis oleh syekhina Syekh Ahmad IBN Abdur razzaq al-anqari hafidahullah dan risalah ini mengumpulkan hadis-hadis yang berkenaan dengan al-qur'an dan telah diberi kata pengantar oleh para ulama oleh para masyaikh di antaranya adalah as Syekh almuhaddit Abdullah Ibin Abdurrahman assa'ad begitu juga oleh Syekh almuhaddit Mahir Ibin Yasin alfahl hafidahumullah dan yang lainnya kemudian
3:07 kitab ini merupakan kitab yang ringkas mengumpulkan hadis-hadis seputar ee al-qur'an dan Alhamdulillah kita telah mendengarkan langsung ee semua hadis-hadis ini dari penulis langsung yaitu syekhuna Syekh Ahmad IBN Abdur roq alanqari hafidahullahu taala dan EE Insyaallah kita akan masuk pada pembahasan kitab yang mana beliau memulai pada kitab ini diawali dengan ee mukadimah dan kata pengantar oleh para masyaikh kemudian Syekh menjelaskan tentang ee Manhaj beliau di dalam menuliskan kitab ini yaitu berkenaan dengan
3:54 menyebutkan hadis-hadis disesuaikan dengan babbab yang terkandung di dalam hadisnya Kemudian beliau Pada e pembahasan selanjutnya menjelaskan Bagaimana tata cara menghafal hadis beliau menyebutkan bahwa hendaknya para pembaca ketika menghafal hadis beliau memberikan Cara yang pertama adalah membaca hadis tersebut satu Hadis dibaca kemudian diulang tiga kali setelah itu ya diulang sampai 10 kali ya diulang dan diulang terus kemudian setelah itu dia tinggalkan kitabnya dan dia mulai menghafal tanpa melihat
4:40 melihat kitab wahak dan seperti ini yang beliau Sebutkan seorang menghafal hadis sambil duduk seorang menghafal hadis sambil berdiri atau dia bisa sambil berjalan bahkan ketika dia berjalan menuju masjid untuk salat berjamaah dari rumah menuju masjid Mungkin dia jalan kaki dia menghafal hadis Mungkin dia mengendarai kendaraan sepeda motor maka dia menghafal hadis sambil mengendarai kendaraannya kemudian terus dan terus diulang dan diulang sehingga hafalan hadis itu akan menjadi kuat di dalam ya Ee di dalam hati kita dan menjadi kuat Di dalam ingatan kita nah ini di antara tata cara yang disebutkan oleh Syekh hafidahullahu taala kemudian para pendengar yang dimuliakan Allah kita
5:25 masuk pada khutbatul kitab ini ada adalah kata pemula atau kata awalan yang akan disebutkan oleh Syekh sebelum beliau masuk pada pembahasan kitab kata beliau hafidahullahu taala khutbatul kitab Bismillahirrahmanirrahim as Syekh hafidahullah memulai risalahnya ini dengan menyebutkan Basmalah dan ini merupakan ya kebiasaan para ulama sebagaimana yang yang dilakukan oleh para ulama-ulama kita ketika menyebutkan dan menuliskan kitab-kitab mereka ini adalah itidaan ya mengikuti apa yang tercantum
6:11 di dalam mushaf dimulai dengan basmalah begitu juga mengikuti apa yang dilakukan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ketika beliau menulis risalah untuk mendakwahkan islam beliau Tuliskan risalah kepada para penguasa-penguasa kufar pada saat itu dan ini sebagai bentuk tabarukan kita ya mengharapkan keberkahan dengan menyebut nama-nama Allah subhanahu wa taala kemudian kata beliau beliau membawakan hadis Umar Bin Khattab berkenaan dengan niat kata beliau hafidahullah an amiril mukminin Abi hafsin Umar BN Khattab radhiallahu taala Anhu Q qa Rasulullah Sallallahu Alaihi
7:12 ijui hijunijuaiil kata beliaufahah had dari Abi Hasin Umar IBN Khattab radhiallahu taala Anhu Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam beliau bersabda inamalu binat sesungguhnya amalan itu tergantung kepada niat wa inamawa dan setiap orang itu akan diberikan ganjaran sesuai dengan niatnya masing-masing kalau seorang beramal amalan yang saleh dan dia niatkan ikhlas
8:00 karena Allah maka Allah akan beri balasan sesuai dengan niatnya yang sahih Tapi sebaliknya kalau dia beramal meskipun itu amalan Saleh tetapi ditujukan bukan untuk Allah ditujukan untuk manusia maka Allah juga akan memberikan balasan yang setimpal Oleh karena itu niat di sini sangatlah penting sehingga Syekh Memulai Dengan hadis yang berkenaan dengan niat dan setiap manusia akan diberi balasan sesuai dengan niatnyaanat hijratuhuallahi waasulihi maka Barang siapa yang hijrahnya hijrahnya karena Allah ikhlas dan mengikuti Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam hijrah karena mengikuti
8:46 perintah Allah mengikuti perintah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengharapkan Rida Allah fahijratuhuallahi wa rasulih maka hijrah dia akan diberi balasan sesuai dengan niatnya yaitu hijrah karena Allah dan mengikuti perintah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sebaliknya Barang siapa yang hijrahnya Karena mengharapkan keduniaan ingin mendapatkan harta ingin mendapatkan keduniaan atau hijrahnya karena ingin mencari wanita ingin mendapatkan seorang wanita ingin mengikuti seorang wanita ingin mendapatkan istri dan lain sebagainya ai maka hijrahnya akan ia dapatkan
9:34 sesuai dengan apa yang inginkan Allah tidak akan memberikan pahalanya karena hijrah ini merupakan ibadah yang sangat mulia sesuai dengan perintah Allah dan rasulnya apabila disalahkan niatnya maka hijrahnya tidak akan mendapatkan pahala dari Allah subhanahu wa taala ini bagaimana pentingnya seorang untuk menjaga niatnya dalam beramal saleh adalah karena Allah subhanahu wa taala berkata Syekh hafahullahu taala ini Syekh hafahullah ingin menjelaskan secara singkat dari had di at beliau Ya mudah-mudahan Allah subhanahu wa taala mengampuni beliau dan
10:23 [Musik] menagaia dengan menuliskan dan menyebutkan hadis Umar Bin Khattab di sini pertama yang aku Sebutkan adalah hadis Umar Bin Khattab di sini taasian bimmatina aku ingin mengikuti para ulama-ulamaku atau ingin mengikuti para ulama-ulama kita di mana mereka terdahulu Memulai Dengan hadis Umar Bin Khattab wtadiimami ahlil hadit Bila munin Abu Abdillah albukhari fiahih dan aku juga ingin mengikuti imam ahlil hadis yang tidak diperselisihkan tentang keimamannya yaitu Abu Abdillah Muhammad
11:09 IBN Ismail albukhari rahimahullah beliau memulai di dalam Kitab sahihnya dengan menyebutkan hadis yang pertama adalah hadis Umar Bin Khattab radhiallahu taala Anhu beliau menyebutkan hadis ini di awal sahih Bukhari hadis yang pertama adalah hadis tentang niat iniq had para salafush ulama-ulama terdahulu mereka sangat menganjurkan dan mereka sangat mencintai ketika mereka menuliskan kitab itu diawali dengan hadis ini diantaranya Al Imam Bukhari kemudian di anaranya Al imam nawawi di
11:56 dalam arbaun nawawiah di dalam kitabnya Nawawi beliau Memulai Dengan hadis inamalalu binat di dalam Kitab Riyadus shihin Al imam nawawi juga Memulai Dengan innamalalu binat Al Imam Abdul Ghani almaqdisi rahimahullah di dalam kitabnya umdatil Ahkam Beliau juga Memulai Dengan hadis Innamal aalu binniat ini yang dilakukan para ulama-ulama kita terdahulu Q Kama Imam Abdurahman Ibnu Mahdi rahimahullah sebagaimana yang dikatakan oleh Al Imam Abdurahman bin Mahdi rahimahullahitabanabda Umar Khattab radhiallahu taala Anhu inamalu binat
12:44 filiab kata beliau Barang siapa yang ingin menulis Kitab Barang siapa yang ingin menulis karya kitab maka hendaknya dia Memulai Dengan Menuliskan hadis Umar Bin Khattab pada setiap bab untuk apa untuk mengingatkan betapa pentingnya niat untuk mengingatkan agar kita ketika menuliskan kitab ini adalah sebagai ibadah yang kita mengharapkan pahala dari Allah subhanahu wa taalaitabi alar alquraniahsiq
13:35 kata beliau Oleh karena itu aku mulai di dalam kitabku ini alarbaun alquraniah 40 hadis seputar Alquran Memulai Dengan hadis Umar inamalalu binat sebagai peringatan dan sebagai tanbih untuk mengingatkan diriku dan mengingatkan para pembaca serta para pelajar agar mereka senantiasa memperbaiki niatnya di dalam seluruh amalan baik itu amalan yang nampak salat membaca al-qur'an amal-amal Saleh yang nampak atau amalan-amalan yang tersembunyi amalan-amalan hati Maka Syekh hafidahullahu taala beliau mengingatkan kita terutama adalah di
14:22 dalam membaca al-qur'an hendaknya dimulai dengan mengikhlaskan niat Karena Allah Subhanahu Wa taalaah ini di awal mukadimah beliau dalam menyebutkan ee hadis Umar Bin Khattab radhiallahu taala Anhu kemudian selanjutnya berkata beliau hafidahullah alfaslul awal pasal yang pertama al-ahaditu alwaridatu Fi Fadil qiraatil Quran wa mudarasatih pada pasal yang pertama beliau akan menyebutkan hadis-hadis seputar keutamaan al-qur'an keutamaan membaca
15:07 al-quran dan keutamaan mempelajari al-qur'an karena ya terdapat dalam banyak hadis Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam keutamaan membaca Alqur'an dan mempelajari al-qur'an yang pertama alhaditul Aal hadis yang pertama Quran Hadis yang pertama adalah keutamaan mempelajari al-qur'an mempelajari al-qur'an an Abi hurairat radhiallahu Anhu qal qala Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam wamaquumun Fi baitin Min buyutillah yatluna kitaballah
15:54 waatadarosunahu bainahum illa nazalat alaihimus Sakinah yang pertama had dari abiairahallahuahaii was Fi baitin Min buyutillah Dan tidaklah satu kaum mereka berkumpul di salah satu rumah Allah di masjid salah
16:39 satu rumah Allah yatluna kitaballah mereka berkumpul untuk membaca al-qur'an watadunahu bainahum membaca al-qur'an dan mempelajari al-qur'an saling tadarus illa nazalat alaihimus Sakinah kecuali Allah pasti akan turunkan kepada mereka ketenangan ketenangan pada jiwanya ketenangan pada dirinya ketenangan hatinya dan akan diliputi oleh rahmat Allah dan akan dikelilingi hleh Para
17:24 Malaikat dan Allah akan menyebutkan mereka diisi n Allah akan menyebut Si Fulan membaca Alquran Si Fulan berkumpul di rumah Allah Sedang membaca Allah akan menyebut hamba-hambanya yang berkumpul untuk membaca Alquran dan barang siapa yang bah ini barang siapa yang lambat amalannya amalannyaambat amal salehnya lambat maka nasabnya maka kur jalur keturunannya atau maka nasab keluarganya tidak bisa
18:11 mempercepat tidak bisa mempercepat amalannya dan tidak bisa mengangkat derajatnya di sisi allah subhanahu wa taala ini hadis diriwayatkan oleh Al imam muslim dan Abu Daud dan yang lainnya as Syekh hafidahullah beliau menyebutkan di dalam taklik hadal hadis la yasmalul jamaah faqat bal yasmal alfard aid hadis yang mulia ini tidak hanya khusus bagi sekelompok orang ya harus berjamaah baru mendapatkan keutamaan ini tidak bahkan seorang saja ketika dia sendirian di masjid kemudian dia membaca al-qur'an
18:56 dan berzikir kepada Allah membaca Alqur'an mempelajari al-quran maka dia juga akan mendapatkan keutamaan ini karena hadis ini tidak hanya khusus siapa tidak hanya khusus jemah jadi harus ada kelompok harus ada halaqah kemudian baru mendapatkan keutamaan tidak meskipun dia duduk sendirian di masjid kata Syekh kemudian dia membacaq Sun bfr wakarahulkur meskipun dia sendirian di masjid dia membaca Alquran dia menghafal Alquran dia mempelajari al-qur'an maka dia juga akan mendapatkan keutamaan Dar keutamaan Allah subhanahu wa taala akan menurunkan ketenangan pada jiwanya dia capek di luar bekerja dia banyak masalah
19:42 di luar di pekerjaannya di kantornya ya kemudian dia masuk masjid dia salat dia membaca al-qur'an akan diturunkan oleh Allah ketenangan Allah subhanahu wa taala akan menurunkan rahmatnya begitu juga para malaikat akan apa mengelilinginya dan Allah akan menyebut Si Fulan membaca al-qur'an Si Fulan mempelajari al-qur'an Si Fulan menghafal al-qur'an ini keutamaan mereka yang benar-benar ya Membaca al-qur'an nah ini hadis yang mulia ini di antara faedah di dalam hadis ini ya yang pertama fadlul istima Fi buyutillah wa mudarasatil Ilmi
20:30 watlimi hadis ini menunjukkan akan keutamaan kita berkumpul di rumah Allah berkumpul di masjid untuk apa untuk membaca al-qur'an untuk mempelajari al-qur'an untuk menghafal al-quran untuk mengajarkan al-qur'an dan mengajarkan ilmu ya ini keutamaan kita ketika duduk di rumah Allah kemudian yang kedua quranajid keutamaan untuk membuat halaqah ya halaqah al-qur'an di masjid seperti yang kita lihat di beberapa masjid yang ada mereka membuat halaqahhalaqah halaqah ya untuk membaca al-qur'an halaqah untuk tahfiz Quran
21:16 halaqah ya untuk mengajarkan tata cara membaca al-qur'an dimulai dari satu huruf dua huruf tiga huruf kemudian dimulai ya pada tahapan-tahapan selanjutnya ini dianjurkan yang demikian kemudian juga di antara faedah dari hadis yang mulia ini fqq Quran masajid ini juga sebagai bantahan hadis ini kepada sebagian orang yang mengatakan bahwa halaqah-halaqah Alquran di masjid itu bidah ini tidak benar karena halqah-halqah di masjid ya adanya perkumpulan-perkumpulan untuk membaca Alquran dan pelajari al-qur'an maka ini termasuk yang dianjurkan
22:02 sebagaimana di dalam hadis tadi akan tetapi akan tetapi di sini ada perincian ketika seorang membaca al-qur'an ya sedang tahap belajar maka dibolehkan bagi murabbi yang mengajar yang menjadi musyrifnya ya yang sebagai gurunya dia boleh membaca al-qur'an pertama membaca satu ayat atau membaca beberapa kalimat kemudian diikuti oleh murid-muridnya secara berjamaah ya dengan satu suara ramairamai ini dibolehkan Kenapa karena ini adalah tahapan belajar maka tidak mengapa ya seorang guru dia membaca satu ayat kemudian diikuti setelahnya oleh
22:47 murid-muridnya dengan berjamaah ini tahapan belajar dan ini yang biasa disebut juga dengan apa Talkin kita mentalkin murid-murid kita untuk membaca al-qur'an ya kemudian mereka mengikuti bacaan ini dibolehkan yang kedua ya ketika ada halaqah Alquran ya boleh seorang setiap orang bergiliran membaca si A membaca seumpamanya ya satu juz kemudian pindah si B membaca satu juz kemudian pindah si C membaca satu juz ini dibolehkan ya ketika Si A membaca si B mendengarkan menyimak perhatikan bacaannya ketika ada salah dia benarkan dia luruskan ini dibolehkan ya bahkan
23:34 kata para ulama bahwa mendengarkan bacaan seorang bacaan al-qur'an seorang dia juga akan mendapatkan pahala mendapatkan pahala karena setiap Bacaan yang dibaca oleh temannya dia menyimak dan mendengarkan sehingga dia mendapatkan mendapatkan pahala juga yang sama ya kemudian yang ketiga ketika halaq Quran perkumpulan daradi Hala Quran kemudian semuanya orang ini sudah ya fasih dalam bacaannya sudah pintar membaca al-qur'annya kemudian membaca al-qur'an Berjamaah dengan satu suara ramai-ramai ya ketika dia membaca seumpamanya ya Membaca dengan berjamaah ada lima orang berkumpul lima orang
24:20 berkumpul kemudian sepakat untuk membaca mulai dari Alfatihah kemudian masuk Albaqarah dengan suara jamaah dan dengan lagu-lagu tertentu maka ini adalah perkara bidah yang tidak ada contoh dari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak ada contoh dari para sahabat dan para Salafus Saleh sehingga para ulama termasuk Al Imam Malik rahimahullah mengingkari perkara yang demikian karena tidak ada contoh dari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam maka yang dibolehkan adalah ketika kita sedang mengajarkan murid-murid boleh dengan suara ramai-ramai ya atau membaca sendiri-sendiri yang lain mendengarkan ya Adapun membaca sedangkan mereka sudah pintar membaca kemudian fasih dalam membaca kemudian dibaca dengan
25:06 ramai-ramai maka ini perkara yang tidak disyariatkan bahkan ini perkara yang dianggap bidah oleh Imam Malik dan para para ulama kemudian para pendengar yang dimuliakan Allah selanjutnya di antara faedah dari hadis yang mulia ini adalah sabda Nabi Sallallahu yakni sama-sama mempelajari mereka mempelajari al-qur'an nah ini kata beliau fihi masruiatu binail madaris Wal maahid wur tahfid ini anjuran Ya bagi kaum muslimin
25:52 untuk membangun sebuah Madrasah membangun pondok-pondok Pesantren maahid membangun markas-markas tahfiz ya tempat-tempat untuk menghafal al-qur'an ini anjuran sebagaimana yang disebutkan oleh Nabi watadosuna bainahum mereka saling mempelajari ya ada madrasah-madrasah yang mempelajari al-qur'an maahad-mahad dan pondok-pondok mempelajari al-qur'an kemudian markas-markas tahfid khusus untuk al-qur'an ini dianjurkan sehingga tumbuh generasi-generasi Qurani tumbuh generasi-generasi yang mereka senantiasa berjalan mengikuti al-qur'an mereka
26:38 beribadah mengikuti al-qur'an mereka berdakwah mengikuti al-qur'an mereka tidak jauh dari al-qur'an kemudian juga termasuk dari Fawaid hadis yang mulia ini adalah dalil Alal Ilma la Y illaud hadis ini juga menunjukkan bahwa ilmu itu tidaklah diambil kecuali dengan cara belajar dan talaqi mengambil langsung dari guru bukan otodidak bukan belajar sendiri membaca sepuasnya ya bukan tetapi ilmu itu belajar kepada guru belajar kepada Syekh
27:25 belajar kepada orang alim belajar kepada Ustaz belajar kepada Mualim harus ada guru terlebih adalah al-qur'an terlebih adalah al-qur'an dan ilmu Syari ya Oleh karena itu para ulama menyebutkan ya kata para ulama laudil hadis Min sahafi Jangan engkau mengambil hadis meriwayatkan hadis dari orang-orang yang hanya membaca dari kitab tapi tidak berguru Quran Min mushafi dan jangan engkau mengambil al-quran belajar al-qur'an dari orang yang otodidak tanpa guru Oleh karena itu para ulama menyebutkan bahwa
28:10 Man KAA sikhuhul kitab fakatuhu aksar Barang siapa yang gurunya adalah buku gurunya adalah buku otodidak maka kesalahannya akan lebih banyak dia akan merasa dia sudah paham semuanya dia akan merasa bahwa dia orang paling pintar paling paham karena tidak ada yang menjelaskan tidak ada yang me meluruskan pemahaman dia sehingga keluarlah ya orang-orang yang menyesatkan umat karena dia bermodalkan apa otodidak tanpa belajar kepada guru tanpa talaqi kepada para ulama tanpa mengambil dari lisan para ulama oleh karena itu ilmu kita harus bersumberkan dari Orang alim Orang alim mengambil juga dari
28:57 Orang alim Orang alim dari Orang alim sampai kepada para sahabat sampai kepada nabi sehingga ilmu kita bersambung tidak terputus ya Dan ini ilmu agama oleh karena itu hadis ini ya anjuran kita untuk belajar kepada guru bukan otodidak ya kita dianjurkan memperbanyak untuk membaca tetapi harus tetap kepada guru kita punya guru yang jadikan rujukan untuk belajar untuk bertanya ketika kita mendapati masalah mendapati kesulitan dan ketika tidak memahami permasalahan tersebut kemudian para pendengar yang dimuliakan Allah subhanahu wa taala selanjutnya di antara keutamaan dan faedah dari hadis ini bahwa anal jaza
29:42 Min jinsil amal la Alal ansab ketahuilah bahwa balasan seorang itu sesuai dengan amalannya dia baca al-quran dikasih balasan oleh Allah ya ketika dia beramal saleh diberi pahala oleh Allah dia beriman diberi pahala oleh Allah diselamatkan oleh Allah bukan Alal ansab ya bukan seorang itu naik derajatnya di sisi Allah bukan karena nasab bukan karena keturunan bukan meskipun itu dari keturunan seorang Alim keturunan orang yang paling Saleh sekalipun bahkan keturunan nabi sekalipun kalau seandainya dia tidak beriman dan tidak beramal saleh maka tidak bermanfaat
30:28 tidak bermanfaat Oleh karena itu balasan seorang sesuai dengan amalan bukan dengan nasab keturunan ya kemudian yang terakhir dari hadis yang mulia ini Syekh hafidahullah beliau mengingatkan tentang pentingnya seorang thbul Ilmi seorang pelajar dan pentingnya seorang muslim untuk mengerti akan adab adab dalam majelis ilmu kata beliau majalisatu adabil majalis majelis ilmu sepantasnya dan sepatutnya seorang pelajar seorang penuntut ilmu seorang muslim dia mengerti akan adab-adab dalam
31:13 majelis ilmu Maka hendaknya dia membaca kitab-kitab adab terlebih adalah adab kepada al-qur'an adab ya terhadap kalamullah Alqur'an di anara kitab yang beliau anjurkan kan adalah kitab attibyan Fi Adabi hamalatil Quran yang ditulis oleh Al Imam annawawi rahimahullah kemudian kitab adab hamalatil Quran yang ditulis oleh Al Imam alajurri rahimahullah kemudian kitab aljami liakhlaqir Rawi waabi Sami yang ditulis oleh Al Imam alkhatib albaghdadi rahimahullahu taalaah ini hadis yang mulia ini ya sebagai anjuran bagi kita untuk untuk ya
31:58 Membaca al-quran di rumah Allah menghidupkan masjid untuk al-qur'an menghidupkan masjid dengan mempelajari al-qur'an menghidupkan masjid ya sebagai tempat untuk menghafal al-qur'an sehingga turunlah rahmat Allah turunlah ya tumakninah ketenangan pada jiwa jiwa orang yang benar-benar mengamalkan hadis tersebut kemudian para pendengar yang dimuliakan Allah subhanahu wa taala selanjutnya Syekh hafidahullah beliau menyebutkan pada hadis yang kedua Al harful Wahid Min kitabillah biasri hasanat ketahuilah bahwa satu huruf dari al-qur'an yang dibaca oleh seorang akan mendapatkan 10 kebaikan
32:44 satu huruf akan mendapatkan 10 kebaikan beliau membawakan hadis an Abdillah bin mas'udin radhiallahu taala Anhu Q qa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Man Q harfan Min kitabillahahu Hasan Alif l mim harfakin Alifun harfam Har abu ekh
33:32 Abdullah hafahullahu taal hadis yang kedua adalah dari sahabat Abdullah in Masud radahu anu Rasulullah sahu alaihi wasallam beliau bersabdaitabah Barang siapa yang baca sat huruf dari Alquran sat huruf dari Alquran [Musik] maka dia akan mendapatkan satu kebaikan dan satu kebaikan akan dilipat gandakan menjadi 10 kebaikan Subhanallah ini karunia Allah ini keutamaan yang Allah berikan kepada hamba-hambanya satu
34:20 huruf mendapatkan satu kebaikan dan satu kebaikan dilipatgandakan menjadi 10 kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam la aquulu Alif Lam Mim harf aku tidak katakan Alif Lam Mim adalah satu huruf tidak walakin Alifun harf akan tapi Alif ha satu huruf ya Wam harf satu huruf wa mim harf satu huruf maka semua tiga huruf alif lam mim Alif Lam Mim tiga huruf dan ini menambahkan kita pahala Menjadi 30 kebaikan membaca a huruf 30 kebaikan ya
35:06 hadis ini diriwayatkan oleh Al Imam at-tirmidzi di dalam sunannya juga diriwayatkan oleh Al Imam ad-darimi di dalam sunannya dan hadis ini dikatakan Hasan sahih oleh Al Imam at-tirmidzi juga disahihkan oleh Syekh alalbani rahimahullah begitu juga ya Syekh Abdullah asaad hafidahu taala hadis yang mulia ya hadis yang sangat mulia yang menunjukkan keutamaan orang yang membaca Alqur'an kata Syekh hafidahullah di antara faedah dari hadis yang mulia ini ya ujurun Kabir lialin Yasir pahala yang sangat besar ya Bagi
35:52 amalan yang sangat ringan amalannya ringan sekali ringan membaca satu huruf mendapatkan satu kebajikan dan satu ini dilipatgandakan menjadi 10 ringan satu mendapatkan 10 ringan tiga huruf mendapatkan 30 ringan sekali ujurun Kabir lialin Yasir pahala yang besar ya hanya dari amalan yang sangat ringan Subhanallah ya kemudian di antara faedah juga Allah menyebutkan di dalam Alquran in di dalam surat hud ayat
36:38 114 Allah subhanahu wa taala firmankan sesungguhnya kebaikan-kebaikan akan menghapuskan dan menghilangkan keburukan nah ini kebaikan yang kita lakukan yaitu dengan apa membaca Alquran maka itu akan menghapuskan dosa dosa yang kita lakukan dosa-dosa yang kita lakukan akan dihapuskan oleh Allah karena sebab kebaikan yang kita lakukanah ini sama dengan hadis Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ketika beliau ya sabdakan Wa atbiil Wa atbiil sayiatal hasanata Tam dan Ikutilah ya keburukan-keburukan dosa-dosa dan
37:24 kesalahan itu dengan mengamalkan kebaikan-kebaikan Kenapa Niscaya akan menghapuskan akan menghapuskan ya maka bacaan al-qur'an kita akan mendatangkan kebaikan dan kebaikan tersebut juga akan menghapuskan dosa-dosa yang kita lakukan kemudian as Syekh hafidahullah beliau membawakan perkataan Al Imam ibnuimin rahimahullahu taala amal
38:17 Quran berkata rahah Adun Alquran secara umum maka terdapat keutama-utamaan yang sangat banyak al-qur'an secara umum Nam tadi Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menyebutkan setiap huruf keutamaannya begitu besar dan al-qur'an secara umum keutamaannya begitu banyak maka ini ya mengharuskan bagi kita waj Al anahr Gat hirs mengharuskan bagi kita untuk lebih semangat lagi ala Tilawati kitabillahi lailan wa naharo untuk lebih semangat lagi dalam membaca al-qur'an di malam hari maupun di siang
39:03 hari ada waktu yang kita siapkan untuk membaca al-qur'an di malam hari ada waktu untuk membaca Alquran di siang hari baik itu pagi hari atau di siangnya untuk membaca Alqur'an membaca kalamullah membaca firman-firman Allah membaca ayat-ayat Allah yang dengannya keimanan kita akan terus bertambah yang dengannya kita akan mendapatkan ilmu yang dengannya kita akan mendapatkan ketenangan yang dengannya kita akan mendapatkan rahmat dari Allah subhanahu wa taala nah ini ya sebagai support semangat tasji ya bagi kita untuk lebih semangat dalam membaca al-qur'an lailan W nahara
39:53 baik itu di malam hari maupun di siang di siang hari kemudian selanjutnya pada hadis yang ketiga berkata syekhuna Syekh Ahmad IBN Abdur razzaq hafidahullah alhitalit hadis yang ketiga syafaatul Qurani liashhabihi yaumalqiamah syafaat al-quran bagi para pembacanya kelak pada hari kiamat ya kelak pada pada hari kiamat manusia membutuhkan syafaat dan di antara syafaat pada hari kiamat adalah syafaatul Quran bagi para pembacanya beliau membawakan hadis an
40:38 Abi umamat Al bahili radhiallahu taala Anhu Q samu Rasulullah shallallallahu alaihi wasallam yaakul iqraul Quran fainnahu ya'ti yaumalqiamati syafi'an liashhabih rawahu muslim dari Abi umamah albahili radhiallahu taala Anhu Beliau berkata samu Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yaakul aku pernah mendengar Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam beliau bersabda iqraul Quran bacalah Alquran fainnahu Yati yaumalqiamati syafianashabi karena Sesungguhnya ia akan datang pada hari
41:24 kiamat sebagai Syafaat memberikan syafaat bagi para pembacanya bagi mereka membaca al-qur'an ya ketika hidupnya di dunia maka pada hari kiamat kelak akan mendapatkan syafaat Alquran Hadis ini diriwayatkan oleh alimam Muslim di dalam sahihnya berkata Syekh hafidahullahu taala di dalam hadis yang mulia ini menetapkan keyakinan kita sebagai ahli Sunah keyakinan kita sebagai
42:11 Mukmin bahwa akan adanya syafaat kelak pada hari kiamat akan ad syafaat pada hari kiamat dan ada yang memberikan syafaat pada hari kiamat wasyaaatu tak dan syafaat ya tidak akan diperoleh kecuali oleh orang-orang yang benar mentauhidkan Allah benar-benar mentauhidkan Allah dia punya tauhid dia akan mendapatkan syafaat amal musah Adapun orang musyrik yang dia menyekutukan Allah maka tidak akan mendapatkan syafaat pada hari kiamat
43:02 meskipun dia orang yang paling banyak hafalannya tentang Alquran paling banyak hafalan Qurannya paling mutin hafalan Qurannya paling bagus bacaannya tapi kalau dia jatuh dalam kesyirikan kalau dia menyekutukan Allah ya kalau dia meminta kepada selain Allah dia berdoa kepada selain Allah maka sia-sia tidak mendapatkan tidak mendapat ya syaaat pada hari kiamat Kenapa karena orang musyrik orang menyutukan Allah dalam beribadah amalannya akan gugur sia-sia hancur
43:49 binasa dia akan datang kepada Allah tidak membawa amalan bahkan membawa dosa akan hancur semuanya disebabkan karena kesyirikan dan tidak akan diterima kelak pada hari kiamat kita berlindung kepada Allah dari kesyirikan dan dari orang-orang musyrik maka besar dosa Syirik ini besar menghapuskan amalan-amalan di dunia dan Allah sebutkan dalam Alquran jika engkau jatuh dalam kesirikan menyekutukan Allah maka hancurlah seluruh amalanmu habis sia-sia ibadah semua yang dilakukan sia-sia tidak akan dia bawa
44:35 menghadap Allah subhanahu wa taala sembal tidak akan membawa dosa ini dosa kesyirikan oleh karena itu penting seorang membaca Alqur'an dia membaca wbudullaha wa tusriku bihi dan sembahlah Allah beribadahlah hanya kepada Allah dan jangan berbuat Syirik banyak orang yang hafal al-qur'an banyak orang yang bagus bacaan al-quran ternyata dia jatuh dalam kesyirikan karena tidak paham makna dari yang apa yang dia baca al-quran tersebut padahal jelas-jelas Allah perintahkan beribadahnya kepada Allah Allah Ingatkan jangan berbuat Syirik tapi ternyata ya sebagian mereka yang hafal Alquran jatuh dalam kesyirikan waliadubillah maka di antara faedah dari
45:23 hadis yang mulia ini Alquran ketahah bahwa Alquran adalah Firman Allah Alquran kalamah dan bukan makhluk Alquran Allah turunkan dan dibawa hle Jibril kepada nabi kita muhammadallallahu Alaihi wasam Alquran datangnya dari Allah dan akan kembali kepada Allah Alquran firman Allah bukan makhluk ini akidah ahahahran ilamin sesungguhnya Alquran itu turun dari Allah rabbul alamin menetapkan bahwa Alquran datangnya dari Allah al-qur'an Firman Allah Dan Allah berada
46:08 di atas karena al-qur'an turun dari Allah Turun ke bawah Turun dari Allah dibawa oleh Jibril kepada nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian di antara faedah dari hadis yang mulia ini kelak pada hari kiamat Allah akan menjadikan pahala Alquran yang dibaca oleh manusia ketika hidupnya di dunia Allah akan jadikan itu menjadi sesuatu yang akan memberikan syafaat kepada kepada pembacanya bukan Alquran yang
46:57 manusia ketika di dunia yang akan memberikan syafaat dengan izin Allah kepada pembacanya ya Jadi yang datang bukan Alqurannya yang datang pahalanya akan datang ya kepada manusia pada hari kiamat dan akan memberikan syafaat dengan izin Allah kemudian selanjutnya dari faedah hadis yang mulia ini ini menunjukkan betapa semangatnya nabi Sallahu Alaihi wasam antusias beliau kepada umatnya ini karena tidak ada kebaikan kecuali
47:43 nabi sudah menunjukkan kepada umatnya contoh kebaikan membaca Alquran kebaikan bagi mereka yang mendapatkan syafaat Alquran ditunjukkanleh nabi tidak disimpanle nabi nabi menunjukkan kepada umatnya Karena nabi diutus untuk umnya untuk mengajak umatnya untuk mendakwahi umatnya jadi semua kebaikan nabi telah Jelaskan kepada umatnya semua keburukan nabi telah Ingatkan umatnya agar menjauhinya jadi tidak ada alasan lagi nanti di hadapan Allah kemudian hadis yang mulia ini juga menunjukkan menunjukkan akan hari kebangkitan dan balasan seorang mukmin wajib dia
48:31 meyakini akan adanya hari kebangkitan yaumulqiamah manusia dibangkitkan oleh Allah dari kuburannya dari alam kuburnya mereka dibangkitkan hufatan uratan gurlan bukman mereka dibangkitkan tanpa seelai kain mereka dibangkitkan Tanpa berkhitan mereka dibangkitkan tanpa memakai apa memakai sandal tanpa alas kaki mereka dibangkitkan tanpa membawa apa-apa utuh dirinya saja yang dia bawa adalah amalannya menghadap Allah subhanahu wa taala maka akan ada hari kebangkitan dan akan ada Hari pembalasan yang beramal saleh akan dibalas kebaikan oleh Allah
49:16 yang beramal kejahatan dan kesyirikan kemaksiatan akan dibalas oleh Allah sesuai dengan amalannya maka Allah Ingatkan dalam Alquran wa maka berbekallah kalian untuk menghadap Allah pada hari kebangkitan karena sebaik-baik bekal adalah bekal takwa kepada Allah maka hadis yang mulia ini juga sebagai bantahan kepada orang-orang khawarij dan orang-orang muktazilah yang mereka mengingkari syafaat ya hadis ini menunjukkan bahwa adanya syafaat Syafaat kepada orang yang diridai oleh Allah syafaat yang memberikan syafaat mendapatkan izin dari
50:02 Allah subhanahu wa taala ini syafaat bagi orang-orang yang benar-benar mentauhidkan Allah syafaat bagi mereka yang membaca al-qur'an dan dia memiliki tauhid bukan syafaat bagi pembaca al-qur'an tapi dia berbuat Syirik Bukan tapi dia memiliki tauhid mentauhidkan Allah subhanahu wa taala Para pendengar yang dimuliakan Allah mudah-mudahan tiga hadis yang kita baca ini atau empat hadis dengan mukadimah tadi mudah-mudahan ini menjadikan kita lebih semangat untuk membaca al-qur'an membaca kalamullah membaca firman-firman Allah dan menjadi modal bagi kita untuk menghadap Allah dengan membawa pahala-pahala bacaan al-qur'an kita
50:49 wallahuam mudah-mudahan ini bermanfaat dan Insyaallah kita lanjutkan pada kesempatan yang akan datang yang kita
