Likhang Yaman ng Marinduque

0:01 [Musika] marinduke puso ng Pilipinas isa sa mga probinsyang may pinakamayamang kultura na madalas kakabit sa pagdiriwang ng Mahal na Araw at sa ating pagdalaw sa islang ito ating matutunghayan ang iba't ibang aspeto ng kulturang marindo masasaksihan natin ang Taal na tradisyon ng pamutong mga awiting sariling atin mga saliw sa Tugtugin ng kalutang iba't ibang tradisyon sa karisma ang bulating at ang pinagpipitaganang morionan samahan nio ako sa aking paglalakbay upang tungan ang makulay na tradisyon

0:49 kultura at Sining sa puso ng Pilipinas Ito ang likhang yaman ng [Musika] Mar [Musika]

1:43 we treat our guest not as not as guest but as extended family hariin ninyo sarili ninyo ito puso ng Pilipinas Ito ang taguring ibinibigay sa isla ng marinduke sa dibdib ng malata balangkas ng ating kapuluan matatagpuan ang isla ang pusong tunay namang pumipintig at nagbibigay sigla sa bansa dahil sa taglay nitong kasaysayan at kultura halin at silipin natin at dinggin Ang pintig ng puso ng Pilipinas ang likhang yaman ng [Musika] marinduke ang probinsya ng marinduke ay

2:30 matatagpuan sa pagitan ng luok ng Tayabas probinsya ng Quezon at ng Isla ng Mindoro ang hugis pusong kalupaan nito ay may laking nasa humigit kumulang 105,000 ektarya at nahati sa anim na munisipyo Buenavista [Musika] gazan Mogpog [Musika] Santa Cruz torijos at ang Kapitolyo ng probinsya ang buak ikaapat sa Rango base sa laki ang isla ay tahanan ng humigit kumulang 200,000 marind keno dahil napapalibutan ang dagat at

3:15 mayaman din ang kalupaan ang kabuhayan ng karamihan sa mga tagarito ay pangingisda at pagsasaka matatagpuan din dito ang ilang endemic species isa sa Angga hina-hunting tinatawag na Southern Luzon Cloud rat na makikita natin sa marinduke wildlife Sanctuary kasama doon ng Philippine horn bill ah ang anas lonica or Iyung Philippine wild Duck and then meron tayong magandang Sunbird nectar esperat marind kenis Tagalog ang pangunahing week ang sinasalita rito gayun pa man dahil hiwalay sa malaking bahagi ng kapuluan ng Luzon ang Tagalog na sinasalita rito ay kaiba

4:03 rin between Santa Cruz andos ito yung punto ng marind na medyo matigas Asan kaoy gaano ka roon laging Parang parang medyo strong yung delivery Yun naman sa gasan ay Saan ka Ining gaano ka doon ay Magkano ID yun naman yung medyo malambing that represents the The District of gasan and Buenavista ang gumitna diyan yung buak and Mogpog Saan ka ganon lang yan ang buwak and Mogpog medyo nasa middle sila nung dalawa dahil sa geographical na lokasyon at hugis ng Isla gayon din sa alamat na pumapalibot sa pagusbong nito tinagurian itong heart of the

4:48 Philippines o puso ng Pilipinas if you look closely at the map or the shape of the island mapansin mo it imitates or Mimic a heart shap ito rin sa marinduke makikita yung tinatawag nating Luzon datum marker geodetic reference Center ng Philippines that is called point one Ibig sabihin lahat ng Jude surveys or even GPS reading sa Philippines are based on that single 2 CM hole in the rock isa sa mga maipagmamalaki ng probinsya ang mayaman Nong kasaysayan na siya namang naitampok sa mga Museo ng lugar ang marinduke ay mula sa alamat ni prinsesa mariin at garduke so sila isang

5:35 Magkasintahan na nagmamahalan pero dahil si garduke ay hindi nabibilang sa mga maharlikang pamilya ayaw na ayaw ng kanilang ama ni Princess Marin na maging katipan o maging asawa ang kanilang anak na si prinsesa Marin so ang ginawa ng Magkasintahan sila ay nagtanan so sumakay sila sa isang balsa at n nalaman ng kanyang amang hari na nawawala at nagt si Princess Marin Sumama kay garduke Syempre ang ginawa nung amang hari eh pinahabol siya sa tatlong hari na na nanliligaw kay Princess Mar nung

6:21 malapit ng maabutan ang magkasintahang gard at saka si Princess Marin ang Magkasintahan ay tumalon so tapos yung namang humahabol na nakasakay sa barko ng mga hari ay sila y nagsalpukan or nagbungguan yung term namin dito sa marinduke at kinabukas Syempre namatay lumubog namatay sila at kinabukasan dito sa Tayabas na n ngayong tinatawag nating Quezon at sa sa Batangas may natanaw sila na Isla na sumibol na ito'y hugis puso at tinatawag na itong aan si prinsesa Marin at saka si garduke na naging marinduke na tunay sa pagiging puso nito buhay na

7:06 buhay rin at pumipintig ayon sa kasaysayan ng mga tagarito ang kanilang kultura at pamumuhay amin sa [Musika] boga sali [Palakpakan] [Musika] ngya Tua [Musika] isa sa mga kilalang pagpapakita ng tradisyon ng Isla ay ang putong o pamutong kilala rin sa lumang tawag na tubong ito ang kostumbre ng paggawad ng pagkilala sa mga bisita o [Musika] [Palakpakan] [Musika]

7:54 [Palakpakan] [Musika] kaibigan ang salitang putong ay Literal na nangangahulugang pagkorona ang mga bisita ay pinutungan o kinoronahan ng mga pagsalsal Pid na ratan o nito o minsan ng bulaklak bilang pagdad sa kanila sinasabayan nito ng mga tradisyonal na awit at sayaw ang puto ay may iba't ibang bersyon gay din ito ay nagbabago ayon sa dikta ng panahon patunay na bagama tradisyonal ay nakaangkop ang mga taga marinduke sa alon ng panahon Ang tubong o putong sa panahon

8:41 ngayon ay nagsimula sa Barangay o baryo ng anapog sibucao na ngayon ay mataas na bayan na dito unang narinig ang tubong sapagkat siyaang Barangay na pinakamalapit sa loob ng Pyo ng simbahan ito rit ng mga tagug at sinasab itoo ito ay ginawa iginayak ng mga matatanda sa loob ng simbahan bilang una gumaling sa may sakit pagkakasakit nalig saera ah Gustong magkaanak at may mga kumpan may birthday kasalan later

9:27 itong rit nao ay ginamit sa pagsalubong ng mga bisita Una ang tubong sa pasyon na siyang pinaghalawan lahat ng mga tubong sa bayan ng mog at ang tubong sa pasyon ay Tanging ginagamit lamang tuing Santa quaresma at mga Mahal na Araw o semana Santa nabubukod tangi din ang Corona nito sapagkat ito ay mga konang may bituin sapagkat ito ang ginamit sa pagkorona mahal na BIR sa langit ng mes ang mga umusbong o inak pong na ibinatay Saon ay ang tubong Banahaw ang tubong natin sa ating mga matatanda ang tubong heras

10:12 abanera at kasamahan sa mga dalag at sa binata ang ating tubong kalago para sa mga kabataan at ang putong ng mga teachers na siang pinakahuli sa lahat at yung isang tubong nabay panahon nai namin dito sa MP na kapag siya ay kinuha sa bubukod na tubong ay tinawag naming sinal sa musik yun pa rin ang musik niya maliban na ngayong panahon nagagamit konum organo sa steps ng sayaw siya pa

10:58 rin nw na lang yung pinakaimportanteng mga pagpupuri sa labas sa hagdanan sa loob ng bahay hanggang sa pagputong ngona ang tubong ay sinisimulan sa labas ng bahay Bakit kasi pupurihin munang lahat yung nasa paligid niya kung ano yung nakita niya doon na nakalagay do sa lyrics ng tubong doon sila maharap Tingan nila y Then after that pagpasok nila ng bahay pupuriin na nila yung hagdanan hangang sa lahat ng mga nasa loob ng bahay kasama na ang pagpuri doon sa Santo hanggang sa pags ganan kinamulatan ko na lamang yan kasi yung mga lolo namin kasi nand sa amin yung banda ng musika at ang musika ng simbahan kaya halos na lamang po na yan

11:45 kasi sila natugtog niyan sila mismong gumawa niyan wala mang wala mang pinagkunan pinaghalawan ng musik original talaga sa movement ng sayaw Yan ang hindi man nakukuha masyado ng taong kahulugan ang naatrasan ung sulong urong sulong urong AP Purihin mo ang panginoong Diyos sa harapan mo at sa hulihan mo Ganon din sa Magkabilang tabi yan ang ibig sabihin ng sayaw niyan yung isang terno yun adalin yun lahat May sibat may tikin may Corona kung lahatlahat yan ang props naalang nananatili ngayon ay hindi na props kundi yung talaga mismong ginamit ay yung Corona at yung pabon kulo ng pagkukuro na nung mahal na birin sa langit yun ung simbolo nung kuro

12:30 sbo ngo ng pagon mahalag din natino namang mga coins na yan mga sensilyo mga silyo nian that is a sign of Good luck kasama namin sa pagpuputong sa isang grupo namin ay mga kaibigan mga kamag-anak at saka kilala kaya po naniniwala ang mga tao sa aming pagpuputong sa paniniwala nila kadahilanan na ang ang mga words ng putong na ito ay nakakagaling sa mga tao dasal parang isang panalangin kungan yung iba mayaman yaman silang tao may

13:17 mga pera bigyan kami ngas tangap naman namin pagan ako at ang mga kasama lalit namin pin Manda nag oin namin kadikit na rin sa mga tradisyong Pilipino gaya ng pamutong ang pagsasayaw at pagawi we have here a traditional putong which is very famous marind meron kaming isang fo song na nagbibigay ng identity sa buong Mar Nig natin Towns isa sa mga f songs ng marind ay ang sulong aking tandang

14:05 isa siyang love story at the same time nagim ng movement ng roer ang alamat ng dalawang puting gansa Ito ang pinaka sa buong lalawigan ng Mari This is a legendary fo song meron kaming patriotic Fox song about the ngara sa isang bulaklak isa sa mga ipinagmamalaki ng mga taruk ay ang kanilang pangkatang mula sa Bangbang gas Kakaiba ang pangkatang sa ibang mga grupo o musiko

14:51 dahil sa instrument a nagsimula po ang pangkat kalutang ay n 1970 kasi ako po ay magkaka nagsimula po ito habang ako nahinga humawak ako ng ng kalutang ay naisip ko po na kasi yung hinahawakan ko P kalut ay sopa ata Kung kung anong kasunod kasi ang nauna ko pong tinuklas na Mel ay yung kasi ang ay walang dito sa kalutang

15:41 na walang d po dito sa number one kong hawak sinimulan kong [Musika] gawi kalutang ay yung kahoy na bayog at saka tuting pinuputol ng lagari tapos pag mali doon sa ano sa tuno ah ganyan [Tawanan]

16:27 kinakatamaran iba-ibang kwan yun tao kinuha ko o nagbuo ako ng ng pangkat namin kasi tradisyon na dito yung kalutang ay habang nag muron yung mga ung Mahal na Araw Ayun kanya-kanyang may mga hawak ng mga kalutang ang kaya tinuklas ko ito nagbuo ako ng pangkat Nam pero nagamuran din kami yung grupo ko ang grupo namin ay nakapagtanggal na sa iba-ibang probinsya ni diyan sa art theater sa mga mall Ayan naanyayahan kami

17:21 [Musika] diyan maliban sa pamumutol na rin ng mga taga marinduke ang pagsasagawa ng mga tradisyong Pinoy tulad ng pabasa Salubong at penitensya na Tinatawag nilang tipo sa lokal na salita maliban sa mga kilala ng tradisyon may mga kakaiba ding paraan ng pagdiriwang ng Mahal na Araw ang mga

18:08 taga marinduke isa na rito ang pagbubulay na ginagawa naman sa mga bayan ng buwak at Mogpog walang pinipiling edad o kasarian ang mga namamanata sa bulating bata man o matanda ay nakikiisa rito karamihan sa mga sumasama ay may mga kahilingan O di kaya'y mayroong panata bilang pasasalamat mula sa mga pinagaling na sakit o karamdaman tulad ni Aling elc na gumaling sa sakit na mayoma ak ako'y sumali Gusto kong maigi yung aking sakit ngayon umigi na ako ptuloy ko yung aking pagula gusto kong maigi ang aking mayuma ang mga nagula ay napapahid ng putik sa kanilang katawan

18:54 bilang tanda ng pagbabalik loob sila ay nagsusuot din ng mga dahon ng nito sa kanilang ulo at bewang bilang tanda ng pagpapakumbaba at pasasalamat sa Diyos sumasama sila sa prosesyon sa bayan tuwing Mahal na Araw o ang bulating started sa isang Barangay natin sa saak namely malbog ito yung malbog may buo area diyan ang ang

19:42 bulating is also done during the Holy Week papansin mo kaya I told you a lot of things comes out during Holy Week hindi lang morones so bulating Ito naman yung parang it's also in a sense of cleansing yung putik Ang that Ah meron kasing yung pinaka isa sa founder ng bulating This is a guy who doesn't believe in in ano modern medicine so nagkasakit siya para na lang mapag-init yyung katawan niya they decided ayaw niyaang magpadala sa hospital they decided na ick siya in mud isa iyon and then eventually it became a belief na parang yung M yun Yung pang pang soap mo to madumi ka and then

20:32 Hinugasan lit makik transation fromis na isang s buting marami pang iba't ibang mga ritwal tradisyong idinaraos sa marinduke tuwing mahal na arw ngunit ang pinakakilala at pinaka ordinaryong kulturang nakabatay sa pananampalataya ito ang imahe ng morones ng marinduke dapat ipagmalaking hindi lamang ng mga taga rito kundi ng buong filipinas ay nagsimula sa bayan ng Mogpog sa pagitan ng

21:18 1884 hanggang 1887 no sa inisyatiba ni pad Juno Santiago ito nagsimula sa isang muon lamang at kung tawagin nila a si tatang Bentong si tatang Bentong isang kampanero at diyan ginagawa ni pad Santiago diyan o sige na lumabas ka na sa bayan at magsakripisyo na pag 10 mabalik ka sa simbahan at tutugtugin mo yung kampana and after that malabas ka uli sa bayan hanggang 12 bumalik ka ng 12 at ugt Gin mo naman yung kampana 1200 sa hapon Hindi na siya malabas at siya ay magtatrabaho na doon sa simbahan then

22:05 nakita ng pari na maganda ito dinagdagan niya ng anim na mga muon no kaya naging pito na at yang mga pitong naunang muo na yan ang kanilang Kapitan o yung linong natawag ay si tatang Bentong stage nila yon pagpapako kay kroo kas santo siul Dian yun ay nach gawa nila yon na yung pitong muon ang nandoon sa loob ng simbahan sa paa ni Cristo kasama si L hinos ang pinakapunong soldado ng mga muon now pag Biyernes santo yon sibatin yan agag linggo na proklama din yan na nabuhay ng Diyos yang pitong yan ang naunang naging muron at sila ay may suot

22:52 ng mga maskarang katulad ng mukha natin ng mga baang naman at meron silang mga turbante nari sa mga bulaklak na makikinang ang bilang ng mga bulaklak na yan ang nagsasabi kung ilang taon ang kanilang sakripisyo kung may pitong bulaklak siya pitong taon nila yang gagawin at kada isang taon isang alis ng bulaklak hanggang sa matapos ang kanyang serbisyo sa kasuutan nila pinat nila sa mga Roman soldiers maliban na lamang doon sa maskara niya na hindi siya turbante paganyan k sa harip ng turbante mga bulaklak ang para masabi siya ay Moron na pinaniniwalaan na yung salitang Moron ay galing sa moroon moroon yan ang mga kasuutan yan Makikita mo naman matatapang ang kanyang

23:38 mukha no pero sa kabila ng lahat meron din siyang pampasaya may magandang kulay ka makikita sa katawan na maaattract ka at hindi ka matatakot sa mukha niya at Naron din yung kanyang mga bulaklak na simbolismo ng taon ng kanilang panata o sakripisyo Alam niyo nung una kapag yang muon ay namatay kasama niya yung kanyang costume sa kanyang libingan kasi pag hindi na niya tapos dito yung kanyang sakripisyo sabi nila doon na at tapusin sa langit yung kanilang sakripisyo viernes santo ganon uli ang trabaho nila sakripisyo nga sa initan ng araw Syempre nakamaskara ka doon taos ang kakapal ng suot man then sa biyernes santo sa paglibing ng Mahal na Panginoon yung proces funeral procession m Pon nandun sila lahat kalib sila no Sabado de

24:26 Gloria biernes itg umaga Sabado de Gloria sila ay manapat sa bahay-bahay no sa parang may morion caroling sila kasi nung una walang pondo yan na nabigay gobyerno Sila mismo ang naghahanap ng kanilang pondo para ipalibing si lung hino sumita ng musika at yong lung hino tulungan nila ng gastusin sa pagpakain sa tanghalian kasi lahat ng muon doon makakain sa kanila eh k yun natulungan nila yan Moriones caroling nila yan biernes santo to at Sabado de Gloria kapag ah Sabado de Gloria na yung L hino ito na yung pinaka-highlight niya nandoon siya sa simbahan pag magbuhay ng Diyos kasi habin na niya yung sibat ng tatlo no napakilala niya

25:14 siya ay Naniwala na kay Kristo at yun yung paglabas niya ng simbahan ikot siya sa bayan as Sigaw niya diyan buhay ng Diyos siya'y pupunta na doun sa galilea doon sa may lugar na inaga si pagsalubong na May angel na nababa at doon bantayan niya yung santo cristo doon Hanggang Sa madaling araw Naron na ang kanyang pagsisisi and then sa pag-uwi niya sa madaling araw oras na ng pagtago niya kasi sa 12 ng tanghali ay si AP guta na tatlong beses siya magtatago at yung katapusan si apug guta na sa 12 ng tanghali sabay ng banda ng musika sabay ng plegarya ng kampana ng simbahan yan ang katapusang ano ni lon hino kaya k kung bakit

26:00 Pinugutan si lon hino dapat makita natin yun na si lon hino ay Pinugutan yan dahil sinabi niya na si Kristo ay nabuhay si Kristo Ay Diyos yung bulag niyang mata ay nagmulat at ah pinaniwalaan ng Diyos na ayaw ng mga kasama niya na ipasabi hindi siya nakatiis Sinabi niya yun ang reison kung bakit si Lino ay Pinugutan napakalaki bahagi ng kasaysayan at kultura ng mga marind keno ang nakabatay sa kanilang pananampalataya masasalamin ito hindi lamang sa mga idinaraos na panata o kasiyahang tuwing Mahal na Araw kundi maging sa pagpapahalaga nila sa pisikal na manipestasyon ng kanilang relihiyon

26:46 ang kanilang mga simbahan So from the bambo and nipa na transform siya into wood and Anahaw and then eventually ito na So it is a continuing Evolution more than 200 years ng ng ng construction ang marind kenos may character din siya na napaka napaka strong yung faith in God in fact almost everything nrel namin sa kanya church was formerly called Immaculate Conception church Bakit kasi during the time ng Jes m 1620 whereabouts jesuit sa nagpunta rito

27:32 pagdating nila dito may dala silang ano ah icon ni Mama Mary ng Immaculate Conception Ito pala mga jesuits they have a very soft spot in their Heart For Mama Mary so ang ang ang naging pangalan ng ating church nonon starting the time is the Immaculate Conception church now during the 177th century mapansin ninyo ang ang ang church ang buak church built on a hill and aside from that it is protected by a fortified wall for the simple reason na during the 177th century napakarami ng mga Moro rides These are the the moros from the South they go

28:18 into Islands para not only to plunder but to capture Christians to be sold as slaves incidentally dapat na ng buak would have been located sa Barangay laylay Barangay laylay is the Coastal town nandun yung pair yan yung the usual landing site fronting tablas straight pero magtataka kayo ah magtataka tayo nandito ngayon siya in inland no 3 km away dito nag-settle for the simple reason that the people wanted to protect the church they brought it away from the Coastal area going back to the story 177th century This is one of the biggest ever na Moro rid naatake sa buak so Itong mga tao ng They went into the

29:05 hinterlands ito mga a bodied mga males nandito sa church to defend plus a handful of volunteer women para magluto para gumamot ng mga sugat nila and then for several days nandiyan sa buak river yung mga yung mga Moro Pirates ang ginawa nila hindi nila mapasok kasi 45 ng walls sabi nila Sige gutumin natin sila hindi makakalabas yang mga yan hintayin natin na maubos ang pagkain niya which they did so after several days yun na naramdaman nila nanghihina na kasi wala na makain yung mga nandito sa loob That's when they started climbing the walls ito na iyung allout assault ng mga Moro

29:50 Pirates so almost to be overcome talagang mapapasok na dumating yung Miracle yung aming tinatawag na Biglang Awa Miracle mapansin niyo yung walls natin pwedeng lakaran yung ibabaw niyan e so on the northern wall diyan lumabas yung yung lady na in white and blue basements kasabay niyang lumabas nagkameron tinatawag namin na phenomena na subasko subas is known in English as white squ it isa phenom na biglang out of ganitong clear conditions biglang biglang kukulog biglang hahangin Akala mo talagang signal number four na bagyo

30:37 ang effect so ganon ang nangyari ang n dumulas ngayon ang mga wall hindi makapasok yung mga Muslim natakot sila sa natakot sila sa kidlat at kulog tapos yung lady naman naglalakad diyan sa wall parang tinataboy sila and napaka napakaliwanag n lady kaya itong mga Moro raiders na silaw and out of those two events natakot sila umalis na sila hindi na nila tinuloy yung yung pagsugod sa church and then of course people makita nilang wala naung mga raiders they reped inside the church para magpasalamat that's that's when they notice na damit

31:25 Immaculate Conception ni Mama Mary may mga putik So that's when they guess na si Mama Mary ung ang may laog yan and from there on tinawag na nila nila ang ating Mama Mary binigyan nila ng title na ina ng Biglang Awa mahal na ina ng Biglang Awa ang Museum pong ito ay ah through the initiative of reverend father pipito perilla and then after How many years ay dinevelop na lang po namin very informal ung pagkakasulat to eh Meron may mga gamit na ritong luma talaga yung mga gamit ng mga pari nung una and then ah may isang pari father Pit perilla na siyang nakasign dito ang ginawa po niya

32:10 ay pinanghihinayangan sa bawat parokia inipon dito yun tinambak lang siya dito and then utay-utay ng ayos ang ayos niya parang just display lamang and then last year Ano last year ay ginawa na naming kungkreto yong ah ah paglalagay ng mga artifacts dito sa Museum maliban sa pagiging puok sambahan nagsisilbi ring tampan ng sining at arkitekturang tatak marind keno ang mga simbahan rito gaya ng Parokya ng San Jose sagasan so ito pong simbahang ito Actually ay ito yong ikaapat ng struktura dito sa itaas sa burol ano kasi meron pang tatlong

32:56 estruktura na naitayo sa ibaba pero dahilan sa mga bagyo kalamidad at saka paglusob ng mga Moro ay nasira ang mga estrukturang ito at minarapat na ilagay dito sa itaas itong kinalalagyan ng simbahan ngayon ang orihinal na na pinagtatayuan ng unang simbahan na natayo dito sa ibabaw ng ng burol at dahil nga sa mga dumarating pang mga kalamidad at iba't iba pang mga ano mga pangyari yung mga naunang simbahan tatlong simbahan ay nasira bagamat yung ikatatlo ay buo pa rin Pero sa ngayon ay ginagamit namin bilang ah function hall o bulwagan ni San Jose so itong simbahang ito kung hindi ako nagkakamali ay pinasimulan noong taong

33:42 2003 itong bagong simbahan na kinatatayuan natin ngayon ano at Ah ito ay ang Parokya nga pala ay itinatag noong 1609 Ano kaya matagal-tagal na ring 400 years na Actually itong parokya Pero itong simbahan mukhang Luma pero siya ay ano na bago na rin ano So 2003 so iba't ibang picture ang makikita natin dito sa simbahan minarapat po namin na magmukha talagang Antique itong simbahan Kaya ginawa namin na mga tisa yong kanyang kanyang ah mga Wall ito po ay makikita natin itong kisame ay merong parang Anahaw parang pamaypay ang kanyang itsura kasi po dito sa gasan ah

34:30 nagmumula ang mga pamaypay na kawayan na dinadala sa Maynila para ipangbili ah dalawa ang inspirasyon nito Anahaw at saka pamaypay ano So makikita din po natin yung mga beam na gawa sa mga bao sapagkat ang buong lalawigan ng marinduke ay umaasa sa sa coconut kaya ito rin yong ginamit namin na na bahagi ng aming estruktura at nakakatuwa na itong mga baong ito ito ay mula sa ah pag-aalay ng mga estudyante ah Itong mga kapis ay gawa rin ng mga lehitimong mga taga rito ano mga local artist namin ano po at iba pang mga carvings ng simbahan ay mga gawa din ng mga local artist so wala po kami na kinuha mula sa ibang

35:16 lugar kundi mula sa pinagsama-samang talento ng mga tao na taga rito sa amin ay nabuo po itong ganitong itsura ng ng aming simbahan no at ah nakakatuwa din na na lahat ng mga bagay na nangyayari dito sa simbahan ay bunga ng pags sumikap bunga ng pagtutulungan ng ng mga tao dito po sa aming sa aming parokya Ano po so Ilan pang mga pictures Ah makikita natin sa paligid yung iba't ibang mga mga disenyo na kaugnay halimbawa po doon sa pintuan na naglalarawan ng kasaysayan ni San Jose biblical history ah ni San Jose ganun din po yong mga painting sa altar ay naglalarawan naman ng walong traditional

36:04 title ni St Joseph Ano po So yun ung yun po yung makikita natin dito sa ating sa ating simbahan ipinagmamalaki din ng probinsya ang lutuing tampok sa hapag ng mga marind keno gaya ng adobong manok sa gata ulang ulang at kare-kare sa patuloy na pagigig ng puso ng filipinas patuloy din ang pagbibigay sigla nito sa ating bay marapat lamang na ating alamin at isulong ang kulturang nagbigay buhay sa ating bansa gaya ng pusong pumipintig Ayon sab ng panahon ang kultura kabihasnan at kasaysayang maro ay nagbabago ngunit ning bahagi ng

36:49 likhang yaman ng pilipin [Musika]

37:55 p [Musika] k h