Full transcript of “Panchadashi (Ch 1) - 08 by Swamini Sadvidyananda”. Click a timestamp to open the video at that moment. Need another video? Use the YouTube transcript generator.
0:00 झाल झाला झाला हुआ था कि [संगीत] को प्रणाम विक्रम बरुन रहा चरण अभवत् व धैर्यवान चलते इन दिनों बृहस्पति एप्स रणधीर वैष्णव रुक प्रवाह नामों ब्रम्हण
0:49 नमस्ते भाइयों त्वमेव प्रत्यक्षं ब्रह्माषि त्वमेव प्रत्यक्षं ब्रह्म वदिष्यामि रिदम व दिशा में सत्यं वदिष्यामि तन्मामवतु तद् वक्तारमवतु अवतु माम् अवतु वक्तारम् ओम शांति शांति शांति ओम बदरंग करने वितरण व देवा भद्रं पधारिए झालसिर अंग कि उस तु संतो ख्याल मध्य वही तय हो
1:40 स्वस्थ न इंद्रो वृद्धश्रवाः स्वस्ति न पूषा विश्ववेदा स्वस्तिनस्ता रक्षो अरिष्टनेमि स्वस्ति नो बृहस्पतिर्दधातु ओम शांति शांति शांति ओम कि हो ॐ सहनाववतु सहनौ भुनक्तु सहवीर्यम् करवावहै तेजस्विनावधीतमस्तु मा विद्विशावहै शेयर ओम शांति शांति शांति
2:28 सद्भाव समारंभ के शंकराचार्य मधाम कश्मीर वन स्तंभन ढेर गुरु-परंपरा लुटाणा अलंकरण अलार्म नमामि भगवत्पाद प्रमुख संक्रमण लोकेशन कर्मों संक्रमण शंकराचार्य के अवध नारायण सुप्रभात किरदारों बंधे भगवंतों पुणे एक फोन हर इश्वरो गुरु रात में वृद्धि मूर्ति विभाग इन उस व्यक्ति भाग्य दक्षिणा
3:16 मोंठ चाहिए नमः निषेध सर्व विज्ञान विषयक भवरोग नागरवेल सवालों का नाम दक्षिणा मोंठ चाहिए नमः ओम नमः प्रणाम सांय धुंध गमों तक यह निर्मला व प्रशांत अयर दक्षिणामूर्ति तो यह नमः हुआ है कि पंचदशी नाम के ग्रंथ का हम अध्ययन करने
4:02 जा रहे हैं कि पंचदशी ग्रंथ जो है कि वह पंचदशी ग्रंथ के को ग्रहण करने वाले जो है उन्हें कि टुडे खेल अलग-अलग प्रकार के मत है में सामान्यतः पंचदशी जो है विद्यारण्य मुन्नी विरचित ऐसा कहते हैं है तू विद्यालय विद्यालय हमने जो हो गए जो श्रृंगेरी मठ के शंकराचार्य मैं तुमको उनके नाम से ही सामान्यतः यह सब लोग जानते हैं कि विद्या ने पंचदशी ग्रंथ
4:48 लेखन किया था है और विद्यार्थी मुनि कौन थे है वह सही में विद्या के अरण्य में कि हर एक प्रकार का पर युद्ध अपराध हर प्रकार की विद्याओं का ज्ञान होता है है और इतिहासकार जो है कि विद्यालय मुनि के जीवन के दो कि जीवन के लिए जो भी कहते हैं कि उन्हें भी छोड़े मत मतांतर है है लेकिन वह मत-मतांतर हमारे लिए बहुत कुछ मायने नहीं रखता है है तू दक्षिण में विजयनगर जो राज्य था
5:35 है तू विजयनगर जो राज्य था वह राज्य में 13वें सदी में 13वीं सदी के उत्तरार्ध में विशेष नमूने का जन्म हुआ था कर्नाटक प्रांत कि माताजी का नाम श्रीमती है और पिता जी का नाम था मांय और दूसरी मूर्ति और मायल जी के पुत्र थे विद नारायण मूर्ति यह बहुत ही तेजस्वी प्रभावशाली लेते थे कि विद्यालय जमुनी का जो नाम वह हम जो जानते हो संन्यासी का नाम है कि पूर्वजन्म का नाम जो है वह माझा माधवाचार्य ऐसा नाम है
6:25 है और जब हम देखेंगे तो विद्यारण्य मुनि ने जो दो ग्रंथ के जो लेखन किया है कि तुम अलग-अलग ग्रंथों में अलग-अलग गुरु के नाम हमको मिलते हैं है तू विचारों ने मुनि जो देते और उनके दो भाई से सॉन्ग नाथ और भोगना है ये दोनों भी पंडित देते थे और दोनों ने अभिषेक जैन मुनि के साथ ही यह शास्त्र अधीन किया है कि इतिहास ऐसा कहते हैं कि आज का लिए परंपरा नहीं रही है
7:13 कि एक बात नहीं है जब भी हम पूजा करवाते हैं तो वह ब्राह्मण हमको पूछता है कि आप का गोत्र क्या है कि तुम गोत्र बता देते हो है लेकिन पहले जो था तो वह ब्राह्मण जो है अपना जो परिचय देते थे है तो परिचय में उनका वैध क्या है कौन सा वैध है है है वेट कि कौन सी शाखा मिलाकर बताया था कि अनेक 01101 ब्राह्मण को दिया था हैं तो इसलिए अपना वेद कौन सा है अपनी रेड की शाखा कौन सी है फिर कौन से सूत्र से हम
7:58 है और गोत्र कौन सा है स्कूल कौन सा है अब तू विचार है मोनिका अगर हम देखें तो विद्यार्थी एवं 19 कृष्ण यजुर्वेद से और कृष्ण यजुर्वेद के 27वें वरीय शाखा जो है और बोध अयन सूत्र था भारद्वाज गोत्र से और सायरन उनके फूल का नाम है के साथ यौन कुंठित स्कूल का नंबर समय कई लोगों से शायद उनके भाई देख भाई ने सोमनाथ विश्वनाथ दो भाई थे शायद उनके फूल का नाम है एक अपूर्व आश्रम में विद्यारण्य मुनि ज्योति वह विजयनगर के राजा थे श्री वीर बुक घंटे या तो फिर मुद्दों कलाम से मुझे
8:46 राजा थे ए राजा के वह मंत्री थे राजा और राजा का जो पुत्र हरिहर जो राजा बना दोनों का मंत्री दोनों के मंत्री यही डर न मुनि है वह मंत्री थे और कुलगुरु भयभीत हैं हैं और बहुत ही कुशलता से और राज्य का कार्य कारोबार संभालते थे है तू कुलगुरु थे और साथ में मंत्री भी दे दो थे और उन्होंने बहुत सारे विद्वान जो ब्राह्मण थे उनके लिए एक नगर बसाया था और सबको एक गांव दिया था और वह गांव का जो नाम था वह उनके नाम से माधोपुर नाम शव
9:33 गांव बनाता है कि अब ऐसा कहते हैं कि आखिर विज्ञान ज्योति उनके तीन गुरुत्व को अलग-अलग ग्रंथों में अलग-अलग प्रकार के गुरु का नाम यहां हम देखेंगे फोन नंबर शंकरानंद दूध गुरु तो यहां यह मंगलाचरण में यहां पंचदशी में उस संक्रमण गुरु का नाम लेते हैं एक अन्य स्थान पर अगर हम देखेंगे अब तो खूब 173 मुनि डुबाना प्रवेश संग्रह करके जो ग्रंथ लिखा था वह ग्रहण समय हो
10:20 विद्यार्थ बुजुर्गों गौरव नमः करके वह उल्लेख सकते हैं के पिता ने कि कल जो मैंने प्रस्थानत्रई बताया था वह ब्रह्म सूत्र जो है वह ब्रह्म सूत्र की व्याख्या यह वाला करके जो ग्रंथ है उन वह ग्रंथ में भारतीय तीर्थ करके गुरु बताते हैं अपने कंधों के से कहते हैं कि विद्यार्थी विद्यालय के मुनि और भारती तीर्थ हो दोनों भाई से इसे बना लेकिन यह वह भारतीय तीर्थ को गुरु बता देते हैं वह याचिका न्याय माना है है और इससे लिए 13 गुरुजी शंकरानंद से विद्यार्थियों और
11:06 भारतीय सुकृत कि इन गुरुत्व है उसमें ऐसा देखा जाता है कि है जो पहले गुरु जज शंकरानंद जो गुरु से वो कि उस संक्रमण गुरूजनों से श कि उनके अंतिम गुरु से संबंध में कि विद्या शिव गुरु जो है वह विद्यार्थी गुरु उनके कर्म गुरु से माणिक्य विद थिस गुरु पास वह विथ वेट का चयन किया था कर्मों का अध्ययन किया वह करो गुरु है मैं और तुम भारती तीर्थ जो थे उनके पास उन्होंने यह वेदांत का दिन के विद्यागुरू से अ
11:52 के विद्यार्थियों से ज्योति विश्वकर्मा गुरुदेव तीर्थ जो थे वह विद्या बुद्धि है है लेकिन जब चतुर आश्रम आने की संन्यास ग्रहण जो है किया था वह संन्यास ग्रहण शंकरानंद गुरु के पास किया था इससे शंकरानंद जी जो है वह शंकरानंद विद्यालय भूनेंगे संन्यास गुरुदेव या तो फिर चतुर्थ आश्रम गुरु कहते हैं कि मशरूम तो यह तीन प्रकार के गुरु उनके जीवन में थे वह हमेशा कहते हैं है कि हमारे जीवन की अवस्था में हमें गुरु प्राप्त हो जाते हैं अगर हमें जिगनासा है कि युवावस्था में उनके लिए विद्यार्थी
12:40 धोते भ्रांति सब्जेक्ट बाद में विद्यार्थियों से जो विद्या गुरु बने थे है और जब उन्होंने संन्यास दीक्षा ग्रहण किया शंकरानंद के पास संन्यास ग्रहण दर्द के किया और वह श्रृंगेरी मठ के शंकराचार्य ने तो विद्यारण्य 19 पहले राजगुरु से पूर्ण गुरु से मंत्री थे के बाद में संन्यास ग्रहण किया शंकरानंद के पास और फिर वह श्रृंगेरी मठ के शंकराचार्य पद्धति बर्थडे है है मनी वह भी शंकराचार्य दिव्यानंद ने उन्हें भी हमारे लिए संघर्ष जारी है श्रृंगेरी मठ के शंकराचार्य ने कि अब यह तुरंत है जो 15 प्रकरण के जो
13:27 व्रत है यह 15 जो प्रकरण है उन्होंने अपने मत-मतांतर पहल ने छात्रों को व्रण है वह विजयमुनि ने लिखे हैं वह एक मत है है सातवां अध्याय से दसवां यह सात आठ नौ दस अध्याय जो है वह भारती तीर्थ जी ने लिखा ऐसा है है और बाकी के जो पांचवा 52 आनंद प्रकरण जो है वह विद्यालय नमूने लिखा ऐसा कहते हैं है तू में बहुत सारे मत-मतांतर है लेकिन सामान्यतः हम ऐसे समझेंगे कि पंचदशी जो ग्रंथ है वह ग्रहण सका लेखन विज्ञान उन्होंने किया है वह इतना हम समय
14:15 कि अ हां जी ने जो मैंने आगे कहा कि कल जो मैंने बताया था कि पंचक्रोशी ग्रंथ जो है वह तर्क के आधार पर लिखा हुआ ग्रंथ का मुख्य विषय तो शक्तिमाता है वेदांत है है लेकिन वह वेदांत को समझने के लिए तर्क भी आवश्यक है है और इसे लिए यह विद्यालय मुनि ने जो स्लोप लिखे हैं वह समझने के लिए तर्क की भी आवश्यकता रहती है और मात्र स्लो कर देख चुके लोगों का अनुवाद समझ गए हम तुरंत समझ नहीं सकते हैं और इस लिए वह जोन पंचदशी है
15:04 पंचदशी पर पंडित रामकृष्ण मिट्टी का संस्कृत मिट्टी का लीजिए है और इस प्रकार यह स्पंज ग्रस्त है पंचदशी ग्रंथ पर पंडित रामकृष्ण की संस्कृति का है है अब आप सब लोगों के मन में यह प्रश्न रहेगा कि मैं क्वांटिटी पुस्तक का उपयोग करने वाली हूं कि मैं पहले से स्वभाव था कि कोई पुस्तक है वह पढ़ना है तो जितना जितने प्रकार के वह पुस्तक मिलते हैं वह एकत्रित करती थी और उनका अध्ययन करते थे के लिए मेरे पास चार भाषा में यह पुस्तक मुझे कोई छुपाना नहीं किसी मैं आप सबके पास यह पंचदशी ग्रंथ है यह
15:51 उल्टा दिखेगा आपको पता नहीं आपको सीधा दिखता उल्टा नीचे मुझे पता नहीं था कि मुझे यहां उल्टा दिखाओ है तो यह स्पंज प्रसिद्ध है नत्थू राम शर्मा जी हमारे सौराष्ट्र में हो गए तो गुजरात में जो सब है उनके पास यह पंचदशी ग्रंथ हैं और उन लागत तुरंत शर्मा जी ने सरल गुजराती अनुवाद यह ग्रंथ में किया है उनका हम उपयोग करेंगे कि मेरे पढ़ाई के लिए वेयर इज चम्मच के लिए मैं यह संस्कृत पुस्तक जो है संस्कृति का मैंने जो कहा कि शंकर पंडित रामकृष्ण जो हो गए तो पंडित राम कृष्ण की छुट्टी का है वह टीका के साथ जो यह है तो यह पुस्तक संस्कृत में है उसमें अनुवाद लगी है यह
16:38 पूरा का पूरा पुस्तक संस्कृत श्लोक और स्लॉट के ऊपर संस्कृति का यह पूरा संस्कृति विभाग पुस्तक है वह पुस्तक का उपयोग में करूंगी मेरे अध्ययन के लिए जिसके आधार पर मैं आपको अध्ययन करा सकते हैं तो यह पंचदशी ग्रंथ हैं उस चौखंबा यूनिवर्सिटी चौखंबा संस्थान का है और दूसरा एक बहुत सरल हिंदी अनुवाद जो है वह चार भाषा मैंने बताया गुजराती में भी है संस्कृत में है एक हिंदी में है कि वह मुंबई से खेमराज करके जो प्रकाशन है उन्होंने यह सीधा सादा अनुवाद लिखा है बिल्कुल सरल है ए स्लोका है और हिंदी अनुवाद है तो यह हिंदी टिप्स हिंदी अनुवाद वाले पुस्तक है
17:27 के प्रति पुस्तक अंग्रेजी है कि यह अंग्रेजी पुस्तक जो है वह अंग्रेजी पुस्तक का अनुवाद राम कृष्ण पंडित रामकृष्ण के ज्योति काहे हूं के आधार पर किया था तो यह अंग्रेजी पुस्तक है वह मद्रास के है कि अभिनव विद्यार्थियों सम्मोहन स्वामीगल एजुकेशनल ट्रस्ट अभिनव विद्यार्थी सम्मानित कि यह श्रृंगेरी मठ का जो ट्रस्ट है उन्होंने यह अंग्रेजी पुस्तक प्रकाशन किया है मैं अभी जो भारती तीर्थ जरिए उनके जो गुरु अभिनव विद्यालय से जुड़ते हैं कि उन्होंने यह अंग्रेजी में पुस्तक का बहुत सुंदर पंडित रामकृष्ण की जो टिका है
18:13 संस्कृत में उनका हुआ जिसमें मिलता है तो यह चार पुस्तकें गुजराती में है हिंदी में अंग्रेजी में हुआ और शुद्ध संस्कृत ने दिए थे यह चार पुस्तक है के मुख्य तो हम पंडित रामकृष्ण की उठता है उसके आधार पर हम अध्ययन करेंगे है अब यह जो पंचदशी है उनका पहला श्लोक है जो मंगलाचरण है वह मंगलाचरण का हम आरंभ करें कि आपके पास अगर पुस्तक है तो आप उस तक निकाल लेंगे यह पंचदशी पुस्तक जिसके भी पास है उनका पहला जो है पहला प्रकरण है तत्व विवेक प्रकरण
18:58 120 प्रमुख लोक का हम मंगलाचरण का पाठ करेंगे आज हम मंगलाचरण शुरू कर रहे हैं और हर रोज पहले तो शांति पाठ कर रहे हैं हम वह प्रार्थना के बाद यह मंगलाचरण का पाठ भी हम हर रोज करेंगे कि मैं दो बार बोलूंगी पहली बार मैं बोलूंगी दूसरी बार आप सब लोग मेरे साथ बोलना अगर आपके पास पुस्तक नहीं है तो मैंने जो आपको क्या बोल रही हूं उस उनके मेरे साथ आप दूसरी बार पाठ कर सकते हैं मैं दो बार बोलूंगी दूसरी बार आप लोग मेरे साथ पाठ करना है कि नमक शरीर शंकरानंद जी नमः श्री शंकरानंद जब गुरु पदम भूषण बने गुरु पदम भोजन मंे सर्विलांस महामोह सर्विलांस
19:48 महामोह अधिग्रहण से 71 मंे ग्रह ग्रह सअतर मंे अ है अब संस्कृत की एक विशेषता है कि किसी भी शब्द का जब हम उच्चारण करते हैं है तू शब्द को तोड़ना चाहिए यह नहीं तोड़ना नहीं है है तू यह प्रथम पंक्ति में नमक एक शब्द है बाकी जो है मैंने तोड़कर आपको बताया कि मैं आप मेरे साथ पाठ करें लेकिन वह तोड़ना संस्कृत भाषा के हिसाब से योग्य नहीं है क्योंकि वह यह पूरा बड़ा सा समास है
20:33 कि संस्कृत भाषा की विशेषता है उस ज़माने की शॉप शॉप में कर देता है है तो यह पहली पंक्ति जो है न वह बाद जो है वह पूरा एक-एक समास है एक सशक्त है वह तोड़ नहीं सकते हैं और दूसरे जो पंक्ति है वह पूर्व की पूरी पंक्ति एक समास है है और इसी यह पूरा का पूरा एक समाज में साथ में बोलोगे आपके पास पुस्तक है तो आप मेरे साथ बोल सकते हैं यह तोड़ना योग्य नहीं है लेकिन आपको बताने के लिए मिलन तोड़ कर देते हैं हम अनुष्टुप छंद है तो उनके चार पाद होते हैं तो 45 से मैंने आपको पाठ करवाया लेकिन चप्पल यह योग्य नहीं है क्योंकि हम शब्द तोड़ दें
21:20 है तो अब हम पहले अब दूसरी बार हम यह बात करेंगे लेकिन यह पाठ में हम शब्दों तोड़ेंगे नहीं पूरी की पूरी पंक्ति हम बोलेंगे अगर आपके पास पुस्तक है तो अच्छा रहे ए पोयम नमः श्री शंकरानंद गुरु पदम भोजन बने ओम नमः जय गुरु पदम भोजन बने सर्विलांस महामोह अग्रसिक रमण ने सर्विलांस महामोह अग्रणी कर्मणि आप बहुत सुंदर ने मंगलाचरण
22:09 ये तीन प्रकार के होते हैं कि गुरु का स्मरण करके हम मंगलाचरण कर सकते हैं कि परमात्मा का स्मरण करके भी हम मंगलाचरण कर सकते हैं है और तत्वों का स्वर्ण करके भी हम मंगलाचरण कर सकते कि अब यह मंगलाचरण का विषय है उन्हें तीनों है तो बहुत सुंदर है ओम नम्ह नमस्कार करता हूं मेरा नमस्कार और किसको का रंग श्री शंकरानंद श्रीमान विज्ञ क् में श्रीमान ईंधन मात्र में घी अधिक
22:57 में अनेक प्रकार की विद श्री है का सामान्य अर्थ लक्ष्मी ऐसा कहते हैं इंट्रस्ट नहीं बहुत है कि 15016 प्रकार की श्री विभूति का गाना लक्ष्मी धामनिया लक्ष्मी गृह लक्ष्मी सौभाग्य लक्ष्मी संतान लक्षण विद्या लक्ष्मी देवी लक्ष्मी सौंदर्य लक्ष्मी अनेक प्रकार के लक्षण कि प्रज्ञा लक्ष्मी मेधा लक्ष्मी है कि एक श्री महालक्ष्मी स्तुति है उनमें यह सब प्रकार के लक्ष्मी की चर्चा में है लेकिन जब वह आत्मा के साथ हम शब्द का
23:44 प्रयोग करते हैं तो श्रीमान हम विद्या श्री माननीय शिव प्रकाश विद्या है उनको श्री कहते जो तु शंकरानंद मानी श्री विद्या सहित श्रीयंत्र आनंद कि उस शंकरानंद सर कौन है शंकरानंद गुरु यह शंकरानंद जो मेरे गुरु है है लेकिन जब शंकरानंद ऐसा कहते हैं तो उन्हें शंकर भगवान का नाम भी आ गया कि शंकर किसको कहते हैं मैं क्षमा करो तिथि शंकर शंकर के संग शंकर रंग और कर दोहन
24:33 है जो हमारे जीवन द कल्याण करने वाले हैं जो हमारा जो वस्तु कर शांति प्रदान करने में सक्षम तुरंत करने वाले उनको शंकर कहते हैं है अब कौन है शंकर चाचा अशोक आनंद शब्द जो आनंदस्वरूप है का आनंद जिसका स्वरूप है संक्रमण कि डुब सबका कल्याण करने वाले हैं परमात्मा है दयालु है मायालु प्रमाण और वह स्वयं कहते हैं आनंदस्वरूप हक और सुनाओ असम शंकर यह जख्म अनधिकार आनंद चेहरा
25:25 है तो आनंद-स्वरूप है जैसे मैंने बताया स्वरूप भी करना ही है कि हमने चर्चा किया जो हम इच्छा कर रहे हैं हम वह क्या है पर तो मैंने बताया था वांट आई वांट टो नो व्हाट आईएस ड्यू टो कि हम जिसकी इच्छा करते हैं और जो हम कर रहे हैं उनके बीच में कोई संबंध नहीं हम किसकी इच्छा करते हैं हम सूखे शांति इच्छा दर्द है आनंद की इच्छा करते और इसी लिए यह पंडित रामकृष्ण जी कहते हैं चमक कम करो दिशा तरह जो हमारे जीवन में सुख देने वाला को सुख देने वाले जो है वह शंकर हक इतना
26:13 ही नहीं जगत आनंद तरह कंजड़ आनंद करहल संपूर्ण जगत तो जो आनंदित करने वाले हैं कि परमात्मा है अब शंकर भगवान के है कि वह भगवान का नाम परमात्मा के नाम हो गया आनंद कहकर भगवान के तत्व स्वरूप का भी निरूपण यहां वह और वह शंकरानंद कौन है गुरु है वाहेगुरु का विस्मरण हो गया परमात्मा का विस्मरण हो गया और तत्व स्वरूप का ब्रेक तुम्हारा हो गया नमः शिवाय शंकरानंद गुरु मैं अभी आनंद जो है
26:59 कि सकल जगत आनंद क रहल बा कि हमारा अनुभव किया है अब देख लो कि कल जो मैंने बताया था कि शास्त्रों जो कहते हैं और हमारा जो अनुभव है वह विरुद्ध कि परमात्मा कौन है सकल जगत आनंद कर रहा संपूर्ण विश्व को आनंदित करने वाले हैं कि हम कि स्वामी ने हमको तो कहीं पर आनंद दिखता है कॉर्नर जो शुरू हो गया है कि चीन वाले जो है युक्त करने को तैयार है अब वार जो तलवार पिछड़ रहा है वेपन हुआ और भी चल रहा
27:45 सब चल रहा है थे इकोनॉमिकल हुआ बीच चल रही है मैं अभी तो क्या युद्ध की स्थिति हर प्रकार से अब समझी आप का विमोचन अभाव और चल रहा है क्यों है उसको साइबर अटैक कहते हैं थे बॉस आफ चिल्ड्रन ओं कि यह नकल जगत का आनंद सकता है कि यह बहुत समझने का है यह दो चीज है अ कि यह शब्द है सब कलर जगत त्यौहार दूसरे
28:33 प्रकरण में इसकी स्पष्ट बताएं है तो यह जज जो है वह आनंदस्वरूप है है लेकिन वही जगत जो है वह जगत को हमारी मुफ्त जिन्हें हमारे समाज ने हमारी अली पता ने संसार बना कर रखा है कि यह मोबाइल का है यह घर है यह कपड़ा है इस जगत है थे स्टमक कहते हैं अहंता-ममता इतनी संसार है का यह घर है वह जगत है यह मेरा घर है वह
29:21 संसार है कि यह धैर्य से वह जगत है जिसके उत्पत्ति परमात्मा ने कीजिए कि यह जगत् की उत्पत्ति करने वाला यह डेज जो है ईश्वर ने बनाया है क्यों नींद आ है मेरा से रह या तो यह मुद्दे हु गेव हम इस संसार में है और इसलिए ईश्वर ने जो जगत की रचना की है वह आनंदस्वरूप है है अब आनंद कहां होगा अ है जहां किसी भी प्रकार का संघर्ष नहीं है पर ध्यान नहीं है
30:08 ए सॉल्यूशन नहीं है वहां शांति होती है वहां आनंद होता है कि स्वामी जी कहते थे एवरीथिंग इवन हार्डर ओं थे ऑर्डर मनी व्यवस्था एकताल में निबद्ध ने संवाददाताओं को इस सप्ताह देखो यह संवाददाता हार मिली है की जांच संवाददाता है जाता लिप्त देता है यह व्यवस्था है वहां आनंद है है लेकिन इनको गुजरात में आर्डर संस्था अंग्रेजी में डॉक्टर कहते स्वामीजी कहते थे और एवरीथिंग एल्स इन ऑक्ट
30:54 है लेकिन हमको जो अनुभव हो रहा है वॉर्डन का अनुभव मृत्यु व्यवस्था का यह अवधि तक हम को अनुभव नहीं हो रहा है हम कुछ अनुभव हो रहा है दिस ऑर्डर है विसंवादी तक हम संवादहीनता का अनुभव अभी तक नहीं कर रहें हैं जो अनुभव हम कर रहे हैं वह बीच संवादहीनता का अनुभव है इस दिशा में मनी है डिसऑर्डर है है तो हम जब कहेंगे कि परमात्मा परमेश्वर यहोवा आनंद देती हूं थे प्रोफेशनल कहते हैं कि विश्व के कारण यह जगत में आनंद है आनंद यह जो सबको आनंद देने वाले हैं
31:40 है तू पूज्य स्वामी जी बहुत सुंदर कहते ध्यान करवाते थे 15 महीने तक स्वामी ने हर रोज ध्यान हमको करवा पहले या आर्डर का मनी के यह जगत में एक व्यवस्था है वह व्यवस्था हमको देखनी पड़ेगी कि हमारा प्रत्यक्ष या तत्कालीन जो अनुभव है वह जो तत्कालीन अनुभव जो है वह और बीच संवादहीनता का अनुभव है है लेकिन अगर योग व दृष्टि से योग्य समझ के साथ बुद्धिपूर्वक अगर हम देखेंगे तो हमको यहां बीच संवादहीनता देखें दिखेगी यहां पर इसलिए यह सम्मान देता कैसे है उस
32:26 स्वामी जी हमको ध्यान करवाते थे है जो यह ध्यान संवाददाता स्वामी जी करवाते थे तो बहुत सारे जो शत्रु पुष्पेंद्र अश्वमेध यज्ञ संवाददाता के ऑर्डर के बात कर रहे हैं लेकिन यहां तो बहुत सारा डिसऑर्डर भी है बीच संवादहीनता भी है इस साल प्रस्तुत किए हम है तो फिर स्वामी जी का अलग प्रदर्शन अध्ययन करवाया है 8000 के जरिए जज और ड्राइविंग डिपॉट ई विश एमवाई जीता में भी सोमवार देता है
33:15 ये सब कुछ संभव है थे तभी आनंद हम समझ सकते हैं भगवान सकल जगत को आनंद देने वाले हैं है लेकिन अगर आनंद दिखता ही नहीं है तो यह शब्द क्या गलत है में लिखिए आप सब है इसलिए कल मैंने कहा था अनुभव की कोई महत्व नहीं आ जाए बीच संवादहीनता हमको दिखती है वह बीच संवादहीनता ही है इन दिशाओं डर इज द पार्ट ऑफ द ऑर्डर कि सर्कल जगन आनंद कर
34:05 है जहां अपनी सर्जन होता है अब समझ में कि किसी विसर्जन के पहले ये हमको विशेष संवाददाता दिखती है एक दाण देता पर अगर आप देखेंगे कोई घर बना रहा मकान बना रहा है है तो यहां रेट पड़ी है वहां हिट पड़ी है कि लकड़ी कहां पड़ी है है सर यह कहां पड़ा है सीमेंट कहां बोरी सीमेंट की बोरियां पड़ी है सब हमको क्या दिखता है भी संबोधित किया है लेकिन वह भी व्यवस्था है अब समझे
34:58 कि एक स्वामी जी की शिष्या वह माता दी में एक बार स्वामी जी के पास गई थी 10 वी प्रसिद्ध है वह बहुत हताश था कि उनका बेटा कि इंजीनियरिंग कर रहा है कि एक दिन जाएंगे तो आप मुझे को बोल दिया स्वामी जी के अमरेली पोस्टेड ओं कि भाड़ सुविधा होगी बुरा क्या है एक घर में स्वामी कुछ समझ में नहीं आ रहा मैं क्या करूं कि मुझे क्या हुआ क्या में पड़ता है मेरे बेटा है बहुत पुत्र शानी है से बहुत प्रेम करता है मुझे है लेकिन रहने की जोडी है ना वह पसंद नहीं
35:45 है स्वागत है कि मुझे इस प्रकार से रहता है वह जिस प्रकार जपना रूम रखता है यहां पर गो टू News रूम ए प्रॉस्टिट्यूट सूंड है मैं क्यों पुलिस वृद्धि कहां कहां पर है यह कपड़े यहां रखता है कंप्यूटर ज्ञान रखता है भूख ऐसा रखता है कुछ टिप्स वह समझता ही नहीं कि उस पोक अवॉर्ड भी दिया है के मुताबिक कपड़ा अंदर रखो पुस्तक दमदार रखो टेंपल नियर उसके ऊपर आपने अपना प्रकोप है कि सऊदी अरब फर्नीचर बना कर दिया है कुछ छोटे चम्मच पूछेगा विषय पड़ता है
36:32 कि तुम डॉट टू टू टू की कॉमेडी पूरा ठीक है तू करते हैं उसका मूड ठीक कर दें रे फैमिली क्या बताओ क्या क्या हुआ अरे एक दिन में ठीक करने गए तो मुझे चिल्लाने लगी 90 अ कर दो कि तुम आतंक के हिसाब से वह विसंवाद पिताजी अ है लेकिन पुत्र के हिसाब से मूवी संवादिता नहीं थी कि उनकी अपनी सोच थी उनकी अपनी व्यवस्था थी है लेकिन वह व्यवस्था माता की व्यवस्था समिति ने
37:17 है अब यह को दूर लड़का था दो दिन के लिए उनके मित्र के यहां गया कुछ पढ़ाई करने के लिए है इसलिए माता ने समझा कि चढ़ो-उतरो गया है तो मैं रुक रुक कर दूं उसे पूरा कर दिया सबको ढीला यह पुस्तक पेशाब लगा दिये कि चंद स्वार्थी और देखकर बहुत खुश त्यौहार बहुत बढ़िया भी रोकता है 9th बेटा दो दिन के बाद आया है और उसने वह रूम देखा था कि नाव द लेडी व हैप्पी अनुसार खुश है
38:09 कि अब हटाया और बेटा नाराज हो गए क्यों इस पर मम्मी यह क्या कर दिया आपने अब यहां क्यों ऐसा क्यों कर दिया था है अब इसको आप संवादिता कहेंगे कि इसको आप बीच संवादहीनता का है है जिसको हम विक्रमादित्य कहते हैं वह एक बड़े जोरों विश्वास जीता है बड़ी जो बीच संवादहीनता है उसके अंदर हो संवाददाता है अब सब चोर हैं है अब अनुपम में बैठे हैं आलू पेस्ट उपक्रम नास्तिक चांदोग्य उपनिषद में कहा अगर आपकी दृष्टि आयु पर है आपका जरनल पर
38:55 है है तू आपको सुखी नहीं कर सकता आनंदित नहीं कर सके कि आपकी जितनी दृष्टि विशाल होगी अब कई जितना विशाल होगा उतना ही ज्यादा आनंद आपको मिलेगा है और इसी है अब हम इसको विशेष संवाददाता कहते हैं वह बड़ी संबोधित स्वामी जी का आर्म होल आर्डर स्वामी दिनेश यादव बनाया था वहां ऑर्डर ओं है तो परमात्मा का यह जगत है वह तो संबंधित ही है अब समझो तो कि भगवान के भगवान जी ने जगत बनाया है वह
39:41 जगत में सब संवाददाता है के साथ अपने-अपने समय विशेष अपने-अपने समय से अपने अपने हिसाब से सब काम कर रहे हैं और अनाथ भवंति भूतानि देखो तो है वर्जन नियंत्रण संभव वह अज्ञात भगवती परायण यज्ञ कर्म समुदाय को संबोधित है यह सब अपने अपने कर्म कर रहे हैं सब अपने अपने कर्तव्य तन है कि आप का पुष्प है पुरूष है वनस्पति है का सागर है नदी है आप अपने अपनी मर्यादा
40:29 में रहकर सोमवार दिशा से हो रहा है सूर्योदय संवाददाता से होता है सूर्यास्त संवाददाता से होता है सूर्यग्रहण संवादहीनता से फोन कहां है भी संबोधित अब समझो कि यह संवादिता देखना समझना है जब आपको यह संवाददाता की दृष्टि प्राप्त हो जाएगी तो भगवान कौन है शंकरानंद यह सकल जगत आनंद करें कि जब तक यह संबोधित अब हम नहीं देखेंगे तब तक हमारे मन में वह आनंद नहीं है है और इसी यह हमारी बुद्धि में जो अल्पता है वह लिप्तता के कारण सब जगह पर हमको बीच
41:15 संवादहीनता दिखती है यह ऐसा क्यों है उसने ऐसा क्यों किया कि पूज्य स्वामी जी स्टुअर्ट ब्रॉड स्वामी ये वो ऐसा कर रहा है एक समय ऐसा ही करेगा अब हम कि हम स्वामी जी के पास फरियाद लेकर जाते हैं स्वामी जी ने को वह ऐसा कर रहा है स्वामी जी कहते थे ऐसा नहीं था ए गुलशन है कि आप उन को स्विच ऑन करो आपको अष्टमी का आपका विरोध आपका संघर्षक आपको दुखी कर रहा आप समझ रहे हैं क्या करें कि आपका जो अस्वीकार है आपका दोस्त संघर्ष है आपका जो समस्या यह है
42:04 और अब तो उस पर ध्यान कर रहे हैं वह आपको दुखी कर रहे हो कि आम का वृक्ष कभी नीम के वृक्ष के साथ पर धार्मिक करें कि आपका प्रोफेसर पसंद नहीं है मैं मैं बहुत मीठा हूं है और नीम का जो मृत्यु शहर वह भूख नहीं है मैं कड़वा हूं मैं यह कटु होना उन्हें मृत घोषित रामस्वरूप है संबोधित है कि खट्टा होना उस संबोधित आप समझो तो में वृद्धि जिन ऑर्डर
42:51 है अरे स्वामी जी यह फेल हो गया और ड ज कि जब तक आप इस संबोधित नहीं समझेंगे है इसी लिए एक हमारी दिवाली की पुस्तिका उसी पर थी सोमवार आदित्य स्वरूप ईश्वर कि ऐश्वर्या इन द फॉर्म ऑफ द ऑर्डर ऑफ कि जब ईश्वर को यह संबोधित स्वरूप ईश्वर को आप जब समझेंगे तो संपूर्ण जगत क्या है आनंद कि यह परमात्मा कौन है सरकार जगह आनंद करहल का संग्रह
43:36 कल शाम शुभम करोति तेजशंकर कि अ बहुत थिक जगत देखो सूर्य देखो सूक्ष्म जगत देखो मत देखो मन की संभावना है मतलब जो ने प्रकार के जो भावना आते हैं विकार आप देख संवाददाता है कि स्वामी नहीं कहते थे क्रोध बीच संवादहीनता काम भी संपादित आप समझो है और इसीलिए नमक शंकरानंद दहल थे मॉडर्न क्रॉनिक कौन है गुरु नंबर
44:22 शंकरानंद गुरु ये सब है इसलिए कहते है शंकर अष्टामों आदर्श नंदिश हिदी शंकरानंद पहल और वह कौन है प्रत्येक अभिनय परमात्मा सहाय व एक व्यूअर आत्मा से अलग नहीं है का मुद्दा आनंद स्वरूप में हु शंकर भगवान परमात्मा या आनंद स्वरूप हैं और ईश्वर दोनों नहीं आ कि वेदांत की एक विशेषता है में अब गणित आप जब अध्ययन करते हैं मैं तो आपके पास एक प्रश्न रहेगा
45:10 है और फिर आप गिनती करते-करते उत्तर आप देखेंगे अ है तो पहले वह समस्याएं होती हैं प्रश्न होता है और फिर अंत में उनका उत्तर होता है है लेकिन वेदांत जो है मैं पहले से उत्तर है और अंत में अब तो इधर ऐसा मत मानना है में प्रारंभ की अर्थव्यवस्था है का अंत भी अद्वित्य और मध्य भी अदरवाइज ही है कि स्वामी जी जब कोर्स कराते हैं
45:56 के अलावा मीटिंग बहुत याद आ रही है एक बार स्वामी जी की बात कर लो कि स्वामी जी जब कोर्स शुरू करते हैं तब तो वह पढ़ाते थे तो स्वामी ने हमेशा कहते हैं है कि यह आरंभ में रहता हूं आप ब्रह्म है आप आनंदस्वरूप है सच्चिदानंदधन ब्रह्म है है और अंत में जब यह कोर्स का समाप्त होगा पूर्ण होती होगी तब मैं कहूंगा इसलिए आप सच्चिदानंद ब्रह्म में आ और इश्वर दो नहीं है एक ही है अंत
46:45 में एक है शनि है और इसे लिए यह पंडित रामकृष्ण जी कहते हैं प्रत्येक अभिनव परमात्मा अब मैं सहज एवं गुरु कि मुझे परमात्मा है वहीं मेरे गुरुजी है शंकरानंद शुरू हो है लेकिन वह गुरु कौन है अच्छी तरह श्री मनीष व्यास सहित जो गुरु है वह विद्याश्री आप भूत या शंकर रोते हैं कि विद्या सहित जो हमारे जीवन में विद्या से जो हमारे जीवन में सुख प्रदान करने वाले हैं वह शंकरानंद गुरु है
47:31 है और वह गुरु जो है वह गुरु का क्या है श्री नंबर शंकरानंद और गुरु पदम भोजन बने थे कि वह सुंदर समास है कि गुरु पादप अंबू जनमने कि पारंपरिक चरण गुरु के शब्द कि संघर्ष यादव आनंद शंकरानंद शहर शंकरानंद पहले वह गुरु शंकरानंद गुरु कि गुरुओं पादपों कि गुरु के चरण कि वह चैनल क्या-क्या है अब हम भोजन बने
48:17 अनुमानित नाम होता है है अब घुमानी पानी जल कि जन मनमानी जन्मों अ है जिसका जल में जन्म होता है उसको कहते हैं अब वह जन्मदिन ए मालिक कमल कमल कहां पर खिलता है वह पानी में सरोज यह दो मैं नीरज जहां इस उम्मीद है है और इसलिए कहते हैं कि पादम जनमंच चरण सीधे शब्दों में कहें तो चरण गुरू के चरणकमल नमक
49:05 ओम नमः शिवाय संस्कृत में जो है उनके साथ दो शब्द आता है उनको 34 विभक्ति लगते चौथे व्यक्ति यहां पर इसे कहते हैं जनमने ओम शिवाय नमः रामायण महागणपति ढक नमः यह सब 342 है तो यहां पर क्या किया नमः श्री शंकरानंद जब गुरु पादुका पूजन मने कि मेरे जो गुरु शंकरानंद है वह शंकरानंद के चरण कमल का हमे चमर कमल को मेरा नमस्कार ओम नमः श्री शंकरानंद गुरुपादुका मुजरिम
49:54 गुरु के चरणों में मेरा नमस्कार का अनुमान है कि गुरु क्या करते हैं आप के विधायक है तो दूसरे पंक्ति में कहते हैं गुरु क्या करते हैं टॉर्च बंद शुरू करते क्या है गुरु का कर्तव्य क्या है आजकल चतुर नार का जो गुरु है में बहुत सारे विचार मन में आ रहा है कि शास्त्र में कहते हैं तुम गुरु वह होता है बोल देती हूं
50:39 तो उत्तम गुरु होता है जो हमारा चित्र का हरण करता और मध्यम गुरु वह होता है जो हमारा चिपका और धन का हरण कर दो है और अधम पुरुष व होते हैं जो हमारे धन का हरण तक ए विक्टिम पुरुष शंकरानंद गुरु कौन है हैं वह क्या करते हैं उनका करूंगा क्या है तो दूसरी पंक्ति में फोन करो मत बताया ये सब विलासम महामोह ग्रह ग्रह सख्त कर मणि कर्ण 342 कि कल देखेंगे यह एक बड़ा सवाल है बहुत
51:25 सुंदर है का सीधा अर्थ यही होता है कि शिष्य के हृदय में जो अ विद्या और अविद्या के कारण जो मोह और शोक जो है कि गुना सहित कर्म उनका ड्रेस करना मां ने उनको ग्रहण करना उनकी नियुक्ति करना वहीं गुरु का करम है कि कल हम यह समाज भी देखेंगे और उनका अर्थ भी दे दो कि हो ॐ स्वस्ति प्रजा व्यक्ति परिपालन ताव त्यौंथर मार्गेण महीं महेशा गो ब्राह्मण डिब्बे शुभमस्तु नित्य लोका
52:11 समस्ता सुखिनो भवंतु काले वर्ष भर जाए यह सब्सक्राइब तो यह श्योर भर हित है ब्राम्हण आसन तो निर्भया ॐ सर्वेशां स्वस्तिर्भवतु सर्वेशाम शांतिर भवतु सर्वेषां संपूर्ण भवतु सर्वेषां मंगलम भवतु सर्वे भवंतु सुखिनः सर्वे संतु निरामया सर्वे भद्राणि पश्यंतु मा कश्चित् दुखभाग भवेत् असाटो मा सद्गमय
52:56 कि तमसो मा ज्योतिर्गमय मृत्योर् मा अमृतं अंगद ॐ पूर्णमद पूर्णमिदम पूर्णात पूर्णमुदच्यते पूर्णस्य पूर्णमादाय [संगीत] पूर्णमेवावशिष्यते ओम शांति शांति शांति ओम कि हरिहर होम प्रिय गुरुदेव नमः अरे ओम कि अ
