Conferencia: Derecho y moral en el Estado de Derecho Constitucional

0:01 vamos a dar el inicio a esta actividad abierta al público y presentándoles al doctor rodolfo luis vigo él es una persona conocida por la mayoría de nosotros no es la primera vez que ha estado esta rica tenemos el inmenso agrado de poder contar nuevamente con su intervención en el marco de este foro como la mayoría de ustedes saben un proceso louis es el profesor universitario fue también importante juez de carrera en su país y en los últimos años ha emergido como una de las voces más autorizadas en materia

0:50 de ética judicial de manera que esté con estos antecedentes yo quisiera dejarlos con el agradecerle desde ella que haya hecho lo posible por acompañarnos en su apretada agenda pero que sin embargo no quisimos pasar la oportunidad de la séptima reunión de la comisión iberoamericana sin tener este momento de orden académico para reflexionar para refrescarnos y actualizarnos en la problemática que nos interesa de manera que sin más dejo con ustedes al doctor rodolfo luis dijo

1:35 del tema que habíamos acordado derecho y moral en el estado de derecho constitucional pensamos o josé manuel tiene un modo indirecto de hablar de la comisión iberoamericana de ética judicial y de su objeto un modo indirecto quizás inusual quizás demasiado académico puede sonar para algunos pero me parece una propuesta o tema procedente no dado que más bien sobre todo aquellos que hemos sido formados en la matriz

2:20 elevada muy importada de europa continental hemos sido educados en que una cosa es el derecho y otra cosa es la moral y esta tesis ha sido muy funcional al estado derecho de a sin embargo como todos sabemos aquella matriz europea forjada a partir de la francia revolucionaria entra en crisis después de la segunda guerra mundial como dice el autor el man simbólicamente a partir del tribunal de llorar porque ahí en ese tribunal se condena a los jerarcas nazis por cumplir la ley

3:08 y violar el derecho y ahí comienza podríamos decir esta etapa fundacional que se extiende hasta nuestros días de armar configurar edificar el nuevo estado de dicho que va a reemplazar el estado derecho legal que es el estado de derecho constitucional yo era un modo voy a enfocar en estas dos matrices y advertir que el estado derecho legal fue respaldado avalado desde una teoría no hay estado de derecho sin una gloria que lo sustente lo avale lo promueva lo

3:57 estudie y fue la teoría positivista clásica la que haga luz estado derecho legal sin embargo hoy al estado derecho constitucional esa teoría positivista de buena vida no le es funcional no le funciona por eso han surgido nuevas propuestas teóricas que si resultan funcionales al estado derecho constitucional por ejemplo y en buena medida las teorías que hemos acordado llamar teorías neo constitucionalistas yo voy a hacer un abordaje del día el hombre visto pero la verdad que tengo nueve conexiones nueve conexiones entre

4:44 derecho y moral en este ámbito del estado derecho a un constitucional entrando en materia el estado de hecho legal por dar algunas de esas características nucleares gustaría señalar al menos cuatro características de ese estado derecho de al que seguramente todos hemos hijos nutridos en nuestra en nuestro paso por el grado en la facultad de derecho la primera característica el derecho eran los contenidos no había derecho perderán supralegal ni pública había una sintonía entre derecho y la segunda

5:29 característica era que a ese derecho o sea la ley la hacía la voluntad general que se deja realizaba a través del poder legislativo y esa voluntad general ruso lo he enseñado era infante no estaba expuesta a algo tercera característica que el poder legislativo es lo mejor es decir que a menudo aparecía como un poder privilegiado frente a los otros dos poderes porque porque nosotros dos poderes eran de algún modo subsidiarios complementarios adversos al poder

6:15 central del que al poder legislativo dado que en definitiva el poder ejecutivo se encargaba de ejecutar la ley hacer nada por fuera o antes o arriba de la ley sin alterar la ley y el poder judicial se limitaba a aplicar la ley de manera tal de que si no había no trabajara el poder legislativo no había trabajo ni para el poder ejecutivo ni para el poder judicial y la cuarta característica que no lista se constituiría como tal como profesional del dicho en tanto sabía que repetía de manera dogmática a la ley esa función y por eso un buen

7:00 estudiante nuestra facultad de derecho requeriría que contará con dos características buena memoria y ninguna capacidad crítica con esas características seguramente determinado como medalla de oro porque si tenía la capacidad crítica corría riesgo dado que iba a sonar si se ha introducido mensajes ante un tribunal diciendo que había estado pensando y reflexionando y tenía muchas críticas al código seguramente más bien uno advertiría ese estudiante cierta capacidad física porque al hablar de esto era un poco del estado editorial constitucional entonces a partir de ahí de núremberg después de la experiencia

7:46 del mal radical se comienza a formar intentado derecho constitucional que también podemos reconocer cuatro características fundamentales la primera característica la constitución deja de ser programa político como lo había sido en los 150 años anteriores revolución francesa caída del nazismo y se constituye la constitución en una fuente del derecho más aún la fuerte de las fuentes el high o algo el derecho pasando la segunda característica es que la constitución como fue el derecho se carga de moral se carga de moral la parte orgánica disminuye su atención su

8:34 interés y se potencia el interés por la parte dogmática donde parece elaborar a través de los rótulos de derechos humanos valores principios en celda la tercera característica en que toda la constitución se la reconoce como operativa incurrido del preámbulo en francia el país que más ha resistido al estado derecho constitucional admitamos que recién en 1971 se reconoció la operatividad jurídica al triángulo de la revolución delegada constitución francesa pero toda la constitución es operativa no hay no hay más allá de los distintos tipos de operatividad pero no el jurista no tiene

9:22 que esperar que media alguna otra norma es tampoco la pretensión el estado de dicho condicional y la cuarta característica políticamente la más digamos significativa la constitución la aparición de jueces constitucionales ya no como quería que el ser simplemente como legisladores negativos que controlaban la ley en sus aspectos formales os procedimental es sino de algún modo importando de eeuu judicial el view la control de todas las normas también en su contenido y así tenemos está este nuevo modelo de estado de

10:08 derecho y por ende de jurista y como se anticipaba la teoría yo positivista es tanto la colección genética francesa la escuela histórica alemana el ring ariel y los tres grandes pilares del siglo 19 y quererse del siglo 20 el primer artículo importante que reconocemos es que es en mi novela 11 pero una mujer que en cero aquí estamos cuatro sobre todo que sé que respaldan el dentado derecho legal incluido el que sigue obviamente con la inercia ser siendo un autor importante lo es pero como en orden a entender cómo

10:53 ver el estado derecho constitucional muy bien vamos a las 9 y características yo de algún modo voy a mencionar como respaldo de estas nuevas características los autores neo constitucionales textos autores que aparecen permanentes necesitados nuestros tribunales constitucionales el más citado el más importante en algunos países como colombia realmente muy muy influyentes la jurisprudencia de constitucional que es un autor alemán robert alexy como ustedes saben y en estos autores ningún constitucionalista está robert alexis para mí el masón rigor el más influyente el más importante robert alexy el mundo anglosajón aparece porque en la

11:40 contradicción con lo de la cocina ronald dworkin también necesitábamos la jurisprudencia constitucional por supuesto en esta lista se incluye cada dos niños en alguna medida también luigi ferrajoli en españa popurrí de autores manuel atienza luis sanchis y santeros géneros en fin autores muy variados quizás la gente de estos autores son en buena medida que muchos autores que reivindican alto hoteles pero acá y sergio lingüístico la pragmática no quiero poner una animación técnico porque no sé lo que tomamos las

12:26 conexiones recordemos el modelo con el que hicimos sido cargo yo también no que la voluntad de dicho derecho y se nos advierte que elaborar de otra cosa que no ocurrirá no tenemos que estudiar sin embargo hoy 99 conexiones entre el tribunal que un jurista no puedes atender como sociedad y si iguales y la moral o la tenemos como un límite al derecho la que defiende a ver si en la fórmula que utilizó un error la fórmula de raro dice alex

13:13 la injusticia extrema no es de hecho lo dije al constituyente lo dije al legislador lo diga quien lo diga laboral es un límite al derecho esto también aparece por su cuenta el autor como dorking de hecho el derecho es de algún modo descubierto por aquel juez árboles en los principios y los principios para porque nos necesitan del pedigrí de la regla del conocimiento está que en el derecho y lo que hacemos los juristas recurrido aunque nadie lo haya

13:59 descubierto antes podemos ir a buscar respuesta jurídica es como ponen los distintos casos ronaldo entonces hay una contención con el sector es a veces necesaria no contingente necesaria esencial entre derechos ahora y esa es para alexis la para entender las dos respuestas que ha habido a lo largo del tiempo de chávez y textual luego de más de dos mil años sigue habiendo dos conceptos del derecho de positivista gerona positivista el lo positivista sostiene que hay una conexión esencial innecesaria entre el derecho y moral y aparece esta

14:47 existencia y esto es obviamente lo que justifica no solamente la presencia de los tribunales constitucionales sino sobre todos los tribunales supranacionales lo que da justificativo a la corte penal internacional en la existencia de que hay un límite moral para el derecho y en esa corte legal internacional puede ser juzgado cualquier en la actualidad más allá de lo que hayan dicho los órganos que han creado el derecho hay en ese tribunal y por supuesto si nosotros vamos a lo que nos han enseñado el modelo y un positivista del siglo 19 los códigos sobre todo

15:34 obviamente la ley no se cuestionaba el día más bus de la luz otras de la ley nos enseñaron al juez más aún en la argentina el delito de prevaricato lo cometemos los jueces cuando nos apartamos de el sentido de la ley hay un sentido que juristas debe descubrir a través de los métodos y repetir para el caso de una manera toman por eso cuando la ley la gente aprieta durante etcétera y ejerce por supuesto por él en este

16:20 modelo decimonónico la ley y el tercer utilizar que que el pse era emotivista en materia moral al final del continuación creyera que cualquier apoyo moral era irracional por eso que se dijo la justicia es una idea irracional si la justicia es unidad irracional no hay nada racional objetivo o más o menos objetivo y capaz de ser conocido en todos los juicios morales el del nazismo el que no es na 73 entre y quedaría privado del sustento que había arribado sustento también las cortes penales internacionales porque había manifestaciones simplemente de la

17:07 irracionalidad de esos jueces que integran por supuesto que ahora aquí el delito de realizar comportarse en seccionar de tiene poco que ver como por ejemplo en la figura del delito de prevaricato en españa no justamente en la condena del juez garzón en la figura del delito por el tema del canto se escurre se comenten el tipo objetivo es dictar la sentencia injusta no aparcado se deberá dictar la sentencia injusta si la justicia pertenencia laboral como dicen todos los reos constitucionalistas dictar una síntesis moral y el segundo requisito para cometer el delito pero para estar con españa es a sabiendas

17:55 y este es la causa por la cual se lo condena al juez garzón entonces para el modelo de un positivista laboral no tenía conexiones con el derecho laboral es un límite al derecho como dice de algún modo mayor y la idea de democracia procedimental y democracia sustancial la democracia no es meramente procedimental como era en el estado de derecho legal sino con un procedimiento que se definía cualquier cosa y con eso vería porque ahora el indio la mayoría hoy en la democracia es sustancial y de profesores hay cosas no decidirme por la mayoría porque están de civilidad los derechos

18:42 humanos para utilizar la fórmula de garzón valdés es un coto vedado a cualquier autoridad hay nadie se introduce ya está definiendo eso los derechos humanos como universales absolutos o por meros universales e inalienables nadie los puede enajenar ni la voluntad más obra mayoritaria y la usabilidad y el constituyente ni nadie muy bien la segunda conexión es que la moral no solamente limita al derecho sino que elaborar circula dentro del derecho laboral es constitutiva del derecho porque la moral es constitutiva del derecho porque la moral está contenida

19:28 en los llamados principios jurídicos recuerden que los principios para decir son contenido moral y forma jurídica para borghi exigencia de justicia y que dan otra dimensión del amor moralidad por l dentro de derecho está ahora y estos principios no tienen que ver con los principios generales del derecho de nuestros códigos decimonónicos porque no tiene que ver ante lo por dos razones muy evidentes los principios generales del derecho de los códigos varían jurídicamente porque habían sido puestos por la voluntad del codificador por ende

20:16 desde esos principios generales no podíamos obtener respuestas contra leyes y en segundo lugar esos principios generales del derecho de los códigos solos los juristas podían recurrir a ellos en casos de lagunas por ende entre recursos de los principios derecho era excepcional en cambio en dos municipios de los que hablamos hoy el tiempo del estado derecho constitucional hay que ir el jurista siempre a ellos no solamente en caso de lagunas alero para controlar la validez jurídica de la respuesta jurídica qué tal que en otras normas y estos principios estos principios

21:03 recordemos a decir una vez más estos principios mandan la mejor respuesta jurídica son mandatos de optimización no son como las normas mandato definitivo que manda esa conducta aquí con esa conducta yo hago todo el mandato de la norma no no los principios matan equidad dignidad buena fe etcétera mandar la mejor respuesta jurídica según las posibilidades fácticas y jurídicas alexis son mandato optimizando a tenor de las posibilidades fáctica y jurídica que manda la buena fe de procesar depende depende de que el proceso estemos hablando si su proceso ordinario

21:49 o extraordinario juicio ejecutivo del ctd cetera y de las posibilidades prácticas no solamente jurídicas de quien tiene la prueba disponible esta es una cuestión fáctica por ende estos principios imponer algo jurista no una respuesta sino la mejor posible y por su cuerpo como decíamos en cambio para la mirada del estado derecho de al esto llega inconcebible más era motivo de prevaricato y se suponía que las respuestas ya estaban dadas y lo que hacíamos nosotros es repetir la tercera conexión es que la creación

22:37 del derecho y la aplicación del derecho no era a través de la voluntad solamente si no era a través de la razón práctica práctica porque se ocupaba de conductas y de escoger la mejor entonces es la superación del voluntarismo que fue típica de la prioridad positivista 19 y de que el pse recuerde que usted es la voluntad general infalible pero el que el pse cuando un juez o cuando alguien creado una norma a lo largo de la pirámide esa creación con consistía en una elección dentro del marco de

23:25 posibilidades que dejaba la norma superior pero esa elección no era racional sino positiva en la teoría pura pero a encontrar ahí juntos el capítulo 2 capítulo un tema tópico dice el largo interpretación comando del conocimiento o de voluntad la conclusión del tercer que no es del conocimiento de voluntad incluso no quiero entrar en detalles pero que el pse incluso a nivel torneo cometido después una tesis para responder mejor claro el constataba que había en el derecho el derecho del más pirámide es la realidad una serie de normas que estrictamente habían sido dictadas contra lo que decía la norma

24:10 superior que hacer con estas normas que el pse vector a tesis de la llamada clausura alternativa la cita perfil e ir muy lejos en definitiva lo que sea que desee bueno lo que ocurre en una norma dice cómo hay que dictar la norma inferior tácitamente autoriza a dictar fuera de sus límites lo cual significa ya como lo dice autores insospechados del enojo sin divismos a mi manera pero por eso por eso por eso pero dice que esto significa la destrucción de la pirámide de todas maneras la idea nuestra era que cuando

24:56 creaba el legislador cuando se creaba también un contrato cuando se crea un contrato ya quedaba sellada y no pretendíamos que esa creación del contrato fue un acto de razón es pura bruta y por eso el contrato varía como ley para las partes muy bien hoy por supuesto en todo el marco de las teorías de la constitución y usted sabe cuál kalex y como explica el origen del derecho el origen de derecho tiene que ver con los diálogos los diálogos tienen ciertas debilidades pero la razón controla esos diálogos y

25:41 permite encontrar la respuesta correcta quien dice frente a cualquier el caso hay one ryan ser una respuesta correcta alexis un poco más modesto dice buscar casos la respuesta correcta en cada caso el turista debe buscarla porque a veces se encuentra por ejemplo el derecho aún así no merece ser reconocido como de dicho entonces a mí se le encuentra como avisé te encuentras pero a veces no sabes si la de control tiene que estar siempre esto se llama la tecnología del xxi la respuesta correcta como una idea relativa como una idea de regulación ponerle todos los autores neo

26:28 constitucionalistas bien es la reivindica que acto de creación del derecho de aplicación es fruto de la razón y desde la razón se controla esa creación de aplicación por eso existe plantea que debe prevalecer el derecho parlamentario o el derecho judicial y la conclusión de decir es que debe prevalecer el derecho judicial porque porque el derecho parlamentario al legislador vota y no necesita las razones no necesita tampoco contradecir las razones del otro el silencio levanta la mano y ya agotado incluso puede entrar en contradicciones tironeo otra receptivo devota a nosotros

27:15 y no hay control de razón en cambio la mantequilla del derecho judicial no permite que alguien vote sin dar razón y a las razones aparece el control de las instancias superiores de la comunidad científica por eso si decidió bien y razón romana tal vez y acaba del útil la sentencia debe ser descalificada por eso digo en tanto recuperación como hemos reconocido la filosofía en sobre todo entonces es muy visible en la década del 70 en la década del 70 es donde aparecen todas esta presentación teórica de los autores de o constitucionalistas que estamos algo que estamos

28:02 acudiendo entonces esta idea muy visible muy visible de él leo constitucionalista del neoconstitucionalismo reivindicando que la creación y aplicación de derecho tiene que estar presente comprar tierras o práctica que confía cosas y yo confiaba que el ser que había en el campo de los valores de la justicia del bien y el mal posibilidad de saber cuáles son las respuestas gravemente inmoral es injusta y racional es más allá de que la razón práctica no tiene la posibilidad de la razón teórica de

28:49 decirme a cuántos grados hierve el agua pero la razón práctica es suficiente para advertir que el derecho de asilo es una locura que parece ser habrá una serie de zonas de respuestas racionales más de una pero no cualquiera madre genera respuesta a la razón práctica permite identificar respuestas racionales y razonables posibles racionalmente no una varias pero la cualquiera como pretendía el you positivismo por ejemplo que él señaló la cuarta conexión la cuarta conexión es el planteo sociológico el planteo del conocimiento jurídico que hemos recibido en nuestra facultad

29:34 de derecho una cierta vocación pretensión en favor de la ciencia jurídica por eso seguramente nos seguramente lo vicio la frustración de mi padre que ha jugado también [Música] cuando yo le dije que iba a entrar a la cátedra filosofía jurídica la réplica obviamente el rechazo fue o vaya a perder el tiempo hablar cosas que no son jurídicas porque porque para él el derecho estaba en los congos y quiénes son los juristas que sabían derecho los que se habían encargado de memorizar y glosar los códigos y por

30:23 ende yo que no veo a comparte el código no iba a dejar cosas ajenas al derecho no me decía ya para todo esto hoy piensa que usted es la obsesión de que el ser por conseguir una ciencia jurídica lo dice en el preámbulo el producto de la teoría pura dice mi propósito y esta es la clave para entender crecer y lograr una verdadera ciencia jurídica y pues tenemos condiciones una ciencia jurídica que sea objetiva y exacta objetividad y exactitud por eso es un modelo de ciencia siguiendo el círculo de viena o tenía que optar por la lógica podría

31:08 afectar optar por la sociología como ross era octavo la lógica pero en definitiva un modelo ciencia aunque decimos sobre el tema diversidad de saberes jurídicos por supuesto que no estamos para agregar la ciencia más aún alexis de reconocer seis funciones muy importantes de la ciencia estabilidad progreso descarga técnica control y el indica no entre monedas pero no peculiar es que la ciencia jurídica de alexis es una ciencia del destino es una ciencia jurídica que no se limita a describir que a la ciencia pública que enseñan a que no valora es

31:55 la ciencia jurídica que se limita a describir por eso es carbón y no en ese librito realmente muy importante en modelos epistemológico de ciencia jurídica crítica el modelo de oro de cannes & burling y al turrón porque es porque se limitan a ser descripciones tanto esfuerzo sin capacidad por ejemplo hacer propuestas de jefe entonces la ciencia jurídica de los autores que respalda el estado derecho constitucional es ciencia jurídica o que el personal de la ciencia que valora más a algún autor dice la mejor de inscripción incluye la valoración yo puedo saber quiénes son los jugadores de fútbol pero la mejor definición es el

32:43 que permite distinguir entre un patadura como se dice y va a decirme si estando maria no voy a decir porque la falta de humildad entonces pero digo va a durar de escribir la mejor reducción en el que distingue entre chicharito y algunos por lo menos yo jugando al fútbol entonces pero además de ciencia hoy hemos recuperado la filosofía jurídica recuerden hércules el walking ya no el que está en condiciones de decirle la respuesta correcta en cada caso el juez

33:28 pero además el filósofo del derecho el juez working ya no y las filosofías de dicho análisis que se entra porque permite introducirse al derecho juntamente identificando qué es lo que va a ser derecho qué es por eso la filosofía jurídica incluso trabajo hermosísimo de alexis que que creciera se trata que es algo inusual porque tiene sus técnicas se tenía el prefirió hablar de georgia general y teoría del derecho y no es filosofía algunos automotores you positivistas algunos niegan a esos días de esto solamente reconocer que hay problemas y

34:14 un filosófico que se resuelven a través de la sociología muy bien entonces hay espacio para la ciencia valorando sobre todo necesitamos la filosofía jurídica y ese usted que para saber lo que me dice el principio contenido moral y forma jurídica la ciencia de robert basta para poder comprender lo que me dicen los derechos humanos no me basta la ciencia comprender la dignidad superior ante oncológico por eso no solamente filosofía jurídica sino lo que hoy en día se llama filosofía práctica la filosofía práctica es una unidad donde está la wta la política y el derecho de su comunidad obvió entender la dignidad supone también comprender que este tema desde

35:02 la razón el saber práctico enseña y podían más por supuesto saber decir el derecho en caracas que es el tema en la tecnología esto lo típico es lo que dice a veces las normas se aplican a través del silogismo pero cuando aplicamos principios no decido el silogismo tengo que hacer operación de principios o derechos humanos esta técnica de la contracción que es una técnica racional es una técnica atrás ahora la quinta característica son las necesarias impurezas del derecho

35:52 por supuesto en nuestra facultad de derecho no solamente hemos generado desilusión a esta aversión a todo lo que era ajeno el derecho a los vinos los denuncios con una expresión hemos sido educados en el insularismo jurídico con la creencia que el derecho era una isla que sólo habita vamos los juristas y en esa vía sólo normas no había moral no veía economía no había política la sociedad sociología nada y eso por supuesto claramente dicho a través de la teoría pura del derecho sacar todas las impurezas del derecho

36:38 para intentar conocer el derecho o lo que se diría que el pse es que es el conocimiento del derecho será en realidad apenas una caricatura o solo cáscara solo forma que por ahí nos hace confundir y nos hace creer que un maniquí es un ser humano que esos muñecos desean algo que estemos convencidos no sea observan por eso la necesidad y abrirnos la cabeza para poder ser puristas y poder cumplir nuestra función a toda la realidad del derecho es que si yo quiero como dicen los municipios mandato de optimización según posibilidades fácticas y jurídicas yo

37:26 tengo para poder comprender cuáles son las posibilidades de esta opción no puedo ignorar por ejemplo en la jurisprudencia de la corte argentina hablando de emergencia económica por supuesto que yo tengo que abrirle no a los libros del derecho a los libros de la economía la moneda el cbc si yo quiero en este tema quizás lo mejor es la propuesta de me quiere de triunfo el procesado está más funcional alentado derecho constitucional stanford y tal enfoque dice dos cosas como mismo en condición de la justicia y luego verdades como nos habían enseñado la col

38:12 italiana hay una verdad pero todo el esfuerzo para poder conocer la verdad los juristas poco y nada hace 50 años juicio de filiación se ganaba a través de mucha prueba ahora con un cabello del demandado punto y la pieza de la mano de los peritos decirle si ese cabello es el demandado definición entonces toda está arriba anualización de la verdad y estar dijo la verdad no en persuasión no secuencia no existe calavera en utilizar

38:58 es decir lo que son las cosas y lo que no son esta teoría de la teoría se ha interesado por ser juntos primero tiene que estar preocupado por la verdad y para conocer la verdad prueba científica cada vez más porque va a ser cada vez más aquí la jurisprudencia de la corte norteamericana en el dover es ilustrativa quizá sea lo más interesante yo lo utilizo muchos años en grecia para marcar como esa jurisprudencia sería inconcebible me parece dictada por nosotros nosotros empezamos bajar de los vidrios una sentencia con mucha doctrina morir la flor de sentencia y lo

39:43 importante lo primero es saber quién mató a juan y podríamos vamos a la sexta condición el tema de la validez de una norma jurídica efectivamente este tema de la validez es un tema central porque antes de decir ese testamento antes de decidir ese contrato se trató que saber si es válido jurídicamente es para la visión clásica y positivista una normal y que sea conforme al sistema para el grupo si tuvimos sociológica realista ros si eligen test y eficaz

40:30 pero aunque alex índice la varilla jurídica se integra por la validez sistémica por la avidez social pero también se requiere validez ética o moral tenemos que saber si esa norma es más o menos correcta si no es gravemente incorrecta y moral injusta y esto vale para un testamento para el contrato para el convenio colectivo de trabajo para lo que sea por eso es la relevancia importancia que obtiene volver a pensar el tema de la validez jurídica yo mismo soy trabajar con algunas cosas y republicanos pero estoy trabajando en este tema

41:16 que me apasiona la vida como normatividad justificada utilizar la buena vida esta fórmula de niño y por ahí el tejido 9 exigencia de la validez jurídica que es también obvia hay toda la prudencia para ello porque la diferencia constitucional argentina de dicho lo que es absurdo e irracional el derecho como nos va a exigir a los destinatarios del derecho que dijéramos cosas irracionales absurda absurda porque el horario lo claro que tenía que dar la absurda porque no sé respecto al procedimiento a su plan porque no es coherente con el sistema jurídica absurda porque nadie la reconoce en términos sociales absurda no trato de

42:02 comprender lo que dice y lo mismo absurda porque él como un medio que nos lleva al fin te dice absurda porque tiene a verdades científicas absurda porque si no junta y absurda aunque está acreditada que quien dio la norma tiene una norma quería ser a mi gusto esa resolución ministerial que tengo acreditado que firmado el ministro que resolvió que resolvió esa licitación tengo firmado que recibió un plan tampa para dar esa licitación para resolverlas y más allá de que el que salió beneficiado el alto me decía de esa forma y que descalificarla y ahora otro

42:47 otro funcionario que resolverlo el tema y algo que sólo agregará el mismo pero de momento el tema demasiado profundo demasiado amplio pero el tema de la variedad entendida no tuvo validez sistémica en el país de social sino como normatividad justificada y es en un bebé que para él sí el discurso jurídico es un caso especial del discurso moral es un caso especial porque es el discurso oral limitado por una serie de exigencias jurídicas niños la justificación jurídica nos busca es sólo jurídica siempre desemboca en justificación moral porque es un término

43:42 en una pregunta moral entonces vamos a un punto vamos ahora séptima donde yo voy terminando quienes directamente operativo para la comisión de ética judicial laboral del operador jurídico laboral del operador jurídico por supuesto que la generación es en el estado de derecho legal al que se hubiere la ley si es había muchísimo la ley garantizamos que iba a ser un buen puesto y no nos damos cuenta de algo muy obvio que todos nos damos cuenta es que seas japonés habla del más peligroso que siguió a las aves por ende hoy sabemos

44:29 que el problema es también reconocer otras idoneidad de esto no ha hablado muchas veces por eso no es tener de hbo territorial en particular las inhabilidades éticas y en todo es muy complicado como ya hemos dicho cuando voy a designar un candidato entramos a investigar como el mundo anglosajón cómo se comporta con el tránsito oh dios qué opinan los que han trabajado para él es un abusador un explotador st etcétera esto no importa qué piensan los clientes ha dejado que develó juicio ha cobrado el horario incisivo compres habéis tenido muchos libros del derecho

45:16 pero peor todos encima de la idoneidad quinto voy a evitar la cita atienza que reivindica lo que sabemos de de aristóteles las virtudes judiciales ciertos rasgos de carácter que deberían poseer los veces entonces también poder los jueces no pueden ser muy distintas de las que caracterizan otras profesiones o prácticas sociales también todes básica las virtudes cardinales de origen griego recibe de una cierta población internación de las peculiaridades la práctica judicial obviamente lo que le

46:01 pide la sociedad fue en lo que fue le pide a su medio que tengo el conocimiento actualizado sí o no que además de que seamos esto que le cobra lo que le tiene que cobrar pero no más en cuarto lugar que por supuesto tenga reservar que se enteran muchas cosas que ha hecho el paciente que mande difundiéndola que además sea cortés afable etcétera etcétera no hay mucho que inventar todos llevamos dos metiendo años la sociedad que los mismos jueces ya lo decía aristóteles libro habitual en la sociedad cree cuando un juez ahí está la justicia encarnada viviente

46:47 en griego ti castets justicia el boticario i castell a su tierra porque nadie puede dar lo que no tiene como el juez encarna vil porque es él es un adiós el frob de entonces testigo virtudes legales éticas confianza autoritas decían los romanos no solamente el poder está por eso un buen juez es aquel que en primer lugar es un buen hombre porque si ese delito al derecho porque aunque siempre distante dicho pero no de nombre cuidado

47:33 cuidado fiebre no dio fijamente octavo una octava conexión yo voy caminando este trago la conexión una cosa debes por el derecho ustedes lo saben se requiere su creatividad su obligatoria su operatividad frente a ciertas convicciones morales o espirituales racionales que tiene el destinatario objeción de conciencia ese es un límite moral al derecho pero que

48:19 no es objetivo sino es subjetivo yo eso incentivo jehová no quiero recibir transfusiones ante la medicina morir es lo que no quiero vivir a costa de perder la vida eterna esto se nos venga a usted con el discurso de la vida yo también quiero seguir viviendo pero me interesa más que esta vida vida eterna y ahí el derecho se detiene el destinatario puede oponer sus convicciones morales siempre y cuando sean los canarios según lo que obviamente no pero hay que hacer control racional de las condiciones morales eternas y no vidente de la ideología nazi pero no lo vamos a realizar porque esto es irracional pero es una confianza es que la razón puede tener cuáles son las convicciones subjetivas

49:06 espirituales morales íntimas que tornan no obligatoria la ley entonces conseguir la mirada de russo porque ser libre era también obligarlo a cumplir la ley así sea libre en ciudad tampoco es que quiere ser que el ser y surinam porque en definitiva la norma no necesitaba justificación moral y la moral era algo irracional todo este terreno de que invocaba convicciones morales es algo absolutamente irracional por eso el derecho para que el pse no podía proveer seguridad jurídica el derecho para que el sector puede

49:53 proporcionar segura cólera y exponente por tiziano una característica que hace que por supuesto futurista brillante y un jurista muy coherente lo que pasa es que ha quedado ya es pasado es pasado y hoy no nos sirve y en ese efecto que se estaba en contra de estos tribunales constitucionales estaba en contra de los corporales derechos humanos la constitución estaba en contra en los principios en el libro que estaba entiendo que es en cuando murió 1973 capítulo 28 hay quien se pronuncia por ti coherentemente no quiero saber nada con estos principios el polemizar con un autor alemán docentes ya es que se ha dicho sería cura y me quieren meter ahora en el derecho la moral con los

50:40 principios no lo quieren pero digo por eso que se pensaba que la seguridad jurídica en prisión mentira porque no se podía prever porque el juez iba a escoger según su irracionalidad y ahí era pura irracionalidad la ciencia nos llegaba y finalmente la novena y última característica que de hecho ha dejado de ser solamente coercitivo han dejado de ser solamente concilio esto ya lo reclamaba volvió por utilizar que un autor que él señaló pero crecerá por radical 7070 dice no

51:27 estaba convencido conquense que para conocer el derecho para saber cómo como era el hecho me doy cuenta que eso no me dice lo que es el derecho sino incluso las funciones y los derechos muriel y se movió de la llamada teoría función ante el derecho el librito segovia a la estructura la función es un ente se movió me dice ya preanuncia pensar mucho no solamente desde la sanción sino pensar el derecho en convenios comprendidos un derecho

52:14 predial no solamente pensar el derecho como algo meramente que viene a reparar lo que se ha hecho mal sino un derecho preventivo y qué tiene que ver esto con instituciones que están incorporándose a los dos sistemas jurídicos los más visibles y ser operativa justicia restaurativa eso es confiar que no hasta la colección importante arrepentimiento importa mirada cara del otro importa dialogar con el otro apostar precisamente a una dimensión desconocida el derecho porque los juristas ustedes saben que hemos sido enseñados con una mirada limitada

53:02 estamos buscando que conducta se hizo contra la tumba está mi trabajo ahora justicia restaurativa y tenemos que intentar restaurar en las relaciones humanas esto no era de los juristas al menos de psicológico ni esté enseñando entonces es esto otra incorporación en definitiva en término como un tv demasiados cambios poco que ver con lo que enseñaron en la facultad de derecho a salud nada que ver pero lo peor es que no tiene nada que ver con lo que le enseñaron a mi abuelo con lo que le cedieron al padre con lo que le enseñaron vestido con lo que el cerebro

53:49 a mis hermanos de su auto aguado y con lo que le enseñaron también amigo si acaso nada no es una clase de contratos espectacular que tenía restableció en el código de memoria aquí yo sé leer escribir que más que sepa pero digo un poco en tejido por eso la condición de la agencia por eso del acierto de la ética judicial de estar hablándonos de un ángulo particular de un nuevo estado de derecho que la facultad de derecho material no

54:34 se han enterado todavía y el pronóstico es que procesalmente a por qué hay una herencia que la va a recoger los exitosos de ese motivo no se hiciera obvio ni más bonitas el 12 dios lo importante es sacar la atención sobre un nuevo estado derecho y ese nuevo estado derecho es el derecho como hemos dicho que requieren advertir en las condiciones con laboral y aquí viene el tema es que si no estudiamos lo que en la biblia la moral del hombre etcétera los derechos humanos la moral de la que hablamos los turistas

55:21 fractus boxes palabras vacías que cada uno pone en el continuo del contenido que quiera porque el país nocivos el entonces y nadie sabe darle para adelante o decir que habla del derecho humano de la dignidad de la libertad danny sabes y por él nadie puede controlar la seriedad por eso el trabajo de la comisión de ética judicial por eso la importancia de esta institución avalada por la cumbre judicial es un poco de estar a la altura de los tiempos es un modo de alertar a nuestro jurista y facultad de derecho que ha cambiado el

56:06 derecho según lo que nos desean a facultar y el derecho no se entiende ni se puede operar sin moral atrás