Breve Resumen
Este video explora tres enigmas del Imperio Inca: la Chakana, el Pututo (caracola) y las cabezas alargadas. A través de una sesión de hipnosis, se contacta con Mama Ocllo y otros seres para obtener perspectivas sobre el origen de los Incas, el rol de los "semidioses", y el significado de estos símbolos. Se discute la conexión entre los Incas y seres de otros mundos, así como la importancia de la duda y la búsqueda personal de la verdad.
- Origen enigmático de los Incas y su conexión con seres de otros mundos.
- Significado de la Chakana como símbolo de la cosmovisión andina y conexión ancestral.
- El Pututo como instrumento sagrado que armoniza y conecta con fuerzas de la naturaleza.
- Las cabezas alargadas y su ADN diferente, sugiriendo orígenes fuera de la región andina.
Introducción
Se introduce la sesión indagatoria enfocada en tres enigmas del Imperio Inca: la Chakana, el Pututo (caracola) y las cabezas alargadas. Se menciona que, aunque se conoce mucho sobre la organización social y económica de los Incas, su origen sigue siendo un misterio. Esta sesión busca profundizar en estos enigmas, complementando la información presentada en una entrega anterior sobre el origen de los Incas y la figura de Mama Ocllo.
Mama Ocllo y la Conexión con la Tierra
A través de la conexión con Mama Ocllo, se explora la importancia de la conexión del cuerpo con la tierra para los Incas. Esta conexión representa las raíces, la estabilidad y la unión del alma y el espíritu con la materia. Mama Ocllo muestra la conexión que tienen con la tierra, el estar con tierra en el cuerpo. La estabilidad que proporciona esta conexión se manifiesta en la vida de una persona como seguridad interior y una conexión profunda con el universo, simbolizada por el cielo estrellado. La falta de esta conexión puede llevar a la inestabilidad y una muerte temprana.
Descripción de Mama Ocllo
Se describe a Mama Ocllo como una figura de baja estatura, piel oscura, cabello negro largo y una vincha en la frente. Viste una falda larga con estampados y sandalias marrones. Se destaca la diferencia entre su atuendo colorido y su calzado marrón. Al observar sus ojos marrones, se percibe su esencia lumínica y la armonía entre su cuerpo físico y su interior.
Mama Ocllo y el Origen de los Incas
Mama Ocllo comparte que los Incas no surgieron de la nada en el Lago Titicaca, sino que llegaron allí desde otro lugar, guiados por su corazón y escuchando voces. Al llegar al lago, se les mostró todo lo que iba a suceder y quiénes iban a venir, refiriéndose a la naturaleza de los semidioses. Estos semidioses se autoproclamaron como tales debido a la energía que portaban y la necesidad de imponer un estatus superior para mantener la historia en el rango que merecía.
El Rol de los Semidioses en el Imperio Inca
Los semidioses dejaron una huella especial en la historia de la humanidad, creando enigmas sin resolver que animan al espíritu humano a seguir evolucionando. Estos vacíos en la historia son necesarios para la evolución. Los semidioses crearon un enlace entre la sociedad inca y el misterio, generando una duda existencial en el hombre. Se menciona que en el pueblo Inca había diferentes razas de seres con diferentes estatus, cada uno marcando una historia única.
Los Seres de Cabezas Alargadas y los Enemigos de los Incas
Los seres de cabezas alargadas habitaban con aquellos que tenían un estatus alto y utilizaban vestimentas de tejidos similares a los de los Incas para insertarse en la sociedad. Los Incas se sentían superiores por poder contactar con estos seres de las estrellas, considerándolos hermanos divinos. Los enemigos de los Incas eran seres con rasgos peculiares, parecidos a vikingos, a quienes los Incas consideraban demonios debido a su apariencia extraña. Estos seres, llamados "los descoloridos", venían de tierras nórdicas y buscaban la riqueza de la tierra.
Actividades de los Semidioses y Conexión con Manco Cápac
Los seres de cabezas alargadas tenían la capacidad de ordenar las naves con la mente y ayudar al Inca en la construcción. Se establece una conexión con Manco Cápac, quien revela que estos seres apoyaron el desarrollo desde muy temprano y aparecieron para hacer realidad Machu Picchu. Manco Cápac describe a estos seres como de piel blanca y rosada, con tres dedos gruesos que no sirven para construir.
Conversación con Joyama
Se establece una conversación con Joyama, uno de los seres que apoya a Manco Cápac. Manco Cápac explica que eligieron Machu Picchu por estar en lo más alto, sobre las nubes, y alejado de la tierra de los mortales. Conoce a estos seres desde el camino hacia la creación de Machu Picchu, donde comenzaron a escuchar sus voces y a ser guiados por ellos.
Colaboración y Tecnología de los Seres
Collar, un ser de otra raza, revela que utilizan tecnología avanzada como ultrasonido y sistemas de corte geométrico para construir. Tienen un sistema para sostener y elevar las rocas, facilitando la construcción. Esta tecnología es tan avanzada que no se puede replicar con la tecnología actual. Collar explica que su genética es diferente a la humana, siendo una genética humanoide base que ha sido manipulada.
Genética y Propósito de los Seres
Collar explica que la genética humana es un tipo de estructura que posee características humanoides, pero es tan fácil de manipular que ya no existe el original humano. La genética origen es más antigua que las galaxias y pertenece a una base de construcción original. El propósito de venir a la Tierra es crear una raza superior de seres humanos que construyan, creen y piensen, diferenciándose de las bestias.
Relación con los Incas y la Búsqueda de Veneración
Collar se relaciona más con los Incas y los sacerdotes, buscando un reconocimiento a cambio de su ayuda. Este reconocimiento implica una energía planetaria y la veneración de los Incas, quienes los veían como dioses. Sin embargo, Collar aclara que no tienen nada que ver con el sol.
Expansión y Legado de los Seres
Se revela que cráneos similares a los de Collar se han encontrado en muchas partes del globo, incluyendo Egipto. Estos seres se han expandido por diferentes puntos del planeta para conocer y acompañar al humano de diferentes maneras. Los puntos donde se han edificado templos sagrados están en lugares energéticamente interesantes del planeta, creando puntos de enlace energéticos que facilitan el acceso al conocimiento.
El Fin de su Papel y la Chakana
Collar explica que cumplieron su papel y dejaron su marca, decidiendo no abusar más de su poder. Su nave tiene forma de gota y puede mimetizarse con el entorno. Collar describe a los Reptilianos como seres burdos y glotones que no saben negociar. Sobre la Chakana, Collar opina que es un invento primitivo pero inteligente del ser humano para recordar su origen y su historia.
Mama Ocllo y el Significado de la Chakana
Mama Ocllo explica que la Chakana es un símbolo especial que posee la historia y la información ancestral de la cultura Inca. Conectar con la Chakana reactiva el código arquetípico y permite recordar orígenes más allá de este mundo. La Chakana conecta con la parte más infinita de cada uno y su bagaje. Los cuatro puntos de la Chakana representan el cielo, la tierra, el pasado y el futuro, mientras que el centro vacío representa lo infinito.
El Pututo y su Significado
Mama Ocllo describe el Pututo (caracola) como un instrumento cuyo diseño se asemeja a un agujero negro o de gusano, permitiendo que su sonido cambie la estructura de la realidad y resuene con algo más coherente. El sonido del Pututo es la voz del orden, la perfección y la coherencia, llamando a fuerzas luminosas de la naturaleza. La conformación helicoidal del Pututo conecta con estas fuerzas, armonizando el espacio y atrayendo criaturas y seres.
Mensaje Final y Despedida
Mama Ocllo enfatiza la importancia de que cada persona perciba la información de manera individual, llegando a una verdad que permita comprenderla. Se despide, agradeciendo la oportunidad de compartir su conocimiento y conectando desde su centro al centro de cada uno. Se invita a los espectadores a desarrollar una capacidad activa de buscar información y construir su propia verdad.
