Breve Resumen
El positivismo lógico, un movimiento filosófico del siglo XX, surge del empirismo lógico y evoluciona hacia la filosofía analítica. Figuras clave como Russell, Wittgenstein y Popper, junto con el Círculo de Viena, buscaron fusionar filosofía y ciencia, enfocándose en el lenguaje y la lógica. Este movimiento rechaza la metafísica, basándose en el análisis del lenguaje y la verificación empírica, aunque Popper critica el criterio de verificación, proponiendo la falsabilidad como demarcación científica.
- El positivismo lógico surge del empirismo y se centra en el análisis del lenguaje y la lógica.
- Rechaza la metafísica, buscando una base empírica y verificable para el conocimiento.
- Popper critica el criterio de verificación, proponiendo la falsabilidad como demarcación científica.
Introducción al Positivismo Lógico
El positivismo lógico es un movimiento filosófico del siglo XX que se origina en el empirismo lógico y se desarrolla hacia la filosofía analítica. Este movimiento, impulsado por figuras como Russell, Wittgenstein y Popper, y el Círculo de Viena, busca una síntesis entre el empirismo de Hume y los avances de la lógica contemporánea. Un interés central es la unión de la filosofía y la ciencia, con un enfoque particular en el lenguaje y la lógica.
El Giro Lingüístico y el Tractatus de Wittgenstein
El siglo XX presencia un giro lingüístico, donde se toma conciencia de la importancia del lenguaje. Wittgenstein, aunque no estrictamente parte del Círculo de Viena, influye con su "Tractatus". La obra establece que el mundo es la totalidad de los hechos, no de las cosas, y concluye que sobre lo que no se puede hablar, es mejor callar. Esta última frase es fundamental para el positivismo lógico, que rechaza la metafísica.
Proposiciones Formales vs. Proposiciones Fácticas
El positivismo lógico distingue entre proposiciones formales (lógica y matemática) y proposiciones fácticas, cuya significatividad depende de su verificación a través de proposiciones protocolares u de observación. Las proposiciones metafísicas son consideradas pseudo-proposiciones, carentes de significado al no adecuarse a ninguno de los dos tipos de proposiciones significativas. Aunque no abogan por la destrucción de los textos metafísicos, los positivistas lógicos consideran que estos poseen un valor emotivo o poético, pero no son cognoscibles.
La Filosofía como Análisis Lógico y el Criterio de Verificación
En el positivismo lógico, la filosofía no es una teoría o sistema, sino una actividad o método: el análisis lógico de los enunciados científicos. Karna propone reemplazar la filosofía por la lógica de la ciencia, utilizándola para resolver malentendidos y confusiones. El criterio verificacionalista del significado no solo es un criterio de verdad y cientificidad, sino también para determinar si algo es una proposición. El principio de verificación es tanto un criterio de significatividad como de demarcación, diferenciando la ciencia de la metafísica.
Críticas de Popper al Criterio de Verificación
Popper critica a Karna, argumentando que el criterio de verificación del significado es innecesario como criterio de demarcación. Para Popper, no es necesario que las proposiciones metafísicas carezcan de sentido para no ser científicas. Propone la falsabilidad como criterio que distingue a la ciencia, basándose en la asimetría entre inducción y deducción. Las teorías son científicas si son potencialmente falseables, y la metafísica, aunque significativa, no es ciencia hasta que se convierte en científica con el avance de los métodos de verificación. El método científico para Popper es el hipotético deductivo, donde las teorías son hipótesis que se contrastan empíricamente.
