Breve Resumen
El video explora la teoría de los antiguos visitantes extraterrestres y su relación con las mitologías antiguas, popularizada por Zecharia Sitchin. Se argumenta que Sitchin, aunque influyente, introdujo prejuicios en su interpretación, identificando erróneamente a Enlil con el Yahvé bíblico. El video propone que Anu, el dios sumerio del cielo, se alinea más estrechamente con Yahvé, compartiendo características y roles similares en los relatos antiguos. Además, se examinan las figuras de Enlil y Enki, contrastándolas con Baal y Poseidón, respectivamente, para revelar las estructuras comunes en los panteones mesopotámico, semítico y griego.
- Zecharia Sitchin popularizó la teoría de los antiguos visitantes extraterrestres, pero introdujo errores en la identificación de deidades.
- Anu, no Enlil, se alinea más estrechamente con Yahvé en términos de características y roles en las mitologías antiguas.
- Los panteones mesopotámico, semítico y griego comparten estructuras comunes con roles de deidades consistentes.
El Origen de la Teoría de los Visitantes Extraterrestres
La teoría de los antiguos visitantes extraterrestres ganó popularidad en los años 70 gracias a Zecharia Sitchin, un experto en lenguas mesopotámicas. En 1976, Sitchin publicó "El duodécimo planeta", donde planteó que las mitologías antiguas eran registros históricos de una raza extraterrestre avanzada que visitó la Tierra en tiempos primordiales. Estos seres divinos enseñaron a los humanos y dieron origen a las religiones politeístas antiguas. Sitchin identificó paralelismos entre los panteones divinos de diferentes civilizaciones, como Enqui sumerio con EA babilónico, Taa egipcio y Poseidón griego.
La Identificación Errónea de Enlil como Yahvé
A pesar de sus análisis, Sitchin identificó erróneamente a Enlil sumerio como el Yahvé bíblico, un error que muchos autores han aceptado sin cuestionar. Se argumenta que Sitchin, siendo judío y reconociendo a Yahvé como su dios, tenía prejuicios e intenciones ocultas. En lugar de Enlil, Anu, el rey del panteón sumerio, se alinea más estrechamente con el Dios bíblico en características y hechos. La élite anuísta, consciente de la creciente exposición de la verdad histórica, buscó corromperla mezclando verdad y mentira.
El Tetragramaton y el Dios Semítico Prebíblico El
El tetragramaton, vocalizado como Yahvé, es un epíteto semítico que significa "el que hace existir" o "el que crea", abreviatura de Yahvé Sebaot, "el que crea los ejércitos". En la religión semítica prebíblica, "El" era el dios más alto del panteón, progenitor de los 70 Elohim. Los fenicios, cananeos, filisteos y hebreos primitivos lo consideraban el rey del panteón, deidad de la agricultura, juez y guerrero divino. El culto a El se caracterizaba por el sacrificio humano, práctica heredada por los hebreos en el culto a Yahvé. En la mitología helénica, El era asociado a Cronos.
Anu como Equivalente de Yahvé y Cronos
El y Yahvé son nombres del mismo personaje, idéntico a Cronos y al dios Anu, señor de las huestes celestiales y temido juez. Yahvé era representado por un disco solar con una estrella punteada, similar a la representación de Anu. Yahvé era asociado al planeta Saturno, al igual que Cronos, reflejando que el judaísmo siempre ha sido un culto a Saturno. El día sagrado de Yahvé es el sábado, derivado de Shabatay, el nombre de Saturno en hebreo. En la cábala, Yahvé es asociado con la Sefira Biná y, por ende, a Saturno. Anu también era asociado a Marte, simbolizando la belicosidad.
La Usurpación Divina y el Diluvio
Anu era un usurpador que derrotó a su predecesor Alalu, paralelo a Cronos que venció a su padre. En la religión hebrea primitiva, Yahvé usurpó el trono al nombrarse el Dios único, aunque en la religión semítica original era un ser creado por Elion y Berut, similar a Anu engendrado por Anchar y Kishar. Textos hebreos preexílicos sugieren que Yahvé venció a sus rivales divinos para subir al trono. En el Génesis, Yahvé se opone a que Adán coma del árbol del conocimiento, similar a Anu que no quiere que Adapa tenga conocimiento celestial. Yahvé decide enviar el diluvio, al igual que Anu en los relatos sumerios.
El Papel de Enlil y la Calumnia Bíblica
En la religión semítica, Yahvé era considerado el padre de los dioses, incluyendo a Baal (equivalente a Enlil) y Gotar Wakasis (equivalente a Enki). Baal era un joven guerrero, mientras que Yahvé es descrito como el anciano de días. Baal se opuso a la tiranía de Yahvé, lo que provocó que Yahvé lo calumniara y lo representara como un dios falso. En la Biblia, Baal es denigrado como Baal Sebub o Belcebú, señor de las moscas, y acusado de sacrificios humanos.
Enki como Benefactor de la Humanidad
En el panteón sumerio acadio, Enki es el equivalente a Cotar Wakasis en la religión semítica y Poseidón en la mitología griega. Todos son hijos del rey, deidades de la sabiduría, maestros de las artes y benefactores de la humanidad. Los nombres de Enki y Poseidón significan "Señor de la Tierra". Cotar Wakasis era asociado a Ptá en Egipto, señor de las serpientes y maestro constructor.
Estructuras Comunes en los Panteones Antiguos
Los panteones mesopotámico, semítico y griego comparten estructuras similares. El dios más alto es un rey celestial tirano asociado a Saturno, que se opone a la iluminación humana y exige sacrificios humanos. El segundo es un joven guerrero que reina junto a su padre. El tercero es un dios benévolo de las ciencias y el conocimiento. Enlil se asemeja más a Baal y Zeus, mientras que Yahvé es el tirano oscurantista. Enlil fue calumniado por su padre, una farsa apoyada por los adoradores de Yahvé y autores como Sitchin.
