MAURO BIGLINO - CONFERENCIA PARTE XI EN ESPAÑOL LATINO

Resumen Breve

El video explora interpretaciones alternativas de textos bíblicos, contrastando la visión tradicional con perspectivas que sugieren influencias y orígenes egipcios en las narrativas hebreas. Se examinan pasajes clave como la Estela de Mesa, la construcción de lugares de culto por Salomón, y el episodio del becerro de oro, ofreciendo una lectura crítica que desafía la comprensión convencional de la relación entre los israelitas y otras culturas, así como el papel de figuras clave como Moisés.

  • Se analiza la Estela de Mesa para contrastar la visión bíblica con la de otros pueblos sobre sus dioses.
  • Se examina el papel de Salomón y su relación con divinidades paganas.
  • Se presenta una interpretación alternativa del Éxodo, sugiriendo orígenes egipcios de Moisés y una fuerza armada egipcia acompañando a los israelitas.

La Estela de Mesa y los Elohim

El video analiza la Estela de Mesa, un registro del rey moabita Mesa sobre una batalla contra los israelitas. La Estela menciona la captura del "pueblo de Yahvé" y la dedicación de la victoria a Quemos, el dios de los moabitas. Se destaca que, al igual que los israelitas tenían a Yahvé, otros pueblos como los moabitas, amonitas y sidonios tenían sus propios Elohim, como Quemos, Milc y Astar, respectivamente. El video subraya que el rey Salomón, conocido por su sabiduría, construyó lugares de culto para estos dioses paganos, lo que provocó la ira de Yahvé.

Salomón y la Diplomacia Divina

Se plantea la pregunta de si Salomón realmente no se dio cuenta de la contradicción entre adorar a Yahvé y construir templos para otros dioses, o si lo hizo como una estrategia para mantener la paz y la amistad con los pueblos vecinos. Se argumenta que Salomón pudo haber considerado que, dado que Yahvé no siempre estaría presente, era mejor tener a todos los dioses contentos. Se cita un pasaje del libro de Jueces donde un comandante israelita reconoce que cada pueblo tiene derecho a las tierras que su Elohim le ha dado, sugiriendo una visión de los dioses como entidades territoriales.

El Targum y los Orígenes Egipcios

El video aborda una pregunta del público sobre cómo Moisés pudo desafiar al faraón sabiendo que los egipcios eran más poderosos. Se menciona la teoría de los hermanos Sabac, quienes estudiaron el Targum (una Biblia aramea) y sugirieron que los hebreos descendían de los egipcios. Según el Targum, Moisés era hijo de egipcios pertenecientes a la casta sacerdotal, en contraste con la Biblia tradicional que lo presenta como hijo de hebreos. Se plantea la idea de que la historia del Éxodo podría tener un sentido diferente si se considera que solo los egipcios salieron de Egipto con Moisés.

El Becerro de Oro y la Fuerza Armada Egipcia

Se analiza el episodio del becerro de oro en el Éxodo, donde el pueblo pide a Aarón que les haga "Elohim" (en plural) para que los guíen. Aarón accede y crea el becerro de oro, lo que provoca la ira de Yahvé. Se destaca que Yahvé se refiere a los hebreos como "tu pueblo" (de Moisés), no como el suyo. Se sugiere que Moisés llevó consigo una fuerza armada egipcia porque sabía que su pueblo deseaba volver a Egipto, donde estaban bien y no eran esclavos. Esta fuerza armada se encargaría de reprimir cualquier rebelión.

Moisés, Mediador y General de Yahvé

Se enfatiza el papel crucial de Moisés como mediador y líder. Cuando Yahvé propone exterminar a los hebreos, Moisés lo persuade de no hacerlo, argumentando que los egipcios dirían que los sacó de Egipto con malas intenciones. Se concluye que Yahvé necesitaba desesperadamente a Moisés, y que fue Moisés quien realmente hizo todo por él. Yahvé dependía de Moisés para entrenar a un ejército y mantener el campamento, y por lo tanto, debía tratarlo bien y obedecer sus consejos.

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Transcripción

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0:00 sos [Música] los [Música] sinus ingeniería del [Música] ocultismo en mi último libro examiné la Estela de mesha que es el rey de los moabitas que cuenta sobre una batalla trabada contra los israelitas donde dice capturé al

0:47 pueblo de yahvé bien por lo demás el rey mesa se menciona en la Biblia por lo que era conocido es una Estela del 850 antes de Cristo la Estela de m Tom las traduc de los docentes pontificios publicadas en la enciclopedia católica Nadie puede decir nada él dice prendí algunos de yah exterminé 7000 incluso señoras mozas y sierras porque yo había prometido a miem esto es a su Elohim que se llamaba quemos el Elohim de Israel era yah el Elohim de los moabitas era quemos el Elohim de los amonitas era milc el Elohim de los soneos era una mujer que se llamaba astar [Música] saben lo que hizo Salomón el más sabio

1:34 de todos los hombres construyó lugares de culto a quemó milc y astar donde quemaban lo que le gustaba mucho es decir la grasa de los animales de modo que ellos pudieran aspirar el humo porque eso era lo que ellos querían Salomón construyó especialmente para ellos ya se enfurece y le amenaza con terminar su reino [Música] Cuál es la lógica Salomón no se dio cuenta pobre que mientras él hablaba con Dios construía lugares de culto para divinidades paganas para los ídolos de piedra inexistentes o bien Salomón Se daba cuenta de todo y como que milc y astar

2:20 se encontraban en el mismo territorio lo mejor hacer era tenerlos como amigos Porque hoy estaba allí pero mañ momento en adelante nadie más oyó hablar de yah por lo tanto Salomón sabía bien que lo mejor a hacer era tenerlos a todos como amigos por eso construyó lugares de culto escuchen lo que dice durante una de esas batallas durante una de esas peleas de conquistas el comandante aquí es jueces 1124 el comandante jefe de las fuerzas de Israel el libro de jueces se llama sh terminó en hebreo para indicar jueces elbro de los Ju no se llama eloh se llama otro término hebreo para indicar jueces es nunca

3:08 Elohim son ellos que de todos modos deben justificar que cuando el verbo está en plural el significado tiene que ser otro el comandante jefe de las fuerzas de Israel que se llama está discutiendo con estos aquí y dice cuá tu Elohim queos te dio son tuyas y las que y nuestro Elohim nos dio son nuestras se necesita alguna explicación para tal versículo para los teólogos Sí ellos necesitan escribir miles de páginas para tratar de explicarlo para nosotros ignorantes no que es igual a

3:55 yah que es aquel a quien fueron confiados los moabitas para fueron confiados los israelitas el comandante de los israelitas dice Elohim te dio aquellas tierras el nuestro No yo estas y son nuestras porque es más claro que eso no es necesario inventar que existe la alegoría la metáfora y el misterio en el momento en que entendamos estas cosas todo termina pero eso es lo que está escrito yo repito usen la forma que prefieran pero sepan que eso es lo que está escrito pues no pregunta del público podría aclarar como Moisés de las que El faraón sabe sabiendo que los egipcios eran mucho más potentes que ellos puedo decir que probablemente

4:41 Moisés ha recibido la misión de sacar de allí a las personas no deseadas pregunta del público puede tener un sentido la historia de los hermanos sabac sí la señora se refiere a los hermanos Roger sa de la familia deab que estudiar y analizaron el tarum que es la Biblia alamea los hebreos descendería directamente de los egipcios una afirmación que cambiaría completamente la visión del Éxodo bíblico aquella historia pudo haber tenido sentido como hablo de la Biblia que tenemos en casa debo de hacer de cuenta que la verdadera haa ella el targum es una Biblia

5:27 completamente diferente cuenta una historia muy diferente ya que me hizo la pregunta [Música] espere de acuerdo con el estudio de estos dos [Música] hermanos solamente egipcios salieron de Egipto acompañados de Moisés en el pasaje de nuestra Biblia que está escrito que Moisés es hijo de los ibr es decir los hebreos elit Moisés es hijo de los yah que es el nombre para indicar a los sacerdotes del faraón a kenat por lo tanto para nuestra Biblia Moisés es hijo de los hebreos pero para el tumin la Biblia en

6:15 arameo Moisés es hijo de egipcios miembro de la casta sacerdotal egipcia nosotros hacemos de cuenta que nuestra Biblia es la verdadera entendemos lo que quiero decir con que hagamos de cuenta entendemos que no es una broma Si todos hicieran de cuenta de ese libro el mundo Sería más tranquilo Si todos hicieran de cuenta desafortunadamente cada uno saca su verdad y la quiere imponer a los [Música] demás para llegar a eso en El Éxodo capítulo 32 se habla del episodio del beseo de oro cuando Moisés está en la montaña y su pueblo y piden a aar que les haga algunos

7:02 Elohim atención en hebreo está en plural haznos algunos Elohim que nos conduzcan a la tierra prometida sería como que dijeran Haz algunos jueces no la de antes Haz algunos jueces que no tiene ningún sentido Haz algunos eloh que nos conduzcan hasta allí Aarón que era el sumo sacerdote el máximo representante de yah ni siquiera convencerlos está de acuerdo inmediatamente Denme el oro que posean y haré el beseo Por qué Porque los Elohim que vivían en Egipto no tenían eso de que no tenían que simbolizar losos pero yah sí yah no permitía que lo simbolizar de ninguna manera los otros Elohim no

7:49 veían ningún problema en eso los otros Elohim lo permitían el ternero de oro se hace y ve aquello y le dice a [Música] ve desciende porque tu pueblo en El Éxodo capítulo 32 versículo 7 tu pueblo que ha sacado de la tierra de Egipto se ha pervertido el tuyo yah habla siempre de los hebreos como su pueblo aquí le dice a Moisés el tuyo no el mío no el nuestro el tuyo lindo eso de aquí fue una hebrea de un grupo de estudios de Roma que me hizo notar ese pasaje desciende porque tu pueblo que ha

8:35 sacado de la tierra de Egipto se ha pervertido se alejaron del camino que yo había ordenado hicieron un ternero se postraron delante de él y le dijeron a Israel es decir al otro pueblo he aquí estos Elohim que te dejaron salir de la tierra de Egipto es decir yah dice a Moisés aquellos que quisiste traer j a pu hicieron ese becerro y dijeron a los demás a Israel a los descendientes de Jacob estos son los Elohim que os han liberado ven esto quiere decir que Moisés trajo consigo una Fuerza Armada egipcia Por qué Porque sabía que su

9:20 pueblo deseaba volver porque estaban muy bien donde estaban no eran esclavos estaban muy bien Él llevó a una Fuerza Armada para impedir episodios de rebelión si leen la Biblia van a entender que quien pensaba diferente de él era exterminado y dice déjame actuar mi ira se enciende contra ellos y los devora es decir los extermino y Moisés le dice no yah por qué tu ira se enciende contra el pueblo que usted permitió que saliera de la tierra de Egipto porque los egipcios

10:07 van a decir que los sacastes de allí con malicia para después exterminarlos en una montaña egipcios no los israelitas y le dice a Moisés tu pueblo está haciendo confusión tu pueblo está diciendo a mi pueblo a los posibles míos estos son los Elohim que le sacaron de allí yo los determino y Moisés dice no y yahvé no los asesina yahvé debe encontrar una comisión con su general de campo yahvé tenía una necesidad desesperada de una persona como Moisés Sin una persona como Moisés yahvé no haría nada no habría hecho nada fue Moisés que lo hizo todo para él En el caso de las mujeres lo

10:53 mantuvo en pie por varios años porque necesitaba instruir a una una generación de combatientes entrenar a jóvenes combatientes mantener ese campamento por varios años para poner en pie un ejército yah consiguió todo eso Gracias a la mediación y el mando de Moisés yahvé necesitaba tratar muy bien a Moisés cuando Moisés le dijo a yahvé que él no podría exterminar a su pueblo yah obedeció incluso habiendo hecho todo ese desorden está aquí [Música] Sun la

11:44 [Música] s

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