Breve Resumen
El video explora la figura del Arcángel Miguel, destacando su importancia tanto en textos bíblicos como fuera de ellos. Se analiza su rol como guerrero, protector de Israel y líder de ejércitos celestiales. Además, se examina la distribución de centros de culto dedicados a Miguel en una línea recta desde Irlanda hasta Israel, resaltando la conexión de estos lugares con figuras como Apolo y la posible relación con conocimientos ancestrales y comunicaciones de presciencia.
- Miguel es un personaje importante tanto en la Biblia como fuera de ella.
- Se le considera un guerrero, protector de Israel y líder de ejércitos celestiales.
- Los centros de culto dedicados a Miguel están distribuidos en una línea recta desde Irlanda hasta Israel.
Introducción al Arcángel Miguel
El video introduce el tema del Arcángel Miguel, un personaje importante tanto desde el punto de vista bíblico como fuera del Antiguo Testamento. Se menciona la sorpresa que genera la idea de hacer santo a un guerrero y se anticipa un análisis profundo de su figura. Se invita a visitar el canal Curio Enigmas, que presenta curiosidades y hechos enigmáticos.
Miguel en el Antiguo Testamento
Se menciona a Miguel en el libro de Daniel, donde se describe como uno de los "príncipes supremos" que ayuda a Daniel. La frase "príncipes supremos" se traduce del hebreo como "uno de los primeros líderes", sugiriendo una figura muy antigua. Se plantea la idea de que Miguel podría ser una categoría particular de Elohim y se sugiere que, en algunos contextos, parece incluso superior a Yahvé.
Miguel y Yahvé
Se analiza la relación entre Miguel y Yahvé, señalando que Yahvé se define como un hombre de guerra en el Éxodo. Se argumenta que Yahvé entra en escena más tarde en el Génesis, después de la descendencia de los primeros adamitas. Se sugiere que los primeros Elohim que operaron en el Jardín del Edén eran ingenieros genéticos, mientras que Yahvé era un hombre de guerra. Se plantea la idea de que Miguel podría ser más importante que Yahvé, basándose en su papel como protector de Israel.
Miguel como Protector de Israel
Se destaca el papel de Miguel como protector de Israel, basándose en el libro de Daniel. Se menciona que todas las naciones tienen santos patronos, pero se cuestiona la necesidad de Israel de un protector intermedio, dado que es el pueblo elegido de Dios.
Miguel en el Nuevo Testamento
Se menciona la aparición de Miguel en el Apocalipsis, donde se le describe como el comandante de los ejércitos que librarán la batalla final contra las huestes del mal. También se analiza la carta de Judas, donde se dice que Miguel contendió con un adversario por el cuerpo de Moisés. Se explica que el término griego "soma" se refiere a un cuerpo vivo, lo que sugiere que Moisés fue asumido.
La Asunción de Moisés
Se analiza la historia de la muerte de Moisés, mencionada en el Pentateuco y en el texto apócrifo La Asunción de Moisés. Se cita a Josefo Flavio, quien relata que Moisés murió para evitar que alguien afirmara que había regresado a la divinidad. Se interpreta que regresar a la divinidad es diferente a morir y que es un acto que se hace estando vivo. Se relaciona esto con las figuras de Enoc y Elías, quienes fueron llevados por los Elohim. Se concluye que Miguel estaba presente en el momento de la asunción de Moisés, contendiendo por su persona con un adversario.
Centros de Culto Dedicados a Miguel
Se describe la distribución de centros de culto dedicados a Miguel en una línea recta perfecta desde Irlanda hasta Israel. El primero es skel Michael en Irlanda y el último es el Monte Carmelo en Galilea. Se menciona que Miguel se aseguró de tener estos centros de culto a través de diferentes acciones, como apariciones. Se explica que en hebreo, la palabra "aparecer" se escribe como "hacerse ver", lo que sugiere un acto intencional.
Skel Michael y la Montaña de San Miguel
Se destaca la capacidad de Miguel para curar en el centro de skel Michael. Se menciona que este lugar fue elegido para rodar la escena final de una de las películas de la saga de la Guerra de las Galaxias. Se sugiere que las películas de ciencia ficción son comunicaciones de presciencia. Se compara la montaña de San Miguel en corno alles con San Miguel de normandía, donde Miguel se apareció al obispo aubert y lo convenció de construir un centro de culto dedicado a él.
Otros Centros de Culto en Italia
Se mencionan la Sacra di San Michele en la provincia de Turín y Monte santangelo en apulia como otros centros de culto importantes dedicados a Miguel en Italia. Se destaca la relevancia de Monte santangelo para los longobardos, quienes tendían a identificar las características de Miguel con las de odín.
La Isla de Simi y la Línea Apolo Michael
Se describe el monasterio dedicado a Miguel en la isla de Simi, donde el culto llegó desde Turquía tras el descubrimiento de un icono que representa a Miguel vestido con una armadura. Se destaca que tanto el sitio de Simi como San Miguel en normandía albergaban previamente centros de culto a Apolo y Venus, respectivamente. Se menciona la línea Apolo Michael, que conecta sitios dedicados a Miguel y Apolo. Se plantea la superposición entre Miguel, señor de las guerras, y Apolo, dios griego de las artes y la guerra.
El Monte Carmelo
Se describe el Monte Carmelo en Galilea como un lugar sagrado desde la antigüedad, mencionado en textos egipcios y visitado por Pitágoras. Se menciona el hallazgo de restos de huesos humanos atribuidos a Homo Sapiens datados en más de 150,000 años antes de Cristo. Se destaca la importancia bíblica del Monte Carmelo como jardín o viña de Dios y morada del profeta Elías. Se recuerda la victoria de Elías contra los profetas de baal y su ascensión al cielo en un carro de los Elohim. Se menciona que Elías y Moisés se hicieron presentes a Jesús durante la transfiguración.
Conclusión
Se concluye que la línea de Miguel está compuesta por siete centros de culto importantes, siendo el central la Sacra di San Michele. Se anuncia un video especial dedicado a este lugar. Se invita a ver otro video interesante del canal.
