Breve Resumen
El video explora la cristología, centrándose en la persona y obra de Cristo. Se discute la naturaleza humana de Jesús, contrastándola con la de Adán antes y después del pecado, y se examinan los dos pactos de Dios: uno universal para seres santos y otro de gracia para pecadores. Se aborda si Jesús vivió bajo el pacto de gracia o el universal, y cómo su vida y muerte impactan la salvación. Además, se analizan textos bíblicos y citas de Elena G. White para aclarar la naturaleza de Cristo y su relación con la humanidad.
- Cristología: Estudio de la persona y obra de Cristo.
- Pactos: Acuerdo entre Dios y la humanidad, basado en obediencia o gracia.
- Naturaleza de Jesús: Debate sobre si tomó la naturaleza de Adán antes o después del pecado.
Introducción a la Cristología
El orador introduce el tema de la cristología, que abarca la persona y la obra de Cristo, es decir, quién era Jesús y qué hizo. Explica que, aunque en el seminario se dedican unas 30 horas a este tema, en esta presentación solo se tocarán algunos puntos clave. Se reconoce que el tema es complejo y que hubo controversias en la iglesia primitiva sobre la naturaleza de Jesús. El orador enfatiza que el centro de la escritura es Jesús y que, tras la entrada del pecado, Dios ofreció un plan de rescate basado en la obra de Jesús.
Efectos del Pecado de Adán y la Solución de Jesús
Se repasan los efectos del pecado de Adán: condenación, depravación y separación de Dios, los cuales afectaron a toda la humanidad. Se cita Romanos 5:19 para enfatizar que muchos fueron constituidos pecadores por la desobediencia de un hombre. Se menciona que en la iglesia adventista hay discusiones sobre la naturaleza humana de Jesús. Se cita Hebreos 2:14 para explicar que Jesús se hizo carne y sangre para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, actuando como sustituto de Adán.
La Naturaleza Humana de Jesús: Debate y Pactos
Se plantea la pregunta clave: ¿Tomó Jesús la naturaleza de Adán antes o después del pecado? La respuesta influye en la comprensión del plan de salvación. Se explica que Dios se relaciona con sus hijos mediante pactos. El primer pacto con Adán y Eva se basaba en la obediencia, ya que eran perfectos. Tras el pecado, se establece un nuevo pacto basado en la gracia, ya que la depravación impide la obediencia perfecta.
Pacto Universal vs. Pacto de Gracia
Se contrastan dos pactos: el universal para seres santos, basado en la obediencia, y el pacto de gracia para personas depravadas, basado en un regalo inmerecido. Se destaca que el Nuevo Testamento enfatiza la salvación por gracia mediante la fe. Se plantea la pregunta de bajo qué pacto vivió Jesús, considerando que no nació depravado.
Jesús: Santo, Inocente y Hecho Pecado
Se describe a Jesús como santo, inocente y apartado de los pecadores. Se analiza 2 Corintios 5:21, donde se dice que Dios lo hizo pecado por nosotros. Se critica la idea de que Jesús heredó pecaminosidad al nacer, argumentando que fue hecho pecado al morir, cargando con nuestros pecados en la cruz. Se enfatiza que Jesús no necesitó nacer de nuevo ni convertirse.
El Propósito de la Vida de Jesús y la Justicia
Se plantea que Jesús no solo murió por nosotros, sino que también vivió por nosotros, obedeciendo la ley perfectamente como sustituto. Se destaca que la obediencia de Cristo provee la justicia que necesitamos. Se menciona que incluso una mirada impaciente de Jesús hubiera significado un fracaso.
Hebreos 2:17 y la Semejanza de Jesús a sus Hermanos
Se analiza Hebreos 2:17, que dice que Jesús debía ser en todo semejante a sus hermanos. Se aclara que "semejante" no significa "igual". Se argumenta que Jesús fue un verdadero hombre, excepto en el pecado. Se menciona que Jesús no tuvo un padre humano y que su nacimiento fue por encarnación, diferente a la concepción humana.
Tipos del Antiguo Testamento y la Naturaleza de Cristo
Se explica que el evangelio se encuentra en tipos en el Antiguo Testamento, como la túnica de pieles y el cordero pascual. Se compara a Moisés con Cristo, destacando que Moisés era uno con sus hermanos pero nunca fue esclavo, similar a Jesús, quien vino a salvar a sus hermanos pero nunca fue esclavo del pecado.
Debilidades Inocentes y Depravación Moral
Se introduce la distinción entre "debilidades inocentes" (hambre, cansancio) y "depravación moral". Se argumenta que Jesús experimentó debilidades inocentes pero no depravación moral. Se cita a Elena G. White, quien afirma que Cristo no participó del pecado pero estuvo sometido a debilidades y flaquezas. Se recomienda leer el capítulo 4 del libro "Creencias de los Adventistas".
Jesús Tuvo Ventaja?
Se aborda la pregunta de si Jesús tuvo ventaja al no tener tendencias pecaminosas. Se responde que la salvación es por la gracia de Dios, no por imitar a Jesús. Se argumenta que nosotros tenemos la ventaja del perdón, mientras que Jesús no tuvo margen de error. Se enfatiza que las tentaciones de Jesús eran diferentes a las nuestras.
Énfasis en la Gracia vs. Imitación
Se explica que si se cree que Jesús tuvo una naturaleza pecaminosa, se enfatiza la capacidad de imitarlo. Si se cree que no tuvo tendencias pecaminosas, se enfatiza la gracia de Dios. Se advierte contra la idea de igualar a Jesús en perfección de carácter, considerándola una blasfemia. Se concluye con una historia sobre niños que encontraron seguridad al tener pan en la mano, simbolizando a Jesús como el pan de vida que nos da seguridad.
