Breve Resumen
El video explora el debate filosófico entre el relativismo moral y el universalismo moral. El relativismo moral argumenta que los valores morales varían entre sociedades y épocas, mientras que el universalismo moral defiende la existencia de valores morales absolutos y universales. Se examinan las perspectivas de varios filósofos clave, incluyendo a los sofistas, Espinosa, Nietzsche, Sócrates, Platón, Tomás de Aquino y Max Scheler, cada uno ofreciendo argumentos únicos sobre la naturaleza de la moralidad y sus fundamentos.
- El relativismo moral sostiene que los valores son dependientes del contexto cultural y subjetivo.
- El universalismo moral postula la existencia de valores morales objetivos y universales.
- Filósofos como Nietzsche critican la moral tradicional como un instrumento de poder, mientras que otros como Platón defienden la existencia de valores morales perfectos en un mundo inteligible.
Relativismo y Universalismo Moral
El video introduce el debate entre el relativismo y el universalismo moral, preguntando si existe algo que pueda considerarse bueno para todos los seres humanos o si cada sociedad tiene sus propios valores. Este es un debate central en la ética, dividiendo a los filósofos entre los que defienden que la moral es relativa a cada cultura y los que creen en valores morales universales.
El Relativismo Moral
El relativismo moral es una doctrina que afirma que los valores morales y los juicios sobre la moral varían entre sociedades y épocas. Según esta perspectiva, nada es inherentemente bueno o malo; cada grupo tiene sus propios valores y juzga las conductas en función de ellos. No se pueden juzgar las normas o acciones de una sociedad desde fuera de ella.
Los Sofistas
Los sofistas del siglo V a.C. defendían que las normas morales son convencionales, acuerdos adoptados por los miembros de una sociedad. Argumentaban que si existieran normas morales universales, no habría disputas morales o se resolverían fácilmente. Sin embargo, las discusiones morales son frecuentes y, según los sofistas, las inclinaciones naturales humanas (búsqueda del placer y dominio del más fuerte) contradicen las normas morales de la mayoría de las sociedades.
Baruch Spinoza
Baruch Spinoza, filósofo racionalista del siglo XVII, buscó una teoría científica de la moral, donde cada afirmación pudiera ser demostrada matemáticamente. Negaba el libre albedrío y afirmaba la necesidad absoluta de todo lo que ocurre. La libertad, según Spinoza, consiste en liberarse de las pasiones mediante el conocimiento del orden del universo. Los eventos no son buenos ni malos en sí mismos; nuestras emociones y deseos les atribuyen esas cualidades. Llamamos bueno a lo que nos conviene y malo a lo que nos perjudica, deseando las cosas porque las consideramos buenas. Spinoza defendió el subjetivismo, donde los valores morales dependen de los deseos individuales, haciendo la moral un asunto puramente subjetivo.
Friedrich Nietzsche
Friedrich Nietzsche realizó una crítica de la moral, argumentando que toda moral ha sido un mecanismo de dominio al servicio del grupo dominante. Identificó dos formas básicas de moral: la moral de señores, que exalta la fuerza y el valor, y la moral de esclavos, que surge del resentimiento contra los poderosos y encuentra su fundamento en el dios cristiano. Para Nietzsche, en la sociedad atea, es necesario superar la vieja moral e inventar nuevos valores que favorezcan la vida, más allá del bien y del mal.
El Universalismo Moral
El universalismo moral sostiene que existen valores morales absolutos que sirven como criterio último para juzgar cualquier acción moral.
Sócrates y Platón
Sócrates defendió la existencia de valores morales absolutos, proponiendo el intelectualismo moral, que afirma que para obrar bien es necesario conocer qué es el bien. Platón definió el mundo sensible y el mundo inteligible, donde residen los valores morales perfectos e inmutables, como el bien en sí, la justicia en sí y la generosidad en sí.
Tomás de Aquino
Tomás de Aquino, en el siglo XIII, afirmaba que Dios es el fundamento de la moral y sus leyes constituyen el criterio para determinar el valor de cada acción. Existe una ley natural instituida por Dios que gobierna las acciones humanas, basada en tendencias naturales como la conservación de la vida, la procreación y la búsqueda de la verdad. Las normas que favorecen estas tendencias forman parte de la ley natural, y cualquier código moral puede ser valorado en función de su relación con esta ley. Esta teoría se conoce como iusnaturalismo.
Max Scheler
Max Scheler defendió el universalismo moral sin recurrir a realidades trascendentales. Para Scheler, los valores son cualidades objetivas independientes de las cosas y de los sujetos que los captan. La captación de estos valores se realiza a través de la intuición emocional.
