Breve Resumen
El video aborda el tema de la naturaleza humana de Cristo, un tema que ha generado debate y división dentro de la Iglesia Adventista del Séptimo Día durante décadas. Se exploran diferentes perspectivas sobre si Cristo tomó la naturaleza humana caída de Adán o una naturaleza no caída, y cómo esto afecta nuestra comprensión del pecado, la salvación y la capacidad de vencer el pecado. El video destaca la importancia de este tema para la misión de la iglesia y el plan de salvación.
- La naturaleza humana de Cristo es un tema controvertido dentro de la Iglesia Adventista.
- Hay diferentes perspectivas sobre si Cristo tomó la naturaleza humana caída o no caída.
- Este tema afecta nuestra comprensión del pecado, la salvación y la capacidad de vencer el pecado.
Introducción
El video introduce el tema de la naturaleza humana de Cristo, señalando que es un tema que a menudo se evita a pesar de su importancia. Se menciona que este tema ha resurgido en publicaciones recientes, como la revista Ministry, y que está estrechamente relacionado con la Gran Controversia y el Plan de Salvación. La publicación de artículos sobre este tema inevitablemente plantea preguntas entre los lectores.
Diferentes Perspectivas sobre la Naturaleza de Cristo
Se presentan diferentes puntos de vista sobre la naturaleza humana de Cristo, basados en artículos y cartas a los editores. Algunos argumentan que Cristo no tenía la más mínima inclinación al pecado y que no heredó la pecaminosidad de la herencia humana. Otros sostienen que Cristo tomó la naturaleza humana tal como era después de la caída, y que la única naturaleza disponible para él era pecaminosa. Se destaca que la teología adventista del séptimo día no presenta dos puntos de vista alternativos sobre la naturaleza humana de Jesús.
Debates y Controversias
Se mencionan los debates que tuvieron lugar en la década de 1980 sobre estos mismos temas, y se presentan extractos de cartas a los editores que responden a estos problemas. Algunos expresan su decepción y desconcierto por la confusión que existe debido a estos artículos, y cuestionan por qué la iglesia apoya enseñanzas que provienen de quienes no han sido bendecidos con la luz del trono de Dios. Se argumenta que la idea de que la carne de Jesús no era como la nuestra implica la idea de la inmaculada concepción de la virgen María.
Implicaciones Teológicas
Se exploran las implicaciones teológicas de las diferentes perspectivas sobre la naturaleza humana de Cristo. Se plantea la pregunta de si Cristo tenía alguna inclinación humana normal hacia el pecado, y se examinan textos bíblicos y citas de Elena de White que abordan este tema. Se argumenta que si Cristo no hubiera tenido inclinaciones naturales al pecado, no podría haber sido tentado como nosotros, y uno de los principales vínculos de Cristo con la raza humana caída habría sido destruido.
La Herencia de Cristo
Se discute la naturaleza de la herencia de Cristo a través de María, y se plantea la pregunta de si el Espíritu Santo tuvo que bloquear algunos genes humanos para que no llegaran a Jesús. Se argumenta que la única forma en que Jesús pudo tomar la naturaleza humana sin heredar la pecaminosidad de nuestra herencia humana pecaminosa es estando exento de algunos aspectos de la herencia humana. Se menciona que muchos adventistas enseñan que en el vientre de María se realizó un milagro especial para que ninguna tendencia o impulso pecaminoso se transmitiera de María a Jesús.
Pecado y Naturaleza Pecaminosa
Se aborda el tema central de si tener una naturaleza pecaminosa nos convierte en pecadores y necesitados de un salvador. Se argumenta que hay una diferencia crucial entre los efectos del pecado y el pecado mismo, y que nuestro enfoque al discutir la justificación por la fe o la naturaleza de Cristo debe estar en el pecado mismo en lugar de los efectos del pecado. Se plantea la pregunta de si la naturaleza caída es parte del pecado mismo o uno de sus efectos.
La Perfección y el Ejemplo de Cristo
Se examina la cuestión del papel de la perfección sin pecado impartida por Cristo, y se argumenta que la perfección sin pecado es imposible debido a nuestra naturaleza pecaminosa. Se citan declaraciones que afirman que la gracia salvadora debe estar disponible hasta que Jesús venga porque nunca seremos sin pecado. Se destaca la importancia del ejemplo de Cristo para vencer toda tentación y pecado, y se argumenta que el mensaje del santuario y el mensaje de advertencia de los tres ángeles ya no son relevantes si Jesús no es nuestro ejemplo para vencer el pecado.
Conclusión
Se concluye que el problema de la naturaleza humana de Cristo no desaparecerá pronto, porque todo el plan de salvación está en juego. Se argumenta que la única manera en que Cristo podía destruir al que tenía el imperio de la muerte era ser semejante a sus hermanos en todo. Se destaca que la gran obra de la redención solo podía ser llevada a cabo por el redentor tomando el lugar de Adán caído, y que para ser nuestro sustituto sin pecado, tuvo que superar las desventajas de nuestra naturaleza caída.
