0:00 [Musique] cette semaine nous réfléchissons à la nécessité de retrouver une vision biblique du monde nous chrétiens aimerions penser que les chrétiens en général et certainement les chrétiens évangéliques ont une vision biblique du monde mais ce n'est pas le cas en fait je lisais récemment un sondage qui disait qu'environ 30 % des chrétiens chrétiens confessants ou professant environ 30 à 40 % d'entre eux ont une vision biblique du monde je ne sais pas vraiment ce que signifie être chrétien sans vision biblique du monde cela peut vouloir dire que vous n'êtes chrétien
0:46 que de nom ou que vous êtes un chrétien plutôt infantile car une vision biblique du monde est ce à quoi vous parvenez lorsque vous étudiez la Parole de Dieu nous pourrions donc comprendre qu'il s'agisse d'un nouveau croyant qui n'a pas vraiment étudié la Parole de Dieu pour avoir une compréhension complète de la révélation de Dieu afin qu'il soit capable d'interpréter tout ce qui existe dans le monde d'une manière biblique mais être chrétien se déclarer chrétien et rejeter la notion d'une vision biblique du monde serait une contradiction absolue et cela étant dit ce qui contribue en partie à l'absence d'une vision chrétienne du monde parmi les chrétiens professants c'est qu'il y a tellement de dirigeants qui n'ont pas de vision chrétienne du monde et je veux
1:33 dire les dirigeants d'une certaine manière dans le christianisme et cela se manifeste en particulier dans la volonté des évangéliques des chrétiens professants de coopérer avec le monde il n'y a pas de communion entre le Royaume de lumière et le royaume des ténèbres c'est ce que nous allons voir ce matin nous devons donc comprendre qu'avec une vision biblique du monde c'est être complètement séparé du monde ne pas faire iance avec le monde ne pas coopérer avec lui et je vais essayer de vous montrer ce que la Parole de Dieu a à dire à ce sujet j'ai beaucoup de choses en tête et quelques notes ici alors instz-vous préparez votre Bible et étudions ensemble la Parole de Dieu et je voudrais commencer par une
2:20 introduction dans 1 Jean Chitre 4 1 Jean chit 4 avec la grande réalité que Dieu est amour parfait dieu est amour parfait dans 1 Jean chapitre 4 verset 7 il est dit bien-aimé aimons-nous les uns les autres car l'amour vient de Dieu et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu car Dieu est amour Dieu est amour Dieu est amour parfait comme il est parfait dans chaque élément juste de sa nature au verset 11 il est encore dit que Dieu nous aime et si Dieu nous a ainsi si aimer nous devons aussi nous aimer les uns les autres puis encore au verset 16 nous avons connu l'amour que
3:06 Dieu a pour nous et nous y avons cru dieu est amour et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu et Dieu demeure en lui je veux donc simplement établir que Dieu est amour qu'il est amour parfait et dans la Parole de Dieu l'amour parfait de Dieu est révélé à la fois dans la grâce commune et dans la grâce rédemptrice mais après avoir dit que Dieu est amour je veux aller à l'opposé de cela et dire ceci et ce sera un peu différent en terme de la façon dont vous le recevez que Dieu est également capable de haine parfaite de haine parfaite nécessairement si Dieu est l'amour parfait alors il doit nécessairement haïr tout ce qui nuit ou menace l'objet de cet amour parfait et pour que cela soit clair bibliquement
3:53 psaume 97 verset 10 dit haïssez le mal vous qui aimez le Seigneur si vous voulez être comme Dieu vous devez haïr le mal et puis dans le Psaume 119 il y a un certain nombre de passage qui exprime cela verset 104 le psalmiste dit j'aime ta loi c'est pourquoi je Hai toute voix de mensonge verset 113 j'aime ta loi je haie les infidèles verset 128 j'aime tes préceptes je ai toute voix de mensonge verset 163 je haie et je méprise le mensonge j'ai j'aime ta loi plus votre amour est parfait plus votre haine est parfaite vous haïssez tout ce qui s'oppose menace ou nuit à l'objet de
4:39 votre amour ainsi l'amour parfait de Dieu pour tout ce qui est sain juste et bon signifie que Dieu ait aussi parfaitement tout ce qui est impur injuste et mauvais c'est un fondement établi pour comprendre la relation de l'église avec le monde vous vous souviendrez que dans proverbe et comme je l'ai dit je veux examiner beaucoup de passages des Écritures ce matin dans proverbes chapitre 6 des mots familiers que nous connaissons tous et que nous avons lu de nombreuses fois mais laissez-moi vous les rappeler verset 16 de proverbe 6 il y a six choses que ha l'éternel juste la note de bas de page à ce stade vous n'entendez pas beaucoup parler de la haine de Dieu n'est-ce pas de la haine de Dieu mais il y a six
5:25 choses que est l'éternel oui se qu'il a en horreur les yeux auains qui sont une expression d'orgueil la langue menteuse les mains qui versent le sang innocent le cœur qui médite des projets éniques les pieds qui se hâtent de courir au mal le faux témoin qui dit des mensonges et celui qui exit des querelles entre frères ce sont de mauvaises intentions de mauvaises expressions et de mauvaises actions et Dieu les hait dans le chapitre 2 de Malachi il est dit que Dieu déteste le divorce Esaïe chapitre 61 verset 8 il est dit que Dieu déteste la méchanceté Jérémie chapitre 44 dit que Dieu déteste l'idolâtrie
6:10 Amos chapitre 5 verset 21 Dieu déteste l'hypocrisie et vous trouvez dans les écriture un certain nombre de passages qui aboutissent à la révélation que Dieu déteste la fausse religion c'est le fondement pour comprendre comment nous l'Église nous rapportons au monde Dieu est aime les siens Dieu aime tout ce qui est saint juste et bon ce qui est la description de sa parole par l'apôtre Paul mais Dieu déteste tout ce qui s'oppose à cela et après avoir lu 1 Jean chapitre 4 je veux que vous retourniez au chapitre 2 1 Jean chapitre 2 verset 15 n'aimez pas le monde ni les choses qui sont dans le monde si quelqu'un aime le monde l'amour du Père n'est pas en lui remarquez
6:57 l'exclusivité mutuelle de cette déclaration si vous aimez le monde l'amour du Père n'est point en lui car tout ce qui est dans le monde la convoitise de la chair la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie ne vient pas du père mais vient du monde le monde passe et sa convoitise aussi mais celui qui fait la volonté de Dieu vit éternellement le contraste est frappant il y a ici une exclusivité on ne peut aimer Dieu et aimer le monde tout ce qui est dans le monde est est mauvais et le monde va à sa destruction mais celui qui fait la volonté de Dieu vit éternellement le contraste est évident six fois dans ces trois versets 15 16 et 17 le monde est
7:44 mentionné que signifie-t-il le mot grec est cosmos et c'est le mot opposé à Chao Chao signifie simplement cela chaos désordres le mot cosmos signifie ordre c'est un système la Bible parle du monde en trois dimensions il y a le monde physique le monde créé et le monde créé est évidemment l'œuvre de Dieu et nous respectons donc la création les cieux racontent la gloire de Dieu nous le savons au psaume 19 et bien d'autres psaumes le monde physique est donc quelque chose que nous pouvons aimer apprécier et admirer en tant que création de Dieu même s'il est entaché par le péché sa création est toujours présente dans Sa Majesté et sa gloire la de illustration du mot monde est pour
8:31 l'humanité comme Jean chapitre 3 verset 16 Dieu a tant aimé le monde il ne parle pas du monde matériel il parle du monde immatériel il parle des gens et nous devons aimer les gens comme Dieu aime les gens mais la manière dont Jean utilise ce mot ici dans les versets 15 à 17 ne fait pas référence au monde physique ni au monde humain mais au système mondial du mal il s'agit de la structure du système maléfique qui domine la vie vie humaine Éphésiens chapitre 2 verset 1 les versets 3 à 4 le décrivent ainsi le cours de ce monde suit le prince de la puissance de l'air la direction la structure la complexité de ce monde sont sous le contrôle de l'esprit qui agit dans les fils de la
9:17 désobéissance l'esprit qui est le prince de la puissance de l'air c'est Satan Satan dirige donc le système complexe et mauvais qui domine un monde déchu et Éphésiens chapitre 2 dit que les gens de ce système sont poussés par les convoitises de la chair et de l'esprit et qu'il ne sont pas seulement des enfants de la désobéissance mais des enfants de la colère c'est le monde entier vu dans sa nature mauvaise qui se dirige vers le jugement final c'est le monde que nous haïsons nous aimons la création nous aimons les gens nous haïsons le système mauvais ce n'est qu'un point de départ définitif pourquoi haïsons-nous le monde m tout d'abord à cause de ce qu'il est
10:02 qu'est-ce que c'est il est plein de la convoitise de la chair de la convoitise des yeux de l'orgueil de la vie et il ne vient pas du Père nous le haïssons à cause de ce qu'il est il est l'ennemi de Dieu l'ennemi de Christ l'ennemi de l'écriture l'ennemi de la vérité l'ennemi de l'Évangile l'ennemi du salut l'ennemi de la sanctification tout cela nous haïssons aussi le monde non seulement à cause de ce qui qu'il est mais à cause de ce que nous sommes nous appartenons au père si vous revenez au verset 12 Jean nous dit que nous sommes enfants de Dieu le fait que nous soyons enfants est divisé en trois catégories certains d'entre nous sont des pères spirituels qui ont connu celui qui est depuis le commencement certains d'entre
10:47 nous sont des jeunes hommes spirituels qui ont vaincu le malin et certains d'entre nous sont encore des enfant spirituel mais nous connaissons tous le père que signifie être un enfant spirit spirituel vous connaissez le père vous ne savez pas grand-chose de plus que les bases vous êtes connectés à Dieu vous le connaissez vous devenez un jeune homme spirituel lorsque vous connaissez la scène doctrine et par conséquent de la scène doctrine vous surmontez le malin car le malin opère dans la fausse doctrine mais vous voulez aller encore plus loin pour devenir un père spirituel et cela ne consiste pas seulement à connaître la doctrine mais à connaître le Dieu qui s'est révélé dans la doctrine il y a donc des niveaux de croissance spirituelle mais dans tous les cas nous sommes tous catégoriquement
11:34 décrits comme les enfants du père et donc nous n'avons aucune part dans le monde c'est pourquoi il nous est dit que si vous aimez le monde l'amour du Père n'est pas en vous si vous aimez le père vous ne pouvez pas aimer le complexe du mal nous haïssons donc le monde à cause de ce qu'il est à cause de qui nous sommes nous haïssons le monde troisièmement à cause de ce qu'il fait il domine les gens en les incitant au péché tout ce qui est dans le monde ne vient pas du père c'est simplement un ensemble de tentation motivé par la convoitise de la chair la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie et enfin nous haïssons le monde à cause de la direction qu'il prend verset 17 le monde passe et sa convoitise aussi mais celui
12:21 qui fait la volonté de Dieu vit éternellement la raison pour laquelle je voulais commencer par un jean juste en d'introduction c'est pour vous faire comprendre le fait que le royaume de Dieu et le monde s'exclut absolument mutuellement voici les paroles de notre Seigneur maintenant Jean chapitre 18 verset 36 mon royaume n'est pas de ce monde si mon royaume était de ce monde mes serviteurs auraient combattu pour que je ne sois pas livré aux Juifs mais en réalité mon royaume n'est pas de ce monde encore une fois il s'agit d'une exclusivité mutuelle vous ne pouvez pas avoir le royaume de Dieu et le monde dans une alliance car ils sont antithétiques l'un à l'autre or cela se
13:07 déroule dans un incident très familier et très connu entre Jésus et Pierre alors allez dans Matthieu 16 et vous connaissez très bien ce verset le verset 13 jésus étant arrivé dans la région de césaret de Philippe demanda à ses disciples qui dit-on que le Fils de l'homme est qu'entendez-vous quelle est la réaction de la foule il répondirent les uns disent que tu es Jean-Baptiste d'autres Élie d'autres encore Jérémie ou l'un des prophètes mais il leur dit et vous qui dites-vous que je suis Simon Pierre répondit tu es le Christ le Fils du Dieu vivant l'étonnante confession de Pierre absolument la vérité tu es le Messie le Fils du Dieu vivant le Dieu vivant parce que tous les autres dieux
13:52 sont morts il n'existe même pas le seul vrai Dieu vivant la théologie de pierre était dans le vrai sens du terme sa christologie était dans le vrai sens du terme il disait la vérité Jésus lui dit au verset 17 tu es heureux Simon fils de Jonas car ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela mais mon Père qui est dans les cieux tu as reçu une révélation divine tu as annoncé la vérité de Dieu du ciel c'est le point culminant de la vie de Pierre et la vie de Pierre a eu ses hauts et ses bas n'est-ce pas elle a eu ses hauts et ses bas extrêmes et c'est peut-être le point culminant de tous les sommets pierre a été utilisé par Dieu pour parler de la Révélation divine et de la vérité sur le Seigneur Jésus-Christ quelle bénédiction ce ne
14:39 sont pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela mais mon Père qui est dans les cieux le point culminant de sa vie mais continuez à lire au verset 18 notre Seigneur déclare que sur la base de la confession de Pierre il bâtirait son église et que son église détiendrait les clés du royaume des cieux car l'Évangile est la clé qui ouvre le royaume des cieux puis il les avertit de ne dire à personne qu'il était le Messie le moment n'était pas encore venu le moment choisi par Dieu pour faire cette déclaration était encore dans le futur c'est donc le point culminant puis au verset 21 nous disons ceci dès lors Jésus commença à montrer à ses disciples qu'il fallait qu'il aille à Jérusalem qu'il souffre
15:25 beaucoup de la part des anciens des principaux sacrif ur et des scribes qu'il soit mis à mort et qu'il ressuscite le troème jour vous devez essayer d'imaginer le choc que cela représente car ils viennent d'entendre du ciel que Jésus est le Fils du Dieu vivant et le Messie tant attendu et l'attente serait que le Messie soit venu et vous coopéreriez certainement avec tous les chefs religieux vous voudriez que le Messie est accès à la communauté religieuse à son niveau le plus large et le plus élevé et donc les disciples supposeraient que d'une manière ou d'une autre le Seigneur va faire une alliance avec les dirigeants d'Israël les dirigeants religieux d'Israël devenir éminent parmi eux et prendre sa place
16:11 éminente dans le temple et dans la religion d'Israël puis apporter la délivrance de tous leurs ennemis et établir son royaume glorieux et promis comme les prophètes l'avaient dit mais non Jésus dit que sa relation avec les dirigeants d'Israël les anciens les Prin principau sacrificateur et les scribes sera si antithétique si hostile qu'il le tuera il est donc clair dès le départ qu'il n'y a rien dans l'élément le plus religieux de la société humaine qui ajoute nécessairement quelque chose au dessin de Dieu pour son royaume je ne peux pas imaginer que si nous avions raconté l'histoire d'un évangéliste qui s'est rendu à Jérusalem à cette époquelà il n'aurait pas voulu obtenir la coopération de tous les chefs religieux
16:59 c'est typiquement ce que les évangélistes de l'histoire ont voulu faire à l'ère moderne mais dès le début dès que Jésus a déclaré qu'il était le Messie il a immédiatement déclaré que les autorités religieuses allaient le tuer Pierre Le pris à part et se mit à le reprendre en quelques versets pierre passe du point culminant de sa vie au point le plus stupide de sa vie et maintenant il donne un ordre au Seigneur il vient de déclarer que Jésus est le Fils du Dieu vivant le Messie et maintenant il va lui dire ce qu'il doit faire il commence donc à le reprendre et tout en le réprimandant il fait cette déclaration Dieu t'en préserve Seigneur cela ne t'arrivera jamais il se retourna
17:44 et dit à Pierre arrière de moi quel est le mot suivant satan Comment fait-on cela comment passe-t-on de parler pour Dieu à parler pour le diable en cinq versets arrière de moi Satan il lui dit simplement ton Père céleste t'a révélé cela tu parlais pour Dieu maintenant tu parles pour le diable pourquoi lui a-t-il dit cela parce que Pierre voulait le succès du royaume messianique sans les souffrances nécessaires pierre était heureux de mettre en place une sorte de stratégie une sorte d'alliance avec les chefs religieux qui ne signifiait pas nécessairement que Jésus devait être tué Jésus dit arrière de moi Satan et voici le problème tu es pour moi une pierre
18:29 d'achopement car tu ne penses pas aux intérêts de Dieu mais à ceux des hommes tu as traversé du Royaume de Dieu au royaume de ce monde arrière de moi Satan langage très fort hipago réprimande forte intense féros c'est exactement le même mot que Jésus a utilisé lorsqu'il a rejeté Satan dans sa tentation en Matthieu chapitre 4 verset 10 la tentation est d'obtenir la couronne par une alliance avec les ténèbres tu as pris la cause de Satan tu es en partenariat avec le diable tu es un scandale tu es une pierre d'achoppement tu es passer du statut de Roque à celui de Pierre d'achopement en quelques instants seulement et cela est vrai pour quiconque franchit la ligne pour éviter
19:15 la souffrance nécessaire la souffrance attendue dans l'établissement de l'Évangile de l'église et du royaume tu ne penses pas aux intérêts de Dieu même verbe que Colossiens I pensez aux choses d'en haut et non à celles qui sont sur la terre c'est la pire réprimande que l'on puisse imaginer pour un disciple aimant comme Pierre qui veut simplement aider Jésus en évitant la souffrance ses intentions étaient peut-être nobles mais le diable essaie de faire croire aux chrétiens que le royaume de lumière peut progresser en évitant la souffrance que le royaume de lumière peut progresser en faisant des concessions ou en trouvant des compromis avec le royaume des ténèbres et le péché de Pierre s'est répété sans cesse tout au long de
20:01 l'histoire de l'Église les chrétiens ont essayé d'aider Jésus à construire le royaume en concluant un accord avec le diable chaque effort pour faire progresser le royaume au moyen de stratagème mondains n'est qu'un autre péché du même genre que celui commis par Pierre dans 2 Corinthiens chapitre 2 verset 14 l'apôtre Paul montre la distinction entre les deux il dit grâce soit rendue à Dieu qui nous fait toujours triompher en Christ il comprend que l'Évangile accomplira les dessins de Dieu sans aucune alliance avec le monde il répand par nous en tout lieu la bonne odeur de sa connaissance nous sommes le parfum de Christ pour Dieu parmi ceux qui sont sauvés et parmi ceux qui périssent et il ajoute ensuite pour les
20:47 uns une odeur de mort qui donne la mort pour les autres une odeur de vie qui donne la vie comprenez ceci prêcher l'Évangile et pour ceux qui croient une odeur de vie qui donne la vie pour ceux qui ne croient pas c'est une odeur de mort qui donne la mort et c'est nécessairement le cas il n'y a aucun moyen d'atténuer cela nous perdons notre vie à cause de l'Évangile et à la fin nous gagnons nous ne gagnons pas maintenant les bonnes attentions voir l'amour pour Christ qui pousse à faire des efforts pour faire avancer son royaume par le lobbying politique le pragmatisme le changement social l'Évangile superficiel le divertissement la man ulation émotionnelle la tolérance au péchés s passer dans le royaume des ténèbres et essayer de faire une
21:35 alliance la voix de notre Seigneur est de rester du côté du royaume de lumière et de comprendre qu'ils vous rejetteront Jésus a dit ils m'ont haïi parce que je leur ai dit qu'ils étaient pécheurs si vous voulez qu'il vous aime parce que vous pensez que c'est une meilleure façon de les atteindre alors ne dites pas aux gens qu'ils sont pécheurs cette alliance avec le diable est assez courante mais notre seigneur savait que le royaume de lumière avance sur la vérité et seulement sur la vérité sans alliance avec le royaume des ténèbres et la souffrance est inévitable tous ceux qui vivent pieusement en Jésus-Christ souffriront quoi la persécution le royaume de lumière n'a pas besoin de l'aide des ténèbres le monde corrompu est en voie de
22:21 destruction nous ne le courtisons pas nous n'empruntons pas ses stratégies nous n'adoptons pas ses idées au contraire nous mettons le monde en garde contre le jugement je crains que les évangéliques ne soient devenus comme Pierre proposant une meilleure voie que la proclamation audacieuse et compatissante de l'Évangile qui offense le pécheur le terrifie au lieu de cela ils ont essayé de trouver une voix populaire d'acceptation pour éviter l'hostilité le rejet et la persécution les apôtres ont bouleversé le monde sans aucune aide de leur part aucune action sociale aucune alliance aucune stratégie de coopération le royaume maléfique des ténèbres déteste tout ce que Dieu aime et aime tout ce qu'il déteste il n'est
23:08 pas amis de la lumière nos dirigeants maléfiques sont dominés par le mensonge l'immoralité la tromperie ils adorent la créature plutôt que le Créateur ils ne se soumettent pas à la vérité ils sont sous le jugement ils sont décrits dans Romains 1 comme étant caractérisés par un esprit réprouvé les dirigeants qui tous tout au long de l'histoire humaine sont des avant-goûts de l'Antéchrist final Dieu vérité Christ Satan mensonge antéchrist ne forme pas une bonne alliance donc ce que j'essaie de vous dire c'est ceci une vision du monde biblique par définition et nécessairement en opposition avec le monde il y a tellement de façons de vous le faire comprendre que je vais devoir
23:54 me corriger un peu au fur et à mesure mais écoutez Paul par exemple dans dans Éphésiens chapitre 5 au verset 5 car vous le savez avec certitude aucun impudique ou impur ou cupide c'est-à-dire idolâtre n'a d'héritage dans le royaume de Christ et de Dieu il s'agit de personnes non régénérées elles n'ont aucune part dans le royaume de Dieu par conséquent que personne ne vous séduiss par de vain discours car à cause de ces choses la colère de Dieu vient sur les fils de la rébellion nous faisons ici écho à ce qui qu'il a dit comme je l'ai souligné plusôt ne participez donc pas avec eux car autrefois vous étiez ténèbres mais maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur marchez comme des enfants de
24:40 lumière en toute bonté justice et vérité la séparation est claire comme de l'auroche tout cela n'a pour but que de poser les bases d'un texte de l'écriture que je voudrais que vous examinez avec moi il s'agit de 2 Corinthiens chapitre 6 et nous allons voir cette portion définite de l'écriture 2 Corinthiens chapitre 6 verset 14 permettez-moi de lire le texte jusqu'au verset 1 du chapitre 7 ne vous unissez pas aux infidèles car quel rapport y a-t-il entre la justice et l'iniquité ou quelle relation y a-t-il entre la lumière et les ténèbres ou quelle harmonie y a-t-il entre Christ et Bélial ou qu'y a-t-il de commun entre le croyant et la fidèle ou quel accord y a-t-il entre le temple de Dieu et les
25:27 idoles car car nous sommes le temple du Dieu vivant comme Dieu l'a dit j'habiterai et je marcherai au milieu d'eux je serai leur Dieu et ils seront mon peuple c'est pourquoi sortez du milieu d'eux et séparez-vous dit l'Éternel ne touchez pas à ce qui est impur et je vous recevrai je serai pour vous un père et vous serez pour moi des fils et des filles dit le Seigneur Tout-Puissant le contraste ici est profond vous avez un royaume de justice un royaume de lumière le royaume de Christ un royaume des croyants le royaume de Dieu et à cela vous avez en opposition l'iniquité les ténèbres Satan les infidèles et les idoles il n'y a aucune possibilité que ces deux-là travaillent ensemble dans une quelconque
26:13 forme de partenariat une quelconque forme d'alliance ministérielle ou de communion une quelconque forme de cause commune commençons donc par le verset 14 ne vous unissez pas avec les infidèles cela ne signifie pas que vous devez divorcer si vous êtes marié à un infidèle et que vous venez à Christ 1 Corinthiens 7 dit que si un non croyant veut rester qu'il reste marié cela ne signifie pas l'isolement et je tiens à le préciser très clairement ainsi les paroles de notre Seigneur parlent de cela dans Jean chapitre 17 et vous connaissez ces paroles mais laissez-moi vous les rappeler Jean chapitre 17 verset 15 je ne te demande pas c'est Jésus qui prie le père de les retirer du
26:58 monde mais de les préserver du malin il ne s'agit donc pas d'isolement garde-les du Malin ils ne sont pas du monde comme moi je ne suis pas du monde sanctifie par la vérité ta parole est la vérité comme tu m'as envoyé dans le monde moi aussi je les ai envoyé dans le monde je ne les veux pas hors du monde je les veux dans le monde envoieles dans le monde père mais sanctifiel par ta vérité nous ne parlons donc pas d'isolement Paul dit même aux Corinthiens je ne veux pas que vous vous sépariez des pêcheurs je veux que vous vous sépariez de ceux qui se disent croyants mais qui sont catégorisés par les mêmes péchés ne vous mettez pas sous un jou inégal or cette interdiction soit en passant vient
27:45 encore de 2 Corinthiens chapitre 6 verset 14 ne vous unissez pas aux infidèles et tiré de Deutéronome chapitre 22 verset 10 l'Évangile donne une interdiction et la voici tu ne labour a pas avec un bœuf et un âne or vous avez suffisamment de perspicacité pour savoir que vous ne pouvez pas tirer une charrue avec un bœuf et un âne deux créatures complètement différentes et c'est l'illustration qui est empruntée à l'Ancien Testament pour montrer le caractère ridicule de toute alliance entre un croyant et un non croyant dans une cause commune dans la prophétie de Jérémie je vais couvrir beaucoup de ces écritures mais il y en a que je vais essayer d'omettre mais c'est difficile parce
28:31 qu'elles sont pertinentes mais dans Jérémie chapitre 2 au verset 5 nous lisons ceci ainsi parle l'éternel quelle injustice vos pères ont-ils trouvé en moi pour s'être éloigné de moi pour avoir marché après le néant et être devenu néant ils n'ont pas dit où est l'éternel qui nous a fait monter du pays d'Égypte et qui nous a fait traverser le désert dans une terrearide des pleines de fussse dans une terraride et d'obscurités profonde dans une terre que personne ne tr ersé et où n'habitait aucun homme je vous ai fait entrer dans le pays fertile pour que vous en mangiez les fruits et ces bonnes choses mais vous êtes venus vous avez souillé mon pays et vous avez fait de mon héritage une abomination les sacrificateurs n'ont pas dit où est l'éternel et ceux qui
29:16 s'occupent de la loi ne me connaissent pas les chefs ont péché contre moi les prophètes ont prophétisé par B et ont suivi des choses qui n'apportent aucun profit c'est pourquoi je plaiderai encore contre toi dit l'Éternel et je plaiderai contre tes fils contre tes fils et contre les fils de tes fils allez jusqu'aux îles de kitime et voyez envoyz des messagers à Kédar et observez et voyez si une chose pareille est arrivé une nation a-t-elle changé de Dieu alors qu'il n'en était pas un et mon peuple a changé sa gloire contre ce qui n'est d'aucune utilité en d'autres termes vous êtes passé du Dieu vivant et véritable à une idole sieieux soyez consterné frémissez soyez
30:02 désolés ceci appelle une réaction de la part du ciel car mon peuple a commis deux crimes ils m'ont abandonné moi la source des eaux vives pour se creuser des citnes des citernes crevassées qui ne retiennent pas l'eau passant de Dieu à une idole vous ne pouvez pas lier Dieu au système mondial dans une entreprise spirituelle Satan est déterminé à détruire l'œuvre de Dieu Satan cherche à se joindre à l'église nous le savons notre Seigneur a dit qu'un ennemi s'aimerait de livrer dans le champ de blé il y a donc les vrais croyants et l'ennemi Satan qui s'aime de livrer Satan veut se joindre à l'église c'est vrai Satan veut se joindre à l'église et Satan veut aussi
30:49 séduire l'église pour qu'elle se joigne au monde nous le voyons dans les lettres aux églises dans Apocalypse 2 et 3 Satan veut se joindre à l'église nous devons donc faire face au fait que l'Église est composée de croyants et d'incroyant ce n'est pas une surprise je sais que parfois les gens me pose la question pourquoi l'Église est-elle comme elle est n'est-ce pas plutôt embarrassant pour Dieu d'avoir une telle confusion dans le christianisme que les gens ne savent même pas ce qui est un vrai chrétien ce n'est pas une surprise cela s'inscrit dans le cadre de l'intention divine de Dieu car c'est Jésus qui a dit dans Matthieu 7 plusieurs me diront Seigneur Seigneur j'ai fait ceci si j'ai fait cela et je leur dirai retirez-vous de moi je ne vous ai jamais connu vous qui commettetiz l'iniquité et dans Matthieu
31:36 chapitre 13 il donne toutes ses paraboles sur le royaume mixte de manière externe Satan veut donc se joindre à l'église et Satan veut que l'Église se joigne au monde c'est sa stratégie actuellement l'église est littéralement aspiré dans le monde de la théorie critique de la race nous le savons tous la justice social le féminisme l'homosexualité le racisme toutes ces choses toute cette vengeance collective cette colères qui n'ont rien à voir avec nous dans Éphésiens 4 on nous dit de rejeter toute colère toute fureur toute vengeance toute clameur toute mesdisance et d'avoir un cœur compatissant vous pardonnant les uns aux autres comme Dieu vous a pardonné en Christ le royaume de lumière n'a aucun
32:23 rôle à jouer dans l'amertume aucun rôle à jouer dans le racisme la ance la philosophie sans grâce de l'intersectionnalité le mouvement Mitou le féminisme engendré par la philosophie humaine au nom de la vengeance et de l'argent vous ne pouvez pas avoir un monde qui déteste Dieu qui déteste le Christ qui déteste l'Évangile qui déteste la famille qui déteste la pureté morale vous ne pouvez pas prendre leur cause en main s'associer au monde pour tenter d'apaiser leurs sentiments de représaille contre l'histoire c'est entendre du ciel arrière de moi s'associer à une cause commune avec le monde pour accomplir quoi que ce soit qui fasse avancer le royaume est une pure folie ce que je veux dire c'est qu'une vision du monde biblique est
33:10 nécessairement exclusive dans sa séparation du monde Paul va maintenant nous prouver ce point en examinant le passé le présent et l'avenir revenons donc au texte ne vous unissez pas aux incroyants ok ne vous unissez pas aux incroyants et c'est emprunté je vous l'ai dit c'est emprunté à Deutéronome chapitre 22 verset 10 le bœuf et l'âne et cette analogie avec l'Ancien Testament nous rappelle les interdictions de l'Ancien Testament concernant Israël et les nations environnantes regardons donc le passé en utilisant ce passage de Deutéronome avec une sorte de déclencheur pour revenir au passé écoutez les instructions que Dieu a donné à Israël et nous reviendrons au 23e chapitre de l'Exode au moment de la
33:58 remise de la loi exode 23 et verset 31 c'est Dieu qui dit à son peuple ce qu'il attend de lui en terme de relation avec les nations qui l'entourent je fixerai tes limites depuis la mer Rouge jusqu'à la mer des Philistins et depuis le désert jusqu'au fleuve de l'euprat je livrerai entre tes mains les habitants du pays et tu les chasseras devant toi c'est à peu près aussi exclusif que possible vous entrerez dans le pays et je vous livrerai ce peuple et vous chasserai ce peuple tu ne feras pas d'alliance avec eux ni avec leur Dieu ils n'habiteront pas ton pays car ils te feraient pécher contre moi la séparation était essentielle il te ferait pécher contre moi dans le chapitre 34 il y a plusieurs endroits où nous pourrions
34:44 chercher mais je pense au chapitre 34 verset 12 prenez garde de ne pas faire alliance avec les habitants du pays où vous allez de peur que cela ne devienne un piège au milieu de vous mais vous démolirez le hôtel vous briserez leurs statu vous abattrez leurs idoles car vous ne vous prostituerez pas à d'autres dieux car l'Éternel est un Dieu jaloux de peur que vous ne fassiez alliance avec les habitants du pays et qu'il ne se prostitu à leur Dieu et qu'il ne leur offre des sacrifice quelqu'un vous inviterait à manger de son sacrifice et vous prendriez ses filles pour vos fils et ces filles ne se prostituerai pas à leur Dieu et vos fils ne se prostitueraient pas à leur Dieu vous ne pouvez pas faire cela ne faites pas d'alliance ne faites
35:29 pas d'alliance car il vous ferait pécher dans le chapitre 7 de Deutéronome les mots familier qui s'ouvr dans ce chapitre sont quand l'Éternel ton Dieu t'aura fait entrer dans le pays dont tu vas prendre possession et qu'il aura chasser devant toi plusieurs nations les éthiens les gerergasiens les Amoréens les Cananéens les férésiens les éviens et les gébusiens cette nation plus nombreuse et plus forte que toi l'Éternel ton Dieu les aura livré devant toi et tu les auras vaincus alors tu les détruiras par interdit c'est incroyable la présence de ces nation idolâtre menace l'existence même d'Israël tu ne feras pas d'alliance avec elle tu ne leur témoignera aucune faveur
36:15 tu ne te marieras pas avec elle tu ne donneras pas tes filles à leurs fils et tu ne prendras pas leurs filles pour tes fils car il détourneraiit tes fils de moi pour servir d'autres dieux alors la colère de l'Éternel s'enflammera contre toi et il te détruira promptement mais voici ce que tu feras à leur égard tu renverseras leurs hôtels tu briseras leurs statues tu abattras leurs idoles tu brûleras au feu leurs images taillées verset 6 clé car tu es un peuple saint pour l'Éternel ton Dieu l'éternel t'a choisi pour que tu sois son peuple acquis parmi tous les peuples qui sont sur la face de la terre vous êtes unique il ne peut y avoir absolument aucune alliance avec le monde
37:03 aucune et Dieu a isolé Israël avec son régime alimentaire avec ses vêtements avec son calendrier il n'avait pas besoin de l'aide de la culture pour faire avancer le royaume c'est le passé revenons à 2 Corinthiens chapitre VI et regardons le présent au verset au présent on peut lire quel rapport y a-t-il entre la justice et l'inéquité quelle communion y a-t-il entre la lumière et les ténèbres quel rapport y a-t-il entre Christ et Bélial quel rapport y a-t-il entre le fidèle et l'incroyant quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ces deux choses s'excluent mutuellement voici cinq comparaisons quel partenariat y a-t-il entre la justice et l'iniquité il
37:49 s'agit d'examiner le comportement le comportement est distinct quel partenariat partenariat métoche utilisé seulement ici soit dit en passant un mot apparenté à celui-ci a été utilisé pour décrire l'entreprise de pêche de pierre dans Luc chapitre 5 quelle alliance que faisons-nous lorsque nous sommes tentés de faire des affaires avec le monde vous ne pouvez pas avoir un partenariat avec l'iniquité et la justice en fait si l'on pense un instant à un jean c'est vraiment puissant 1 Jean chapitre 3 au verset 4 quiconque pratique le péché pratique aussi l' quité et le péché est iniquité or vous savez que Dieu a paru pour ôter les péchés et qu'il n'y a point de péché en
38:35 lui quiconque demeure en lui ne pêche point quiconque pêche ne l'a point vu ni connu petits enfants veillez à ce que personne ne vous séduise celui qui pratique la justice est juste comme lui-même est juste celui qui pratique le péché est du Diable car le diable a péché dès le commencement le Fils de Dieu apparu afin de détruire l'œuvre du diable quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché parce que la semence de Dieu demeure en lui et il ne peut pécher parce qu'il est né de Dieu par là se reconnaissent les enfants de Dieu et les enfants du diable quiconque ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu non plus que celui qui n'aime pas son frère il ne peut y avoir de partenariat entre les enfants de Satan
39:20 et les enfants de Dieu entre les justes et les méchants peu importe la cause ce partenariat est impossible la deuxième comparaison quel rapport y a-t-il entre la lumière et les ténèbres coinomia nous passons maintenant du comportement au caractère ou à la nature c'est interne la lumière est une métaphore de la vérité et de la vertu l'obscurité est une métaphore de la tromperie et du péché on ne peut pas réunir les enfants de la Lumière et les enfants des ténèbres ils ont un comportement différent et c'est parce qu'ils ont un caractère différent au verset 15 il ajoute une troisième comparaison quel accord y a-t-il entre Christ et Bélial c'est une déclaration qui dérange soitd en passant béial est
40:07 l'ancien nom de Satan utilisé 12 fois dans l'Ancien Testament il signifie essentiellement méchant il a des connotations de sans valeur il est impensable que Satan méchant et sans valeur soit associé au Christ dans une entreprise quelconque aucune harmonie beau mot en grec symphonèse d'où le mot symphonie on ne peut pas avoir de symphonie entre les enfants du diable et les enfants de Dieu c'est ainsi que le Seigneur veut que nous travaillons dans le monde mais en étant sûr que lorsque nous travaillons dans le monde nous reconnaissons l'incompatibilité absolue de toute alliance avec l'ennemi peu importe si c'est politique peu importe si c'est pour des raisons morales qu'est-ce qu'un croyant a en commun avec un incroyant nous sommes si différents
40:55 nous vivons par la foi nous sommes croyants ils vivent par la vue notre confiance est en Dieu leur confiance est en nous-même notre comportement est différent notre caractère est différent notre foi est placée dans le Seigneur et c'est différent du monde nous faisons confiance à Dieu ils font confiance à la chair nous ne faisons pas confiance à la politique nous ne faisons pas confiance au pouvoir nous faisons confiance à la prédication et à la vérité et puis au verset 16 il ajoute ou quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu les idoles car vous êtes le temple de Dieu c'est aussi une déclaration très dramatique cela rappellerait aux Juifs qui connaissaient l'Ancien Testament le 8e chapitre d'Ézéchiel dans le 8e chapitre d'Ézéchiel vous avez l'une des
41:41 illustrations les plus graphiques du déclin du peuple d'Israël vous pouvez suivre si vous êtes dans Ézéchiel au verset 4 c'est une vision d'abomination à Jérusalem et c'est ce qu'Ézéchiel voit dans la vision au verset 4 et voici la gloire de Dieu d'Israël était là semblable à l'aspect que j'avais vu dans la plaine et il me dit Fils de l'homme lève les yeux vers le nord je leva les yeux vers le nord et voici au nord de la porte de l'hôtel il y avait cette idole de jalousie à l'entrée c'est une vision du temple et à l'entrée du temple dans la vision Ezéchiel voit une idole le Seigneur lui dit Fils de l'homme vois-tu ce qu'ils font les grandes abominations que commet ici la maison d'Israël pour m'éloigner de mon sanctuaire
42:27 il me renvoie mais tu verras encore de plus grandes abominations il y a une idole à l'entrée principale il me conduisit donc à l'entrée du parvis et je regardais et voici il y avait un trou dans le mur il me dit Fils de l'homme maintenant perce le mur je perçais le mur et voici il y avait une entrée il me dit entre et vois les abominations qui se commettent ici j'entrai et regardais et voici il y avait sur le M tout autour toutes les formes de reptiles de bêtes sauvages et d'abomination ainsi que toutes les idoles de la maison d'Israël des idoles à l'intérieur du parvis du temple et devant Dieu se tenaient 70 anciens de la maison d'Israël et au milieu d'eux se tenait
43:13 jazania fils de chafan chacun tenant son encensoire à la main et le parfum du nuage d'encens sélevant c'est une sorte de faux culte il me dit fils d'homme vois-tu ce que font les anciens de la maison d'Israël dans les ténèbres chacun dans la chambre de ses idoles car ils disent l'éternel ne nous voit pas l'éternel nous a abandonné secret culte qui sait quelles choses sont représenté à l'intérieur du temple et verset 13 il me dit tu verras encore des abominations plus grandes qu'ils commettent il me conduisit à l'entrée de la porte de la maison de l'Éternel qui était vers le nord et voici des femmes étaient assises là pleurant à Muse l'idolâtrie règne dans toute la maison
44:00 de Dieu d'où cette phrase quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu les idoles car vous êtes le temple de Dieu le mot temple est ici naos en grec cela fait référence au Saint des Saints au lieu intérieur où la présence de Dieu était symbolisée par l'arche de l'alliance nous sommes le temple de Dieu nous sommes la demeure du Saint-Esprit nous le savons Jean chapitre 14 verset 20 Jésus a dit je suis en mon père et vous en moi et moi en vous nous sommes le temple de Dieu nous n'avons aucune alliance avec les idoles aucune alliance tout ce qui concerne le royaume est distinct tout ce qui le concerne est exclusif on ne peut pas être lié aux incroyants on ne peut pas être lié aux
44:46 sans loi aux injustes à ceux qui sont dans les ténèbres à Satan il n'y a pas de cause commune le royaume de Dieu n'avance pas avec l'aide des ténèbres il y a une dernière remarque ici et c'est un regard sur l'avenir et c'est puissant revenons au verset 16 nous avons vu le passé à partir du verset 14 lorsque nous avons regardé Deutéronome 22 et avons vu les textes de séparation qu'Israël devait maintenir dans le passé nous avons regarder le présent et les verbes au présent dans ces cinq comparaisons et maintenant nous allons regarder l'avenir verset 16 reprenons la citation qui s'y trouve j'habiterai au milieu d'eux je marcherai au milieu d'eux je serai leur die et ils seront mon peuple je veux juste m'arrêter là qu'est-ce que cela
45:31 signifie de quoi parle-t-il j'habiterai avec eux et je marcherai au milieu d'eux je serai leur Dieu et ils seront mon peuple et au verset 17 Paul ajoute je vous accueillerai parlant au nom de Dieu verset 18 je serai pour vous un père je veux cinq verbes au futur je veux je veux quatre plutôt je veux je veux je veux je veux il s d'un objectif souverain pour l'avenir d'un objectif souverain pour l'avenir comment savez-vous que c'est l'avenir regardez le chapitre 7 au verset 1 c'est pourquoi ayant de telles promesses ce sont des promesses Dieu dit j'habiterai au milieu d'eux je marcherai au milieu d'eux je serai leur Dieu ils seront mon peuple je vous accueillerai
46:18 je serai pour vous un père et vous serez pour moi des fils et des filles dit le Seigneur Tout-Puissant de quoi parle-t-on il s s agit du royaume futur il ne s'agit pas d'un appel au salut mais du royaume futur il s'agit de promesse Jérémie 24 je jetterai sur eux les yeux pour leur bien je les ramènerai dans ce pays je les rétablirai je les planterai je leur donnerai un cœur pour me connaître car je suis l'Éternel ils seront mon peuple et je serai leur Dieu parce qu'ils reviendront à moi de tout leur cœur c'est la promesse du salut futur pour Israël Jérémie chapitre 30 verset 33 mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël après ces jours-là dit l'Éternel je mettrai ma loi en eux
47:05 je l'écrirai sur leur cœur je serai leur Dieu et ils seront mon peuple encore une fois la promesse du salut future pour Israël Ezéchiel 37 je ferai avec eux une alliance de paix ce sera une alliance éternelle je mettrai mon sanctuaire au milieu d'eux pour toujours ma demeure sera avec eux je serai leur Dieu et ils seront mon peuple alors écoutez nous avons cette histoire déjà écrite Dieu établira son royaume dans le monde n'est-ce pas le Christ règnera alors à quoi bon faire des alliances avec les ténèbres il n'a pas besoin d'aide il n'a pas besoin d'assistance tout c'est je veux je vais je vais je vais je vais je vais et parfois on entend des gens dire pensez-vous que Dieu va sauver Israël dans le futur quoi combien de fois
47:52 doit-il le dire pensez-vous que le Christ va revenir et établir un royaume il a dit qu'il le ferait et il l'a dit encore et encore et Dieu est un Dieu qui tient sa parole le roi vient amen nous n'avons pas besoin de l'aider en faisant alliance avec le monde nous devons aimer la création parce qu'elle reflète la gloire de Dieu nous devons aimer les gens suffisamment pour leur donner l'Évangile mais nous haïssons le système complexe du mal et nous n'avons pas besoin de leur aide nous n'en avons pas besoin sur le plan politique nous n'en avons pas besoin sur le plan académique nous n'en avons pas besoin sur le plan moral ces alliances ne jouent aucun rôle dans l'avancement du royaume Isaïe parle d'adoration mondiale d'adoration
48:38 mondiale de Dieu en tant que roi tout genou fléchira devant yah toutes les nations verront sa gloire une justice et une équité parfaite une justice et une vérité parfaite la paix partout des bénédictions économiques une longue vie pas de guerre la sécurité la joie c'est le royaume suivi par les nouveaux cieux et la nouvelle terre j'aime Zacharie chapitre 14 verset 9 et l'éternel sera roi sur toute la terre en ce jour-là l'éternel sera le seul Seigneur et son nom sera le seul alors à quoi bon réarranger les chaises longues du Titanic le monde est en train de sombrer les amis vous savez j'ai souvent entendu dire ces dernières années que l'Église a
49:23 un mandat urbain un mandat urbain pour acheter les villes ce qui est très populaire et nous devons nous engager dans des causes sociales oui nous devons aimer les gens oui nous devons être charéritable oui nous devons être gentils mais quel est le mandat urbain quel est le message que nous devrions transmettre aux villes laissez-moi vous dire ce que c'est c'est dans Matthieu 11 voici Matthieu 11 au verset 20 parlant de Jésus alors il commença à dénoncer les villes avez-vous entendu cela alors il commença à dénoncer les villes dans les quel la plupart de ces miracles avaient été accomplis parce qu'ell ne se repentait pas c'est le mandat urbain dites-leure que s'ils ne se reppendent pas ils seront sous le jugement c'est le
50:09 message malheur à toi corazin malheur à toi bsaïda car si les miracles qui ont eu lieu au milieu de vous avaient eu lieu à tir et à Sidon il y a longtemps qu'ell se serait repenti en prenant le sac et la cendre néanmoins je vous le dis au jour du jugement tir et Sidon sur on traité moins rigoureusement que vous et toi Capernaum tu ne seras pas élevé jusqu'au ciel n'est-ce pas tu descendras jusqu'au séjour des morts car si les miracles qui ont eu lieu au milieu de vous avaient eu lieu à Sodome elles subsisteraient encore aujourd'hui cependant je vous le dis au jour du jugement le pays de Sodome sera traité moins rigoureusement que toi vraiment Sodom a été détruitite à cause de l'homosexualité vous voulez dire que le
50:55 jugement sera pire pour cincinati dans l'yo que pour Sodome pourquoi parce que cincinati dans l'yo a entendu l'Évangile le mandat urbain est de proclamer l'évangile avec amour et compassion c'est le mandat ainsi à cause de ce que Dieu a dit à son peuple dans le passé au sujet de la séparation d'Israël de ce que Dieu a dit dans le présent dans ces cinq comparaisons et à cause du plan futur de Dieu c'est pourquoi verset 17 sortez du milieu d'eux et séparez-vous dit et ne touchez pas à ce qui est impur le royaume de Dieu dit Paul dans Romains j'aime cela la justice la paix et la joie dans le Saint-Esprit nous sommes des étrangers dans le monde n'est-ce pas
51:41 nous sommes comme la nation d'Israël nous sommes isolés et le grand avertissement de Dieu à ce peuple était de ne pas se laisser amalgamer et un jour le Seigneur établira son royaume et il nous accueillera et il sera au sens le plus complet du terme un père pour nous et nous serons ses fils et ses filles c'est là où l'histoire se dirige le monde ne peut rien y changer il ne peut rien y faire une seule réponse est possible à tout cela le verset 1 du chapitre 7 c'est pourquoi bien-aimé ayant de telles promesses purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit en achevant notre sanctification dans la crâne de Dieu c'est au pluriel purifions-nous s'adressant à l'église de toute
52:26 souillure vraiment mollusque et cela fait toujours référence à une alliance impie avec le royaume de Satan perfectionne la sainteté dans la crainte de Dieu anticipant la perfection du royaume qui culminera finalement avec le retour du Christ nous n'avons pas besoin de nous allier à Satan il ne nous aide pas à faire avancer le monde vers un état meilleur ni ne peut nous aider à faire avancer la lumière notre appel est clair appelz les hommes à sortir des ténèbres les avertir du jugement à venir et leur dire ce qu'il dit dans la Bible Marc chapitre 1 verset 15 repentez-vous et croyez à l'Évangile je laisse pierre terminer vous donc bien-aimé sachant cela d'avance prenez garde de peur
53:13 qu'entraîné par l'égarement des hommes sans scrupulle vous ne veniez à déchoir de votre propre fermeté mais que vous nous croissie dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ à lui soit la maintenant et pour l'éternité amen prions notre Père par la précieuse parole tu nous as emporté et porté au ciel nous avons entendu le message de la Sainte Écriture du début à la fin nous te remercions de rester toujours toujours fidèle à ton peuple et tout ce que tu nous demandes c'est l'obéissance l'amour le service l'adoration et l'évangélisation et tu bâtiras ton royaume et les portes de l'adè ne prévaudront pas contre lui mais le chemin est toujours le même
53:59 c'est la croix avant la couronne nous ne gagnons pas ici nous pouvons sembler perdre ici la véritable Église l'église fidèle l'église séparée peuvent paraître petites et même faibles et elles peuvent être méprisées et même condamné comme étant déconnecté de la réalité peu sophistiqué sans rapport mais nous savons que c'est la pureté de cette séparation qui protège l'église et garde son identité et son message pur alors Seigneur que ta bonté nous permette de retrouver une vision biblique du monde que nous aimions les gens que nous pleurions sur les perdus comme Jésus l'a fait que nous haïssions le système et que nous l'affrontions pour le mettre en accusation et même pour terrifier les
54:44 gens qui y sont pris sachant que la terreur du péché et du jugement est le premier pas vers la recherche de la délivrance utilise-nous pour ta gloire nous sommes si émerveillés de faire partie de ce que tu fais et nous disons avec Jean nous attendons avec impatience le jour où le Seigneur viendra établir son royaume et nous disons viens Seigneur Jésus sois glorifié sur toute la terre aide-nous par ton Saint-Esprit à être fidèle et nous te remercions et te louons AMEN [Musique]
