0:01 [Musique] Vous écoutez un pasteur vous répond le podcast de Florent Varak qui vous aide à mieux comprendre la Bible une question à la fois. [Musique] La question est posée, Bonjour Florent, Halloween approche. J'aimerais comprendre quel est le véritable sens de cette fête pour notre famille, c'est une fête commerciale, c'est se déguiser en costume, aller frapper aux portes pour demander des bonbons et tout le monde s'amuse. Quand j'évoque cela avec des amis chrétiens, je remarque qu'ils ne sont pas très à l'aise avec cette fête et je me sens parfois même jugé. Ils pensent qu'on célèbre les morts ou pire Satan, qu'on jette des sorts aux gens et qu'on cultive la peur avec des déguisements douteux. Je ne suis pas d'accord avec eux. Toute l'année, les enfants ont le droit de se déguiser lors d'anniversaire de fêtes d'école en loups, chauves souris, sorcières,
0:48 fantômes, momies, super héros qui font peur, mais pas ce jour-là. Toute l'année, on leur raconte des histoires qui font peur, des contes traumatisants avec des loups, des ogres, des sorcières, des dessins animés qui regorgent de sorcellerie. Mais pas ce jour-là. Alors je ne prône pas cette fête mais j'aimerais comprendre pourquoi une telle opposition. Peux tu m'éclairer un peu plus que faire en tant qu'enfant de Dieu, est ce un contre témoignage ? Merci pour ta réponse et j'ajoute une 2nde question qui m'est parvenue ou qui nous est parvenue sur le site de TPSG, Bonjour pasteur, je suis béni et édifié par tes enseignements, même si les églises que je connais et que je fréquente sont charismatiques. Mais en 21 ans de vie chrétienne autrefois musulman, je m'adapte grâce à Dieu. Et à ces différences de doctrine sans m'attarder, la question qui me préoccupait est la suivante,
1:36 quelle attitude adopter avec nos enfants quant à la fête d'Halloween ? Que la grâce de Dieu le père et son amour t'accompagnent alors écoute d'abord, je n'ai pas de souci hein. Je suis très reconnaissant pour ces questions. Je suis très reconnaissant aussi que tu sois attaché à une église charismatique. J'ai des amis charismatiques. Si, si, c'est vrai. Et je suis très conscient que certains d'entre eux marchent loin devant moi. Ils aiment profondément le seigneur, sa parole, l'Évangile font un excellent travail. On n'a pas les mêmes opinions sur tout, mais ça, ça fait partie de la vie chrétienne. Le Seigneur nous mettra d'accord quand il reviendra. Alors on va revenir sur cette question, très légitime en cette saison, comment les chrétiens doivent se positionner devant ces manifestations culturelles et religieuses qui sont autour d'eux alors ?
2:22 C'est en fait une question assez similaire qui a pesé sur les chrétiens du temps du Nouveau Testament. Et on va regarder cela. Et j'aimerais souligner le rôle de la conscience face à ces dilemmes que l'on peut rencontrer alors dans le temps du Nouveau Testament, les fêtes religieuses étaient très nombreuses. Les repas étaient souvent précédés d'un animal qu'on amenait au prêtre. Le prêtre d'une divinité grecque ou romaine. Je parle pas ici d'un prêtre d'inspiration chrétienne. Le prêtre invoquait cette divinité, accomplissait certains rites, tuait l'animal, prenait la meilleure part, parce que c'est ça que font les prêtres. Et puis ils rendaient le reste de la bête pour le barbecue familial ou professionnel. Et c'était un vrai dilemme pour les chrétiens.
3:09 Est ce que la viande était contaminée par la dédicace ? Pardon aux idoles. Est ce qu'en manger invitait une présence démoniaque associée à l'idole ? Alors certains disaient oui et puis ils s'abstenaient d'en manger. Certains disaient non et mangeaient joyeusement. Et puis les premiers jugeaient les seconds en les accusant de compromis. Tu vois, on n'est pas très loin de cette situation que tu évoques ou que vous évoquez dans vos questions. Alors il y a 2 textes importants du Nouveau Testament qui nous aident à naviguer cette situation et j'espère qu'ils t'aideront. À comprendre dans quelle direction aller, je vais lire le premier qui se trouve en Romain, chapitre 14, les versets 13 à 23. J'en lirai qu'une section Paul écrit, Ne nous jugeons donc plus les uns les autres, mais veiller plutôt à ne pas placer d'obstacles ou de pièges devant votre frère.
3:59 Je sais et je suis convaincu dans le Seigneur Jésus, que rien n'est impur en soi, mais si quelqu'un considère telle chose comme un pur, alors elle est impur pour lui. Si ton frère est attristé à cause de ce que tu manges, tu ne marches plus selon l'amour, ne cause pas par ta nourriture la perte de celui pour lequel Christ est mort. Et puis un peu plus loin, verset 21, il est bien de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin et de t'abstenir de ce qui peut être pour ton frère un obstacle, un piège ou une source de faiblesse. Cette fois que tu as carde là pour toi devant Dieu, heureux celui qui ne se condamne pas lui même par ce qu'il approuve. Mais celui qui a des doutes au sujet de ce qu'il manque est condamné parce qu'il n'agit pas par une conviction de foi.
4:45 Tout ce qui ne provient pas d'une conviction de foi est péché. Fin de la citation du texte biblique, et ce que je tire de ce texte, c'est que Premièrement, rien n'est impur, sauf ce que tu considères impur. Deuxièmement, ce qui est impur réellement, c'est ce qui fait tomber ton frère, donc tu dois avoir les yeux fixés sur lui. Et puis Troisièmement, n'agis pas. Contre ta conscience, cet essentiel. Alors en même temps, je te renvoie sur l'excellente interview de Joël Favre qui a pas mal étudié la question de de la conscience. Et ensemble on a fait un un épisode, l'épisode 409. Un chrétien doit-il toujours suivre sa conscience ? Je pense que ce sera utile et que cela t'éclairera. Alors on a donc ce texte qui semble dire écoute, il y a rien d'impur, mais fais attention à ce que toi tu crois pour ne pas violer ce que toi
5:33 même tu crois de manière à rester cohérent, intègre par rapport à ta propre conscience. Et puis il y a un autre texte qui semble beaucoup plus brutal sur ce sujet, qui se trouve en un corinthien, 10 14 à 22. Je vais le lire. C'est pourquoi mes bien aimés, fuyez l'idolâtrie, je vous parle comme à des personnes intelligentes. jugez-vous jugez-vous même de ce que je dis ? La Coupe de bénédiction que nous bénissons n'est elle pas la communion au sang du Christ ? Le pain que nous rompons n'est il pas la communion au corps du Christ puisqu'il y a un seul pain ? Nous qui sommes nombreux, nous formons un seul corps car nous participons tous à un même pain. Vous les Israélites, voyez les Israélites, pardon. Ceux qui mangent les animaux offerts en sacrifice ne sont-ils pas en communion avec l'hôtel ?
6:22 Que veux-je donc dire ? Que la viande sacrifiée aux idoles aurait de l'importance. Aucune idole serait quelque chose, pas du tout. Mais ce que les non juifs sacrifient, ils le sacrifiaient à des démons et non à Dieu. Or je ne vous, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons. Alors on a l'impression ici que Paul se contredit. D'un côté le texte que nous avons lu, bah il y a aucun problème. Et puis ici il dit non mais attendez. Quand les noms juifs sacrifient, ils sacrifient à des démons et non à Dieu. Je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons. Alors bien sûr, il ne se contredit pas. Le texte que nous avons lu en 2nd commence par cette exhortation, fuyez l'idolâtrie. Ce qui est dangereux, ce n'est pas le résidu d'une idolâtrie comme la viande sacrifiée.
7:11 Ce qui est dangereux, c'est l'adoration dans lequel une personne s'engage. Adorer une idole en lui sacrifiant de la viande est un acte spirituel qui serait une trahison de Christ pour un chrétien. Mais manger de la viande, sacrifier à une idole n'est pas un sacrilège car la viande reste de la viande. Alors je sais pas si tu comprends la la nuance, mais si je mange de la viande sacrifiée aux idoles, franchement si je suis libre dans ma conscience par rapport à ça c'est pas un problème. Mais si par contre. Je vais sacrifier cette viande aux idoles, alors là je suis dans un acte d'adoration. Est ce que ces éléments de distinction peuvent nous aider avec la fête de Halloween ? On va le voir d'abord avec l'histoire de cette fête.
7:57 Je cite ce que l'encyclopédie universalis nous dit à ce sujet. Halloween trouve son origine dans la fête de Samen que célébraient les Celtes de Bretagne et d'Irlande le premier novembre. Cette date marquait le moment où les troupeaux quittaient les pâturages. Et les beaux des loyers, donc, étaient renouvelés. La fin de l'été, l'entrée en hiver, le passage de la lumière à l'obscurité. Ce jour était aussi pour les Celtes le temps des Revenants, car les âmes des morts étaient censées rendre visite à leurs familles. Des feux de joie étaient allumés au sommet des collines pour animer les foyers contre l'hiver et éloigner les mauvais esprits. Les participants portaient en cette occasion des masques et d'autres déguisements pour ne pas être reconnus. Des fantômes. Qu'ils croyaient présent à la fête.
8:44 De là vient aussi qu'Halloween est associé aux sorcières, lutins, Gobelins, faits démons et autres créatures fantastiques. Les Celtes estimaient également cette période de l'année propice aux divinations ayant trait aux questions de mariage, de santé et de mort. Lorsque les Romains conquièrent la Bretagne au premier siècle, ils adjoindirent leurs propres rites à ceux de samahin, les diès ferrales jours de culte en l'honneur des morts. Et la fête de Pomona, déesse protectrice des moissons. Fin de la citation, on voit donc que cette fête est d'origine clairement païenne. Elle est clairement associée aux morts, à la peur des esprits. Alors je fais une petite parenthèse. Le continent africain et le continent asiatique vivent dans cette pensée que
9:33 ce sont les morts et les esprits qui régulent la vie terrestre. Les gens font des offrandes et les gens portent des amulettes ou des grigris. Les gens font des rituels afin de se protéger de l'influence de ces esprits ou afin d'honorer les ancêtres dont ils tirent leur protection, leur bien être. Si tu vas dans des restaurants chinois, j'aime la cuisine chinoise. Si tu vas dans des restaurants chinois, tu vas trouver parfois un hôtel avec une offrande de riz, avec une photo, parfois des ancêtres ou et bien entendu, ils savent que ce sont pas les ancêtres qui vont se nourrir du riz qui est offert, mais il y a cette croyance que. Ce qui est offert sur la terre est aussi offert dans le ciel, et c'est une marque d'honneur qui va satisfaire les ancêtres et les esprits et ne pas leur infliger
10:23 ou infliger donc au restaurateur des problèmes, des faillites, et cetera. C'est une croyance très marquée. Alors bien entendu, c'est l'essence même de l'occultisme que de chercher une protection en dehors de Jésus Christ, que de chercher une délivrance en dehors de Jésus Christ qui est le seul médiateur. Avec le monde de l'au delà, et j'en ai parlé dans un webinaire que tu trouveras sur TPSG au sujet de l'Occultisme et de l'Évangile. Alors voilà pour l'origine de Halloween. Maintenant regardons cette déclinaison contemporaine avant de d'essayer de trouver un chemin de pratique pour nos familles. Bien qu'en est-il aujourd'hui ? Halloween c'est du vieil Anglais pour dire la veille de tous les saints, les saints dans le sens des des morts chrétiens en référence.
11:11 À l'adaptation catholique de la fête de Samahin dont je viens de parler, c'est une fête qui est très populaire dans les pays anglo-saxons et qui arrive bien sûr qui débarque chez nous. Effectivement, une fête très commerciale. Alors il s'agit de se déguiser, de frapper aux portes des maisons pour demander des bonbons ou de subir des farces désagréables. C'est l'expression treat Or tricks qui est parfois évoquée quand les enfants frappent à la porte. Alors ça signifie en effet cadeau ou farce si tu donnes pas de cadeau. Les enfants peuvent faire une farce bien entendu, certains y voient quelque chose de plus sombre cadeau ou on jette un sort malchance des esprits. Une forme d'occultisme donc proposée en cela.
11:56 Alors cette fois-ci je reprends ce que dit L'Encyclopédie Universalis. Au cours du temps, la fête d'Halloween s'est appropriée de nombreux symboles, squelettes, chats noirs, autres créatures terrifiantes comme les fantômes, les sorcières ou même les vampires. 117 Une figure de légende irlandaise ressurgit aussi ce jour-là, celle de Jack o Lantern, Jack à la lanterne, un être lié au diable dont l'âme, condamné à l'errance, cherche son repos à l'aide d'une lanterne. celle-ci est alors reconstituée à partir d'une citrouille aux États-Unis, ou d'un navet au Royaume-Uni et en Irlande, ou d'une betterave évidée à la surface desquels un visage maléfique et grotesque se dessine dans la lumière d'une bougie. (Fin de la citation.) Voilà, vous avez l'explication de ces symboles, ils sont pas forcément très appétissants évidemment.
12:44 Alors comment réagir en tant que chrétien, comment se positionner face à cette perspective ? Alors je vais citer 3 manières de réagir à cette fête, à mon sens elles sont toutes légitimes, c'est à dire que c'est une question de conscience. Et si votre conscience vous oriente dans l'une ou l'autre de ces 3 manières, Ben faites en fonction. La première, c'est le refus de toute participation, c'est. Généralement le cas de ceux qui ont un passé dans l'occultisme et qui estiment que c'est une célébration de leur ancienne manière de vivre, de leurs anciennes croyances. Et en cela, ils sont profondément irrités, meurtris et parfois accablés du succès de cette fête. Alors bien entendu, ils cherchent à s'en démarquer. Il y a parfois le profond désir aussi de ne pas
13:30 rentrer dans cette fête par le désir de véhiculer des valeurs différentes. Nous. Nous célébrons la vie, pas la mort. La mort est vue comme un ennemi, pas un une copine de déguisement. Les démons existent, ils ne sont pas si gentils que peuvent le représenter des enfants qui se déguisent. En cela, toute la pédagogie commerciale leur paraît aussi profondément contraire à Christ et à la beauté de la vie éternelle que Christ offre gratuitement pour tout grâce à sa croix. D'ailleurs, les colonies américaines, les premières expressions de. L'implantation du christianisme aux États-Unis ont été nombreuses à interdire cette fête pour les raisons que je viens de citer. Donc ça, c'est la première manière de réagir en disant, non, ça ne fait pas partie de mon monde,
14:19 ça ne fait pas partie de mes valeurs, c'est quelque chose duquel je veux me démarquer. Voilà la première idée. La 2e idée, c'est celle de la substitution avec une autre fête, c'est à dire qu'on va créer. Une fête automnale. J'ai pas mal de collègues, notamment aux États-Unis, qui capitalisent sur l'intérêt des enfants qui veulent sortir avec leur famille et faire la fête. Et après tout, il y a plus beaucoup de fêtes populaires aujourd'hui dans notre société. Et alors ? Ils proposent sur les locaux de l'Église une fête d'automne. Les costumes sont aussi proposés, mais ils ne seront pas aussi morbides. Il y a des chasses aux trésors, des jeux pour enfants, plein d'activités autour des thèmes de la moisson avec des tracteurs, des bottes de paille, et cetera. Et en substance, c'est ce que l'Église catholique a fait en l'an 607.
15:04 Le pape Boniface 4 avait créé une fête des morts le 13 mai. Mais au 19e siècle, Grégoire 4 changea la date au premier novembre, probablement dans l'intention d'effacer la fête païenne de Samahin, toujours vivace au profit de la célébration chrétienne. Je reviens sur universalis ici qui nous dit, et je cite si bien que la soirée even en vieil Anglais. Précédant la Toussaint, devint alors Saint Allaoud et prit le nom de allalau even soir de tous les saints, non bientôt abrégée en Halloween. Vers la fin du Moyen Âge, les 2 fêtes païennes et sacrées étaient devenues indissociables. La réforme protestante entendit mettre fin aux fêtes religieuses, mais les coutumes païennes perdurèrent par endroits, en particulier au Royaume-Uni, et donc.
15:56 Certains ont décidé, bon, puisque c'est comme ça, on va faire une fête alternative, alors on sera pas à célébrer les morts dans l'Église évangélique. On a cette compréhension que le sort des morts est scellé et qu'on ne peut pas entrer en communication avec eux, qu'on va certainement ni prier un quelconque Saint. On ne prie que le père au travers de Jésus Christ et de ses mérites par l'esprit Saint. Bref, et puis il y a une 3e alternative qui est celle de la participation. Culturel uniquement. Certains chrétiens n'ont aucun problème à participer en considérant qu'il n'y a rien de spirituel dans le déguisement, qu'il n'y a rien de spirituel dans le fait de donner des bonbons. Pour reprendre ce que j'ai dit plus haut, ce ne sont pas les bonbons qu'on mange et qui sont contaminés. Ce serait éventuellement de participer à une forme de consécration de ces bonbons aux morts
16:46 ou à des rituels vis-à-vis des morts et des esprits. Un excellent article de Challies sur ce sujet a été publié cette semaine sur le site de TPSG. J'espère que il te sera utile et tu pourras le consulter pour te faire une idée des, des options et des possibilités. Tu auras aussi ce qu'a choisi de de faire Challies et sa famille dans un contexte nord-américain. Alors quelle est ma recommandation ? Bah ma perspective, c'est que Halloween est la coquille, la coquille d'une fête païenne, mais elle n'est pas la fête païenne. Je reprends la distinction. Entre le fruit du Paganisme et l'acte du paganisme, donner des bonbons, se déguiser, ce n'est pas de l'idolâtrie et ce n'est pas du Paganisme, c'est une fête, c'est imaginatif.
17:31 La mort est une réalité. Et bien entendu, de ma perspective biblique, les esprits et les démons sont aussi une réalité. Le reconnaître et instruire nos enfants pour qu'ils aient une vision biblique du monde me semble pertinent. Je préfère que mes enfants voient les choses bibliquement. Et participe à quelque chose d'imaginaire, avec un cadre biblique en tête, plutôt qu'il soit dans une opposition frontale où il y a à la fois du désir de participer, du rejet de la participation. Bref, ça c'est ma manière de voir. Je ne certainement pas, je ne le saurais l'imposer à à d'autres. Mais je note que refuser à ces enfants de participer ou refuser que des enfants s'amusent en pensant chez vous. Ça peut en réalité avoir un effet plus négatif sur votre témoignage
18:18 qui pour le coup, ressemble à de la peur, la peur mal placée. Et c'est à voir. Alors ma recommandation de nouveau faite selon votre conscience, étudiez la question, lisez les textes que j'ai cités en un corinthien et en Romain. Priez à ce sujet, discutez en en famille, discutez en en église, formulez vos conclusions et puis agissez en fonction. Alors je voudrais terminer avec quelques histoires de démons. Je viens d'un milieu qui était orienté sur l'occultisme. J'ai rencontré plusieurs fois des personnes habitées par des esprits. Et la bonne nouvelle, c'est que Christ libère celui ou celle qui se confie en lui, et Christ est totalement capable de libérer quelqu'un qui est sous l'emprise d'esprit.
19:05 Colossien un 13 à 14 nous dit, il nous a délivré en parlant de Jésus. Il nous a délivrés de la puissance des ténèbres et il nous a transportés dans le Royaume de son fils bien aimé, en qui nous sommes rachetés pardonnés de nos péchés. Extraordinaire donc lorsque nous venons à Christ, nous sommes par là même délivrés du Royaume et de la puissance des ténèbres. Nous sommes transportés dans un autre Royaume. Et cela parce que, et c'est Colossiens de 15 qui le dit, il a dépouillé les dominations et les autorités, une autre manière de parler des esprits et des démons. Et les a données publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix. J'enseigne régulièrement en Afrique au sujet de l'ANIMISME et de la spiritualité chrétienne et de l'Évangile, le contraste entre l'Animisme et l'Évangile,
19:53 entre l'Occultisme sous forme religieuse de ces pays et la beauté, la gloire, la, la, la perfection et la puissance de Christ et de son évangile. Je forme des évangélistes et des pasteurs de notre Union d'églises à une confiance. Exclusive en Christ et à l'Évangile pour la délivrance. Pas d'exorcisme, pas de dialogue avec les démons, uniquement une orientation vers la repentance. Tu pourras lire de Timothée 2 24 à 26 pour te donner une image de ce qui est ma pratique à ce sujet et que j'ai pu appliquer dans la vie de un certain nombre de personnes qui étaient venues dans notre contexte d'église avec ce tourment et qui en a été libérées. Mais ce que je voudrais te raconter. Et je termine ce podcast avec cette histoire. Histoire un peu étrange, mais c'est une histoire d'Halloween en fait, enfin liée à Halloween.
20:41 J'ai un ami et un collègue Pasteur au Cameroun, alors je veux pas citer son nom pour pas l'embarrasser, mais c'est vraiment un homme pour qui j'ai beaucoup de respect. Il supervise un certain nombre d'implantations d'églises dans son pays, et un jour qu'il devait se rendre dans une implantation dans une ville peut être assez importante je crois, en tout cas une ville conséquente. Il a vraiment eu la conviction qu'il devait faire un détour. Pour aller voir une implantation dans un petit village. Mais il en avait pas le désir parce que voyager dans ces pays, surtout quand on est à moto, c'est pas toujours facile et selon les saisons ça peut être vraiment. Alors il il avait pas envie d'y aller, pas envie d'y aller. Et puis finalement il était vraiment saisi par la conviction qu'il fallait qu'il y aille. Donc il est allé, il a trouvé un village en plein émoi. Il y avait une grand-mère qui rentrait des champs et qui à un certain endroit réputée pour cela, s'était fait attaquer par 2 démons.
21:28 Alors je te passe les détails parce que c'est peut être un peu impressionnant, mais elle en avait perdu la voix, ce qui était assez fréquent. C'était une activité reconnue de ses esprits dans ce lieu là et elle était devenue muette et dans tout le village discutait de cette situation et de la pauvre grand-mère qui avait perdu la voix, qui pouvait plus parler. Et on avait demandé le chef avait demandé aux sorciers ce qu'il pouvait faire. Il disait, Bah si y a une offrande qui est faite, je pourrais faire le rituel de. Il proposait de prendre du des graines de sésame et des œufs pour les placer là où l'attaque avait eu lieu et. Avec ses prières et ses talisman, Eh bien, dans les 6 mois qui venaient, elle allait retrouver sa sa voix sur ce arrive mon ami qui dit, mais il est hors de question que vous fassiez ça, il y a ici un homme de Dieu, l'Évangile est libérateur, Christ est libérateur, je vais prier pour elle et ça va aller.
22:16 Et donc il y a un débat qui a lieu dans le village, est ce qu'il faut laisser le pasteur prier, est ce que. Et puis finalement la famille décide de demander à la grand-mère qui assistait à ces débats et le. La grand-mère pointe du doigt et s'oriente donc vers mon collègue, le pasteur. Alors il a pris les. Les quelques chrétiens qui étaient dans ce village se sont mis un peu à part, ils ont chanté des cantiques, ils ont lu la Bible, ils ont prié et un moment donné, ils ont simplement prié que Dieu éloigne tout esprit de la vie de cette femme, alors qu'elle semblait vouloir se confier en Jésus Christ et en l'évangile. Et elle a instantanément retrouvé sa voix. Et ça a été évidemment une source d'émerveillement pour l'Église, qui a reconnu que, waouh, bien entendu, il y a des démons. Bien entendu, il y a des esprits, mais il y a surtout un Christ qui
23:03 délivre un Christ qui est puissant, un Christ que nous pouvons invoquer. Et parce qu'il a vaincu tous les démons à la croix, il est capable d'accorder une pleine délivrance en sorte que nous ne pouvons pas vivre sous la peur des esprits. Alors. Je sais que cette histoire est bien en dehors des codes occidentaux et j'en ai bien d'autres qui sont encore pires. Mais voilà, la Bible parle bien de ce monde obscur, spirituel et il faut que nos enfants soient équipés pour comprendre la différence entre le folklore et les dangers de ce monde. Le problème à mon sens, ce n'est pas les bonbons, les déguisements et cette fête populaire. Le problème ce sont ce qu'ils vont rencontrer en tant qu'Ados, les Planchettes, ouija, le tarot, l'astrologie, l'invocation d'esprit, la nature, la vocation d'esprit de la nature ou des morts.
23:49 C'est cela qui est dangereux. C'est cela que nous devons enseigner et surtout en permettant que nos enfants voient continuellement la puissance de Christ dans l'Évangile. J'espère avoir répondu à vos questions. Cet épisode vous a édifié alors merci de le liker ou de le partager pour que d'autres puissent en profiter pensez aussi à vous abonner à la chaîne d'un pasteur vous répond pour ne manquer aucun des prochains épisodes enfin si vous avez une question à poser à Florent varac écrivez-lui directement à [email protected] [Musique]
