Résumé bref
Cette vidéo explore la 30ème partie de l'étude sur l'intelligence, en se concentrant sur la "vérité" de l'intelligence. Le conférencier présente une technique d'analyse et d'enseignement du Moyen-Âge, appelée "pars vel non", qui consiste à poser des questions auxquelles on répond par oui ou par non. Il utilise cette méthode pour analyser des objections à la thèse selon laquelle l'intelligence peut connaître avec certitude le réel. Il utilise des exemples concrets comme le bâton brisé dans l'eau, les mirages et les parallèles qui se rapprochent à l'horizon pour illustrer comment les sens peuvent nous tromper. Il explique ensuite comment la spécification par l'objet, un concept clé de la philosophie traditionnelle, peut nous aider à comprendre la liberté humaine et le libre arbitre.
- La vidéo explore la technique "pars vel non" du Moyen-Âge pour analyser l'intelligence.
- Elle utilise des exemples concrets pour illustrer comment les sens peuvent nous tromper.
- Elle explique la spécification par l'objet et son application à la liberté humaine.
La Technique "Pars Vel Non" et ses Applications
Le conférencier commence par introduire la technique "pars vel non", une méthode d'analyse et d'enseignement du Moyen-Âge. Cette technique consiste à poser des questions auxquelles on répond par oui ou par non, permettant une analyse rigoureuse et systématique. Il souligne l'importance de cette méthode pour comprendre la vérité de l'intelligence et la capacité de l'esprit à connaître le réel avec certitude. Il utilise ensuite cette méthode pour analyser des objections à la thèse selon laquelle l'intelligence peut connaître avec certitude le réel.
Les Illusions des Sens
Le conférencier explore ensuite les illusions des sens, en utilisant des exemples concrets comme le bâton brisé dans l'eau, les mirages et les parallèles qui se rapprochent à l'horizon. Il explique que ces illusions ne sont pas des erreurs de l'intelligence, mais plutôt des occasions d'apprendre quelque chose de nouveau sur la réalité physique. Il souligne que l'intelligence corrige les erreurs des sens en utilisant la raison et l'expérience.
La Spécification par l'Objet
Le conférencier introduit ensuite le concept de la spécification par l'objet, un concept clé de la philosophie traditionnelle. Il explique que l'intelligence humaine n'est pas intuitive, mais progresse par étapes de la raison. Pour connaître une réalité, l'intelligence doit la décomposer en ses éléments constitutifs, en distinguant le genre et l'espèce. Il utilise l'exemple de la charade pour illustrer ce processus de décomposition. Il explique ensuite que l'essence précède l'existence, et que l'espèce d'une faculté est définie par son objet. Il utilise l'exemple du sixième sens pour illustrer ce concept.
La Liberté Humaine
Le conférencier aborde ensuite le problème de la liberté humaine, en utilisant la spécification par l'objet pour l'analyser. Il distingue deux types de liberté: la liberté extérieure, qui est l'absence de contrainte, et la liberté intérieure, qui est l'autodétermination. Il explique que la volonté, une faculté spirituelle, est définie par son objet, qui est le bien. Il souligne que la volonté est attirée par le bien, mais qu'elle est aussi libre de choisir entre différents biens limités. Il utilise des exemples concrets comme le choix d'un foulard ou d'une activité de loisirs pour illustrer ce concept.
Le Mal et l'Autodétermination
Le conférencier explore ensuite le problème du mal et de la capacité de l'homme à faire le mal, malgré sa volonté de bien. Il explique que pour faire le mal, il faut à la fois le vouloir et le savoir. Il utilise l'exemple du meurtre pour illustrer ce concept, en distinguant le jugement spéculatif, le jugement pratique et le jugement moral. Il souligne que l'intelligence peut nous tromper en nous présentant le mal comme le bien, mais que la volonté est capable de résister à cette tromperie. Il explique que la liberté humaine est un pouvoir créateur, qui nous permet de nous autodéterminer et de choisir notre propre chemin.
L'Enjeu de la Vie Humaine
Le conférencier conclut en soulignant l'enjeu de la vie humaine, qui est de s'autodéterminer et de choisir le bien. Il explique que Dieu a créé l'homme à son image, lui donnant un pouvoir d'autodétermination. Il critique les déterminismes modernes qui tentent de nier la liberté humaine. Il souligne que l'homme est polarisé par le bien, et qu'il est capable de faire le mal, mais qu'il est aussi capable de se repentir et de rectifier sa ligne de conduite. Il utilise l'exemple de Pierre Giorgio Frasati pour illustrer ce concept. Il conclut en disant que la spécification par l'objet est un outil précieux pour comprendre les facultés sensibles, la liberté humaine et l'enjeu de la vie.
