0:03 Bonsoir à tous. Bienvenue pour ce chapelet en direct du Liban. On va méditer ensemble les mystères douloureux. Et puis à la fin, ne partez pas, vous savez qu'il y a une note au sujet de la Vierge Marie qui est sortie le mardi 4 novembre et nous y savons que Bonsoir à tous. Bonsoir, bienvenue pour Et donc on va en parler ensemble parce que vous voyez bien que ça suscite pas mal de divisions, d'incompréhension. Il y a des nom dit des kiproco et je crois que évidemment le Seigneur et encore moins la Vierge Marie désire ces divisions entre catholiques. On voit bien que même certaines personnes qui suivent le chapelet sont choquées par rapport au fait de ce terme corrédemption que que l'église veut mettre de côté et cetera. De mon short aussi. Je pouvais qu'en une minute en fait exprimer ce que je voulais exprimer. Mais ça veut pas dire que ce que j'ai pas pu exprimer, ce que j'avais
0:49 pas de temps, je le pense pas. Enfin, donc on va on va prendre le temps dans la présence de Dieu et dans le Seigneur et bien de parler ensemble à la fin de ce chapelet et que je puisse ainsi vous exprimer en fait tout simplement euh qu'en fait on est on est d'accord sur le fond et que c'est une question de forme, mais on va en reparler très simplement ensemble et surtout dans la paix et supplier l'esprit de vérité et prier aussi pour notre église parce que de fait on voit bien les limites aussi de cette note. On va en reparler ensemble pour voilà pour que la paix la paix du Christ nous soit accordée et que la Vierge Marie puisse vraiment avoir le sourire de voir notre belle unité ensemble. Amen. Et bien entrons dans ce beau chapelet au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen. Je crois en Dieu, le Père tout-puissant, créateur du ciel
1:36 et de la terre, et en Jésus-Christ, son Fils unique, notre Seigneur, qui a été conçu du Saint-Esprit, et né de la Vierge Marie, a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort, a été enseveli et descendu aux enfers. Le trè jour est resté mort, est monté aux cieux, est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant, d'où il viendra juger les vivants et les morts. Je crois en l'Esprit Saint, à la sainte église catholique, à la communion des saints, à la rémission des péchés, à la résurrection de la chair, à la vie éternelle. Amen. Notre Père qui est au cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté, Père,
2:23 soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour. Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. Et ne nous laisse pas entrer en tentation, mais délivre-nous du mal. Amen. Prions aux intentions de Marie. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte
3:10 Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, comblée de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, votre enfant, est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit. Comme il était au commencement, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Invoquons ensemble le Saint-Esprit. Esprit de vérité, esprit de paix, esprit d'amour. Viens. Nous invoquons ta
3:58 présence pour ce beau chapelé. Nous invoquons ta présence en ce temps troublé où nous voulons que vraiment le Christ et l'Immaculé puissent briller nos deux astres bien-aimé. Oui. Viens toucher notre cœur, viens inspirer notre prière, viens inspirer notre échange de tout à l'heure. Nous te confions tout et nous te supplions que la vérité triomphe toujours et la paix. Oui, nous te confions toute l'église. Merci Seigneur mon Dieu, tu entends notre prière en union avec Marie et par elle. Amen. Premier mystère douloureux, l'agonie de Jésus à Getsémanie. Et le fruit du mystère, et bien on va demander la grâce de l'unité. Frères et sœurs, Jésus-Christ souffre.
4:45 On le voit à l'agonie. Il est en train de souffrir. Il souffre parce que il est déjà en train de porter dans son cœur et bien les ténèbres de notre humanité. Il agonise, il lutte. Mais la volonté du Père va triompher en lui. Mais il souffre d'une chose Jésus. Il souffre aussi de la division de ce qu'il aime, la division de son peuple. Regardez Jésus écartelé sur la croix. Nous sommes les membres de son corps mystique et nous nous écartelons. Nous sommes écartelés les uns des autres alors que pourtant nous appartenons au même corps. Alors frères et sœurs, consolons aujourd'hui Jésus et la Vierge Marie en faisant et bien vraiment un acte de désir profond d'être en communion évidemment pas sans la vérité mais dans la communion d'amour, de fraternité, la
5:31 communion que le Christ et bien nous a donné en se livrant à nous. consolons Jésus qui agonise de la division dans l'église. Oui, on envoie en ce moment une grosse et c'est le temps de nous lever dans la prière pour que chaque chose soit clarifiée, que chaque chose soit transparente et que ce qui n'est pas du Seigneur Dieu soit éradiqué, soit profondément retranché. C'est notre prière. Et n'oubliez pas, le mal doit être retranché mais les enfants de Dieu, ils sont rachetés par le Seigneur Jésus-Christ. Amen. Alors, on va demander ett bien cette grâce de l'unité tous ensemble. Merci Seigneur. Notre Père qui est au cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au
6:17 ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour. Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. Et ne nous laisse pas entrer en tentation, mais délivre-nous du mal. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec toi. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à
7:03 l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour
7:51 nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus,
8:37 le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Glo au Père, au Fils et au Saint-Esprit.
9:26 comme il était au commencement, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Oh mon bon et doux Jésus, pardonne-nous tous nos péchés, préserve-nous du feu de l'enfer et conduisez au ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre sainte miséricorde. Deuxème mystère douloureux, la flèch etation de Jésus, fruit de mystère m'a demandé de cette grâce de pouvoir s'en remettre totalement à Jésus. Nous qui sommes vraiment chéri faible, on peut pas faire grand-chose de nous-même et même rien faire de nous-même. Demandons cette grâce de pouvoir reconnaître notre petit tout simplement pour pouvoir laisser Jésus agir en nous. Amen. Notre Père qui est au cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne,
10:12 que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour. Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. Et ne nous laisse pas entrer en tentation mais délivre-nous du mal. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus le fruit de vos entrailles est béni.
10:58 Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le
11:45 Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte
12:30 Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, comblée de grâce,
13:17 le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus votre enfant est béni. Sainte Marie mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit. comme il était au commencement, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Oh bon Jésus, pardonne-nous tous nos péchés, préservez-nous du feu de l'enfer et conduisez au ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont plus besoin de votre sainte miséricorde. Amen. 3è mystère douloureux, c'est le
14:03 couronnement d'épines et le fruit du mystère, on va demander la grâce de ne plus juger les uns les autres, les personnes. Frères et sœurs, la parole de Dieu du Christ nous dit : "Ne jugez pas afin de n'être pas jugé. Car dont jugement car du jugement dont vous jugez, on vous jugera. Et de la mesure dont vous mesurez pour les autres, on vous mesurera." Alors, qu'est-ce que ça veut dire ? Parce Jésus nous dit que on juge nous souvent sur l'apparence. On a toutes sortes de pensées qui viennent nous tirailler. Il faut être franc comme autant d'épines qui viennent traverser notre être, nos pensées, notre voilà notre tête en quelque sorte. Mais j'aimerais vous dire, il faut que ça cesse parce que nous ne sommes pas les juges. Le seul juge, c'est le Christ. Lui seul et le juge. Lui seul va venir
14:50 pour juger vivant et mort. Et lui connaît l'intention tes cœurs. Lui connaît le fond du cœur de l'homme. Alors comme dit Jésus, cessez de juger. Comme dit Jésus, cessons nous tous évidemment de nous juger les uns les autres. Aimons-nous les uns les autres. Et comment faire ? Et bien, on va demander au Christ qui est la tête de l'Église et bien de nous en quelque sorte nous donner cette tête qui ne sait plus juger les uns les autres mais qui sait aimer les uns les autres comme Jésus a aimé. Alors Jésus prend entièrement toute la place dans nos pensées et que nous puissions nous aimer de l'amour dont tu nous as aimé. Notre Père qui est au cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui
15:36 notre pain de ce jour. Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensé. Et ne nous laisse pas entrer en tentation mais délivre-nous du mal. Amen. Je vous salue Marie pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus. Le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à
16:22 l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni.
17:08 Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie
17:54 entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen.
18:41 Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit. comme il était au commencement, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Au mon bon et doux Jésus, pardonne-nous tous nos péchés, préserve-nous du feu de l'enfer et conduisez au ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre sainte miséricorde. 4e mystère douloureux, le portement de la croix, fruit de mystère. On va demander tout simplement cette grâce d'être nous aussi un Simon de sirène euh de pouvoir justement de voir en nos frères ceux qui ont besoin de d'être pour porter leur croix et soyons tous les uns les autres vraiment unis unis dans dans cette direction qui est la sainteté. Donc soyons demandons cette
19:26 grâce de toujours se rappeler que nous sommes frères et sœurs. Notre Père qui est au cieux que ton nom soit sanctifié. Que ton règne vienne. Que ta volonté, Père, soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour. Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. Et ne nous laisse pas entrer en tentation, mais délivre-nous du mal. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen.
20:13 Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour
21:00 nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous.
21:45 Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à
22:32 l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, comblée de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, votre enfant est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Gloire au Père et au Fils et au
23:20 Saint-Esprit. comme il était au commencement, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Oh bon Jésus, pardonne-nous tous nos péchés, préservez-nous du feu de l'enfer et conduisez au ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont plus besoin de votre sainte miséricorde. 5e et dernier mystère douloureux, c'est le crucifiement et la mort de Jésus sur la croix. et le fruit du mystère. Et bien, on va demander au Seigneur tout particulièrement d'être de ces petits consolateurs. Frères et sœurs, nous voyons que Jésus est sur la croix. Il est en train de nous sauver. Il porte nos péchés, il agonise, il en peut plus. Mais chaque regard est un regard d'amour qu'il pose sur nous. Parce que oui, Marie est
24:05 présente debout au pied de la croix, mère du fils de Dieu, mère de l'Église, notre mère. Mais à côté, il y a Jean. Jean qui est finalement l'humanité entière. Il préfigure chacun de nous qui sommes là au pied de la croix à côté de notre mère à contempler notre sauveur, notre rédempteur qui nous enfente dans la douleur. Frères et sœurs, si nous sommes avec Marie au pied de la croix, c'est que en quelque sorte Jésus en nous regardant, il puisse des forces parce que qu'est-ce qu'il veut ? Par la croix, il veut nous attirer à lui. Alors nous qui sommes déjà à ses pieds avec Marie, regardons le crucifier. Tournons nos regards vers Jésus. Croisons le
24:51 regard du crucifié. Parce que je peux vous dire le couronné des celui qui est couronné d'épines lorsqu'il nous voit à ses pieds avec Marie en train de le regarder, de l'aimer, de l'adorer, d'unir nos peines aux siennes, et bien quelle consolation. Il nous sourit. C'est un baum sur son cœur. Oui, c'est grand, c'est beau et c'est ce que le Seigneur attend de nous, qu'on soit de ces enfants bien-aimés, qu'il aime le console et qu'il lui disent "Seigneur, si nous sommes là, c'est par grâce mais nous sommes là et nous sommes contents d'y être et on te remercie. Consolons Jésus. Notre Père qui est au cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne,
25:37 que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour. Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. Et ne nous laisse pas entrer en tentation, mais délivre-nous du mal. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni.
26:22 Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le
27:10 fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le
27:55 Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à
28:42 l'heure de notre mort. Amen. Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit. comme il était au commencement, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Oh bon et doux Jésus, pardonne-nous tous nos péchés, préservez-nous du feu de l'enfer et conduisez au ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre sainte miséricorde. Confions-nous à Saint- Joseph. Saint- Joseph, nous nous tournons vers toi avec confiance. Prends soin de nos familles ainsi que de nos besoins matériels et spirituels. Nous savons que tu nous entends et nous te remercions d'avance. Amen. Saint-Michel Archange, sois notre soutien dans le combat et défends-nous
29:29 contre la malice et les embûes du démon. Que Dieu réprime son audace, nous le demandons humblement. Et toi, prince de l'armée céleste, refoule en enfer par la puissance divine, Satan et les autres esprits mauvais qui sont répandus dans le monde pour perdre les âmes. Amen. Notre Dame, Mère de la lumière, priez pour nous. Saint- Joseph, priez pour nous. Sainte Thérèse de Lisiu, priez pour nous. Saint-Louis-Marie Grignon de Montfort, priez pour nous. Saint-Charbelle, priez pour nous. Sainte Saint-Carlo Accoutis, priez pour nous. Tous les saints du Liban, priez pour nous. Sainte-Christine de Tir, priez pour nous. Tous les saints et les saintes de Dieu, priez pour nous. Nos saints anges gardiens, veillez sur nous et continuez notre
30:15 prière. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen. Amen. Et bien frères et sœurs, rendons grâce à Dieu pour ce beau chapelet. Voilà, nous avons ensemble pu avec Marie entrer dans le mystère de la passion de Jésus et nous allons demander maintenant sa grâce pour qu'ensemble nous puissions prendre ce temps de partage, voilà, au sujet de ce qui se passe en ce moment, au sujet de Marie. Alors déjà, j'aimerais juste vous dire quelque chose de très simple. C'est vrai que une note a été sortie mardi dernier 4 novembre par le Vatican. Ça a été signé par le pape Léon X. Donc ça a été signé par notre pape et euh et ça a fait un grand témoin dans l'église et je le comprends le comprend. Pourquoi ? Parce que déjà ça touche à notre maman et
31:02 comme on dit pas touche à maman mais il faut comprendre qu'est-ce qui qu'est-ce qui s'est dit, pourquoi ça s'était ça a été dit aussi comme ça et qu'on puisse ensemble et bien approfondir au lieu de tout de suite sortir le glève et trancher l'oreille parce qu'on veut défendre le Christ, on veut défendre Marie et on sait pas comment faire. Alors on y va. Alors déjà, moi je voudrais vous dire que euh j'ai fait une vidéo d'une minute non pas pour récapituler tout ce grand mystère en une minute, mais c'est que les shorts, on peut les faire que une minute sur notre chaîne YouTube. Et donc, il y a beaucoup de choses que j'aurais aimé dire, que j'ai dû enlever évidemment, mais ça veut pas dire que s'il n'a pas été dite, notamment sur la merveille de la mission de Marie, ça veut pas dire que je ne les pense pas. Évidemment, pour ceux qui connaissent NDML me connaissent, vous savez à quel point Marie a une place particulière dans mon dans mon cœur et
31:48 que j'ai voilà quand j'ai eu lu les commentaires parce que je vous dis juste en quelques mots dans les commentaires, on a dit que j'étais un protestant puis on a dit aussi que j'étais un collabo avec peut-être la sphère maçonnique de l'église pour amener vers l'hérésie l'église entière. Enfin voilà, je j'ai eu un petit peu pour mon grade mais je remercie le Seigneur parce que je sais que ceux qui ont écrit ça c'est par amour pour Marie. Alors pour elle, il y a aucun problème. On souffre tout, il y a aucun problème. Mais c'est pour ça que je vous dis, ne jugeons pas les intentions. Mes intentions sont absolument pures pour l'amour de Dieu et l'amour de Marie. Et j'aimerais du coup qu'on puisse ensemble et bien approfondir ce qui s'est passé. La première chose que j'aimerais vous dire qui est très claire et qui est très nette, c'est que le mot corédemption, il a été utilisé, je le sais évidemment, par Saint-Jean-Paul I, par Saint-Maxémilien Colbé qui est un de mes
32:33 saints préférés, par de nombreux papes également et euh et euh dans des dans des révélations privées également euh dont certaines sont de grande qualité évidemment et je vais pas citer toutes ces choses-là. Donc là-dessus, il y a aucun problème. La la question c'est que le fond quand ce mot a été utilisé de corédemptrice pour Marie sur le fond, c'est-à-dire qu'est-ce qu'on veut dire par là ? Mais je suis tout à fait d'accord avec la manière dont Saint-Jean-Paul II l'a dit Saint-Maximilien Coldeté sur le fond. Je suis tout à fait d'accord. Marie a une place unique dans etth bien cette coopération parfaite à un niveau singulier unique que personne n'a en tant que mère du verbe, mère du fils de Dieu. Celle qui par son fiat et bien accueille l'incarnation du fils de Dieu.
33:19 Celle qui va l'éduquer, celle qui va veiller sur lui, celle qui va être au pied de la croix debout, celle qui va communier parfaitement à ses souffrances, celle qui va avoir le cœur brisé, qui va avoir le cœur percé par un glève. Et d'ailleurs ce glève quand on voit les les la source et bien euh le le la terminologie c'est pas une petite épée, c'est un gros glève. C'est les gros grèves qui ont traversé son cœur. Elle est unie au cœur de son fils d'une manière parfaite et qu'on ne pourra pas sonder. C'est la mère du fils de Dieu et la mère de l'église qui est là et qui enfente dans la douleur, qui est présente debout au pied de la croix. Elle est là cette maman. et sur toutes ces choses-là, cette communion parfaite, cette coopération parfaite de toute sa vie, une participation active à l'œuvre de la rédemption de son fils, comme c'est écrit par les saints et tout ça
34:06 évidemment mes amis et je ne sais pas comment d'ailleurs vous avez pu douter que j'en doute que je ne pensais pas ça. Absolument pas. La problématique n'est pas là. Et quand Saint-Jean-Paul II en parle, Maximilien Colbé, ils en parlent dans la manière dont je vous parle. Voilà. Mais jamais ils en parlent comme si Marie prenait le titre de rédemptrice. Et c'est là qu'on arrive sur le terme. Est-ce que le terme corrédemprice est un terme précis ? un terme qui reflète la beauté singulière, grande et unique que Marie a dans sa coopération parfaite et singulière, cette grâce énorme et unique d'être la mère du rédempteur. J'aimerais vous dire une chose, Marie n'est pas la mère de Jésus qui va devenir le
34:51 rédempteur à la croix. Non, comme quelqu'un par exemple genre la mère de Jean-Baptiste, elle a et bien enfanté Jean-Baptiste qui est juste là et puis ensuite il est devenu électricien. Elle a pas enfanté un électricien, elle a enfanté Jean-Baptiste. Mais Marie, elle a enfanté le rédempteur dès son incarnation. Elle est la mère du rédempteur, pas le rédempteur que à la croix. L'œuvre de rédemption, c'est dès l'incarnation. Dès l'incarnation, Jésus est en train de réparer. Il est en train de réaliser l'œuvre de rédemption qui va avoir son sommet à la croix. Mais corédemption, co ça veut dire cou en latin. Ça veut dire rédempteur avec. Et Marie n'est pas rédemptrice avec le rédempteur. C'est-à-dire qu'elle n'est pas source de la rédemption. Elle n'est pas à l'initiative de la rédemption
35:37 parce que ne l'oubliez pas, c'est l'enseignement de l'église, des pères et de la sainte écriture. C'est le Christ qui est le seul sauveur du monde. Jésus est le seul à avoir porté nos péchés, à avoir été condamné. Il a été comment dire comme dit l'écriture, il est devenu péché. C'est-à-dire qu'en fait il est identifié au péché. Et donc la justice de Dieu et bien vient le entre quelque sorte le frapper légitimement parce qu'en fait il vient incarner euh l'homme pécheur alors qu'il est sans péché mais voilà il est en train de porter la condamnation des pécheurs. Donc il porte le péché, il est condamné. Voilà comme un pêcheur à malfra. Il donc il souffre, il est on lui crache dessus, il va souffrir dans son corps, dans son être son âme au point de souffrir qu'il est voilà mon Dieu,
36:23 pourquoi m'as-tu abandonné ? comme cette souffrance de la séparation du Père, une souffrance que que le péché engendre dans l'âme. Il va tout porter, tout souffrir et il va descendre aux enfers pour ramener les âmes qui attendaient pour pouvoir entrer au ciel. Tout ça, c'est que Jésus qui l'a fait. D'ailleurs, pour être simple, le prophète Isaïe déclare : "Point de sauveur que moi." Dieu dit, "Pas d'autre sauveur que moi." Point. L'ange Gabriel à la Vierge Marie va dire, "Tu vas concevoir un fils ?" Il sera rappelé le fils du trèshaut. Tu lui donneras le nom de Jésus, Dieu sauve parce que c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire qu'il a pas dit c'est vous qui sauverez l'humanité de vos péchés. Il a dit c'est lui. C'est lui. D'ailleurs, Saint-Pierre dira, il n'y a pas d'autre nom au au au ciel, sur terre
37:08 et sous terre par lequel nous devions être sauvés que le nom de Jésus. Nous ne sommes pas sauvés au nom de Marie. Ça c'est très important. J'aime Marie. Je dirais pas plus que vous parce que je peux pas comparer. Mais si vous connaît mon amour pour Marie et Marie aurait une sainte horreur et vous blesseriez son cœur d'un glaff terrible si vous retiriez à Jésus quelque chose pour lui donner. Donc il ne faut surtout pas, il faut être juste précis selon le plan divin. Et donc comme je vous disais, il y a pas d'autres nom par lequel nous devions être sauvé et qui est d'ailleurs cette cette et puis quand on est baptisé par exemple, l'église collabore évidemment pour l'œuvre de la rédemption. C'est pas l'église qui nous sauve parce que l'église va baptiser des personnes. Quand un prêtre baptise, voilà, il baptise au nom de qui ? Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. C'est pas au nom de l'Église ou au nom
37:54 de Marie. C'est au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. C'est Dieu. C'est Dieu. Et grâce à l'œuvre rédemptrice que le seul rédempteur a réalisé sur la croix. Et j'aimerais vous dire une chose, Marie, la Vierge Marie, notre mère, c'est qui ? La première la première des sauvés peut-être vous ne saviez pas mais Marie qui est immaculé conception donc sans péché depuis sa conception c'est parce qu'elle a reçu une grâce énorme la grâce des grâces d'anticipation ce qu'on appelle une miséricorde anticipée de l'acte rédempteur du Christ c'est-à-dire que le le Christ par avance anticipation va donner à Marie la grâce d'être immaculé conception mais en quelle vertu ? En vertu de sa mort et de sa résurrection qui allait arriver parce que Dieu est en dehors du temps. Vous comprenez ? Donc Marie en fait va être la comblée de grâce. Elle va bénéficier de toutes les
38:40 grâces. Donc elle est la première des sauvées. Donc évidemment, elle peut pas-même se se propre sauvé. Voyez, se sauver elle-même. Donc vous voyez, donc c'est sur ça, je pense qu'on est tous d'accord. Mais le problème donc du mot corédempteur, corédempteur ça veut dire et bien rédempteur avec. Et donc si Marie est rédemptrice avec Jésus, bah nous on est tous des petits corrédempteurs. Regardez Simon de Sirène par exemple, il porte la croix de Jésus. Jésus n'a plus de force. Il a besoin de quelqu'un qui l'aide. Ce Simon de sirène, c'est qui ? Il représente qui ? Mais il représente l'humanité. Il représente nous tous. Comment ? Ben dans notre participation, dans notre coopération à l'œuvre rédemptrice de Jésus. Simon Sirène va aider Jésus à aller jusqu'au bout de sa mission. Mais c'est pas pour autant qu'il prend sa place de rédempteur ou qu'il prend une petite partie de la rédemption pour lui. Vous comprenez ? C'est Jésus qui est la
39:26 source de la rédemption. Et c'est une grâce pour Simon de Sirène, il la reçoit de Jésus, de pouvoir faire ça. Comme c'est une grâce pour Marie d'être la mère du fils de Dieu, de pouvoir être debout au pied de la croix, de pouvoir avoir ce titre de mère de l'église qu'elle est là en train d'enfanter dans la douleur, en communion parfaite avec son fils dans des souffrances terribles intérieures. Oui, Marie à ce moment-là, elle porte pas le péché du monde. Elle est pas en train d'être frappée par la justice de Dieu comme si voilà, elle aussi était identifiée au péchés. Non, c'est que Jésus. Marie va communier aux peines, aux peines du Christ pour les âmes. Elle va communier au mystère de la souffrance et de la douleur de Jésus qui voit la perte des âmes, qui voit les âmes brisées par le péché, qui voit les âmes se séparer. Marie va souffrir aussi des souffrances propres de son propre fils. Elle va communier intimement dans
40:12 d'une manière qu'on ne pourra jamais expliquer avec des mots. Et le mot corédempteur est un mot bah comme dit en fait Benoît X et et qui est juste. D'ailleurs même on voit bien que il y a des seins qui qui l'utilisent pas parce que ils ont ils ont peur. Ils ont peur parce qu'ils disent c'est pas assez précis, vous voyez ? Et bien c'est juste ça la problématique. Et moi c'est là où en quelque sorte je dis que ils ont ils permettent plus qu'on parle de corédemption corrédemptrice à cause du vocable parce que on veut rien retirer à Jésus et et on veut préciser quel est le rôle exceptionnel de Marie dans sa présence en tant que nouvel Ève. Et bien moi je ce que je pense et qu'ils auraient dû faire la première chose et moi c'est ma prière. J'aimerais et c'est ma prière, je pense que vous aussi que le pape Léon X et le comité avec lui fasse des campagnes de
40:59 presse, s'explique, répondent aux questions du peuple. On ne peut pas parler de la mère du Seigneur comme ça juste dans une note et laisser le peuple de Dieu qui sont les enfants de la mer avec toutes sortes de questionnements au point de se diviser. Non. Alors moi c'est ma prière. Je vous en supplie, Seigneur, et je supplie aussi euh vraiment la Vierge Marie par sa prière qu'elle intercède fortement parce que je sais que elle est tellement humble que voilà, mais non, il est question et bien de la gloire de Dieu ici mais queon puis que il y ait une explication du pape Léon X 14, qu'on puisse aller au bout des choses et qu'est-ce qu'ils auraient dû nous donner ? Le terme corrédempteur, le fond, on est tous d'accord dessus et et je vous dis elle est la nouvelle Ève, vous voyez mais ce que sa participation d'ailleurs j'aimerais juste vous dire, est-ce que Marie souffre quelque chose que Jésus n'a pas souffert ? Non. Vous êtes d'accord avec moi là-dessus ? Marie ne porte pas quelque chose que Jésus n'a
41:44 pas porté. En Jésus, le nouvel Adam, il y a tout. Jésus souffre même les souffrances de sa propre mère et c'est par sa grâce qu'elle peut être debout. Marie est debout au pied de la croix. Elle communie parfaitement dans son statut de mère du fils, mère de l'église et son œuvre, l'œuvre qu'elle qu'elle ce qu'elle vit avec son cœur qui est brisé à ce moment-là, cette communion voilà avec son fils à ce moment-là, c'est parce que c'est la mission que Dieu lui confère. Mais par grâce, c'est un un cadeau, c'est gratis. C'est l'appel de Dieu, l'élection divine qui est qui est unique, parfaite pour Marie, qu'elle aura réalisé d'ailleurs parfaitement. Mais c'est parce que Jésus a porté Marie en son sein qu'elle peut le réaliser. La grâce est première. Il a la primaé Jésus surtout. Et vous voyez comment ça Adam
42:30 c'est bien Ève est sortie d'Adam de sa côte. Et ben la nouvelle Ève est sortie d'une nouvelle Adam. La nouvelle Ève n'est pas là comme si elle elle amène quelque chose par elle-même. Elle reçoit sa place de Nouvel du nouvel Adam. C'est du nouvel Adam que la nouvelle Ève est capable d'être debout. Elle reçoit de manière persistante et constante la grâce de son fils. Elle lui est totalement subordonnée. C'est-à-dire qu'elle bénéficie d'une grâce constante qui lui permet de demeurer en présence et d'être la figure parfaite de l'église. Elle est mère de l'église et en même temps membre de l'église. Elle est incorporée à son fils en le dans les membres du corps mystique. Marie est mère de l'église mais n'oubliez pas qu'elle est membre de l'église. Elle est membre du corps mystique de son fils qui est la tête. Elle n'est pas exclue de
43:16 l'église. Elle bénéficie de cette grâce et c'est ça qui est grand. Elle est la comblée de grâce. Alors, je vous en supplie, il ne faut pas faire de Marie ce qu'elle n'est pas. Il ne faut surtout pas lui retirer quoi que ce soit. Et c'est là où je vais en venir. L'église devrait créer un mot spécifique pour la sur la pour la mission spécifique de la Vierge Marie en tant que mère de l'Église, celle qui est enfante, celle qui a coopéré parfaitement à l'œuvre de la rédemption dans ce statut singulier, unique et parfait de mère depuis son fiat à l'incarnation jusqu'à sa présence debout au pied de la croix, jusqu'à la Pente-côte, jusqu'à sa glorification. C'est voilà. Moi, j'ai l'impression qu'il y a une nous sommes à cause de de cette note
44:03 dans une insatisfaction parce que c'est pas aller jusqu'au bout. On peut pas retirer un titre parce que ça amène, on a l'impression qu'on retire aussi tout ce qu'on sait de Marie, tout ce que je vous ai dit dont on est tous d'accord sur le fond, tous d'accord sans remplacer ce titre. Et moi c'est ça qui manque. Alors à bonne autendeur salut et moi c'est ma prière et je prie s'il y a des évêques qui suivent. C'est on peut pas laisser le peuple de Dieu avec ça. C'est pas possible. C'est pas possible. Au niveau de la médiation je vous propose qu'on en parle demain parce que on va rester sur ce cette thématique de la corrédemption. Mais j'aimerais juste vous dire une chose si vous me permettez. Je vais vous lire ce que dit le pape Benoît X qui était un amoureux de la Vierge Marie et qu'importe j'aimerais qu'on ne qu'on aime qu'on aime pas la personne qu'importe mais ce que je vais vous lire c'est juste que
44:50 c'est c'est beau c'est c'est ça nous explique un peu pourquoi le terme est en fait il est pas à la valeur écoutez il est pas à la valeur de la de de l'identité de Marie de sa mission de sa collaboration parfaite sa coopération parfaite sa communion parfaite. à son fils rédempteur, il est pas suffisamment grand. Alors, vous attachez pas à cette terminologie, mais moi, j'aimerais que, si Dieu le veut, qu'un dogme puisse arriver sur cette mission particulière de Marie. Vous voyez ? Et nous, d'ailleurs cette mission, on est tous des dérivés de la grâce. Marie, elle a une mission comme voilà Marie, sa mission est la nôtre, elle est incomparable. Elle est la seule maman, la seule voilà donc on peut pas
45:35 comparer. Mais Simon Sirène en quelque sorte qu'il y ait une figure de chacun de nous, qu'est-ce qu'il fait ? Il vient coopérer à l'œuvre rédemptrice de son fils. C'est-à-dire qu'il est pas rédempteur, il va pas porter les péchés mais il aide Jésus. Et nous comment on aide ? Et bien par nos prières, par nos souffrances offertes, par notre communion d'amour à Jésus, communion aussi à ses peines. Tout ça par grâce parce que c'est lui qui nous attire à lui. C'est lui qui nous a aimé le premier. C'est lui qui nous donne de coopérer, de collaborer, de communier avec lui. On est son corps en fait en quelque sorte, mais c'est lui qui a, on va dire le qui fait le premier pas. C'est lui qui est l'origine, la source de tout ça, qui a l'initiative de tout ça. Nous, on a aucune initiative. Même Marie n'a pas l'initiative, elle est comblée de grâce. On est dans la réception de ce que le fils réalise lui-même en réception du père. Vous voyez, c'est trop beau. Mais ce que j'aimerais dire, c'est que nous ce qu'on
46:21 peut faire et comment on collabore, comment on coopère à cette rédemption de Jésus, à l'œuvre de la rédemption. On veut pas son titre de rédempteur et honte à ceux qui voudraient, ne serait-ce que vouloir avoir des mérites à la place des mérites du Christ parce que c'est l'orgueil suprême de prendre la place du rédempteur. Alors ne faisons pas ça de la Vierge. Mais nous et c'est ce que fait aussi Marie, c'est qu'on peut amener à Jésus qui est le rédempteur les âmes par la prédication, par votre témoignage, par vos souffrances offertes, par votre prière, par le Mais Marie, quelqu'un incroyable. La mère, elle est mère. Ça veut dire qu'elle vibre, elle sent ce qui se passe dans chacun de ses enfants. Elle a un rôle tellement énorme cette maman qui nous enfente dans les larmes avec elle est là, elle est présente. Et
47:07 comment, qu'est-ce qu'elle fait ? Elle nous amène à Jésus. Elle comment elle nous sauve ? Pas par elle-même, elle nous amène à Jésus. C'est ça la coopération de l'humanité au plan divin de la rédemption, à l'œuvre rédemptice du Christ. On amène au rédempteur les âmes et le rédempteur seul les sauve. Et c'est ce que fait l'église. C'est ce que fait Marie. figure de l'église et c'est ce que vous faites vous membre de l'église et moi. C'est ça frères et sœurs et le mot corrédemption n'est pas assez fort. Il est il est source de trouble de kiproco parce qu'on pourrait voilà confondre l'unique rédempteur et ceux qui sont des miséricordiers et qui sont par grâce parce que Dieu le veut seulement. Il veut nous incorporer et il veut nous faire communier. Il veut nous faire
47:53 participer, il veut nous faire coopérer à l'œuvre de rédemption. C'est lui par grâce en fait, c'est tout. Vous vous voulez m'aider, moi j'aimerais bien que vous m'aidiez. Je je le désire. Et d'ailleurs, il le veut même de nécessité. Simon sirène était nécessaire. C'est que Jésus Dieu a permis en fait qu'il soit dans une faiblesse. Il est Dieu. Il aurait pu avoir des forces pour aller sans Simon de Sirène mais non, il veut il veut cette nécessité de Simon de Sirène. C'est-à-dire que il lui fait tellement il il veut votre notre coopération mais pas une une espèce de coopération qui sert à rien ou ça compte pour du beurre. Non, il a veut de nécessité mais alors qu'il est pas dans la nécessité mais il choisit d'être comme avec Marie. Il choisit d'être. Il choisit d'être dépendant d'elle pendant des années. Vous voyez, c'est fou la l'humilité de
48:39 Dieu, mais c'est pas parce qu'il est tellement humble qu'on lui retirera son statut unique de rédempteur et de sauveur du monde. Et je peux vous dire que si Marie était là, elle le crierait bien plus fort que moi. Alors, qu'est-ce que ça veut dire ? Ça veut dire qu'on va se battre dans la prière pour qu'un mot, un terme précis soit offert à l'église par l'église pour la mission spécifique de la participation de la communion de Marie à l'acte et à et à l'œuvre de rédemption de son fils. Et on veut un autre mot précis pour nous, notre à notre échelle parce que Marie son échelle. OK ? Ensuite le reste de l'humanité, nous qui sommes pas immaculés conception hein et ben comment notre coopération coréd des petits corrédempteurs. Non, ça colle pas les amis, je suis désolé parce que on n'est pas rédempteur avec parce que nous sommes nous-mêmes des sauvés. Donc on veut coopérer à l'œuvre de rédemption en
49:25 amenant des âmes à Jésus-Christ. On amène des âmes, c'est tout par notre communion à ses souffrances, par toutes ces choses-là. Mais c'est voilà, c'est un don gratuit et que et et nous voulons répondre comme Marie parfaitement avec un fiat constant. Alors, je vais vous lire le passage de Benoît X. Moi, c'est ça que c'est ça que je crierai. Voilà. Donc, partagez cette vidéo comme ça vous avez mon point de vue. Je pense que enfin ce que je vous dis c'est uniquement la théologie mariale. Certains ont dit "Mais Alberto, tu es qui pour parler de Marie ?" Bon bah je suis rien mais c'est pas très grave. Alors, faut savoir que j'ai quand même mon certificat de mariologie, faut le savoir quand même. Et donc, je voilà, c'est on parle en connaissance de cause mais en même temps on parle avec nos trip et je comprends ma prière, c'est que il puisse avoir un dogme sur ça avec une terminologie précise sur le rôle de
50:11 Marie précisément en tant que nouvel Ève. Voilà. Et et notre rôle nous en tant que et les coopérateurs de de l'acte de rédemption du de l'œuvre de rédemptrice du Christ. Alors, je vous lis Benoît X. Ce qui est juste dans cette appellation de corédemptrice, c'est que le Christ ne reste pas extérieur et forme une nouvelle et profonde communauté avec nous. Tout ce qui est à lui sera nôtre et tout ce qui est nôtre, il l'a fait si. Ce grand échange est le contenu spécifique de la rédemption, notre libération et notre accès à la communion avec Dieu. Parce que Marie anticipe l'Église comme telle, qu'elle est l'église en personne, c'est être avec et réaliser en elle de façon exemplaire. Mais cet avec ne doit pas faire oublier le d'abord du Christ. C'est tout ce qu'on vient de dire. Là, il utilise des
50:56 termes encore parce que c'est un grand théologien un peu poussé mais c'est exactement ce qu'on vient de dire. Tout vient de lui comme le soullignent les épitres aux Éphésiens et aux Colossiens. Il a la primuté en tout. Marie aussi et tout ce qu'elle est par lui. Voilà. Si elle est debout auprès de lui, c'est par grâce parce qu'il lui a donné parce qu'il a porté Marie sur la croix pour qu'elle puisse être debout elle au pied de la croix. Voilà, c'est trop beau. Le terme de cor de corédemptrice obscureit cette donnée originelle. Bah oui, c'est comme si d'un coup elle-même elle a comme un cfondateur, on est fondateur avec mais chacun a le stitue de fondateur. Mais non mes amis, non, il y a qu'un rédempteur et Marie voilà. Et donc le terme corrédemptrice obscur c'est une donnée originelle. Une bonne intention s'exprime dans un mauvais vocable. Une bonne intention donc le fond est bon mais le vocable est pas bon. Et c'est juste ça. Mais cela où je
51:44 j'ai envie de dire s'il vous plaît vous qui êtes au Vatican, donnez-nous un terme, un terme qui soit à la hauteur et à la valeur. Et s'il existe pas de beau suffisamment grand et précis, et ben créez-enlle. L'esprit saint crée toute chose nouvelle. Et pour Marie, elle le mérite, elle voilà, elle le elle le mérite bien par la grâce de Dieu. Une bonne intention s'exprime dans un mauvais vocable. Dans le domaine de la foi, la continuité avec la langue de l'écriture et des pères est essentielle. La langue n'est pas manipulable à volonté. Ça veut dire que bah parfois on narrive pas à exprimer ce que ce que pourtant on comprend. Donc c'est tout. Voilà. Donc je sais que voilà certains attendent un dogme dans ce sens et tout mais la terminologie c'est juste ça. On va prier. Euh comment dire ? Ça va ? Est-ce que j'ai oublié quelque chose ?
52:31 Non. OK. Donc n'hésitez pas en tout cas. Donc ça va pas plus loin que ça. Voilà. C'est la la mission particulière de Marie. Elle est merveilleuse. Le fond, on est tous d'accord quand Saint-Jean-Paul II Saint-Maximilien Colbé en parle, c'est juste que le terme n'est pas suffisamment clair, précis pour la le rôle de Marie si grand et sublime et notre rôle en tant que collaborateur, coopérateur à l'œuvre de rédemption du Christ sans lui retirer et bien son exclusivité d'être lui seul le rédempteur. Voilà, on reçoit tout par grâce et Marie est la pleine de grâce et son rôle est juste merveilleux. Elle est notre mère. Alors euh et bien rendons grâce à Dieu. Je vous propose qu'on prie, qu'on puisse prier pour et bien euh le Vatican, le papléon 14 parce que
53:17 ça suscite, il y en a savez qui qui sont contre, pour machin. Je vous en supplie, ne soyons pas des acteurs de la division et ne profitons pas de peut-être quelque chose, une note qui oui, il y a d'autres points d'ailleurs qui posent question. On en on en parlera demain si vous le voulez bien. Euh mais ne n'utilisons pas ça pour faire du mal aux membres mystiques, au corps mystique de Jésus et qu'on divise encore l'église ou qu'on donne des intentions mauvaises. Qu'importe les intentions. Maintenant les projecteurs sont se maris. Je dirais peut-être un mal Dieu va en faire un plus grand bien. Vous verrez, j'en suis certain d'ailleurs. Je suis certain et on n'arrêtera pas. Moi, je vous propose qu'on prie pour que le pape Léon X et ses collaborateurs puissent et bien parler, nous répondre et nous donner. un terme qui soit juste et qui nous permette ainsi de pouvoir honorer le
54:04 Seigneur et ce qu'il a réalisé en Marie comme il se doit. Prions Je vous salue Marie pour ça. Je vous salue Marie pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Merci Marie, vraiment merci Jésus. Oui. Oui. Vraiment n'ayez pas peur. Moi on va que Marie puisse être couronné d'un nouveau titre que qui lui revient mais avec un mot qui lui soit digne par la grâce de Dieu. Moi c'est ma prière et je suis franchement si un jour j'ai l'opportunité le pape vient au Liban. Si Dieu m'accorde la grâce de le
54:50 rencontrer personnellement, je vous promets, même s'il faut pas promettre et jurer, mais je vous le dis, c'est la première chose quasiment que je lui dirai après lui avoir dit coucou, je lui dirai coucou coucou la Vierge, ce qui s'est passé parce que c'est ça nous prend au trip. Ça nous prend au trip. Amen. Et ben on se retrouve demain 19h30. Demain, on parlera de de les questions queon peut se poser par rapport à la médiation. Voilà. Qu'est-ce qu'on peut en tirer de tout ça ? On en parlera demain à t'être posé aussi ensemble. Voilà, j'espère que les choses ça vous a éclairé, que vous connaissez maintenant et bien la position, ma position et qui est voilà qui est très claire, qui est très clair en union de prière. Que Dieu vous rende au santuple en grâce et qui vous comble de l'immaculé.
55:35 Amen. Le chefdœuvre de Jésus. À demain.
