Bref Résumé
Ce chapelet médite sur les mystères douloureux et aborde une note récente du Vatican concernant la Vierge Marie, qui a suscité des divisions. L'objectif est de discuter de cette note dans la paix et de prier pour l'unité de l'Église. La vidéo explore le terme "corédemption" et la place unique de Marie dans la rédemption, tout en soulignant que Jésus est le seul sauveur.
- Méditation des mystères douloureux du chapelet.
- Discussion sur la note du Vatican concernant la Vierge Marie et le terme "corédemption".
- Appel à l'unité et à la prière pour l'Église.
- Explication du rôle de Marie dans la rédemption, tout en affirmant la primauté de Jésus en tant que seul sauveur.
Introduction
Le présentateur souhaite la bienvenue aux participants à ce chapelet en direct du Liban, dédié à la méditation des mystères douloureux. Il annonce qu'à la fin du chapelet, il abordera une note récente concernant la Vierge Marie, publiée le 4 novembre, qui a engendré des divisions et des incompréhensions. Il souligne que ni le Seigneur ni la Vierge Marie ne souhaitent ces divisions parmi les catholiques. Il exprime son intention d'expliquer sa position sur le terme "corédemption", qui a suscité des réactions, et de clarifier qu'il y a un accord sur le fond, mais des divergences sur la forme. Il appelle à la prière pour l'Église et à la recherche de la paix et de la vérité.
Début du Chapelet
Le chapelet commence au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, avec la récitation du Credo. Des prières sont ensuite récitées aux intentions de Marie, suivies d'une invocation au Saint-Esprit pour qu'il guide la prière et les échanges, et pour que la vérité et la paix triomphent.
Premier Mystère Douloureux : L'Agonie de Jésus à Gethsémani
Le premier mystère douloureux est l'agonie de Jésus à Gethsémani. Le fruit de ce mystère est la grâce de l'unité. Jésus souffre de la division de son peuple, et les fidèles sont appelés à le consoler en désirant profondément la communion dans l'amour et la fraternité. Il est demandé de prier pour que ce qui n'est pas du Seigneur soit éradiqué et que la vérité soit clarifiée.
Deuxième Mystère Douloureux : La Flagellation de Jésus
Le deuxième mystère douloureux est la flagellation de Jésus. Le fruit de ce mystère est la grâce de s'en remettre totalement à Jésus. Les fidèles sont invités à reconnaître leur faiblesse et à laisser Jésus agir en eux.
Troisième Mystère Douloureux : Le Couronnement d'Épines
Le troisième mystère douloureux est le couronnement d'épines. Le fruit de ce mystère est la grâce de ne plus juger les autres. Il est rappelé que seul le Christ est le juge et qu'il connaît les intentions des cœurs. Les fidèles sont appelés à cesser de se juger les uns les autres et à s'aimer comme Jésus a aimé.
Quatrième Mystère Douloureux : Le Portement de Croix
Le quatrième mystère douloureux est le portement de la croix. Le fruit de ce mystère est la grâce d'être un Simon de Cyrène pour les autres, en portant leurs croix et en étant unis dans la sainteté. Les fidèles sont invités à se rappeler qu'ils sont frères et sœurs.
Cinquième Mystère Douloureux : La Crucifixion et la Mort de Jésus
Le cinquième et dernier mystère douloureux est la crucifixion et la mort de Jésus. Le fruit de ce mystère est d'être de petits consolateurs pour Jésus. Les fidèles sont invités à contempler Jésus sur la croix avec Marie, à unir leurs peines aux siennes et à lui apporter consolation par leur amour et leur adoration.
Prières Finales et Invocations
Des prières sont récitées à Saint Joseph et à Saint Michel Archange, suivies d'invocations à Notre Dame, Saint Joseph, Sainte Thérèse de Lisieux, Saint Louis-Marie Grignon de Montfort, Saint Charbel, Saint Carlo Accoutis, les saints du Liban, Sainte Christine de Tyr et tous les saints et anges gardiens.
Discussion sur la Note du Vatican concernant la Vierge Marie
Le présentateur aborde la note du Vatican concernant la Vierge Marie, qui a suscité des réactions. Il clarifie que le terme "corédemption" a été utilisé par des saints et des papes, et qu'il est d'accord avec le fond de ce terme, qui reconnaît la place unique de Marie dans la coopération à la rédemption en tant que mère du Fils de Dieu. Cependant, il souligne que Marie n'est pas la source de la rédemption, car Jésus est le seul sauveur. Il explique que le terme "corédemptrice" peut être mal interprété, car il suggère que Marie est rédemptrice avec Jésus, ce qui n'est pas conforme à l'enseignement de l'Église.
Clarifications Théologiques et Rôle de Marie
Il est rappelé que Marie est la première des sauvées, ayant bénéficié d'une grâce anticipée de l'acte rédempteur du Christ. Il est souligné que Marie n'est pas rédemptrice par elle-même, mais qu'elle coopère à l'œuvre de rédemption en amenant les âmes à Jésus. Le présentateur exprime son souhait que l'Église crée un mot spécifique pour la mission de Marie en tant que mère de l'Église et coopératrice à la rédemption.
Citation de Benoît XVI et Appel à l'Unité
Le présentateur cite Benoît XVI, qui explique que le terme "corédemptrice" obscurcit la primauté du Christ. Il appelle à l'unité et à la prière pour que le Vatican donne un terme précis pour le rôle de Marie. Il souligne que les fidèles peuvent coopérer à la rédemption en amenant les âmes à Jésus par la prière, le témoignage et les souffrances offertes.
Conclusion et Prière pour le Vatican
Le présentateur conclut en appelant à ne pas être des acteurs de la division et à prier pour que le pape Léon XIV et ses collaborateurs puissent parler et donner un terme juste pour honorer le Seigneur et ce qu'il a réalisé en Marie. Une prière à Marie est récitée à cette intention. Il exprime son espoir de rencontrer le pape pour discuter de cette question. Il annonce que la prochaine discussion portera sur la médiation de Marie.
