0:00 Louisa a donc reçu la pleine effusion de la volonté divine à la fin des années 1800 et au début des années 1900, avant même l’ère de paix. C'est au niveau local. Les individus ont reçu ceci. Pipio l'a reçu. Fina l'a reçu. Le père Walter Chisik l'a reçu. Jean-Paul II l'a reçu. Mère Teresa de Calcutta. Saint Hannibal. Ces saints l’ont reçu comme ceux qui resteront le reste le recevront dans l’ère à venir. Le don ne sera donc pas plus grand à l’avenir, mais il sera plus mondialisé. [Musique]
0:55 Ce que j'aimerais faire maintenant, c'est commencer par une prière et ensuite vous donner une petite mise à jour sur ce qui se passe avec la volonté divine avec le Vatican. vous savez ce qui se passe dans le monde et comment grandir plus intimement en ces temps de fin avec les cœurs sacrés et immaculés de Jésus et de Marie alors que nous nous préparons à la fête de l'Assomption ce week-end. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen. Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié. Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien,
1:41 pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés, et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin. Amen. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen. Eh bien, je disais juste que j'ai célébré hier avec l'évêque de Dascese ici où j'ai ma place dans le Michigan et avec le pasteur local et il m'a demandé de le couvrir ce week-end, ce vendredi et samedi pour la messe du vendredi de la messe de la veillée de l'Assomption ce week-end à venir et aujourd'hui dimanche, ce samedi et puis peu de temps
2:28 après je retourne en Italie. Euh, et euh, comme vous le savez tous, je suis ici juste pour euh, mettre en ordre le véhicule, le vaisseau qui nous conduit à notre récompense éternelle, le corps, le temple du Saint-Esprit qui tombe en panne comme une voiture, malheureusement, surtout dans cette région hivernale. C'est mon endroit dans le Michigan. Mais c'est une belle période de l'année maintenant, en cette période estivale. Euh, donc sans plus tarder, je ne pourrai pas simplement vous le faire savoir parce que je suis ici pour faire beaucoup de travail, euh pour faire une séance complète aujourd'hui d'une heure complète, mais je suis capable de faire au moins 20 à 30 minutes environ. Alors, ce que j'aimerais faire,
3:14 c'est commencer par le Vatican. Comme vous le savez, les papes Léon et, euh, je suis désolé, le pape Léon XIV et le patriarche Bartholomée. Ils célèbrent ce 30 novembre le 170e anniversaire du Concile de Nika qui a établi le credo. Nous récitons un beau credo. Et l’un des objectifs de Nika était d’ établir une date commune de Pâques. Et à cause de ce qui n'était pas ce que c'était 1054 Est-Ouest divisé Pâques n'a jamais été célébrée communément maintenant pendant plus de mille ans pas ensemble. Et même si nous n'en sommes pas conscients, certains d' entre nous le sont, cela cause au
4:02 Seigneur une souffrance intense à son Cœur sacré et au Cœur immaculé de Marie. Vous voyez, nous sommes le corps mystique du Christ. Il est le chef. Ce que le corps expérimente, la tête le reçoit. Et donc, quand le corps est divisé, quand une partie du corps souffre pendant le Carême, en éprouvant la passion de notre Seigneur, le Seigneur éprouve la passion avec le peuple pendant le Carême. Et quand l’autre partie du corps glorifie le Seigneur dans sa résurrection, il se réjouit avec cette autre partie. Alors son corps est déchiré. Nous ne voyons pas cela, mais il voit cela. Et il l’a clairement fait savoir. c'est ses souffrances causées par notre division et la division des dates de Pâques
4:48 à travers les révélations prophétiques de la vraie vie en Dieu approuvées par l'Église qui parlent aussi du même thème que Louisa Picareta a reçu de notre Seigneur vivant dans la volonté divine et une nouvelle demeure de la Sainte Trinité dans l' intellect la mémoire la volonté le cœur le souffle le sang donc nous prions Je prie spécialement pour l' unification d'abord des dates de Pâques puis de toutes les églises chrétiennes c'est parce qu'au commencement il n'y avait qu'une seule église chrétienne. Et le Christ veut que nous renforcions notre unité en nombre, en nous unissant, en surmontant les cicatrices et les divisions du passé et en suivant le conseil du pape Jean-Paul II, désormais saint, qui a dit :
5:34 « Un millénaire de divisions sera suivi d'un millénaire d' unifications. » Il a dit cela dans son encyclique consacrée au troisième millénaire chrétien, qui parle d'un printemps de vocations dans ce millénaire qui commence et d'une unification des chrétiens, et cela renforce de façon inquiétante et fortuite le chapitre 20 du livre de l'Apocalypse qui parle de mille ans, d'un millénaire de paix, d'un millénaire d'unité. Ainsi, tout comme les premiers Pères de l'Église ont parlé des six jours symboliques de la création représentant 6 000 ans d'
6:20 existence de l'homme sur terre et du septième jour symbolique de la création représentant le septième millénaire de repos de Dieu avec la création. Nous entrons donc maintenant dans le millénaire du repos, de l’unité, de la paix et de l’ épanouissement des vocations. Mais cela ne peut se faire sans les douleurs de l’enfantement qui précèdent la naissance de ce nouveau millénaire. Espérons que le 30 novembre, le pape et le patriarche feront de cette unité une réalité. Et ce qui me semble être particulièrement beau, c'est que si cela se fait, tous les saints d'Orient et tous les saints d'Occident, comme Maxime le confesseur d'Orient
7:07 et saint Jean de la Croix d'Occident, seront reconnus comme saints par les deux Églises. En ce moment, l’Orient ne reconnaît pas nos saints et nous ne reconnaissons pas les saints de l’Orient. Mais je pense qu’une fois cette unité réalisée, tous les saints seront reconnus. En Orient, on appelle martyr un confesseur comme Maxime, le confesseur qui a parlé plus que quiconque des deux volontés de Jésus-Christ. Et en fait, dans mon mémoire de doctorat, j'ai consacré un chapitre à Maxime le confesseur qui a été persécuté pour avoir défendu les deux volontés du Christ contre l'hérésie du monophilisme qui soutenait que le Christ n'avait qu'une seule volonté ou qu'en fait il en avait deux, une volonté divine et
7:53 une volonté humaine. Euh aussi quand j'ai dit que je parlerais un peu des deux cœurs. Oui, nous célébrons ce week-end, le week-end prochain, la fête de l'Assomption. Je sais que certaines personnes dévouées à la volonté divine l’appellent populairement la fête de la volonté divine. Bien que Jésus n'ait jamais dit cela, que Louisa n'ait jamais dit cela et que Marie n'ait jamais dit cela. Certains soutiennent que parce que Marie a dit dans le livre consacré au mois de mai, le livre intitulé la bienheureuse Vierge Marie dans le royaume de la volonté divine, que c'est la première fête de la volonté divine au ciel. Cela doit nécessairement signifier que c'est la fête de la volonté divine pour nous tous.
8:39 Ce n'est pas ce qu'elle a dit. Voyez si la théologie est l’attention aux paroles qui révèle la doctrine. Un mot peut changer la doctrine. Elle n’a jamais dit que c’était la fête de la volonté divine pour l’Église. Nulle part dans les écrits de Louisa il n'est dit que l'Assomption est la fête de la volonté divine pour l' Église. Quoi ? Même si c'est bien de penser qu'il n'y a rien de mal à dire cela, je veux simplement clarifier ce que Marie a dit le jour où elle a été élevée au ciel. Elle a dit que c'était la première fête au ciel de la volonté divine pour elle et pour tous ceux qui sont au ciel.
9:24 Car jamais auparavant n'était entrée au ciel une créature issue de la terre conçue sans péché, mais une personne humaine, différente du Christ, une personne divine qui l'avait précédée et qui avait vécu la volonté divine toute sa vie. Certains disent maintenant que Joseph était le seul à vivre selon la volonté divine. Si tel était le cas, Marie n’aurait pas dit : « C’est la première fête de celui qui est entré au ciel, vivant dans la volonté divine. » Si Joseph a vécu, il l’a précédée, n’est-ce pas ? Lorsque le Christ ouvrit les portes du ciel avant sa mort, Joseph la précéda. Ainsi, l'entrée de Marie fut la première fête, ce qui implique qu'elle est la première créature, la première personne humaine vivant dans la
10:11 volonté divine à entrer au ciel. Elle est la première. Le Christ est la première personne divine dotée d’une nature humaine, mais Marie est la première personne humaine. C'est donc la fête de la volonté divine au ciel pour Marie, voyez-vous. Mais nous pouvons dire avec dévotion que oui, cela s’applique également à nous, en supposant que nous vivons déjà selon la volonté divine sur terre. Et si nous le sommes, alors nous pouvons dire oui. Car tout ce que Marie possède au ciel, Jésus, les anges et les saints, nous aussi nous en jouissons sur terre dans nos natures humaines finies qui ne sont pas dans l'état corporel comme eux. Très bien, avec cela à l’esprit, je vois quelques mains levées. Euh, passons aux
10:56 questions. Je suis bien conscient de la volonté divine et du fiat et je me demandais si vous pouviez ajouter quelque chose au concept de l'ordre divin de Dieu, de l' ordre divin de Dieu. Oui. dans le je ne sais pas si vous avez le livre vert que j'ai écrit euh traduit sur une série de livres de Louisa, les heures de la passion, la bienheureuse vierge Marie dans le royaume, la neuvaine de Noël, ses tournées dans le monde divin, etc. J'ai des notes de bas de page sur la différence entre l' ordre divin et l'ordre humain que Marie aborde dans son livre pour le mois de mai. Et euh, l'ordre divin place Dieu en premier
11:44 et l'homme en second. Cela revient ici au Deutéronome. Oh, le Seigneur est notre Dieu, le Seigneur seul. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ta pensée, de toute ton âme et de toute ta force, et ton prochain comme toi-même. C'est l'ordre divin. Dieu vertical, humain, horizontal, amour, charité de la croix, notre chemin vers le ciel. Nous devons avoir les deux. Nous ne pouvons pas avoir seulement l'horizontale, car sans la verticale, cela devient philanthropique sans mérite. Si nous n’avons que la verticale, cela devient égocentrique. Il s’agit de moi, pas de mon voisin. Et ce n’est pas suffisant non plus. Saint Jean dit : « Celui qui dit qu’il aime Dieu mais hait son prochain est un menteur. » Donc, nous devons avoir la verticale et l' horizontale dans cet ordre. Pourquoi dans cet ordre ? Parce que si nous mettons notre prochain
12:31 avant Dieu, nous sommes condamnés. Que dit Jésus dans l’Évangile ? Celui qui aime son père, sa mère, son fils, sa fille plus que moi n'est pas digne de moi. Droite? Celui qui déteste sa vie. Or, le mot « haine » en grec n’est pas celui que nous entendons en anglais. Malheureusement, nous ne savons pas si tout le monde parle la même langue dans le monde. Si nous le faisions, les écrits de Louisa seraient beaucoup plus faciles à comprendre. Mais à cause de la Tour de Babel et de tout ça, la langue a changé. Et le grec a un vocabulaire bien plus riche et plus profond que l'anglais. Et euh, la haine signifie euh, euh, se prévaloir d'un amour pour un autre de manière démesurée.
13:16 Donc, l'ordre divin dont parle Marie et que Jésus et Louise abordent également consiste à mettre Dieu en premier sans négliger notre prochain pour établir ce bel équilibre dans la vie et cela signifie avant tout, comme l'a dit saint Benoît, « la prière et le travail ». La prière vient en premier, pas le travail et la prière. Prière et travail. Et avec ce travail, nous servons notre prochain. Nous servons Dieu. Nous aidons l' église. Nous aidons, nous exerçons nos talents, les dons que Dieu nous a donnés pour améliorer le corps mystique du Christ. Et puis nous ajoutons à cela toutes les autres choses de la vie, comme les activités de loisirs
14:04 qui nous aident à équilibrer l'esprit et le corps. Les latinistes disaient men's asano men's asana en l'incorporant bien sûr. Nous devons donc faire une certaine forme d' exercice, que ce soit marcher comme l'ont fait les apôtres en Christ et nous devons aussi aimer le temple du Saint-Esprit et ne pas en abuser, avoir de bonnes habitudes de sommeil, de bonnes habitudes alimentaires, des interactions sociales, des choses comme ça, merci, vous l'avez dit récemment, la belle chose que nous sommes maintenant la génération la plus privilégiée parce qu'ici sur terre, nous sommes capables d'offrir la souffrance et d' augmenter la gloire, même les anges ne peuvent pas souffrir comme nous. Quelle
14:51 importance cruciale a la souffrance maintenant et aura-t-elle lors de la nouvelle Pentecôte ? La question est donc de savoir si nous allons continuer à l’offrir. Oui, la souffrance ne nous sera pas imposée comme dans la nouvelle Pentecôte, l'ère de la volonté divine, le règne de Jésus eucharistique, le triomphe du cœur immaculé, etc. Donc, dans ce millénaire de paix dans lequel nous sommes sur le point d' entrer, qui est une unification mondiale universelle du christianisme où chaque genou fléchira et chaque langue confessera que le Christ est Seigneur, il n'y aura pas
15:37 cette explosion du mal, ce déchaînement de Satan de l'enfer avec tous les démons qui se produit en ce moment. Pourquoi? Car comme le rapporte saint Jean au chapitre 20 du livre de l’Apocalypse, Satan sera enchaîné pendant ces 10 000 ans. Ainsi, le péché dont nous parle saint Jean l'évangéliste vient du monde de la chair et les yeux seront enchaînés avec Satan. Le péché sera radicalement modifié pour tous ceux qui naissent dans cette ère de paix, ce reste qui passe par le feu. Droite? Sophonie dit qu'environ un tiers de l'humanité survivra et qu'ensuite, comme à l'époque de Noé, ils reviendront à une société agraire et repeupleront la terre et commenceront par des débuts simples sans aucune technologie
16:25 et mèneront une vie très simple et Satan sera dans la honte pendant cette période. Alors maintenant, Satan est autorisé à déchaîner tout l’enfer. Droite? Nous sommes donc soumis à des souffrances imposées, contrairement à ceux de l'ère à venir qui ne seront pas soumis à ces souffrances imposées à cause du déchaînement du diable. C'est pourquoi nous sommes plus bénis qu'eux dans la mesure où Dieu tire plus de gloire et de plaisir de ceux qui offrent sacrifice et souffrance que des anges et des saints qui ne le font pas. Ainsi, à l’ère de la paix, il y aura une effusion de grâce comme aujourd’hui, mais à un niveau universel. Maintenant, c'est au
17:12 niveau local. Louisa a donc reçu la pleine effusion de la volonté divine à la fin des années 1800 et au début des années 1900. Même avant l'ère de paix, au niveau local, les individus ont reçu ce pipia. Fina l'a reçu. Le père Walter Chisik l'a reçu. Jean-Paul II l'a reçu. Mère Teresa de Calcutta. Ces saints l’ont reçu comme ceux qui resteront le reste le recevront dans l’ère à venir. Le don ne sera donc pas plus grand dans le futur, mais il sera plus mondialisé. Cependant, la souffrance sera atténuée et le péché sera atténué dans l’ère à venir. Nos sacrifices et nos souffrances sont donc bien plus grands aujourd’hui qu’ils ne l’ont
17:58 jamais été dans l’ histoire de l’humanité. Quand je parle de souffrance et de sacrifices, je parle de tentations et de maux qui s'abattent sur nous et nous attaquent. Maintenant, les gens peuvent dire, eh bien, dans l’Église chrétienne primitive, il y a eu des incendies de chrétiens, vous savez, avec Néron et Valyrien et ils ont été forcés de se cacher. Tout cela va arriver. C'est prophétisé dans le livre de l'Apocalypse. Euh, mais cela se produit maintenant à une échelle très subtile. Et je pense que cela va s'accélérer grâce à l'IA, des choses comme cette technologie où, comme le dit le livre de l'Apocalypse, ceux qui refusent de recevoir une certaine
18:43 marque et le mot pour marque en grec n'est pas une marque en anglais comme on dit en anglais c'est une marque c'est une impression qui laisse une marque qui laisse une impression dans la chair c'est ce que signifie kadigma en grec ça ne veut pas dire marque du tout c'est une mauvaise traduction anglaise marque devrait être marque et une fois qu'ils sont ceux qui ne reçoivent pas cette marque de la bête ne pourront plus rien acheter ni vendre. Nous avons donc ici le même genre de tribulation à la fin des temps que celle que nous voyons aux débuts du christianisme, mais pas à l’échelle locale comme c’était le cas à l’époque du Christ et des apôtres, mais à l’échelle mondiale, ce qui ne s’est jamais produit auparavant. C’est pourquoi, dans ce sens, nous offrons à Dieu une plus grande gloire.
19:30 Cette génération est plus bénie que la génération des erreurs du futur. Merci. D'accord. Et père, c'est toutes les questions. Ok, super. Nous sommes à la fin des 40 minutes, donc j'ai dépassé mon temps. Je vous demanderai à tous de désactiver le son et de dire au revoir avant de vous donner la bénédiction finale. Merci, Père. Au revoir. Merci, Père. Avec plaisir. Merci, Père. Au revoir. Merci. Que Dieu te bénisse. Merci aux orphelins. Merci père. Que Dieu vous bénisse et vous garde tous dans sa très sainte volonté, au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen. Amen.
20:18 Merci. Chaleur. [Musique] Chaleur. [Applaudissements] [Musique] Alléluia. [Musique] Alléluia. [Musique] Chaleur.Chaleur. [Musique]
