Bref Résumé
Cette vidéo explore la vie de Friedrich Nietzsche, son effondrement mental, et l'instrumentalisation de sa philosophie par sa sœur Elisabeth et le régime nazi. Elle examine la question de savoir si Nietzsche a réellement écrit "La Volonté de Puissance" et comment sa sœur a manipulé son héritage pour servir ses propres ambitions et l'idéologie nazie.
- La folie de Nietzsche et l'influence de sa sœur sur son œuvre.
- L'instrumentalisation de la philosophie de Nietzsche par les nazis.
- La question de l'authenticité de "La Volonté de Puissance".
Introduction : Les Derniers Messages de Nietzsche
En janvier 1889, Friedrich Nietzsche sombre dans la folie, marquant la fin de sa carrière philosophique. Ses derniers écrits prévoient une nouvelle époque et une crise sans précédent. Après sa mort, son œuvre est récupérée par les nazis, qui l'utilisent pour justifier leur idéologie de la race supérieure, ce qui conduit à des conséquences désastreuses.
La Démence et l'Héritage Posthume
Après son internement, Nietzsche passe dix ans dans la démence, pris en charge par sa sœur Elisabeth à Weimar. Pendant ce temps, ses œuvres, longtemps méconnues, gagnent en popularité. Après sa mort, "La Volonté de Puissance" est publié, lui valant un triomphe posthume, mais aussi une récupération idéologique par le Troisième Reich.
L'Instrumentalisation par le Troisième Reich
Les écrits de Nietzsche sont utilisés pour légitimer l'idéologie du Reich millénaire, faisant de lui une caution du régime nazi. Hitler considère "La Volonté de Puissance" comme un ouvrage philosophique majeur, mais les nazis l'utilisent pour promouvoir l'idée de la race supérieure, une interprétation qui dénature la pensée de Nietzsche.
La Question de l'Authenticité de "La Volonté de Puissance"
La vidéo soulève la question de savoir si Nietzsche a réellement écrit "La Volonté de Puissance" pendant sa période de folie. Les rapports médicaux attestent de son incapacité mentale à cette époque. Bien qu'il ait eu le projet d'écrire une telle œuvre, aucun manuscrit complet n'a été retrouvé, seulement des fragments et des notes.
Elisabeth Nietzsche : L'Auteur Suspectée
Les soupçons se tournent vers Elisabeth Nietzsche, qui a géré les écrits de son frère après son effondrement. Elle avait un contrôle total sur les archives et les publications posthumes. La question est posée de savoir si elle a composé "La Volonté de Puissance" à partir de fragments de notes et, si oui, pourquoi.
L'Enfance et la Relation Fraternelle
L'histoire de Friedrich et Elisabeth commence dans un petit village de Saxe. Après la mort de leur père, Friedrich devient le centre des attentes familiales, tandis qu'Elisabeth aspire à échapper aux contraintes sociales de son époque. Elle voit en son frère une figure de substitution pour réaliser ses ambitions.
Bâle et l'Ascension Sociale
Lorsque Nietzsche est nommé professeur à l'université de Bâle, Elisabeth le suit. Elle fréquente les cercles de la haute société, mais Nietzsche la sous-estime. Ils partagent le même toit pendant six ans, mais vivent cette période de manière très différente.
La Rencontre avec Richard Wagner
Nietzsche fait la connaissance de Richard Wagner, une rencontre décisive. Wagner souhaite faire de Nietzsche son porte-drapeau pour promouvoir son projet de théâtre musical à Bayreuth. Nietzsche est enthousiasmé par Wagner, mais leurs objectifs divergent.
Bayreuth et la Rupture
L'ouverture du palais des festivals à Bayreuth est un événement majeur, mais Nietzsche s'en retire, déçu par le revirement de Wagner vers des thèmes chrétiens et nationalistes. Il coupe les ponts avec le compositeur et s'éloigne des attentes de sa sœur.
L'Isolement et la Philosophie de la Nature
Nietzsche se retire dans un village de montagne en Suisse, où il conçoit sa philosophie de la nature. Il remet en question les valeurs morales chrétiennes et l'autorité de l'État, prônant la confiance en soi et la libération de toute idéologie.
La Philosophie Existentielle de Nietzsche
La philosophie de Nietzsche est orientée vers la sphère personnelle et intime, mettant en avant la perspective individuelle. Il rédige des réflexions concises sur la manière de mener sa propre vie, inventant un style d'écriture par aphorismes et métaphores.
La Marginalisation et la Fin de la Cohabitation
Nietzsche peine à vivre de ses publications et se retrouve en marge de la société. Il met fin à son activité d'enseignant et à sa cohabitation avec sa sœur, qui préfère se rapprocher de Wagner et de ses idées.
Elisabeth et l'Antisémitisme
Elisabeth se rallie au culte de la personnalité autour de Wagner et adhère à ses idées politiques, notamment son antisémitisme. Elle rencontre Bernhard Förster, un antisémite militant, qu'elle épouse et suit dans son projet de fonder une colonie sans juifs au Paraguay.
Le Paraguay et la Rupture Fraternelle
Nietzsche s'oppose au projet de sa sœur et à l'antisémitisme de Förster, ce qui provoque une rupture douloureuse entre eux. Il souffre de violentes crises psychiques et se sent abandonné et trahi.
La Maladie et la Création Frénétique
Malgré sa grave maladie, Nietzsche travaille avec acharnement et rédige plusieurs œuvres majeures, dont "Ainsi parlait Zarathoustra". Il remet en question les valeurs de son époque et prône la libération personnelle.
Ainsi Parlait Zarathoustra
Nietzsche fait descendre Zarathoustra de la montagne de la connaissance, présentant le parcours d'un sage qui célèbre la mort de Dieu et s'affranchit de la quête des vérités ultimes. Il considère cette œuvre comme l'apogée de sa création philosophique.
L'Échec au Paraguay et le Retour d'Elisabeth
Le projet colonial de Förster au Paraguay est un fiasco. Elisabeth revient en Allemagne après le suicide de son mari et décide de s'occuper de son frère malade, voyant là une occasion de redonner un nouvel élan à sa vie.
Turin et les Derniers Écrits
À Turin, Nietzsche écrit des lettres révélant son état mental perturbé et sa rupture avec sa sœur. Il exprime son opposition à l'antisémitisme et critique les instincts bas qu'il perçoit chez Elisabeth.
Le Retour en Allemagne et la Manipulation de l'Héritage
Elisabeth revient en Allemagne et met tout en œuvre pour apparaître comme une sœur dévouée, veillant sur l'héritage littéraire de son frère. Elle rassemble ses archives et s'installe à Weimar, où elle fait bâtir une maison pour les archives Nietzsche.
Weimar et le Culte de Nietzsche
Elisabeth crée un lieu de pèlerinage pour les adeptes de Nietzsche à Weimar. Elle met en scène son frère malade pour plaire au public et peaufine son image, tout en manipulant son œuvre pour servir ses propres intérêts.
Le Succès et la Manipulation de l'Image
L'engouement pour la philosophie de Nietzsche apporte à Elisabeth notoriété, influence et richesse. Elle publie ses livres et rédige des biographies où elle dépeint son frère comme un gentil garçon, tout en inventant des histoires mensongères et en falsifiant des documents.
La Mort de Nietzsche et la Publication de "La Volonté de Puissance"
Après la mort de Nietzsche en 1900, Elisabeth publie "La Volonté de Puissance", qu'elle présente comme l'œuvre de référence de son frère. Elle réorganise des passages, élabore de nouvelles idées et falsifie des textes pour correspondre à ses propres convictions politiques, notamment en faveur de l'antisémitisme.
La Distorsion de la Pensée de Nietzsche
Elisabeth dénature le contexte de la pensée de Nietzsche, offrant une lecture tout à fait différente de son œuvre. Elle en fait un chantre de la germanité et un partisan du mouvement antisémite, alors que Nietzsche avait une vision bien différente.
L'Alliance avec le Nazisme
Elisabeth s'allie avec le régime nazi, apportant un fondement intellectuel à sa propagande. Hitler lui rend fréquemment visite à Weimar et utilise l'image de Nietzsche à ses fins.
La Gardienne du Culte et la Reconnaissance
Elisabeth parvient à s'ériger en gardienne du culte rendu à Nietzsche et obtient la reconnaissance à laquelle elle a toujours aspiré. Elle devient l'une des femmes les plus influentes du pays.
La Mort d'Elisabeth et l'Héritage Contesté
Après la mort d'Elisabeth en 1935, Hitler assiste à ses funérailles. Ce n'est que plusieurs décennies plus tard que l'on prend la véritable mesure de l'usurpation à laquelle elle s'est livrée, laissant une influence à long terme sur la postérité de l'œuvre de son frère.
Conclusion : Le Message Intemporel de Nietzsche
Malgré l'instrumentalisation de sa philosophie, Nietzsche nous a légué un message intemporel qui contredit la folie perpétrée en son nom.
