Bref Résumé
Cette vidéo explore la distinction entre les religions "popériennes" et "non-popériennes", en utilisant le critère de falsifiabilité de Karl Popper comme point de repère. Elle examine comment les religions ont évolué de l'animisme aux multinationales religieuses, en mettant en évidence le judaïsme comme un exemple de religion popérienne en raison de son récit de l'Exode, qui est matériellement falsifiable. Le christianisme et l'islam, en revanche, sont présentés comme des religions non-popériennes qui se concentrent sur des affirmations non vérifiables sur l'avenir et l'au-delà.
- Distinction entre religions "popériennes" et "non-popériennes" basée sur la falsifiabilité.
- Évolution des religions de l'animisme aux multinationales religieuses.
- Le judaïsme comme exemple de religion popérienne (Exode).
- Christianisme et Islam comme religions non-popériennes (affirmations non vérifiables).
Introduction
L'auteur explique qu'il réalise cette vidéo à la demande de Ben Houda, bien qu'il ne soit pas équipé pour écrire un texte pour le moment. Il prévoit d'aborder la notion de religion popérienne, en soulignant qu'il serait plus approprié de parler de "théorie" plutôt que de "religion" en raison du marketing religieux qui fait appel aux émotions plutôt qu'à la raison. Il illustre cela avec l'exemple d'un mouvement platiste qui utiliserait l'affectif pour défendre ses affirmations, ce qui serait une forme de tricherie.
Définition et Évolution des Religions
L'auteur définit une religion comme une théorie non scientifique, c'est-à-dire une théorie dont les postulats n'ont pas été testés selon le protocole scientifique. Il décrit une évolution de l'humanité où les premiers humains, entourés par la nature, s'adressaient aux éléments naturels (volcans, orages) comme à des entités vivantes. Il explique qu'on est passé de l'animisme aux religions popériennes, puis aux religions business politiques, où les organisations religieuses cherchaient à acquérir du pouvoir.
Passage à la Religion Popérienne
Le passage de l'animisme aux religions popériennes est décrit comme un processus naturel et sincère, où les fondateurs de ces religions étaient engagés dans des recherches et des essais. Il donne l'exemple de sacrifices humains offerts aux volcans dans l'espoir d'apaiser leur colère. Avec le temps, les êtres humains ont commencé à unifier l'environnement extérieur et à s'adresser à un "patron" de ces éléments naturels, qu'ils ont appelé Dieu.
Religions Popériennes : Le Judaïsme
L'auteur aborde les religions popériennes, en se concentrant sur le judaïsme et son récit de l'Exode. Il explique que l'Exode, avec ses millions de témoins oculaires, constitue un événement matériel et de grande ampleur qui est falsifiable. Il rappelle que le critère de Popper en science est qu'une théorie doit pouvoir subir des tests et être potentiellement réfutée par l'expérience. Il explique que les religions popériennes posent leurs "couilles sur la table" en s'exposant au risque d'être falsifiées.
Religions Non-Popériennes : Christianisme et Islam
L'auteur explique que le christianisme et l'islam sont des multinationales religieuses qui ont cessé de poser leurs "couilles sur la table". Au lieu de cela, elles affirment que Dieu envoie des messages à des prophètes, sans fournir de preuves matérielles vérifiables. Ces religions se concentrent sur l'avenir et l'au-delà, ce qui rend leurs affirmations impossibles à vérifier. Le christianisme introduit les notions d'enfer et de paradis, tandis que l'islam met l'accent sur l'obéissance à Mahomet.
Comparaison entre Torah et Coran
L'auteur compare le style de la Torah et du Coran, en soulignant que la Torah est écrite dans un style humoristique et détaché, sans chercher à se justifier ou à ordonner aux gens de croire. En revanche, le Coran est décrit comme un texte masculin qui se justifie constamment et menace les sceptiques de l'enfer. Il explique que la Torah ne contient pas de "mécréants" car elle n'ordonne à personne de croire, tandis que le Coran est rempli de menaces envers ceux qui refusent de croire en Mahomet.
Conséquences de la Popérianité du Judaïsme
L'auteur explique que la popérianité du judaïsme confronte ses adeptes à des questions difficiles, telles que la nature de l'Exode et la manière d'interpréter la Torah. Il souligne que le christianisme et l'islam, en validant le judaïsme, se rendent vulnérables à toute réfutation de ce dernier. Il explique que l'islam ne peut pas être vrai si le judaïsme est faux, et que le christianisme ne peut pas être vrai si le judaïsme est faux. Il conclut en soulignant l'antisémitisme présent dans le christianisme et l'islam, qui découle de leur situation délicate par rapport au judaïsme.
