TOUTE LA BIBLE | Matthieu - Épisode 35 - Chapitres 24-25 | Frère/ Ayad Zarif et Frère/ Youssef Riyad

Bref Résumé

Cette vidéo de "Toute La Bible" explore l'interprétation des paraboles de Matthieu 24 et 25, en mettant l'accent sur le retour du Christ et son impact sur différentes catégories de personnes. Les points clés incluent la distinction entre l'enlèvement et la manifestation du Christ, l'importance de la fidélité et de la sagesse dans le service chrétien, et la nécessité d'attendre activement le retour du Seigneur.

  • Distinction entre l'enlèvement et la manifestation du Christ.
  • Importance de la fidélité et de la sagesse dans le service chrétien.
  • Nécessité d'attendre activement le retour du Seigneur.

Introduction au Sermon sur le Mont des Oliviers

L'étude porte sur l'Évangile de Matthieu, plus précisément sur le sermon eschatologique du Mont des Oliviers. Ce sermon aborde l'avènement du Seigneur en relation avec trois groupes : le peuple juif, les chrétiens nominaux et les nations du monde. L'avènement du Christ aura un impact immense sur toute l'humanité. Les versets 4 à 44 du chapitre 24 traitent de l'avènement du Christ à la nation juive, divisé en trois parties : le commencement des douleurs, la grande tribulation et la manifestation du Christ dans la gloire. La deuxième partie, à partir du verset 44, comprend trois paraboles concernant l'avènement du Christ à la chrétienté nominale.

Différence entre l'Enlèvement et la Manifestation du Christ

Il est crucial de distinguer l'enlèvement des croyants et l'avènement du Christ pour juger le monde. L'enlèvement se produira mystérieusement, en un clin d'œil, tandis que la manifestation sera visible à tous. L'enlèvement est un mystère, tandis que la manifestation est prophétisée dans l'Ancien Testament. Le Christ viendra chercher ses saints lors de l'enlèvement, mais il reviendra avec ses saints lors de la manifestation. Lors de l'enlèvement, le Seigneur viendra dans les nuées sans toucher la terre, tandis que lors de la manifestation, ses pieds toucheront le Mont des Oliviers. Ceux qui sont enlevés seront bénis, tandis que ceux qui sont pris dans la manifestation seront jugés. Après l'enlèvement, il y aura la grande tribulation, et après la manifestation, l'humanité connaîtra le règne millénaire du Christ.

Parabole du Serviteur Fidèle

La parabole du serviteur fidèle (Matthieu 24:45-51) met en lumière le service au sein de la maison de Dieu. Le serviteur fidèle est celui qui nourrit le peuple de Dieu en temps voulu, sans régner sur lui. Il doit attendre le retour de son maître avec impatience. L'image opposée est celle du serviteur méchant qui pense que son maître tarde à venir, négligeant ainsi son devoir. Cette parabole souligne l'importance de servir fidèlement et de reconnaître qu'il n'y a qu'un seul maître.

Parabole des Dix Vierges

La parabole des dix vierges (Matthieu 25:1-13) illustre l'importance de la préparation spirituelle pour la venue de l'époux. Les vierges folles, contrairement aux vierges sages, ne prennent pas d'huile (symbole du Saint-Esprit) avec leurs lampes. Elles se préoccupent de l'apparence extérieure plutôt que de la vérité intérieure. Trop tard, elles réalisent leur besoin et demandent de l'aide à ceux qui ne peuvent pas leur en donner. L'huile, représentant l'Esprit Saint, est donnée à ceux qui croient en Christ et ne peut être obtenue par des moyens extérieurs comme l'argent ou le baptême. Cette parabole souligne la nécessité de veiller et d'attendre activement le retour du Seigneur.

Parabole des Talents

La parabole des talents (Matthieu 25:14-30) parle du service à l'extérieur de la maison de Dieu, soulignant que les croyants doivent être une bénédiction pour les non-croyants. Le serviteur fidèle est à la fois bon et fidèle. Cette parabole met en évidence l'importance de racheter le temps et d'utiliser les talents donnés par Dieu pour son service. Les serviteurs qui ont investi leurs talents et ont obtenu un gain de 100% sont récompensés, tandis que celui qui a caché son talent est condamné pour sa paresse et sa peur. Le maître apprécie la fidélité et la diligence de ses serviteurs.

Le Jugement des Nations

Le jugement des nations (Matthieu 25:31-46) décrit le moment où le Fils de l'homme s'assiéra sur son trône de gloire et jugera tous les peuples. Les nations seront divisées en trois groupes : les brebis, les plus petits des frères et les chèvres. Les brebis sont ceux qui ont accepté l'Annonciation du royaume et ont accueilli les plus petits des frères, c'est-à-dire le reste fidèle des Juifs qui fuient la bête et le faux prophète. Les chèvres sont ceux qui ont fait le contraire. Ce jugement ne concerne pas la résurrection des morts, mais plutôt le jugement des vivants après l'enlèvement de l'Église. Les brebis entreront dans le royaume millénaire, tandis que les chèvres seront envoyées dans le châtiment éternel.

Summarize any YouTube video in seconds

Get summaries like this one for any video, in your language, with the free Summ app.

Download on the Apple Store
Get it on Google Play

Transcription

YouTube Transcript Generator

0:05 Seigneur ta parole est grande elle demeure à jamais maman est à faillible rien de plus la supprimer bienvenue chers téléspectateurs bienvenue à tous ceux qui nous regardent partout dans le monde un nouvel épisode de notre programme d'études quotidien toute la Bible nous étudions toujours l'évangile de Matthieu qui est le premier livre du Nouveau Testament nous étudions toujours le sermon sur le mont des Oliviers le sermon eschatologique aujourd'hui par grâce que Dieu nous commencerons l'étude du chapitre 24 en commençant au verset 45 et ensuite le chapitre 25 amenez-vous Bible et suivez notre étude si vous avez des questions que vous vouliez poser envoyez-les nous et par la grâce de Dieu

0:50 nous essayerons d'y répondre laissez-moi au début de l'épisode accueillir mon invité le frère Youssef Riad bienvenue nous accueillons aussi nos invités soyez les bienvenus faire Youssef avant de parler des parties de notre étude d'aujourd'hui rappelez-nous ce que comprend le sermon sur le monde des oliviers comment avons-nous terminé et que commencerons-nous à étudier et bien nous avons appris que ce serment parle de l'avènement du Seigneur à 3 catégories de gens son peuple sur terre et puis ceux qui sont nominalement chrétiens en ces jours-ci et enfin ceux dans le monde les peuples qui ne sont ni Juifs ni chrétiens alors donc le Christ vient et tous les humains sur la face de la terre seront immensablement impactés par sa venue nous avons appris que l'avènement du Christ à cette nation et le sujet des

1:36 versets 4 jusqu'au verset 44 du chapitre 24 nous avons aussi appris qu'il est divisé en trois parties le commencement des douleurs du verset 4 verset 14 la grande tribulation du verset 15 jusqu'au verset 28 et enfin la manifestation du Christ dans la gloire et la puissance et la récolte le jugement spécial à partir du verset 29 du chapitre 24 jusqu'au verset 43 qui est la fin de cette partie la deuxième partie commence au verset 44 et comprend trois paraboles successives qui nous parle de l'avènement du Christ à la chrétienté nominale très bien donc l'avènement de Christ non juif mais aux chrétiens commencent au verset 45 exactement et bien sûr l'avènement de Christ à la chrétienté mais l'église sera enlevée quand Christ viendra et

2:21 cela à la dernière semaine avant les événements de Mathieu 24 cela m'amène à vous demander au début de faire la différence pour nous entre l'événement de Jésus pour prendre des croyants et son avènement pour juger ce monde ce que nous appelons l'apparition car beaucoup de gens mélangent entre les deux et pensent que ces deux événements ne sont qu'une seule venus donc s'il vous plaît expliquez-nous ce point sur l'écran nous verrons un tableau qui montrera ce que vous dites étape par étape et bien au début laissez-moi dire que dans la lettre à titre chapitre 2 verset 13 il dit en attendant et mentionne deux choses notre bienheureuse espérance et la manifestation de la gloire de notre Dieu ce n'est pas une seule chose mais nous attendons notre bienheureuse espérance et c'est l'enlèvement et la manifestation de la de notre grand Dieu et c'est donc la manifestation ce tableau sur l'écran explique cela

3:06 maintenant quelles sont les différences entre les deux la première différence est très importante c'est que c'est enlèvement arrivera mystérieusement en un clin d'oeil on a un instant personne ne saura ce qui est arrivé alors que dans la manifestation le voici qui vient avec les nuées et tout œil le verra et en fait je voudrais ajouter que l'enlèvement est un mystère comme il est écrit voici je vous dis un mystère tandis que la manifestation du Christ est mentionnée dans les révélations de l'Ancien Testament le deuxième point est que le Christ viendra pour ses saints il dit je reviendrai et je vous prendrai avec moi alors que dans la manifestation le Seigneur viendra avec ses saintes troupes et cela aidant jus de verser 14 troisièmement dans l'enlèvement le Seigneur viendra seulement dans la nuée et ses pieds ne toucheront pas la terre

3:52 tandis que dans la manifestation ses pieds toucheront le monde des oliviers qui sera divisé et créera une grande vallée le quatrième point est que ceux qui sont pris dans l'enlèvement seront bénis puisqu'ils vont au ciel de notre côté ce qui seront pris dans la manifestation seront jugés exactement de la même façon que quand le Déluge est venu et a terminé la vie de tous les méchants et le cinquième point la fin du Nouveau Testament parle du Christ en tant que l'étoile brillante du matin tandis qu'à la fin de l'Ancien Testament nous voyons Jésus en tant que soleil de la justice dans sa manifestation il viendra en tant que soleil de justice tandis que dans l'enlèvement il viendra en tant que l'étoile brillante du matin et ensuite le dernier point ce rapport à ce qui suivra chaque incident après

4:38 l'enlèvement des jours difficiles suivront 7 jours suivront nous les appelons la grande tribulation il n'y a jamais rien eu de semblable dans toute l'histoire de l'humanité tandis que après la manifestation l'humanité fera l'expérience de ses meilleurs jours sans précédent et c'est leur urène et millénaire du Christ très bien vous avez dit que dans la deuxième partie du sermon qui qui parle de l'avènement de Christ et la chrétienté nominale le cercle du royaume des cieux en commençant au verset 45 du chapitre 24 cette partie comprend 3 paraboles la première est dans le chapitre 24 ensuite la parabole des vierges et dans le chapitre 25 après cela nous avons la parabole des talents dans le chapitre 25 je vous lirai la première parabole ensuite je voudrais votre commentaire la première parabole est dans le chapitre

5:23 24 en commençant au verset 45 quel est donc le serviteur fidèle et prudent que son maître a établi responsable des gens de sa maison pour leur donner la nourriture en temps voulu heureux le serviteur que son maître à son arrivée trouvera occupé à son travail je vous le dis en vérité il établira responsable de tous ses biens mais si c'est un mauvais serviteur qui se dit en lui-même mon maître tarde à venir s'il se met à battre ses compagnons s'il mange et boit avec les ivrognes le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s'y attend pas et à l'heure qui ne connaît pas il le punira sévèrement et lui fera partager le sort des hypocrites c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements dedans

6:09 qu'est-ce que la parabole du serviteur fidèle nous dit concernant la catégorie de ceux qui acceptent la foi chrétienne et bien comme vous l'avez déjà dit il y a trois paraboles mais la première parabole nous parle du service du serviteur à l'intérieur de la maison et cela nous rappelle le dernier commandement que le Christ a donné à Pierre si mon fils de Jonas m'aime tu oui Seigneur prends soin de mes brebis c'est-à-dire nourri mais brebis et ici il dit son maître l'a établi responsable des gens de sa maison pour leur donner la nourriture en temps voulu qu'il leur donne à manger en temps voulu pas pour régner sur eux mais leur donner à manger le peuple de Dieu a besoin de nourriture et d'un serviteur fidèle qu'il a leur donnerait heureux le serviteur que son maître à son arrivée trouvera à son

6:56 travail il établira responsable de tous ces biens mais malheureusement il y a une image opposée mais si c'est un mauvais serviteur qui se dit en lui-même mon maître non ne viendra pas du tout mais mon maître tarde à venir en fait je n'ai jamais vu de chrétiens dire que le Christ ne reviendra pas mais par contre malheureusement j'ai entendu plusieurs dire que c'est beaucoup trop tôt ça c'est le serviteur méchant d'après le serment du Christ ici qui dit mon maître tard à venir et donc c'est là le signe du serviteur méchant mais nous-mêmes il faut que nous soyons comme ceux qui attendent leur maître le cri que nous devons avoir dans le cœur c'est maranata au Seigneur vient et c'est ce qui distingue le serviteur fidèle donc tant que la parabole parle de servir dans la

7:41 maison celui qui sert doit être un serviteur fidèle oui et il doit réaliser qu'il n'y a qu'un seul maître et qui n'est qu'un simple serviteur tout comme ses frères et le Seigneur l'a choisi pour qu'il nourrisse ses frères pas pour qu'il règne sur eux la seule chose qu'il puisse leur offrir et la nourriture et rien de plus le peuple de Dieu a besoin de se nourrir il ne se donne pas cette position et n'est pas choisi par les hommes mais son maître ne choisit dans sa maison ce concept est très important et malheureusement il a été oublié par les chrétiens d'aujourd'hui merci nous ferons une pause puis reviendrons pour une question [Musique]

8:39 le verset 1 au chapitre 25 dit alors le royaume des cieux ressemblera à 10 jeunes filles qui ont pris leur langue pour aller à la rencontre du marié 5 d'entre elles étaient folles et 5 étaient sages celle qui était folle prirent leur lampe sans prendre d'huile avec elle qui sont les vierges sages et qui sont les verges folles que représente l'huile à vous frères Youssef et bien je vois que les vierges folles sont distinguées par trois choses très dangereuses la première et la prétention elles ont pris de bonnes lampes pour illuminer le chemin mais non pas pris d'huile avec elle ça ne leur importe pas donc elle ne s'occupait que de l'apparence extérieure que les gens voient ces vierge vont à la

9:25 rencontre de l'époux et prennent leur lampe mais s'il n'y a pas d'huile dans les lampes à quoi sert à l'heure les lampes le deuxième point qui montre la folie et que trop tard après avoir manqué leur chance ils ont réalisé leurs besoins c'est-à-dire tous les gens reviendront au Seigneur si je peux le dire comme ça mais après que les portes ne soient fermées les vierges folles sont venus et ont frappé à la porte après la venue de l'époux et les vierges qui étaient prêtes sont allés avec lui à la fête des noces et la porte a été fermée bien sûr elles ont fait comme l'homme dans Luke 16 qui a crié pitié il a demandé la miséricorde alors qu'il était trop tard appelé Dieu avant qu'il ne soit trop tard et le troisième signe de leur folie et qu'elles ont demandé l'aide dénon spécialistes donnez-nous de votre ville

10:12 mais d'où les vierges sages ont-elles amené leur huile non il n'y aura pas assez pour nous et pour vous allez plutôt chez ceux qui en vendent il y a beaucoup de gens frères Ryad aujourd'hui qui dépendent en fait des saints les saints peuvent-ils accomplir des miracles et si je peux le dire oui ils peuvent le faire mais ils ne donnent pas ce don aux autres alors donc pourquoi demander à une autre personne pourquoi ne pas demander à Dieu lui-même demander à Dieu et il vous donnera tout ce dont vous avez besoin et même plus mais malheureusement se préoccuper de l'apparence extérieure et non pas de la vérité et puis demander trop tard de l'aide ça c'est un genre de sottise et puis demander à ceux qui ne sont pas spécialistes et c'est ça ce qui veut dire que les vierges folles n'avaient pas d'huile et tout simplement

10:57 l'huile dans la Bible sainte toute entière est et un symbole de l'Esprit Saint par exemple dans Zacharie chapitre 4 qui dit ces paroles ce n'est pas par la puissance ni par la force mais sépare mon esprit il parle alors de l'huile l'huile qui vient des oliviers ce n'est ni par la puissance ni par la force mais par mon esprit d'une éternel comment alors recevoir le don du Saint-Esprit en Lui vous avez cru la vérité et vous avez été marqué de l'empreinte du Saint-Esprit est-ce qu'il y a un être humain dans le monde qui peut donner l'Esprit Saint comme à penser cet homme méchant Simon qu'il pourrait recevoir le don de l'Esprit Saint en donnant de l'argent à Pierre c'est de la sottise de l'ignorance alors donc l'Esprit Saint est donné à tous ceux qui croient dans

11:42 le Christ ils sont scellés par l'Esprit Saint de nouveau le don de l'Esprit Saint ne peut pas être donné ou offert pour de l'argent ou des il ne peut pas non plus être donné à travers le baptême il n'est pas donné dans l'eau du baptême aucun texte biblique dans tous les 66 livres de la Bible qui dit que l'esprit est donné durant le baptême absolument ceux qui croient cela se réfère à un verset d'engendrin mais ce verset n'a rien à voir avec ce sujet baptisé non baptisé ne veut pas dire être né et de l'eau et de l'Esprit ils disent que l'eau c'est l'eau du baptême mais en fait l'eau du baptême n'est autre que ou représente la Parole de Dieu conformément à sa volonté il nous a donné la vie par la parole de vérité pour que nous soyons les premières de ces créatures la représentation de la venue du Saint-Esprit sur Christ durant son baptême n'est pas accepté parce que c'est une histoire complètement

12:28 différente c'est une confirmation du ciel et une onction de crise seule le Saint-Esprit n'est pas venu sur d'autres qui ont été baptisés de la même façon que sur le thème de Jean est complètement différent du baptême chrétien exactement donc ce dont il parle ici et le fait de veiller de veiller et d'attendre les poux donc la première parabole parle de la fidélité dans le service de la maison de Dieu ici il parle de l'attente mais je voudrais me concentrer sur certaines paroles bien sûr nous savons que les paraboles du royaume des cieux nous montrent que le cercle du royaume des cieux n'est pas le ciel dans les paraboles il y a de bons poissons et de mauvais

14:00 mais parce que le Seigneur est fidèle au milieu de la nuit laissez-moi dire au 18e siècle alors que tout le monde était profondément endormi il y a eu un cri voici le marié aller à sa rencontre et c'est ce qui est arrivé au 18e siècle au 19e siècle et au 20e siècle et aujourd'hui presque tout le monde partout dans le monde on a entendu parler de la venue du Christ tout le monde le sait mais malheureusement beaucoup de ceux qui ont entendu ne se sont pas vraiment préparés en se repentant et en croyant et en recevant le don de l'Esprit Saint exactement merci Frédéric nous avons parlé des deux premières paraboles qui sont la parabole du serviteur fidèle qui montre sa fidélité en servant dans la maison de son maître ensuite nous avons parlé de la parabole des vierges et des vierges

14:46 insensés ce qui montre l'attente l'attente du Seigneur ensuite la troisième parabole se rapporte au talent de quoi parle cette parabole et que symbolise-t-elle à vous frère Youssef et bien si je dois faire une comparaison entre les trois paraboles la première parabole le service dans la maison et la troisième parabole que nous verrons maintenant ce rapporte au service hors de la maison et c'est comme si un croyant fidèle doit être une bénédiction dans sa maison entre d'autres croyants et doit aussi être une lumière et un témoignage devant tout ce qui ne sont pas chrétiens ou qui sont des noms croyants et c'est pourquoi ce qui caractérise et qui distingue la personne qui veut servir à l'intérieur de la maison et qu'il est fidèle et sage dans la troisième parabole il décrit le

15:31 serviteur comme étant bon et fidèle nous voyons que la fidélité est disponible dans les deux cas mais parce que le premier serviteur sert à l'intérieur de la maison il doit avoir de la sagesse en plus de sa fidélité dans son service envers ses frères il doit aussi avoir en plus de sa fidélité dans le travail de la bonté de la bonté parce qu'il travaille avec des gens hors de la maison et en fait ce qui est très beau c'est que la deuxième parabole parle de l'amour envers le Christ et c'est comme s'il voulait nous dire que sans aimer le Christ et sans l'attendre vous ne pourrez pas servir comme il faut dans la maison ni vous pourrez servir comme il faut dehors devant les non-croyants devant les gens qui sont loin de parfait pouvez-vous nous donner plus de détails dans la parabole des serviteurs et des talents cette parabole nous dit que l'homme voyager il a appelé ses

16:17 serviteurs et le a confié ses possessions et puis il a donné à chacun des serviteurs selon ses capacités ensuite il est parti et le bon serviteur n'avait pas vraiment besoin de l'instruction concernant comment s'occuper de ses biens mais immédiatement le maître à voyager et où certains disent le maître à voyager et immédiatement le serviteur fidèle est sorti travailler avec l'argent cela nous rappelle l'apôtre Paul qui a cru en Christ à un moment et a commencé à dire avec courage que Jésus est le Christ et maintenant en fait nous devons racheter le temps car les jours sont mauvais le temps devrait être ce que nous avons de plus précieux et c'est triste de voir certaines personnes perdre des heures des jours des mois et

17:04 des années et ils ne savent pas que le temps est ce qu'ils ont de plus précieux et combien valent ces quelques secondes dans lesquelles vous venez au Christ dans la foi et dans la repentance ces quelques secondes sont importantes pour votre vie éternelle et maintenant après un long temps le maître de ses serviteurs est venu et ils ont dû rendre des comptes devant lui cela nous montre que nous devrons rendre des comptes pour notre intendance nous avons reçu des talents de Dieu nous lui dirons comment nous les avons gérés et nous devons être vraiment prêts pour ce moment que sont les choses que le maître a apprécié chez ses serviteurs celui qui a reçu cinq talents et l'autre qui en a reçu deux quelle est la raison pour laquelle celui qui a reçu un talent mais n'a rien fait avec a été condamné et bien vous

17:50 remarquerez ici que les deux premiers serviteurs ont donné un gain de 100% l'un d'entre eux a eu cinq talents et en indonés 5 ce qui équivaut à 100%. l'autre reçu deux talents il y en a donné deux de plus c'est aussi un gain de 100%. c'est pourquoi les deux ont reçu la même appréciation de la part du maître c'est bien bon et fidèle serviteur et dans les deux cas que ce soit deux talents ou cinq talents les deux ont été fidèles en peu de choses et donc le Seigneur leur confiera beaucoup beaucoup mais le problème de ce serviteur méchant qui est mentionné dans le verset 24 qui a dit à son maître je savais que tu étais un homme dur il parle de ce qu'il savait et son savoir lui a beaucoup coûté et en effet mon peuple est détruit car il manque de connaissances ou d'après

18:36 les paroles du Seigneur dans Apocalypse 317 il dit tu ne sais pas c'est homme là qu'est-ce qu'il savait du Seigneur qu'il est un homme dur en réalité mes chers téléspectateurs le Christ n'est pas un simple humain le Christ est plutôt Dieu incarné dans la chair et tous le reconnaissent grand le mystère de la piété est grand dieu est apparu il n'est pas un homme dur non plus il n'y a pas miséricordieux que lui pourquoi est-il venu dans la chair il est venu mourir à notre place personne ne peut donner sa vie pour d'autres mais le Christ l'a fait mais malheureusement ceux qui ne confesse pas qu'il est Dieu et ce aussi qui renie sa croix ne savent rien du Christ excepté qu'il est un maître dure qui récolte ce qui n'a pas semé oh mais

19:22 non le Christ n'a pas juste semé il est la semence même il était le grain de blé qui est tombé dans la terre et est mort tu moissonne là où tu n'as pas semé et tu récoltes ou tu n'as pas à planté j'ai eu peur mais nous savons qu'à la tête de ceux qui iront en enfer et peureux sont les peureux parce que l'amour parfait chasse la peur donc il dit ici j'ai eu peur je suis allé cacher ton sac d'argent dans la terre c'est à dire il n'a rien fait de l'argent et c'est pourquoi le jugement contre lui était terrible le maître lui dit serviteur mauvais et paresseux il lui dit aussi il te fallait donc remettre mon argent au banquier prenez lui donc le sac d'argent et donnez-le à celui qui a les 10 sacs d'argent quant aux serviteur inutile lié ses mains et

20:08 ses pieds et jetez-le dans les ténèbres extérieurs c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements dedans merci frère Youssef nous ferons une pause et puis reviendront pour une question [Musique] le verset 31 dit lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges et s'assiera sur son trône de gloire nous savons que le Seigneur après avoir accompli la

20:54 purification de nos péchés il s'est assis à la droite de la magie divine donc quand ça soit raté sur son trône glorieux et bien nous remarquons que le Christ est vraiment assis à la droite du trône de gloire et c'est la plus haute position de l'univers pourtant jusqu'à maintenant il ne siège toujours pas sur son trône de gloire sur la terre en fait il n'a jamais eu de couronne sur la terre ni même des pétrions fentes mais est-ce que cela sera le cas pour toujours ne s'assoir a-t-il jamais afin de régner sur la terre l'Apocalypse 11 15 ne nous dit-elle pas le royaume du monde est remis à son seigneur et à son Messie et c'est pourquoi nous comprenons ce verset 31 de Mathieu 25 comme cela si nous retournons au chapitre 24 verset 30 il nous dit alors le signe du Fils de

21:41 l'homme apparaîtra dans le ciel et c'est comme s'il voulait nous dire ce que fera le Fils de l'homme après l'apparition de son signe dans le ciel qui s'assoir à ou s'assoit-il sur le trône de sa gloire sur la terre ceci est mentionné d'une façon encore plus détaillée dans le livre de Daniel chapitre 7 lorsqu'il nous dit par exemple dans le verset 9 il dit l'Ancien des jours c'est assis il parle du Christ et dans le verset 10 les juges se sont assis et des livres ont été ouverts alors donc le Christ qui est l'Ancien des Jours s'assoir en tant que juge et c'est ce dont nous lirons il jugera tous les peuples de la terre les vivants et les morts ici nous ne parlons pas de la résurrection des morts parce que le Christ jugera les vivants et les

22:29 morts ici c'est le jugement des vivants alors que dans l'Apocalypse 20 verset 11 nous lisons à propos du jugement des morts le jugement des morts méchant a pris le royaume millénaire les peuples qui viendront devant le roi qui est assis sur le trône de sa gloire seront divisés en trois groupes les brebis les plus petits des frères et les chèvres iciparera les gens l'un de l'autre comme un berger sépare les brebis des chèvres qui sont les brebis qui sont les plus petits des frères et qui sont les chèvres les brebis sont ceux qui ont accepté l'Annonciation du royaume et non seulement une acceptation mentale mais une acceptation qui éprouvée prouvé vraie à travers le fait de recevoir et d'accepter c'est plus petit des frères qui étaient

23:15 en train d'annoncer le royaume de Dieu malgré l'immense difficulté des jours la difficulté des jours veut dire que même si sont arrêtés pour avoir accueilli ceux qui se rebellent contre la bête et le faux prophète ils auraient été certainement tués mais ces personnes parce qu'ils ont cru dans l'Annonciation du royaume et parce qu'ils attendent que le roi règne ils ont reçu les plus petits des frères chez eux ils leur ont donné à manger et à boire ils les ont réchauffés et quand ils étaient en prison ils les ont visité ils montrent si on peut dire une fois très pratique qui me rappelle toujours arabe la prostituée qui non seulement a fait une faveur pour une seule personne mais comme la Bible le dit dans hébreu 11 c'est par la foi que rarable la

24:01 prostitué la plus mauvaise des gens n'est pas morte avec les non croyants parce qu'elle avait accueilli les espions avec bienveillance qu'aurait fait alors le roi de Jéricho s'il avait découvert qu'elle avait accueilli deux espions il l'aurait immédiatement mis à mort avec toute sa famille mais ici nous voyons la même chose ils acceptent les messagers du roi dans des conditions très dangereuses et le fait d'accepter les messagers du roi et comme accepter le roi lui-même car il a dit dans Matthieu 10 si quelqu'un vous accueille c'est moi qui l'accueille et celui qui m'accueille accueille celui qui m'a envoyé c'est pourquoi ces personnes donc cela entreront dans le royaume non parce qu'ils font du bien à un pauvre cette interprétation est incorrecte mais c'est plutôt parce qu'ils ont accepté et reçu

24:47 pendant les jours difficiles et les circonstances dures les messagers du roi ils n'ont pas craint la mort qui est leur punitions s'ils sont découverts exactement donc ce que je comprends de vous et que ceci est l'Annonciation du royaume l'Annonciation qui actuellement prêchait et l'Annonciation de la grâce de Dieu c'est l'Annonciation du royaume sera prêchée par les plus petits des frères qui sont les plus petits des frères ce sont ceux qui fuiront devant la bête et le faux prophète ils sont le reste fidèle des Juifs qui vivront après l'enlèvement de l'Église il refuseront la marque de la bête il fuiront et prêcheront le royaume certaines nations les accepteront et croiront en Christ donc ces nations les cacherons les nourriront les vetirons et visiteront les plus petits des frères donc ces nations seront les prairies et brebis sont les nations et les plus petits des

25:33 frères sont le restant fidèle qui fit la bête c'est ce que j'ai compris de vous oui c'est cela très bien très bien c'est pour cela qu'il recevront la bénédiction du royaume millénaire maintenant qui sont les chefs les chèvres sont ceux qui font exactement l'opposé remarquons quelque chose de très important c'est qu'il ne dit pas vous m'avez empoisonné le manger alors éloignez-vous de moi maudit mais plutôt j'avais faim et vous ne m'avez pas donné à manger j'entends beaucoup de gens dire alors moi qu'achève de mal qu'est-ce que je fais de mal ma vie est simple de la maison au travail du travail à la maison le Seigneur vous condamnera parce que vous ne faites rien sinon quelqu'un sait faire ce qui est bien et pas si quelqu'un peut si quelqu'un sait et ne le fait pas il commet un péché donc en

26:20 résumé nous tous nous avons besoin d'un Sauveur et même dans nos meilleurs états Nous avons besoin d'un Sauveur et le Sauveur nous sauve par la grâce rien ni penit beaucoup ni requis de notre part ils sont gratuitement déclarés juste par sa grâce par la Libération qui se trouve en Jésus-Christ les chèvres sont les méchants oui très bien donc maintenant je sais que ceci est un jugement pour les vivants et que ça arrivera après l'enlèvement de l'Église ce jugement arrivera sur la terre comme Christ le roi s'assoira sur le trône de sa gloire donc l'expression les plus petits de mes frères ne parlent pas des pauvres croyants aujourd'hui les plus petits de mes frères sont le reste pieux des Juifs ceux qui fuiront loin de la bête et du faux prophète c'est pour cela que quand nous aidons les pauvres et nous faisons des réunions pour les pauvres croyants nous devrions pas les appeler les plus

27:06 petits des frères ce sont des saints en Christ qui sont des pauvres très bien merci nous sommes arrivés à la fin de notre épisode nous allons le réviser avec nos invités qu'avons-nous appris aujourd'hui nous avons la première et la troisième parabole dans la première c'est un serviteur qui a servi dans la maison et il était un serviteur sage et fidèle qui nourrissait les brebis et ne donnait pas d'ordre mais dans la troisième parabole nous avons un serviteur bon et fidèle qui apprécient les talents travaillent avec René la valeur du temps et regarde et aime le Christ merci que Dieu vous bénisse merci Fergus et Dieu vous bénisse chers téléspectateurs nous nous reverrons dans le prochain épisode que Dieu soit avec vous

27:52 Seigneur ta parole est grande elle demeure à jamais ma molette rien ne peut la supprimer [Musique]

Share

Résumés de vidéos YouTube