Bref Résumé
La vidéo examine si l'apôtre Pierre était le premier pape, comme l'affirme l'Église catholique romaine. Elle conteste l'idée que Pierre avait une autorité suprême sur les autres apôtres ou que son autorité a été transmise aux évêques de Rome, en s'appuyant sur des preuves bibliques pour réfuter ces affirmations. La vidéo souligne que l'Écriture ne soutient pas la notion de papauté ou de succession apostolique et que Pierre lui-même ne revendique jamais une telle position ou autorité.
- Pierre n'a jamais revendiqué la suprématie sur les autres apôtres.
- Le Nouveau Testament ne démontre pas que Pierre détenait la primauté.
- L'Écriture ne soutient pas la notion de papauté ou de succession apostolique.
Introduction
La vidéo aborde la question de savoir si Saint Pierre était le premier pape, une affirmation centrale de l'Église catholique romaine. Elle promet d'examiner cette question en profondeur et de fournir des ressources utiles pour ceux qui souhaitent approfondir le sujet.
La position de l'Église catholique romaine
L'Église catholique romaine considère Pierre comme le premier pape, choisi par Jésus pour fonder son Église. Selon cette perspective, Pierre avait une autorité prééminente sur les autres apôtres, et cette autorité a été transmise à ses successeurs, les évêques de Rome, par le biais de la succession apostolique. De plus, l'Église catholique romaine soutient que le pape est infaillible lorsqu'il parle ex cathedra, ce qui lui permet de guider l'Église sans erreur. L'Église catholique romaine prétend pouvoir retracer une lignée ininterrompue de papes remontant à saint Pierre et cite cela comme preuve qu’elle est la véritable Église.
L'absence de preuve biblique de la primauté de Pierre
Bien que le ministère de Pierre ait été crucial pour la diffusion de l'Évangile, l'Écriture ne déclare nulle part qu'il exerçait une autorité sur les autres apôtres ou sur l'Église en général. La Bible ne fait pas non plus allusion à l'idée que l'évêque de Rome, ou tout autre évêque, devait avoir la primauté sur l'Église. La Bible définit deux fonctions dans l'Église : évêque, pasteur ou ancien (les termes sont interchangeables) et diacre. La hiérarchie élaborée que l'on trouve aujourd'hui dans l'Église catholique romaine ne se trouve tout simplement pas dans les Écritures. Il n'y a aucune trace d'un pape dans la Bible. L'une des raisons pour lesquelles Pierre n'était pas le premier pape est qu'il n'existait pas de pape. Les hommes n'avaient pas encore inventé la papauté.
L'absence de preuve biblique du séjour de Pierre à Rome
Il n'y a aucune preuve explicite dans les Écritures que Pierre ait jamais été à Rome, et encore moins qu'il y ait été pasteur. La tradition dit qu'il est mort à Rome, et cela pourrait être vrai, mais la Bible ne donne aucune indication sur le lieu de sa mort. L'Écriture garde un silence complet sur la présence de Pierre à Rome, même dans des passages où l'on s'attendrait à trouver au moins une mention. Par exemple, Paul a écrit sa plus longue lettre à l'Église de Rome. Dans sa conclusion, Paul salue 28 personnes, ainsi que divers « frères et sœurs » non spécifiés et « le peuple du Seigneur » (Romains 16:3–15). Mais Pierre n'est jamais mentionné. De plus, dans la dernière lettre de Paul, 2 Timothée, qu'il a écrite depuis Rome vers 67 après J.-C., il cite dix personnes qui lui ont rendu visite à Rome. Mais il ne mentionne pas Pierre.
L'absence d'autorité de Pierre sur les autres apôtres
Si Pierre était le premier pape, on s'attendrait à voir des preuves de son autorité sur les autres apôtres. Mais la Bible ne nous donne aucune indication d'une telle chose – bien au contraire, en fait. Paul s'opposa publiquement à Pierre à Antioche à cause de l'hypocrisie de Pierre concernant les questions de la loi. La confrontation montre que Paul avait autant d'autorité que Pierre. Pierre semble avoir complété le ministère de Paul : l'un a été envoyé aux Juifs, l'autre aux Gentils. Il semble que tous les dirigeants de l'Église avaient la même autorité. Pierre a donné son témoignage au Concile de Jérusalem, mais Jacques était le chef de cette réunion (voir Actes 15). Dans une lettre adressée à Corinthe, Paul aborde certaines querelles intestines : « L'un de vous dit : Moi, je suis de Paul ; un autre : Moi, je suis d'Apollos ; un autre : Moi, je suis de Céphas [ou de Pierre] » (1 Corinthiens 1:12). Paul mentionne trois prédicateurs éminents et souligne qu'aucun d'entre eux n'est digne d'un honneur particulier. La vie chrétienne ne consiste pas à suivre Paul, Apollos ou Pierre.
L'absence de revendication de Pierre d'être le premier pape
Si Pierre avait été le premier pape, il aurait très probablement mentionné le fait qu'il était le vicaire du Christ ou au moins l'évêque de Rome, mais il ne le fait jamais. Sa description personnelle est simplement « un apôtre de Jésus-Christ » (1 Pierre 1:1) et « un serviteur et apôtre de Jésus-Christ » (2 Pierre 1:1). Si Pierre avait été le premier pape, il aurait sûrement compris la différence entre le sacerdoce et les laïcs. Mais, selon son propre enseignement, tous les croyants constituent le sacerdoce sous la Nouvelle Alliance. Pierre a écrit aux chrétiens qu'ils étaient « comme des pierres vivantes… édifiés pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, offrant des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus-Christ » (1 Pierre 2:5). Quelques versets plus loin, il écrit : « Vous êtes une race élue, un sacerdoce royal » (1 Pierre 2:9). Pierre aurait été entièrement d'accord avec la doctrine protestante du sacerdoce de tous les croyants.
Conclusion
La réponse à la question de savoir si Pierre était le premier pape est « non ». Pierre ne revendique nulle part la suprématie sur les autres apôtres, et le Nouveau Testament ne démontre pas qu'il détenait la primauté. Nulle part dans les écrits de Pierre, il ne revendique un rôle, une autorité ou un pouvoir particulier sur le corps du Christ. Nulle part dans les Écritures, Pierre ou tout autre apôtre ne déclare que son autorité apostolique serait transmise à ses successeurs. Bien que Pierre ait joué un rôle crucial dans la diffusion de l'Évangile, cela ne soutient pas l'idée qu'il était le premier pape ou que son autorité serait transmise aux évêques de Rome. Pierre n'était pas un pontife, mais il nous indique le véritable berger et surveillant de l'Église, le Seigneur Jésus-Christ.
Ressources supplémentaires
La vidéo encourage les spectateurs à s'abonner pour plus de contenu et à visiter GotQuestions.org pour des informations supplémentaires. Elle recommande également un livre et des liens vers des questions connexes dans la section des détails sous la vidéo. Enfin, elle invite les spectateurs à s'abonner à Bible Munch pour des dévotions en bouchées.
