0:00 Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Bismillahirohmanirohim Alhamdulillah ya azamin
1:21 yang dinamakan akhlak atau bergaul dengan akhlak bermasyarakat dengan akhlakul karimah adalah mufakat selalu adaptasi dengan budaya dan tradisi Di mana saja kita berdomisili bertabrakan dengan syar'i sakofah atau yang disebut dengan itu sebenarnya juga tidak lepas dari fiqih kita yaitu
2:12 peradaban itu adalah menyesuaikan dengan kondisi sesuai dengan kondisi yang ada zaman sekarang yang di dalamnya meliputi satu bagaimana kita menata hubungan antara ukhuwah islamiyah muslim sama muslim dan itu kan juga diatur dengan bagaimana kita menata antar Islam dengan Islam ketika terjadi perbedaan pendapat ini sebenarnya saya tulis semuanya
2:58 tinggal baca tapi tidak saya baca semuanya tidak saya sampaikan semuanya tapi juga nggak urut karena waktu yang tidak memungkinkan dalam hal ini sebenarnya dalam Quran sudah disyarohkan [Musik] untuk hubungan orang Islam dengan orang Islam karena perbedaan itu nggak bisa kita hindarkan tapi digambarkan oleh Allah ta'ala di mana ketika kita diwajibkan haji yang sudah jelas saat itu akan bertemu dengan orang
3:45 Islam berbagai macam aliran berbagai macam akidah berbagai macam sekte tidak hanya seperti di Indonesia saja tapi seluruh dunia akan kumpul semuanya juga akan dikumpulkan bersama masyarakat yang berbagai jenis suku bangsa kulit dan karakter yang berbeda-beda bahkan yang paling aneh di sana itu Allah ta'ala melarang wanita yang sedang ihram untuk menutup wajahnya sehingga kelihatan
4:30 kecantikannya namun di sana dalam waktu haji tidak ada namanya orang geger berdebat di dalam masalah Haji nggak ada gelut dengan sesama orang haji juga nggak ada dan aman-aman saja jadi kita bahwa oleh karenanya sebelum berangkat oleh Allah jauh sebelumnya sudah pesan dengan paman fardhu fasa makanya ketika zaman Gus Dur Mbak Inul yang sedang action yang menghebohkan yang semuanya
5:17 mengatakan harus dibiarkan dan lain sebagainya sampaikan Kajima Irama mengatakan saya tidak rilak lagu-lagu saya digunakan Mbak oleh Inul makanya di sana walaupun wanita dibuka semuanya tapi jangan ropas titik gak masalah kan tapi yang salah kepada siapapun Makanya kalau kita melihat fokus semacam ini para ulama-ulama dulu pendekatan jadi kepada Allah bukan dengan banyak ibadahnya sebagaimana yang
6:03 didengung-dengungkan oleh-obalik sekarang itu ndak yang terpenting Jangan melakukan salah Jangan Berdosa itu yang pokok ibadahnya nggak usah banyak-banyak pokok yang penting gak usah melanggar tapi jangan banyak salah daripada banyak ibadah tapi banyak salah jangan berebutan benar itu adalah mempertahankan kebenaran mazhab artinya atau dalam masalah harta kalau makanya sampai tidak boleh Suruh kita meninggalkan itu sampai janjinya
6:50 Rasulullah antara kami [Musik] siapa yang kalah Siapa yang salah kok merasa salah ini akan dikasih bangunan di taman surga padahal orang salah wajib mengalah itu saking beratnya orang itu merasa salah walaupun salah ini seperti di Indonesia salah woman ini nanti akan dapat bangunan di surga elit surga alid Kalau di awal Jannah itu
7:38 surga elit diantaranya ini kamu cuman kembangkan jadi peradaban sudah tinggal makanya saya katakan tidak sampai itu namanya kita lebih banyak untuk berbicara Bagaimana banyak tinggal pengembangannya kurang pengalaman begitu saja kalau di ajak lo bisa itu sudah ibaratnya Kyai itu sudah punya isi tapi belum punya rumah gitu saja kalau sudah punya rumah isinya Saya yakin semuanya bisa ini terus nanti mengatur hubungan tidak
8:24 hanya sama negara tidak sama Islam tapi sama negara sesama warga penduduk tanpa memandang agama ini diajarkan oleh Rasulullah di dalam Piagam Madinah bahkan konsepnya dalam hal ini disuruh mencintai di dalam negara semuanya harus cinta pada negara sampai Rasulullah dalam mencintai negara beliau sampai luar biasa Sehingga dalam hadis yang diriwayatkan oleh Imam turmudi ketika hasil Wan kepada Rasulullah pada waktu sebelum ayat hijab Kemudian datang kalau ditanya oleh Dewi Aisyah
9:13 Bagaimana keadaan Mekah kamu tinggalkan Beliau mengatakan bahwa Mekkah itu adalah termasuk subur di dalam tempat dalam tanamannya terus kemudian tempat tanah lapangnya tahu Padang pasirnya luar biasa Kemudian panganannya sangat mencukupi sini jangan bikin susah saya jangan bikin susah saya kamu sudah enggak usah Sebutkan lagi sehingga sampai dalam hadis terpuji lagi ketika
10:00 Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bumi kepada Allah Saya tidak akan pernah keluar dari kamu kau bumi yang terbaik kaum yang kau cintai di sini cara pengembangannya Rasulullah mencintai Arab karena Rasulullah bangsa Arab tentunya harus kita kembangkan kita harus mencintai Indonesia karena kita bangsa Indonesia
10:49 mencintai Madinah ketika beliau datang ke Madinah tahu di Darul Madinah langsung semangat harokat dan ketika ada orang pergi disuruh segera pulang ini menunjukkan cintanya Rasulullah terhadap negara maka di sini cintanya Rasulullah kepada orang Arab kepada Makkah dan kepada Madinah kita diperintahkan mencintai Indonesia sebagai tanah kita sebagai negara kita Alhamdulillah Ini yang ada ajaran semacam ini telah mencintai negara kita berarti
11:36 mencintai warga negara dengan tanpa memandang agamanya apapun berarti harus menghargai semua warga negara tanpa memandang ini agama apa Islam sangat menghargai dengan agama lain dan melegalkan agama lain sehingga orang-orang yang masuk Islam dari sahabat itu nggak pernah ada yang diperintahkan kawin lagi itu nggak pernah ada sampai ke Jalan punya istri 10 kemudian masuk Islam ini Rasulullah tidak dibatalkan tapi hanya mengatakan
12:33 yang semacam ini kemudian di dalam cerita di Madinah juga tidak membangun Negara Islam tapi Lah malah justru negara peradaban semuanya orang Islam orang Kristen Wahidah diantaranya gitu maksudnya juga pesan di dalam masalah agama jangan menyinggung agama lain sampai Allah ta'ala mengatakan latasibulatin ayat 6 jangan memaki-maki kepada orang lain yang menyembah kepada selain Allah karena Sama halnya dengan memaki-maki agamanya sendiri makanya saya dulu itu pernah ketika
13:20 tahun telah 97 yang rame-ramenya ngerusak gereja sama ramainya itu saya itu pernah mengeluarkan Fatma orang yang merusak gereja itu sama dengan merusak masjid waduh banyak yang kritik saya kamu [Tertawa] itu Iya karena kalau kamu merusak gereja sama halnya memberi kesempatan mereka untuk merusak masjid ini kadang-kadang kyai kyai kita masih belum memahami bahwa seperti mencukup gereja itu dalam rangka menjaga umat Islam yang ada di sana yang Midi ada minoritas bukan menjaga orang Kristen di sini itu politik kita kadang-kadang nggak tahu
14:06 yang semacam itu ini yang kadang-kadang amatir bukan ini yang dimaksudkan kalau kita musuh ini bahwa mereka orang-orang kita yang ada di daerah minoritas akan hancur Itu demi menjaga di sana maka perlu kita melindungi di sini makanya ketika Gus Dur melegalkan masalah agama satu yang Konghucu tapi trik luar biasa dalam memecah belah Biar mereka itu berkepi Mungkin biar tidak Bersatu Karena kalau bersatu tidak juga dia masuk Islam malah justru dia
14:53 menyokong pada Kristen sehingga Kristen menjadi besar oleh karena Gus Dur memecah belah mereka Wah itu luar biasa dunia pengaruhnya tapi gak ngerti dia merasa dihormati bagi kita sing ngamatiran kufur-kufur dan sebagainya yang semacam ini harus kita pelajari di dalam fiqih peradaban yaitu menghargai sesama warga negara itu ada dua ada tiga macam ada yang
15:40 punya satu hak yaitu karena tetangga walaupun beda agama kalau yang punya dua hak ya samping tetangga juga sama agama atau tidak sama agama tapi tetangga dan keluarga yang ketiga keluarga tetangga dan satu agama ini punya tiga hak berarti sesama agama ini pun juga punya hak makanya Rasulullah mengatakan kepada sahabat Bagaimana pendapatmu orang yang maki-maki kepada ayah dan ibunya jawab matematika ayahnya orang lain sama hanya memaki-maki kepada ayahnya sendiri ini
16:28 kita praktekkan di dalam masalah satu negara kemudian agama pun enggak masalah kemudian ketika tidak satu negara ini kita juga perlu untuk bersatu mencari titik temu kebersamaan sesama manusia sehingga kita nggak walaupun tidak beda walaupun berbeda negara tapi sesama manusia Kita harus menghormati tanpa memandang siapapun orangnya walaupun orang non islam ini tetap harus kita hormati makanya Rasulullah menceritakan waktu menceritakan ada Nabi
17:14 Ibrahim pernah ditamoni oleh orang yang minta di apa itu namanya minta dikasih hidangan saya akan mau memberikan hidangan kepada kamu kalau kamu masuk Islam akhirnya dia dapat mengatakan Islam kalau dia masuk Islam untungmu apa kalau tidak masuk Islam rugi mu apa kamu disuruh ngasih makan satu piring
18:00 saja menyaratkan Islam ketahuilah Ibrahim orang itu saya kasih makan selama 56 tahun tidak saya sarankan Islam Kenapa kamu kasih makan satu piring saja harus menyarankan Islam makanya berbuatlah baik kepada siapapun Walaupun orangnya tidak baik Kalau memang orangnya itu baik berarti sudah pas kalau tidak baik baik ini nanti dalam urusan ini belum saya bicara karena kemudian ketika tidak hanya kepada manusia sesama manusia tapi juga ada istilahnya
18:47 kita saling menyayangi bersatu dengan sesama karyawan itu dilakukan peradaban oleh para ulama kita tahu seperti nabi Allah
19:39 [Tertawa] dia membeli kultum-kurtum itu pacar Winter wenter banter itu untuk merubah warna pakaian yang zaman dulu sudah saya lakukan ketika nggak punya pakaian pada hari raya ya dirubah bagian warnanya saja kemudian dia pulang berteman itu ada lebihnya pulang bawa pulang ternyata di dalam kultum itu ada dua semut akhirnya apa yang terjadi beliau kembali lagi ke tanah dan mengembalikan dua semut ini dia mengatakan dua semut ini makhlukNya Allah dan punya nyawa dan ini mungkin
20:24 akan kawin yang sehingga kalau akan kawin dinanti-nanti oleh pacarnya kalau dia punya orang tua Pasti dicari orang tuanya punya anak dicari anaknya loh Kalau dibuang di sini bener di sini itu banyak semut tapi gak ada yang kenal ini pasti gelisah coba ini pakai peradaban yang dibangun oleh para ulama terasa yang semacam ini loh kita bangunkan di sana dan Allah ta'ala juga memberi pesan dalam masalah sama makhluk Masya Allah dikatakan kalimat
21:26 Kenapa kok tidak boleh memburu binatang liar karena binatang liar itu kalau dikurung pasti akan susah gelisah karena apa habitatnya itu ingin pergi terus manusia saja saya mengalami sakit namanya Kaki naksir 6 bulan gak keluar Masya Allah biasanya keluar kalau orang yang tidak biasa tidak boleh binatang liar diburu jabarkan sampai ke mana di dalam memburu semacam ini kita tahu kalau bukan liar nggak apa-apa
22:12 ketika Allah melarangnya ketika Allah memerintahkannya ini berarti ada di balik ada rahasia di balik itu makanya kalau binatang-binatang seperti kambing itu tidak masalah disembelih gak masalah tapi disembelih gak masalah karena memang bahimatul Anam kalau di situ disediakan oleh Allah tidak akan pernah punah tidak akan pernah habis padahal kalau kita baca dengan cara akal saja satu kabupaten itu satu hari membeli umum menyembelih sapi berapa setiap Kecamatan pasti nyembelih satu satu kalau satu kabupatennya itu ada 40 Kecamatan berarti setiap 4 Kabupaten menyembelih 40 sapi per hari padahal sapi itu anaknya 1 tahun 1 kali
23:00 tapi gak pernah kehabisan sapi petik juga gak pernah kehabisan kambing juga demikian tapi orang tidak pernah menyembelih kucing tapi tidak pernah kebanyakan makanya di situ tidak boleh kita membuang apa itu namanya memburu binatang-binatang yang liar sebenarnya kalau kita belajar fikih yang semacam ini tidak perlu undang-undang dari pemerintah itu tidak boleh dan nggak akan punah luar biasa Andaikata kita tidak memburu nanti keadaan cuacanya sangat bening sangat indah sekali setiap hari berkicau dan tidak takut dengan manusia karena
23:46 tidak diburu tapi olehnya manusia yang karena ekonomi saja akhirnya rakus semacam itu demikian pula tidak boleh mohon beberapa pohon-pohonan ini kalau memang kita jujur pohon-pohon dibiarkan binatang-binatang itu wah indah kehidupan kita kan indah lebih-lebih dalam mengambil dari hukum syariat seperti ini ya seperti Kanjeng Nabi mengatakan layak bulan
24:33 masuk kencing di bawah pohon kencing di bawah ini kalau pelajaran itu kita cari Kenapa dan mengapa hal ini dilarang ini karena apa Karena akan mencemarkan lingkungan jangan kita kencing di air sedikit atau di air sedikit atau akan mengganggu orang lain untuk menggunakan Makanya kalau punyanya sendiri silahkan itu yang tidak boleh di umum ini kita kembangkan dengan artinya apa pesannya Rasulullah itu apa berarti kita tidak boleh mencemarkan lingkungan tidak boleh membuang sampah di sungai
25:24 di air yang sedikit walaupun mengalir Jadi kenapa kalau bikin kecemaran kalau di situ pencemaran berarti walaupun tidak kencing membuang kencing tidak boleh kalau Mbah kucing enggak boleh berarti membuang kotoran membuang sampah jadi nggak boleh ini di dalam masalah fikih lingkungan Masya Allah luar biasa terus ini caranya untuk anunya ke sana itu eksekusinya Oh berarti termasuk kita kaji-kaji di dalam masalah ilmu hikmah seperti kita dalam salat Kenapa kok diperintahkan untuk salat yang semacam itu sebagai kenang-kenangan untuk mengekspresikan
26:12 berkat Rasulullah misalnya agar supaya ketika kita salat ingat waktu sholat kepada Allah untuk menggambarkan mengekspresikan kesalahan manusia pertama kali dilakukan oleh Nabi Adam yaitu 4 anggota itu sehingga ini harus dibersihkan terus dan setiap kita membersihkan supaya ingat
27:02 dosa-dosa kita yang kita lakukan di hadapan Allah dosa Mbah kita yang singkat diusir dari surga ke dunia Itu karena empat anggota ini sehingga perlu dibersihkan ini memberikan makna berarti kita ini diperintahkan untuk mengabadikan untuk menjaga situs-situs yang bisa menjadikan kita untuk mengenang masa lalu dan ini di Indonesia Alhamdulillah hal itu diabadikan tidak seperti orang yang tidak ngerti peradaban makam-makam sahabat dihilangkan dikarenakan khawatir jadi musyrik sehingga kita nggak tahu ini ada apa tidak karena sudah tidak ada makamnya termasuk situs-situs Islam di Mekkah itu
27:50 ada 5000 lebih situs dihilangkan termasuk kenang-kenangan Bagaimana rasulillah membaiat kepada para sahabat yang diabadikan dalam Alquran walladzina Yudha di sana dilakukan di sana akan bisa mengekspresikan Bagaimana ketaatan para masyarakat pada sahabat ketika di baiat akan berimajinasi akan bisa menggambarkan tapi orang-orang yang nggak paham dengan peradaban dihilangkan sehingga kalau kita salah Ke Mekah enggak ada istilah bisa imajinasi enggak yang ada gedung-gedung karena sudah menjadi istana termasuk darurat Bagaimana pertemuan
28:36 orang kafir yang akan membunuh kepada Rasulullah sidang dipimpin oleh Abu Jahal didatangi oleh orang tua yang apa itu namanya Ternyata iblis itu hilang andaika tak ada kita datang ke sana akan beri bismillah akan mencurahkan air mata karena apa wah ini Masya Allah dulu ke tempat musyawarahnya mereka untuk mengusir untuk membunuh rasulullah para hadirin yang kami hormati ini masih sebatas yang saya gunakan tapi yang saya tulis sama sekali belum menyentuh itu yang saya tulis itu saya akan berbicara soal negara bangsa Terus masuk Apakah
29:21 kewajiban kita mendirikan Negara Islam Apa yang dimaksud negara Islam dan Apa yang dimaksud negara Politik Politik Itu harus bagaimana ini ya tulis semuanya biar jadi bacaan saja tapi karena di sini sudah ada tulisan cukup Ya sudah terus malah saya akan mengajak misalnya Kenapa di Indonesia ada hukum qisas Kenapa tidak ada hukum saat tidak ada itu saya tulis semuanya Insyaallah di situ di eh sudah lengkap baca saja tapi saya nggak bisa menyampaikan Saya hanya kronologi belum menyentuh Bagaimana konsepnya yang dibicarakan di dalam
30:08 Terima kasih mohon maaf dengan ribuan kemaafan wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
