Kearifan Ekologis Dayak Iban Kalimantan Barat

0:00 [Musik] aku band anak ragai aku ada [Musik] diiman ini lingkungan ini temawai bahasa Iban Kalau ini Bahasa Indonesia pemungkiman orang tua dulu Ini pertama masih Belanda [Musik]

0:47 dulu saya lahir di sini masih Belanda dulu ini tana-tandah Itu udah ada semua Jadi kami di sini pindah itu 131 Indonesia ini yang kami pindah dari lanjak sampai ke sini tahunnya 1213 sudah nempat di sini ini barang kita semua karena tanah ini itu saya tahu tanah Ibu hutan

1:35 Bapak Sungai kan darah Kid depan semuanya kita yang punya Kalau ini katanya negara ini menusul benarkan masyarakat ya bisa ng Sendiri Dulu katanya begitu masih dipara di sini Jadi kita ini hutan ladi itu apa maksudnya oh semuanya dilindungi semua apa barang itu bisa dibunuh bisa itu

2:23 kan bunuh apa tapi bisnis gak bisa tapi untuk sehari-hari makanan kita boleh karena itu kan hak kita itu kan undang-undang adat itu di masyarakat tu satu kita bandingkan di undang-undang dalam pemerintah itu melindungkan Dua menjaga keselamatan lingkungan tiga untuk Lestari empat udah itu yang Hanan di semua masyarakat itu damai dan di kuasai masyarakat setempat itu ya Keinginan kita jangan

3:11 orang lain yang punya kalau perusahaan itu Kan numpang dia meramah hutan kita merusakkan alam kita apa aja kalau barang ini sudah punas hilang kita sama dengan hilang jiwa kita juga pak kenena hutan itu di untuk beladang begitu ada baginya saya kemarin minta kan sama untuk beladang untuk difaatkan semuanya kita sudah ada diskusikan [Musik] bersama itu kita

3:57 melaksanakan ya titah luh kita melaksanakan pesan leluhur wilayah adat ini harus kalian Jaga dan kelola untuk anak cucu ke depan berdasarkan dari warisan nenek moyang titipan warisan nenek moyang ini maka kami ya memang secara sadar bahwa wilayah adat ini memang harus kami pertahankan dan harus kami dan kami juga kelola untuk kehidupan [Musik] kami ini wilayah adat Kami sampai hari

4:42 ini ya sungti sudah kita ee petakan itu 10.00087,4 hektar Nah jadi ya Ee itu 80 lebih persen itu memang masih hutan asli zaman 2004 2000-an itu illegal logging luar biasa tetapi Ya puji tuhan di tempat ini Kita juga masih bertahan ya kita bukan tidak mau uang ya tapi ee uang Kapan saja itu bisa dicari tapi menurut kita bukan wilayah adat yang kita gadai demi uang tetapi lebih baik kita pelihara kita sudah punya perencanaan

5:27 ini pembagian zonasi zonasi ya Nah kita ada ada tiga zonasi ya pertama zonasi itu Kampung Taro bahasa kami Iban itu Kampung Taro itu itu hutan konservasi dia tidak boleh di diganggu gukat baik satwa maupun pohon dan habitat yang di sana itu itu tidak boleh apalagi pohon ya itu tidak boleh ditebang itu zonaona konservasi kemudian Kampung galo Kampung galo itu menurut bahasa Iban itu dia boleh diambil tapi tebang pilih sesuai dengan kepulan dan kemudian ini harus dimusyawarahkan untuk apa dan

6:15 dia harus diameternya juga yang cukup dan kemudian kayu apa yang diperlukan Ini juga melalui musyawarah tidak langsung semerta-merta warga turun langsung potong tidak dia harus musyawarah izin dulu dia perlunya apa kalau buat rumah oke tapi kalau untuk dijual itu sama sekali tidak dibolehkan dan kemudian ada lagi zonasi Nur kerja Nur kerja ini itu zonasi untuk ee pemanfaatan untuk misalnya ada kita perlu untuk bangunan di sana ada masih ada kayu ya ada masih beberapa ee masih banyak kayu untuk keperluan bangunan rumah di sana juga tempat Nur kerja itu

7:00 dia ada ada kebun ada sawah ee Tanah rawa dan kemudian ada pemukiman dan ada beberapa ya bekas tembawang juga nah ini tempat Nur kerja namanya nah ini ini gambaran daripada apa pembagian [Musik] jonasi Nama saya yuliuselabo saya biasa dipanggil di kampung saya ini sungaik panggilannya bet biasa dipanggil seperti itu dan saya bagian komunitas adat Iban komunitas daya Iban di sungai Upik di sini saya masuk hutan saya duduk

7:48 di lokasi tembawai ini bekas bekas pemukiman e kita Sungai utik waktu itu ini Pemukiman yang kedua Setelah itu kita pindah ke rumah Betang Yang sekarang kita [Musik] tempati masyarakat kita Sungai Uti ingin Mandiri melalui ekowisata nah tujuan mandirinya seperti apa misal kayak gini mungkin sekarang kita masih bisa dibantu dengan program pemerintah program apa gitu kita tidak menutup kemungkinan hal itu bisa hilang Nah dengan adanya pariwisata yang di ekowisata di sungi

8:35 itu kita berpikir bahwa mengenalkan dunia ekowisata yang ada di sungaiik bisa mendapatkan dampak dan kita bisa mandiri dengan penghasilan dari ekowisata bisa membiayai anak sekolah bisa membiayai pembangunan-pembangunan yang ada di Dusun sungaiti jadi itu tujuan dari ekowisata disuti saya merasa beruntung sekali bisa Berada di posisi yang sekarang saya ini karena warisan dari para bapak atau ibu kita yang mempertahankan wilayah ini saya berisa merasakan bisa mendapatkan apa yang saya mau di dalam hutan misalnya kalau saya

9:21 mau mengambil sayur itu sudah tersedia di dalam hutan Nah kalau saya pengin makan ikan mencari ikan itu sudah ada di dalamnya itu yang membuat tertarik Dan saya merasa senang sekali dan mungkin untuk pergi keluar bekerja di luar mungkin untuk saat ini belum terpikir [Musik] di budaya yang yang membuat ikatan kami harmonis dengan hutanitu cara kami

10:08 menjaga hutannya dengan budaya cara kami melindunginya dengan hati dan semuanya tulus dari kita menjaga dengan baik [Musik]