0:05 asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam War Bismillahirrahmanirrahim alhamdulillahiabbil alamin nahmaduhu wasttainuhu wastagfiruh wa naubillahi minuri anfusina w asu allaahaillallah wahdahuikah wa asadu Anna muhammadan abduhuasulu la nabi ba allahummai wasallim Wik Al sayidina wa habibinaf wa Maulana Muhammadin waa
0:52 alihi wa anqal amin ya rabbal alamin ibu-ibu sekalian yang dimuliakan Allah subhanahu wa taala Alhamdulillah pada pagi hari ini kita kembali dapat berkumpul bersama dalam majelis ilmu ini mudah-mudahan perkumpulan kita diberkahi dan diridai Allah subhanahu wa taala amin ya rabbal alamin baik ee seperti biasa kita lancarkan dahulu dulu doa-doa kita Allahumma inni abduka Allah in Ibnu abdika IB AB Ibnu amatika Ibnu amatika
1:40 nasti biyadik nastiadik Madin Fi Madin Fiya hukmuk Min Fiya hukmuk adlun Fiya qoduk adlun Fiya Q asalukaaluka baka bminuaka amahu ahadan minqiki Fi ililibiakaj
2:28 qurbi biti anamta alaiya waa Walid waalaihanardohu walili Fiti inni ilika wa inni Minal muslimin wa inni minallim Allahumma akfini bihalalika an haramik allahummafini waagnini bifadlika amman Siwak waagini badlika amwak allahumma
3:15 inna nas'alukal Afiah Allahumma in Fid Dunya Wal akhirah Fid Dunya wal akhirat allahumma inna nas'alukal afwa Wal Afiah allahumma inna nasalukalw waliah Fi dinina wa dunyanaiina waun wa ahlina wa Maina waahl wa allahumastur auratina Allah wa Amin raatina allahummaahfazna Min baini aidina Win khalfina waan aimanina wa
4:07 baik ibu-ibu sekalian kita akan lanjutkan kajian kita pembacaan tafsir Sekarang kita akan masuk pada Surah alfajr ya kita baca sama-sama auzubillahiminasyaitanirrajim Bismillahirrahmanirrahim Bismillahirrahmanirrahim Wal Fajr Wal
4:55 faajr wayalin asr wasyafi Wal watr wasyai W hal fizalika qasamulidzi Hijr kelewat ya wallaili idza yasrikaam alam Kaifa fa'ala rabbuka
5:41 bi'ad alam kaia faalaukaad iromtil imad irtil allati lam yukhlaqluha [Tertawa] allti lam yqmuha Bilad watsamudalladzi jaabus shakro bilwadamina wa firuna Dil autad
6:37 allaksaru fihal fasadaku fihal Fasad fobba alaihim rbukaab in sampai sit dulu ya bacanya nanti kalau keburu kita ee baca atau bahas tafsirnya semua kalau tidak mungkin kita lanjutkan pekan depan baik ibu-ibu sekalian yang dimuliakan Allah subhanahu wa taala surah alfajr
7:25 seperti juga surat-surat yang lainnya yang sudah pernah kita bahas diawali dengan sumpah apa Bu istilahnya kalau dalam bahasa Arab sumpah apa namanya qasam ya diawali dengan huruf qasam yaitu wau Wal Fajr artinya Demi Waktu Fajar ya sebagaimana kita ketahui waktu Fajar adalah awal masuknya waktu su subuh ya Fajar itu artinya adalah sinar matahari yang memancar ya Sejak pertama kali dan seterusnya memancar ya disebut Fajar Sodiq ya Ada lagi sebelumnya namanya faj
8:11 Fajar kadib memancar tapi hilang gelap lagi kalau sudah Fajar Sodiq Walau sedikit nanti dia makin lama makin lama makin terang ya sebelum matahari terbit ya jadi sinar yang mengiringi ya terbitnya matahari sebelum matahari terbit sudah keluar duluan sinarnya begitu ya Allah bersumpah dengan waktu Fajar tentu saja waktu Fajar adalah waktu yang sangat mulia di dalamnya terdapat salat yang sangat mulia salat sunahnya salat yang sangat mulia ya maka rugilah orang yang tidak mendapatkan kemuliaan waktu Fajar dengan tidak melakukan salat fajar atau salat sunah
8:57 di dalamnya ya karena ini adalah waktu yang mulia kemarin sudah kita bahas ayatnya apa salat salat subuh itu disaksikan oleh para malaikat apa ayatnya Bu wa quranal Fajri Kana mashuda ya Wa quranal Fajri salat fajar itu disaksikan oleh malaikat kemudian Allah subhanahu wa taala juga bersumpah wayalin asr ya dan malam-malam yang 10 ya dalam banyak tafsir termasuk dalam tafsir Jalal lain di sini yang dimaksud wayalin asr apa Asri
9:43 dilhijah 10 hari pertama bulan Zulhijah ya kemarin sudah kita lewat bulan Zulhijah 10 hari pertamanya itu disebut-sebut sebagai kumpulan dari hari-hari yang yang mulia ya apa fadilahnya Bu siapa ingat Fadilah 10 hari pertama bulan Zulhijah kata Rasulullah Siapa yang beramal saleh atau tidak ada hari-hari yang amal saleh di dalamnya lebih Allah cintai selain 10 hari Zulhijah Jadi kalau orang beramal saleh di 10 hari pertama bulan Zulhijah amal
10:29 itu meskipun sama seperti biasa dia lakukan seperti pada waktu yang lain tapi kali itu bobotnya menjadi ahabbul aalallah ya amal yang paling Allah cintai 10 hari Zulhijah makanya sering disebut itu ya kalau sudah 10 hari pertama Zulhijah ya hendaklah kita banyak beribadah banyak beramal saleh karena ya nilai dan bobotnya berbeda jadi Allah bersumpah walin asr ya demi 10 hari pertama bulan Zulhijah kemudian Allah bersumpah lagi wasyaf'i Wal watr ya kadang juga ada yang dibaca Wal witr
11:16 yang biasa mungkin akrab kita Witir ya tapi di sini Bacanya alwatr wasyafa'i apa assyafa artinya genap walw ganjil ya demi yang genap dan demi yang ganjil Nah ini banyak penafsirannya kalau dalam tafsir ee jalan lain tidak disebutkan ini ya cuma artinya saja genap ganjil ada yang menafsirkan yang dimaksud genap itu adalah makhluk adalah Mak makhluk Adapun alwater itu adalah alkaliq ya Al makhluk yang diciptakan alkaliq
12:03 yang menciptakan atau Allah subhanahu wa taala Kenapa makhluk disebut genap ya dalam surat yang sudah kita bahas surah Annaba Allah katakan apa waja'alnakum Az azwaja kami jadikan kalian ber pasang-pasangan ya ya bahkan ee kajiannya berpasang-pasangan bukan cuma suami istri tapi pada hakikatnya semua bagian atau makhluk alam ini Allah ciptakan ada pasangannya ya Jadi kalau istilahnya belajar apa kita dulu itu kimia atau apa gitu kalau ada molekul
12:49 Ada apa positif dan negatif ya Ada panas ada dingin ada siang ada malam ada di atas ada di bawah nah itu makhluk Allah ciptakan berpasang berpasang-pasangan itu cirinya makhluk ya Adapun alwater itu adalah alkaliq Allah yang Maha Esa ganjil dalam ayat dalam satu hadis dikatakan apa Innallaha witrun yuhibbul witro Allah itu ganjil suka yang ganjil ganjil itu maksudnya salat Witir begitu ya
13:36 W ya dan demi malam ya alail yasr apabila ya dia datang pergi ya mbilan waudbir ya malam setiap malam datang nanti pergi datang pergi ya bagi kita itu mungkin perkara biasa ya tapi kalau kita perhatikanya Allah sekarang ini terang entar sore gelap ya besok terang lagi ya itu kita sebenarnya setiap hari melewati itu cuma karena sudah keseringan dianggap B biasa padahal ya kalau kita ibaratkan lah ya Ee alam ini bagai masjid ya Ee ada lampunya kita terangin nanti kita matikan ya alamnya
14:23 seperti itu ya Ada saatnya Allah Terangkan Ya tentu saja lewat sinar matahari ya nanti Allah gelapkan ya dengan proses alam yang telah Allah subhanahu wa taala atur sedemikian rupa itu juga tentu saja menunjukkan apa kemuliaan kebesaran dan keagungan Al keagungan Allah ya tidak malam saja tidak siang saja tidak ya silih bergan berganti kemudian Allah katakan hij Halika ya ini hal ini namanya istifham ya pertanyaan ya tapi pertanyaan
15:10 ini tak lebih untuk membangkitkan kesadaran saja ya bukan untuk menunggu jawaban hal fialika ya Apakah hal yang demikian itu ya yang demikian Apa maksudnya fidalikal qasam sumpah-sumpah yang tadi telah kami Sebutkan ya Tidakkah cukup ya e apa namanya lizi Hijr Ya bagi orang yang Hijr apa Hijr artinya berakal Hijr itu berakal
16:05 Maksudnya apa adalah apa Allah subhanahu wa taala menyebutkan sumpah-sumpah tadi tentang kebesaran dan keagungan Allah Ya itu sebenarnya kalau orang tersebut berakal sudah cukup membuat mereka untuk beriman ya kepada Allah kenapa Apa karena kebesaran dari makhluk yang Allah ciptakan ya waktu Fajar malam ya yang ganjil dan yang genap dan apa namanya ee waktu malam yang datang silih berganti ya itu semua Kalau mau direnungkan ya dibalik itu terdapat
16:53 kebesaran dan keagungan keagungan Allah subhanahu wa taala Ya baik ada yang menarik di sini dikatakan para ulama qasamul Hijr ya Itu semua adalah Sumpah ya bagi orang yang berakal jadi Li Hijr itu artinya orang yang berakal padahal maknanya Hijr itu apa ya dari segi bahasa Hijr itu dari kata alhajr dicegah orang yang tercegah begitu kalau mau diartikan secara harfiah Kenapa orang yang berakal itu orang yang tercegah karena orang yang berakal dengan ilmu yang dia
17:41 pahami ya maka sikap dan perbuatannya akan terkendali ya dia sebenarnya mau melakukan ini tapi ketika dia tahu bahwa perkara ini dilarang perkara ini buruk perkara ini diharamkan kan perkara ini mengandung mudarat maka dia tinggalkan tidak jadi dia laku dia lakukan gitu itu gambaran orang yang berakal ya gambaran orang berakal Tidak semua yang pengin dia lakukan dia lakukan tidak semua yang ingin dia makan dia makan Tidak semua yang dia ingin ucapkan dia ucap ucapkan kalau ternyata
18:28 semua itu ya mengandung perkara yang tidak dibenarkan mengandung perkara yang tidak baik mengandung perkara yang EE mendatangkan keburu keburukan itu gambaran orang berakal jadi hidupnya ya teratur ya hidupnya ya kalau bahasa sekarang patuh pada aturan ya patuh pada segala ketentu ketentuan ya sebab manusia itu beda dengan hewan kalau Hewan apa yang mau dia makan dia makan apa yang mau dia lakukan Dia laku dia lakukan tidak kepikiran ini ada ajarannya Enggak ini ada syariatnya enggak ini haram apa halal atau tidak Gitu ya Nah itu kemudian yang Allah Katakan orang berakal dikatakan Li Hijr
19:15 ya orang yang terhalang ya dengan ilmu yang dia miliki dia jadi tahu Oh ini ternyata enggak boleh walau mungkin e sebagian orang tertarik melakukannya karena menyenangkan karena meng tungkan dan semacam dan semacamnya baik kemudian Ya Allah subhanahu wa taala setelah bersumpah tadi itu ya Wal faajar walin asr wasyaf wiika qam Hijr ya Jadi kalau dulu sering saya katakan kalau ada qasam apa jawabannya jawabannya apa istilahnya setelah ada qasam ada jawabul qasam ada jawab Ya maksudnya Allah bersumpah itu
20:02 untuk apa apa yang ingin Allah sampaikan kalau kita sumpah ya demi Allah Iya demi Allah kenapa demi Allah Semalam saya habis makan sate padang gitu pengin ada sesuatu yang disampai disampaikan jawabul qasam Nah tadi Allah bersumpah sedemikian rupa ya apa yang ingin Allah sampaikan kalau dalam tafsir Jalal lain dikatakan alqasamu ma'zuf yang ingin Allah sampaikan tidak disebutkan dalam ayat ini ya tapi mahzuf ya tersimpan tidak ditampakkan ya ini tentu perkara seperti ini ranah para mufasir untuk mencari menggali apa yang ingin Allah sampaikan jadi dikatakan bahwa Jawab qasamnya ya penjelasannya
20:50 Kenapa Allah bersumpah itu Allah ingin mengatakan dan meyakinkan kepada kaum kafir Makkah saat itu kalian Wahai orang kafir Makkah Ya selagi kalian masih kafir tidak juga mau beriman sudah didakwahi sudah diajak beriman kepada Allah masih juga tidak mau maka pastikan kalian akan diazab kalau seperti itu terus ya kalau sampai mati tidak juga ber beriman la tuabun ya kalian akan diazab sungguh kalian akan di jadi Allah Ingatkan Betul ya ini enggak main-main ini bukan perkara yang
21:38 bisa disikapi dengan santai apa tidak ya bukan juga kemungkinan Kemungkinan tidak tapi pasti kalau orang tidak beriman kepada Allah l tuadzabun ya ini kaitannya tentu saja ketika Rasulullah berdakwah kepada orang-orang Makkah ya penduduk Makkah memang ada yang beriman tapi banyak saat itu pada awal-awal dakwah yang tidak mau beriman maka Allah tegaskan ini ini tidak main-main kalau masih juga kamu tidak mau beriman padahal bukti sudah jelas kekuasaan Allah sudah tampak ya maka kalian akan menanggung resikonya baik kemudian Allah mengajarkan Rasulullah juga ini maksudnya adalah untuk mengajak
22:24 umatnya berpikir merenungkan ya kan orang tidak mau beriman kenapa ya kadang bukan masalah dia tidak tahu kekuasaan Allah ada beberapa hal yang kadang mencegah yang biasanya sering terjadi apa kesombongannya dia merasa kuat dia merasa pintar dia merasa hebat ya itu yang seringkiali banyak membuat orang sulit menerima kebenaran baik Allah Ingatkan mereka Ya Allah kasih tahu kepada Rasulullah wahai Rasul Tahukah Engkau bukanah kamu tahu ya Apakah kamu tidak
23:10 perhatikan alam Kalau dari segi bahasa Apakah kamu tidak melihat ya melihat di sini Maksudnya memperhati bagaimanamu bagaimana berb Tuhanmu biad ya Bi itu huruf Jar Aad adalah bangsa a ya bangsanya bangsa ad kaumnya nabi siapa tuh Nabi Hud ya Ee Nabi Nabi Hud bangsa ad ya Tidakkah kamu perhatikan wahai Rasul apa yang Allah perbuat terhadap kaum
23:59 Ad ya dalam ayat lain disebutkan ya bagaimana bangsa ad itu dihancur binasakan Ya kita lihat lagi irtil imad ya bangsaat Ini adalah penduduk sebuah negeri yang bernama Iram Iram jadi Iram ini nama sebuah sebuah negeri ya di tempat kaum berada ya apa mereka salah satu keistimewaan zatil imad ya zatil imad datat itu menunjukkan kepemilikan pemilik
24:44 al-imad al-imad itu ya apa di sini maksudnya tinggi ya ada yang mengartikan kalau dalam tafsir jala lain artinya mereka ini Allah berikan postur tubuh yang tinggi ya tinggi maksudnya tinggi kuat begitu ya posturnya kuat sampai orang yang dianggap tinggi di sana itu tingginya 400 zo 400 ziro itu kalau sekarang berapa 400 Zira tuh
25:34 ya 400 Zira ya 400 Hasta 400 hasta berapa berarti 200 me ya wallahuam ya di sini disebutkan begitu ya kalau Nabi Adam terkenal ber 30 Z ya ini mungkin nanti perlu dilihat lagi artinya orangnya tinggi-tinggi di maksudnya gambaran orangnya ku kuat ya orangnya sangat sangat kuat ya Ada juga yang mengartikan iramtil imad ada juga yang mengartikan bangsa Iram ini atau e apa sukuad yang terdapat di negeri Iram ini
26:20 itu Imat Artinya mereka punya bangunan tiang-tiang yang tinggi mereka bikin tiang-tiang yang sangat tinggi ya yang menggambarkan tentang ya kokohnya mereka kuatnya mereka dan tentu saja pintarnya mereka bikin bangunan ya kalau kita lihat ada beberapa peninggalan-peninggalan ya Masa lalu itu bangunan tiangnya tinggi Ting tinggi-tinggi Ya salah satunya ini adalah bangsa kaum Ad ya yang apa namanya merupakan penghuni dari Iram penduduk Iram Ya Allah bahkan katakan allati lam yukhlaq mitluha fil
27:07 Bilad ya yang belum pernah diciptakan seperti mereka fil Bilad ya di negeri lain belum ada orang sekuat sehebat ya boleh juga kita katakan sepintar dari bangsa Iran atau Suku ad tadi kuatnya mereka ya terus juga kemampuan mereka khususnya dalam mendirikan bangunan-bangunan yang yang besar Ya tentu saja ee istilah ini jangan dikaitkan dengan Oh sekarang sudah tinggi-tinggi ya sekarang kan teknologi sudah sedemikian rupa ya pengetahuan sudah berkembang tapi zaman dulu dengan teknologi seadanya mereka
27:55 bisa bikin bangunan yang tinggi itu menunjukkan kecerdasan dan keahlian Mereka kemudian watamudina jaad begitu juga perhatikan bangsa tsamud tadi bangsa ad sekarang bangsa tsamud ya mereka itu alladina jabus bilwad mereka itu adalah orang-orang yang qot Yang memotong yang memahat asakr ya sakr itu batu besar ya jamu shakhrh jamnya jamak dari sakhroh wattuha buyutan lalu mereka jadikan rumah jadi di sana itu yang namanya di negeri Arab secara khusus ini
28:42 memang ada yang mengatakan di sekitar di damaskus di Yordan ya bahkan sekarang di pinggiran Saudi juga ada namanya ada Alula itu yang sekarang mulai ramai jadi daerah wisata ya itu gunungnya bebatuan itu mereka pahat mereka ukir mereka bentuk jadi rumah jadi istana besar itu sampai sekarang masih ada peninggalannya ya khususnya yang terkenal kalau di Yordan nama wisatanya apa Bu Petra pernah enggak ke sana Bu belum sama nasib kita paling enggak liihat fotonya lah itu udah jadi apa istilahnya itu kalau sekarang itu tempat kayak kayak Borobudur gitu apa namanya
29:28 ya keajaiban dunia l kurang lebih seperti itu ya dilindungi segala macam itu gunung tinggi bebatuan dipahat ya itu di zaman-zaman ini ya ada yang mengatakan ya di sana itu bangsa Iram itu asalnya jadi bayangkan kalau sekarang mungkin bisa jadi orang e bisalah dengan teknologi sekarang pun juga belum tentu orang bisa mudah begitu tapi bagaimana zaman dulu orang mampu membuat bangunan yang sangat itu artinya menggambarkan apa Kekuatan mereka kemampuan mereka ya maka dikatakan Rasulullah tadi oleh Allah allati lam yukhlaq Mla fil fil Bilad ya
30:14 watamudalladina jaabus shro bilwad ya di lembah ya ada yang mengatakan namanya wadil qura ya di sebuah Lembah mereka bikin bangunan yang besar dari apa gunung bebatuan mereka pahat mereka ukir mereka bentuk sedemikian rupa itu bangsa tsamud ya Ada bangsa ad bangsa tsamud kemudian Allah Gambarkan lagi Siapa Wa firauna Zil autad ya Ada lagi Firaun yang sudah diketahui ya bagaimana kekuatannya Zil autad dia punya pasak-pasak yang besar ya ee untuk menggambarkan bangunan kemahnya
31:02 yang kokoh ya tapi ada juga yang mengartikan di sini kalau dalam tafsir jala lain dia punya pasak-pasak itu dia gunakan ya untuk apa untuk menyiksa orang Wah itu gambaran kekuasaan jadi pasak itu tiang empat orang ditarik tangan tangannya diikat tangan kir diikat kaki kanan kaki kiri diikat ya untuk menyiksa ya orang-orang yang ingin dia siksa gambaran juga dari apa kekuasaannya dari kebengisannya pokoknya udah apa namanya udah luar biasa ya alladina thil Bilad ya mereka-mereka
31:47 tadi itu yang disebutkan alladina tha mereka melampaui batas bersikap sewenang-wenang ya Firaun juga di sini yang dimaksud Bil dengan kekuatannya bala tentaranya mereka berbuat kezaliman kediktatoran ya dan lain sebagainya menyiksa manusia faakaru Fal Fasad ya dan lalu mereka berbuat alfasad kerusak kerusakan ya kerusakan di sini bisa artinya apa kerusakan fisik menzalimi manusia menyiksa membunuh termasuk kerusakan yang disebut dalam al-qur'an apa kemaksiatan
32:34 kemunkaran jadi apapun bentuknya yang namanya kemunkaran kemusyrikan kekufuran judi zina dan semacamnya itu termasuk dalam alfasad kerusak kerusakan ya boleh kita katakan kerusakan mental dan kerusakan fisik ya yaakarualas mereka bukan sekedar sekedar melakukan kerusakan tapi banyak ya berbuat kerusakan kerusakan jadi merajalela di mana-mana Apa akibatnya fasobba alaihim rbuka sa ya maka Tuhanmu menimpakan kepada
33:21 mereka ya sauto adab Saut itu artinya cemeti ya cambuk aab ya alaiimbuka inbakabil mirsad sesungguhnya Tuhanmu ya Inna rbaka labil mirsad ya rosod itu rosod itu ya melihat tapi tidak seperti sekedar melihat ya kalau melihat itu kita sambil lalu saja tapi rasah itu melihat dengan penuh ketelitian dengan penuh kesungguhan Ya seperti orang mengamati
34:06 bintang-bintang di atas namanya rosod ya apa kalau bahasa kita melihat mengamati mengawasi ya mengintai begitu ya jadi penuh teli teliti ya makanya alat kayak teleskop itu itu juga dalam bahasa Arab disebut mirsad ya mirsad atau sekarang CCTV itu juga mirsad begitu ya Inna rbaka labil mirsad a yarsudu aalal Ibad Fala yafutuhu minha saaiun liujazihim alaiha Allah selalu mengintai selalu mengawasi dengan teliti Tidak ada satu pun yang luput darinya agar dia dapat memberikan balasan kepada
34:53 mereka memberikan balasan kepada kepada mereka baik kenapa Allah subhanahu wa taala Sebutkan semua kisah ini ya ayat ini nanti kaitannya dengan apa yang Rasul lakukan kepada penduduk Makkah banyak mereka yang menolak dakwah Rasulullah Kenapa karena kesombongannya karena mereka sudah merasa kami orang besar kami orang ee terhormat ya Masa kami mau menerima ajakan Muhammad apalagi banyak pengikutnya orang-orang miskin dan seterusnya maka dengan ayat-ayat ini Allah Ingatkan ya bahwa kalian yang merasa sombong merasa kuat dan lain sebagainya tahu enggak bahwa sebelum kalian dahulu ada bangsa yang sedemikian kuatnya sedemikian
35:39 hebatnya sedemikian pintarnya sedemikian berkuasanya tapi bagaimana nasib mereka binasa nasib mereka hancur nasib mereka runtuh ya runtuh ya jadi jangan sampai orang merasa hebat merasa kuat lalu menolak ajaran Allah subhanahu wa taala sementara bukti sudah disampaikan ya dalil sudah kuat kenabian sudah jelas apalagi yang menghalangi mereka untuk menerima ajaran Allah subhanahu wa taala ayat-ayat ini juga para ulama mengingatkan kepada kita ini juga penting pada masa sekarang ya seringkiali orang sekarang melihat
36:28 apa namanya tolak ukur kemajuan satu bangsa satu negara satu negeri dengan kemajuan-kemajuan fisik kemajuan m materi Apakah kita anti dengan kemajuan tidak anti dengan kemajuan kita juga ingin punya kemajuan secara fisik secara materi tapi di mana bedanya mereka sebagian orang ingin uan fisik dan materi lalu mengabaikan keim keimanan mengabaikan akhlak mengabaikan penghambaan kepada kepada Allah ya maka di sini titik bedanya bukan kita anti
37:13 kemajuan bukan anti kita anti kehebatan segala macam tidak Tapi tetap saja keimanan harus menjadi dasar dan prinsip kehidupan penghambaan ibadah kepada Allah tidak boleh disingkirkan akhlak tetap harus dijaga dan itu sebenarnya tidak harus dibenturkan dengan kemajuan dengan teknolo teknologi justru bisa berjalan seiri ya di satu sisi orang imannya kuat di sisi lain dia pintar dia cerdas dia maju dan itu sudah dibuktikan ya kemajuan sejarah Islam pernah ami kemajuan yang luar biasa ilmu
38:00 pengetahuannya maju peradabannya maju ya bahkan kalau belajar kita sering diajak Ya belajar sama beberapa guru Sejarah ya zaman dulu itu yang belajar teknologi itu bukan orang muslim kepada orang kafir tapi orang kafir belajar kepada orang Mus muslim mereka datang ke Baghdad mereka datang ke Mesir dan seterusnya karena Islam menjadi pusat perada peradaban ya tapi memang terjadi perubahan sejarah yang efeknya sampai sekarang kita lihat ya sampai sekarang kita masih merasakan ya peradaban Islam meskipun bukan berarti hancur kalah tapi setidaknya Ya setidaknya ya
38:46 peradaban-peradaban materinya ilmu pengetahuan ya masih katakan ya di bawah atau mengekor oleh peradaban-peradaban barat dan semacamnya pada padahal Insyaallah tidak kalau kita pengin kuat ya kuatkan iman dan Islam kita dan kita Insyaallah bisa meraih apa namanya kemajuan-kemajuan fisik kemajuan ilmu pengetahuan kemajuan materi dan semacam dan semacam jadi yang digambarkan di sini ya bagaimana bangsa ad bangsa Firaun dan seterusnya atau Firaun kurang kemaju apa Firaun itu ya bisa bangun piramid sedemikian rupa tapi dia menindas ya dia mencampakkan keimanan
39:32 kepada Allah ya kalau pilihannya kayak begitu maka jangan kita jadikan sebagai pat patokan ya jadi itu penting kita jadikan prinsip ya jangan sampai orientasi kemajuan kita itu baik dalam skala pribadi keluarga masyarakat berbangsa bernegara ya cuma hanya karena soal Mate materi ya keberhasilan bukan hanya sekedar soal Mate materi ya Dan kita sudah lihat juga ya ketika ee nilai-nilai keimanan dicampakkan akhlak dikesampingkan memang maju secara materi ya tapi banyak sekali kemunduran-kemunduran terutama kemunduran moral akhlak dan lain sebagainya yang terjadi di sana sini dan
40:20 menimbulkan problem yang sangat yang sangat besar baik kemudian Allah subh Ingatkan uhuakrahu wa fayquulubi akroman faammal Insan ya maka Allah subhanahu wa taala Ingatkan terkait dengan e salah satu gambaran tipikal manusia dan kalau di sini dalam tafsir jala lain tipikal orang kafir ya Meskipun ini bagi kita tentu harus kita jadikan pelajaran ya sebab bisa jadi tipikal atau karakter ini juga
41:06 menjangkiti kita Adapun manusia orang kafir mabtalahu Jika Allah uji atau jika diuji rabbuhu oleh Tuhannya faakromahu lalu dia di berikan kemuliaan kemuliaan dengan apa di sini maksudnya kemuliaan dengan harta dengan jabatan dengan perkara-perkara dunia faakrahuahu dan diberikan berbagai nikmat fqubi akroman ya maka dia segera menyimpulkan apabi akran ya maksudnyabi akrani
41:56 Tuhanku makan aku jadi ini orang yang tadi hidupnya orientasi cuma materi ketika dia mendapatkan materi yang banyak jabatan yang tinggi kecerdasan dan seterusnya bagi Dia itu adalah bukti kemulia kemuliaan nah ini mindset orientasi atau cara pandang yang kadang-kadang sedikit atau banyak kita sering apa ter Giring kalau lihat orang kaya langsung kita anggap apa wah ini orang Mulia ya Maka langsung dimuliakan ya kalauat orang miskin Oh orang rendah tidak dipedulikan begitu
42:42 saja kaidah dasar ya padahal ini Allah subhanahu wa taala justru Ingatkan perkara ini ya Ada mereka yang kalau dapat nikmat dan kebaikan lalu mereka berkesimpulan Allah telah memuliakan aku wau ehq alaiizqoh Adapun kebalikannya Jika Allah uji dia faqarohu dia sempitkan Allah sempitkan Allah kurangi ya alai R rezekinya ya ya gajinya dikit penghasilannya kecil dan seterusnya
43:29 maka dia langsung berkesimpulan Tuhanku telah menghinaku ya Tuhanku telah menghinaku ya maka dia pikir kalau miskin kalau jadi rakyat jelata itu artinya kehinaan ya banyak harta kedudukan tinggi artinya kemuliaan padahal kemuliaan dan K bukan di situ ya Kelebihan harta atau kekurangan tingginya jabatan atau tidak punya Jabatan itu adalah ujian itu adalah Uji ujian ya Tinggal bagaimana kita mau
44:15 mensikapinya kalau kita sikapi dengan baik maka ujian itu akan menjadi kebaikan bagi kita kalau kita sikapi buruk maka ujian itu akan memberikan keb ukan bagi kita Nah itu cara pandang orang yang beriman melihat segala sesuatu baik atau buruk untung atau rugi sebagai Medan Uji ujian kalau itu saja sudah bisa disikapi dengan benar Insyaallah sikap Hidupnya akan baik ya sikap Hidupnya akan akan baik dia tahu bersikap dia tahu memposisikan diri ya kalau misalnya Allah berikan rezeki yang terbatas ya ini ujian bagaimana dia bersabar bagaimana dia berik iktiar bagaimana dia berusaha kalau Allah berikan kelebihan ini juga ujian
45:01 bagaimana agar dia tidak sombong bagaimana agar dia manfaatkan segala kelebihan itu untuk kebaikan dirinya dan orang lain untuk menghadirkan keimanan dan ketakwa ketakwaan maka Allah bantah sikap cara pandang itu dengan Allah katakan apa ka ya sekali-kali tidak ya Enggak seperti itu ya Enggak seperti yang kalian simpulkan itu kalau banyak harta banyak jabatan lalu Mulia kalau miskin lalu hina bukan seperti itu kah Ya jadi ee Ini jawaban yang ringkas Sebenarnya ya jawaban yang ringkas bahwa cara pandang pemikiran orang-orang kafir Mekah ketika itu yang melihat
45:48 kemuliaan dan keinaan dengan sudut pandang materi itu enggak benar ya Ba tukrimunal yatim ya Nah ini baru dijelaskan ya sikap-sikap mereka ya yang tidak baik ya mereka tidak menghormati orang anak ya anak yatim ya tidak bersikap baik pada mereka tidak dipenuhi hakhaknya W tahadunaamil miskin mereka juga enggak mengajak untuk memberi makan orang miskin banyak orang miskin mereka enggak peduli segala macam tidak sedekah tidak apa apa dan seterusnya ya watulun tur aklamma mereka
46:34 juga apa suka memakan turas apa turas di sini maksudnya miras warisan akqlal lam dengan sewenang-wenang ya Jadi kalau orang kafir Quraisy dulu orang-orang kafir itu kalau ahli warisnya ada wanita dan anak kecil enggak diberi itu warisan ya ya tidak diberikan Wari warisan padahal ada jatah ada hak mereka itu juga Memang hati-hati juga pada zaman sekarang tuh terkait warisan ya jangan wah ini sudah saya punya saya dah yang lain terserah gitu ya jangan ya Ada ketentuanketentuan Yang hendaknya kita kita penuhi ya harus dibagi sesuai dengan ketentuan yang ada jangan
47:21 mentang-mentang ini masih bayi masih kecil lalu enggak dikasih harta warisnya ada hak dia kalau misalnya bapaknya meninggal ini masih kecil masih bayi dapat itu warisan ya jangan misalnya yang tua apa main ambil saja ya lalu tidak tersisa sama sekali itu bahaya ya ya Dan mereka mencintai harta dengan ya berlebihan hubban jam berlebihan Apa maksudnya ya mencai harta berlebihan mendapatkannya tidak puli Halal Haram kemudian kalau dia sudah punya dia keluarkan dengan jalan yang haram tidak dikeluarkan kewajibannya zakatnya tidak dikeluarkan nafkah kepada keluarga tidak
48:08 dikeluarkan wuhibbunal Maa hubban jam ya masih banyak nih ya Baik nanti kita lanjutkan lagi Bu ini eh karena sudah mau .30 takut nanti kesiangan kalau ada yang mau ditanyakan silakan ada
48:54 silakan asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam Ustaz Saya mau bertanya ee begini ya Az di akhirat kelat itu kan ada surga dan neraka ada surga dan neraka bagi orang yang timbangan amal kebaikan yang baik Banyak itu akan mendapatkan surga dan sebaliknya akan mendapatkan neraka nah yang jadi pertanyaan saya di manakah empat bagi orang yang timbangan amal kebaikan dan keburukannya itu bertimbang di mana keempat orang-orang yang seperti ini itu yang yang pertama yang keduanya
49:40 zustaz eh Bolehkah orang yang EE salatnya sudah tidak bisaak bisa begitu sih dia berdiri kadang duduk itu kadang berdiri dijadikan imam salat karena sebelumnya ltin ini itu memang sering dijadikan imam salat dan bacanya itu bagus banget kebetulan sakit kakinya dan tidak bisa berdiri untuk sujud gitu ya enggak bisa tapi berdiri bisa untuk sujud engaki duduk Git salatnya Bolehkah orang seperti ini dijadikan imam salat Terima kasih Ustaz asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh baik ee di akhirat nanti ya ujung perjalanan
50:26 kehidupan manusia cuma dua enggak ada tiga ya kalau enggak surga ya ya neraka ya tidak ada posisi tengah-tengah surga kagak neraka kagak ya saya mau tengah-tengah aja dah ya surga kagak neraka kagak enggak ada kalau di dunia Mungkin ada orang berpikir apa independen ya pertengahan tidak ke sana tidak ke sini enggak ke mana-mana dan seterusnya di akhirat tidak ya apa namanya cuma dua ya ya Ashabul Yamin wa ashabus syimal baik Kalau terjadi seperti itu gimana ya tentu semua adalah kehendak Allah subhanahu wa taala ya ada yang disebut dengan istilah tahtal masyiah Allah nanti yang akan Berk berkehendak ya Dan husnudan kita ya
51:13 Allah subhanahu wa taala maha penyayang maha pengasih ya maka Allah subhanahu wa taala akan berikan ampunan akan berikan kemudahan belum juga nanti mendapatkan syafaat Insyaallah ya Ee berharap akan dapatkan ampunan Allah subhanahu wa taala ya Dari apa namanya kekurangan-kekurangan yang yang terjadi jadi selebihnya Ya Allah subhanahu wa taala yang akan tentu yang akan Tentukan ya Apakah ke surga Apakah ke neraka Tapi tentu Ee Kita husnuzan Allah subhanahu wa taala Maha maha pengasih maha penyayang hamb-anya belum lagi nanti dapat syafaat ya Apakah ada Rasulullah Ya bahkan jangankan yang belum masuk yang sudah masuk pun bisa mendapatkan syafaat ya ya mendapat syafaat dari Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
52:00 bahkan teman-teman yang Saleh juga bisa memberikan syafaat ya jadi syafaat itu sebenarnya bukan cuma Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya Ada syafaat dari orang yang mati syahid ada syafaat dari al-qur'an ya makanya perbanyak ee sesuatu yang mendapatkan mendatangkan syafaat bagi kita ya ya di antara Juga misalnya membaca doa setelah azan ya Kata Rasulullah siapa yang membaca doa selah azan maka dia berhak mendapatkan syafaatku membaca al-qur'an juga akan menjadi Syafa syafaat itu yang bisa membantu ketika apa ada kekurangan di sana sini saat menghadapi hisab di hari Kia di hari kiamat berteman dengan orang-orang Saleh juga akan memberikan
52:45 syafaat woh Si Fulan dulu ya sering bersama kita ngaji dan lain sebagainya ya maka Insyaallah akan memberikan syafasyafaat wallahuam Kemudian yang kedua apa tadi salat duduk ya Imam sakit salat duduk boleh enggak jadi imam boleh ya boleh jadi imam walau dia salatnya duduk meskipun wallahuam kalau ada imam yang lain yang dapat memenuhi standar menjadi imam bacaan dan lain sebagainya bisa atau ada sebaiknya lebih baik dia lebih baik di lebih baik imam yang masih bisa berdiri sepanjang pelaksanaan salatnya benar sebagai Imam
53:32 begitu ya tapi kalau memang orang ini yang sakit Katakanlah memang Sudahlah Dia ee apa namanya dikenal baik oleh masyarakat dan juga bacaannya bagus salatnya bagus tidak mengapa jadi imam cuma justru yang jadi pertanyaan itu makmum salatnya duduk apa diri ya sebab ada hadis ya ada hadis rasul jika imamnya duduk salatlah dengan duduk jika imamnya berdiri salatnya dengan diri ya ada dua pendapat ya duduk karena harus ikut Imam ada yang diri tapi wallahuam lebih hati-hati berdiri ya makanya kalau masih ada imam yang bisa berdiri sebaiknya ee imamnya yang bisa berdiri ya pada masa Rasulullah
54:18 Rasulullah pernah salat memimpin menjadi imam dalam keadaan duduk dalam keadaan duduk karena beliau sa karena beliau sakit wallahuam jam berapa Awal salat Tahajud dan jam berapa akhir dari salat tahajud salat tahajud secara umum adalah salat malam ini dari istilah saja Ya intinya salat tahajud bagian dari salat malam salat tahajud itu yang jelas salat malam ya kalau mau pakai kaidah ini salat malam yang didahului oleh tidur dahulu masalah jam berapa tidak ada batasannya habis Isya tidur jam 10 sudah bangun salat bisa tahajud cuma memang perkaranya nanti mana yang paling utama yang paling utama
55:05 salat tahajud adalah pada ulusul akhir sepertiga malam ter terakhir jadi itu yang lebih utama tapi masalah batasannya Tidak tidak ada yang penting dia sudah sudah tidur e di waktu malam setelah salat Isya atau di waktu malam ya kalau belum tidur gimana salat tahajud boleh enggak Salat aja tahajud ya Meskipun nanti istilahnya tidak disebut tahajud ya Tapi salat malam B biasa ya Sampai Kapan Sampai terbit hajar sampai masuk waktu su masuk waktu subuh Apakah satu kali saja berwudu sudah dianggap sah ya Sah sempurna satu kali saja
55:52 berwudu selagi belum batal ya sudah sah ya satu kali satu kali wudu misalnya dari mulai sekarang nih kita berwudu entar zuhur belum batal kita salat tanpa burud lagi boleh Enggak boleh sampai malam kalau enggak batal boleh tapi hebat benar itu orang ya hebat benar ya apalagi orang Indonesia ya kalau orang Arab tuh masih saya masih lihat orang Arab pagi sama di kantor ya dari kot dari pagi nemenin sampai sore dia enggak berwudu kuat dia ya enggak buang angin enggak buang air enggak ya kuat Mereka emang ya kalau kita mah biasanya sejam 2 jam sudah bolak-balik ya kalau ada yang begitu asal jangan ditahan-tahan ya Oh saya
56:38 enggak pengin buang air sih tapi saya tahan Nah itu jangan makruh kayak gitu ya makruh seperti itu Jadi kalau dia memang enggak batal boleh saja Apakah berdoa ketika sujud atau sebelum salam harus dalam hati tidak diucapkan boleh diucapkan cuma memang para ulama mengatakan Lebih hati-hati dalam bahasa Arab karena secara umum salat dengan bahasa Arab boleh diucapkan misalnya subhanaabbial Aa wabihamdih kita tambah rbanatina Fid Dunya hasanbfirli Wali kita baca enggak apa-apa ya tapi jangan keras-keras ya cukup seukuran kita e pahami saja baik eh warisan perkara yang harus disegerakan bagaimana jika Ayah meninggal tapi Ibu masih ada apakah
57:24 harus segera dibagikan tersebut ya ini memang khusus buat para ibu nih ya ya bagus ya ya jadi ee dibicarakan dengan anak-anak ini Bapak sudah enggak ada Ya Ibu enggak ingin warisan ini misal terlalu lama ya segera dibagikan dibagikan itu maksudnya enggak mesti harus persis dibagikan paling tidak bagiannya sudah sudah jelas jadi kadang-kadang sebagian ibu mohon maaf nih ya Entar saya tinggal di mana udah dibagik dibagikan bagian saya sikit segala macam ya dibicarakan dengan anak-anak baik-baik ya dibagikan saja sejak sekarang paling tidak bagiannya sudah a sudah ada ya Ya tentu anak-anak yang baik pun jangan mentang-mentang
58:10 dibagikan ibu tinggal dah sana ngontrak ya itu kebangetan juga anak kayak gitu ya kebangetan Ayah seperti itu baik ya tentu memang kalau kita posisi kita sebagai anak ya memang perkara ini harus benar-benar hati-hati disampaikan jangan sampai ada kesan ya Misalnya ingin apa mengambil memaksa dan seterusnya ya Ee disampaikan dengan sangat santun bahwa ini tujuannya tak lain kebaikan bukan semata-mata kita ingin nuntut ini dan itu kebaikan buat almarhum kebaikan buat ibu kebaikan buat anak-anak begitu kalau posisi kita sebagai orang tua sebenarnya lebih mudah e kita kumpulkan anak-anak ini Bapak
58:55 sudah enggak ada Bagaimana baiknya ya ya semestinya begitu Itu kalau seandainya ada kesadaran bagus ya dicari apa namanya solusinya jadi memang bukan sekedar pembagiannya solusinya ini karena pembagiannya seperti ini solusinya Bagaimana ee kalau begitu Ibu tetap di sini ya tapi nanti memang rumah ini sudah katakan lima ee seper setengahnya punya Si Fulan setengahnya lagi seperempatnya punya Si Fulan gitu itu kalau sudah ada pembagiannya Insyaallah sedikit banyak sudah ya teratasi ya tinggal ee ekskusinya itu kan tidak harus segera tapi pembagiannya sudah jel sudah jelas begitu ya kalau
59:43 sudah jelas enak ya Misalnya Wah ini ada rumah kontrakan banyak gitu ya Nah itu kan bisa dibagi sesuai fisiknya atau bisa dibagi dulu sesuai hasil hasilnya Oh ini ada anak laki ada anak perempuan ada ibu ibu jatanya kalau ada anak laki dan ada anak-anak berapa persen berapa persen seper Ibu kalau ada anak Dapat berapa 1/en Dapat seper sisanya anak laki dan anak perempuan Nah tinggal nanti Misalnya Katakan belum bisa dibagi secara fisik tapi bagi Ibu se/en dari rumah kontrakan Ini sisanya anak laki
1:00:30 perempuan ya tapi nanti 2 banding S berarti Bagaimana ada hasilnya hasilnya gampang seperenam ambil oleh ibu nanti e sisanya buat anak-anak lah kalau begitu anak-anaknya bilang buat ibu aja semua dulu itu lebih bagus lagi ya nanti apa namanya E anak-anak akan mengambilnya ya Misalnya kalau ibunya tidak ada dan seterusnya ya idealnya nya begitu memang idealnya segera dirembukkan kepada anak-anak dan seterusnya semakin cepat memang semakin baik Kalau ditunda tunda itu akan memang berat Alhamdulillah saya dapati beberapa saya dua atau tiga kali ya pernah dipanggil oleh seorang ee ibu ibu yang belum lama ditinggal suaminya minta
1:01:15 diselesaikan itu lebih bagus ya lebih hati-hati wallahuam baik sudah masih ada lagi sudah cukup baik ibibu sekalian demikian eh kajian kita ya pada pagi hari ini mudah-mudahan bermanfaat kita tutup dengan doa khatmul Quran allahummahamna Bil Quran wajalhuana Imam [Musik] waud waahm
1:02:00 u waimnau Ma jahilna warzuqna tilawatahuili warofan wajalhuana hujjatan yaabbal am astagfirullahim astagfirullahalim astagfirullahaliu mazid yabana waahana lakal hamdu wakukru Kama yagialali wajikaimlik Allahumma shli ala sayyidina muhammad waa Ali sayidina Muhammad rbana
1:02:47 taqobbal Minna innaka antulim inaka anwwaburahim allahma ya muqibalub Allah ahlilr ahuk yaalamin Allah Allahu
1:03:33 ana Wali warhamhumbayanabana Aa Fid Dunya Hasanah wail akhirati Hasan waabar subhikabiltimaun wasam alursalinhamdulillahbilamin alalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalikumsalam
