Tafsir Jalalain Surat Asy Syams | Ustadz Abdullah Haidir, Lc

iDream TV www.youtube.com

Ringkasan Singkat

Video ini membahas Surah Asy-Syams dari Al-Quran, menyoroti keagungan Allah melalui ciptaan-Nya, pentingnya menjaga jiwa, dan pelajaran dari umat terdahulu.

  • Keagungan Allah melalui sumpah-Nya dengan ciptaan-ciptaan besar.
  • Pentingnya menjaga dan merawat jiwa.
  • Pelajaran dari umat terdahulu, khususnya kaum Tsamud.

Pembukaan

Pembukaan dimulai dengan salam dan doa, memohon keberkahan dari Allah SWT atas majelis ilmu yang diadakan. Doa-doa dilantunkan untuk memohon perlindungan, keselamatan, dan keberkahan di dunia dan akhirat.

Surah Asy-Syams: Bacaan dan Pengantar

Dimulai dengan membaca Surah Asy-Syams, menekankan bahwa surah ini mengingatkan tentang kekuasaan Allah dan hakikat jiwa. Surah ini juga membahas perbedaan antara orang yang mensucikan jiwanya dan yang mengotorinya, serta memberikan pelajaran dari umat terdahulu yang membangkang.

Ayat 1-6: Sumpah Allah dengan Ciptaan-Nya

Enam ayat pertama dari Surah Asy-Syams berisi sumpah Allah dengan ciptaan-ciptaan-Nya yang agung, seperti matahari, bulan, siang, malam, langit, dan bumi. Sumpah ini menunjukkan kebesaran dan keagungan Allah. Matahari dengan cahayanya yang memancar di pagi hari, bulan yang mengiringi terbenamnya matahari, siang yang menerangi, dan malam yang menutupi segala sesuatu. Langit dan bumi diciptakan dengan luar biasa, mengingatkan manusia untuk merenungkan ciptaan Allah.

Ayat 7-10: Tentang Jiwa dan Potensinya

Allah bersumpah demi jiwa yang diciptakan dengan sempurna dan diilhamkan potensi untuk berbuat fasik dan bertakwa. Setiap manusia memiliki potensi untuk melakukan kebaikan dan keburukan. Potensi kefasikan dan ketakwaan adalah sunatullah, namun yang dicatat dan dihisab adalah ketika potensi tersebut digunakan. Allah mengingatkan bahwa potensi fujur (kedurhakaan) disebutkan terlebih dahulu agar manusia waspada.

Ayat 11-15: Keberuntungan dan Kerugian

Beruntunglah orang yang selalu mensucikan dirinya dengan berbagai ibadah dan ketaatan, serta segera bertaubat jika tergelincir. Sebaliknya, rugilah orang yang mengotori jiwanya dengan maksiat dan meninggalkan ajaran Allah. Orang yang baik adalah orang yang selalu berusaha mensucikan diri, bukan orang yang merasa sudah suci.

Ayat 16-20: Kisah Kaum Tsamud

Allah mengisahkan kaum Tsamud sebagai pelajaran. Kaum Tsamud mendustakan Nabi Saleh AS, yang diutus untuk mendakwahkan tauhid. Mereka adalah bangsa yang kuat dan cerdas, namun kesombongan menghalangi mereka untuk beriman. Mereka membunuh unta yang merupakan mukjizat dari Allah, dan Allah menimpakan azab kepada mereka. Tempat tinggal mereka di Al-Ula (Utara Arab Saudi) menjadi pengingat akan pedihnya azab Allah.

Kesimpulan

Surah Asy-Syams mengingatkan tentang tiga perkara: keagungan Allah, pentingnya menjaga jiwa, dan pelajaran dari umat terdahulu. Allah layak dijadikan Tuhan karena Dialah pencipta dan pengatur segala sesuatu. Jiwa harus dirawat dan dijaga kesehatannya, karena kesehatan jiwa berpengaruh besar pada kehidupan di dunia dan akhirat. Umat terdahulu yang menjauh dari ajaran Allah mengalami kesengsaraan.

Sesi Tanya Jawab

Sesi tanya jawab membahas berbagai pertanyaan, termasuk perbedaan niat baik dan buruk, hukum memberikan jamuan makanan oleh non-Muslim, hukum makanan yang dimasak oleh non-Muslim, hukum penggunaan minyak wangi beralkohol, dan makna selawat.

Summarize any YouTube video in seconds

Get summaries like this one for any video, in your language, with the free Summ app.

Download on the Apple Store
Get it on Google Play

Transkrip

YouTube Transcript Generator

0:04 [Musik] asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Bismillahirrahmanirrahim alhamdulillahiabbil alamin nahmaduhu waastainuhu waastagfiruh wa naudubillahiuri anfusina wiatialina asaduaahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan [Musik] abduhuasulubi allahummai wasallim

0:51 wikaidina wa habibinauhamm [Musik] Allah naanq amin ya rabbal alamin ibu-ibu sekalian yang dimuliakan Allah subhanahu wa taala Alhamdulillah di pagi hari ini kita dapat berkumpul bersama dalam majelis ilmu ini mudah-mudahan majelis kita diberkahi dan diridai Allah subhanahu wa taala amin ya rabbal alamin

1:37 baik ibu-ibu sekalian kita lancarkan dahulu doa-doa kita Allahumma inni abduka Allah Ibnu abdika IB Ibnu amatika Ibnu nasiatiadik lun F qlun asaluka [Musik] Baka sammaita bihi nafsakhi nafsak anzaltahu Fi kitabik anzalahu

2:22 fiitabamtahu Ahad H wah [Musik] hammi

3:12 aihanohu wa Fiti innibtu ilaika wa inni Minal muslimin allahf Allah amwak am allahumma inna nasalukaliah Fid Dunya wal akhirat Allahumma inna Nas Allahumma inna nasalukalwa waliah allahma in duniina waun

4:02 Allah a allahatina am allahummaahfazna Min baini aidina allahum W khalfina wa aimanina wa wa syamailina [Musik] baik ibu-ibu sekalian kita sekarang sampai kepada surah asyams [Musik] ya kita baca

4:54 auzubillahiminasyaitanirjim auzubillah Bismillahirrahmanirrahim Bismillahirrahmanirrahim wasyamsi wuhaha wasyamsi waha Wal qomari idza talahaalari [Musik] jallahaah jallaha wallaili

5:42 idza [Musik] yagsyaha yags wassamaai W banaha was walardi w thaahaardi w thaaha Wa nafsin w sawwahafsi waha faalhamaha fujuroha wa taqwaha

6:31 [Musik] qad aflaha man zakkaha qad aflaha zakkaha waqad khoba man dasaha waqad khzabat u [Musik] idim baata asqoha idim baa asq faqala lahum

7:20 rasulullahi naqatallahqy rahahi fakadzabu faaqaruha faabuhu faqaruha fadamdama alaihim rabbuhum bidzambihim [Musik] fasawwaaiim rabbuhum

8:15 baik surah berikutnya adalah surat asyams ya juga banyak menjelaskan dan mengingatkan ya tentang kekuasaan Allah subhanahu wa taala ya dan juga tentang hakikat dari jiwa kita ya [Musik] kemudian perbedaan ya orang-orang yang mensucikan jiwanya dan mereka yang mengotorinya serta contoh atau pelajaran dari umat terdahulu apabila membangkang ya dan mendurhaka ajaran

9:00 Allah dan rasulnya Allah subhanahu wa taala berfirman Ya seperti beberapa surat sebelumnya juga diawali dengan qasam sumpah bahkan beberapa kali sumpah wasamsi W walqar aah ja Wili [Musik] jadi enam ayat Allah bersumpah yang sumpah kali ini semuanya untuk menunjukkan Ya ciptaan-ciptaan Allah yang Maha Agung ya

9:45 yang sangat Agung sangat besar ya yang menunjukkan juga tentang kebesaran dan keagungan Allah subhanahu wa taala ya Demi matahari dan waktu duhanya ya ya atau cahaya yang memancar aiha ya Demi matahari dan pancaran sinarnya khususnya di pagi di pagi hari ya dan pancaran matahari atau sinar matahari di pagi hari itu memang yang sangat tampak dan terasa ya Secara medis pun dia sangat sehat walqamari

10:32 Taha ya dan juga bulan yang mengiringinya Ya maksudnya adalah ketika matahari terbenam maka seiring dengan itu muncullah bulan eh tabiah thanuha maksudnya yang mengiringi terbenamnya matahari maka Terbitlah bulan ya di malam hari Wahari Za jallaha ya dan nahar apa nahar siang hari ya jallaha Jika Allah tampakkan Jalla yujalli itu sesuatu yang sangat terang

11:18 benderang ya ya jadi ketika ee matahari terbit dan meninggi maka hadirlah waktu siang ya ya suasana menjadi terang bender terang benderang ya waili yagsyaha ya Dan apabila malam jika menutup yagsya yaksya itu menutupi semua ya Jadi kalau ada benda ditutupi itu namanya yaksya tertutup semua tidak ada yang luput ya dan malam ketika datang ya semuanya ya gelap ya tertutupi

12:04 oleh ya gelapnya gelapnya malam wasam wa banaha dan langit ya serta pembangunannya ya jadi Allah bersumpah dengan langit dan juga bersumpah dengan bagaimana langit itu dibangun ya dengan segala ya apa namanya keluar biasaannya ya sebab Langit Itu ya sama seperti bumi kalau kita mungkin gambaran langit kan perasaan kayak diawang-awang begitu padahal Langit Itu Bentuknya sama seperti bumi tujuh lapis langit Bendanya

12:49 keras bisa ditapaki kata orang Depok bisa dijejekin tahuak jejekin ya Bisa J jalan di atas jadi dia bangunan bangunan di atas kita tanpa tiang ya yang sedemikian besar sedemikian aku wasamai Wa Ma Bana makanya penciptaan bangunan Langit Itu ya itu dikhususkan disebutkan karena ini sesuatu yang sangat luar biasa ya Wal Ardi waaha dan bumi serta hamparannya ya ya dan banyak dalam al-qur'an Bagaimana Allah subhanahu wa taala menghamparkan bumi padahal sebagaimana kita tahu bumi

13:36 itu bulat tapi Allah jadikan terhampar ya sehingga dapat ditinggali dapat didiami dan dapat dilakukan aktivitas di atas di atasnya ya itu juga tentu semua adalah pertanda ya keagungan dan kebesaran Allah subhanahu wa taala ya kita diingatkan lagi tentang penciptaan Allah ya untuk kita perenungkan kita ee resapi ya Bagaimana Allah menciptakan matahari ya dengan daya panas yang sangat luar biasa yang dapat menerangi bumi ya bukan hanya menerangi panasnya ya tapi juga menghidupkan tumbuh-tumbuhan makhluk hidup dan seterusnya ya betapa luar betapa luar

14:23 biasanya ya matahari tersebut dan tentu saja betapa luar biasanya yang menciptakan Mat matahari Kemudian bulan juga yang hadir di malam hari ya itu juga tentu adalah ciptaan Allah subhanahu wa taala ya yang Allah tidak Jadikan Dia punya cahaya tapi dia bercahaya Dia terkena sinar matahari sehingga ya tampak berkilauan atau bercahaya di malam di malam hari ini juga semua tak lain merupakan kebes an dan keagungan Allah kemudian siang dan malam yang silih berganti Ya terang gelap terang gelap ya itu kita karena setiap hari melewati seperti itu ya kita

15:12 merasa biasa padahal itu sebuah apa ya peristiwa yang luar biasa tadinya gelap lalu terang lampu enggak ada ya PLN enggak ada segala macam terang enggak perlu kita bayar Ampu agar ter agar terang Ya terang dengan sendirinya tentu maksudnya atas ciptaan Allah subhanahu wa taala nanti habis gelap lagi ya itu sebenarnya peristiwa luar luar biasa cuma karena setiap hari kita alami jadi terasa basa biasa Padahal kalau diperhatikan Subhanallah Ya bagaimana yang tadinya gelap lalu berangsur-angsur terang yang tadinya terang berangsur-angsur gelap begitu ya Itu

16:00 semua adalah tanda-tanda kebesaran Allah subhanahu wa taala ya Nah kemudian juga Allah masih bersumpah ya ya masih ada sumpahnya ini wa nafsin wa sawwaah dan demi jiwa ya jiwa itu apa ya roh yang menyatu dalam jasad itu jiwa Jadi kalau dibilang roh saja ya roh ya sesuatu yang terpisah dari jasad tapi kalau sudah menatu dalam jasad seseorang itu disebut J jiwa ya dan demi

16:45 jiwa waha ya yang Allah subhanahu wa taala ya apa namanya ciptakan dengan sempurna jadi jiwa manusia ini ya manusia penciptaannya itu Allah subhanahu wa taala buat dengan sebaik mungkinswi ya jadi Allah jadikan jiwa manusia ini atau penciptaan manusia ini secara umum penciptaan yang baik yang stabil yang berimbang ya jiwa yang terjaga ya yang tidak asal-asalan Allah ciptakan a kita diri kita ya artinya allah subhanahu wa taala

17:33 ciptakan manusia dengan sempurna ya faalhamaha fujuroha waqwaha ya Lalu Allah subhanahu wa taala ilhamkan ya ilhamkan itu berarti Allah berikan sesuatu pada seseorang tanpa dia sadari artinya memang sudah ada dalam dirinya Ya sudah Build in kalau apa istilahnya itu sebuah produk ya dia sudah begitu memang apa yang Allah ilahamkan fujuraha wa takqwaha ya potensi kepasikan dan ketakwaan jadi setiap manusia itu sudah

18:21 ada dalam dirinya potensi kefasikan kedurhakaan dan ketakwaan apalagi manusia diberikan syahwat dan lain itu ada potensinya setiap manusia ya Karena manusia secara umum selain para nabi dan rasul itu tidak Maksum ya bahwa kemungkinan Dia berbuat salah berbuat dosa Iya tapi juga dia punya potensi ketakwaan ya nah ini kalau boleh dibilang Ini masuknya kategori iradah kauniah artinya sudah sunatullah orang

19:06 punya potensi ketakwaan dan potensi durhaka itu sunatullah kalau dibilang kehendak Allah Iya itu kehendak Allah tapi ingat itu namanya kehendang Allah yang sifatnya kauni kauni itu artinya apa sudah takdir enggak bisa Dito enggak bisa [Musik] ditolak ya karenanya sekedar orang punya potensi dan semangat takwa atau semangat durhaka itu bukan bahan yang akan dicatat atau dihisab baru dicatat dan dihisab kalau potensi ketakwaannya digunakan atau

19:54 potensi kemaksiatannya diguna digunakan gitu ya itu yang namanya nanti irodatun Syariah nah setelahnya ini adalah iradah Syariah kehendak Allah yang sifatnya Syari jadi sekali lagi iradah kehendak Allah itu ada yang sifatnya kau kauni itu masuk dalam kategori takdir namanya takdir Ya seperti misalnya kita sehat kita sakit Nah itu namanya iradah kauni kauniah ya kita untung kita rugi itu iradah kauniah ya Nah itu semua enggak dihisab

20:41 enggak dihisab dalam arti tidak akan ditanya kenapa kamu Untung Kenapa kamu rugi Ya kenapa kamu naik motor kecelakaan Kenapa tidak itu iradah kauniah kenapa kamu lahir misalnya begini keadanya Kenapa enggak begitu keadaannya itu iradah kaumiah ya Kenapa kita lahir misalnya orang Indonesia coba Jadi orang barat misalnya itu enggak bisa kita tetapkan itu sudah ketetapan Al Allah Ya sudah ketetapan Allah nah yang akan dihisab itu kalau sudah masuk kategori iradah Syariah apa yang Allah inginkan apa yang Allah ridai dan apa

21:28 yang tidak Allah ridai ya Jadi apa yang Allah ridai iradah Syariah itu wilayahnya adalah apa Mana yang Allah ridai mana yang tidak Allah ridai mana yang Allah Puji mana yang Allah cela Nah itu iradah Syariah ya sakit iradah kauniah tapi gimana kita menyikapi sakit kita akan tahu bahwa Allah misalnya mengajarkan kita untuk bersa bersabar untuk Rida berda kepada Allah ikhtiar dengan baik itu iradah Syariah Ya tapi kalau misalnya kita sikapi dengan apa putus asa suuzon kepada Allah nah itu akan dihisab begitu

22:14 ya akan di akan dihisab jadi bahwa manusia punya potensi takwa punya potensi fujur itu iradah kaunia itu kehendak Allah yang merupakan bagian dari takdir kita tidak bisa hindar cuma kita tahu bahwa ini ada potensi fujur ya Bahkan di sini disebutkan faalhaaha fujuraha waqwaha kata para ulama Allah menyebut kata-kata fujur terlebih dahulu agar apa agar kita ingat bahwa ini ada bukan untuk kita benarkan tapi agar kita waspa waspada kita ini punya potensi potensi durhaka potensi untuk berbuat masi maksiat Maka kalau kita sadari itu kita

23:02 harus benar-benar waspada jangan sampai ini muncul ya jangan sampai malah kita biarkan ya samalah ya kalau kita misalnya sudah dikasih tahu bapak ini atau Ibu ini punya gejala diabetes dikasih tahu maksudnya apa wah Alhamdulillah bilang gu engak kira-kira hati-hati woh dikasih tahu sama dokter gejala diabetes sudahudahlah Kalau gitu besok makan es campur sebanyak-banyaknya enggak begitu malah Hati hati-hati nah kita dikasih tahu kamu ini punya potensi du maka hati Ha hati-hati jangan sok-sokan ya jangan Oh saya mah orangnya

23:48 Saleh bertakwa saya mah ngaji tiap hari lalu dia enggak menjaga diri enggak menjaga batasan ya lalu setan masuk dikit-dikit ya ya menggoda-menggoda akhirnya bablas walaupun selama ini mungkin dia dikenal misalnya orang saleh ya maka penting banget orang itu menjaga diri menjaga batas jangan merasa Oh saya mah jauhlah dari itu ya kalau sebab-sebabnya dia dekeut sulit dia menghindar ya sulit dia menghindar makanya kadang-kadang ya terjadi berita-berita yang ironis yang sekarang ini sering kita dengar ya ngasuh Pesantren bukannya dijaga anak santrinya ya malah diperlakukan yang

24:34 tidak ba kurang dijaga kurang hatiha kurang hati-hati ya karena itu bisa masuk kepada siapapun ya Ustaz Kiai sekalipun bisa Ma kalau tidak menjaga di tidak menjaga maka Allah kasih tahu kita ini punya potensi fujur punya meskipun kita juga punya potensi tak takwa makanya kemudian di ayat berikutnya Allah Ingatkan Ya Allah subhanahu wa taala katakan jadi Allah Jelaskan kepada jiwa ini kepada jiwa ini jalan kebaikan dan kebur keburukan ya sama seperti eh ayat sebelumnya dalam surah apa albalad apa

25:21 ayatnya kami berikan petunjuk dua jalan apa ayatnya w Hidayah petunjuk du jalan yang baik dan jalan yang buruk sama jugaati ya maka Allah subhanahu wa taala menjelaskan sudah kasih tahu kepadai kita ya Ada potensi kefasikan kedurhakaan dan ada poensi ketakwaan maka apa yang tkan beruntunglah orang yang selalu mensucikan dirinya ya qad aflaha

26:06 beruntung ya Ee orang yang apa namanya mensucikannya mensucikan jiwanya ya selalu berusaha mensucikan jiwanya berbagai macam ibadah dia lakukan ya berbagai macam ketaatan dia lakukan ya berzikir tilawah menolong orang Bakti sama orang tua berakhlak yang baik upaya-upaya mensucikan diri ya dan kalau sempat terjadi apa pelanggaran penyimpangan ketergelinciran Dia segera mensucikan dirinya dengan istigfar dengan bertaubat tidak dia biarkan tidak dia carikan alasan ya ini

26:51 repotnya kita kadang suka mencari-cari ala alasan kalau sudah salah Sudah kita api kita salah apa sulitnya ya kita istigfar kita perbaiki Nah itu upaya untuk mensucikan di mensucikan diri ya maka orang seperti itu kata Allah beruntung qad aflaha Man zakaha ya jadi orang yang baik bukan orang yang suci ya Tapi orang yang selalu mensucikan di mensucikan diri karena memang kita pun tidak akan pernah luput dari khilaf dari salah dan dari do dari dosa kebalikannya waqad khoba khoba khasiro ya dan rugilah

27:40 mandassaha ya Siapa yang mengotorinya dasaha itu artinya akhfaha Bil maksiah ya dasah itu artinya sesuatu yang disembunyikan ya maksudnya adalah disembunyikan dengan berbuat maksiat karena orang Biasanya kalau berbuat maksiat dia sembunyi sembunyi dia takut ketahuan orang ya maka ini istilah atau kiasan bagi orang yang bermaksiat bagi orang yang meninggalkan ajaran Allah maka itu diibaratkan orang yang mengotori jiwa jiwanya maka Allah

28:28 sudah kasih kita sudah kasih kita informasi kita ini punya potensi durhaka punya potensi takwa tapi Allah kasih tahu yang beruntung Siapa yang selalu mensucikan dirinya ya dia selalu berusaha untuk dekat kepada Allah ya untuk memperbaiki dirinya di jalan Allah subhanahu wa taala Mungkin dia masih jauh dari orang-orang yang mulia orang-orang yang terhormat tapi dia berusaha nah berusaha ini yang penting berusaha untuk lebih baik ya itu jauh lebih baik daripada orang yang merasa sudah baik lalu tidak ada sedikit pun Usaha untuk menjaga diri untuk berhati-hati ya Bahkan yang muncul

29:14 kadang kesombongan keangkuhan ah itu yang bahaya ya itu yang bahaya maka kita sering lihat kehidupan yang terkadang bolak-balik orang-orang yang selama ini dikenal dengan keimanan kesalehannya kemudian jatuh pada hal-hal yang sangat menghinakannya sementara orang-orang yang selama ini tenggelam dalam kemunkaran kemaksiatan berusaha sedikit demi sedikit memperbaiki di memperbaiki diri maka yang paling penting bagi kita adalah terus berusaha mensucikan diri kita tanpa perlu kita merasa sudah Suci atau paling Suci kita tidak perlu merasa paling su tapi kita berusaha untuk membersihkan di membersihkan diri sebab itulah yang kata Allah subhanahu wa

30:02 taala beruntung ya beruntung jadi kalau kita merasa Aduh banyak dosanya banyak khilaf kalau sadar bahwa kita banyak dosa itu sudah bagus sudah bagus ya kita banyak dosa banyakil banyak kekurangan itu sudah bagus tinggal ya ditambah lagi diperbaiki dan seterusnya ya begitu saja memang kehidupan ya kita ini manusia enggak mungkin seperti Malaikat lurus aja selalu ingat Allah kadang lalai kadang lu tapi kita segela perbaiki diri perbaiki lagi ya kita ingat lagi kita dengarin nasihat lagi kita ngaji lagi begitu seterusnya upaya yang tidak pernah berhenti sepanjang hidup kita

30:47 untuk membersihkan diri kita ya baik kemudian Allah subhanahu wa taala setelah itu menjelaskan mengisahkan satu kaum lagi ya untuk menjadi Ibrah dan pelajaran bagi kita kaum kali ini kaumnya siapa bangsa tsamud bangsa tsamud ini kaumnya Siapa nabi Saleh alaih salam kadzabat [Musik] tsamuduwaha ya bangsa tsamud kaum tsamud telah mendustakan siapa rasulaha shih rasulnya nabi saleh ya jadi bangsa tsamud adalah bangsa yang diutus kepada mereka nabi saleh ya diutus nabi Saleh kepada mereka

31:34 untuk mendakwahkan tauhid keimanan kepada Allah ya bangsa tsamud ini ya itu sama tuh dengan bangsa Siapa lagi yang satu bangsanya Nabi Hud bangsa apa namanya sudah kita bahas dalam surat alfajr bangsaad ya bangsa sa'ad ya itu mereka sama-sama tuh diberikan kekuatan kemampuan ya bisa membangun rumah bisa menjadikan gunung jadi istana mereka diberikan kekuatan yang EE hebat kecerdasan ya dan semacamnya ya Namun lagi-lagi semua itu Justru malah menghalangi mereka dengan apa untuk ber

32:22 beriman maka dikatakanata bangsa tsamud ini mendustakan rasulnya bitwaha ya sebab Apa sebab Sikap mereka yang melampaui melampaui batas bisababianha ya Jadi mereka merasa sombong merasa lebih hebat dan seterusnya ba asqoha ya ketika bangkit asraa bersegera asqoha ya Ada seorang di kalangan Bangsa tsamud Ya itu yang paling menentang ya namanya ada yang bilang Qadar ya ya dia ingin menyembelih ya unta yang

33:10 telah dilarang untuk disembelih Ya jadi ee salah satu mukjizat yang Allah berikan kepada nabi Saleh adalah unta yang keluar dari sebongkah batu ya asalnya bangsa samsamud itu menantang nabi Saleh Kalau benar kamu seorang nabi berikan kami mukjizat atau berikan kami seekor hewan yang keluar dari batu betul keluar unta dari batu ya namun ketika unta itu keluar ya tidak malah mereka beriman Malah semakin menen menentang ya unta itu kemudian ya hidup di kalangan mereka dan diingatkan kepada nabi Saleh jangan bunuh unta ini bahkan nabi S bikin aturan ee ada apa namanya n mata

33:59 air ya sehari unta ini yang minum sehari lagi nanti penduduk itu yang minum ya nabi Ingatkan ini naqatullah disebutkan dalam ayat berikutnya naqatullah onta Allah Ya asqqum Rasulullah maka berkata kepada mereka utusan Allah Nabi saleh naqah naqallah ya naqatullah ya bukyaha Ya maksudnya apa ee maksudnya adalah biarkan unta ini ya apa namanya hidup jangan diganggu jangan diusik ya dia minum di apa namanya mata

34:47 air di masyarakat tersebut jangan diganggu ya maka termasuk jangan diganggu ketika dia ee minum pada jadwal dan hari yang telah ditentukan jadi sehari buat dia sehari buat masyarakat di situ ya jadiahta Allah ya para ulama menyebutkan disebutkan unta Allah itu apa namanyaasrif untuk menunjukkan kemuliaan unta tersebut karena dia mukjizat nabi nabi Saleh sama kalau kita menyebut apa Baitullah Abdullah rumah Allah bukannya Allah punya rumah bukan itu tgang tunggangan Allah bukan tapi itu untuk menunjukkan kemuliaan makhluk tersebut disandingkan

35:35 kepada Al kepada Allah ya kayak kita Abdullah kita ini adalah hamba Allah ya Maka manusia menjadi mulia kalau dia menjadi hamba hamba Allah subhanahu wa taala jadi ketika tokoh dari kaum tersebut ingin membunuh unta tersebut nabi Saleh Ingatkan nah ya biarkan unta ini hati-hati jangan diganggu jangan dibunuh dan biarkan dia minum di tempat yang sudah di waktu dan tempat yang sudah disepakati tapi kaumnya ya memang sudah dasar ya mendustakan nabi Saleh fakadzabuhu faquha mereka mendustakan

36:23 ya mendustakan nabi Saleh jadi nabinya didustakan kemudian ajarannya peringatannya tidak tidak diindahkan faaotuha ya mereka bunuh itu unta agar tidak ada lagi larangan ya Sebab mereka merasa terganggu hari ini unta yang minum hari berikutnya kami yang minum mereka bunuh itu unta agar mereka bisa minum tiap hari atau mengambil air tiap hari dari e mata air di ee masyarakat mereka maka kemudian apa yang terjadi fadamdamaaiuhum bih maka Allah timpakan kepada

37:11 mereka dengan sebab dosa merekaasaha ya dan kemudian Allah subhanahu wa taala ratakan mereka Jadi mereka ini diazabnya ya itu dengan dikirim suara yang sangat keras memekakkan telinga sehingga mereka semua yang kufur yang tidak beriman Allah binasakan ya dan itu bahkan sampai sekarang tempat mereka masih ada sisa-sisanya ya itu tempatnya di bagian mana Utara Arab Saudi namanya alola ya sekitar Tabuk ya Utara Saudi ke arah Yordan itu ada tempat mereka yang Rasulullah Ingatkan kalau datang ke

37:57 tempat mereka kalau datang ke tempat mereka harus menghadirkan Apa rasa takut rasa ngeri menangis ya atas e takutnya azab yang menimpa ya Jadi kalau tidak ya enggak usah datang ya Makanya kadang-kadang problemnya sekarang tempat-tempat itu mau dijadikan sebagai tempat wisata ya padahal itu tempat yang dahulu Rasulullah Ingatkan Jangan datang ke sana kecuali kalian menang ya karena apa Pedihnya azab yang pernah menimpa bangsa bangsa s yaamaia wakqaha dan Allah subhanahu wa taala

38:44 tidak takut akibat dari apa yang dia lakukan kepada kaum tersebut ya tidak bisa tidak ada yang mengancam Allah Allah tidak takut atas azab yang Allah timpakan kepada bangsa samsamu tidak ada yang bisa balas dendang atau menuntut balas dan semacam dan semacamnya karena Allah Yang Maha Kuasa Allah yang Maha Kuat Allah yang Maha menentukan segalaala segala-galanya jadi ibu-ibu sekalian yang dimuliakan Allah subhanahu wa taala surah asyams ini sekali lagi paling tidak mengingatkan tiga perkara pertama adalah tentang keagungan Allah kebesaran Allah yang Allah bersumpah dengan makhluk-makhluknya yang sangat besar yang lagi-lagi menunjukkan kekuasaan Allah kekuatan Allah keperkasaan Allah dan karenanya Allah

39:30 layak kita jadikan sebagai Tuhan Allahlah yang hanya Allahlah yang pantas kita jadikan sebagai Tuhan dia yang pencipta Dia yang mengatur segala segalanya ya sebab kalau ada orang menuhankan matahari justru matahari diciptakan kalau ada orang menuhankan bulanbulan diciptakan ya maka yang pantas kita Tuhan kan adalah yang menciptakan dari segala apa yang ada di alam ini yaitu Allah subhanahu wa taala dan kemudian ya ayat surat ini juga berbicara tentang jiwa kita yang sangat penting untuk kita rawat kita jaga ya kalau sekarang banyak orang sangat peduli untuk merawat dan menjaga fisiknya tubuhnya

40:17 jasadnya ya dan itu tidak salah itu tidak salah itu bahkan bisa jadi dianjurkan ya kalau tujuannya untuk kesehatan kebugaran ya tapi ada lagi yang paling penting untuk kita rawat kita jaga kesehatannya yaitu jiwa kita ya ini yang kadang-kadang diabaikan ya padahal kesehatan jiwa justru sangat besar pengaruhnya bagi kesehatan fisik ya kalau jiwa kita sehat walau fisik sakit Insyaallah akan cukup memberikan kekuatan dalam tubuh kita bahkan menjadi salah satu upaya penyembuhan yang efektif ya tapi kalau ya tubuh sehat

41:05 jiwanya sakit lama-lama tubuh itu akan ikut akan ikut sakit akan ikut sakit ya Baik Sakit secara medis atau juga akhirnya dia akan lemah sendiri maka sebenarnya yang paling penting untuk kita rawat kita jaga kesehatannya adalah jiwa kita ya sebab ini kaitannya juga adalah dengan kehidupan kita di dunia maupun di ak maupun di akhirat ya sebab yang nanti menghadap Allah yang nanti akan menjadi pertanggungjawabannya adalah hati kita jiwa kita Ah [Musik] ya

41:53 W hari di mana tidak bermanfaat harta dan anak keturunan kecuali Siapa yang datang dengan hati yang bersih maka ibu-ibu sekalian ee sudah benar ya jalan yang kita lakukan ya terus membina jiwa menata jiwa dalam hal apa saja dalam kehidupan Bukan hanya dalam soal ibadah ketaatan soal jiwa itu dalam kita bekerja dalam kita berumah tangga dalam kita bergaul kesehatan jiwa itu menjadi sangat sangat penting ya sangat mendasar dan itu diakui oleh siapapun Bu bahkan oleh orang yang tidak beriman mereka sadari ya kesehatan jiwa itu sangat penting makanya dalam berbagai praktik di berbagai macam bentuk ya

42:38 ajaran-ajaran orang ada sekarang bagaimana menyehatkan jiwa ya kalau yang lagi ramai sekarang ini ada yang melakukannya dengan apa apa bertapa apa namanya bersemedi apa istilahnya yang kerennya meditasi meditasi ya wah sekali lagi ramai tu meditasi ya sebenarnya kita enggak perlu ikut-ikutan seperti itu ya sarana meditasi dalam Islam itu sangat ba banyak kita salat dengan khusyuk habis salat kita luangkan waktu zikir dengan tenang Ya itu sudah bagian dari meditasi yang luar biasa malam-malam kita bangun kita qiyamullail beberapa saat sudah cukup ya enggak perlu kita ikut-ikutan

43:25 cara orang la dengan alasan agar mendapatkan ketenangan kita puasa dengan khusyuk dengan ikhlas itu sudah sarana meditasi yang sangat luar biasa kita tilawatul Quran dan seterusnya cuma memang yang kadang-kadang kita kurang itu apa penghayatan ya itu yang kadang-kadang kita kurang zikir sebaca-bacanya aja ya Sambil zikir juga sambil kepikiran kondangan arisan segala macam ya akhirnya kurang menangkap dan meresapi salat juga begitu ya kurang kita fokus padahal ketika kita fokus itulah sarana meditasi bagi seorang muslim dan memang itu dibutuhkan siapapun manusia yang paham butuh hal-hal seperti itu ya cuma

44:13 kadang orang cari Jalan bermacam-macam repotnya kadang kita suka ikut-ikutan ya padahal yang sudah disediakan dalam ajaran Islam sudah lebih dari Cu cukup ya tidak perlu kita ikut-ikutan cara orang cara orang lain apalagi kalau sudah campur dengan e apa ritual segala macam itu berbahaya ya berbahaya maka ee tinggal kita laksanakan apa yang sudah diajarkan dalam Islam itu sudah sangat lebih dari cukup untuk kesehatan jiwa kita untuk kesehatan hati hati kita ya wallahuam Ibu sekalian demikian ee kajian kita surat asyams mudah-mudahan

44:58 bermanfaat ee Sebelum saya tutup kalau ada yang mau ditanyakan silakan asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh surat asams tadi kena Pak ustaz kan tiga [Musik] poin satu lagi Mas Ditunggu terima kasih sat tunggu poin pertama apa Bu tadi poin pertama kenapa keagungan Allah poin kedua tentang jiwa ditunggu satu lagi ya Baik e poin ketiga Ya ini apa namanya Ibrah atau pelajaran ya mengambil pelajaran dari ee

45:45 apa yang sudah terjadi atau umat terdahulu ya bahwa orang-orang yang apa namanya yang meninggalkan ajaran Allah yang jauh dari ajaran Allah subhanahu wa taala walaupun kadang dia diberikan keistimewaan kadang diberikan kelebihan itu bukan patokan Ya itu bukan patokan ya kelebihannya boleh kita ambil ya tapi jangan sampai itu dijadikan sebagai patokan ya Sama juga seperti sekarang ya sekarang kita enggak pungkiri bahwa banyak orang-orang yang tidak beriman Allah berikan kelebihan ilmu teknologi kemajuan itu enggak perlu kita pungkiri bahkan kita ambil enggak masalah bagus

46:32 kita ambil tapi jangan itu jadi patokan oh itulah ya keberhasilan yang sesungguhnya itulah kesuksesan yang sesungguhnya tidak ya sampai kadang-kadang dikasih label ini namanya negeri Islam Kenapa karena maju ya sepintas ya maju tapi lihat berbagai macam aspek ya ya berbagai macam aspek terjadi kemunduran yang besar ya aspek akhlak moralitas ya Belum lagi soal ee keyakinan ideologi kosong kering ya Ya mungkin contoh yang sering diambil kayak Jepang begitu ya Jepang memang kita akui maju Dan itu enggak boleh diingkari juga teknologi maju disiplin

47:19 maju tapi mereka kering lemah ya dalam arti apa kalau sedikit mengalami kerusakan jiwa bunuh diri tingkat bunuh dirinya Ting tinggi tinggi ya sampai enggak tahu benar atau tidak te bilang sampai pemerintah itu ya bilang kalau ada yang mau bunuh diri dikasih tempatnya di sana aja jangan di sini karena biasa-biasa mereka butuh diri di mana Di depan kereta jadi lompat di depan kereta jalan butuh diri mereka salah satunya dan kalau sudah kayak gitu kereta jadi macet mengganggu kerja gitu ya itu artinya apa memang ada kemajuan tapi ada aspek lain yang yang rapuh ya

48:05 Belum lagi soal apa namanya kehidupan yang juga problem Akhirnya sekarang mereka karena hidupnya mattis materialistis memang maju ya tapi akhirnya jadi nafsi-nafsi ya mereka enggak mau lagi berkeluarga yang berkeluarga enggak mau punya anak tingkat populasinya sangat minim ya makanya di sana tu kalau lahir bayi ya dapat santunannya besar ya Jadi ibu-ibu kalau mau lahir ke sana aja ba besar ya sampai banyak tuh rumah yang kosong karena ketika bapaknya meninggal sudahah enggak adaus enggak ada yang meneruskan itu problem ya cuma KAD itu enggak diangkat ya enggak Diang belum lagi hubungan anak sama orang tua mereka

48:51 orang tua sudahah tua sedikit langsung aja masukin panti jompo ya jadi kadang memang kelihatannya ya menarik tapi problemnya juga sangat be sangat besar ya Jadi bukan lagi bagi kita itu kemajuan kesuksesan Bukan semata di Perlihatkan oleh kemajuan teknologi peradaban dunia tapi yang paling utama adalah ya jiwa yang sehat dan jiwa yang sehat ditentukan paling utama oleh keimanan yang benar jadi di antara pelajaran dari surat ini juga adalah belajar ya dari umat terdahulu ya bagaimana kalau mereka menjauh dari ajaran Allah yang ada adalah kesengsaraan ya kepedihan dalam kehidupan

49:39 wallahuam asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh waikumsalam pertanyaan saya sederhana maaf kalau tadi salah persepsi saya tadi dengan setiap manusia itu punya potensi ketaatan ketakwaan dan durhaka sudah ditakdir dari Allah tadi Kalau saya enggak salah dengar kalau potensi durhaka itu belum terlaksana itu belum dihisab tapi b kalau misalnya potensi ketakwaan misalnya niat baru niat tapi sudah dihisab atau belum Terima kasih i betul ee memang ada beda ya ada beda antara niat kebaikan dan niat keburukan

50:28 kalau niat keburukan ya itu tidak akan dicatat sebagai keburukan selagi dia tidak laksana selagi tidak dia laksanakan tapi kalau niat kebaikan ya niat kebaikan Kalau tidak terlaksana Yang penting dia tulus dan ikhlas itu dapat pahala Rasulullah bersabda dalam hadisnya Man hammaanaamalha katallahuahu hasanatan kamilah ya Siapa yang ingin melaksanakan kebaikan namun tidak

51:14 terlaksana ya tentu karena uzur karena apa Karena ini karena itu maka dia apa namanya akan dicatat Allah akan menc atnya di sisinya satu pahala yang sempurna ya itu kalau niat ke kebaikan ya kalau niat keburukan kalau tidak terlaksana tidak dapat tidak tidak berdosa bahkan kalau dia sengaja batalkan gagalkan ya kalau dia gagalkan niat keburukan tersebut karena ingat sama Allah ya Bahkan dia dapat

52:01 pahala ya dia dapat Rida Allah subhanahu wa taala kalau niat keburuk kalau niat keburukan begitu ya orang niat buruk ya maksiat dia ingat sama Allah lalu dia gagalkan maka dia mendapatkan P tapi kalau sekedar niat saja terlintas ah enggak jadi enggak mau atau apa apa begitu maka dia tidak mendapatkan do dosa tidak mendapatkan dosa karena niat kebur keburukan itu bedanya niat keburukan dengan niat keba kebaikan wallahuam Kalau memang ya niat benar sudah azan cuma gagal karena terhalang Nah itu beda

52:47 lagi ketangkap orang misalnya udah mau berzina ketangkap tapi dia Azam pengin berzina itu bisa kena kena dosa atas Azam dan keinginan kuatnya Ya tapi kalau dia sekedar niat saja lalu dia gagalkan ya Atau dia tidak lakukan maka dia tidak terkena dosa karena niat dari keburukan tersebut Ya tentu saja bukan berarti Oh kalau gitu sekedar niat enggak apa-apa tentu tidak ya bagusnya sejak niat pun hendaknya sudah dia perbaiki ya sejak niat pun walau misalnya ada niat keburukan maka kita istigfar kita tidak inginkan itu dilakukan atau walau sekedar niat maka

53:33 itu hendaknya kita atasi ya sebab kata Al Imam alghazali rahimahullahu taala sebuah amalan ya itu awalnya dari khatrah dari lintasan pikiran dari lintasan pikiran itu menjadi niat dari niat menjadi Azam dari azam baru jadi amal baik untuk kebaikan atau keburuk keburukan ada orang lintasan pikirannya namanya lintasan pikiran macam-macam ya yang buruk pun bisa kalau kita sejak itu sudah kita beresin Ah saya enggak mau itu enggak benar itu itu Bisikan Setan selesai tapi itu dibiarkan Biarkan menari-nari di kepalanya jadi niat sebenarnya itu masih bisa dihindari udah niat enggak benar nih saya ganti

54:20 niat yang lain tapi dibiarkan jadi Azam Azam itu tekad yang kuat tekad kuat ini memang sebagi lama mengatakan dapat berdosa kalau tekadnya kuat ya sebab itu tinggal dilaksanakan tapi yang jelas akan berdosa kalau dia laksana dia laksanakan makanya sejak hati itu kita harus perbaiki ya maaf ya kadang-kadang kita dalam hati suka enggak kita ngomongin orang dalam hati Bu kita dalam hati suka ngomongin orang Ngelihat orang di depan kita nih orang gini amat ya Karang lagi naik angkot ada ya naik angkot depan kita nih orang gini amat ya itu kalau kita ngongin bisa berdosa Tapi kalau dalam hati ya enggak berdosa cuma memang

55:06 harus diperbaiki ini orang walau begini juga Masyaallah mungkin pahalanya banyak ya Saya dulu pernah naik angkot ya panas gerah panas ya Pas naik depan angkot ada bapak-bapak pakai ini pakai jaket ya saya sudah gerak-ger pakai jaket santai aja lagi ini bapak-bapak saya pikir kayak apa kulitnya ini ya kalau perasaan ya itu kita ada dalam hati kita namanya lintasan pikiran ada saja kan ada saja ya ya itu tidak berdosa Ya tapi kalau sampai kita ucapkan kita omongin kita gosipkan nah itu yang berdosa itu yang berdo berdosa Namun

55:53 demikian tetap saja bukan berarti kalau tidak berdosa lalu kita biarkan tidak sejak dari hati kita rapikan hati kita ya walaupun kadang muncul kita rapikan Oh enggak benar jangan seperti itu ya Itu enggak baik dan seterusnya Jadi boleh kita tuh dialog sama diri kita ah enggak benar nih sikap kayak gini masa saya jadi benci sama si anu masa Saya jadi kesal sama si anu misalnya ya kita yang berdialog dengan diri kita kita ajak ya untuk bersikap posi positif begitu ya wallahuam Ada pertanyaan Bagaimana kalau kita dikasih minuman jamu ya orang yang lain agama ya jamu ya

56:40 kan jamuan minuman jamuan atau jamuan Hah Bisa minuman jamuan bisa minuman [Musik] jamu Apakah iman kita jadi gagal atau dosa apakah ada misinya apa enggak ya ya Tergantung ya Kalau seandainya orang lain agama ngasih minuman ngasih jamuan ya pertama kita pastikan dulu ini ada hal-hal yang syubhat apa yang haram apa yang tidak gitu ya ya kalau itu hubungan sosial biasa ya Insyaallah enggak masalah misalnya ayo kita ke restoran ini kita tahu tuh restorannya halal segala macam dia yang menjamu kita ya

57:26 enggak apa-apa ya enggak apa-apa ya atau kita tahulah dia orangnya baik ya ada orang-orang yang non muslim Tahu betul kalau kita enggak makan makanan yang haram maka biasanya dia akan ya pastikan ya kepada kita makanannya haram eh makanannya halal enggak apa-apa ya tidak Masa tidak masalah begitu ya Secara umum tidak masalah begitu ya Ee terutama kalau kita ada di muslim ya Katakanlah Mungkin dia beli ayam beli apa secara umum ya ayam yang ada ya kita pun enggak bisa mendetailkan satu-satu ya dia beli di pasar apalagi di apa namanya ee yang sudah berlabel halal atau yang sudah terjamin ya itu enggak

58:12 masalah Insyaallah begitu ya tapi ee kalau sedikit ada syubhat segala macam ya memang patutnya diwaspadai dihind dihindari jadi enggak masalah sebenarnya diberikan jamuan makanan oleh muslim yang penting setidaknya kita ya kalaupun tidak 100% tapi dugaan kuat kita ini tidak haram bukan makanan haram Ya tidak masalah ya tidak Masa tidak masalah wallahuam ada lagi yang lain silakan Bu Ustaz mengaitkan dengan pertanyaan tadi Eh jadi di ada tetangga itu kalau dan kita tahu dia bak eh makanan Ti hal makanan apa

58:59 halal terus kita dikasih Eh misalnya soto ya Ustaz sama dia Eh diantar ke rumah masakan dia itu Eh saya satbikir gimana ya kita makan kita bingung Ma sotonya soto sapi biasanya soto ya wallahuam Eh bukan berarti ini juga ada satu riwayat Rasulullah pernah ditanya tentang wadah ini biasanya ada kaitan dengan wadah juga ya kaitannya dengan wa dengan wadah kalau wadah Itu digunakan untuk masak untuk sesuatu yang najis Apakah boleh digunakan kalau enggak ada alternatif lain bisa digunakan yang penting dicuci terlebih dahulu umumnya wadah-wadah yang ada di rumah itu sudah

59:44 dicu sudah dicuci umumnya begitu ya ya kalau kita perhatikan misalnya tidak ada sesuatu yang mengandung syubhat Insyaallah tidak masalah ya tidak tidak masalah ya Misalnya kita enggak khawatir minyaknya minyak babiah atau apa ya itu tidak Tidak mas Tapi kalau kita khawatir ya mungkin dihindari enggak masalah juga ya lebih hati lebih hati-hati ya Tapi secara umum jika tidak ada indikasi yang kuat bahwa di sana ada unsur yang diharamkan maka kita bisa mengambil keumuman misalnya kalau di negeri ini dia mengkonsumsi atau membeli barang-barang tersebut dari pasar yang secara umum terjadi kehalalannya Insyaallah tidak tidak masalah begitu ya

1:00:33 wallahuam Baik ada lagi Bu tidak ada silakan silakan asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh ee Ustaz ee ada di surat apa ya SEC rupa ya kalimatnya inallah Iya arti ini berselawat kepada nabi Nah sekarang kan banyak Az ya selawat-selawat itu ada selawat bus ada selawat macam-macam ya aznya Apakah selawat-selawat atau bukan baik eh beberapa ibadah itu dibuat terbuka yang

1:01:20 penting substansinya ada substansinya adalah berselawat ya berselawat artinya adalah kita ya berdoa kepada Allah subhanahu wa taala ya agar menyampaikan selawat kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mendoakan Rasulullah Sallallahu alaih wasallam selawat kebaikan ya keberkahan dan semacamnya begitu ya jadi itu perintah dan ajaran yang bersifat umum Adapun redaksinya redaksinya teksnya itu bisa ragam meskipun memang Rasulullah memberikan contoh ya tentang selawat Allahumma shalli ala Muhammad ya wa ala ali Muhammad itu sudah ada ya Tapi itu

1:02:06 tidak kemudian menghalangi untuk berselawat dengan berbagai macam redaksi dan itu sudah Maruf banyak sekali para ulama yang membuat redaksi selawat dengan berbagai macam versi dan redaksi bukan sekedar kalau yang kita kenal selawat bus selawat naria selawat ini itu Sal satu saja yang memang kadang-kadang terkenal ya dikenal di masyara di masyar tapi banyak sekali para ulama Kalau menulis buku menulis Kitab mereka berselawat dengan membuat redaksi yang yang khusus yang semuanya merujuk kepada ya apa namanya pengagungan kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam penghormatan kepada Rasulullah dan juga permohonan selawat kepada Allah Subhanahu Wa Taala kepada

1:02:52 Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam jadi berbagai macam versi dan redaksi selawat itu tidak masalah secara umum Lain halnya kalau di dalamnya ada makna-makna yang mungkin tidak sesuai dengan nilai dan ajaran islam itu yang Ee tidak boleh tapi kalau intinya adalah berselawat ya memohonkan ampunan dan memohonkan selawat kepada Rasulullah S wasallam itu tidak masalah walau redaksinya bermacam bermacam-macam ya dan itu sudah umum lagi-lagi saya katakan banyak para ulama dalam kitab-kitabnya menulis berbagai macam redaksi salat yang itu biasa sering di tulis di awal-awal kitab mereka ya

1:03:39 dengan berbagai macam versi redaksi selawat cuma memang mungkin di masyarakat enggak tapi dikenal yang dikenal biasanya versi-versi selawat yang sudah dikenal atau dilakukan atau dinadakan ah itu yang dikenal padahal umumnya banyak ya jadi tidak masalah berbagai macam redaksi selawat yang ada meskipun kalau untuk dibaca di saat salat Ya tentu saja hendaknya selawat yang diajarkan oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Allahumma shalli ala muhammad wa ala ali Muhammad Kama shaita ala Ibrahim dan seterus dan seterusnya begitu ya [Musik] wallahuam baik sudah ib-ibu sekalian

1:04:25 kalau sudah silakan silakan Bu asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuhikumsalam warahatullah Pak ustaz mau tanya tentang minyak wangi yang pakai alkohol Apakah boleh dipakai salat atau tidak baik permasalahan tersebut biasanya kaitannya adalah Apakah alkohol itu khomer atau bukan itu permasalahannya nanti ya Kenapa demikian karena khamer ya atau minuman keras itu oleh mayoritas para ulama dianggap najis di minuman keras itu dianggap na najis bukan cuma haram

1:05:11 diminum tapi na najis beda ya kalau haram ya haram tapi kadang haram belum tentu najis haram belum tentu najis tapi kalau najis sudah pasti ha haram al khamr Haram Ya sudah jelas haramnya khamr dalam alqur selain haram khamar itu airnya kalau kena tubuh kita kena baju kita baju kita sama dengan kena kencing juga jadi air khamer dengan air kencing sama tuh najisnya ya najisnya sama dianggap na najis mayoritas ulama mengatakan

1:05:56 Allah [Musik] Bil dikatakan rsun itu para ulama mengatakan ya berarti khamar itu najis Ya baik Eh nah yang jadi masalah alkohol Apakah identik dengan khamer atau tidak Itu masalahnya ya Apakah alkohol identik dengan khamar atau tidak yang pastinya alkohol itu bahan yang biasanya digunakan untuk membuat khamer ya bahan itu tidak lantas kemudian dia dibilang khamer sebab bahan untuk buat khamer bukan cuma alkohol Ya misalnya apa anggur gandum

1:06:44 atau apa itu bisa buat Al e buat buat khomer alkohol salah satu yang digunakan untuk apa namanya mencampur atau n ada proses senyawa segala macam jadilah kemudian berubah menjadi satu minuman yang memabuk memabukkan Jadi sebenarnya alkohol itu bukan sesuatu yang identik dengan Homer dia baru dikatakan Homer kalau sudah diproes diproses kalau masih bentuknya alkohol murni pure ya masih alkohol murni sepanjang sumbernya atau pembuatannya bukan dari sesuatu yang najis maka dia Suci dia suci dia Suci tidak masalah kalau misalnya dicampurkan pada parfum dan seterusnya ya

1:07:32 kadang-kadang untuk dicampurkan pada bahan tertentu jika tidak banyak para ulama kalau kalau enggak salah Majelis Ulama itu memberikan batasan tidak lebih dari 5%. ya tidak lebih dari 5 5% ya Jadi kalau masih di bawah itu masih ditolelir kalau memang ada fungsi dan tujuannya ya Jadi kalau khususnya untuk minuman ya untuk minum untuk minuman J kalau parfum tidak masalah sebenarnya ya yang ada alkoholnya karena sepanjang alkohol itu ya memang terbuat dari yang suci Lain halnya kalau sudah jadi khamar kalau sudah jadi khamar Walau Setetes pun dia tetap khamar paham Enggak ini jadi khamar apa

1:08:20 misalnya kadang khamar tu ya apa sih kadang merek khamar tuh whiskiy setetes sendok itu udah jadi tetap najis tetap ha tetap haram tapi kalau alkohol masih terpisah belum jadi khamer enggak masalah dia bukan bukan khamer jadi enggak masalah ya sering dipakai buat apa e apa namanya sanitizer ya segala macam itu enggak apa-apa ya itu bukan najis bukan ya kecuali kalau dia dibuat dari barang najis Nah itu beda lagi secara umum umumnya alkohol tidak dibuat dari barang najis wallahuam ya kalau misalnya ceritanya

1:09:09 makanan yang mengandung alkohol duren tap itu semuanya bukan bukan sesuatu yang disamakan dengan khamar ya jadi e beberapa buah-buahan mengandung alkohol itu tidak lantas dibilang Homer tidak ya ee tapek segala macam tidak sebab yang dibilang khamer itu para ulama mengatakan minuman minum minuman bukan makanan ya bukan maka bukan makanan ya dan biasanya orang ya makan tape enggak ada orang yang mabuk makan tape paling keliangan doang atau darahnya naik ya duren juga begitu orang makan duren itu bukan mabuk Biasanya apa yang naik

1:09:55 kolesterolnya naik tensinya naik Nah itu ahah itu yang itu bukan mabuk itu tensinya yang naik wallahuam Baik Ibu sekalian kalau tidak ada kita cukupkan kita baca khatmul Quran allahummhamna bil quran walhuana waud allahimna minhu Ma jahilna warzuqna

1:10:44 tilawatahuili waanahar [Musik] muhammiduhamm an [Musik]

1:12:04 allahnaanbfirana warhambanaa Fid Dun Hasanah Wati hasanahhun wasamillamamualikum warahmatullah wabarakatuh [Musik]

Share

Ringkasan Video YouTube