Cristianesimo e Impero Romano Flipped Classroom

0:00 cristianesimo e impero romano dopo la predicazione e la morte di gesù di nazareth nel primo secolo dopo cristo si diffuse lentamente nell'impero romano un nuovo credo il cristianesimo e il lodi della predicazione di cristo in galilea descritti dai vangeli sono spesso umili e riconducibili alla gente più povera e questo aspetto è un elemento di vicinanza tra la gente comune è semplice e sempre più persone iniziarono a sentire un senso di appartenenza con questo nuovo credo secondo quanto scritto nei vangeli gesù predicò l'amore verso il prossimo e la giustizia che avrebbero condotto alla salvezza dell'anima i vangeli ci dicono che gesù

0:45 venne condannato è fatto crocifiggere sotto ponzio pilato e resuscito dopo tre giorni il messaggio di cristo nei vangeli fu una vera e propria rivoluzione in quanto nei testi si da risalto agli ultimi agli umili ai poveri e agli oppressi e a persone che avevano poco a che fare con il potere il cristianesimo pertanto nasce come il credo del popolo semplice il cristo viene rappresentato secondo il cristianesimo come il figlio di dio attraverso il quale l'anima avrebbe potuto percorrere un percorso di salvezza amando il prossimo e agendo con saggezza e giustizia i romani malgrado le tensioni con gli ebrei

1:30 fondamentalmente assunsero sempre un atteggiamento tollerante con i culti religiosi dei popoli sottomessi tuttavia per presto con il cristianesimo iniziarono ad emergere i primi contrasti soprattutto quando il nuovo credo iniziò a diffondersi maggiormente in quanto il cristianesimo si oppose all'accettazione di un culto divinatorio dell'imperatore in quanto non riconosceva una natura divina all'imperatore natura divina che apparteneva solo a dio e al figlio di dio e questo inevitabilmente fece scoppiare delle tensioni un ruolo decisivo nella diffusione del cristianesimo lo ebbe paolo di tarso che

2:16 si convertirà al nuovo credo e predicò la parola del signore in diversi posti tra i quali l'aereo pago di atene e scrisse le famose lettere nelle quali paolo sottolineava il fatto che la religione cristiana non doveva essere interpretata come religione di un popolo o una nazione ma doveva essere la religione di tutti e paolo viaggio attraverso diverse province romane e la sua missione di te un grande impulso alla diffusione del cristianesimo dell'impero romano disse paolo all'areopago passando infatti e osservando i vostri monumenti sacri ho trovato anche un altare con l'iscrizione a un dio ignoto ebbene colui che senza conoscerlo voi

3:04 adorate io ve lo annuncio con il passare del tempo tra cristiani ebrei romani emersero delle tensioni la corale prime chiese ma i romani videro nei cristiani o una minaccia soprattutto perché il cristianesimo metteva in discussione il primato dell'autorità massima politica l'imperatore a favore dell'autorità spirituale infatti i cristiani vennero perseguitati dai romani e furono costretti a praticare il loro culto e all'interno delle catacombe che erano delle costruzioni sotterrati nascoste tra le più famose a roma troviamo le catacombe di priscilla e di san callisto secondo quanto detto da sant'eusebio

3:50 prima della battaglia di ponte milvio l'imperatore costantino vide il sogno comparire una luce e una scritta in hoc signo vinces e la croce simbolo della religione cristiana in questo segno vincerai così costantino fece disegnare la croce della visione né gli scudi lì i suoi soldati e secondo quanto tramandato le croci garantirono così il successo decisivo nella battaglia di ponte milvio costantino decretò la libertà di culto nell'impero grazie alle ditto di milano e così i cristiani poterono professare la loro fede liberamente e rientrarono così in possesso dei beni

4:36 precedentemente confiscati durante le passate persecuzioni perché ricordiamo che i cristiani in passato con molti precedenti imperatori a costantino erano stati perseguitati e con il passare del tempo la chiesa acquisì sempre più ricchezza e prestigio costantino ricevette il battesimo nell'ultimo periodo della sua vita ma egli invita continua a rispettare le tradizioni pagane come ad esempio il culto del dio sole anche dopo l'editto di milano la scelta di costantino di tollerare il cristianesimo su per lo più razionale e ragionata in quanto i cristiani col passare del tempo divennero moltissimi e avevano messo in atto una

5:22 struttura solida e organizzata e tollerare questo culto ormai praticato da tantissimi romani avrebbe garantito stabilità e ordine nell impero in ogni caso grazie a costantino la chiesa ai cristiani divennero sempre più potenti e influenti e nel 325 venne indetto il concilio di nicea e aveva l'obiettivo di dirimere le controversie tra i cristiani in merito all'interpretazione delle sacre scritture e di condannare le correnti dottrinali eretiche ad esempio l'arianesimo fu considerata una dottrina eretica in quanto non accettava la natura divina di cristo l'intervento nel consiglio di nicea di costantino fu ragionato in quanto

6:09 l'obiettivo dell imperatore era quello di creare un culto valido compatto e accettato da tutti e questo avrebbe avuto un effetto benefico sulla stabilità dell'impero dopo costantino imperatore costanzo ii abbracciò l'arianesimo quella corrente dottrinale cristiana che invece era stata considerata eretica durante il concilio di nicea nel quale fu presente anche costantino come abbiamo visto e costanzo cercò di introdurre l'arianesimo tra le popolazioni barbariche che vivevano oltre il reno sperando che questo avrebbe potuto stabilizzare le frontiere ma ciò non avvenne infine ricordiamo l'imperatore teodosio che mise in atto una politica aggressiva

6:54 nei confronti dei culti pagani nel 380 l'imperatore promulgò l'editto di tessalonica con il quale il cristianesimo divenne la religione ufficiale dei sudditi dell'impero e chi non professava al cristianesimo veniva considerato un eretico tutti i templi pagani vennero chiusi e nella peggiore delle ipotesi distrutti si salvarono col tempo sono i templi pagani che vennero convertiti in chiese cristiane come ad esempio il pantheon a roma in seguito che verrà trasformato nel 609 in chiesa cristiana