[고승열전 ⑦/나옹선사] "청산은나를보고 말없이 살라하네/ 나옹선사의 물처럼,바람처럼 사는법/#부처님말씀 #지혜말씀 #마음공부

간략한 요약

나옹선사의 삶과 가르침을 통해 진정한 자유와 평화를 찾는 여정을 요약합니다.

• 나옹선사는 죽음 앞에서 삶의 의미를 찾고, 세상의 명예와 속도에 휘둘리지 않는 삶을 살았습니다.
• 그는 왕사라는 높은 지위에도 불구하고 백성들과 함께하며 그들의 고통을 나누고, 자비로운 마음으로 세상을 대했습니다.
• 나옹선사는 탐욕과 성냄을 벗어버리고 물과 바람처럼 자유롭게 살아가라고 가르치며, 우리에게 진정한 행복은 집착을 버리고 자신을 온전히 받아들이는 데 있음을 알려줍니다.

정산은 나를 보고 말없이 살라 하고

나옹선사의 시를 소개하며, 화려한 이름에 갇히지 않고 마음을 다스리며 살았던 그의 자기 성찰을 강조합니다. 그는 높은 곳에 올랐지만 낮은 곳을 갈망했고, 많은 이들의 추앙을 받았지만 이름 없는 바람이 되기를 원했습니다. 억울한 누명과 유배의 길에서도 자비로 세상을 대했던 그의 고통스러운 인내를 설명합니다.

고려의 왕사, 나옹혜근

600년 전 왕의 스승이었지만 누더기를 입고, 천하를 가졌지만 구름 한 조각만을 소유했던 나옹혜근 스님의 삶을 소개합니다. 혼란의 시대에 절망에 빠진 사람들에게 비우는 것이 곧 채우는 것이라는 역설의 지혜를 전했던 그의 이야기를 통해 위로와 치유의 메시지를 전달합니다.

청춘의 한복판에서 마주한 가혹한 질문

고려 충숙왕 시절, 청년 해근이 친구의 죽음을 목격하고 삶의 허망함을 느끼며 고뇌하는 장면을 묘사합니다. 그는 죽음 앞에서 세상의 질서가 무너지는 것을 느끼고, 삶의 의미를 찾기 위해 집을 떠나기로 결심합니다.

묘적암에서의 수행

해근은 묘적암에서 요연선사를 만나 죽음의 공포와 삶의 근원에 대한 질문을 던집니다. 요연선사는 그의 진리를 향한 갈증을 알아보고 삭발을 통해 새로운 수행자의 길을 열어줍니다. 삭발은 과거의 집착을 버리고 영원한 생명의 실체를 찾기 위한 첫걸음이었습니다.

원나라로의 구법 여행

묘적암에서의 수행은 나옹의 갈증을 채워주지 못했고, 그는 더 큰 지혜를 찾아 원나라로 떠납니다. 만주의 광활한 벌판에서 고독과 추위를 견디며 구도의 길을 걸어갑니다. 고통 속에서 그는 구도가 고통받는 중생의 바다를 건너가는 일임을 깨닫습니다.

지공화상과의 만남

나옹은 원나라 법원사에서 지공화상을 만나 양고기를 먹었는지 묻는 질문을 받습니다. 그는 "먹었다는 그 입은 무엇입니까?"라고 되물으며 지공의 시험을 통과하고, 그의 수제자가 되어 2년 동안 머물며 깊은 지혜를 전수받습니다.

고려로의 귀환

원나라에서 유학을 마치고 돌아온 나옹은 홍건적과 왜구의 침략으로 피폐해진 조국의 현실을 목격합니다. 그는 화려한 사찰 대신 피난민들의 행렬 속으로 들어가 그들의 고통을 나누고 위로하며, 부처는 하늘이 아니라 고통받는 사람들 속에 함께 있다는 것을 깨닫게 합니다.

공민왕과의 만남

나옹의 명성이 높아지자 공민왕은 그를 왕사로 초빙합니다. 나옹은 왕에게 백성의 고통을 먼저 생각하고 마음의 집착을 비워야 한다고 가르치며, 무생계의 법문을 설합니다. 그는 권력의 정점에서 아집을 경계해야 한다고 강조합니다.

회암사 중창과 유배

나옹은 왕사가 되어 회암사를 중창하고 백성들을 위한 법회를 엽니다. 그러나 그의 명성이 높아질수록 시기와 질투가 심해지고, 결국 미량 영원사로 유배됩니다. 그는 왕사의 가사를 벗어두고 다시 낡은 누더기를 걸치고 산문을 나섭니다.

열반

유배지로 향하던 중 나옹은 여주 실사에서 병으로 쓰러집니다. 그는 죽음을 앞두고 제자들에게 슬퍼하지 말라고 위로하며, 관원들에게도 감사를 표합니다. 그는 강물을 바라보며 마지막을 맞이하고, "79년 전에는 내가 나이더니 79년 후에는 내가 너로구나"라는 임종 계송을 남깁니다.

나옹이 남긴 것

나옹선사가 떠난 후, 그의 사리와 석등, 부도가 세워졌지만, 그가 진정으로 남기고 싶었던 것은 물과 바람처럼 살라는 삶의 태도였습니다. 그는 탐욕과 성냄을 벗어버리고 자유롭게 살아가라고 가르치며, 우리에게 진정한 행복은 집착을 버리고 자신을 온전히 받아들이는 데 있음을 알려줍니다.