STOP WORRYING AND TRUST ALLAH TO MAKE A WAY FOR YOU | Sh Belal Assad | Islamic Lectures

0:00 Meine Brüder und Schwestern, wussten Sie, dass die Gelehrten uns sagten, dass es auf dieser Erde ein Paradies gibt? Auf dieser Erde gibt es ein Paradies. Wer es betritt, gelangt in das Paradies des Jenseits. Und wer es nicht betreten kann, wird das Paradies des Jenseits nicht betreten. Was ist dieses Paradies, meine lieben Brüder und Schwestern? Es ist nicht materialistisch. Es ist nicht das äußere Erscheinungsbild. Es ist nicht das Lob. Es liegt nicht am Ruf. Es liegt nicht am Aussehen. Ich werde euch etwas sagen, Brüder und Schwestern. Es geht darum, im völligen Vertrauen auf Allah subhanahu wa ta'ala leben zu können. Egal, wohin Sie gehen, was Sie tun oder was Ihnen passiert. Diese Art von Mensch kann immer Schönheit in dieser Welt sehen. Kann leben, als gäbe es ein Paradies auf dieser

0:46 Welt. Was meine ich damit? Ich meine die negativen Erfahrungen, Ängste, Depressionen, Befürchtungen und Traurigkeiten, die wir durchmachen, die Trauer, die uns trifft. Alle Arten von Schmerzen. All dies lässt plötzlich nach und Sie werden automatisch stärker und sind in der Lage, sie zu überstehen. Es wird immer noch Schmerzen geben. Es wird immer noch Traurigkeit geben, aber Ihre Traurigkeit und Ihr Schmerz sind anders als bei allen anderen. Sie können damit leben und weitermachen und Sie werden schneller darüber hinwegkommen. Jeder, der eine Verbindung zu Allah, zu Gott, Allah subhanahu wa ta'ala hat, kann all diese negativen Seiten des Lebens schneller überwinden als jeder andere und in Reichtum oder Armut, Gesundheit oder

1:32 Schmerz ein Paradies leben. Es gibt ein Buch mit dem Titel „Die Beziehung“ oder „Die Beziehung zwischen der Mutter und ihrem Kind“ von John Bulby, der sagt, dass ein Kind eine besondere Verbindung zu seiner Mutter hat und dass sich das Kind bei dieser Verbindung sicher, in Frieden und geborgen fühlt, bis es in der Wärme seiner Mutter aufwächst und das Gefühl hat, dass ihm nichts anderes passieren kann, und zwar durch die Herzschläge und alles, was im Mutterleib passiert ist, und er zieht eine Schlussfolgerung aus diesem Spruch. Dieser erfahrene Psychologe hat einen großartigen Autor gelesen. Er sagte, Studien hätten bewiesen, dass Menschen mit einer Verbindung zu Gott seltener Selbstmord begehen und seltener an

2:19 langfristigen Depressionen oder psychischen Erkrankungen leiden. Sie sind widerstandsfähiger und überwinden die Probleme schneller. Meine Brüder und Schwestern, wir haben in unserer Religion, alhamdulillah, etwas, das vor allem so heißt, meine lieben Brüder und Schwestern, und das einfach bedeutet, Vertrauen in Allahs Plan zu haben und sich in jedem Fall auf ihn zu verlassen . Das bedeutet, dass Sie alles in Ihrer Macht Stehende tun müssen. Hört gut zu, Brüder und Schwestern, das ist sehr wichtig. Sie müssen alles in Ihrer Macht Stehende tun, was Allah Ihnen gegeben hat, alle Ressourcen, die Allah

3:04 Ihnen geschenkt hat. Und danach, egal wie das Ergebnis ausfällt, egal wie das Ergebnis danach ausfällt, nachdem Sie Ihr Bestes versucht haben, egal ob es für Sie gut oder schlecht aussieht oder ob Ihnen alle nur Negatives oder Gutes darüber erzählen , die Person tut zwei Dinge. Wenn Sie im Nachhinein etwas Großartiges daraus mitnehmen, prahlen Sie nicht. Sie denken nicht, dass Sie anderen Menschen überlegen oder überlegen sind und geben damit auch nicht an. Zweitens: Wenn es für Sie schlecht aussieht, wenn es für Sie schlecht aussieht, sind Sie nie pessimistisch. Ein Pessimist ist eine Person, die negative Urteile und Gedanken hat. Das wird passieren. Das wird passieren. Das ist schlecht. Ich bin ein schlechter Mensch. Ich bin ein Versager. Ich kann es nicht tun. Das

3:51 ist unmöglich. Ich werde es nicht einmal noch einmal versuchen. Sie entwickeln Traumata. Sie wussten nicht, wie sie da rauskommen sollten. Was ist die Lösung dafür, Brüder und Schwestern? Es ist so. Sie haben ein Problem in Ihrem Leben oder Sie haben eine Angst in Ihrem Leben. Angst ist übrigens das Gegenteil von „ohne Angst“ und dann muss man an etwas festhalten, das einem Motivation gibt. Aber so etwas bedeutet, an Allah festzuhalten und sich mit Allah zu verbinden, dass er bei allem, was Sie tun, den besten Plan hat . Wenn Sie ein Problem haben, können Sie es nicht loswerden und es beschäftigt Sie nicht. Du kannst nicht einschlafen. Äh, Sie haben das Gefühl, als ob die Welt über Ihnen zusammengebrochen wäre. Tun Sie diese vier Dinge. Nein, tun Sie diese drei Dinge. Ich werde es einfacher machen. Tun Sie diese drei Dinge. Wand. Es funktioniert. Und

4:37 ich habe gesehen, dass es bei vielen Leuten funktioniert. Bei mir klappt es auch. Erstens müssen Sie zunächst wirklich und klar erkennen, was Sie stört. Was ist Ihr Problem? Gehen Sie nicht auf fünf oder zehn verschiedene Probleme in Ihrem Leben ein. Verzweigen Sie sie nicht. Gehen Sie einfach nacheinander vor. Packen Sie es einfach in eine kleine Tasche und konzentrieren Sie sich auf dieses Problem. Identifizieren Sie es. Sie können es gleich tun, während Sie hier sitzen. Identifizieren Sie ein Problem, das Ihnen am Herzen liegt. Eins, nicht zwei. Eins. Sind es deine Prüfungen? Ist es Geld? Sind es Ihre Kinder? Ist es Ihre Ehe? Ist es etwas, das jemand zu Ihnen gesagt hat? Liegt es an deinem Aussehen?

5:24 Ist es Ihr Job? Ist es Ihr Auto? Was Was ist das? irgendein Problem. Ist das etwas Legales? Ist es jemand, der hinter Ihnen her ist? Was auch immer es ist, ein Problem. Identifizieren Sie es und konzentrieren Sie sich auf dieses Problem. Als Nächstes werden Sie Folgendes tun. Als Nächstes werden Sie Folgendes tun: Sagen Sie aus tiefstem Herzen, ehrlich und aufrichtig : Auch wenn Sie dafür die Augen schließen müssen und für etwa eine Minute, nicht einmal 20 Sekunden, alles um sich herum vergessen, machen Sie einfach Ihren Kopf frei. Kannst du das machen? Schaffst du es 20 Sekunden lang? Machen Sie sich einfach um nichts auf der Welt Sorgen. Es gibt nichts anderes. Stellen Sie sich vor, Sie würden morgen sterben. Es gibt nichts anderes, was wichtig ist. Konzentrieren Sie sich

6:10 auf dieses Problem. Schließe deine Augen und sage zu Allah, wenn du an Allah glaubst: „Oh mein Herr, ich werde dieses Problem von mir nehmen. Ich will es nicht mehr. Ich will nicht mehr daran denken. Ich will mich nicht mehr damit befassen. Und ich übergebe es dir. Ya Allah, ich übergebe dir dieses Problem auf Arabisch. Ich delegiere es an dich. Du, Allah, nimm es von mir. Ich übergebe es dir, und du kannst damit machen, was du willst . Ich will es nicht mehr. Ich nehme es von meinen Schultern. Gib es einfach auf. Gib dieses Problem auf. Das ist der zweite Schritt. Wenn du es richtig machst, wirst du plötzlich spüren, wie ein wenig Druck von dir abfällt.

6:55 Du hast es Allah übergeben. Wenn es jetzt nicht klappt, tu es heute Abend, wenn du schlafen gehst. Vielleicht brauchst du etwas Ruhe. Vielleicht musst du dich konzentrieren. Vielleicht, wenn du eine Mutter bist, vielleicht müssen deine Kinder schlafen gehen. Wenn Wenn Sie ein Vater sind, der sich gemeinsam mit seiner Frau um die Kinder kümmert, sollten diese vielleicht schlafen gehen. Konzentrieren Sie sich einfach. Der dritte Schritt danach ist dieser: Erwarten Sie nichts . Denken Sie nicht, dass Allah das für Sie tun wird . Machen Sie einfach Ihren Kopf frei. Machen Sie Ihre Erwartungen frei und sagen Sie, was auch immer Sie als Ergebnis festlegen: Ich akzeptiere es. Ich akzeptiere es, ich werde mutig sein, ich werde mich dem stellen und ich werde

7:41 mein Bestes geben, denn ich weiß, ich werde es durchstehen, was auch immer das Ergebnis sein wird . Fassen Sie Mut. Es gibt noch einen vierten Punkt, und der ist sehr wichtig. Tun Sie, was Sie im Rahmen der Möglichkeiten, die Allah Ihnen gegeben hat, tun können, um dieses Problem zu lösen. Aber denken Sie daran, was Sie gerade getan haben. Sie haben es Allah übergeben. Sie haben alle Erwartungen abgenommen. Was auch immer das Ergebnis sein mag, Sie wissen, dass Allah Ihnen helfen wird, auch wenn es schwer ist, weil Sie es Allah übergeben haben. Und glauben Sie daran und seien Sie motiviert . Und schließlich: Tun Sie, was Sie mit den Mitteln, die Allah Ihnen gegeben hat, tun können. Brüder und Schwestern, wenn ihr euch daran gewöhnen könnt, dann schwöre ich euch, dass ihr bei jedem Problem, das ihr durchmacht, was auch immer auf euch zukommt – und das wird es –,

8:28 in eurem Leben mit vielen Schmerzen und Problemen konfrontiert werdet . Wagt es ja nicht, euch hinzusetzen und zu denken, ihr wollt ein Paradies, in dem es keine Schmerzen, nichts gibt. Das muss es geben . Aber wir wissen nicht, was gut und was schlecht für uns ist. Ihr tut, was halal ist. Fürchtet Allah in dem, was ihr tut. Begeht keine Sünden. Wenn doch, dann bereut vor Allah und vergib euch selbst. Macht euch keine Sorgen. Wir alle machen Fehler. Aber übergebt sie Allah. Ihr kennt die Sünde. Auch wenn ihr eine Sünde begangen habt. Auch wenn ihr etwas Haram getan habt, übergebt es Allah. Sagt: „Ja, das, was ich jetzt gerade fühle , ich fühle so viele Schuld wegen dem, was ich letztes Mal getan habe. Und ich gebe es dir. Ich will es nicht mehr. Ich möchte diese Belastung nicht. Vergib mir, Allah. Allah, mein Herr, ich bereue es. Ich will es nicht mehr. Verzeihen Sie mir.“

9:15 Sagen Sie plötzlich: „Ich habe keine Erwartungen. Ich werde mein Bestes geben.“ Sei mutig und mach weiter . Verzeih dir selbst. Wenn jemand anderes ein Recht hat, sag: „Ich will dieses Problem nicht.“ Erwarte kein Ergebnis. Viertens: Geh und schau, was du tun kannst, um der Person, der du Unrecht getan hast, das wiedergutzumachen. Wie kannst du es wiedergutmachen? Nimm dir diese Last von den Schultern. Wie dem auch sei, Brüder und Schwestern, lasst mich etwas näher erklären. Einer der größten Fehler, den viele Muslime machen, ist, dass sie, wenn sie daran denken, sich auf Gott, auf Allah, den Erhabenen, zu verlassen, es zu weit treiben und ihre eigenen Handlungen und Ursache und Wirkung vergessen. Die Gesetze von Ursache und Wirkung. Wenn du dies tust, wird das passieren. Wenn du das nicht tust, wirst du jenes nicht erreichen

10:00 . Wer hat diese Gesetze von Ursache und Wirkung geschaffen? Brüder und Schwestern, wer hat sie geschaffen? Ist es nicht Allah, der Erhabene ? Es ist Allah, der die Gesetze von Ursache und Wirkung geschaffen hat. Wenn du also etwas tust, wirst du empfangen. Tu es einfach. Das bedeutet, die Gesetze von Ursache und Wirkung anzuwenden, die Allah für dich geschaffen hat, weil er sie dir gegeben hat. Manchmal sitzen wir da und denken, wir hätten die Hälfte der Lösung, aber wir lehnen alles ab, außer einer übernatürlichen Lösung. Wir wollen etwas anderes. Ist dir das klar? Ich sehe viele Muslime, die da sitzen und denken: „Ich brauche etwas anderes.“ Warum? Weil ich irgendwie etwas Besonderes bin, weil ich Muslim bin. Ich muss noch besonderer sein. Gott muss mir etwas Besonderes geben. Ein

10:47 Zeichen, das sich von allem anderen unterscheidet. Ich hörte einen jungen Menschen zu mir sagen: „Ich wollte ein Zeichen von Allah, welchen Weg ich gehen soll.“ Ich fragte: „Was hast du erwartet?“ Er sagte: „Ich habe einen Blitz erwartet.“ Ich weiß nicht, warum ich einen Blitz erwartet habe. Ich glaube, er schaut zu viel Netflix. Ich weiß nicht, was los ist. Blitz.“ Ein anderer sagte: „Wallah, ich wollte nur eine Brise, einen leichten Wind, der durchs Fenster kommt.“ Sagt: „Was für ein Tawak?“ „Brüder und Schwestern, ihr müsst die Gesetze von Ursache und Wirkung anwenden. Ihr müsst tun, was ihr könnt. Es gibt das andere Extrem. Das andere Extrem ist, wenn man sich ausschließlich und hauptsächlich auf Ursache und Wirkung verlässt

11:35 und sich überhaupt nicht auf Allah verlässt. Das ist das andere Extrem. Und das sind die meisten Menschen, die nicht an Allah (subhana wa ta'ala) glauben. Und das sind die Menschen, die am meisten Stress haben, denn wenn etwas nicht klappt, versuchen sie, sich zu motivieren, aber es ist sehr schwer. Sobald etwas ein-, zwei-, dreimal nicht klappt oder sie jemanden verlieren , wissen sie nicht mehr, was sie mit sich anfangen sollen. Aber wenn man eine Verbindung zu einer höheren Macht hat, Allah (subhanahu wa ta'ala), Brüder und Schwestern, dann hat man, egal was passiert, immer noch mehr Hoffnung als alle anderen. Die Menschen haben noch Hoffnung, aber eure Hoffnung ist viel größer, weil euer Ehrgeiz, euer Ziel, eure Verbindung über diese Welt hinausgeht. Diese Welt wird nur vorübergehend sein. Es wird enden. Wie ist es also, sich auf Allah, den Subhanahu wa Ta'ala, zu verlassen und

12:21 gemeinsam, Hand in Hand, Brüder und Schwestern, alles zu geben, was man kann? Lasst es mich noch genauer erklären. Auf Allah zu vertrauen und sich auf Allah zu verlassen bedeutet genau das: Du bist bereit. Das bedeutet genau das: Du tust alles, was du kannst, egal, was dabei herauskommt. Denk an vier Dinge. Vier Dinge, die dich inschallah weitermachen lassen. Erstens: Ob gut oder schlecht, Allah hat einen Plan für mich. Das Ergebnis tritt ein, und du sagst: Subhan Allah, Allah hat einen Plan für mich.

13:07 Was ist es? Ich weiß es nicht, aber er hat einen Plan. Ich bin sicher, er hat einen Plan. Zweitens: Wenn du Leid erlitten hast , sage ich: 100 %. Aus diesem Leid wird etwas Gutes entstehen . 100 %. Aus diesem Leid, das ich durchmache, wird etwas Gutes entstehen, und das wird es. Drittens: Dieses Leid ist eine Prüfung für mich. Ich weiß, es ist eine Prüfung von Allah. Möglicherweise eine Prüfung für mein Jenseits und eine Prüfung des Wissens. Ich selbst. Ich werde es schaffen und nicht zulassen, dass es mich überwältigt. Komm her . Du kennst doch die erste Prüfung und das Leiden und all das. Der Schaitan kommt genau dann zu dir, wenn du am Tiefpunkt bist. Er kommt genau dann zu dir, wenn das Ergebnis eintritt.

13:55 Manchmal denkst du vielleicht: „Oh, ich habe ein besseres Ergebnis erwartet.“ So ist es aber nicht gekommen. Der Schaitan kommt zu dir und sagt: „Ich habe ihn.“ Ich habe ihn und sie. Ich fange jetzt gleich an zu flüstern.“ Was flüstern sie? Du hast diesen Mann verpasst. Das hättest du tun können. Du bist ein Versager. Du hattest diese Chance. Dein Freund tut es. Du hast sie verpasst. Was tust du? Du bist ein Versager. Ich habe dir gesagt, dass du ein Versager bist. Du hättest so geflüstert. Oder wenn du versagt hättest, würdest du sagen: „Ich habe dir gesagt, dass du nicht gut bist.“ Sie saßen da und verließen sich auf Allah, der Ihr ganzes Dua und alles andere gemacht hat, und Sie haben alles getan, was nötig war, und trotzdem haben Sie versagt. Du bist ein Verlierer. Warum verlassen Sie sich überhaupt auf Gott? So etwas wie Gott gibt es nicht.“ Der Shayan wird Sie genau dort erwischen, Brüder und Schwestern. Genau dort. Manchmal wird er zu Ihnen kommen und sagen: „Beten Sie, beten Sie mehr. Bete mehr. Bete mehr. Bete mehr. Bete mehr. Beten Sie mehr.“ Sobald Sie meinen, bei etwas versagt zu haben, sagen Sie: „Siehst du, ich habe dir doch gesagt, dass du all diese Gebete gebetet hast. All dies sagt Ihnen etwas. und du hast es trotzdem nicht geschafft, das Gebet zu verlassen. Genau hier

14:42 nutzt der Shaitan seine Verletzlichkeit. Aber wisst ihr was, Brüder und Schwestern? Der Shaitan hat keine Macht über dich. Der Koran sagt, dass Allah am Tag des Jüngsten Gerichts seinen eigenen oder ihren eigenen Shan sagt, der mit ihm geboren wird. Die Karen werden am Tag des Jüngsten Gerichts sagen: „Oh mein Herr, ich habe sie nicht in die Irre geführt.“ Aber er oder sie war zu weit weg. Sie, sie, sie dachten bereits schlecht über sich selbst. Sie waren zu weit weg. Sie tauchten weit weg. Ich habe nur geflüstert und sie haben zugehört. In einem anderen Vers steht der Prophet selbst im Höllenfeuer und hält

15:27 eine Predigt. Er sagt zu allen im Höllenfeuer: „Hey Leute, lasst uns jetzt einen Deal machen. Ich weiß, ihr werdet mir alle die Schuld geben. Lasst uns einfach einer Meinung sein. Ich gebe euch nicht die Schuld. Ihr gebt mir nicht die Schuld. Jeder für sich. Ich habe euch nur gerufen, und ihr habt zugehört. Also nehmt mir nichts übel, Mann. Ich hatte keine Macht über euch.“ Wallaitan würde das sagen. Also habt ihr Macht über euch selbst, Brüder und Schwestern. Die vier Dinge sind also: Etwas geschieht, nachdem ihr euer Bestes gegeben habt. Denkt, Allah hat einen Plan für mich. Zweitens: Aus diesem Leiden wird Gutes entstehen . Drittens: Dies ist auch eine Prüfung für mein Jenseits. Ich werde bestehen. Viertens: Es ist eine Gelegenheit, aus meinen Fehlern und Entscheidungen zu lernen. Ist das schlecht

16:15 ? Ist es schlecht, aus meinen schlechten Entscheidungen zu lernen? Ist das gut oder schlecht? Könnt ihr euch vorstellen, dass jeder perfekte Entscheidungen trifft? Ist das möglich? Das ist unmöglich. Das ist nicht vorgesehen. Also Allah lässt uns absichtlich scheitern. Warum? Damit wir lernen können. Wer kann mir sagen, warum Adam von dem Baum aß? Warum aß ich vom verbotenen Baum? Gib mir keinen Schaitan. Erinnerst du dich, wir sagten, der Schaitan hat keine Macht. Schaitan flüsterte: „Aber warum aß Adam von etwas, das wir alle haben?“ Ja. Was denkst du? Was hat er gesagt? Ja. Ich kann dich nicht gut hören, aber ich sage einfach: Ja. Du musst

17:01 irgendwie recht haben. Wie heißt du? Zade, ich habe deinen Namen gehört. Zade sagt etwas Gutes. Ich weiß nicht, wie es war, aber ich bin sicher, es stimmt, inschallah, denn ich konnte es nicht hören. Aber Zade, Adam, alle aßen von dem Baum, weil es verboten war und aus Neugier. Aber weißt du was? Allah wusste, dass das passieren würde, und er ließ es geschehen, da er wusste, dass Adam diese Entscheidung treffen würde. Warum? Weil Adam etwas lernen würde, was er sonst nie gelernt hätte. Er lernte den Wert von Barmherzigkeit und Vergebung. Was bedeutet Vergebung? Was bedeutet Was bedeutet Barmherzigkeit? Und das sind zwei Werte, die wir in unserem Leben brauchen. Was ist das Gefühl von Vergebung und Barmherzigkeit? Es schafft Beziehungen und

17:48 Bindungen zwischen Menschen. Wenn du spürst, dass dir jemand vergeben hat, dass jemand nach einem Fehler Mitleid mit dir hatte. Wie fühlst du dich? Erinnerst du dich an das letzte Mal, als du vielleicht mit deiner Mutter, deinem Vater, einem Geschwister oder einem guten Freund, mit dem du lange zusammen warst, aneinandergeraten bist und ihr etwas Schlimmes getan habt und euch danach wieder versöhnt oder sie dich wieder akzeptiert haben oder ihr das Problem gelöst habt? Erinnerst du dich, wie viel Last von deinen Schultern gefallen ist? Du fühlst dich großartig. Dieses Gefühl von Vergebung und Barmherzigkeit, das Adamisam nach dem Essen vom verbotenen Baum empfand. Er hätte es nicht gelernt, wenn er nicht von dort gegessen hätte und den Feind nicht gekannt hätte und seine Kraft, inschallah, nicht gekannt hätte, wieder aufzustehen, und das tun wir alle, wir alle

18:34 fallen, um zu lernen. Also, Brüder und Schwestern auf Allah, bedeutet, egal was passiert, immer positiv über Allah, subhana wa tala, zu denken, wie ich euch schon sagte, es gibt keine Pessimismus im Islam. Pessimismus ist für Muslime verboten . Deshalb greifen manche Menschen aufgrund ihres Pessimismus auf falsche Überzeugungen zurück . Sie tragen einen blauen Stein um den Hals, weil sie glauben, dass er sie vor dem bösen Blick schützt . Sie glauben, jeder hat es auf sie abgesehen und sie werden angestarrt. Also tragen sie einen blauen Stein oder einen Schuh. Ich habe Leute gesehen, die einen kleinen Schuh tragen. Ich habe Leute gesehen, die ein

19:20 Hufeisen basteln und es an den Auspuff hinter ihrem Auto hängen. Das Auto ist keine 2.000 Dollar wert und wahrscheinlich kurz vor der Eroberung, aber sie tragen trotzdem einen Schuh. Manche Leute bekommen ein Kind. Ich habe das oft gesehen. Ein Kind wird geboren, das Kind hat blaue Augen, und jeder wird ihm einen Blick zuwerfen. Was glaubst du, wer du bist? Allah hat dir die blauen Augen eines Kindes gegeben . Alhamdulillah sagt, jeder wird sie dir geben, so wie jeder blaue oder braune Augen oder was auch immer will. Und was ich versuche Zu sagen, dass etwas gut läuft. Ich behalte es lieber geheim, denn sonst macht mir jeder einen Strich durch die Rechnung. Es ist gut, Dinge geheim zu halten, nicht damit anzugeben. Aber dieser Pessimismus... Manche Leute gehen zu Wahrsagern. Manche gehen zu Tarotkartenlegern. Manche glauben an Astrologie und nehmen einen Stern und benennen ihn nach ihrem Geburtsmonat und sagen: „Das bin ich“ oder „

20:08 Das bin ich“. Sie sehen einen Stern. Jemand hat die Idee erfunden, dass man, wenn man im Januar geboren ist, ein … oder … wie heißt das noch mal? Skorpion und … ähm, was auch immer, das Horoskop- Zeug, plötzlich entscheiden sie, was sie sind: Ich bin Jungfrau, Löwe, ich weiß nicht was, und sie veröffentlichen es in ihren sozialen Medien, irgendjemand veröffentlicht sein Sternzeichen, okay, Brüder und Schwestern, all das, manche Leute, wisst ihr, wir haben neulich über Mythen und Aberglauben gesprochen. Das ist das Ergebnis von Pessimismus. Ihr wisst schon, Subhan Allah. Letztes Mal, als ich Ich habe über Mythen und Aberglauben gesprochen. Ich habe nur ein kleines

20:54 Beispiel gegeben. Wissen Sie, ich sagte, es gibt Mythen, die uns in jungen Jahren beigebracht wurden. Selbst mir selbst, wissen Sie, wenn man auf einem Gebetsteppich betet, und unsere Großmütter, Mütter und all die anderen, Väter und sogar die Heiligen, haben mir immer gesagt, dass ich sogar die Spitze des Gebetsteppichs falten muss. Wenn ich nicht bete, muss ich die Spitze falten. Warum? Weil der Schaitan darauf tanzen oder beten wird . Ein anderer sagt, man wird darauf pinkeln . Mein Gott, sehen Sie sich den ganzen Teppich an, auf dem wir hier in der Moschee beten. Überall liegen Bohnen. Beten Sie nicht darauf. Wahrscheinlich haben sie beim Tanzen alle vollgepinkelt. Brüder und Schwestern, da habe ich ein Kind gesehen. Kein Scherz. Wortspiel. Er hat seinen Gebetsteppich liegen lassen. Und übrigens, so etwas wie einen Gebetsteppich gibt es gar nicht . Es ist nur eine Matte,

21:40 auf der wir beten. Jeder auf der ganzen Erde ist Tur und Masid. Er sagte, die ganze Erde sei als Masid geschaffen. Die ganze Erde sei zu einer Moschee, einem Ort der Niederwerfung und rein. Man kann überall beten. Die ganze Erde ist dein Gebetsteppich. Manche Menschen tragen aber gerne einen Gebetsteppich, und ich verstehe das vielleicht aus Gründen der Sauberkeit oder um ihn darauf zu legen. Ich meine, ich habe selbst einen Gebetsteppich. Wir nennen ihn Gebetsteppich. Nichts ist falsch daran, darauf zu beten, weil man sich dadurch spiritueller fühlt. Nicht spirituell, aber sauberer. Das ist in Ordnung. Und wenn du deinen Gebetsteppich zusammenfalten und weglegen willst, um ihn sauber zu halten, ist das gut. Das Problem ist jedoch, wenn wir pessimistische Vorstellungen damit verbinden, die uns der Prophet (sallallahu alayhi wasallam Allah) nicht mitgeteilt hat. Ich erzähle dir, was passiert. Ich sah einen Jungen, der seinen Gebetsteppich offen liegen ließ, weil er glaubte, dass der Schaitan darauf betet. Er war traumatisiert. Er hatte panische Angst davor,

22:26 auf dem Gebetsteppich zu beten. Warum? Weil er dachte, der Gebetsteppich Das ist verhext. Da ist ein Schaitan. Noah wird dieses Gebet niemals beten. Und es war ein rotes Gebet. Er hasste sogar die Farbe Rot. Das nennt man Pessimismus. Versteht ihr, was passiert, wenn wir abergläubisch sind? Die Folge von Pessimismus. Im Islam gibt es so etwas nicht. Und Pessimismus führt zu Shik in den Menschen. Euer Sternzeichen zu lesen oder euch von jemandem euer Schicksal oder eure Zukunft vorhersagen zu lassen, wird nicht akzeptiert, wenn ihr nicht daran glaubt. Geht einfach zu ihnen. Ihnen zu glauben bedeutet, an Allah zu glauben. Allah abar. Wie viel Wert legt der Islam darauf, optimistisch zu sein, Brüder und Schwestern, und nicht an solchen Dingen festzuhalten . Auf Allah subhana wa tala, nicht auf Talismane und Amulette und Amulette und ähm

23:16 Pandoras. Ihr könnt zu Pandora gehen und Gold kaufen, daran ist nichts auszusetzen, aber ihr kennt den Namen Pandoras Büchse. Das basiert alles auf Pessimismus und Pessimismus, Verletzlichkeit – so wollen Verkäufer und Influencer Ihnen etwas verkaufen, sie spielen mit Ihren Ängsten. Hören Sie, was Allah im Koran über das Ausnutzen Ihrer Ängste sagt. Er sagt: [Musik]

24:09 Der Teufel droht euch mit Armut und befiehlt euch, schändlich zu sein und schändliche Taten des Geizes zu begehen, während Allah euch Vergebung und große Gaben von sich verspricht. Und Allah ist allgütig, allwissend. Der Shaitan sagt zu euch, sagt zu euch, ihr werdet arm sein. Eure Familie wird auf der Straße landen. Wenn ihr so ​​weitermacht wie bisher, werdet ihr am Ende euren Job verlieren. Sehen Sie sich Ihre Kinder an. Sehen Sie sich Ihre Frau an. Sehen Sie sich Ihren Mann an. Sehen Sie sich Ihre Eltern an. Was soll ich tun? Was soll ich tun? Was soll ich tun? Zu den Banken gehen. Gebrauchsüchtig werden. Unter allen Umständen Geld verdienen. Oh, mehr als das. Mehr als das, mehr als das. Lasst uns eine Tabakfarm anlegen . Wisst ihr, warum ich das erwähne? Das ist gerade in.

24:57 Tabakfarmen und Nikotin, das sie in E- Zigaretten mischen, um junge Menschen zu vergiften . Und sie tun all diese verbotenen Dinge: Diebstahl, Diebstahl, Kriminalität. Warum? Warum? Weil der Schaitan euch Angst macht. Das wird mir passieren. Das wird mir passieren. Wo ist das mit dem „ auf Allah“? Es bedeutet, halal zu leben, nicht haram. Brüder und Schwestern, ich habe gesagt, dass es etwas gibt, das heißt, sein ganzes Vertrauen auf

25:43 Allah zu setzen und jede Energie, jeden Plan, jede Ressource und jeden Rat, den man bekommen kann, einzusetzen, alle Wege und Pläne zu studieren und sich auf Allah zu verlassen, egal wie das Ergebnis ausfällt, selbst wenn man scheitert. Es gibt jedoch Menschen, die nur wenig oder gar nichts tun und sich nur auf Allah, den Herrn, verlassen. Die Gelehrten sagten, Vertrauen auf Allah ohne Berücksichtigung der Gesetze von Ursache und Wirkung sei Ungehorsam gegenüber Allah. Es ist Ma, und sich nur auf Ursache und Wirkung zu verlassen, ohne auf Allah zu vertrauen, ist Polytheismus, weil man Dinge

26:28 im Leben zu Göttern macht. Miam im Koran, Sure Mariam während der Geburt. Sie lag in den Wehen und gebar unter einer Palme. Sie kennen die Geschichte von Mariam, als sie Isa zur Welt brachte . Allah

27:20 sagt: „Und während sie unter der Palme in den Wehen lag, beruhigte sie eine Stimme von unten: ‚Sei nicht traurig. Dein Herr hat einen Bach zu deinen Füßen bereitgestellt.‘“ Und jetzt hört zu: „Und schüttle den Stamm der Palme. Und schüttle den Stamm der Palme. Schüttle den Stamm der Palme in deine Richtung. Sie wird frische, reife Datteln auf dich fallen lassen. Also esst und trinkt und genießt, was Allah euch gegeben hat.“ Habt ihr hier etwas Überraschendes bemerkt? Was war es? Schüttle den Stamm der Palme. Ihr braucht einen Elefanten. Zwei Elefanten, die den Stamm der Palme in eure Richtung schütteln. Das ist nicht nur kein Elefant, sie ist ein

28:06 Mensch und eine Frau und sie liegt in den Wehen. Sie gebiert. Schwestern haben entbunden. Nein. Und sie muss den Stamm der Palme in ihre Richtung schütteln. Darf sie das? Nein, sie kann es nicht. Sie berührte ihn, und Allah erledigte den Rest. Aber warum befahl Allah ihr trotzdem, den Stamm der Palme zu schütteln? Warum sandte Allah ihr durch diese Stimme die Botschaft, den Stamm der Palme zu schütteln? Um uns zu lehren, dass wir uns trotzdem anstrengen müssen. Unsere Anstrengungen zu nutzen bedeutet, Allahs Ressourcen und Mittel zu nutzen, das zu nutzen, was Allah euch gegeben hat, und sich in den Dingen, über die ihr keine Kontrolle habt, auf Allah zu verlassen . Deshalb Allah hat uns diesen Vers gebracht. Ein weiteres Beispiel ist

28:52 Musam in äh in Al, Vers 63. [Musik] Dann offenbarten wir Moses und befahlen ihm: „Schlag mit deinem Stab auf das Meer.“ Er hatte einen Stock. Schlag es. Daraufhin teilte sich das Meer und jeder von ihnen

29:39 wurde zu einer Masse eines riesigen Berges. Wieder sehen wir, wie Musam am Meer steht. Allah hätte das Meer für ihn teilen können. Aber warum befahl Allah ihm, mit seinem Stock darauf zu schlagen? Um uns noch einmal zu zeigen, müssen Sie immer noch die Kraft und Anstrengung aufbringen, die Allah Ihnen gegeben hat. muss es tun, um uns zu lehren, dass es Teil davon ist, die Ressourcen zu nutzen, die Allah uns gegeben hat. Was wird der Stock tun? Den Rest erledigte Allah. Allah sagt zum Propheten Muhammad (sallallahu alaihi wasallam), als er in der Schlacht von Badr war: „In der Schlacht von Badr hob der Prophet (

30:24 sallallahu alaihi wasallam) etwas Staub von der Erde auf und blies ihn weg.“ Und er sagte, die Gesichter seien durch den Willen Allahs, des Ewigen und Allmächtigen, geblendet worden, und plötzlich seien die Feinde vom Staub geblendet worden, nur von einem kleinen Stückchen in seiner Hand. Allah sagt im Koran: „Als diese Feinde fielen, oh Gesandter Allahs, als sie geblendet und zerstreut wurden, warst nicht du es, es war kein Stückchen Staub, das du geworfen hast, sondern Allah war es, der den Staub in ihre Augen gelangen ließ.“ Und doch lernen wir unsere Lektion erneut. Tragen Sie Ihren Teil dazu bei. Tun Sie, was in Ihren Möglichkeiten liegt. Wir finden den Propheten Muhammad (sallallahu alaihi wasallam) nie abseits sitzend und sich nicht darauf verlassend, abseits zu sitzen, sich einfach auf Allah zu verlassen und Dua zu sprechen.

31:10 Brüder und Schwestern, wurde in den Himmel gehoben, nicht wahr? Das wissen wir alle . Das glauben wir alle. Aber als er von Mekka nach Medina fliehen wollte, um den Feinden zu entkommen, die ihn töten wollten, hätte er Allah einfach bitten können, ihm den Bak zu bringen und mit ihm zu fliegen und ihn den ganzen Weg nach Medina zu bringen. Aber nein, er hat eine anstrengende Planung und Strategie durchlaufen. So sehr, dass man sich fragt: „ Wo ist Allah in all dem?“ Worauf verlässt sich Allah hierin? Nein, das ist es, was mit „ Vertrauen auf Allah“ gemeint ist. Er hat jeden Plan und jede Verschwörung gemacht. Die Geschichte ist lang. Wir müssen die s lesen, um zu sehen, wie detailliert seine Planung und Strategie war. Doch im Zuge der Strategie und der damit verbundenen Angst wird er getötet werden, und Abu Bakr ist bei ihm, und Abd Malik,

31:57 der Krieger, der auszog, um sie zu töten und das auf seinen Kopf ausgesetzte Kopfgeld zu kassieren, fiel zu Boden. Er war nie von seinem Pferd gefallen, als er Muhammad (sallallahu alaihi wasallam) und Abu Bakr verfolgte. Und der Prophet sallallaihi wasallam geht sehr langsam. Abu Bakr rennt um den Propheten sallallahu alaihi wasallam herum und versucht ihn von allen Seiten zu beschützen und er ist ängstlich, während der Prophet sallallahu alaihi wasallam nur den Koran rezitiert und Zikur macht und Abu Bakr sagt, Allah, er ist dabei, uns zu erreichen, er ist dabei, ihn zu erreichen, er ist nur ein paar Meter entfernt und achtet nicht einmal darauf, plötzlich stürzte das Pferd und er fiel herunter und stieg wieder auf, ein zweites Mal, ein drittes Mal und dann ist er derjenige, der pessimistisch ist, weil sie glauben, dass Götzen dies und das mit ihnen machen, das ist es, was Pessimismus mit einem macht, ist ein pessimistischer Mensch, also stand er auf und sagte: „Oh mein Gott, das ist wirklich schlimm.

32:43 Also kroch er auf Knien zum Propheten (sallallahu alaihi wasallam) , legte seine Hände auf den Boden, fast seinen Kopf auf den Boden und sagte: „Bitte lass mich gehen.“ Er wird ihn töten. Er hat das Schwert und sagt: „Bitte lass mich gehen.“ Und wir wissen, dass er erst viel später Muslim wird. Aber ich möchte, dass Sie beides kombinieren. Saß er einfach da und Allah würde sich schon darum kümmern, oder hatte er einen Plan? Er hat alles geplant. Den Rest erledigte Allah. Also, Brüder und Schwestern, vertraut auf Allah, ob es gut oder schlecht ist, äh, Omar, ihr wisst alle, wer Omar ist, der zweite Kalif. Wenn er einen jungen Mann sieht, einen jungen Mann, vielleicht mit 17, 18, 19, 20, sieht er einen

33:30 jungen Mann in der Moschee sitzen, beten und anbeten und nichts anderes tun, das ist alles, was er tut, also fragt er : „Wer versorgt diesen jungen Mann mit Essen und Kleidung und Trinken und all dem? Wer sorgt für seinen Lebensunterhalt?“ Sie sagten zu ihm: „Sein Bruder hat gesagt, sein Bruder sei viel besser als er.“ Und der Typ sitzt rund um die Uhr in der Moschee. Er trug also sein Herz auf der Zunge und trug immer einen Stock bei sich. Wer etwas falsch gemacht hatte, wurde von ihm damit angeklopft . Mal etwas härter, mal etwas sanfter. Er würde die Menschen aufwecken und er ist der Kalif. Also ging er zu ihm und sagte: „Junger Mann, steh auf und arbeite. Such dir einen Job. Der Himmel lässt kein Gold und Silber für dich regnen.“ Haben Sie jemals gesehen, wie es vom

34:17 Himmel Gold und Silber regnet? Niemals. Also steh auf und hör auf, da zu sitzen und zu sagen: „Ya Allah, lass es kommen.“ Nein. Manche Leute tun das, indem sie Allahhaala darum bitten, dass sie sich bei allem, was sie tun, auf Allah subhana wa ta'ala verlassen . Deshalb habe ich es vermieden, „Anleitung“ zu sagen, weil manche Leute das Wort „Anleitung“ immer noch missverstehen . Wenn ich Führung sage, worauf warten sie dann plötzlich? Ein Zeichen. Nicht irgendein Zeichen, sondern ein übernatürliches Zeichen. Und du bist so. Du sitzt, du machst das und ich warte fünf Minuten und dann kommt es. Was kommt? Ich

35:05 weiß nicht, was es ist. Wovon? Von Allah. Was ist das? Ich weiß nicht. Aber es kommt. Es ist da. Es kommt runter. Ich fühle es. Manche Leute glauben. Du musst einen Traum sehen. Und noch einmal: Wer hat Ihnen gesagt, dass Sie einen Traum sehen müssen? Kann mir hier bitte irgendjemand um Himmels willen, hana tala, einen Beweis aus dem Koran oder einem Hadith geben, dass man, wenn man einmal einen Traum gehabt hat, einen sehen soll, also, es ist okay, Sie können es sagen, ich bin nicht ich werde herausfinden, ob es einen gibt, ich habe überall gesucht, Dua bedeutet nicht, dass man einen Traum sehen muss, Brüder und Schwestern, Sie können Träume sehen, aber die Sache ist die: Lassen Sie mich Ihnen erklären, dass Missbrauch durch Träume geschieht.

35:51 Kontrolle geschieht durch Träume. Besonders manchmal durch Eltern, die ihre eigenen Launen und Wünsche durchsetzen wollen und deshalb ihre Kinder missbrauchen. Zum Beispiel würde ein wirklich netter Kerl kommen und nach ihrer Tochter fragen. Dies ist schon oft passiert. Ich höre das Tag für Tag. Jemand kommt, vielleicht interessiert sich seine Tochter für einen Kerl, der gekommen ist und ein wirklich guter Kerl ist. Er ist gekommen und hat nach ihrer Tochter gefragt. Alles ist gut. Alhamdulillah. Oder umgekehrt. Die Eltern sagen: „Lass mich eine Premiere feiern. Los geht‘s.“ Die Eltern wollen ihn nicht. Sie wollen ihn nicht. Sie haben sich bereits über viele Kämpfe gestritten . Wallah wird dich nie besuchen. Keines deiner Geschwister wird dich jemals besuchen kommen . Jeder, der dorthin geht, wenn sie ihn heiratet, niemand. Alle haben sie abgeschnitten. Warum? Für Ihre eigenen Launen und Wünsche. Kein vernünftiger Grund. Wenn also einige von ihnen weitermachen, machen sie weiter. Sie sagen: „Lass mich Anar machen. Los geht’s.

36:37 Mashallah.“ Was werden sie Ihrer Meinung nach in ihrem Traum sehen? Sie könnten Dinge sehen, die ihnen ihr Gehirn bereits sagt. Wir wollen ihn nicht. Also werde ich in meinem Traum sehen, dass er ein schlechter Mensch ist. Der Schaitan wird sagen: „Ah, da ist eine Schwachstelle. Ich werde ihnen das vermasseln .“ Und selbst wenn Sie einen rechtschaffenen Traum haben, woher wissen Sie, was ein rechtschaffener Traum ist? Wie ist das Maß? Woher weißt du das? Und Brüder und Schwestern, wissen Sie, wir erzählen uns diese Dinge. Manchmal besteht eine Beziehung . Hinter dem Rücken der Eltern kommt es monatelang zu Auseinandersetzungen zwischen einem Jungen und einem Mädchen . Sie hängen aneinander und entwickeln Erinnerungen. Je mehr Erinnerungen Sie haben, desto stärker ist die Beziehung zwischen Ihnen beiden. Wusstet ihr das? Was ist eine Beziehung? Beziehungen sind Erinnerungen. Je mehr schöne Erinnerungen Sie

37:23 miteinander teilen, desto stärker werden Ihre Beziehung und Ihre Bindung. Und sie nennen es Dating. Brüder und Schwestern, Dating ist eine westliche Terminologie. Beim „Dating and Go“ bedeutet Dating, dass Sie sich verabreden, um gemeinsam an bestimmte Orte zu gehen. Dating muss nicht unbedingt bedeuten, dass man sich küsst und umarmt, aber bei den meisten endet es, ich würde sagen, zu 99 % mit Küssen, Umarmen und mehr, denn je mehr Beziehungen man aufbaut und je mehr man zusammen ausgeht, desto länger ist man zusammen. Komm schon, Mann, mach dir nichts vor, die meisten fallen ins Haram und dann bindet man sich, und wenn man dann ernsthaft übers Heiraten oder was auch immer nachdenkt, machen wir einen Habib, dann ist man bereits gebunden, man hat die Entscheidung bereits getroffen, man ist bereits den Haram-Weg gegangen, und dann wird man sagen: „Lass uns Allah fragen.“ Wissen Sie, was Sie in Ihren Träumen sehen werden? Sie werden sehen, dass er ein Prinz ist. Er ist wunderschön. Er ist unglaublich. Oder

38:09 Sie träumen, weil Ihr Gehirn jetzt völlig durcheinander ist. Du bist voller Emotionen. Also, Brüder und Schwestern, es geht darum, was ist, egal, wie das Ergebnis ausfällt. Alhamdulillah, ich werde weitermachen, denn ob es das ist, was ich wollte, oder ob es etwas ist, was ich nicht wollte, spielt keine Rolle. Ich vertraue auf Allah, denn es wird sich eine andere Tür öffnen. Manchmal schließt sich die Tür in jeder Hinsicht. Dann gehen wir hin und tun das, es muss aufrichtig sein. Brüder und Schwestern, manche Leute gehen zum Omra und sagen: „Ich werde mein Dua vor der Kaa machen. Ah, das ist mein Geheimnis. Das ist mein Schlüssel. Ya Allah, bitte gib mir diese Person.“ Das richtige Dua, Brüder und Schwestern, sieht so aus. Oh Allah, gib mir, was das Beste für mich ist, und halte fern, was schlecht für mich ist. Es werden

38:56 Ihnen Hindernisse in den Weg gelegt und mit der Zeit werden Sie intensive Gefühle verspüren . wie sich die Situation entwickelt, wenn du vor einer Mauer stehst und denkst, Mann, darüber hinaus werde ich haram tun, darüber hinaus ist es geistig anstrengend für mich, darüber hinaus werde ich lebenslange Probleme haben, dann sagst du, vielleicht ist es besser für mich, wegzugehen, das könnte das Zeichen sein, also, Brüder und Schwestern, macht keine und erwartet, dass euch ein bestimmtes Zeichen zuteil wird, die Leute geben mir alle möglichen seltsamen, ähm, ihr wisst schon, Interpretationen. Also, Brüder und Schwestern, ich wiederhole es noch einmal, verlasst euch auf Allah, tut, was ihr könnt, tut es auf halale Weise und was auch immer das Ergebnis ist, ihr fallt nicht, ihr bleibt und ihr sagt, was auch immer, es war

39:41 wahrscheinlich ein Plan von Allah, das ist gut für mich, inshallah, ähm, das ist eine Prüfung für mich, oder ich werde aus meinen Fehlern lernen, was auch immer es ist, ich werde es noch einmal versuchen, weil Allah mich nicht verlassen wird, alhamdulillah, es war von Allah, nicht von mir selbst, Brüder und Schwestern, das ist es, was wir tun, wir machen nicht einfach immer weiter und weiter und weiter und weiter und weiter Kopf, hören Sie sich das an, sein Kopf baumelt und er geht mit gewölbtem Rücken und er trägt Kleidung, die , wissen Sie, einfach sehr schlicht ist, mit Flicken darauf und er geht, als wäre er so demütig und fromm und hätte es aufgegeben, dass die ganze Welt hinter ihm her schleift. Wissen Sie, manche Leute halten das für Frömmigkeit. So

40:26 sieht Spiritualität aus. Nein, das tut es nicht. mit seinem üblichen Stock steigt er von seinem Pferd, kommt zu dem jungen Jungen, dem jungen Mann und sagt zu ihm: „Heb deinen Kopf hoch.“ Er hat ihn dort ein wenig geschlagen. Heben Sie Ihren Kopf hoch. Der Islam ist keine Krankheit. Mit anderen Worten, Sie sind religiös geworden und benehmen sich plötzlich, als wären Sie krank. Der Islam hat dich krank gemacht. Heben Sie Ihren Kopf wie ein Löwe und gehen Sie vorwärts. Im Islam geht es nicht darum, in einem Kloster zu sitzen, in einem kleinen Tempel zu sitzen und zu beten, ein Mönch zu sein oder so etwas. Nein, nein, nein, nein. Der Islam besteht fort. Seien Sie inschallah allen so weit voraus wie möglich. Das ist der Islam. Und so war der

41:12 Prophet sallallahu alaihi wasallam . Da war eine Frau, wie hieß sie ? Subhan Allah. Ich habe einen der Begleiter vergessen. Ich habe ihren Namen vergessen. Subhan Allah. Sie wurde als Spitzname verwendet und war die Qualitätskontrolleurin aller Geschäftsleute. Sie ging immer herum und überprüfte, ob die Produkte so gut waren, wie sie beschrieben wurden, und ob sie die Kunden nicht betrog. Sie war also wie eine Inspektorin und sah eines Tages eine Gruppe junger Männer hereinkommen, die es auf traurige Weise bereuten, dass sie gedemütigt worden waren. Sie schleppten sich dahin und wirkten sehr weich und schwach. Und sie sagte: „Was ist das?“ Die Gefährten haben noch nie gesehen, dass fromme

41:57 religiöse Menschen so gehen. Sie sagte, was ist das, das würde ich niemals akzeptieren. Sie sagte, er sei ein starker Mann gewesen, und wenn er sprach, hörte ihm jeder zu, und wenn er etwas tat, gab er sein Bestes, und er verhielt sich nie so, als hätte er Selbstmitleid und als wäre die ganze Welt gegen ihn. Nein, nein, nein, nein. Steh auf und sei stark. Das war nicht bekannt . Also, Brüder und Schwestern, ich hoffe, inschallah, Sie haben verstanden, was ich meine . Abschließend möchte ich Folgendes sagen. Wenn Sie, so sagte Salallam, könnten, wenn Sie sich auf Allah in seiner absolut wahren Bedeutung verlassen und ihm vertrauen könnten , würde er für Sie sorgen, so wie er für den Vogel sorgt. Es geht morgens mit leerem Magen los und kommt abends mit vollem Magen zurück . Auch hier möchte ich Sie bitten, vorsichtig zu sein . Manche Leute sagen,

42:44 er wird mich genauso versorgen, wie er den Vogel liefert. Aber sie übersehen einen Punkt zu diesem Hadith. Ist der Vogel in seinem Nest geblieben? Ist der Vogel nicht geflogen? Hat der Vogel nicht? Was sehen Sie, wie die Vögel morgens richtig machen ? Sie wecken dich auf und gehen, sie hören nicht auf. Dann kommen sie zurück. Sie machen viel Lärm und sie schlafen. Was haben sie getan? Sie suchen . Sie suchen. Sie funktionieren. Sie tun alles in ihrer Macht Stehende, aber sie verlassen sich auf Allah. Das heißt, sie sind nicht pessimistisch. Sie geben nicht auf. Sie sitzen nicht da und sagen: „Mann, ich kann das nicht.“ Brüder und Schwestern, hört zu und lernt dieses Wort auswendig. Faulheit ist eine Entscheidung. Sprich mir nach. Faulheit. ist eine Wahl. Und aktiv zu sein ist eine Entscheidung. Faulheit ist eine Entscheidung. Aktiv zu sein ist eine Entscheidung. Sagen Sie nicht: „Frag mich, wie

43:31 ich aufwache, für f.“ Es ist eine Entscheidung. Es ist eine Entscheidung. Brüder und Schwestern, wenn ich Ihnen eine Million Dollar geben würde, wäre die Wahlmöglichkeit dahin. Sie haben keine andere Wahl, als aufzustehen, weil Sie etwas sehen oder die Million Dollar wollen. Brüder und Schwestern, zum Schluss möchte ich nur Folgendes sagen. Es gibt sogar Menschen, die Experten in Sachen Geld und Finanzen sind, obwohl sie Allah nicht in ihrem Leben haben, von dem sie zwar etwas verstanden haben, aber dabei stehen geblieben sind, hier in dieser Welt gibt es nichts darüber hinaus, aber es stimmt auch mit dem überein, was der Prophet gesagt hat, außer dass wir Allah in unserem Leben haben. Laut einem Mann namens Christian Um Uretic Ureetic, dem Gründer und CEO von Brooklyn Plans, ist die Denkweise des Reichtums

44:17 die Idee, dass das Universum überreich ist . Also lasst uns diese Wörter einfach aneinanderreihen. Die Vorstellung, dass Allahs Königreich niemals endet. Er ist es, er gibt immer. Also hat dieser Typ „Universum“ statt „Gott“ verwendet. Und unser Potenzial ist unbegrenzt. True sagte: „Suchen Sie Allahs Unterstützung und lähmen Sie sich niemals selbst. Geben Sie nicht auf.“ Äh, und dann sagt er, es geht darum, selbstbeschränkende Überzeugungen zu überwinden, die im Zusammenhang mit Geld oder Lebenszielen im Allgemeinen aufkommen, um selbst auferlegte Barrieren auf dem Weg zu einer besseren Lebensweise zu durchbrechen. Hören Sie auf, sich Steine ​​in den Weg zu legen. Allah hat Ihnen keine Steine ​​in den Weg gelegt. Und sie nannten es die Knappheitsmentalität. Das passiert, wenn Ihr Verstand Ihnen sagt, dass es egal ist, wie viel Geld Sie haben, Sie

45:03 denken: „Ich werde es verlieren. Ich brauche noch mehr. Ich werde etwas verpassen.“ Er sagt: „Machen Sie das Gegenteil. Haben Sie eine Überflussmentalität. Egal, was passiert, diese Leute haben das Gefühl, dass sie immer auf den Beinen landen und Geld haben, wenn sie es brauchen, und nicht, weil sie reich sind.“ Dies ist die Denkweise, die uns sallallahu alaihi wasallam in den Kopf gesetzt hat. Er wachte auf und sagte zu dir: „Wenn du ein Dach über dem Kopf hast, Kleidung zum Anziehen hast, etwas zu essen hast und dich sicher fühlst, dann hast du die Kontrolle über die Welt.“ Verstehst du? Es ist eine Geisteshaltung. Es ist nicht das Geld. Es geht nicht darum, wie viel Sie auf der Bank haben. Ich kenne Leute, die Millionen haben. Je mehr sie haben, desto ängstlicher sind sie und desto wettbewerbsfähiger sind sie. Ich weiß nicht, was mit ihnen los ist. Manche Menschen

45:50 erkranken psychisch. Manche Leute haben Ländereien, Millionen und eine Mauer. Ich werde es nicht sagen, weil es jemand sein könnte, wissen Sie. Ich werde es nicht sagen . Ich schwöre, es könnte jemand sein, den Sie kennen. und sie bleiben übellaunig und egoistisch. Niemand gab auch nur einen Cent aus. Warum? Weil sie Angst haben. Wem überlassen Sie es ? Also, meine lieben Brüder und Schwestern, wir sprechen über diejenigen, die fromm handeln und glauben, dass Gott für sie da ist. Sie müssen nichts tun. Ich erinnere mich an zwei Typen, die so gekleidet waren, dass man sie als fromm und ästhetisch bezeichnen könnte, und die die Welt aufgegeben haben. So

46:36 erscheinen sie. Das war wahrscheinlich vor etwa 15 Jahren. Ich ging zu einer Hausauktion, um ein Hauswegsystem zu kaufen. Wie dem auch sei, ich war dort und es gab eine Menge Leute, die auf dieses Haus geboten haben. Wand. Diese beiden Männer sahen dort ganz ästhetisch und ganz fromm aus. Mashallah, ich mache ein Dua. Wand. Ich mache keine Witze, meine Brüder und Schwestern. Sie gingen aufeinander los wie zwei Tiere, die im Begriff sind, sich gegenseitig zu töten , und boten sich gegenseitig die Stirn. Wir haben alle aufgegeben und sie haben das Haus noch höher angebissen. Warum? Ego. Ihr seid Kumpel, ihr sollt Brüder und Kumpel sein. Schau, du siehst gleich aus. Dieser geht in diese Richtung und dieser geht in jene Richtung. Und dann fing plötzlich einer an, ihn zu beschimpfen. Und dann vermischten sich aus den Flüchen

47:21 Englisch und seine eigene Sprache. Er verlor wegen des Hauses den Verstand. W Ich habe eines von ihm gesehen. So waren seine Fäuste. Ich sagte: „Warte. Warte, Bruder. Bleib ruhig, Mann. Bleib ruhig. Es ist nur ein Haus. Du wirst nur ein anderes Haus darin finden . Es wollte gerade weitermachen. Sie wollten gerade weitermachen. Was ist passiert?“ Meine Brüder und Schwestern, es gibt Menschen, die echt sind, und es gibt Menschen, die echt sind. Das sind die Menschen, die ins Paradies finden, inschallah. Meine Brüder und Schwestern, mehr werde ich nicht sagen. Ich habe genug getan . Alhamdulillah. Aber ich hoffe inschallah, dass Sie heute Abend eine gute Vorstellung davon bekommen haben, was Tawakul ist, und hoffe, dass Sie inschallah daraus Kraft schöpfen können, damit Sie nicht aufgeben. Wir möchten, dass unsere Brüder und Schwestern auf eigenen Füßen stehen. Wir möchten, dass unsere Brüder und Schwestern die Menschen sind, von denen Sie wissen, dass sie den

48:09 Weg weisen und stark sind. Wir wollen keine Bettler. Wir wollen nicht diejenigen, die empfangen. Wir wollen die Menschen, die davon profitieren und auf die sich andere verlassen können . So sollten wir sein, inschallahala. Geben Sie Ihre Brüder und Schwestern also auf keinen Fall auf und handeln Sie so, wie Allah es Ihnen befohlen hat. Geben Sie Ihr Bestes, und was auch immer das Ergebnis sein mag, sagen Sie nicht aus Verzweiflung: „Wenn ich nur dies getan hätte“ oder „ Wenn ich nur jenes getan hätte“, denn das würde den Weg dafür ebnen, dass andere hereinkommen, Ihnen zuflüstern und Ihre Schwachstellen ausnutzen. Sagen Sie vielmehr: „Allah hat es im Voraus geplant, und was immer er will, tut er.“ Damit bin ich zufrieden. Nach dem Schlechten wird Gutes kommen. Da bin ich mir sicher. Behalten Sie diese Einstellung bei und

48:54 beobachten Sie, was passiert. Beobachten Sie, was passiert. Während es früher eine Mine gab.