Bref Résumé
Ce texte explore la Divine Volonté à travers des extraits du journal de Luisa Piccarreta, mettant en lumière la passion de Jésus comme vêtement pour l'homme, la troisième vie de Jésus, la concentration de la prière, la présence de Jésus où il y a de l'amour, et la relation entre la volonté libre et la Divine Volonté. Il souligne l'importance de la Divine Volonté comme source de vie et de sainteté, surpassant les sacrements en offrant une communion constante et une transformation intérieure profonde.
- La passion de Jésus sert de vêtement à l'homme, couvrant ses misères et lui rendant les biens perdus par le péché.
- La prière se concentre en un point, capable de rassembler tous les autres points, rendant la prière pour soi-même aussi efficace que la prière pour les autres.
- Partout où il y a de l'amour, Jésus est présent, formant une seule et même chose avec celui qui l'aime vraiment.
- La Divine Volonté recherche l'accord de la créature pour former sa vie en elle, surpassant les sacrements en offrant une vie continuelle de lumière, de sainteté et d'amour.
30 mai 1904 : La passion de Jésus sert de vêtements à l'homme
Luisa médite sur la passion de Jésus, en particulier son couronnement d'épines, et prie pour l'illumination des esprits aveugles. Jésus lui révèle que l'orgueil crée des ruines et transforme les images de Dieu en démons, empêchant les créatures de voir leur propre misère. La passion de Jésus sert de vêtement pour couvrir les misères de l'homme, l'embellir et lui rendre les biens perdus par le péché. Luisa, craignant de ne pas savoir utiliser ce don, hésite à l'accepter, mais Jésus la rassure en lui promettant la grâce nécessaire pour ne pas le rendre inutile. L'obéissance l'incite à accepter ce vêtement, qui représente tout ce que Jésus a opéré, fait et souffert, permettant à la créature de couvrir sa nudité, de s'enrichir en vertus, de se rendre belle et de guérir de ses maux.
30 mai 1905 : La troisième vie de Jésus
Luisa demande à Jésus ce qu'il attend d'elle, et il lui répond qu'il la veut totalement en lui afin de trouver en elle toutes les créatures. En étant totalement en Jésus, elle lui fera trouver la réparation, la satisfaction, l'action de grâces, la louange, ainsi que tout ce que les créatures doivent en plus de la vie divine et de la vie humaine. L'amour donne une troisième vie qui fait germer en humanité les vies de toutes les créatures. Cet amour bâtit, fortifie, donne de l'amertume et de la douceur, du tourment et du délice, étant infatigable et prêt à tout trouver en l'homme. Jésus désire trouver en Luisa cet amour pour toujours se voir en elle et tout y trouver.
30 mai 1907 : La prière se concentre en un point
Luisa voit Jésus prier pour elle-même et pour les autres, mais elle ressent des difficultés inhabituelles car elle pense ne pas pouvoir obtenir beaucoup en priant seulement pour elle-même. Jésus lui explique que la prière se concentre en un seul point, capable de rassembler tous les autres points. Ainsi, on peut obtenir autant en priant pour soi-même qu'en priant pour les autres, car son efficacité est unique.
30 mai 1912 : Partout où il y a de l'amour, Jésus est là
Luisa se sent accablée par la privation de Jésus, qui lui révèle que lorsqu'elle est en lui, elle doit utiliser cette privation pour doubler, tripler, centupler ses actes d'amour avec lui. Ainsi, elle crée en elle et autour d'elle un environnement d'amour dans lequel elle le trouvera plus beau que dans un monde entier. Partout où il y a de l'amour, Jésus est présent, formant une seule et même chose avec celui qui l'aime vraiment. L'amour le crée, lui donne vie, le nourrit et le fait grandir. Jésus trouve son centre dans l'amour et se sent recréé, trouvant repos dans l'intelligence, le cœur, les désirs, les mains et les pieds de celui qui l'aime.
30 mai 1925 : La volonté libre chez les bienheureux au ciel et la divine volonté chez les créatures de la terre
Luisa se sent oppressée par la perte de Jésus et l'appelle avec son cœur, sa voix et ses pensées. Jésus lui apparaît sous la forme d'un petit enfant et lui assure qu'il ne la quittera pas, car sa vie dans la Divine Volonté rend son âme inséparable de lui. Il explique que même les bienheureux au ciel conservent leur volonté libre, mais la connaissance de la volonté divine et les biens infinis dans lesquels ils sont plongés les conduisent à utiliser leur volonté en parfait accord avec la volonté divine. De même, Luisa, en reconnaissant la grandeur de la Divine Volonté, sent sa propre volonté incapable d'opérer et aime faire la volonté divine à cause du grand bien qu'elle y voit. Les connaissances que Jésus lui donne sur sa volonté sont des chaînes divines qui l'attachent à elle, et même si sa volonté essaie de se défaire de ces chaînes, elle n'y parvient pas et plonge dans la Divine Volonté avec un amour encore plus spontané.
30 mai 1928 : La création divine armée du Fiat Céleste
Luisa fait sa ronde dans le Divin Fiat, rassemblant la création tout entière pour la porter devant la Suprême Majesté comme le plus bel hommage. Jésus lui révèle qu'il n'y a pas d'hommage plus beau ni plus digne que d'offrir à Dieu ses propres œuvres. En parcourant la création, Luisa rassemble l'armée divine pour l'envoyer comme une gloire à Dieu, une armée qui demande avec insistance le royaume de la Divine Volonté. Elle place ce Divin Fiat devant chaque chose créée, tel un noble drapeau, demandant avec une force divine le règne de la Divine Volonté sur la terre. Jésus compare cela à un père richissime qui donne toutes ses richesses à son enfant, l'incitant à prendre tout ce qu'il peut. De même, Dieu donne à l'homme toutes ses richesses et l'incite à prendre tout ce qu'il peut, voulant lui donner le royaume de la Divine Volonté.
30 mai 1932 : Comment la divine volonté recherche l'accord de la créature pour former sa vie en elle
Luisa traverse la mer de l'univers et voit la Divine Volonté occuper la première place et régner sur toute chose. La Divine Volonté recherche les actes des créatures pour former sa vie en chacun d'eux, et lorsque les créatures ne les reçoivent pas, cette vie demeure étouffée. La Divine Volonté continue de rechercher les actes humains pour leur donner sa vie, aimant à chaque instant. Le Ciel révèle à Luisa que chaque acte accompli dans la Divine Volonté est un pas que fait la créature pour se rapprocher de Dieu, et Dieu fait à son tour un pas vers elle. La Divine Volonté s'insère dans l'acte de la créature pour y former son pas de vie divine, conquérant lumière, amour, sainteté et connaissance divine. Marie explique la différence entre les sacrements et la Divine Volonté, les sacrements sont les effets de la volonté divine, tandis que la volonté divine est l'acte premier de vie. La Divine Volonté occupe toujours la première place et possède la vertu créatrice, créant les choses et la vie elle-même partout où elle veut. La Divine Volonté est une absolution continuelle et une communion de chaque instant, offrant une vie éternelle. Lorsque l'homme a rejeté la Divine Volonté, il s'est retrouvé sans vie divine, et Dieu lui a donné la loi comme norme de vie. Jésus a institué les saints sacrements pour donner aux hommes un meilleur soutien, des remèdes plus complets, des moyens plus sûrs et des secours plus puissants.
