0:03 [Musique] Quoi de neuf, les amis ? Comment vas-tu? Bienvenue dans votre programme Verdades Divin. Nous vous saluons, Dr Salvador Thomasini. Bonjour les amis. Alexandre Carrega. Bonjour les amis, bonjour nuits. Et votre servante Alejandra López. Bon, commençons. Il est dit : « Dans le livre du ciel, on nous dit que ce n’est pas Adam qui a quitté le paradis, mais à Jésus. Donc, nous pouvons dire que toute l'humanité est dans le
0:50 paradis, mais grâce à la séparation de Adam avec Dieu, un voile a été placé sur nous qui nous cache la beauté de ce royaume. Bien, Voici plusieurs choses que nous devrions clarifier. Dans le livre du ciel, il n'est rien dit à ce sujet. ce. Je veux dire, c'est simple commentaire, une réflexion que nous avons fait. Le paradis terrestre, c'est-à-dire, euh, c'est censé être c'était un endroit quelque part, Non? Et que l'homme était là dans ce à cet endroit. C'est là qu'il se trouvait créé et qu'après le péché, ou
1:38 Eh bien, ils l'ont pratiquement expulsé du paradis et ils le sortent de ce petit endroit vers autre. Donc, nous devons analyser plusieurs choses. D'abord, L'homme est créé à partir de l'argile de la terre la terre et ensuite donner vie à cette terre cette figure, cette statue d'argile, Dieu avec son souffle se met dans le dans le l'homme, c'est-à-dire Dieu il respire et c'est lui qui rejoint à l'homme. Maintenant la question est : où est-il ? adhésion? Où est-ce que ça se joint ?
2:23 Dans le testament, selon ce que dit le livre de la chéri. C'est-à-dire que c'est le Père qui rejoint le volonté, la volonté du Père avec la volonté de l'homme, intelligence de l'homme Fils avec l'intelligence de l'homme et le l'amour du Saint-Esprit avec vous inséré dans la mémoire de l'homme. le troisième puissance. Alors, où est-il inséré ? Où est Dieu ? Chez l'homme, dans l'âme. Dans l'âme. C'est-à-dire qu'ils sont unis dans les trois pouvoirs de l'âme, c'est l'unité parfait que la Trinité veut veut
3:09 avoir avec nous. Maintenant, la question est : où est le âme? chez l'homme. Chez l'homme, Ouais? Donc, ce syndicat est là. Maintenant, au centre du paradis, il y avait un arbre qui était l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Un arbre très curieux, un arbre que nous donnerait, si nous mangions le fruit, il nous donnerait la connaissance du bien et du mal connaissance du mal. Eh bien, de quel fruit pourrait-il s'agir et de quel arbre pourrait être? Que nous apporte la connaissance ? du mal ? Le livre du libre arbitre, l'expérience,
3:55 notre volonté. C'est-à-dire, lorsque notre la volonté se sépare de Dieu, c'est là que nous commençons à avoir un contact avec le mal, qui nous donne le bien, qui nous donne le connaissance du bien, Dieu. Quand la volonté humaine est uni à la volonté divine, alors nous avons cette connaissance du bien. C'est-à-dire qu'en soi, nous comprenons cela qui est la volonté de l'homme, le don la chose la plus précieuse que Dieu ait donnée à l'homme, qui est le don qui peut le faire prendre au paradis en devenant le ange qui le conduira au paradis ou est-ce le
4:41 démon qui peut le conduire à enfer. Donc, nous devons comprendre que les deux le bien et le mal dépendent de la l'activité et la décision du la volonté. Si cette volonté reste unie à Dieu, c'est la connaissance du bien. Mais si cette volonté est séparée de Dieu, cette connaissance sera la connaissance du mal. Euh, alors où est-ce que ça a été planté ? cet arbre, au centre du paradis. Où est l'âme et où est-elle ? la volonté, l'intelligence et la
5:27 mémoire? Dans la créature. Dans la créature. Donc, le paradis est la créature et l'arbre est l'âme, le volonté, intelligence et mémoire. Qu'est-ce que c'est, qu'est-ce que c'est ? Pourquoi est-ce le paradis? Pourquoi l'homme est-il considéré comme le paradis dans l'histoire de la Genèse ? Eh bien, c'était un double paradis, C'était un paradis pour Dieu parce qu'il vivait uni à sa créature, c'est ce que essaie, c'est même ce qui se passe veut faire maintenant à travers
6:14 toute cette action de fiat voluntas tuúa, Que ta volonté soit faite comme au ciel et sur terre. renouvelle cette union qui était au commencement de la création. C'est pourquoi il nous dit que le livre de le ciel qui est l'appel à la créature afin qu'il retourne à son poste afin pour laquelle il a été assigné, pour lequel il a été créé. Nous avons donc cette partie pour laquelle Dieu était son paradis parce que c'était sa création qu'il j'y pensais depuis toujours éternité, mais en même temps c'était le paradis pour l'homme. Parce que? Parce que j'ai vécu dans
7:02 union, en communion avec Dieu. Il nous dit L'histoire de la Genèse selon laquelle Dieu marchait dans le jardin et parlait à son avec son créature. C'était donc un paradis pour Dieu et C'était un paradis pour l'homme. Quand Adam désobéit, quand Adam s'écarte de la volonté de Dieu, Le fruit qu’Adam mange n’est pas la pomme, Ce n’est pas un fruit et ce n’est pas un légume, mais l'acte est l'acte de la volonté l'humain de son nid de volonté divine. cet arbre qui nous reste, qui est le
7:48 volonté de l'homme, l'âme de l'homme, Quel fruit peut-il avoir ? Quel fruit cela portera-t-il ? Non, mais un acte c'est un acte. C'est-à-dire l'acte de l'homme de son unité Dieu est le fruit qu'Adam mange, se sépare de Dieu et agit maintenant en utilisant sa liberté, il agit librement, séparé son. À ce moment-là, Dieu apparaît, Dieu c'est là que tout commence conséquence de cette action qui est la perte de biens surnaturels
8:35 et de dons surnaturels. C'est-à-dire que, pratiquement pour Adam, c'est le séparation d'avec Dieu. Par conséquent, le le paradis qui était pour Adam a été laissé de côté. Il a été expulsé du paradis, mais pas du lieu, mais d'union avec Dieu. Il l'endroit c'est lui. Mais celui qui a dû partir, qui ? était? Dieu. Dieu. Dieu est celui qui sort de l'homme parce qu'il n'a plus cette possibilité rester uni à lui. Donc, L'homme ne part pas parce que l'homme est
9:21 paradis. Celui qui est l'homme est chassé du paradis parce qu'il est éloigné de l'union avec Dieu. Celui qui sort vraiment de l'homme, ou être, du lieu, c'est Dieu, car ce n'est plus peut rester uni à l'homme. Je pense que ce serait comme ça façon de faire comprendre à cette personne selon ta question, n'est-ce pas ? Oui, car il est dit qu'Adam était celui qui a dit Adam n’est pas celui qui a quitté le paradis, mais Jésus. C'est pourquoi Adam quitte le paradis dans le sens de qui n’a plus d’union avec Dieu.
10:06 Mais si le paradis était l'homme, non peut s'en sortir. Et maintenant nous tous nous pouvons être destinés devenir un paradis. Si nous acceptons Dieu, si Nous acceptons cette union avec votre volonté, c'est revenir au commencement, revenir à avoir les mêmes prérogatives qu'il avait Adam. Nous serons donc unis encore avec la volonté de Dieu, avec l'intelligence de Dieu, avec l'amour de Dieu et cela formera le paradis pour nous, mais ce sera aussi à nouveau
10:54 Le paradis de Dieu, car il sera uni avec sa créature. Donc, je pense qu'il n'y a pas grand chose problème. Le problème c'est que nous le voulons voir comme un endroit sur terre, dans quelque part, non ? Le paradis est le l'homme et ce double paradis. Oui, parce que c'est dit ici comme un lieu parce qu'il dit : « Alors nous pouvons dire que toute l'humanité est au paradis, mais grâce à la séparation, Non? Toute l'humanité est ou devrait être sois le paradis. Cela devrait l'être. Et c’est là que Jésus veut nous emmener. avec toute cette révélation du « que cela soit fait »
11:40 Ta volonté est au ciel, donc dans le monde. atterrir." Et à la fin, il dit : « Mais grâce à la séparation d'Adam et de Dieu, nous sommes posé un voile qui nous cache la beauté de ce royaume." Eh bien, c'est plus ou moins correct. Allez de comprendre qu'au centre du paradis, C'est-à-dire qu'au centre de l'homme existait un autre arbre qui était l'arbre de vie. Et la raison pour laquelle, selon la Genèse Adam est expulsé du paradis non pas parce que péché, mais il a été dit, dit la Genèse, et dit Dieu, voici, l'homme est fait comme l'un d'eux.
12:26 nous, connaissant le bien et le mal. Sortons-le du paradis, de peur qu'il ne prolongez votre vie et mangez de l'arbre de vie la vie et vivre pour toujours. Oui, que ce soit plus long. Qu'est-ce que j'ai dit ? Vie. Oh non, désolé, laisse-le tendre la main et mangez de l'arbre de vie et vivez éternellement toujours. Qu'est-ce que ce serait ? Inverser le conséquence du péché. Et puis Dieu met un archange avec une épée de feu pour l'empêcher de l'homme entre en contact avec cet arbre. Mais cet arbre était aussi dans le centre du paradis, au centre de homme.
13:15 Cet arbre n’a pas été enlevé. Donc, cela signifie que l'homme avait, avait tout le temps le présence de cet arbre, mais avec le obstacle de l'épée ardente élevé par cet archange. Maintenant, quand nous sommes baptisés, avec ce sacrement, Ce sacrement, ce qu'il fait, c'est retirer cette épée pour que nous puissions y avoir accès retour à l'arbre de vie. Et la question suivante est : qu'est-ce que L'arbre sera-t-il l'arbre de vie ? Jésus.
14:02 Celui qui mange ceci, celui qui mange mon corps et bois mon sang, tu auras la vie éternel. Celui qui n’en mange pas n’aura pas la vie éternelle. Et cet arbre avait la propriété de lui donner la vie éternelle à Adam. Par conséquent, la présence de tout chemin de Jésus en nous en tant qu'êtres les humains ont toujours été présents, mais caché, c'est-à-dire hors de portée de nous, mais en nous. Et cela dans le livre du ciel Jésus mentionne et dit que Il a toujours été avec lui créature, parce que s'il était parti pour un
14:48 instantané, la créature aurait disparu, parce que le premier mouvement du Il est la créature de toutes choses. Alors, un bref explication de ce qu'il nous dit Genèse, mais cela n'est pas dit comme ça Ces mots ne sont pas prononcés dans le livre du ciel. C'est une façon simple de l'interpréter selon ce qui est dit et selon ce qui est dans la Genèse. Très bien. Nous continuons. S'il te plaît, Docteur, ayant été dans le
15:33 le ventre de notre très sainte mère ensemble Jésus nous donne la nature divine. Eh bien, c'est quand Jésus nous dit, quand le catéchisme nous dit que Dieu Il veut partager avec nous sa nature, Cela signifie qu'il veut participer avec nous de sa volonté, de sa vie, de tout ce qu'il est. Le fait que nous étions là inséré en Jésus, dans le ventre maternel de Marie. C'est Jésus qui assume, qui nous assume tous. nous et nous vit, vit notre vie
16:21 de tous. Et c'est depuis le début de son de son incarnation. Ce n’est pas à cause de cela que nous avons le nature divine, mais c'est ce que c'est nécessaire pour qu'il puisse prendre le relais il toutes nos actions, toutes nos défauts et pouvons les refaire et Je peux le présenter au Père notre vie refaite par lui dans la gloire et dans l'amour envers le Père. Mais c'est tout ce qu'il y a dedans. Il nous a grâce à celui qui prend toutes nos actions, toutes nos
17:08 la vie et nous assume. Mais cela ne veut pas dire disons que nous sommes dotés de nature divine. Alors Il dit : « Les actes de la l'humanité qui ne vit pas selon la volonté de Dieu par les actes que chaque jour Jésus l'a fait dans sa vie. Eh bien, je veux dire, nous devrions rejoindre le actes de Jésus, nous devons les prendre comme les nôtres et mettre nos actions dans leurs agit avec les mêmes intentions. Et puis nous sommes en quelque sorte duplication
17:57 ou refaire ce qui est en train d'être refait, désolé, mais dupliquant les actes de Jésus à travers de nos actions et alors nous sommes faire tout ce que Jésus a fait. Docteur, quel est le rapport entre le fiat de la création, le fiat de la la rédemption et le décret de sanctification ? Quelle est la relation ? Ils sont pratiquement identiques, n'est-ce pas ? Je veux dire, tout a la même ligne. La rédemption consiste à refaire l'homme, C'est-à-dire, s'il faut le remettre en place conditions pour pouvoir accepter
18:42 tout ce que Dieu a voulu nous donner, ce serait le fiat, eh bien, désolé, le fiat de la création est l'homme, le parfaite sainteté de l'homme. l'homme le perd. Maintenant, les fidèles de La rédemption est la refonte de possibilité cet homme aura ça à nouveau capacité à retrouver la mérites qu'il a perdus. Et le fiat, l'actuel, celui du tiers décret mode, le moyen par lequel atteindre avoir tout ça la vie et cette nature que Dieu nous donne veut participer.
19:30 C'est-à-dire, relation, il n'y a pas de relation Il s'agit donc du même fiat divisé en trois en trois étapes. Ouais. C'est un pas en avant, un pas en arrière et un autre en avant. Il dit : « Comment vivre continuellement fondu dans la volonté divine, même au milieu des devoirs, des souffrances et distractions de la journée ? » Eh bien, nous avons Jésus qui nous a parlé jusqu'à ce que la fatigue dans le livre du ciel comment le faire. Ce qui compte, c'est d'avoir l'intention. Intention quelle intention est l'appel
20:16 que notre volonté fait à la volonté divine d'agir de concert avec elle dans ses actions. Alors quoi que nous fassions, non notre travail quotidien compte, notre vivre en famille, avec amitiés, avec la société en général et ce que nous faisons peut être heureux, ça peut être quelque chose, un événement, un moment de bonheur, de tristesse, de douleur. Tout cela si nous faisons du divin nous l'appellerons, nous l'appellerons pour que agir dans nos actions. À ce moment-là, l'acte de douleur, le
21:04 acte de bonheur, l'acte de travailler, l'acte de manger, l'acte de dormir, tout acte comporte tous les attributs de la volonté divine. Alors maintenant, nous avons un acte produit par notre volonté, mais enrichi, pour ainsi dire, de tout ce que contient la volonté divine. Cela en fait un acte divin. Docteur, comment se fait-il que la créature s'en aille ? à la recherche d'elle-même à travers le sens? comment se fait-il que la créature se cherche elle-même
21:54 elle-même à travers les sens. Je pense que c'est une question que nous nous posons tous nous avons fait à un certain stade de notre La vie c'est qui je suis ? Alors, qui suis-je ? Qu'est-ce que je fais ici ? Quel est mon but ? Quelles sont les réponses que nous allons apporter traverser le temps ? C'est par les sens. Le premier quelque chose de si évident et qui semble très enfantin, je me tiens devant un miroir et je me regarde et je dis : « C'est moi. » À travers qu'est-ce que je reconnais du voir, du discours de, c'est-à-dire le nôtre les sens nous aident à nous identifier
22:44 le monde d'en avoir un, comme? Comment le dirions-nous ? une connaissance de ce qu'est le monde avec ce que je suis et comment je vais relatif au monde. Grâce à cette relation, je comprends exactement qui je suis. Si nous n'avions pas de bon sens, si je n'en avais pas la vue, je n'ai pas d'ouïe, je n'ai pas d'odorat, Je n'ai aucun goût, je n'ai aucun tact, Comment pourrions-nous nous reconnaître ? Non, et si nous n'avons pas de compagnons, aussi. C'est pourquoi, parce que si enfant je dis chorale très rapide et mais ils m'ont mis contre 30 et
23:30 Je suis resté à 31. Je veux dire, je ne cours pas si vite. Mais il faudrait que vous ayez une idée de cela. Ah, oui. Vous devriez avoir vos sens pour pouvoir faire ça. Si nous n’avons rien de tout cela, nous sommes totalement isolé, sans possibilité de comprendre où je suis et moins Comprendre qui je suis. Ouais, Il y en a un de Jésus, comme tu me l'as dit, de l'homme et de Dieu. Il veut que nous fassions cela pour lui maintenant.
24:16 rechercher. Alors, voyons voir, dis-lui dans le volume 36:3 Notre Seigneur dit : « C'est tellement que je ne le fais pas. étant capable de me contenir, j'ai crié « site ». Quoi Que signifie le mot site ? J'ai soif. C'est ce que Jésus nous dit, qu'il j'ai crié que j'avais soif, mais soif de âmes. Ce n’était pas une soif corporelle d’eau, mais la soif des âmes et c'était tout ce qu'il y avait souffrances les transmet et les offre avec le but de capturer les âmes. Ouais. Quelle serait la souffrance spirituelle ?
25:06 Non, celui qui parle de nous continuons. Eh bien, la souffrance spirituelle de Jésus, ceux qui vivent dans le volonté divine ? Nous devrions. C'est-à-dire que Jésus dit que lorsque nous avons vraiment déjà vraiment la vie de sa volonté en nous, nous sentirons le vivant, c'est-à-dire cette vie de la volonté divine. Et la question est, est-ce que la vie du divin volonté, que contient-elle ? contient tout ce que Dieu a et tout ce que Jésus a traversé dans cette vie.
25:52 Par conséquent, les souffrances spirituel, morale de Jésus, nous devrons les garder à l'esprit, je les ressens aussi. les souffrances et les douleurs matériels, ceux-là seuls qu'il a choisis personne avec qui les partager, mais nous pourrions les partager ou nous pourrions nous unir à nos souffrances corporellement, que nous avons une maladie, toute douleur, toute souffrance, dans à la fin, nous pouvons unir cela dans le divin volonté à toutes les souffrances de ses
26:38 l'humanité physique et nous participerions également à ces douleurs. Docteur, vous avez dit que Jésus n'était pas divin tout seul. Ma question est la suivante : Jésus ne fait-il pas partie de la Sainte Trinité? Ok, je vais commencer par un. mention des lettres de saint Jean, où il est dit que quiconque ne accepter que Jésus est un antéchrist, rien d'autre n'a changé, parce que dans ce qui est dans ce qui était J'avais l'habitude de dire que quiconque se sépare
27:24 Christ est un antéchrist. Que signifie se désunir ? Comment séparer la partie humaine de la partie humaine divin. Donc, ici, nous devons clarifier plusieurs choses. L'humanité, l'humanité du verbe éternel, est une humanité créée parce qu'il est un vrai homme et n'est pas un Ce n’est pas une nature divine en soi même, c'est-à-dire qu'il s'agit d'une nature humaine créée. Maintenant, cette nature humaine créée est
28:13 s'unira à la nature divine du verbe éternel. C'est-à-dire que le verbe éternel rejoint celui la nature, dans cette union hypostatique où ce syndicat devient ce qu'on appelle hypostase, qui n'est rien de plus qu'une seule personne. La nature humaine et la nature divine fusionne et forme une seule personne. La personne du verbe. La personne du verbe. Alors Jésus est divin. Ouais, il n'y a aucun doute là-dessus, mais nous sommes
29:02 parler de la nature humaine. C'est divin dans le sens de cette union et de ce qui est venu à être, comment dirait-on ? mettre en un personne, qui est la personne du verbe, mais sa nature est créée humaine, Ce n'est pas Dieu. Je ne sais pas si c'est compris ou généré problèmes pour qu'ils pensent que nous sommes partage. Ce que nous faisons, c'est voir Jésus même dans le livre du ciel, dans de nombreux Il parle à des occasions où même lui ne pourrait pas
29:47 pour englober Dieu complètement. quand il parle de son humanité, dit, « Je recherche de nouvelles humanités où souffrir parce que mon humanité est incapable de souffrir, C'est-à-dire que son temps est écoulé. Et il parle quand il parle de cette humanité, Il parle toujours de son humanité créée. Donc je pense qu’il n’y a pas de problème. L'humanité en elle-même est vraie l'homme et le vrai homme n'est pas Dieu. C'est pourquoi l'humanité s'est unie dans ce l'union hypostatique avec le verbe forme un
30:33 personne seule, la personne du verbe. Là devient divin, mais pas par nature. Docteur, qu'en est-il de ceux qui ne le sont pas ? apte au royaume ? Ce qui se passe? Une question intéressante. C’est-à-dire que nous sommes tous éligibles. C'est ça, c'est tout à fait ça. bien sûr, car sinon cela voudrait dire que Il y a des gens que Dieu a créés pour ne pas être apte au royaume.
31:18 Non, nous sommes tous aptes à entrer dans le royaume. Il Ce qui se passe, c'est que beaucoup, ou certains, ne le font pas. Ils voudront participer à ce royaume, mais c'est par décision personnelle, pas par aptitude. Oui. Et qu'en est-il de ceux qui ne le font pas ? Ceux qui ne veulent pas entrer dans ce relation avec la volonté divine ? Bien, ils pourront continuer dans la sainteté humaine. C’est comme si Jésus était venu vers nous. disant, une sainteté mineure. Oui, parfois c'est difficile de le faire. dis cela, mais une sainteté qui demeure
32:07 un peu en retrait par rapport à la sainteté de la volonté divine. Ils peuvent être sauvés. Oui, totalement. Ils peuvent pour atteindre la sainteté humaine comme tous les saints que nous avons eus. Ouais, mais ils ne participeront pas à la vie divine en tant que propriété. Rien d'autre, médecin. La génération du verbe est une à chaque instant, c'est-à-dire comme la rotation de la terre et quand elle la suspend nous mourrons ou c'est une erreur dans l'éternité. C’est-à-dire que Dieu est un acte éternel. IL
32:53 se développe dans un acte éternel. C'est pourquoi il fait toujours, exécutant ses œuvres. Dieu n'a ni commencement ni fin en ses actions. il fait juste semblant et il est agissant en continu. C'est ce qu'il appelle être dans l'acte. Si vous me demandez ce que cela signifie, dans quel état est-il, je vous dis que je n'ai pas la moindre idée, car ce sont des choses qui ne sont pas nous atteignons ou je ne parviens pas à comprendre en raison de nos limites humaines. que tout est en action, mais au
33:39 en même temps, bien que la passion de Jésus est en action, il n'est plus le Jésus Il est en forme, il n'est plus capable de souffrir. parce qu'il est déjà glorifié. Et puis on se dit, bon, est-ce qu'il y en a ou pas ? ce. La façon dont je pense que je pourrais être est comme en Dieu c'est un acte unique, Dieu n’a pas de succession d’actes. Donc, chaque fois que nous agissons en dehors de celle de l'union avec Dieu ou nous commettons une faute, un péché, que le péché signifie souffrir pour
34:26 Jésus. Et cette souffrance, cet acte que je suis faire maintenant à cet instant précis, a un impact depuis 2000 ans la passion de Jésus. Comment est-ce que je contribue à cela ? passion? est-ce que je suis je deviens un son bourreau à cette époque. Si j'unis mon acte actuel avec le souffrance de Jésus il y a 2000 ans, celui-là, je pourrais dire, c'est un Jésus souffrir continuellement. Désolé, mais parfois je ne le sais même pas moi-même. Je comprends. Ouais. Je veux dire, c'est un peu difficile, mais
35:17 comprenez simplement que c'est un acte qui peut être mis en action à tout moment moment. C'est-à-dire que Jésus peut mettre en pratique sa la naissance, son incarnation, la création du monde, la fin de l'histoire du monde. peut être mis en action dans à tout moment et cela se fait dans ce moment-là. Jésus nous dit que générer et procéder C'est comme leur rythme cardiaque et leur respiration. que si à un moment donné ce dernier cessait mouvement du générateur ou du procéder, à ce moment-là ce serait comme
36:04 arrêter de respirer ou de battre le cœur. C'est pourquoi ses mouvements sont Ils sont éternels. C'est donc un être continu et continu dans l’exécution de cet acte. Peut-être que cela nous aide un peu de penser que dans Dieu, il n'y a ni passé ni futur. Donc tout est cadeau éternel. Nous revenons au même point. C'est en train d'être en cours d'exécution en ce moment, oui, mais le travail est également en cours glorification. Je parle de Jésus. Jésus souffre. Oui. Jésus est
36:50 incarnant. Oui. Jésus est en train de naître. Ouais. Jésus prêche. Oui. Jésus est dans la croix. Oui. Jésus est là dans la gloire. Ouais. comme c'est au-delà de nos capacités pour pouvoir le clarifier complètement, Non? C'est pourquoi ce don de la volonté divine C'est le meilleur que Dieu puisse nous donner, donne-nous la capacité d'être dans chaque acte de Jésus. Par exemple, en ce moment, c'est la transfiguration en action. La créature avec la volonté divine va à ce moment-là de la transfiguration et le met dans ce moment en acte et il y a la transfiguration avec le
37:37 et la créature le vit. Vivre ce qui est passant avec Pierre, avec Jean, avec Santiago, avec tous ceux qui ont formé une partie de cette scène. Le déclin de la l'éternité et la vit avec Jésus. C'est comme ça. Le meilleur exemple dont je me souviens en ce moment même, c'est dans le sa passion pour la montagne quand Luisa ça vient, d'accord ? Et il le regarde souffrir dans le première heure de la passion de la montagne. il c'est voir la souffrance. Jésus est là penché sur le sol et elle est là pensant que dans ce qu'il souffre, qui est peut-être déjà mort.
38:24 Et quand Jésus se rétablit et la voit, il dit : « Ma fille, es-tu là ? » Quelle phrase curieuse la regarde à ce moment-là et Luisa est présent à ce moment-là là. Ce n'est pas une imagination, mais c'est une réalité. La volonté divine qui contient tout les actes et maintenant c'est la vie du créature. La créature peut utiliser ceci volonté divine. pour planer à tout moment. Dans À ce moment-là, Luisa se tient là et Jésus il la voit là présente.
39:10 Donc c'est comme la machine du temps, C'est-à-dire que vous montez sur la machine de le temps, tu bouges ton petit bouton, année 2000, année 5000 ou année moins 10 000. Ouais, c'est c'est tout simplement fantastique. Je veux dire, nous ne le comprenons pas exactement, mais nous y croyons fermement. Donc, même si vous ne le comprenez pas, Si j'y crois, je peux le vivre. La créature est vraiment là. Et que lorsque nous mourrons, lorsque quand nous y serons, nous verrons que c'est vraiment le cas
39:56 nous étions présents avec lui. Oui, c'est l'idée que j'ai toujours eue. que c'était quand il était dans sa passion Jésus n'a jamais été seul, toujours tous ceux du divin étaient là volonté avec lui. C'est comme ça. Il dit : « La parole de Jésus est toujours créatrice, également au cours de sa passion, avec ses réponses devant le Sanhédrin, etc. Il n'y a pas de chaque acte que Jésus fait C'est la volonté divine qui est
40:41 mobile. Il y a un exemple dans l'Évangile où Jésus parle et dit : « Je ne suis pas venu pour fais mes oeuvres. C'est mon Père qui demeure en moi, qui fait ses œuvres en moi. Et puis nous avons déjà répété cela, mais bon, le moment est venu dis-le encore une fois. La question est donc : si Jésus trouve dans son travail, dans le charpenterie, fabriquer des meubles, des une table, une chaise, un coffre, peu importe mer. La question serait : le père est en train de faire ? Eh bien, nous pouvons répondre oui, mais
41:28 très curieux que le Père soit dédié à faire des chaises, n'est-ce pas ? Que signifie le fait qu'il mène à accomplit ses œuvres par lui ? qui utilise le mouvement de Jésus. Que cela mouvement le Père l'utilise pour mettre en place son acte à l'acte de Jésus. Jésus fait une chaise, le Père est là création. Jésus fait une table, le Père est là sanctifiant. Oui. C'est pourquoi chaque acte de la créature dans la volonté divine, c'est un acte divin parce que tout est volonté divine, tout Dieu qui agit à travers
42:14 cet acte. C'est un acte en duo. L'acte de l'homme et l'acte de Dieu unifiés dans un seul acte. C'est similaire à ce dont nous parlions Jésus. Nature humaine, nature divine uni en une seule personne, la personne du verbe. Nous avons terminé, docteur. Eh bien, maintenant c'était là questions intéressantes. le jour de Aujourd'hui, mes amis, merci beaucoup. pour avoir été avec nous. Toi Nous remercions Alejandra, Merci, docteur, à Alexandre, à Paris
43:00 et surtout comme d'habitude pour toi amis. À la semaine prochaine. Jusqu'à alors. Merci beaucoup, mes amis. Bonne nuit. Et mes amis, nous avons des nouvelles pour vous. Ça va avoir une séance de questions-réponses réponses en direct en personne et virtuelles que la Troisième Fiat vous invite ici dans le Mexico, dans la zone métropolitaine Mexico, qui est l'État de Mexique. En ce moment, à l'écran, on trouve les données afin qu'elles puissent être notées. Là Il y a un numéro de téléphone, un téléphone portable et par WhatsApp, vous allez ceux qui pensent assister à cette réunion et envoyer un message avec votre nom Je souhaite assister
43:46 car la capacité est limitée, seulement 150 personnes peuvent y entrer, nous avons donc besoin que plus que ce quota s'inscrivent Il ne leur sera plus possible d'entrer et En même temps, ce sera virtuel parce que ce sera être le chat en direct comme le programmes de dialogue divin. Alors les gens qui nous font Venez nous voir partout dans le monde pour pouvoir poser vos questions également chez le médecin. La séance va avoir lieu seulement des questions et des réponses, ça ne va pas avoir un développement d'un thème dans spécifique. Alors les voilà données et quand vous le souhaitez, vous pouvez commencer à registre. Très bien. Et nous vous remercions ceux qui nous ont écrit de l'État du Mexique, de Guerrero, de New York,
44:33 Michoacán, Tijuana, Chihuahua, Colombie, El Salvador, Michigan, Monterrey, Argentine, Espagne, Guanajuato, Londres, Équateur, Texas, Uruguay, Costa Rica, Brésil, Panama, Zacatecas, San Luis Potosí, Mexico, Israël, Yucatan, Pérou, Venezuela, Chili, Portugal, Manzanillo, Jalisco, Arizona, Paraguay, Californie. Tamaulipas, Oklahoma, Porto Rico, Connecticut et Canada. Comment vas-tu? Nous avons hâte de vous voir à la session à vous tous. Merci beaucoup. Jusqu'à alors, les amis. [Musique]
