Bref Résumé
La « langue des papillons » est un film espagnol qui se déroule pendant la Seconde République espagnole et explore la relation entre un enseignant, Don Gregorio, et un jeune garçon, Moncho. Le film met en lumière l'importance de l'éducation, la liberté de pensée et les conséquences de la guerre civile espagnole sur la vie des individus.
- L'importance de l'éducation laïque et de la liberté de pensée.
- L'impact de la guerre civile espagnole sur les valeurs et les relations humaines.
- La nécessité de défendre la dignité des enseignants et de promouvoir une éducation axée sur la liberté.
Introduction
Le film « La langue des papillons », réalisé par José Luis Cuerda, est présenté comme une œuvre nécessaire et éclairante pour ceux qui s'intéressent à l'éducation. Situé pendant la Seconde République espagnole, le film transcende les époques et les pays grâce à son caractère pédagogique. Les paysages magnifiques de Galice accompagnent une musique composée par Alejandro Amenábar.
Contexte et Inspiration
Le film est basé sur trois histoires du livre « Tu m'aimes, amour » de Manuel Rivas, dont « La langue du papillon ». L'histoire se concentre sur la rencontre entre Don Gregorio, un enseignant sur le point de prendre sa retraite, et Moncho, un jeune garçon qui intègre l'école après avoir surmonté une maladie.
L'Éducation sous la Deuxième République
L'éducation pendant la Seconde République était sous-financée et souvent entre les mains des prêtres, maintenant un niveau élevé d'analphabétisme. Don Gregorio représente l'idéal républicain dans l'éducation, prônant la laïcité et la professionnalisation de l'enseignement. Il incarne un enseignant intellectuel du peuple, encourageant la recherche et l'enthousiasme chez ses élèves.
Principes Pédagogiques
Les républicains se sont inspirés du modèle pédagogique de l'Institution d'enseignement libre et de l'École moderne de Francisco Ferrer Guardia, qui visait à éduquer la classe ouvrière de manière rationaliste, laïque et non coercitive. L'école active éveille l'intérêt de l'enfant en semant des curiosités et en favorisant le dialogue et la tolérance. Les connaissances directes sont acquises à travers des sorties et des excursions.
La Méthode de Don Gregorio
Don Gregorio met en œuvre ces principes pédagogiques en évitant les cris et les punitions. Il encourage les élèves à observer le monde qui les entoure et à poser des questions. Il répond aux interrogations de Moncho sur l'enfer en expliquant que la haine et la cruauté des hommes sont l'enfer. Il utilise des activités récréatives et des sorties pour favoriser l'apprentissage direct et scientifique.
Symbolisme et Allusions
Moncho croque dans une pomme, symbolisant la connaissance interdite. Don Gregorio commande un microscope pour élargir les connaissances de ses élèves et lit des vers d'Antonio Machado, un poète formé à l'Institution d'enseignement libre. Les paysages paradisiaques et les festivités villageoises reflètent l'union et les valeurs de la Seconde République.
La Chute de la République
La mort du chien d'Elena Fernández annonce la chute de la République, marquant un tournant sombre dans le film. La scène de l'arrestation des républicains est particulièrement émouvante. La famille de Moncho, pour se protéger, insulte les prisonniers, et Moncho crie des insultes à son professeur, Don Gregorio.
L'Espoir et l'Héritage
Malgré la trahison, Moncho laisse échapper les mots « tilleul » et « trompette spirituelle », faisant référence à la langue en spirale des papillons, symbole de l'espoir et de l'héritage de l'enseignement de Don Gregorio. Cet acte ferme métaphoriquement les portes de ses préoccupations et de son désir d'apprendre.
Le Franquisme et l'Éducation
Le franquisme a compris l'importance de l'éducation, mais a mis en place une pédagogie centrée sur l'ordre et le patriotisme, rejetant les progrès positifs de la République. Le film compare cette situation à d'autres œuvres comme « Machuca », qui montrent les tentatives d'une éducation égalitaire avant le coup d'État de Pinochet.
L'Éducation comme Acte Politique
L'éducation est présentée comme un acte politique et non individuel. Un État qui maltraite ses enseignants montre son désintérêt pour l'éducation, car la connaissance remet en question les privilèges. Don Gregorio insiste sur le fait que l'éducation doit viser la liberté.
Conclusion
La lutte collective pour le changement social ne doit pas ignorer la dignité des enseignants. Le film souligne la nécessité d'éduquer pour être libre, en évitant l'injustice et l'obscurantisme.
