Père J-M Ferrand "LE DON DE LA DIVINE VOLONTÉ" Introduction par le Père G-M Tchonang juin 2025

Bref Résumé

Cette vidéo explore en profondeur le concept de la vie dans la Divine Volonté à travers le prisme de l'expérience de Louisa Piccarreta. Elle examine comment Dieu prépare et guide Louisa, les doutes et les interrogations qu'elle rencontre, et les étapes de sa transformation intérieure. La vidéo souligne l'importance de l'humilité, de la connaissance du Christ, et de la réconciliation avec la nature humaine dans ce cheminement spirituel.

  • La pédagogie divine dans la vie de Louisa
  • Les doutes et les assurances de Louisa concernant la Divine Volonté
  • L'importance de la Trinité et de l'humanité du Christ dans ce cheminement

Introduction

Le père Joël Marie présente une méditation sur le livre du ciel, en se concentrant sur l'itinéraire spirituel de Louisa Piccarreta et le concept de la vie dans la Divine Volonté. Il souligne que comprendre l'itinéraire intérieur de Louisa permet de mieux appréhender ses actions et son union avec Dieu.

La Pédagogie Divine

Le père Joël Marie introduit le thème central de la vidéo : la vie dans la Divine Volonté, un cadeau que le Seigneur veut faire à l'humanité. Il souligne l'importance d'étudier l'expérience de Louisa Piccarreta pour comprendre ce concept. Il met en évidence la pédagogie du Seigneur, en utilisant un texte du volume 19 (18 juillet 1926) où Jésus rappelle à Louisa les étapes de son cheminement vers la Divine Volonté, en prenant comme modèle la préparation de la Vierge Marie. Jésus explique qu'il a caché à Louisa son intention de former en elle le royaume suprême, la préparant et la formant progressivement avant de lui révéler sa mission spéciale.

Les Doutes et les Questions de Louisa

Louisa elle-même s'interroge sur la réalité de la présence du royaume de la Divine Volonté dans son âme. Des extraits de ses écrits, notamment du volume 19 (20 juin 1926), montrent ses doutes et les réponses rassurantes de Jésus. Jésus lui explique que sa capacité à écrire sur la Divine Volonté est la preuve de sa présence en elle. Malgré ces assurances, Louisa continue de s'interroger, comme en témoignent des passages des volumes 13 (1921), 25 (1929) et 29 (1931).

Le Mariage Mystique et la Divine Volonté

Jésus met en lumière le mariage mystique de Louisa, en particulier son renouvellement le 8 septembre 1889. Bien que Louisa ne parle pas de la Divine Volonté dans son récit initial de cet événement, Jésus commence progressivement à lui expliquer ce concept. Un passage du volume 3 (21 mai 1900) révèle que le but de Jésus est d'absorber Louisa dans sa volonté et de faire d'eux un seul être, un modèle parfait de conformité à la volonté divine. L'expression "divine volonté" devient plus fréquente à partir du volume 11, où Jésus l'aborde à travers le thème de la sainteté.

La Sainteté et la Divine Volonté

Jésus introduit la notion de la Divine Volonté en la présentant comme la "sainteté des saintetés" (volume 11, 15 mars 1912). Il révèle à Louisa qu'elle a été admise dans les secrets de sa volonté. Cependant, Louisa a du mal à comprendre pleinement ce concept, comme en témoigne un passage du volume 11 (27 novembre 1913) où elle exprime une certaine saturation face au discours incessant de Jésus sur sa volonté. Jésus lui répond qu'elle n'a compris que très peu de choses sur sa volonté.

Le Don Essentiel de la Divine Volonté

Un texte clé du volume 13 (5 décembre 1921) révèle que Louisa a reçu le don de la vie dans la Divine Volonté lors du renouvellement de son mariage mystique en 1889. Jésus lui explique que la Trinité a pris possession de son cœur et de tout son être, et que toutes ses actions émanent de leur volonté créatrice. Ce don reste à expliquer et à vivre pleinement pour Louisa.

Familiarisation et Explication de la Divine Volonté

Louisa se familiarise progressivement avec le concept de la Divine Volonté. Elle est invitée à en parler autour d'elle et Jésus lui explique qu'il s'agit d'une participation aux œuvres intérieures des personnes divines. Le 14 août 1917 (volume 12), Louisa essaie d'expliquer avec ses propres mots ce que signifie vivre dans la Divine Volonté, en soulignant le mot "ensemble".

Actes Intérieurs et Fiats

Louisa s'exerce à entrer dans la vie dans la Divine Volonté par des actes intérieurs simples, comme réciter le Credo avec l'intention d'entrer dans l'immensité de la Divine Volonté (volume 12, 29 janvier 1919). Son cheminement passe également par des "fiats", des "oui" à la volonté de Dieu (volume 12, 10 février 1919 et volume 17, 11 septembre 1924). Un passage du volume 14 (13 avril 1922) illustre l'importance de ces "oui" et la manière dont ils scellent l'union de Louisa avec la Trinité.

La Mission de Louisa et le Retour d'Amour

Louisa prend conscience de l'ampleur de sa mission, qui consiste à offrir un "retour d'amour" à Dieu au nom de toute la famille humaine (volume 12, 8 mai 1919). Elle intègre cette vocation et exprime son désir de donner à Jésus toute gloire, tout honneur et toute réparation au nom de tous (volume 12, 16 mai 1919). Le "fiat" de Louisa prend un sens profond, lié à la prière du Notre Père ("que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel").

Connaissances et Intériorisation

L'acquisition de connaissances est essentielle dans le cheminement de Louisa. Jésus augmente ses capacités et la prépare à une plus grande connaissance (volume 13, 2 septembre 1921). Il s'agit d'abord de la connaissance du Christ, puis de l'ouverture à la vie trinitaire. Jésus explique qu'il veut que Louisa sache ce qu'a réalisé sa Divine Volonté en son humanité (volume 13, 6 septembre 1921). Un autre aspect important est l'intériorisation, où la volonté de Dieu devient comme l'âme du corps de Louisa (volume 13, 27 octobre 1921).

Pourquoi Vivre dans la Divine Volonté ?

Jésus explique que vivre dans la Divine Volonté permet de donner à Dieu ce que toutes les créatures lui doivent, de réparer les offenses et d'offrir à toutes les créatures les bienfaits que contient sa volonté, à savoir une vie divine. Louisa est appelée à être disciple et enseignante (volume 14, 24 novembre 1922), et plus tard, à être mère, donnant naissance à de nombreux enfants de la Divine Volonté (volume 18, 21 février 1926).

Conquête et Royaume de la Divine Volonté

Une nouvelle étape dans la vie de Louisa est la "conquête" du royaume de la Divine Volonté (volume 19, 20 juin 1926). Ce royaume est d'abord formé en Louisa (volume 19, 9 septembre 1926) et elle est attentive au dépôt de ce royaume en elle (volume 25, 10 octobre 1928). Louisa s'interroge sur la manière dont ce royaume va se concrétiser pour l'humanité (volume 24, 30 avril 1928).

Récapitulations et Difficultés

Jésus récapitule souvent ce qu'il a fait avec Louisa et là où il veut aller après (volume 26, 28 mai 1929). Il souligne les difficultés à rencontrer pour faire connaître la Divine Volonté. Il rappelle qu'il a choisi et purifié Louisa, et qu'il s'est inclus dans son âme (volume 26, 28 mai 1929). Il évoque également les différentes façons d'agir qu'il a dû adopter durant les périodes de sa vie (volume 26, 14 juillet 1929).

Transformation Intérieure et Réconciliation

Louisa témoigne de sa propre transformation intérieure, ressentant un besoin de vivre dans la Divine Volonté plus nécessaire que sa propre nature (volume 26, juin 1929). Jésus confirme ce changement (volume 27, 6 février 1930). Il souligne la nécessité de former un premier exemplaire de l'âme qui doit vivre dans la Divine Volonté (volume 28, mars). Un autre mot clé est la "maturation" (volume 29, 16 septembre 1930).

Nature Humaine et Science Infuse

Louisa exprime parfois le désir d'être libérée de son corps pour s'envoler plus rapidement dans la Divine Volonté (volume 30, 13 avril 1932). Jésus lui explique que la nature humaine n'est pas un obstacle, mais une terre fertile pour les floraisons divines. Louisa intègre cette prise de conscience et se réjouit de savoir que sa nature humaine peut l'aider à faire grandir la vie de la Divine Volonté dans son âme. Elle réacquiert également le don de science infuse (volume 30, 22 mai 1932).

Renaissance et Sacrifice

Louisa utilise le mot "transformation" pour décrire son union avec la Divine Volonté (volume 30, 29 juin 1932). Elle parle de "renaître" et de faire de "nouvelles conquêtes". Elle évoque également le "sacrifice des sacrifices", qui est de renoncer à la volonté humaine (volume 34, 4 juillet 1936).

Conclusion

Jésus révèle à Louisa qu'une seule âme suffit pour que toutes reçoivent le bien de la Divine Volonté (volume 36, 15 mai 1938).

Discussion et Réflexions

Les participants à la discussion expriment leur gratitude pour la présentation du père Joël Marie et partagent leurs réflexions sur la vie dans la Divine Volonté. Ils soulignent l'importance de l'humilité, de la conscience de son néant, et de la recherche des fruits de la Divine Volonté dans sa vie. Ils notent également que la Divine Volonté ne se manifeste pas nécessairement par des choses éclatantes ou spectaculaires, mais plutôt par un enfouissement dans la vie de Dieu.

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Transcription

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0:03 Oui, très cher père, nous disons un infini merci à notre Seigneur qui nous réunit encore aujourd'hui pour la suite de notre méditation du livre du ciel à travers les thématiques euh qui jchent la vie et l'itinéraire spirituel de Louisa que notre frère Joël Marie a mis de manière assez brillante en exerg dans le livre qu'il a rédigé sur l'inéret spirituel de Lisa Picareta. Alors, nous avons euh dans cette joie profonde d'avoir sur plusieurs semaines des séries de méditation sur des thématiques qui nous font évoluer et comprendre l'usa de l'intérieur. Il est évident que quand on dresse la

0:49 biographie d'un auteur, on est davantage porté à voir les aspects extérieurs de sa vie et un ensemble de faits et gestes qu'il a posé et qui a marqué son entourage de manière mais on a très peu effectivement dans l'idée d'aller euh dans ce qui motivait ces actes à l'extérieur et dans ce qui est à l'origine justement justement de ce qu'on peut voir. Et donc euh c'est justement pourquoi quand on tente de d'approcher l'auteur de l'intérieur dans son itinéraire euh intérieur, on comprend mieux euh ce qui à l'extérieur peut plutôt paraître

1:35 euh enfin des choses qu'on peut ne pas comprendre et avoir plus de lumière sur ce qu'on ce que sur ce qu'on comprend. Et c'est pourquoi on a cette joie profonde pour Picareta d'avoir dans ce que le père Joël Marie a développé cette progression de son âme dans son union avec Dieu jusqu'au cadeau de la divine volonté que le père Joë Marie va nous présenter aujourd'hui. Voilà cher père donc merci pour votre fidélité. On lui laisse la parole. Et bien bonjour à tous. Voilà. Alors, c'est le plus compliqué aujourd'hui, hein. C'est le plus le plus profond peut-être de de l'itinéraire de de Louisa. Et quand je

2:23 dis que c'est compliqué, c'est parce que et bien oui, qui d'entre nous peut dire ce que c'est que la vie dans la divine volonté ? puisque c'est un cadeau que le Seigneur veut faire à l'humanité et on voit bien qu'il est pas encore loin de là, qu'il est pas encore fait. Alors, nous en goûtons des prémisses et mais nous avons l'eau à la bouche en découvrant peu à peu ce qui s'est passé pour Louisa. Et je pense que c'est incontournable si on veut comprendre un petit peu ce que c'est que la vie dans la divine volonté, c'est incontournable de voir ce qui s'est passé pour elle.

3:10 Et nous allons en approfondissant cela aussi nous émerveiller d'une chose euh voilà qui est tellement importante, la pédagogie du Seigneur. Voilà, si nous regardons chacun d'entre nous notre petite existence et bien nous voyons bien que et bien il y a quand même une conduite du Seigneur. Voilà. Bah nous ne sommes pas toujours voilà totalement fidèles malheureusement mais et la conduite du Seigneur demeure bien présente. Alors combien plus pour une personne comme Louisa qui a cherché à être à l'écoute totalement de ce que le

3:56 Seigneur voulait faire pour elle ? Alors paradoxalement, je vais commencer par un texte qui n'est pas dans ce livre. C'est formidable pour moi en lisant des des les les livres le livre du ciel de découvrir parfois des textes magnifiques et je me dis mais ça j'aurais dû le mettre dans le livre parce que c'est trop trop beau, trop précis. Et bien voilà un que je n'ai pas mis dans le livre le volume 19 18 juillet 1926. Et donc qu'est-ce que va faire Jésus là ? comme il va le faire d'ailleurs plusieurs fois, ce n'est pas la seule fois, il fait un un flashback,

4:41 c'est-à-dire qu'il va rappeler à Louisa les étapes ou des étapes, voilà, de ce chemin vers la vie dans la divine volonté. Et ce qui est intéressant dans ce passage du 18 juillet 1926, c'est que pour expliquer à Louisa, pour qu'elle comprenne un petit peu ce qui s'est passé, il prend comme modèle ce qu'il a réalisé, ce qui ce que la Trinité a réalisé avec la Vierge Marie. On voit bien que Jésus là va parler au nom de la Trinité, hein, parce que écoutez, il parle donc de la Vierge Marie. Je lui ai caché ma conception dans son sein. Je

5:27 l'ai d'abord préparé. Je l'ai formé afin de ne pas l'effrayer. Et en temps opportun dans l'acte même où je devais être conçu, je lui ai fait connaître par l'ange. Je le lui ai fait connaître par l'ange. Et si au début elle trembla et fut troublée, elle redevint immédiatement sereine parce qu'elle était habituée à vivre avec son Dieu dans la lumière de sa sainteté. C'est ce que j'ai fait avec toi durant bien des années. Je t'ai caché que je voulais former en toi le royaume suprême.

6:12 Je t'ai préparé, je t'ai formé, je me suis enclos dans la profondeur de ton âme afin de former ce royaume. Et lorsque tout fut terminé, je t'ai manifesté le secret. Je t'ai parlé de ta mission spéciale. Je t'ai demandé formellement si tu voulais accepter de vivre dans ma volonté. Et alors que tu tremblais et craignais, je t'ai rassuré en te disant pourquoi ce trouble n'as-tu pas vécu avec moi jusqu'à maintenant dans le royaume de ma volonté. Et toi à nouveau sereine, tu as continué à vivre dans ma volonté et j'ai eu la

6:57 joie d'étendre encore davantage les frontières de mon royaume. Voyez toute la pédagogie du Seigneur, tout ce qu'il a fait avec Louisa, il lui a donné finalement d'abord le ce don de la vie dans la divine volonté. Mais ce n'est bien qu'après qu'il lui a expliqué euh ce qu'il avait fait et entre-temps, il lui a demandé si elle voulait bien vivre dans sa volonté et cetera. Voyez ? Alors ça c'est une base he ce texte qui est un prototype. Il y a plusieurs fois des textes qu'on va certains on va les voir qui utilisent le même retour en

7:43 arrière. Mais quand même, posons-nous dès le début une question et c'est la question que s'est posé Louisa. Est-ce que c'est bien vrai ? Est-ce que c'est bien vrai que Louisa a a eu dans son âme le royaume de la divine volonté ? Alors, vous allez me dire "Bah quand même, nous y croyons ?" Et bien, bien sûr, nous y croyons, mais Louisa elle-même s'est posé la question bien des fois. Tenez, on est à la même année, 1926, toujours le volume 19 et le 20 juin 1926. Donc voilà, un mois avant le

8:32 passage que je viens de citer. Et là, Louisa s'interrogeait : "Mais est-il vrai que dans ma pauvre âme, il y a le royaume de la suprême volonté ?" et la réponse de Jésus parce que Jésus répond, c'est ça qui est formidable et explique "Ma fille, si tu n'avais pas en toi la fontaine jaillissante du royaume de ma volonté, tu n'aurais pas été capable de répéter ce que je t'ai dit, ni de le mettre sur papier, faute d'en avoir la possession, il t'aurait manqué la lumière et l'amour pour le manifester." C'est important que Louisa bien sûr soit convaincu hein de cette présence de ce royaume de la divine volonté en son âme.

9:20 Et mais en même temps ça a été tout un cheminement. Voyez volume 13 en 1921 le 26 novembre 1921. Mon amour, est-ce possible que ta volonté soit intégrale en moi et que dans toute ma vie, il n'y ait pas eu-même une seule séparation entre ta volonté et la mienne ? Et la question reviendra plus tard. En 1929, le volume 25 3 mars 1929, je pensais est-il réellement vrai que je possède ce Fiat si sain ? Est-il vrai que je me sens incapable de vouloir ou de désirer autre chose que la divine volonté ?

10:06 Et encore au volume 29 13 juillet 1931 comment peut-on savoir si le divin Fiat règne dans la créature et ma pauvre âme a-t-elle ou non le bien de son règne ? C'est très intéressant que Louisa régulièrement et bien s'interroge. Voilà. Mais l'important c'est que Jésus lui sait ce qu'il fait et sait comment il conduit cette âme. Jésus met en lumière ce qui s'est passé en Louisa en racontant en revenant plutôt sur cet événement essentiel qui a été le mariage mystique

10:52 et particulièrement le renouvellement du mariage mystique qui était qui a eu lieu le 8 septembre 1889. Louisa avait 24 ans. Ce mariage, ce renouvellement de la mariage du mariage mystique en préance de la sainte Trinité est raconté au volume 1. Il est raconté en 1899, c'està-dire 10 ans après l'événement. Et en racontant et bien ce mariage mystique, Louisa ne parle pas de la divine volonté. Ce n'est qu'après que

11:38 que cette expression viendra. Peu à peu, Jésus va essayer de lui expliquer mais d'une manière très sobre. Nous avons, j'arais dire la première fois où il lui explique, c'est le volume 3, le 21 mai 1900. Ce texte mérite d'être lu. Ma fille, sais-tu quel but je poursuis en ce qui te concerne ? En ce qui te concerne, mon but n'est pas d'accomplir en toi des choses éclatantes ou d'accomplir par toi des choses qui mettraient en relief mon travail. Mon but est de t'absorber dans ma volonté et de faire que nous ne

12:23 fassions qu'un. Que tu sois un parfait modèle de conformité de la volonté humaine avec la volonté divine. Ce qui est l'état le plus sublime pour un humain, le plus grand prodige. C'est le miracle des miracles que je que je projette d'accomplir en toi. Donc ça c'est en 1900. Et ça va ensuite être assez rare l'expression divine volonté. Jésus l'évoque volume 7 le 3 juillet 1906. Voilà. Mais il faudra attendre le volume 11 où nous allons véritablement avoir un feu d'artifice progressif d'ailleurs sur

13:09 ce thème. Et comment Jésus va-t-il aborder la question ? Et bien par un thème classique, celui de la sainteté. déjà pendant tous les les premiers volumes et bien il Jésus a parlé des vertus. Voilà, il a parlé un petit peu d'un chemin de sainteté relativement classique, même s'il avait prévenu Louisa que elle allait vivre autre chose. Voilà cette correspondance de sa volonté, celle de Louisa à la volonté divine. Mais sans explication comme une annonce préliminaire. Au volume 3, le passage que je viens de lire. Au volume 11, le 15 mars 1912,

13:56 Jésus lui dit "La vie dans ma volonté est la sainteté des saintetés." Il lui il lui dit aussi qu'elle a été admise dans les secrets de sa volonté. C'est une période charnière dans la vie de Louisa. cette période où Jésus, ça y est, lui parle de la volonté, de sa volonté, au point que le 12 euh septembre 1913, il lui dit "Depuis plus de 2 ans, je préfère utiliser des chaînes plus nobles, celles de ma volonté et je te parle sans cesse de ma volonté." Et ce même jour, au volume 11, et bien Jésus lui donne

14:43 l'objectif jusqu'à ce que ta langue parle de ma volonté avec éloquence et enthousiasme. Il est clair que ce 12 septembre 1913, Louisa bien sûr est est très loin de pouvoir parler de cette divine volonté avec éloquence et enthousiasme. Elle ne fait qu'entendre ce discours. Voilà. Et et en même temps, peu à peu, elle elle comprend qui pourrait dire tout ce qu'il m'a fait comprendre. Mais a-t-elle bien compris ? Le 27 novembre 1913, volume 11, alors que Louisa fait le constat suivant : "Jésus, nous revoilà dans ta volonté, il me

15:30 semble que tu ne peux pas parler d'autre chose." Comme s'il y avait une saturation, voyez, dans l'esprit de Louisa par rapport à ce discours qui revient sans cesse de Jésus sur sa volonté. Et Jésus lui répond : "Ma volonté est le plus haut point qui puisse exister sur la terre et dans le ciel. Tu dois consacrer beaucoup de temps à cela puisque tu n'as compris que très peu sur ma volonté." Intéressant que Jésus et bien lui dit que elle n'a pas bien compris. bien sûr, elle ne peut pas avoir bien compris pour l'instant puisqu'elle ne lui a pas

16:15 expliqué. Et en même temps, et bien elle a elle a déjà reçu elle a déjà reçu euh euh ce don. Alors, faisons venons-en justement à ce moment du don essentiel que Louisa a reçu. Je vous le lis, c'est le premier texte que j'ai mis dans le chapitre volume 13 5 décembre 1921. Sourant, Jésus continua : "Ta famille est la Trinité. Ne te souviens-tu pas que dans les premières années où tu étais confiné au

17:02 lit, je t'ai conduite au ciel et que devant la trèsinte Trinité, nous avons accompli notre union ? La Trinité t'a doté de tels dons que toi-même tu n'es pas encore parvenu à les connaître. Et lorsque je te parle de ma volonté, de ses effets et de sa valeur, tu découvres les dons que tu as reçu. Je ne parle pas de ma propre dote parce que ce qui est à toi est à moi. Ensuite, après quelques jours, nous nous sommes descendus du ciel. Nous, les trois personnes divines, nous avons pris possession de ton cœur et en avons fait notre demeure perpétuelle. Nous avons pris les reines de ton intelligence, de ton cœur et de tout ton

17:48 être. Toutes tes actions émanaient de notre volonté créatrice en toi. Le travail a déjà été accompli. Rien d'autre ne reste à être réalisé, sauf de tout faire connaître afin que non seulement toi, mais aussi les autres participent à tous ces grands dons. Alors, ce texte récapitulatif, hein, voilà, en 1921, voilà, Jésus bah lui explique. Voyez, tout à l'heure, nous étions au volume 11 et on va y continuer d'ailleurs où Jésus tout d'un coup à partir de 1912, même un petit peu avant, se met à parler sans cesse de sa volonté et puis il commence à expliquer un peu à Louisa que c'est le la sainteté des

18:35 sainteté. Et puis et puis euh Louisa ben essaie de comprendre de temps en temps, elle comprend vraiment au fond de son cœur quelque chose et puis d'autres moment ça la dépasse complètement. Et Jésus lui dit "Bah, tu as tu n'as compris que très peu de choses finalement." Voilà. Et et puis ça cétait donc en 1913 là et nous sommes passés maintenant en 1921. Et en en 1921, Jésus éprouve vraiment le voilà la nécessité de de dire à Louisa ce qui s'est passé bien avant, c'est-à-dire en 1889 lors du renouvellement du mariage mystique en présence de la Sainte Trinité. Et c'est là qu'il lui dit et bien que et bien nous avons pris les rennes

19:20 de de de tout ton être. Voilà. Et lorsque je te parle de ma volonté, de ses effets de sa valeur, tu découvres les dons que tu as reçu. Donc clairement Jésus lui fait comprendre que ce don de la vie de la divine volonté, elle l'a reçu à ce moment à ce moment-là, mais que tout reste à expliquer et à vivre pour Louisa. Ce qui est intéressant quand même, c'est cette dimension trinitaire. On l'avait déjà remarqué dans le cheminement de Louisa, mais là c'est encore plus marqué par rapport au don de la vie dans la divine volonté. C'est vraiment Dieu qui veut prendre sa place

20:06 dans le cœur de l'homme. Dieu trinité. Voilà, ça c'est en écho bien sûr avec l'Évangile de Jean, hein. Nous viendrons faire notre demeure en lui. Ensuite, bien sûr, ben Louisa va se familiariser. Ça continue pendant toutes ces années là. Euh nous revenons un petit peu en arrière 1913 1914. Euh ben ma volonté, ma fille n'est pas connue, mais toi au moins, apprécie-la, aime-la, fais-la connaître à ceux que tu perçois comme étant disposé. Voyez, elle est même invitée à en parler autour d'elle au prêtre qui l'entour, j'imagine entre autres. Et puis Jésus lui va lui expliquer qu'est-ce que c'est que cette histoire de la divine volonté. Bien que c'est une

20:51 participation aux œuvres intérieures des personnes divines. Il va parler de son humanité bien sûr et de sa divinité. Et au point que en le 14 août 1917 au volume 12, Louisa elle-même va essayer d'expliquer ce que ça signifie vivre dans la divine volonté. On dirait qu'elle fait un petit exercice làin comme à l'école où enfin le le la maîtresse dit à ses aux enfants bien allez maintenant vous avez compris ce que je vous ai dit depuis des mois et bien vous allez vous-même essayer d'écrire quelques phrases pour pour m'expliquer. Et quand Louisa et bien essaie d'expliquer avec ses mots à elle ce que

21:38 c'est que la vie dans la divine volonté et bien il y a un mot qui revient plusieurs fois c'est le mot ensemble. Voilà. Si tu veux que je fasse quelque chose, faisons-le ensemble comme une seule personne. Et bien sûr, le thème de la nouvelle sainteté qui revient euh c'est la sainteté non encore connue sur la terre dira Jésus au volume 12 8 avril 1918. Alors Louisa va s'exercer hein, donc dans cette période là euh à entrer dans la vie, dans la divine volonté. Et ce qui est intéressant, c'est que par

22:24 ces actes intérieurs, hein, et bien sont parfois très simples. Nous avons un passage magnifique où ben tout simplement elle va dire le crédau. C'est le volume 12 29 janvier 1919. J'adorais les plais de mon Jésus béni et à la fin j'ai récité le crédau avec l'intention d'entrer dans l'immensité de la divine volonté. Voyez, j'ai récité le crédau avec l'intention d'entrer dans l'immensité de la divine volonté. J'ai dit à Jésus, mon Jésus, mon amour, j'entre dans ta volonté et je veux par secret d'eau faire les actes de foi que

23:11 les créatures n'ont pas fait, réparer pour leur doutes et donner à Dieu l'adoration qui lui est du là, ça nous apparaît tout à fait abordable. Voilà. Et puis il y a ça c'est important parce que c'est aussi récurrent le cheminement de Louisa dans l'accueil de la vie dans la divine volonté passe par des oui des fiates de sa part. Voilà, au volume 12 10 février 1919, Jésus m'a posé quatre questions et réponse de Louise Fiat. Et puis je te dis oui, je te dis oui.

23:56 Au volume 17, le 11 septembre 1924, souviens-toi que je t'ai demandé un oui dans ma volonté et que tu l'as prononcé avec beaucoup d'amour. Voyez là, c'est un passage où Jésus fait un flashback. Voilà, et rappelle comme nous l'avons entendu déjà le premier texte, un volume 19 là, le rappel des des où Jésus lui a demandé. Volume 12 13 février 1919, veux-tu venir dans ma volonté ? Et puis vous avez ce texte, je vais le lire parce qu'il est tellement extraordinaire. Volume 14. Donc le volume 14 le 13 avril 1922.

24:42 Je disais mes prières habituelles lorsque me surprenant par l'arrière, mon toujours aimable Jésus m'appela par mon nom et me dit : "Louisa, fille de ma volonté, veux-tu vivre toujours dans ma volonté ?" Je répondis : "Oui, Jésus." Il reprit : "Mais veux-tu vraiment vivre dans ma volonté ?" Je répondis : "Vraim, mon amour, de plus, de plus, je ne reconnaîtrai aucune autre volonté. Je ne m'y adapterai pas." Jésus dit de nouveau, "Mais es-tu certaine de le vouloir ?" me sentant confuse et presque et presque craintif. J'ajoutais Jésus ma vie, tu me

25:30 fais peur avec tes questions. Explique-toi plus clairement. Je te réponds avec certitude, mais je compte toujours sur ta force et sur l'aide de ta volonté, laquelle m'enveloppe si bien que je ne peux vivre autrement qu'en elle. Il poussa un soupir de soulagement et continua. Comme ces trois affirmations me réjouissent, ne crains pas, elle ne constitue que des confirmations, afin qu'en toi soit cellé un triple saut d'un triple saut la volonté des trois personnes divines. Sache que quiconque vit dans ma volonté doit s'élever à de telles hauteurs

26:16 qu'elle en vienne à vivre dans le sein de la trèsinte Trinité. Ta vie et la nôtre doivent ne faire qu'un. C'est extraordinaire ce ce passage. Elisa, bien sûr, elle vit quelque chose là, mais on pourrait dire mais alors c'est pour elle et c'est bien sûr, elle va prier pour tout le monde, d'accord ? Euh et bien nous savons bien que peu à peu Louisa va être appelée à prendre conscience de l'ampleur de sa mission. Et vous imaginez bien qu'il lui a fallu des années pour vivre ça. Volume 12 8 mai 1919. Je t'appelle non

27:02 seulement à prendre part à mes souffrances mais au nom de toute la famille humaine à les honorer et à me donner un retour d'amour. Là, nous voyons donc je crois bien que c'est une des premières fois cette expression retour d'amour qui va ensuite être très fréquente en particulier au volume 17 dont quelques années plus tard. Voilà. Et et là, ça éclaire la la vocation de de Louisa. un retour d'amour au nom de toute la famille humaine et elle elle va l'intégrer hein parce que elle va dire avec tout mon cœur quel que le 16 mai 1919 volume 12 avec tout mon cœur j'ai dit à Jésus comme

27:47 j'aimerais te donner avec mon esprit toute gloire tout honneur et toute réparation au nom de toute la famille humaine. Mais ça aussi c'est une attitude qu'on retrouvera plusieurs fois. Volume 16 en particulier non 17 toujours au volume 17 tout ce grand volume sur la prière et bien on l'a déjà évoqué commence par un moment donné où Louisa dit mais je veux pas prier toute seule je veux prier avec tous et ça va être un déploiement de sa prière le fiat que prononce Louisain a un sens profond. Et c'est Jésus qui sait ce que ça veut dire. Je veux te dire maintenant pourquoi je t'ai demandé ton fiat, ton oui dans ma

28:34 volonté. C'est volume 12 17 janvier 1921 et la réponse de Jésus, l'explication et bien c'est de mettre ça en lien avec le notre père le fiat voluntas toa sira hein. Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donc on voit bien, ça rejoint un thème fondamental de du livre du ciel et c'est Jésus qui fait le lien. C'est c'est Jésus qui peu à peu voilà explique à Louisa où elle en est ou et et pourquoi. Et quand elle dit fiat et ben ça rejoint le Fiat bah de Dieu quoi aussi hein.

29:21 Alors, il y a un thème qui on a déjà vu bien des fois et qui est particulièrement important dans le domaine de la l'accueil de la vie dans la divine volonté, c'est le thème des connaissances. Voilà. Volume 13 2 septembre 1921. Pendant que tu apprenais, j'ai augmenté tes capacités et je t'ai préparé pour une plus grande connaissance encore. Nous savons bien que connaître le Christ, c'est c'est c'est voilà, c'est essentiel. Et donc, c'est bien ce qui va se passer. C'est ce que dit Saint- Paul déjà. Philippiens 3 euh 10 11. Là, il s'agit pour moi de connaître le Christ,

30:06 d'éprouver la puissance de sa résurrection et de communier aux souffrances de sa passion. en devenant semblable à lui dans sa mort avec l'espoir de parvenir à la résurrection d'entre les morts. Donc les connaissances que Louisa va acquérir, ben c'est d'abord la connaissance du Christ et puis en lui, par lui, avec lui bien l'ouverture à la vie trinitaire finalement hein puisque il s'agit bien de cela. La vie dans la divine volonté, c'est la participation à la vie même de Dieu. Volume 13 6 septembre 1921. Jusqu'à maintenant, alors c'est intéressant parce que quand Jésus parle comme ça, ça

30:54 veut dire qu' il y a un maintenant et puis il y a il y a la suite, il y a après. Jusqu'à maintenant, je t'ai parlé des œuvres de mon humanité, de ses vertus, de ses souffrances. Maintenant, je veux passer à autre chose. Je veux que tu saches ce qu'a réalisé ma divine volonté en mon humanité. Voilà, Jésus quand il veut expliquer ce que c'est que cette histoire de divine volonté, et bien sûr, heureusement, il recentre Louisa sur sa propre humanité, mais pas seulement sur les œuvres connues, entre guillemets à peu près connu de ce que Jésus a fait extérieurement. Voilà. et ce qu'il a dit, mais sur quelque chose de de plus intérieur, de plus caché en lui, l'œuvre de la divine volonté en son humanité.

31:43 Le fils qui est à l'écoute sans c du sans cesse du père et voilà et dans son humanité Jésus était dans continuit la vie trinitaire. Vous voyez, ça rejoint des thèmes fondamentaux he de notre foi et que de perspective. Volume 14 19 octobre 1922. Dans ma volonté, tu trouveras tous les actes réalisés par mon humanité. Une ligne conductrice vers l'humanité du Christ. Et une autre ligne qu'on utilise, c'est qu'on pourrait appeler dans un langage plus moderne l'intériorisation. Tout ce que qui est dit à Louisa, tout

32:30 ce que va essayer de dire Louisa aussi et bien montre que il y a un chemin d'intériorisation. on pourrait dire ben elle a déjà tout vécu intérieurement euh avec les mariages mystiques et tout ça. Euh oui et mais en même temps euh c'est un travail qui est jamais qui n'est jamais terminé. Le volume 13 27 octobre 1921. D'abord, mon humanité a voulu te préparer en faisant de toi sa résidence permanente. Ensuite, comme si j'étais l'âme de ton corps, je t'ai donné ma volonté. Tu dois réaliser que ma volonté doit être comme l'âme de ton corps. Voyez encore une forme de

33:17 expression, voilà qui peut une porte d'accès encore hein. L'âme de ton corps. Moi c'est c'est vraiment j'utilise le mot intériorisation qui est mon vocabulaire hein. Mais voilà, Jésus aussi à travers tout ce qu'il explique à Louisa, il il va répondre à à une question qu'on peut se poser. Pourquoi vivre dans la divine volonté ? Alors, nous avons entendu déjà donner à Dieu ce que toutes les créatures lui doivent. Voilà. Euh c'est une forme de réparation aussi. La réparation pour les offenses aussi. On a ça au volume 14 6 juin 1922

34:04 et 15 juin 1922. Et puis c'est pas seulement réparé, c'est pas tellement donné à Dieu ce retour d'amour qui n'a pas été fait et puis que on fait alors à la place de ceux qui l'ont pas fait. C'est aussi offrir à toutes les créatures tous les bienfaits que contient ma volonté. Et quel est le bienfait ? Ben, il s'agit exclusivement d'une vie divine. Voyez, c'est pas on vise pas une vie humaine là. Euh on ça c'est pour ça qu'on est un peu voilà en difficulté parfois pour expliquer tout ça parce que ça sort de nos registres habituels. Dieu veut donner une une vie divine à l'homme

34:51 et pas simplement une vie belle bellement humaine. Voilà. Bellement humaine en écrivant bellement peut-être de deux manières. Louisa et bien devra expliquer plein de choses dans ses écrits. Elle est appelée à être disciple, à vivre elle-même dans la vie dans la divine volonté, mais elle est appelée à être enseignante. C'est ce qu'on a au volume 14 le 24 novembre 1922. Un autre thème aussi qui a trait bien sûr à cet accueil de la vie dans la divine volonté, c'est que Louisa va être appelée à être mère. Et ça ça vient un peu plus tard. Volume

35:37 18 21 février 1926. Ma fille, petite nouveau de ma volonté, tu dois savoir que quiconque est né dans ma volonté peut-être mère et donner naissance à de nombreux enfants de ma volonté. Il y a en toi la semence de fécondité nécessaire. Quel beau langage de Jésus envers envers Louisa. Ayant en toi la semence de fécondité nécessaire. Voyez Louisa va au fur et à mesure de son cheminement va naître à une maternité. Elle va aussi être appelée à travailler avec les prêtres. Euh 20 volume 19 15 juin 1926. Je veux

36:22 déposer à travers toi cette céleste doctrine dans mes ministres. Voilà. Donc à travers ça, on devine bien une nouvelle étape de la ville Louisa. Et cette étape porte un nom qu'utilise Jésus, le mot conquête. La conquête, c'est c'est magnifique. Volume 19 20 juin 1926. Tu as même été une prisonnière dans ta petite chambre clouée à ton lit pour conquérir ce royaume si désiré et si longtemps attendu par moi et par toi. Il nous a beaucoup coûté à tous les deux et nous sommes maintenant les deux tous

37:08 deux triomphants et conquérants. Et dans le même texte, il parle plus loin de nos conquêtes. le royaume le royaume de la divine volonté parce que c'est pas simplement le pas simplement c'est le don de la vie dans la divine volonté mais qui doit se concrétiser par une réalité d'un royaume de la divine volonté et donc ce royaume est d'abord formé en Louisa volume 19 9 septembre 1926 il est d'abord formé en je veux faire de le grand don du royaume du fiat suprême. Toi attentive au dépôt de ce royaume que je fais en toi. Ce sera un repris volume 25 10 octobre 1928. J'ai placé en toi

37:56 euh voilà tout le capital du royaume de ma volonté avec l'expression le mot capital. Voilà qui alors bien sûr à partir de ce moment-là aussi Louisa va poser des questions sur oui ben c'est bien ce royaume. Je bien il vient en moi d'accord mais comment il va se concrétiser pour l'humanité quoi ? Volume 24 30 avril 1928. Comment le royaume du divin Fiat peut-il venir si la terre est remplie de mots et si la justice divine arme tous les éléments pour détruire l'homme et ce qui sert l'homme ? Ce royaume n'est-il pas venu lorsque Jésus est descendu sur terre ? Et après, ben Jésus va répondre avec cette histoire de décret. Lorsque nous

38:42 décrétons quelque chose, tout est fait. Voilà. Bien sûr, il faut fouiller et trouver d'autres textes. Alors, je reviens encore sur le fait que parce que c'est la pédagogie de Jésus, c'est il souvent il récapitule, il il dit ce qu'il a fait avec Louisa et puis là où il veut aller après. Donc, volume 26 28 mai 1929. Je t'ai choisi, je t'ai purifié de tout germe de corruption. Je me suis inclus dans ton âme et pour t'avoir à ma disposition, je t'ai isolé de tout. Je t'ai confiné au lit durant tant d'années pour te donner les sublimes leçons sur mon fiat éternel et pour te faire boire

39:28 à petite gorgée ses connaissances et sa vie. Et ce texte va se poursuivre en mettant l'accent sur les difficultés à rencontrer pour faire connaître la divine volonté. Ces connaissances sont comme enfouies alors qu'elles veulent donner la vie. Le bonheur et la lumière, elle reste comme emprisonnée en moi. C'est Jésus qui parle et en toi. Et dans ces pages qu'avec tant de tendresse et d'amour, je t'ai fait écrire. Et encore le 14 juillet 1929, volume 26. Afin de te mener là où te voulait ma divine volonté, j'ai dû adopter différentes façons d'agir durant les périodes de ta vie. Et voilà, on a

40:15 encore un récapitulatif, hein. Dans la première, je voulais que personne ne puisse savoir ce que je faisais en toi ou ce que je te disais. Lorsque j'ai été sûr de toi et que mon œuvre était en sécurité, mon attitude a changé. Je t'ai fait briser le silence. Puis après Jésus lui dit qu'elle est la cathèdre de sa divine volonté, qu'elle est la secrétaire de ses secrets les plus intimes. Il évoque maintenant tu me vois agir d'une manière différente, toujours de l'avant dans ma volonté. Voilà, ça c'est 14 juillet 1926 1929. Voilà, toujours de l'avant de ma volonté. C'est bien pour un 14 juillet. Volume 27 20 novembre 1929.

41:03 toujours insistant sur ce cheminement. Tout ce que j'ai fait en toi n'était rien d'autre que l'ordre nécessaire pour te faire le grand don de ma divine volonté telle qu'elle fut donnée au premier homme. Premièrement, je t'ai préparé, je t'ai parlé des croix, des vertus, de l'amour pour te disposer à écouter les leçons de mon fiat. Tu veux y alors donner sa vie à tous. en le faisant connaître et aimer. Donc voilà, toujours une ouverture à un moment donné hein où Jésus dit "Mais c'est pas seulement pour toi." Voilà. Et puis là, vous avez noté dans ce texte

41:49 la référence au premier homme. Bien sûr, c'est récurrent. Je n'en ai pas trop parlé mais ça revient habituellement le retour à Adam à finalement le projet de Dieu sur l'homme quoi. Alors une question que je me suis posé. Est-ce que Louisa dit quelque chose sur sa propre transformation intérieure ? Quelques éléments. Volume 26 juin 1929. Mon abandon dans le fiat continu. Je ressens intérieurement un tel besoin de vivre en lui qu'il m'est devenu plus nécessaire que ma propre nature. Plus encore, je sens ma nature changé en

42:36 volonté de Dieu. Et l'année suivante, le volume 27 6 février 1930, Jésus et bien va lui-même mettre le doigt sur ce changement. Pour toi, tout a été fait pour que ma volonté puisse trouver sa place d'honneur et de gloire. C'est pourquoi il était nécessaire de te préparer avec tant de grâce et d'enseignement. Ensuite, volume 28, il va falloir former. Ben voilà, c'est ça qui est important. Puisque Dieu veut former vraiment une un homme nouveau entre guillemets, et bien il faut un premier exemplaire.

43:22 mars le volume 28 forma le premier exemplaire de l'âme qui doit vivre dans mon divin voulois. Un autre mot va intervenir 1930 16 septembre volume 29 celui de maturation. Les actes murissent et toi avec eux dans l'amour et dans les divines connaissances. Et moi, te voyant murri dans ces actes, je prépare en moi-même un autre amour et d'autres vérités à te dire. Alors quand on a entendu tout ça et bien d'autres textes qui nous montrent que que Louisa est comblé quoi, remplie et puis qu'elle a pris conscience de sa grande mission.

44:10 Et bien, on est un peu surpris mais en même temps, heureusement que c'est là hein. Volume 30 16 7 janvier 1932. Je suis toujours la minuscule petite ignorante qui connaît à peine l'ABC de la divine volonté. Mais elle ajoute les mots me manquent bien souvent et si mon esprit est rempli, qui sait combien de choses je voudrais dire mais je ne trouve pas les mots pour l'exprimer. Ça signifie qu'elle finalement au fond de son d'elle-même, elle perçoit, elle comprend beaucoup de choses. Mais ben oui, ben c'est pas si simple de trouver les mots pour exprimer. Un autre aspect, la réconciliation avec

44:56 sa nature humaine. Ça c'est pas très fréquent finalement, pas très explicite dans le livre du ciel. Mais justement, il faut pas rater le coche. Il y a un texte, un volume 30 le 13 avril 1932 qui est essentiel parce qu'il nous parle véritablement de la nature humaine qui n'est pas à négliger. Voilà ce que dit Louisa. Oh, si j'avais pu être libéré de la prison de mon corps. Mes envolat auraient pu être plus rapide, mais il me semble que ma nature me fait faire des interruptions comme si elle

45:42 mettait des obstacles et me rendait difficile de toujours courir dans la divine volonté. Et c'est là que Jésus va lui faire une catéchèse, lui expliquer que et ben non, cette nature humaine avec ses faiblesses, voilà, ses limites et y compris avec le corps, et bien c'est pas d'abord un obstacle euh c'est la volonté humaine opposée à la volonté de Dieu qui est un obstacle et donc c'est pas la nature humaine en elle-même. Dans ce cas-là, ben Jésus dans son humanité, il a bien la nature humaine. La Vierge Marie, elle a bien la nature humaine. Et c'est pas un obstacle pour leur sainteté. C'est le moins qu'on puisse dire.

46:28 Et il Jésus lui explique ça le 30 le 13 avril 1932, il y ait dans le livre "Au lieu d'être un obstacle, elle l'aide à accomplir plus d'actes divins. Telle est la nature humaine pour l'âme qui vit dans la divine volonté. Elle est une terre fertile et pure qu'offre un champ d'action qui offre un champ d'action pour que se forme les magnifiques floraisons. L'âme n'a pas de terre et ne pourrait produire une floraison unie au corps ou que de belles choses elle peut faire. Plus encore, cette nature humaine a été formée par moi. Voilà. Et après le texte continue de manière poétique et rappelle un petit

47:13 peu la création de de du récit de la jeunesse. Et alors comment Louisa va réagir à ça ? Parce qu'au début, elle disait "Ben, j'aimerais bien être libéré de mon corps et aller directement dans mes envoles. Là, serait plus facile s'il y avait pas mes limites humaines." Et et Jésus lui fait ce grand discours là. Et conclusion, comment Louisa intègre ça ? Et bien voilà, la prise de sa prise de conscience est très importante pour nous. J'étais toute heureuse de savoir que ma nature humaine ne pouvait pas me faire mal. Au contraire, elle pouvait m'aider à faire grandir la vie de la divine volonté dans mon âme.

47:59 Alors, autrement, bien sûr, Louisa qui s'exprime en voulant que tous connaissent le royaume de la divine volonté. Bien sûr. Ah tiens, le 22 mai 1932, volume 30 euh quelque chose de nouveau encore et d'inattendu. Tu dois savoir que la créature qui vit dans la divine volonté va réacquérir parmi d'autres prérogatives le don de science infuse. un don qui sera pour elle un guide afin de connaître notre notre être divin qui facilitera l'exercice du royaume de la divine volonté dans son âme. Alors, il est question d'une acquisition

48:45 progressive. On ne nous dit pas si Louisa voilà on était là la science infuse rien ne le montre dans le livre du ciel elle reste petite. Le mot transformation volume 30 29 juin 1932 c'est Louisa qui utilise cela. Je suis entre les bras du divin Fiat. Son empire s'étend toute chose sur ma petitesse. Mais ce n'est pas esclavage. Non, c'est une union, une transformation. Après, on va retrouver le mot renaître, le mot nouvelle conquête, hein. Euh voilà. Et puis après, les questions d'une divine volonté opérante.

49:31 Voilà. Je veux inclure dans mon acte une divinité, une divine volonté opérante. C'est ça. Je veux faire de nouvelles conquêtes. 21 décembre 1932, volume 31. Voyez, c'est vraiment un cheminement de plus en plus. Ben Dieu est à l'œuvre. Comme disait Jésus, mon père et moi, nous sommes toujours à l'œuvre. Et bien Louisa maintenant est à l'œuvre et la divine volonté est à l'œuvre dans sa vie, dans tout ce qu'elle accomplit. On est surpris de de retrouver le mot sacrifice, le sacrifice des sacrifices, hein. Euh au volume 34, le 4 juillet 1936, il nous fait écho à à ce qui est écrit pour la

50:17 Vierge Marie. La différence c'est que la Vierge Marie et bien évoque cela dans le les 31 jours de retraite là au début au moment de sa conception hein. Le sacrifice des sacrifices est renoncé à la volonté humaine. Et Louisa évoque cette donne cette expression ben vers la fin du livre du ciel le 4 juillet 1936 hein. Et intéressant. Voilà. En conclusion, volume 36, le 15 mai 1938. Mais qui reçoit sur abondamment ce bien qui est fait à chacune ? celle qui a été la première à recevoir ce bien, qui a eu la bonté de nous

51:02 écouter. Cela a tant de force sur notre être suprême. Il en est tellement transporté qu'une seule âme suffit pour que toutes reçoivent ce bien. Voilà parole de Jésus à Louisa. Une seule âme suffit pour que toute reçoit ce bien. Voilà, j'arrête là. Ouais, merci infiniment P Joan Marie, c'est impressionnant la densité de la cribie avec laquelle tu as cherché euh dans tous les volumes ce qui se

51:48 rapporté à la à la vie dans la divine volonté et le fait de l'avoir ordonné euh sur un dans un plan progressif qui pas de l'interrogation que Luisa se pose si elle a la divine volonté ou pas jusqu'à la totale transformation dont elle a finalement conscience mais en invitant la divine volonté opérante dans ces actes tout en restant petite et c'est vraiment archi lumineux je pense que ça nécessite un autre livre pour et le livre que j'ai fait justement n'a surtout pas la prétention d'expliquer ce

52:35 que c'est que la divine volonté et je me sens pas du tout à la hauteur d'expliquer là-dessus. Par contre, essayer de repérer les étapes par les par lesquelles passe Louisa nous donne des portes, des pistes de réflexion, des portes d'entrée et puis en plus voilà, ce n'est pas notre réflexion à nous qui risque d'être un peu tortue, c'est euh ce qu'a vécu Louisa. On peut s'appuyer vraiment sur ce qu'elle a vécu pour essayer d'expliquer euh ce que c'est que la divine volonté. Hm. assez impressionnant. Et donc en première réaction, ce qui me frappe dans euh l'exposé que tu que tu fais de l'itinraire de Louisa dans cet

53:22 accueil du cadeau de la divine volonté, c'est le fait qu'elle est déjà pleinement dans cette divine volonté mais ne s'en rend pas compte. C'est assez surprenant et puis elle est comme floutée comme on dit aujourd'hui euh n'a pas conscience de cette au point où sur différents hommes et pose la question est-ce que est-ce bien vrai que cette divine volonté est opérante à moi ? Est-ce que c'est bien vrai que ainsi de suite ? Donc voilà, le Seigneur vient la rassurer chaque fois. Oui, bien sûr. Euh nous sommes, nous avons investi ton âme. Euh donc ainsi de suite. Donc très concrètement pour nous, ça nous dit quelque chose effectivement de cette vie. Il n'y a rien de particulièrement

54:08 spectaculaire dans cette transformation. En fait euh comme tu l'as exposé dans un des textes que tu as lu, euh cette vie dans la divine volonté ne nous expose pas à des choses éclatantes et euh et de l'ordre de de l'exploit. Donc c'est vraiment euh l'enfouissement dans la vie de Dieu et son anéantissement avec rien qui paraît à l'extérieur. C'est cette entière, c'est le sacrifice des sacrifices pour pour revenir au terme que tu à l'expression que tu as utilisé en dernier. Euh on est immolé, on a absolument rien qui transparaît. serait imaginé que Dieu marchant dans nos pas

54:53 fasse gonfler nos pas avec une lumière qui sort et puis et puis lorsqu'on les pieds, on voit la terre qui tremble, ainsi de suite parce que c'est Dieu qui marche à mais rien de tout ça. Donc c'est vraiment euh cet enfouissement plat et euh dans le dans dans l'ordinaire de l'amour. Et je pense que c'est justement ce qui va trancher avec certains courants spirituels qui veulent voir Dieu éclatant et archiopérant de manière spectacle dans les vies pour pouvoir euh se donner à lui puisqu'on a un Dieu visiblement puissant dans les actes extérieurs.

55:38 Et ça c'était c'est assez frappant. Donc ce qui veut dire qu'on peut être dans cette divine volonté pleinement établie sans sans en avoir conscience. Et donc il faut le chercher le les signes et les critères de d'être de plutôt dans dans les fruits. C'estàdire que une chose est ce qu'on sait et une chose les fruits que l'on porte. Et donc justement, je pense que le fait même de se poser la question dans une humilité euh profonde dans la conscience de ceant euh si on est dans la dié, c'est déjà certainement une preuve qu'on y est. Parce que plus notre Seigneur nous habite, plus nous avons conscience de notre néant et de notre incapacité

56:24 chronique à correspondre à ce qu'il est. Et donc ça c'est déjà le premier fruit, l'humilité concer notre néant. Et ce qui me marque ensuite, c'est que cette vie dans la divine volonté, dans cette d'autant plus parce que elle n'est pas une mystique lambda, c'est quand même une créature qui reçoit les visites constantes du Seigneur quasiment tous les jours de manière quasi systématique et 5 minutes si 5 minutes c'est pas sans qu'elle vu notre Seigneur, elle est dans une angoisse profonde au point où le Seigneur vient rapidement la rassurer et la euh l'onesté même de son impatience.

57:12 Parce que bon, c'est pas une créature qui vit ordinairement comme chacun de nous. Elle est tous les jours, toutes les nuits haut de son corps. Elle visite les cieux, elle visite les anges, elle va au purgatoire, elle visite la terre, elle va dans les générations et ainsi de suite. Et et là cette grâce que que mais c'est c'est c'est elle pourtant dans ces dans ces grâces surnaturelles assez impressionnantes qu'elle va se poser la question de savoir si elle est vraiment dans la divine volonté. Voyez, elle voit Jésus tout le temps et puis elle se pose la question, est-ce que je suis vraiment là en lui ? plus forte

57:58 raison nous qui sommes loin de de voir Jésus agir aussi de vivre ces phénomènes pouvons-nous devons-nous avoir conscience de notre euh profondeur ? Donc en fait ce qui contraste avec l'ennemi, c'est que euh si c'était l'ennemi qui jouait euh on aurait vu Louisa plutôt euh être enflé d'orgueil, de prétention. Voilà, je vois Jésus, je le vois tout le temps, ainsi de suite et puis je suis dans la divine volonté. Ouisez. Et on entend beaucoup aujourd'hui. Je suis dans la divine volonté. Je suis dans la divine volonté avec Fanfa et Tambou. Et au fond, il n'y a pas, c'est la preuve qu'on n'y est pas

58:44 vraiment. Pas du tout. Alors, pas du tout. Euh et ça même si aujourd'hui cher père Jo Marie on établit clairement que bon il y a le mariage mystique elle était au ciel elle a été en présence de la Trinité elle a eu cette expérience du mariage mystique et puis elle revient se pose encore la question est-ce que je suis vraiment là-dedans ? Bon, même si aujourd'hui il est établi que à l'âge de 35 ans, elle dans son 4e mariage, elle va réaliser et cette grâce de la transformation totale en Dieu avec l'accueil du cadeau de la divine volonté dans laquelle dans lequel elle va s'établir jusqu'à la fin de ses jours, même s'il est établi clairement dans son

59:32 dans son histoire que les choses sont ainsi faites euh et qu'elle sait que euh Dieu, elle est constamment dans le colloque avec le Seigneur. Elle est encore dans la conscience, dans la dans l'incertitude. Voilà, c'est c'est assez impressionnant. dans l'incertitude de ne pas euh pouvoir être en Dieu. Cette possibilité s'offre à elle de ne pas pouvoir être en lui alors que de manière constante euh quotidiennement de manière perpétuelle, elle est Jésus se manifeste à elle. Donc cela veut très clairement dire que lorsqu'on est dans cette divine volonté, le sentiment profond de notre néant nous

1:00:18 absorbe. Et on peut se poser la question pourquoi Dieu permet-il cela ? Pourquoi est-ce que il crée ce cette béance entre euh sa plénitude et notre néant ? quand nous sommes quand il prend possession de nous, c'est c'est tout simplement parce que nous restons créatures. Même étant en lui, nous restons créatures. Des êtres finis longés dans l'infini de Dieu bien sûr, mais qui reste encore des créatures. Donc en fait la plénitude totale parfaite, la possession définitive de Dieu sera une

1:01:03 conquête éternelle. Conquête, conquête, conquête. En fait, on n'aura pas cessé de comprendre, d'aimer Dieu quand on sera en lui au ciel. Éternellement, on n'aura pas cessé. On peut pas dire ça suffit maintenant. Euh j'en ai j'ai j'ai ma dose. Je suis rassasié, je suis voilà, je sais pas trop quoi. On a on aura on ne finira pas de connaître, de comprendre et d'aimer Dieu toute l'éternité. Toute l'éternité. Et cette cette insatisfaction est proltique. Elle annonce et prépare

1:01:49 ce moment de totale plénitude où Dieu sera toujours à conquérir et à être oui que ce sera pas de nous remplir. Même quand nous serons à rabord remplis, nous continuerons à le désirer. Et c'est dans le désir qui place sa plénitude, son amour. Ça c'est là où psychologiquement le désir exprime le manque. Le désir sera plénitude. C'est parce qu'on est rempli de lui qu'on voudra toujours de lui. On n'aura pas dit c'est assez sinon le ciel serait ennuyeux. Ah ouais, on donnerait le pouce au ciel.

1:02:37 le cher père voilà un peu les réflexions qui me viennent jeune Marie cher père vous avez la parole p André p André h pp en attendant mon cher PayPal vous avez la parole c'est presque difficile de prendre la parole parce que c'est c'est tellement tellement impress Impressionnant. Oui. Oui. Moi ce qui m'a ce qui m'a surtout interpellé euh j'essaie de de reformuler ça. Euh à un moment donné, Père Joël, vous vous disiez

1:03:23 euh comment dire la la le fait que que qu'une seule créature et la connaissance de la divine volonté euh suffit pour que comment dire cette connaissance s'ouvre à tous. C'est ça, si j'ai bien compris, c'était ça, Père Joël, c'est le volume 36 15 mai 1938. Donc c'est vraiment la la fin du livre du ciel. Et c'est assez étonnant ce texte, hein. Euh c'est pas la première fois. Il y a d'autres textes que je n'ai pas en tête où je suis dit même même s'il y avait que toi, même s'il y avait que toi à propos

1:04:11 de Louisa et bien ça serait accompli. Mais ne t'inquiète pas, il y aura pas que toi. Et par contre dans ce 15 mai 1938 là euh Jésus ne donne pas cette précision, mais il dit simplement qu'une seule âme suffit pour que toutes reçoivent ce bien. En fin de compte, il met là plutôt l'accent sur le fait que à travers ce que vit Louisa et bien bah les grâces passent pour les autres quoi. faudrait relire le texte, liser le texte dans son intégralité. Voilà. Ouai, merci beaucoup P. André, oui, je

1:04:57 vous entends mais m'entendez-vous tout à fait parfait. Oui. Alors, je v remercier le père Joël Marie parce que c'est certain que chacun de nous a des questions dans son cheminement de la divine volonté. Est-ce que je fais erreur ? Est-ce que je vais à la vitesse que Dieu veut ? Est-ce que je lui refuse certaines choses ? toujours des éclaircissements à faire dans notre vie. Quelquefois aussi, nous prions le Seigneur

1:05:43 et nos prières ne semblent pas exaucées immédiatement. Ça prend quelque fois du temps. Ça c'est la façon de Jésus de nous mener spirituellement parce que ça ça un peu trop facile devoir trop confiance en nous-même. Alors il faut avoir une référence et comme dit le père Joë Marie Louisa est notre référence. Alors merci pour tout ce travail qui a été fait. cette compréhension qui nous est donnée. Merci encore une fois. Merci. Merci beaucoup

1:06:29 Ramses. Oui chev. Comment va Gatino là ? Euh Buse Buse batteuse nouveau pross Ah oui d'accord. Oui. Oui mon frère. Oui oui. Non, nous allons très bien. H c'est c'est vrai que moi je je continuais à être intrigué sur le mariage mystique de Louisa. Et moi, c'est vrai que si j'avais posé une question au père Joël, c'était de savoir si à un moment donné, il n'y a pas eu le doute quand même qui s'est installé en elle parce que

1:07:15 c'est vrai qu'il y a eu tout tous ces voyages là qui qui certainement qu'on renforcé en elle la conviction de ce mariage mystique. Mais est-ce qu'à un moment donné, elle n'a pas été quand même saisie par le doute ? Je Marie Oui, j'ai pas de textes à part ceux que je vous ai lu où elle pose des questions par rapport à la au royaume de la divine volonté, par rapport au fait que elle est elle-même dans la divine volonté. Euh il y a d'autres textes où il y a des doutes très peu finalement par rapport au fait que ça serait le diable par exemple hein. Euh il y a mais c'est on

1:08:05 on se serait attendu à ce qu'il y ait pas mal de textes qui disent "Ben non, c'est peut-être une illusion. Euh ça revient peut-être deux ou trois fois seulement où elle dit "C'est pas une illusion ce qui m'arrive." Et Jésus bien sûr la réconforte et et lui explique, j'ai pas je n'ai pas les arguments là en tête, mais il lui montre que ça peut pas être le diable. Il lui il lui explique pourquoi. Euh parce que entre autres que ben le le diable ne pourrait pas lui faire comprendre des choses aussi importantes sur Dieu. Impossible. Donc euh toutes les connaissances que je t'ai fait euh savoir là, tu peux pas être le diable, ça c'est des connaissances sur Dieu et Dieu, il peut pas connaître ça. Entre

1:08:51 autres, c'est un des arguments, mais il y en a plusieurs comme ça. Mais en même temps, voilà, ce doute-là du fait que ça serait une illusion diabolique euh est peu fréquent euh peu fréquemment exprimé. Alors, peut-être a-t-il été très présent dans la période Il est parti, il est parti. En tout cas, merci déjà pour les les éléments d'éclairé qu'il a donné et il a commencé, c'est vrai qu'il a commencé revenir. Je pense qu'il revient là. Il revient, je pense qu'il revient. Oui, tout à fait. Père Joan Marie. Oui. Allez-y mon cher père, on vous écoute. Voilà, c'est dans le volume 1 qu'il est question un peu de ce qui s'est passé euh

1:09:36 euh avec les attaques du démon. D'ailleurs, au niveau de la pédagogie du Seigneur, c'est très intéressant. Parce que vous vous rappelez à un moment donné euh Jésus après que que Louisa est béni, c'est bien avant le le mariage mystique hein, après que Louisa donc toute jeune, elle avait je sais pas 17 ans, 18 ans, 19 ans, on sait pas trop et bénéficiait de de beaucoup de cadeaux du Seigneur, de la proximité du Seigneur. À un moment donné Jésus lui dit "Mais maintenant et ben là pendant une période et bien je Oh là là ! Ouais ! Je pense que quand il reviendra, est-ce que c'est sa connexion ? Oui. Donc oui, c'est ça. Il est revenu et c'est sa connexion. Effectivement,

1:10:21 finalement, il nous avait dit au début que ça allait être compliqué et profond mais je crois que ça ça a été plus profond que compliqué. Ouais. Et donc Jésus Oui, vous m'entendez là ? Oui. Oui. Ouais. Jésus dit à Louisa après cette période là où elle a été attaquée par le démon où elle a pas senti sa la présence de Jésus, il lui Jésus lui dit "Mais raconte-moi comment ça s'est passé." Et donc Louisa est invitée à raconter à Jésus comment elle a vécu cette période et Jésus après va lui dire ben l'intérêt pourquoi il lui a fait vivre ça. Très bien. Merci beaucoup chez père. Merci infiniment

1:11:06 maître che père. Donc comme annonce, comme vous savez, nous avons la retraite de Bananeux et vous pouvez encore vous inscrire, sachant que si vous êtes en Europe en si vous vous inscrivez euh dans ces dans la partie euh séjour euh est prise en charge par l'association, euh ça veut dire que votre séjour pendant la retraite l'association prend en charge cela si vous êtes Bon vraiment je vous encourage. Euh le P Étienne peut faire le voyage de du Canada, c'est pas un problème hein au Banana et jusqu'en Belgique et puis on

1:11:52 aura l'occasion de de changer. Il faut dire qu'on est vraiment privilégié parce que ceux qui viennent pour la prédication, ce sont les enfants à Kunya qui ont été véritablement à l'origine de l'entrée des écrits de Louisa à la congrégation pour la doctrine de la foi avec l'association de Corato. Papa qui est décédé José Luis Sakunya qui est qui a été soutenu par un évêque du Mexique qui l'a conduit voir le cardinal Ratinga qui était alors préfet de la congrégation et qui a donc commencé à examiner les écrits et c'est à partir de là que le Cé a été levé sur les sur les écrits qui ont été confessés en 1938 et c'est comme ça que la la

1:12:37 chose a démarré, la cause a démarré. Donc, ce sont les premiers traducteurs de des écrits en espagnol qui ont qui ont baigné dans les écrits depuis tout petit. Bon, il est évident que ce qu'il nous diront c'est ce que nous connaissons déjà, mais du fait de leur expérience et de leur du fait qu'ils sont pétis dans les écrits, le Seigneur passera naturellement euh par leur propos pour continuer à nous faire avancer dans cette dans cette compréhension du livre du ciel. Donc vraiment ne n'hésitez pas. Euh je pense il n'y a pas de visa pour partir du Canada pour le pour pour l'Europe. Non non vous deux atterrissez et puis euh vous prenez

1:13:22 votre billet d'avion et puis on prendra le Je pense que le père Yve du Congo sera là déjà. C'est ça mon cher Pve. C'est déjà c'est ça s'est bien conclu avec madame de de Belgique. Euh ben oui hein, avec madame il y a aucun problème. Maintenant j'attends plutôt le euh disons l'ambassade la maison Schengen. D'accord. Très bien mon cher père. On prie que le Seigneur exauce et que rapidement on vous Et puis euh le père Joseph, est-ce que tu inscrit mon cher père ? et le et le diacre euh les deux diacres Roland et Michel, est-ce que vous êtes inscrit ? Est-ce que le père le père euh le père euh

1:14:12 pardon, j'ai oublié le prénom, c'est son nom qui s' moi je ne suis pas inscrit Michel Diac Raren. Oui. Mais euh avec mon épouse, nous allons à Corato sur cette période là. Oui, d'accord. Très bien. Oui. Est-ce que moi je suis inscrit ? Euh euh vous êtes inscrit le père le père qui inscrit le père Roland. Ja diacre. Diac tout à fait. Oui. Je je suis inscrit avec mon épouse. Ah oui très bien très cher. Très bien. Euh alors est-ce que le père Paul est inscrit ? Est-ce que le Père Paul est inscrit ? Je me suis inscrit aujourd'hui. Ah, formidable. Formidable, ch et parce que

1:14:58 on va on va euh le prédicateur, il va faire les homilies. Nous allons présider les mess à tout de rôle. Donc comme c'est en français, on préparez-vous. Est-ce que le père euh euh c'est le prénom, c'est le nom de famille qui s'affiche ? Le père Chiplou euh Oscar. Non non c'est non non c'était moi. C'est moi si oui oui je suis là je vous entends écoutez j'ai encore le doute parce que je suis monier dans plusieurs hôpitaux oui et c'est un petit souci avec qui peut me remplacer Oui. C'est ça que je voulais demander jusqu'à quel moment

1:15:44 je peux m'inscrire ? à quel moment je peux encore Oui, on peut vous on peut vous réserver c'estàdire que on peut vous réserver une chambre pour vous au cas où que la dernière minute vous pouvez euh voilà et on peut je peux demander effectivement de réserver une chambre pour vous et puis euh en espérant que vous trouviez quelqu'un qui vous remplace. Hm. Et et je prends contact avec qui ? où je demande à mon confrère Paul, on est en même diocèse, je lui demande à lui tout à fait euh comment faire, où faire l'inscription et comme ça exactement, j'espère bien de pouvoir participer parce que ça a été depuis d'année assez chargé, ça me

1:16:29 ferait du bien. Tout à fait mon Je T à fait, tout à fait. Merci, merci beaucoup frère. Merci infiniment. Est-ce que Michel Diacre, notre Michel, est-ce qu'il sera là avec Francine ? Non. Alors moi on sera pas là cet été. D'accord. Très bien. L'année prochaine. D'accord. Très cher. Voilà. Voilà. Donc ça veut dire quoi ? Ça veut dire Étienne le père Étien Ramses. Donc je vous et le père et le père euh Tipo, je vous je vous réserve deux chambres, c'est ça ?

1:17:15 Moi, je vais confirmer d'ici là parce que j'ai un peu le même problème que que mon frère qui a parlé tout à l'heure au niveau de au niveau du remplacement. Oui. Donc je je pense que d'ici là, je vais je serai situé et et je pourrais vous envoyer un courriel pour la confirmation. D'accord. À ce niveau. D'accord. Bien. Donc euh c'est parfait. Euh le PIE, le P IE, vous êtes où mon cher frère ? Le PE Abo, vous êtes où ça ? Je suis sur Paris. Ah oui, vous êtes inscrit mon cher père. Non, je ne je pourrais pas. D'accord.

1:18:01 Parce que j'ai un engagement à cette période là. D'accord mon ch. D'accord. Comme les autres partent. Ouais. Non, je suis obligé d'être là quoi. D'accord. Le père Joseph, vous serez encore là mon cher père, vous serez encore en Europe. Père Josem Vembé, vous pourrez être abanneux ? On ne vous entend pas, le micro n'est pas activé. Donc on va en parler après. Oui. Oui. Che Oui. Voilà. Donc sachez que si vous vous inscrivez euh vous on signale et puis pour la le séjour encore une fois je vous dis on prend en charge le père Jean de Dieu euh il est en Belgique je crois.

1:18:49 Je crois qu'il est déjà il est déjà inscrit. Euh moi je disais que je serai pas parce que j'accompagne la délégation de la paroisse de Car à Lourde. D'accord. Pour un peu le renard dein et quand je reviens et j'ai le mariage à faire. D'accord mon cher père. D'accord. Ouais. Merci père. Donc euh merci maîtrè cher père. Donc vous avez les dates pour l'année prochaine et puis euh il y a une erreur que j'ai commise pour le 29 octobre parce que le 219 octobre, il y a la retraite des responsables de Sénacle. Donc ça n'aura pas lieu. Je vais l'effacer. Je vais mettre le rectificatif dans le groupe. Sinon les autres dates ça c'est toujours le 4e mardi du mois comme vous avez constaté.

1:19:36 Et puis on continue à prier. Que le Seigneur nous remplisse de lui, que son règne vienne et que sa volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donc le après Banu, on est à on est au Bénin et là je pense je pourrais rencontrer le père Oscar. Et oui oui oui tout à fait mon très cher. Voilà mes très cher père je je vous ai écrit mais j'ai pas encore eu la réponse. Ah d'accord, j'ai pas encore regardé. D'accord. Je pas merci. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à

1:20:23 l'heure de notre mort. Amen. Gloire soit au Père et au Fils et au Saint-Esprit. Dieu pour les siècles des siècles. Amen. Père André, Père André, bénissez-nous. Père André, bénissez-nous. Alors, tous ensemble, nous allons nous bénir, c'est vouloir le bien de chacun mais pas seulement le bien humain, mais surtout le bien divin. Alors, que cette bénédiction soit faite avec Jésus présent. parmi nous et en nous. Nous vous nous bénissons au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit

1:21:08 avec de maman Marie. Amen. Amen. Très cher père, merci beaucoup Père. Merci très cher père. Merci infiniment pour tout. Merci pour tout. Merci pour tout.

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