Bref Résumé
Cette vidéo est une introduction à la Divine Volonté, un don de Dieu à l'humanité. Elle explore l'origine de ce don dans l'histoire religieuse, en remontant aux racines juives du christianisme. La discussion aborde la nécessité de comprendre la Divine Volonté non pas comme une nouveauté isolée, mais comme un retour à l'état originel de l'homme, tel que Dieu l'a créé.
- La Divine Volonté est un retour à l'origine, à l'état de sainteté voulu par Dieu.
- L'Église catholique, à travers son catéchisme, reconnaît la vocation de l'homme à l'unité parfaite avec la Trinité.
- Vivre dans la Divine Volonté implique de donner à Dieu ce qui est divin, de correspondre à son amour au niveau divin.
Introduction à la Divine Volonté
L'émission "Dialogues Divins" entame une série d'introductions à la Divine Volonté, un concept souvent mal compris. L'objectif est de clarifier ce que signifie vivre dans ce don divin, en répondant aux nombreuses questions et doutes exprimés par les auditeurs. L'approche consistera à explorer les fondements de la foi et de la religion pour comprendre l'origine de ce don. Il ne s'agit pas d'ajouter quelque chose de nouveau, mais de revenir à l'état originel voulu par Dieu.
Origines et Traditions Juives
Les intervenants soulignent que les racines de la foi chrétienne se trouvent dans la religion juive, avec ses traditions et coutumes profondément ancrées. L'arrivée du Messie a provoqué un changement radical, une révolution dans les idées. De même, la Divine Volonté pourrait être perçue comme un appel à transformer nos connaissances et pratiques pieuses. Cependant, le changement peut susciter de la résistance, car il remet en question nos certitudes et notre zone de confort. L'histoire religieuse est riche en symboles qui représentent des réalités futures, comme le passage du judaïsme au christianisme, où les pratiques juives étaient des symboles de la rédemption à venir par Jésus.
Le Plan Divin et l'Amour Souffrant de Dieu
La discussion porte sur le plan divin et les trois œuvres de Dieu : la création, la rédemption et la sanctification. La chute de l'homme a rendu nécessaire la deuxième œuvre, la rédemption, qui révèle l'amour souffrant de Dieu. Cet amour se manifeste dans le sacrifice de Jésus, qui a pris sur lui les souffrances de l'humanité. Cette perspective conduit à une réflexion sur la "heureuse faute" d'Adam, qui a permis la venue du Rédempteur. L'amour et le sacrifice de Dieu demandent une réponse de l'homme, une offrande de soi en retour.
Révélation vs Science et la Perfection Originelle de l'Homme
Un point de conflit est soulevé concernant la foi et la science, en particulier la théorie de l'évolution. L'idée de revenir au principe peut être interprétée comme un retour à un état primitif et animal. Cependant, il est avancé que l'homme originel était en réalité plus parfait, et que c'est en s'éloignant de cet état que l'homme s'est dégradé. Il est donc essentiel de se baser sur la révélation et la création divine d'Adam et Ève pour comprendre le retour à la sainteté originelle.
Adam et la Nécessité de la Révélation
L'importance d'Adam est soulignée, en opposition à ceux qui nient son existence. Si Adam n'a jamais existé, alors Jésus, le "second Adam", perd son sens. Les Écritures, tant dans l'Évangile que dans les épîtres de Paul, font référence à Adam comme celui par qui le péché est entré dans le monde. Les révélations à Luisa Piccarreta confirment également l'existence d'Adam et son rôle central dans le plan divin. Dieu agit toujours d'abord en un seul être pour ensuite étendre son œuvre à tous.
Le Catéchisme de l'Église Catholique et l'Unité avec la Trinité
Le catéchisme de l'Église catholique est utilisé pour étayer la doctrine de l'unité avec la Trinité. Le but ultime de l'économie divine est l'entrée des créatures dans l'unité parfaite de la Trinité. Cela signifie atteindre l'unité avec le Père (puissance), le Fils (sagesse) et l'Esprit Saint (amour), en possédant en nous tout ce qu'ils possèdent. Le catéchisme distingue entre être "habités" par la Trinité et vivre et agir en elle.
Salvación vs Perfección
L'histoire du jeune homme riche est évoquée pour illustrer la différence entre le salut et la perfection. Le salut consiste à obéir aux commandements, tandis que la perfection implique de se dépouiller de tout, de s'unir à Jésus, de porter sa croix et de mourir pour ressusciter à une vie glorieuse. Saint Jean souligne également que si nous sommes déjà enfants de Dieu, ce que nous devons devenir n'est pas encore connu.
Expériences Spirituelles et la Vie Ordinaire
L'importance de la méditation et du contact avec Dieu est soulignée, en mettant en garde contre les distractions matérielles et le confort excessif. L'expérience des apôtres, conduits par Jésus dans des grottes pour méditer, montre que la privation et la concentration favorisent la réception de la sagesse divine. Il est suggéré que la manière dont nous vivons notre vie, avec ses plaisirs et ses habitudes, peut entraver notre capacité à comprendre Dieu.
La Doctrine de l'Église et la Divine Volonté
Plusieurs passages du catéchisme sont cités pour montrer que la Divine Volonté s'inscrit dans la doctrine de l'Église. Dieu a créé le monde par amour et a voulu élever les hommes à la participation de la vie divine. Adam et Ève ont été créés dans un état de sainteté et de justice originelle, participant à la vie divine. Le Verbe s'est incarné pour nous rendre participants de la nature divine, pour que nous devenions "dieux".
Vivre en Christ et l'Éternité
Un article du catéchisme est mis en évidence : le Christ fait que nous pouvons vivre tout ce qu'il a vécu, et qu'il le vit en nous. Cela implique que Dieu, qui vit dans l'éternité, nous permet de co-agir avec Jésus dans le passé et le présent. Vivre dans la Divine Volonté signifie être sorti du temps et de l'espace, et pouvoir agir avec Jésus à tout moment.
La Finalité de la Création et l'Amour Divin
La finalité de la création est explorée, en soulignant que la finalité doit être en Dieu lui-même, et non subordonnée à quelque chose d'inférieur. Dieu est amour, et l'amour en Dieu est se donner. Cet amour doit se prodiguer dans un être semblable à lui. Dieu veut une correspondance à son amour au même niveau, un amour divin.
Le Verbe Incarné et Marie
La nécessité de l'amour de Dieu est résolue lorsque le Verbe s'incarne, car le Verbe est Dieu lui-même. Le Verbe peut exprimer tout l'amour divin et payer avec amour divin. Marie est la deuxième humanité que Dieu pense depuis toute l'éternité, celle qui peut être aimée en plénitude et aimer en plénitude. Dieu veut diffuser et multiplier cet amour, et c'est là qu'interviennent les paroles de Jésus : "Moi en eux, toi en moi, pour qu'ils forment l'unité avec les autres."
Conclusion et Appel à l'Unité
En conclusion, l'émission souligne l'importance de poser les bases de la Divine Volonté dans le cadre de l'Église, sans la séparer de sa doctrine. Malgré les doutes et les oppositions, il est essentiel de se souvenir de ces vérités. La Divine Volonté fera son travail dans ceux qui veulent la vivre. La vidéo se termine par un appel à l'unité et à la lutte contre les esprits malins qui sévissent dans le monde.
