Bref Résumé
Ce texte explore la prière dans la Divine Volonté, en mettant l'accent sur l'union avec Jésus et la réparation des actes humains. Il explique comment vivre la vie de Jésus, comment prier comme lui, et comment la Divine Volonté englobe toute la divinité et l'humanité.
- La prière dans la Divine Volonté est une union avec Jésus.
- Il faut réparer les actes humains et donner gloire à Dieu.
- La souffrance peut être unie à celle de Jésus.
Introduction
L'auteur commence par demander à l'audience de surveiller le temps et d'être ouverte à poser des questions, soulignant l'importance de la clarté et de la compréhension mutuelle. Il encourage l'interaction et la discussion ouverte pour éviter les malentendus et favoriser une compréhension plus profonde des sujets abordés.
La Prière dans la Divine Volonté
L'auteur aborde la prière dans la Divine Volonté, soulignant qu'il s'agit d'un sujet où il existe de nombreuses interprétations erronées. Il explique que vivre dans la Divine Volonté signifie s'unir totalement à Jésus, partageant tout avec lui et formant une seule entité. Cette union implique que ce qui appartient à Jésus nous appartient également, et vice versa, reflétant l'unité de la Trinité. Il cite le catéchisme (460 et 512) pour appuyer cette idée, soulignant que le but de Jésus est de ne faire qu'un avec nous. La prière devient alors un moyen de communiquer avec Dieu, de le louer et de lui demander de l'aide, en utilisant nos propres mots et intentions. L'auteur remet en question l'utilité de prier comme nous le faisons habituellement si nous voulons vivre la vie de Jésus. Il cite le livre du ciel (11:123) où Jésus dit de prier en se fondant dans sa volonté.
Comment Jésus Priait
L'auteur explique que la prière de Jésus consistait à réparer les actes de la créature et à donner au Père la gloire, l'amour et l'adoration que nous ne lui offrons pas. Il souligne que même la sainteté de Jésus avait besoin de la Divine Volonté pour unir tout et offrir au Père une adoration complète. Il explique que Jésus reçoit toute la gloire de la famille humaine et la met à notre disposition, mais que nous ne le savons ni ne le voulons. Pour prier comme Jésus, nous devons posséder la Divine Volonté et nous unir à l'immensité de ce qu'il a fait.
Nature Divine et Oración
L'auteur cite le catéchisme (460, 521) pour expliquer que le Verbe s'est incarné pour nous faire participer à la nature divine. Il souligne que nous sommes destinés à partager la même nature divine que Jésus, et que tout ce que le Christ a vécu, nous pouvons le vivre en lui et lui en nous. Il explique que pour vivre en lui, nous devons entrer dans l'éternité, qui est la Divine Volonté. Il remet en question la manière dont nous prions, suggérant que nous devrions prier comme Jésus le demande, en nous unissant à lui.
La Prière et la Relation Personnelle avec Dieu
L'auteur explique que la prière doit être une relation intime entre l'âme et Dieu, et non une simple récitation de prières écrites par d'autres. Il souligne que les prières traditionnelles de l'Église sont des symboles pour entrer dans la réalité de l'union avec Dieu. Il explique que l'Eucharistie est le point culminant de l'action de Dieu avec nous, car elle nous transforme en hosties vivantes. Il souligne que Jésus nous demande de prier d'une nouvelle manière, en laissant derrière nous les traditions et en nous ouvrant à ce qu'il veut recevoir.
Le Rosaire et la Divine Volonté
L'auteur utilise l'exemple du Rosaire pour illustrer comment transformer la prière traditionnelle en une expérience plus profonde et plus significative. Il explique que le Rosaire est un rappel des mystères de Jésus et de Marie, mais qu'il est possible de vivre ces mystères avec eux dans l'acte unique de Dieu. Il suggère d'inclure dans nos prières l'Archange Gabriel et le Saint-Esprit, en leur offrant notre amour et notre gratitude. Il souligne que la prière s'étend à toute une communauté et que Dieu correspond toujours à travers elle. Il insiste sur le fait qu'il ne s'agit pas d'abandonner le Rosaire, mais de changer la façon de le prier et de le vivre dans une réalité réelle, et non virtuelle.
Réparer, Refaire et Donner Gloire
L'auteur souligne l'importance d'intégrer trois verbes dans nos prières : réparer, refaire et donner gloire à Dieu. Il explique que ces actions, inspirées par la manière dont Jésus priait, peuvent rendre nos prières plus conscientes et efficaces. Il illustre comment même la messe, célébrée par les prêtres, pourrait être enrichie en intégrant ces trois actes de Jésus. Il souligne que la routine et la distraction peuvent être évitées en utilisant notre intelligence pour nous concentrer sur le sens profond de nos prières.
La Souffrance et la Divine Volonté
L'auteur aborde la question de la souffrance et de la manière de prier dans la Divine Volonté lorsque l'on est confronté à la maladie ou à la douleur. Il souligne que Jésus lui-même a prié dans la souffrance et que toutes les situations de notre vie, bonnes ou mauvaises, sont des aides pour vivre dans la Divine Volonté. Il explique que la souffrance nous unit à celle de Jésus et que nous pouvons choisir d'unir nos douleurs à la rédemption du monde. Il souligne que la vie de Jésus n'a pas été facile et que nous pouvons nous unir à ses passions intérieures. Il insiste sur le fait que l'intention est essentielle et que vivre dans la Divine Volonté n'est pas un changement d'action, mais un changement d'intention.
L'Intention et l'Espérance
L'auteur clarifie qu'il ne s'agit pas de refuser les médicaments ou les traitements médicaux, mais de les prendre avec l'intention de s'unir à la souffrance de Jésus. Il souligne que l'espérance de guérison ne doit pas être placée dans les médicaments ou les médecins, mais en Jésus. Il explique que la mort n'est pas la fin, mais le début d'une vie différente et que nous devons travailler à devenir un avec Jésus-Christ. Il insiste sur le fait que la réalisation du but de l'être humain est de devenir un avec Jésus-Christ.
