Complément à la vidéo précédente avec éléments du coran

Bref Résumé

Cette vidéo aborde des éléments controversés du Coran concernant le traitement des chrétiens et des juifs. L'intervenant souligne l'importance de certains versets, notamment le verset 9:29, qui appelle à combattre ces groupes. Il discute également de la situation des chrétiens au Liban et des conséquences des interprétations islamiques sur les musulmans modérés, ainsi que des enjeux de croyance au paradis et à l'enfer. Des exemples d'extraits coraniques sont fournis pour illustrer ses propos.

  • La sourate 9:29 ordonne de combattre les chrétiens et les juifs.
  • Les musulmans modérés sont en déni de certains versets appelant à la violence contre les mécréants.

Combattre les chrétiens et les juifs

Le Coran stipule qu'il faut combattre les chrétiens et les juifs en les soumettant à la gizia, une amende pour ceux qui désirent rester dans leur foi. Ce commandement provient de la sourate 9, verset 29, qui est considéré essentiel par l'auteur dans le cadre de la guerre et du jihad contre ces groupes. Les athées, quant à eux, n’ont pas d’option de paiement et se voient destinés à la mort selon ces interprétations.

La situation des chrétiens au Liban

L'intervenant aborde également la présence des chrétiens au Liban, en notant qu'ils servent de lien entre les différentes communautés musulmanes, sunnites et chiites. Il mentionne qu'il existe des villages chrétiens qui cohabitent avec les deux factions musulmanes, soulignant l'importance des chrétiens pour la stabilité sociale au Liban.

Interprétations du Coran et conséquences

Il est mentionné que certains traducteurs du Coran minimisent la gravité des versets attachés à l’extermination des juifs et des chrétiens. Des versets comme 9:30, qui proclament que ces groupes méritent d'être exterminés, sont cités. L'auteur insiste sur le fait que ces versets ne doivent pas être perçus comme des métaphores mais comme des ordres divins.

Musulmans modérés et déni

Les musulmans modérés sont décrits comme étant souvent en déni sur les versets appelant à la violence. Malgré la disponibilité de l’information via les réseaux sociaux, beaucoup préfèrent fermer les yeux sur certaines réalités, créant un dilemme moral autour de leur foi et de ses implications.

Les enjeux de la foi islamique

La vidéo aborde la notion de récompense et de punition dans l’islam, soulignant que l’enfer est souvent utilisé comme un moyen de contrôle. Les musulmans croient que leur entrée au paradis est conditionnée par la soumission totale à la religion et la haine des mécréants. L'interaction entre ces croyances et leur comportement sur terre est examinée.

Violence et interprétations contemporaines

Les versets appelant à la violence, comme le verset 489, qui ordonne de tuer les mécréants où qu'ils soient, sont discutés. Cette violence est parfois minimisée par les musulmans modérés, mais les versets sont présents tout au long du texte coranique, compliquant l’argumentation d’une interprétation pacifiste.

La perception du paradis et de la punition

Le discours sur le paradis est principalement axé sur les hommes, avec des versets décrivant en détail les récompenses pour les djihadistes, tandis que les femmes sont peu mentionnées. Cela met en lumière l’inégalité dans la représentation religieuse et les attentes des fidèles. L'intervenant critique cette approche, notant que quelle que soit l'interprétation, ces versets existent et posent un problème aux croyants.

Engagement des musulmans face à ces défis

Il est suggéré que les musulmans hésitent à aborder ces sujets en public, de peur d’être considérés comme des mécréants eux-mêmes. Cette peur de l'apostasie et de l’hypocrisie amène de nombreux croyants à défendre l’islam même lorsqu'ils peuvent se sentir en désaccord, rendant le débat compliqué et tendu.

Conclusion sur l'Islam et la société contemporaine

L'intervenant conclut sur le fait que, malgré les efforts pour défendre une image positive de l'islam, les enseignements coraniques directs et les conséquences de ces croyances véhiculent souvent une vision pessimiste de la coexistence. Le rejet de l'échange pacifique et la peur de l'enfer sont des éléments centraux qui influencent profondément la vie des musulmans dans le monde moderne.

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0:00 En fait, dans le Coran, il est dit que il faut combattre les chrétiens et les juifs, les gens du livre en fait, chrétiens et juifs. Donc, c'est pas les chrétiens qui choisissent d'être dans le même sac que les juifs ou les juifs qui choisissent d'être dans le même sac que les chrétiens. C'est l'islam qui met les deux dans le même sac en disant, on va les combattre par tous les moyens jusqu'à les soumettre à payer la gizia, donc l'amende pour rester chrétien ou juif et et cela dans l'humiliation. Ça c'est le euh le comment dire la sourate 9 verset 29 dans le Coran. C'est la seule sourate que je cite dans le livre euh exprès parce que justement je considère que c'est de là d'où tout découle euh en tout cas pour euh la la guerre, ce jihad contre les chrétiens et les musulmans et que les athées ne se sentent contre les chrétiens et les juifs, je voulais dire et que les que les Athé ne se sentent

0:46 pas en sécurité parce que pour les athé ce qui leur est réservé c'est la mort. Donc c'est pas même de payer une amende pour rester chrétien ou juif, c'est la mort. Donc euh c'est très extrêmement sérieux cette affaire et euh et donc en fait les une dernière chose sur le Liban avant de passer sur à Israël, c'est que les chrétiens étaient à la fois et le sont toujours d'ailleurs à la fois le lien et le lion entre tous les musulmans. Parce que au Liban, il y a 1611 villages, h il n'y a pas de village sunnit chit ensemble. Il y a des villages chrétiens sunnites, chrétiens chites, mais il y a des villages chrétiens sunnites chites. Il y a des villages chrétiens sunnites, chrétiens chit, mais il y a pas de village uniquement entre sunnites et chites. Ils ne peuvent pas vivre ensemble seuls. Ils ont besoin que les

1:31 chrétiens soient parmi eux. C'est quand même quelque chose qui qui montre l'importance de la présence chrétienne au Liban. Je complète ce que cet écrivain dit parce que en plus c'est marrant les commentaires contre lui et puis il y en a d'autres sur d'autres réseaux, ils lui promettent de l'égorger. C'est voilà, c'est la routine islamique. Mais euh il faut comprendre que lui et comme tous les gens qui font énormément d'audience, ils essayent d'informer un public qui n'est pas au courant par des trucs courts qui sont bon effectivement bien connus mais beaucoup trop lacunirs. Euh le verset 929 là, la sourate 9 verset 29 qui cite, il est suivi du verset 930 qui dit que les juifs et les chrétiens méritent que Allah les extermine. Et comme c'est Allah qui est censé parler, c'est comme s'il disait "Moi Allah, je vous dis que

2:17 les chrétiens et les juifs méritent que je les extermine." Et c'est la traduction parfaite hein. Alors les traducteurs vers l'Occident, essayez d'atténuer en marquant anéantis, mais vous avez le mot arabe et voilà, c'est exterminé, tuer auxir. Par ailleurs le Coran contient des dizaines et des dizaines de versets comme ça et c'est censé en islam être la parole d'Allah, la virgule près. Pas c'est pas des commentaires, enfin c'est pas du blabla quoi. C'est pour du point de vue islamique, c'est sont les ordres d'all à la virgule. Très bien. Ensuite, on peut dire que une partie des musul des musulmans modérés ferment les yeux, veulent pas le savoir. Applique un déniis, c'est normal, c'est classique, on connaît tous ça. Euh mais avec effectivement les réseaux sociaux, c'est trop difficile de d'appliquer un déni là-dessus parce que si vous êtes un musulman modéré, vous allez forcément tomber dessus. Par ailleurs, l'enjeu, c'est l'enfer. Brûler vif éternellement

3:03 dans l'huile bouillante après la vie teresse si vous vous soumettez pas à l'islam, hein. C'est la règle d'or de l'Islam. Le mécréant part en enfer et l'enfer, c'est vraiment l'enfer. Le Coran, il a une 70 environ verset. Promet le paradis aux musulmans, l'enfer au non musulmans et il interdit de pratiquer l'islam à carte. C'est le verset sourate 285 du Coran. Le verset 489 ordonne de tuer les mécréants où qu'il soi. Le verset de la même sourate 95 ordonne de tuer les mécréants où qu'ils soient. Et guetez-les dans toute embuscade et emparz-vous deux et cetera. J'ai mis même une vidéo en entendant des psalmodieurs, hein, c'est des gens qui chantent de manière solennelle le Coran. Euh toute la sourate 9 est rédigée de cette manière et maintenant ce que vous direz un modéré, c'est qu'il y avait un contexte de guerre et cetera. Donc pourquoi j'ai maintenant essayé de

3:48 montrer que c'est hélas pas euh c'est pas que c'est pas recevable ou pas, j'en suis pas là. Je m'en fous totalement des bonnes ou mauvaises interprétations d'ab. C'est pas la question. On sait bien que les modérés ne sont pas n'ont pas envie d'égorger de mains des mécréants, sinon ça se verrait dans les rues. Mais euh si leurs excuses étaient valables euh ils auraient su les faire valoir. Je veux dire le monde libre, il est pas il est très mou, très tranquille, très positif. Donc pourquoi euh ne parviennent-ils pas à convaincre les habitants du monde libre que ce ne sont que des métaphores, des textes religieux d'une époque euh qui doivent être situés dans un contexte ? Bah parce qu'ils le veulent pas. Et là, je parle des musulmans modérés. Voilà. Et pourquoi ils le veulent pas ? Parce queils veulent bien ne pas égorger les

4:34 mécréants, mais ils veulent pas quand ils rentrent chez eux et qu'ils pensent à l'Islam puisqu'ils ont remplacé Dieu par l'islam. Ils ont pas voilà, ils ont euh Dieu c'est l'islam. Donc ils ont pas ils arrivent pas à à séparer Dieu de l'islam. Euh quand ils rentrent chez eux, ils pensent à l'enfer et donc ils vont pas aller jusqu'à mener euh des campagnes réellement euh euh autonom mais efficaces si vous voulez pour convaincre l'observateur extérieur. Ce qu'ils veulent c'est marquer des points dans des échanges un peu conflictuels en disant "Ah ouais voilà, c'est dit en arabe, vous comprenez pas l'arabe où ?" Il y avait un contexte mais ils veulent se limiter à ça. Ils veulent pas construire parce que s'il construit s'il commencent à construire une argumentation sérieuse, ils vont aller contre. Et donc c'est comme ça que ça se voit. hein, je vais parce que c'est une deuxième vidéo que je fais suite à la première sur la modération en islam,

5:22 l'islam non terroriste, comment il fonctionne. Ils sont ils ont peur de l'enfer et puis les textes islamiques ne permettent pas euh vous pouvez toujours à la manière du Z trouver des virgules mais en fait pour le Z la virgule va lui permettre de faire attendre un peu comme on fait attendre quelqu'un dans une salle d'attente ou comme on permet à quelqu'un de patienter pour prendre un médicament, on lui dit "Ah le stock épuisé, attendez demain". Mais ils vont pas changer quoi que ce soit. Je veux dire parce que tout simplement euh la réalité que qui ne peut qui ne peuvent pas euh défendre, c'est que ces versets faudrait qu'ils soient pas qu'ils existent pas, hein. De même le verset 654 qui autorise la consommation sexuelle d'enfant pouvit toujours arriver à trouver des excuses, mais il est là, il est là. Vous pouvez pas dire il est pas dans le Coran. N'importe qui peut le lire. Alors vous allez mais vous l'interprétez pas. Mais pourquoi Dieu va

6:07 mettre des versets qui aucune raison d'exister ? Juste pour que des gens ça donnent un exercice de bien les interpréter. Enfin la consommation sexuelle d'enfant, pardon, mais il y a des manières de ne pas leur donner plus simple que de trouver des excuses d'avocat pour dire que le verset 654, c'est pas totalement sûr à 100 % que les femmes n'ayant pas encore leur règle ne désignent pas des enfants. OK ? Vous voyez, il y a pareil, prenez le verset 236, le début. Bon, il insiste, vous pouvez consommer que vos épouses, sexuellement, que vos épouses. Euh jusque là, le musulman, il va dire blabla, c'est l'islam, c'est comme ça. OK. Et le verset dit c'est open bar pour la consommation sexuelle de vos esclaves. OK ? Musul mais c'est normal, c'est des captifs de guerre, c'est leur punition, c'est ceci, c'est cela. Euh voilà, sauf que le verset s'arrête pas

6:54 là. Il dit et de ça vraiment et encore une fois on parle en islam, c'est la parole d'Allah la virgule près. C'est pas des cogitations de de d'intellectuels ou de théologues, hein. C'est la parole à la et et le verset il ajoute et de ça vraiment je moi là je ne peux pas vous embâmer. On il utilise le mot nous ne pouvons, on ne peut pas vous emblâmer mais c'est évidemment. Euh ce qui soulligne que ça vraiment c'est autorisé. Voilà la consommation sexuelle d'esclaves. Attention pas touche. Pas touche à ce droit fondamental du musulman de consommer sexuellement ses esclaves. Ce qui a fait faire une vidéo à Chaouch comment bar Balti. Balti a dit il a raison sur le fond mais il faut pas le dire en public de quoi on a l'air sinon nous musulmans si on veut que les nos il faut y aller doucement. Faut pas leur

7:39 mentir, mais faut y aller doucement. Voilà. Donc tout ça, c'est présent euh dans l'Islam. Maintenant, l'enjeu, c'est l'enfer. C'est pas voilà, l'islam c'est pas une religion, c'est un une théorie à laquelle les gens euh on les gens ont peur que ce soit vrai. Les musulmans, c'est pas des des personnes qui disent : "On va discuter, est-ce que c'est vrai ? Est-ce que c'est ?" Non, c'est pas ça. Ils disent ils ont vécu avec l'idée que ça pourrait être vrai. Et donc, ils vont dire pour éviter tout risque d'apostasie, je vais même dire publiquement que je suis sûr que c'est vrai que j'ai la foi. OK ? Voilà. Donc on est là. Et avoir la foi en l'islam, c'est avoir la foi au fait que si tu te soumets pas à tous ces trucs, tu vas aller brûler vif éternellement après le passage sur terre dans l'huile bouillante en étant maintenant réveillé et cetera. Donc vous avez une théorie qui pour se s'en débarrasser, il faut être sûr que c'est faux. Sinon on n pas envie de jouer à la roulette russe. C'est le paris pascal neurologique dont j'ai déjà parlé. Maintenant c'est pas dans le camp, c'est dans Boukhari et

8:25 dans Muslim. Et c'est répété deux fois. Là l'ouverture des portes du paradis, elle est conditionnée à ce que les musulmans exterminent tous les juifs. Pas seulement une partie mais tous les juifs. OK. Euh et à la fin alors les là les musulmans modérés vous vont vous dire c'est de l'eschatologie c'est la fin des temps. C'est des arguments du Z comme si ça va changer quelque chose. Enfin déjà premier euh tu as tu as sorti euh le vis de procédure. Voilà c'est à la fin des temps. OK mais le Hadid qu'est-ce qu'il dit ? Il dit les portes du paradis ne s'ouvriront que quand vous aurez terminé cette tâche. Terminé la choa. OK. Le président de l'islam sunnite en Europe, Karadai, l'ancien président Youssef Karadaoui, président de la confédération mondiale des imams, a a dit texto, j'ai mis la vidéo, elle est dans tous mes comptes, elle est même sur TikTok, elle est partout. Elle a dit

9:12 là, il a envoyé Hitler pour nous montrer le chemin mais il a pas terminé le travail. Il nous a combat nous musulmans d'être à la hauteur et de le terminer. Voilà. et il a récité les hadit du rocher et récité plusieurs versets du Coran qui tapent sur les juifs qui disent que les juifs voilà c'est votre ennemi blab blabla. Mais le problème du musulman même modéré, ça va être quel crédit j'accorde à ce hadith est-ce que ça me suffit qu'il soit à la fin des temps pour que je me sente pas concerné ? Vous voyez ? Parce que pour des gens des avocats de l'islam comme ils vont vous dire "Oui, mais c'est la fin des temps, c'est de l'eschatologie." Mais qu'est-ce que vous voyez aujourd'hui au Moyen-Orient au Levent ? Et qu'est-ce que vous voyez sur les space ? Bah des musulmans qui se par la méthode qu essayent absolument de se dire c'est la vérité l'islam donc voilà à mort les juifs c'est ce que font les alors ils utilisent des dog whissel bon on a voilà on a compris mais surtout un

10:00 musulman théoriquement il peut aller au paradis s'il tue personne. C'est pas une obligation absolue de mener le djihad guerrier. Ça ne le l'envoie pas en enfer. Le problème c'est que c'est pas clair ça. Déjà la sourate 9, elle a l'air de traiter de gens qui se font passer, vous savez comme les gens qui font faire des arrêts maladies alors qui sont pas malades. La sourate 9 elle alerte. Elle dit si tu fais pas le djihad guerrier alors que tu pourrais le faire, attention, tu es peut-être un munafique, c'est-à-dire un mécréant ira au plus bas niveau de l'enfer. Toi, tu crois que tu es musulman, mais tu n'es qu'un musulman d'apparence et cetera. Premièrement, donc déjà c'est pas clair. La sourate 9 du Coran, elle n'a pas l'air de de dire que le jihad n'est pas une obligation. même si elle le dit pas en en tout temps, en tout lieu, le musulman modéré aura du mal à se positionner par rapport à la sourate 9 5 8 et 9, il aura du mal. Euh deuxièmement, euh les portes du paradis

10:46 ne s'ouvriront que les portes, c'est pour tout le monde, vous voyez ? Même si toi tu vas pas faire le djihad guerrier, ça tuer tous les gens qu'il faut tuer pour permettre que ces portes s'ouvrent, la question c'est que bah tu vas empêcher les autres de passer par ces portes. Les seuls dispensés, c'est les djihadistes. Les djihadistes, ils montent direct au paradis sans jugement dernier et sans avoir besoin d'attendre l'ouverture des par du paradis. Ils vont direct auprès d'Allah, plus au niveau du paradis. Mais les autres, le musulman de tous les jours, ils disent "Ah oui, mais on va rester bloqué dans nos tombes, hein. C'est la théorie islamique qui est comme ça. Ils vont rester bloqués dans leur tombes jusqu'à ce que les portes du paradis s'ouvrent." jugement dernier entrée au paradis et direction l'enfer pour les munafiques, les mécréants et cetera. Donc vous voyez euh il faut préciser, il faut ajouter tous les éléments. Sinon vous vous retrouvez dans des débats politiques un peu un peu standard alors que vous avez du point de vue surtout un musulman de QI 90 de Q

11:33 100. Euh lui il est c'est du cach c'est du cache pour lui hein. Voilà, il y en a ils se sont automilés pour se vider de ce qu'ils sont et remplacer ça par de l'islamité qui coule dans hein j'ai fait le paris pascal neurologique qui coulent dans leur cellule même du pied. La peur du paradis stresse ses cellules du pied et pas seulement son cerveau. Et donc l'apostasie est difficile. Ça donc et les versets ordonnant enfin insultant les mécréants, les traitant de moins que du bétail et cetera ordonnant les ils sont suffisamment nombreux dans le Coran répartis dans suffisamment d'endroits pour que le musulman modéré genre il va dire ouais je lis pas la sourate 9 c'est la sourate qui qui ordonne le djihad guerrier voilà mais il va les croiser ailleurs. Par exemple, il va croiser 489. dit, "Je vais je vais lire la sourate 4. C'est une sourate qui s'appelle les femmes. Normalement, je devrais pas croiser de d'ordonnance

12:19 d'aller tuer les mécréants." Bah, c'est ordonné en en 489. Voilà, il va tomber dessus entre deux paragraphes sur les femmes euh et sur ce qu'il faut faire aux femmes he en l'occurrence. Oh merde, je suis obligé de voilà là me rappelle qu'il faut que je tue les mécréants. Et puis le style général peut être perçu continuellement comme ça. Alors, il y a les musulmans dira encore une fois ils s'en défendent. Mais qui s'en défendent en public, c'est une chose, mais n'importe qui va lire, il voit bien que c'est masculin, c'est euh offensif. Euh et qu'est-ce que vous voulez faire ? Ça se c'est c'est pas une question de tel ou tel ou tel ou tel verset, c'est que c'est tout le temps partout. Mon châtiment, c'est répétitif. Ensuite, vous avez des choses si vous restez musulman, mais vous voulez être musulman modéré qui sont compliqués. Euh, il y a pas de

13:06 paradis pour les femmes. Il y a pas de description du paradis pour les femmes. Voilà, c'est qu' le Coran ne dit pas quasiment vont pas, il dit pas quasi vont, il dit rien comme il y a pas de paradis pour les chats, pour les chiens de la même manière. Alors, on suppose quasiment il y a deux trois versets qui qui ont été traduits vers l'Occident comme étant unisex. Vous voyez, c'est pas les hommes, les femmes, mais c'est les deux quoi, c'est tout le monde. Mais euh quand il s'agit des hommes, le paradis, il est décrit en détail en détail sur des des quantités inouies de versets he avec les vierges, comment elles seront elles auront les arrondies. C'est c'est promis par le verset 33 de la sourate 78 qui promet que les vaillants guerriers sur le sentier d'Allah, les djihadistes, les les musulmans, voilà, au sens, ils auront,

13:51 il leur sera offert à volonté, hein, c'est pas limité à 70, des jeunes belles au sein arrondis et cetera et cetera et cetera. Vous avez une multitude de détails. Il y a pas un verset qui donne un détail sur ce que les femmes c'est pas on sait pas en fait. On sait pas. Alors la s a essayé de rattraper mais elle a elle a foiré le coup. Donc en voulant rattraper, ils se sont tiré une balle dans le pied. Donc voilà, vous avez un ensemble de choses. Vous vous pourrez toujours trouver les arguments d'avocats parce que c'est toujours possible. Moi, si je voulais, je vous invente un un argumentaire mais la question elle est pas là. En fait, la question est que le musulman il est avant tout tout seul face à ses à ses contenus si vous voulez qui sont supposés venir d' là en ligne directe à la virgule près. Donc quand vous voyez tuer tous les mécréants où qu'ils soit.

14:37 OK, il y a bien marqué où qu'il soit, pas juste là dans votre voisinage, mais où qu'il soit, si vous pouvez aller au Groenland, tu fais un mécréant, on a c'est écrit. Vous pouvez dire "OK, je vais pas je vais l'interpréter d'une autre manière mais c'est écrit. Vous êtes musulman, il est il est minuit, vous êtes en train de vous endormir, il y a il y a pas de mécréant à l'horizon et vous vous dites moi mon objectif c'est la vie éternelle, c'est le paradis, c'est pas l'enfer." Qu'est-ce que vous faites ? Qu'est-ce que vous et si et si vous faites des prières tout le temps là tout le système algorithmique qui vous maintient la tête dans l'islam ? Vous croyez que c'est facile de voilà parce que pour nous les les gens islam voilà on critique, on combat, on mène nos combats, nos argumentaires, tout ce qu'on veut mais on a comment dire euh on n'est pas à leur place de eux ils sont pas dans eux ils s'en

15:23 foutent du de la vie terrestre. Voilà, la vie terrestre doit être détruite. Elle doit être souillée, elle doit être comment dire rejetée au titre qu'elle est offerte par Satan. OK. Ils appellent ça les passions, la doia, les plaisirs de ce bas monde et cetera. Et tout ça, ce sont des invitations de Satan à sortir de l'islam en tombant amoureux, en allant au club ma et cetera, en pratiquant l'amour libre qui est le plus beau des amours, hein, parce qu'il y a au moins il y a pas de suspicion de de se forcer, de quoi que ce soit. Et bien euh vous avez cette équation qui pèse lourd euh et le musulman la réalité c'est qu'il gère cette équation quand il est tout seul avec lui-même. Voilà, c'est pas après le reste du temps, il parle, il voilà, il fait ce qu'il peut quoi pour sauver euh pour sauver les apparences mais la réalité c'est quand il est tout seul avec lui-même, quel va

16:08 être son choix ? Une chose est sûre, il se suicidera pas. Ça le mènerait directement en enfer. Donc il est c'est comme ça qu'on connaît qu'on peut calculer indirectement les taux de d'aposta en Algérie, au Maroc et cetera. C'est un des indicateurs assez puissants mathématiquement parce que c'est du concret hein. Après les pays ils le cachent, il cachent le taux de suicide mais on sait que le musulman ne suicide pas parce qu'il va en enfer si suicide. Donc c'est vraiment et euh il peut accélérer le départ de la vie teresse par le djihad guerrier ou pas ce qu'elle va faire de lui soit un terroriste, soit un musulman modéré. Mais globalement euh c'est à ces choix-là qu'il est confronté. Il est pas confronté à des choix d'interprétation et alors que font beaucoup ? Bah, il défendent l'islam pour se dire que quelque part il mène à un djihad verbal. Ça s'appelle la dawa. Voilà, c'est pour ça que vous avez ces activismes sur le net. Et c'est pour ça qu' aussi vous vous dites "Mais comment

16:54 ça se fait qu'ils pensent, qu'ils argumentent alors queils ne font que s'enfoncer et donner un spectacle et en plus ils coupent tout le temps la parole les uns aux autres sont incapables." Parce qu'évidemment, ça n'a pas d'importance ce qu'ils disent pour eux-mêmes. Ça n'a pas d'importance. L'important c'est d'avoir l'air de défendre l'islam. Mais quand ils ont un copain qui parle, ils s'en foutent en fait. Il écoute pas. Donc il le coupent au bout de trois mots. Il s va ça vient, ça fait des pingpong. Mais pourquoi ? Parce que l'importance c'est de défendre l'islam. Peu importe comment, vous dites quelques mots. De toute façon, nous ne sommes que de pauvres créatures dérisoires selon eux, eux-mêmes. Eux-mêmes se voient comme des créatures dérisoires. Donc, ils se coupent tout le temps. Il y a pas cette capacité de construire, de réfléchir. Euh et du coup, vu de l'extérieur, le mieux le meilleur spectacle pour justifier qu'on leur résiste et qu'on veut pas qu'il nous écrase, bah c'est eux-mêmes en fait hein. Ils disent "Ouais, on nous en veut, on nous en veut, c'est anormal." Bah écoutez, regardez pourquoi on vous en veut. On

17:41 vous enregistre et puis toutes les explications, c'est vous-même qui les donnez. Voilà. Alors effectivement ce qui n'apparaît pas en 3 minutes parce qu'ils sont pas dans la synthèse comme je le suis, c'est que oui, on sait pourquoi nous musulmans on est comme ça, on veut pas aller en enfer, on veut aller au paradis. Bon ça, je suis obligé de l'ajouter. Ils le disent, ils le reconnaissent mais il y a tellement de de pollution sur la ligue en quelque sorte que c'est vrai que pour extraire cet élément là, c'est pas forcément totalement évident. Ah.

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