0:05 En 1513, Nicolo Macavelli en exil observa les dirigeants italiens s'entredétruire avec une précision prévisible. Il écrivit le prince non pas pour célébrer la cruauté, mais pour établir un diagnostic clinique. Voici ce que le pouvoir fait réellement aux gens. ans plus tard, Carl Jung s'entretenait avec certaines des personnalités [musique] les plus influentes d'Europe. Des capitaines d'industrie, des dirigeants politiques, des figures culturelles emblématiques. Et il constata le même schéma que Maiavel avait mis en évidence. Le pouvoir ne corromp pas par hasard. Il active quelque chose qui a toujours été là, tapis [musique] dans l'ombre. Maavel
0:50 l'appelait la nature humaine. Jung l'appelait l'ombre. Voici ce que ces deux hommes avaient compris et que la plupart des gens ignorent. La psychologie du pouvoir ne se résume pas à ce que les personnes puissantes font aux autres. Elle concerne plutôt [musique] l'impact de la quête du pouvoir sur leur psychisme. Et une fois ce mécanisme perçu, vraiment perçu, votre vision du leadership, de l'influence et de l'ambition [musique] en sera à jamais transformée. Aujourd'hui, nous explorons cinq vérités troublantes [musique] sur le pouvoir observé par Maavel et expliqué par Jung. Il ne s'agit pas de [musique] manipulation mais de comprendre les forces psychologiques qui soutendent les dynamiques de pouvoir afin de les
1:36 appréhender sans y perdre son intégrité. Car tous deux savaient une chose essentielle. Le plus grand danger du pouvoir n'est pas qu'il corrompe, mais qu'il révèle qui vous avez toujours été. Maavel a écrit : "Celui qui veut jouer le rôle d'un homme bon en toute circonstan provoquera sa propre ruine, car tous ceux qu'il aura à côtoyer ne seront pas bons." La plupart des gens interprètent cela comme du cyisme. Jung, lui, y verrait de la psychologie. Permettez-moi de vous parler de Catherine, directrice d'une association à but non lucratif reconnue pour sa compassion et son idéalisme. Elle a bâti son organisation sur les principes de collaboration, de transparence et de
2:21 leadership éthique. Tous ceux qui ont travaillé avec elle étaient convaincus qu'elle était différente, [musique] qu'elle ne deviendrait jamais comme ces dirigeants d'entreprise qu'ils avaient fui. L'organisation a alors traversé une crise. Les financements se sont taris. Il a fallu réduire les effectifs. Les membres du conseil d'administration ont commencé à remettre en question le leadership de Catherine et quelque chose a changé. Catherine a commencé à tenir des réunions secrètes avec les membres du conseil d'administration les montant les uns contre les autres. Elle a divulgué des informations sur les membres du personnel qui avaient remis en question ses décisions. Elle ventait publiquement la collaboration tout en punissant en privé quiconque [musique]
3:07 n'était pas d'accord avec elle. Confronté à ses agissements, elle justifiait tout. Je protège la mission. C'est une question de survie. Vous ne comprenez pas la pression que je subis. Son équipe était sous le choc. D'où sortait cette Catherine [musique] ? Jung dirait elle était toujours là. Le concept d'ombre [musique] de Jung explique ce que Maiavel a observé. Nous portons tous en nous des aspects que nous jugeons inacceptable. la cruauté, la manipulation, l'égoïsme. Nous n'éliminons pas ces qualités, nous les refoulons. Nous construisons une identité autour d'elle, n'étant pas ce genre de personne. Mais le pouvoir engendre la pression et sous une [musique] pression suffisante, l'ombre
3:53 finit par transparaître. Catherine n'avait pas été corrompue par le pouvoir. Le pouvoir avait simplement [musique] créé les conditions dans lesquelles son nombre pouvait plus rester caché. La cruauté, la manipulation [musique] la propension à sacrifier autrui pour sa survie, ce n'était [musique] pas des envahisseurs étranger, c'était des aspects d'elle-même qu'elle n'avait jamais [musique] intégré. Maavel a documenté ce schéma chez des centaines de dirigeants. Il a constaté que les souverains les plus dangereux n'étaient pas ceux qui se montraient ouvertement cruels, mais ceux qui se croyaient vertueux, tout en agissant avec un égoïsme impitoyable. N'ayant jamais été confrontés à leur propre [musique] part d'ombre, ils étaient incapables de la percevoir même lorsqu'ils la mettaient
4:40 en œuvre. Jung a écrit : "Chacun porte une ombre et moins elle est incarnée dans la vie consciente de l'individu, plus elle est noire et dense. Voici la dure [musique] réalité. Le pouvoir ne crée pas votre ombre, il la révèle. Et si vous n'avez pas entrepris le travail d'intégration de votre ombre avant d'accéder au pouvoir, vous la manifesterez inconsciemment, tout en croyant agir par vertu. L'idée principale [musique] les dirigeants qui causent le plus de dégâts ne sont pas consciemment mauvais. Ils agissent inconsciemment en laissant libre cours à leur part d'ombre, tout en s'identifiant à leur image de personnes bienveillantes. Maavel l'a observé. Jung en a expliqué la raison.
5:25 Maavel conseillait : "Tout le monde voit ce que vous paraissez être. Peu perçoivent ce que vous êtes réellement. Il ne s'agissait pas seulement d'une stratégie [musique] politique, c'était un avertissement sur ce qui arrive à votre psychisme lorsque vous vivez entièrement à travers un masque. Jung appelait ce masque la persona, l'identité sociale que nous [musique] construisons pour fonctionner dans le monde. Et il observait ce que Macavel avait constaté dans toutes [musique] les cours. La persona qui vous donne du pouvoir finit par devenir une prison qui vous détruit. Prenons l'exemple de Michaël, un PDG. réputé pour sa confiance inébranlable et son leadership affirmé lors des réunions du conseil d'administration, il ne laissait jamais
6:10 transparaître le moindre doute. En conférence de presse, il affichait une assurance absolue. Toute son image de marque reposait sur le fait d'être celui qui sait toujours quoi faire. Mais voici ce que personne n'a vu. Michaël était terrifié. Le secteur était plus complexe qu'il ne le pensait. [musique] La technologie évoluait plus vite qu'il ne pouvait s'adapter. Ses concurrents le devançaient sur des marchés qu'il ne maîtrisait pas pleinement, mais il ne pouvait pas l'admettre, ni à son [musique] conseil d'administration, ni à ses cadres, ni même à lui-même. Car Michaell s'était complètement identifié à son personnage. Ce leader sûr de lui et décisif n'était pas qu'un rôle qu'il jouait, c'était ce qu'il croyait être.
6:55 Avouer l'incertitude lui semblait une véritable mort. psychologique. Alors, il a pris des décisions de plus en plus imprudentes car toute décision lui semblait préférable à la veu de son ignorance. [musique] Il a congédié les conseillers qui exprimaient des inquiétudes car leurs doutes menaçaient son image. Il s'est obstiné dans des stratégie voué à l'échec car changer de cap aurait révélé son erreur. L'entreprise a fini par faire faillite et Michaell n'a jamais compris pourquoi. Jung m'était en garde précisément contre ce piège. Le danger est que les gens deviennent identiques à leur personnage. Le professeur à son manuel, le ténor voix. Maavel a constaté que ce schéma détruisait les dirigeants les uns après les autres. Obsédés par l'apparence du
7:42 pouvoir, ils en perdit tout contact avec la réalité. Ils s'entouraient de courtisans complaisants, incapable de tolérer quiconque menaçait l'image soigneusement construite [musique] de leur pouvoir. Ils prenaient des décisions catastrophiques car admettre leur ignorance aurait anéanti le personnage sur lequel ils avaient bâti leur influence. Voici ce que les deux hommes ont compris. Le personnage est nécessaire. Il faut une sorte de masque sociale pour évoluer dans le monde du pouvoir. Mais quand on devient identique avec ce masque, quand on oublie que c'est un masque, on perd l'accès à son véritable moi et c'est là qu'on devient dangereux. Jung a écrit : "On ne peut vivre de rien d'autre que de ce que l'on est." Michaell ne vivait pas
8:30 en accord avec ce qu'il était. Il vivait en accord avec ce qu'il paraissait être. et le fossé entre les deux a fini par le détruire. La sombre vérité, le personnage qui vous confère le pouvoir devient souvent ce qui vous empêche de l'utiliser à boncient. Maavel vous conseillait de porter le masque. Jung [musique] vous mettait en garde contre le risque d'oublier que vous le portez. Maavel a observé les hommes jugent généralement plus par [musique] la vue que par la main, car tout le monde peut voir mais peu peuvent sentir. Tout le monde voit ce que vous paraissez être. Peu savent ce que vous êtes. Jung ajouterait et ce qu'il voit c'est souvent leur propre ombre projeté sur
9:15 vous. Permettez-moi de vous parler de la sénatrice Williams, une femme politique progressiste qui a été élue en promettant un changement radical. Brillante, stratège et profondément attachée [musique] à ses idéaux, elle a pourtant connu des débuts étranges au bout de 6 mois. Ses partisans progressistes ont commencé à l'attaquer, la jugeant insuffisamment progressiste. Ses sympathisants modérés l'ont accusé d'extrémisme. Les conservateurs l'ont dépeint comme dangereuse. Son propre personnel projetait constamment sur elle ses fantasmes et ses déceptions. Elle devint un écran sur lequel chacun projetait [musique] ses espoirs, ses peurs et ses ombres. Les militants progressistes projetaient leur fantasmes de sauveuse.
10:02 Elle était censée [musique] tout régler immédiatement. Face à son incapacité à le faire, il la percevait comme une trahison de leurs idéaux. Les modérés projetaient leur peur du changement. Chaque initiative audacieuse de sa part confirmait leur crainte de la voir [musique] imprudente. Les conservateurs, quant à eux, projetaient leurs propres démons, leur désir refoulé de contrôle et de pouvoir qu'il voyaient en elle. et qu'il condamnait. Et voici [musique] ce qui l'a détruite. Elle a commencé à essayer d'être tout cela. Elle a tenté de se conformé à l'image de la sauveuse. Elle a essayé d'apaiser la projection de la peur. Elle a intériorisé les projections de son ombre et a commencé à douter de ses propres motivations. Jung
10:47 avait compris ce que Maiavel avait observé. Lorsqu'on accède au pouvoir, on cesse d'être une personne. On devient un symbole. Et les gens ne s'identifient pas au symbole. Ils projettent leurs propres émotions sur eux. Jung a écrit : "La rencontre de deux personnalités est comme le contact de deux substances chimiques. S'il y a une réaction, les deux sont transformés. Mais lorsque l'une de ces personnalités [musique] accède au pouvoir, la réaction devient asymétrique. La personne au pouvoir est submergée par les projections de son entourage. Et si elle n'a pas entrepris le travail psychologique [musique] nécessaire pour se détacher de ses projections, elle est submergée. La sénatrice Williams a commencé à prendre
11:32 des décisions en fonction de la projection qu'elle cherchait à gérer [musique] sur le moment. Elle adoptait une position progressiste audacieuse pour apaiser la projection de sauveuse, puis revenait aussitôt sur sa position pour calmer la projection de peur. Ses véritables valeurs, son moi profond se perdaient dans le broua des préoccupations psychologiques [musique] des autres. Maavel a constaté que cela détruisait d'innombrables dirigeants. [musique] Obsédés par la gestion de l'image qu'il renvoyent aux autres, ils perdaient de vue leur propre vision stratégique. Ils réagissaient à des [musique] projections plutôt que d'agir selon leur propre conscience. L'idée principale, le pouvoir fait de vous un écran de projection pour les inconscients de tous. Maavel vous a
12:19 appris à maîtriser les apparences. [musique] Jung vous a appris à ne pas vous y perdre. La plupart des dirigeants n'apprennent jamais la seconde partie. Maavel a écrit une chose qui perturbe encore aujourd'hui les gens. Les hommes sont si simples et si enclins à obéir à leurs besoins immédiats qu'un trompeur ne manquera jamais de victime pour ses tromperies. Pourquoi ? Pourquoi les gens se soumettent-ils à des dirigeants manifestement corrompus ? Pourquoi suivent-ils des tyrans ? Pourquoi acceptent-ils une manipulation qu'ils perçoivent clairement ? Jung a trouvé la réponse dans ce qu'il appelait l'ombre collective [musique] les parties de nous-mêmes que nous avons tous refoulé ensemble en tant que
13:05 culture. Permettez-moi de vous parler d'une culture d'entreprise qui illustre parfaitement ce phénomène. Une entreprise technologique avait un PDG, [musique] Robert dont le comportement était manifestement abusif. Il hurlait sur les cadres en réunion, licencié des employés sur un coup de tête, s'attribuait le mérite du travail des autres et rejetait la faute de ses échecs sur son équipe. Tout le monde savait qu'il était toxique. Mais voici ce que Jung aurait remarqué. Le comportement de Robert n'était pas secret, il était manifeste et pourtant le conseil d'administration [musique] l'a maintenu en poste. Les investisseurs ont continué à le financer. Les employés ont continué à travailler pour lui.
13:51 Pourquoi ? [musique] Car Robert incarnait quelque chose que le collectif ne pouvait assumer consciemment. La soif de puissance, l'ambition démesurée, la propension à écraser autrui pour parvenir à ses fins. Autant d'aspects que la plupart des membres de cette culture avaient refoulé. On leur avait appris que ces [musique] qualités étaient mauvaises, inacceptables, honteuses. Mais l'ombre ne disparaît pas. parce qu'on la refoule. Elle devient simplement inconsciente. Et quand Robert est apparu, quelqu'un qui ouvertement, il donna libre cours à l'ombre qu'ils avaient tous refoulé. Quelque chose d'étrange se produisit. Ils étaient à la fois horrifiés et fascinés. Il condamnaient son
14:37 comportement tout en le vivant inconsciemment à [musique] travers lui. Il faisait ce qu'il désiraient tous secrètement faire sans pouvoir l'admettre. Jung appelait cela [musique] la mystique de la participation, une forme d'identification inconsciente. Le collectif projet son nombre sur Robert, puis participait à son pouvoir tout en conservant son propre sentiment [musique] de supériorité morale. Maavel observait cette même dynamique partout. Il constatait que les tyrans ne règnent pas par la seule force. Ils règnent parce qu'ils incarnent l'ombre collective. Ils font ce que chacun désire secrètement, mais ne peut faire soi-même. Il a écrit : "Le désir d'acquérir est en vérité très naturel et courant, et les hommes le font toujours
15:22 lorsqu'ils le peuvent." Jung dirait : "Le désir de pouvoir, de domination et d'intérêt personnel impitoyable existe [musique] en chacun de nous, mais la plupart des gens le répriment. Ils se soumettent donc à des dirigeants qui le mettent en [musique] œuvre pour eux. Voici la sombre psychologie qui soutend ce phénomène. Lorsqu'un leader incarne votre part d'ombre, [musique] vous le suivez tout en le condamnant. Car une partie de vous vit à travers lui [musique] et inconsciemment, vous avez besoin qu'il continue à exprimer ce que vous avez refoulé. Voilà pourquoi dénoncer la corruption d'un dirigeant est souvent voué à l'échec. Les partisans ne sont pas ignorants, savoir mais ils sont psychologiquement impliqués dans le fait
16:08 que le leader continue de jouer le rôle de leur ombre. L'idée principale, Maavel vous a dit que les gens aiment être trompés. Jung a expliqué pourquoi. Parce que le trompeur incarne souvent l'ombre que le collectif refuse d'assumer. Le pouvoir ne se résume pas à la psychologie du dirigeant. Il repose aussi sur la psychologie collective qui le rend possible. La dernière observation de Macavel était peut-être la plus sombre. Dès lors, une question se pose. Vaut-il mieux être aimé qu'ffrayer ou crain qu'aimer ? On peut répondre qu'il faut souhaiter être les deux, mais comme il est difficile de les réunir en une seule personne, il est beaucoup plus sûr d'être craint qu'aimé. [musique] La plupart des gens interprètent cela
16:55 comme un plaidoyer pour la cruauté. Mais Jung y verrait Maavel [musique] décrivant une vérité psychologique brutale. Le pouvoir engendre des tensions insoutenables et la plupart des gens ne peuvent les supporter. Ils basculent d'un côté ou de l'autre. Ils deviennent le tyran impitoyable [musique] tout en nombre ils deviennent l'être faible et aimé tout en apparence. Les deux voix mènent [musique] à la ruine. Mais le concept d'individuation de Jung offre une troisième voie, la capacité à accepter les [musique] contradictions sans basculer dans l'un ou l'autre extrême. Permettez-moi de vous parler d'Angela, une fondatrice qui a bâti une entreprise [musique] à partir de rien. Elle a été confrontée à la même tension que celle décrite par Maavel. Des moments où la
17:42 bienveillance menaçait de ruiner l'entreprise et la cruauté sa culture. James, un des premiers employés, était là depuis le début. Loyal, travailleur et apprécié de tous, il ne pouvait cependant pas suivre le rythme de la croissance [musique] de l'entreprise. Son travail devenait un goulot d'étranglement et ses erreurs leur faisaient perdre des opportunités. Angela était confronté aux dilemmes de Maiavel. Le renvoyer et être crainte. ou le garder et être aimé. La plupart des dirigeants tombent dans [musique] le piège d'une pensée binaire. Le dirigeant gentil garde James car il ne supporte pas d'être perçu comme cruel. L'entreprise en souffre, le ressentiment s'installe et finalement [musique]
18:27 le respect pour le dirigeant perçu comme faible finit par s'estomper. Le leader impitoyable licencie James avec une froide efficacité, envoie un message clair concernant les performances. et observe la peur remplacer la confiance dans toute l'organisation. [musique] L'individuation de Junjen offre une perspective différente, la capacité d'appréhender simultanément les deux vérités. James doit partir point été il mérite [musique] la dignité. L'entreprise doit survivre et les gens ne sont pas jetables. Vous pouvez prendre des décisions difficiles et rester [musique] connecté à votre humanité. Angela a passé desa James l'aidant à comprendre ce qu'elle voyait. Il avait
19:13 fait le tour de ce poste mais pas de son [musique] potentiel. Elle l'a aidé à trouver son prochain emploi, lui a offert une prime de départ généreuse et a publiquement salué sa contribution tout en expliquant clairement les raisons de ce changement. [musique] Ce n'était pas gentil, ce n'était pas impitoyable, c'était conscient. Jung a écrit la règle psychologique dit que lorsqu'une situation intérieure n'est pas rendue consciente, elle se produit à l'extérieur comme le destin. Maavel a décrit le sort des dirigeants inconscients. [musique] Ils sont détruits par les forces mêmes qu'ils ont refusé d'intégrer. Ils deviennent des tyrans cruels ou des personnes faibles et influençables car ils ne parviennent pas à concilier force et compassion.
19:59 L'individuation signifie devenir suffisamment vaste. pour contenir les contradictions. Cela signifie que l'on peut-être craint point est aimé non pas en manipulant les gens mais en étant pleinement humain. Ce qui inclut à la fois la capacité d'agir avec détermination et une véritable bienveillance. C'est la voix que Maavel ne pouvait formuler clairement mais qu'il pressentait. Et c'est celle que Jung a passé sa vie à tracer. atteindre une plénitude telle que le pouvoir n'est plus à vous corrompre, car vous avez déjà intégré ce qu'il active habituellement inconsciemment. [musique] La vérité ultime. Maavel vous a montré la brutalité du pouvoir. Jung vous a montré comment le maîtriser sans perdre votre âme. La plupart des dirigeants ne
20:45 retiennent que les leçons [musique] de Macavel. Les plus rares intègrent les deux. En, Macavel constata que le pouvoir détruisait tous ceux qui s'y adonnaient. Il écrivit [musique] "Le prince", non pas comme un manuel de la tyrannie, mais comme un guide pratique des ténèbres qu'il voyait dans chaque cours, chaque [musique] dirigeant, chaque personne qui touchait au pouvoir et en était consumé. 400 ans plus tard, Jung, assis avec ses patients, constatait les mêmes schémas, non pas chez les princes et les rois, mais chez chacun. l'ombre, le personnage, les projections, les forces inconscientes qui soutendent le comportement humain. Ce que les deux hommes avaient compris, c'était ceci. Le
21:34 problème [musique] n'est pas le pouvoir, mais l'inconscience. Celui qui accède au pouvoir sans se connaître soi-même laissera libre cours à ses démons intérieurs, tout en se croyant vertueux. Il finira par se confondre avec son personnage et se coupera de la réalité. Il se perdra dans les projections [musique] d'autrui. Faute d'avoir intégré les siennes propres. Incapable de concilier force et compassion, il deviendra soit un tyrant, soit un fou. Maavel a documenté ce schéma chez des centaines de dirigeants. [musique] Jung a expliqué la psychologie sous-jacente. Voici ce que cela signifie pour vous. Nul besoin d'être paix, DG [musique] ou homme politique pour que cela ait une importance. Le pouvoir est présent dans
22:20 toutes les relations. Dans chaque situation [musique] où vous exercez une influence sur autrui en tant que parent, manager, partenaire, amis, ces mêmes forces psychologiques sont à l'œuvre. La question n'est pas de savoir si vous rencontrerez le pouvoir, mais si vous le rencontrerez [musique] consciemment ou inconsciemment. Saurez-vous voir votre part d'ombre avant qu'elle ne se révèle sous la pression [musique] des influences ? Vous souviendrez-vous que votre personnalité n'est qu'un masque et non votre véritable identité ? Apprendrez-vous à distinguer les projections d'autrui de votre propre vérité ? Parviendrez-vous à acquérir la maturité nécessaire pour accueillir la contradiction sans sombrer dans les extrêmes ? Ce sont les questions que Maiavel a soulevé et auxquelles Jung a
23:06 répondu. Maiavel vous a expliqué les ravages du pouvoir sur les individus. Jung vous a expliqué comment agir pour ne pas en subir les conséquences. La plupart des gens n'en tirent aucune leçon. Ils acquièrent une influence minime et reproduisent les mêmes schémas inconscients que Maavel a décrit il y a des siècles. Ils deviennent de petits tyrants dans leur propre [musique] vie, persuadés d'agir par vertu alors que leur ombre tire les ficelles. Mais si vous avez regardé jusqu'ici, vous êtes déjà différent. [musique] Vous posez déjà les questions difficiles. Vous êtes déjà prêt à regarder l'obscurité en face au lieu de faire comme si elle n'existait pas. Jung a écrit On ne s'illumine pas en imaginant des figures de lumière, mais
23:52 en prenant conscience [musique] de l'obscurité. Maavel vous a montré l'obscurité. Jung vous a montré comment en prendre conscience. La voix à suivre n'est pas de fuir le pouvoir, mais de l'accueillir en pleine conscience de ce qu'il éveille [musique] en nous. Il s'agit d'intégrer notre part d'ombre avant qu'elle ne se manifeste inconsciemment, d'endosser notre personnalité sans nous y identifier, de discerner nos projections sans nous y noyer et de gérer nos contradictions [musique] sans nous effondrer. Il ne s'agit pas seulement de la psychologie du pouvoir, il s'agit de la psychologie de l'épanouissement [musique] personnel. Et dans un monde rempli de leaders inconscient, ce serait peut-être l'acte le plus radical de
24:37 tous.
