L'HOMÉLIE DU CARDINAL ROBERT SARAH À CHARTRES QUI PROVOQUE LA COLÈRE DE CERTAINS PRÉLATS CATHOLIQUES

Résumé

Ce discours met en lumière le choix crucial entre la lumière divine et les ténèbres du monde moderne. Il critique la société occidentale pour s'être éloignée de Dieu, ce qui a conduit à l'individualisme, à la perte de valeurs et à diverses formes de souffrance. L'importance de remettre Dieu au centre de nos vies, de rechercher le silence et de vivre selon la vérité est soulignée. Le discours s'adresse spécifiquement aux prêtres, aux laïcs, aux parents et aux jeunes, les exhortant à embrasser leur rôle dans la diffusion de la lumière du Christ et à s'opposer aux idéologies destructrices. L'appel final est un retour aux racines chrétiennes, en particulier à travers l'expérience monastique, et une invitation à suivre radicalement le Christ.

  • La société occidentale s'est éloignée de Dieu, entraînant des ténèbres morales et spirituelles.
  • Il est essentiel de remettre Dieu au centre de nos vies et de rechercher le silence.
  • Chaque groupe de fidèles (prêtres, laïcs, parents, jeunes) a un rôle spécifique à jouer dans la diffusion de la lumière du Christ.
  • Un retour aux racines chrétiennes et à l'expérience monastique est encouragé.

Remerciements et Introduction

L'orateur remercie Monseigneur Philippe Chistori pour son accueil fraternel dans la cathédrale de Chartres. Il interpelle les pèlerins en leur demandant s'ils ont réellement accueilli la lumière de Dieu et renoncé aux ténèbres après leurs trois jours de marche, de prière et de souffrance. Il souligne que si Dieu n'est pas notre lumière, tout le reste devient inutile et sombre.

Le Choix entre la Lumière et les Ténèbres

L'orateur constate que la société occidentale a choisi de s'organiser sans Dieu, se livrant ainsi aux illusions de la société de consommation, du profit à tout prix et de l'individualisme. Il décrit un monde sans Dieu comme un monde de ténèbres, de mensonge et d'égoïsme, comparant la société occidentale à un bateau ivre dans la nuit, incapable d'aimer, de protéger les enfants, de respecter les vieillards et de faire une place aux plus pauvres. Cette société est livrée à la peur, à la tristesse et à l'isolement, laissant proliférer des idéologies destructrices et risquant de devenir le berceau d'un terrorisme éthique et moral.

L'Espérance en Jésus-Christ

L'orateur appelle à la lucidité et au réalisme face à cette situation, exprimant sa compassion pour les âmes égarées. Il insiste sur la nécessité de clamer au monde que notre espérance a un nom : Jésus-Christ, l'unique sauveur. Il invite le peuple de France à se réveiller, à choisir la lumière et à renoncer aux ténèbres, en agissant selon la vérité et en laissant la lumière du Saint-Esprit illuminer nos vies.

Mettre Dieu au Centre de Nos Vies

Pour agir selon la vérité, il faut mettre Dieu au centre de nos vies, comme la croix est au centre de la cathédrale. L'orateur encourage à prendre l'engagement de garder chaque jour quelques minutes de silence pour se tourner vers Dieu et lui dire : "Seigneur, règne en moi. Je te donne toute ma vie." Il souligne que sans silence, il n'y a pas de lumière, car les ténèbres se nourrissent du bruit incessant du monde.

Le Rôle des Prêtres

L'orateur s'adresse spécifiquement aux prêtres, les exhortant à trouver la lumière pour leur ministère dans le saint sacrifice de la messe. Il met en garde contre le danger de se prendre pour des travailleurs sociaux et de ne plus porter la lumière de Dieu au monde. Il insiste sur l'importance d'une célébration liturgique recueillie, pleine de respect, de silence et empreinte de sacralité, en recevant tout de Dieu et en ne cherchant pas le spectacle ou la réussite. Être prêtre, c'est être avec le Seigneur sur la croix.

Liturgie et Célébration

La liturgie est le lieu où l'homme rencontre Dieu face à face et où Dieu nous apprend à reproduire en nous l'image de son fils Jésus-Christ. Elle ne doit pas être une occasion de déchirement, de luttes et de disputes. Que ce soit dans la forme ordinaire ou extraordinaire du rite romain, l'essentiel est de nous tourner vers la croix, vers le Christ, notre orient, notre tout, notre unique horizon, avec une noble simplicité, sans surcharge inutile, mais avec le sens du sacré et le souci de la gloire de Dieu.

Le Célibat Sacerdotal

L'orateur affirme que le célibat sacerdotal proclame au monde qu'être avec le Christ sur la croix. Il met en garde contre le projet de détacher le célibat du sacerdoce en conférant le sacrement de l'ordre à des hommes mariés, car cela romprait définitivement avec la tradition apostolique et empêcherait de prolonger l'image du Christ obéissant, pauvre et chaste. Le prêtre est non seulement un alter Christus, mais vraiment ipsé Christus, le Christ lui-même, et donc un signe de contradiction.

L'Engagement des Laïcs

L'orateur encourage les chrétiens laïcs engagés dans la vie de la cité à ne pas avoir peur de porter la lumière du Christ au monde. Leur premier témoignage doit être leur propre vie, leur propre exemple de vie. Ils doivent proclamer, témoigner et évangéliser, rappelant à tous que seul le Christ crucifié révèle le sens authentique de la liberté.

Le Rôle des Parents

L'orateur adresse un message particulier aux parents, les remerciant pour leurs dons généreux et les encourageant à élever leurs enfants à la lumière du Christ, même en luttant contre le vent dominant et en supportant les moqueries du monde. Il rappelle que l'Église leur confie une mission prophétique : témoigner de leur confiance joyeuse en Dieu et annoncer ce que Jésus nous a révélé par sa vie.

Message aux Jeunes

L'orateur s'adresse aux jeunes, les exhortant à écouter le message de Saint-Jean : "Vous êtes forts, la parole de Dieu demeure en vous, vous avez vaincu le mauvais. N'aimez pas le monde." Il précise que le monde à ne pas aimer est celui qui est sous la domination de Satan et du péché, celui des idéologies qui nient la nature humaine et détruisent les familles. Il les encourage à combattre toute loi contre nature, contre la vie et contre la famille, et à oser aller à contre-courant, en suivant Jésus-Christ.

Sauver l'Amour Humain

Une tâche particulière est confiée aux jeunes : sauver l'amour humain de la dérive tragique dans laquelle il est tombé, en le redéfinissant non pas comme la possession de l'autre, mais comme le don de soi-même jusqu'à la mort, comme le Christ sur la croix. L'orateur les encourage à ne pas hésiter à suivre Jésus pour être des saints et à répondre à l'appel de Dieu, même s'il est radical.

Appel à la Radicalité et Retour aux Racines

L'orateur rappelle que ce sont les monastères qui ont fait la civilisation de la France et que c'est en cherchant Dieu seul que l'on trouve la paix et la joie. Il invite le peuple de France et d'Occident à retourner à leurs racines, à la source, en osant passer quelques jours dans un monastère, où il est possible de mettre concrètement Dieu au centre de toute sa vie et de faire l'expérience de la seule joie qui ne passe pas.

Conclusion et Appel à Marie

L'orateur conclut en appelant à renoncer aux ténèbres, à choisir la lumière et à demander à la Très Sainte Vierge Marie de savoir dire "Fiat" comme elle, d'accueillir la lumière de l'Esprit Saint et d'avoir un cœur qui ne refuse rien à Dieu, brûlant d'amour pour sa gloire et ardent à annoncer la bonne nouvelle aux hommes.

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Transcription

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0:20 Permettez-moi tout d'abord de remercier chaleureusement son excellence Monseigneur Philippe Chistori. avec des chartres pour son accueil si fraternel en cette merveilleuse cathédrale. Cher pèlerin des Chartres, la lumière est venue dans le monde, nous dit aujourd'hui Jésus dans l'Évangile et les hommes ont préféré les ténèbres. Et vous, chers pèlerins, avez-vous accueilli l'unique lumière

1:05 qui ne trompe pas, celle de Dieu ? Vous avez marché pendant 3 jours, vous avez prié, chanté, souffert sous le soleil et sous la pluie. Avez-vous accueilli la lumière ? dans votre cœur ? Avez-vous réellement renoncé aux ténèbres ? Avez-vous choisi de poursuivre la route en suivant Jésus qui est la lumière du monde ? Chers amis, permettez-moi de vous poser cette question radicale. Car si Dieu n'est pas notre lumière,

1:53 tout reste, tout le reste devient inutile. Sans Dieu, tout est ténèbres. Dieu est venu jusqu'à nous. Il s'est fait homme. Il nous a révélé l'unique vérité qui sauve. Il est mort pour nous racheter des du péché et à la Pentecôte, il nous a donné l'Esprit Saint. Il nous a offert la lumière de la foi. Mais nous préférons les ténèbres. Regardons autour de nous. La société occidentale a choisi de s'organiser sans Dieu

2:40 et la voilà maintenant livré aux lumières clinquantes et trompeuse de la société de consommation du profit à tout prix et de l'individualisme force né. Un monde sans Dieu est un monde de ténèbres, un monde de mensonge et d'égoïsme. Sans la lumière de Dieu, la société occidentale est devenue comme un bateau ivre dans la nuit. Il n'a plus assez d'amour pour accueillir des enfants,

3:26 les protéger dès le sein de leur mère, les préserver de l'agression de la pornographie. Privé de la lumière de Dieu, la société occidentale ne sait plus respecter ses vieillard. Accompagner vers la mort les malades, faire une place au plus pauvres et au plus faible. Il est livré aux ténèbres de la peur, de la tristesse et de l'isolement. Elle n'a plus que les vies de l'ené à offrir. Elle laisse proliférer

4:13 les idéologies les plus folles. Une société occidentale sans Dieu peut devenir le berceau d'un terrorisme éthique et moral plus virulent et plus destructeur que le terrorisme des islamistes. Souvenez-vous que Jésus nous a dit : "Ne craignez rien de ceux qui tuent le corps, mais ne peut ne peuvent tuer l'âme. Craignez plutôt celui qui peut perdre dans la gêne à la fois l'âme et le corps." Chers amis, pardonnez-moi cette description, mais il faut être lucide et réaliste.

5:01 Si je vous parle ainsi, c'est parce que dans mon cœur de prêtres et de pasteurs, je ressens de la compassion pour tant d'âmes égaré, perdu triste, inquiète et seul. Qui les conduira à la lumière ? Qui leur montrera le chemin de la vérité ? Le seul vrai chemin de liberté qui est celui de la croix. Va-ton les livrer à l'erreur, au niilisme désespéré ou à l'islamisme agressif sans rien faire ? Nous devons clamer au monde que notre

5:46 espérance a un nom, Jésus-Christ, l'unique sauveur du monde et de l'humanité. Cheers le périn de France, regardez cette cathédrale. Vos ancêtres l'ont construite pour proclamer leur foi. Tout dans son architecture, sa structure, ses vitreux proclame la joie d'être sauvé et aimé par Dieu. Vos ancêtres n'étaient pas parfaits, ils n'étaient pas sans péché, mais ils voulaient laisser la lumière de la foi éclairer leurs ténèbres.

6:31 Aujourd'hui aussi, toi peuple de France, réveille-toi, choisis la lumière, renonce aux ténèbres. Comment faire ? L'Évangile nous répond : "Celui qui agit selon la vérité vient à la lumière. Laissons la lumière du Saint-Esprit illuminer nos vies concrètement, simplement et jusque dans les régions les plus intimes de notre être profond." Agir selon la vérité, c'est tout d'abord mettre Dieu au centre de nos vies comme la croix est le centre de cette cathédrale. Mes frères, choisissons de nous tourner

7:20 vers lui chaque jour. En cet instant, prenons l'engagement de garder tous les jours quelques minutes de silence pour nous tourner vers Dieu, pour lui dire "Seigneur, règne en moi. Je te donne toute ma vie." Cher pèrein, sans silence, il n'y a pas de lumière. Les ténèbres se nourrissent du bruit incessant de ce monde qui nous empêche de nous tourner vers Dieu. Prenons exemples sur la liturgie de la messe de ce jour. Elle nous porte à l'adoration,

8:07 à la crainte filiale et amoureuse devant la grandeur de Dieu. Elle culmine à la consécration où tous ensemble tourn vers l'hôtel, le regard dirigé vers l'ostie, vers la croix, nous communions en silence dans le recueillement et l'adoration. Frères, aimons ces liturgies qui nous font goûter la présence silencieuse et transcendante de Dieu et nous tourne vers le Seigneur. Chers frères prêtres, je vais m'adresser maintenant à vous spécialement.

8:53 Le saint sacrifice de la messe est le lieu où vous trouverez la lumière pour votre ministère. Le monde que nous vivons nous sollicite sans cesse. Nous sommes constamment en mouvement. Le danger serait grand de nous prendre pour des travailleurs sociaux. Nous ne porterons plus alors au monde la lumière de Dieu, mais notre propre lumière qui n'est pas celle qu'attendent les hommes. Sachons nous tourner vers Dieu dans une célébration liturgique recueillie,

9:41 pleine de respect. de silence et empreinte de sacralité. N'inventons rien dans la liturgie. Recevons tous des dieux de l'église. N'y cherchons pas le spectacle ou la réussite. La liturgie nous l'apprend. Être prêtre, ce n'est pas d'abord faire beaucoup, c'est être avec le Seigneur sur la croix. La liturgie est le lieu où l'homme rencontre Dieu face- à face. La liturgie est le moment le plus sublime où Dieu nous apprend à reproduire en nous l'image de son fils

10:26 Jésus-Christ afin qu'il soit l'îné d'une multitude. Elle n'est pas elle ne doit pas être une occasion de déchirement, de luttes et de disputes. Dans la forme ordinaire, tout comme dans la forme extraordinaire du rit romain. L'essentiel est de nous tourner vers la croix, vers le Christ, notre orient, notre tout, notre unique horizon. Que ce soit dans la forme ordinaire ou la forme extraordinaire, sachons toujours célébrer comme en ce jour selon ce qu'enseigne le

11:13 consul Vatican I avec une noble simplicité, sans surcharge inutile, sans esthétique factice et théâtrale, mais avec le sens du sacré, le soucis premier de la gloire de Dieu et avec un véritable esprit de fils de l'Église d'aujourd'hui et de toujours. Chers frères prêtres, gardez toujours cette certitude. Être avec le Christ sur la croix, c'est cela que le célibat sacerdotal proclame au monde. le projet de nouveau ém

12:00 détacher le célibat du sacerdoce en conférant le sacrement de l'ordre à des hommes mariés, les virbati pour disent-il des raisons ou des nécessités pastorales aura pour graves conséquences en réalité de rompre définitivement avec la tradition apostolique. Nous allons fabriquer un sacerdoce à notre taille humaine, mais nous ne perpétions pas, nous ne prolonger du Christ obéissant, pauvre et chaste. En effet, le prêtre n'est pas seulement un altère Christus, un autre Christ,

12:46 mais il est vraiment ipsé Christus. Il est le Christ lui-même et c'est pour cela qu'à la suite du Christ et de l'Église, le prêtre sera toujours un signe de contradiction. Et vous, chers chrétiens laïqu engagés dans la vie de la cité, je veux dire avec force, n'ai pas peur, n'ai pas peur de porter à ce monde la lumière du Christ. Votre premier témoignage doit être votre propre vie, votre propre exemple de vie. Ne cachez pas la source de votre

13:32 espérance. Au contraire, proclamer, témoigner, évangéliser. L'église a besoin de vous. Rappelez à tous que seul du Christ crucifié révèle le sens authentique de la liberté. À vous chers parents, je vais adresser un message tout particulier. Être père et mère de famille dans le monde d'aujourd'hui est une aventure difficile, pleine de souffrances. d'obstacles et de soucis.

14:17 L'église vous dit merci. Oui, merci pour les dons généreux de vous-même. Ayez le courage d'élever vos enfants à la lumière du Christ. Il vous faudra parfois lutter contre le vent dominant, supporter les moqueries et les mépris du monde. Mais nous ne sommes pas ici pour plaire au monde. Nous proclamons-nous un Christ crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les païens. N'ayez pas peur, ne renoncez pas. L'église par la voix des papes, tout spécialement

15:02 depuis l'encyclique ou manévité vous confie une mission prophétique. Témoignez devant tous de votre confiance joyeuse en Dieu qui nous a fait gardien intelligent de l'ordre naturel. Vous annoncez ce que Jésus nous a révélé par sa vie. Chers pères et mère de famille, l'église vous aime. Aimez l'église. Elle est votre mère. À vous enfin, je vais maintenant m'adresser, vous les plus jeunes qui êtes ici nombreux.

15:49 Toutefois, je vous prie d'écouter d'abord un ancien qui a plus d'autorité que moi. Il s'agit de l'évangéliste Saint-Jean. Au-delà de l'exemple de sa vie, Saint-Jean a également laissé un message écrit aux jeunes. Dans sa première lettre, nous lisons ces paroles émouvantes d'un ancien aux jeunes des églises qu'il avait fondé. Écoutez cette voix forte d'un vieillard. Je vous l'ai écrit à vous les plus jeunes. Vous êtes forts.

16:34 La parole de Dieu demeure en vous. Vous avez vaincu le mauvais. N'aimez pas le monde ni ce qui est dans le monde. Le monde que nous ne devons pas aimer, comment le père quant à la messa dans son homilie du vendredi saint et auquel nous ne devons pas nous conformer, n'est pas, nous le savons bien, le monde créé et aimé par Dieu. Ce ne sont pas les personnes du monde vers lesquelles au contraire nous devons toujours aller, surtout les plus pauvres et les plus faibles pour les aimer et les servir humblement. Non, le monde à ne pas aimer, c'est un

17:20 autre monde. C'est le monde tel que est devenu tel qu'il est devenu sous la domination de Satan et du péché. C'est le monde des idéologies qui nient la nature humaine et détruisent les familles. C'est le monde des structures onusiennes qui impose impérativement une nouvelle éthique mondiale et tous nous devons nous soumettre à cette nouvelle éthique mondiale. et un grand écrivain croyant britannique du siècle dernier Thomas Stens Elliot a écrit trois versets qui en disent davantage que des livres

18:07 entiers dans un monde de fugitif celui qui prend la direction opposée aura l'air d'un déserteur. jeunes chrétiens, s'il est permis à un ancien comme l'été Saint-Jean de s'adresser directement à vous, je vous exhorte moi aussi et je vous dis vaincu le mauvais. Combattez toute loi contre nature que l'on voudrait vous imposer. Opposez-vous à toute loi contre la vie et contre la famille. Soyez de ceux qui prennent la direction opposée. Osez aller à contre-courant.

18:53 Pour nous chrétiens, la direction opposée n'est pas un lieu, c'est une personne. C'est Jésus-Christ, notre ami et notre rédempteur. Une tâche vous est particulièrement confiée à vous les jeunes. Sauvez l'amour humain de la dérive tragique dans laquelle il est tombé. l'amour qui n'est plus que le qui n'est plus le don de soi-même, mais seulement la possession de l'autre, une possession souvent violente et tyrannique. Sur la croix, Dieu s'est fait tom, il a il nous a révélé qu'il est agapé, c'est-à-dire

19:40 l'amour qui se donne jusqu'à la mort. Aimer vraiment, c'est mourir pour l'autre comme ce jeune gendarme, le colonel Arnaud Beltram. Chers jeunes, vous éprouvez souvent, sans doute dans votre âme la lutte des ténèbres et de la lumière. Vous êtes parfois séduit par les plaisirs faciles de ce monde. De tout mon cœur de prêtre, je vous le dis, n'hésitez pas. Jésus vous donnera tout en le suivant pour être des saints. Vous ne perdrez rien.

20:26 Vous gagnerez la seule joie qui ne déçoit jamais. Chers jeunes, si aujourd'hui le Christ vous appelle à le suivre comme prêtre, comme religieux ou religieuse, n'hésitez pas. Dites-lui fiat et oui, enthousiaste et sans condition. Dieu veut avoir besoin de vous. Quelle joie, quelle grâce. L'Occident [Musique] a été évangélisé par les saints et les martyres. Vous jeunes d'aujourd'hui, vous serez les saints et les martyres que les nations attendent pour une

21:11 nouvelle évangélisation. Vos patries ont soif du Christ, ne les décevez pas. L'église vous fait confiance. Je prie pour que nombreux parmi vous répondent aujourd'hui durant cette messe à l'appel de Dieu, à le suivre, à tout laisser pour lui, pour sa lumière. Quand Dieu appelle, il est radical. Il nous appelle tout entier jusque jusqu'au don total, jusqu'au martyre du corps ou du cœur. Cher peuple de France,

21:57 ce sont les monastères qui ont fait la civilisation de ton pays. Ce sont les personnes, les hommes et les femmes qui ont accepté de suivre Jésus jusqu'au bout radicalement. qui ont construit l'Europe chrétienne parce qu'ils ont cherché Dieu seul. Ils ont construit une civilisation belle et paisible comme cette cathédrale. Peuple de France, peuple d'Occident, vous ne trouverez la paix et la joie qu'en cherchant Dieu seul. Retournez à vos racines, retournez à la source.

22:43 retourner au monastère. Oui, vous tous osez aller passer quelques jours dans un monastère, dans ce monde de tumulte, de laideur, de tristesse. Les monastères sont des oises de beauté et de joie. Vous y ferez l'expérience qu'il est possible de mettre concrètement Dieu au centre de toute sa vie. Vous y ferez l'expérience de la seule joie qui ne passe pas. Chers pèlerins, renonçons aux ténèbres, choisissons la lumière.

23:29 Demandons à la trèsinte Vierge Marie de savoir dire Fiath, c'est-à-dire oui pleinement comme elle, de savoir accueillir la lumière de l'Esprit Saint comme elle. En ce jour où grâce à la sollicitude du Saint-Père, le pape François, nous fêtons Marie, mère de l'Église, demandons à cette mère très sainte d'avoir un cœur comme les siens, un cœur qui ne refuse rien à Dieu, un cœur brûlant d'amour pour la gloire de Dieu, un cœur ardent à annoncer aux hommes la bonne nouvelle, un cœur généreux

24:14 Un cœur large comme le cœur de Marie aux dimensions de l'Église, aux dimensions du cœur de Jésus. Ainsi soit-il.

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