TOUTE LA BIBLE | Matthieu - Épisode 4 - Chapitre 1:18-25 | Frère/ Ayad Zarif et Frère/ Youssef Riyad

TOUTE LA BIBLE | Matthieu - Épisode 4 - Chapitre 1:18-25 | Frère/ Ayad Zarif et Frère/ Youssef Riyad

Bref Résumé

Cette vidéo explore la conception virginale de Jésus-Christ selon l'Évangile de Matthieu, en soulignant son importance théologique et sa signification prophétique. Elle examine le rôle de Joseph, l'époux de Marie, et la manière dont il a accepté la volonté divine malgré les circonstances extraordinaires. La discussion met en lumière la divinité de Jésus, son nom en tant que Sauveur, et l'accomplissement des prophéties de l'Ancien Testament concernant sa naissance.

  • La conception virginale de Jésus est une doctrine fondamentale de la chrétienté.
  • Joseph, l'époux de Marie, est présenté comme un homme juste, réfléchi, obéissant et chaste.
  • Le nom de Jésus signifie "il sauvera son peuple de ses péchés", soulignant sa mission rédemptrice.

Introduction à Matthieu 1:18-25 et la Conception Virginale

L'étude porte sur Matthieu 1:18-25, qui relate la conception virginale de Jésus-Christ. Joseph, fiancé à Marie, découvre qu'elle est enceinte par l'action du Saint-Esprit. Un ange lui apparaît en rêve, lui demandant de ne pas craindre de prendre Marie pour femme, car l'enfant qu'elle porte vient du Saint-Esprit. L'enfant sera nommé Jésus, car il sauvera son peuple de ses péchés. Cet événement accomplit la prophétie d'Ésaïe, où une vierge concevra et donnera naissance à un fils, qui sera appelé Emmanuel, signifiant "Dieu avec nous".

Définition et Importance de la Conception Virginale

La conception virginale signifie que Jésus est né sans intervention humaine, uniquement par l'action du Saint-Esprit. Cette doctrine est fondamentale pour la chrétienté et pour la divinité de Christ. La nouvelle nature en nous vient de Dieu, et de même, la naissance du Christ ne pouvait être le résultat d'une volonté humaine. Marie et Joseph étaient tous deux surpris et confus par cet événement extraordinaire.

Pourquoi la Naissance Virginale était Nécessaire

Il n'était pas approprié qu'un homme donne naissance à Dieu. Dieu entre dans le monde comme il le souhaite. Certains comparent Jésus à Adam, qui n'avait ni père ni mère, mais cette comparaison est incorrecte. La naissance de Jésus d'une vierge est une porte unique, ouverte seulement pour lui, car il est unique et incomparable. Jésus témoigne de son existence avant sa venue au monde, indiquant sa nature divine.

Le Caractère de Joseph

Joseph est décrit comme un homme juste, réfléchi, obéissant et chaste. Il est juste car la Bible témoigne de sa justice. Il est réfléchi et non impulsif, prenant le temps de comprendre la situation. Il est obéissant, suivant les instructions de Dieu à chaque fois. Enfin, il est chaste, ne connaissant pas de relations conjugales avec Marie jusqu'à la naissance de Jésus. Les apparitions angéliques dans ce chapitre sont venues à Joseph, tandis que dans Luc, elles sont arrivées à Marie.

Le Nom de Jésus et le Salut des Péchés

Le nom de Jésus signifie "il sauvera son peuple de ses péchés". Ce nom est présent dans l'Ancien Testament, comme dans Genèse 49:18 où Jacob dit "J'espère en ton salut" (Yeshoua). Jésus est venu pour sauver son peuple non seulement des problèmes physiques, mais surtout de leurs péchés. Il a été refusé par certains parce qu'il sauve du péché, que certains ne veulent pas abandonner.

La Prophétie d'Ésaïe et le Mot "Vierge"

Le verset 22 cite Ésaïe 7:14, "La vierge sera enceinte et elle mettra au monde un fils, et on l'appellera Emmanuel". Certains contestent le mot "vierge", mais en hébreu, le mot utilisé est "Alma", qui signifie une vierge. Les savants qui ont traduit la Septante ont utilisé le mot grec "partenos", qui signifie également une fille vierge. La conception virginale a eu lieu pour accomplir la prophétie, soulignant le respect pour l'Écriture.

L'Ange du Seigneur et la Signification d'Emmanuel

L'ange qui apparaît à Joseph n'est pas "l'ange du Seigneur" de l'Ancien Testament, qui représentait le Christ lui-même, mais "un ange du Seigneur". Emmanuel signifie "Dieu avec nous", indiquant que Dieu est venu parmi nous. Dieu ne peut être parmi nous tant que nous sommes dans le péché ; il doit d'abord nous sauver. À la fin de l'Évangile de Matthieu, Jésus dit "Je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde", soulignant sa présence constante.

Le Fils Premier-Né et les Sept Témoignages de la Conception Virginale

Joseph n'a pas eu de relations conjugales avec Marie jusqu'à ce qu'elle ait mis au monde un fils premier-né, auquel il a donné le nom de Jésus. Sept témoignages de la conception virginale sont présentés : la généalogie, l'Esprit Saint, la réalité de la grossesse, la conscience de Joseph, le témoignage du ciel, la prophétie et la réalité de la naissance. Le Christ est le premier-né de toute la création, le plus haut placé des rois de la terre. L'erreur des Témoins de Jéhovah est de considérer que "premier-né" signifie premier dans le temps, ce qui n'est pas toujours le cas dans la Bible.

Révision et Conclusion

Joseph avait quatre caractéristiques : il était juste, réfléchi, obéissant et chaste. Le nom de Jésus signifie Sauveur, et la raison la plus importante de sa venue était de nous sauver de nos péchés. Christ est le Dieu éternel, le premier et le dernier, le Fils éternel de Dieu. Sa conception virginale était la base de son œuvre rédemptrice sur la croix.

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