0:13 Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Alhamdulillahi ala ihsani wyukrullahua taufiki watinani asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalahuiman wa Ashadu anna muhammadan abduhu waasulu ridwani Allahumma Shi Alaihi waa alihi waashabihi wa ikhwani Allah subhanahu wa taala berfirman warabbuka yaklu Ma YY waaktar sesungguhnya rabmu yang telah menciptakan apa yang dia kehendaki dan Allah telah memilih apa yang dia kehendaki semuanya kembali kepada hikmah Allah subhanahu wa taala dan di antara hikmah Allah subhanahu wa taala Allah memilih sebagian tempat menjadi tempat-tempat yang berkah seperti tanah suci Mekah dan Madinah Allah juga menjadikan sebagian waktu adalah waktu-waktu yang berkah seperti e
1:01 seperti malam yang terakhir ya seperti 10 terakhir di bulan Ramadan Ya seperti bulan Ramadan dan di antaranya waktu yang berkah adalah 10 hari pertama di bulan Zulhijah tidaklah Allah menjadikan ee memilih sebagian waktu waktu tersebut menjadi waktu-waktu yang berkah kecuali agar memotivasi hamba-hambanya untuk beramal saleh sebanyak-banyaknya Kita sadar bahwasanya umur kita tidaklah panjang ya kemampuan kita untuk beramal saleh pun terbatas finansial kita ekonomi kita juga tidak tidak apa namanya kita terbatas juga oleh karenanya selama kita memiliki kemampuan memiliki kesehatan kemampuan secara ekonomi maka kita berusaha beribadah kepada Allah ya
1:49 semaksimal mungkin terutama di waktu-waktu yang mulia yang telah Allah pilih tersebut di waktu-waktu tersebut Allah subhanahu wa taala memberi keberkahan yaitu ibadah semakin ee besar pahalanya dan semakin berlipat ya ganjarannya dan di antara ibadah-ibadah waktu-waktu tersebut adalah 10 hari pertama bulan Zulhijah maka untuk motivasi diri saya sendiri dan juga para ee bapak-bapak dan ibu-ibu maka pada kesempatan kali ini kita akan bahas tentang keutamaan 10 hari pertama bulan Zulhijah ee Adapun keutamaannya bisa kita Gambarkan pada poin-poin berikut ya keutamaan 10
2:35 ee hari pertama bulan Zulhijah bab di antaranya ee dengan menjelaskan tentang ee keutamaan bulan Zulhijah ya keutamaan bulan Zulhijah kita tahu bahwasanya bulan Zulhijah ya termasuk ee bulanbulan haram bulanbulan haram Allah subhanahu wa taala berfirman Inna iddatuhuallah asar syahr Fi kitabillahi Yaum khalaqamawati Wal ARD minha arbaatun hurum kata Allah subhanahu wa
3:20 taala sesungguhnya jumlah bilangan bulan yang Allah tetapkan ketika Allah menciptakan langit dan bumi ada 12 bulan minha Arum di antara 12 bulan tersebut ada 4 bulan haram bulan haram tersebut sebagaimana disebutkan oleh Nabi wasam atauaajab jadi 3 bulan berturut-turut ada satu yang terpisah 3 bulan berturut-turut dimulai [Musik] dari Kemudian yang kedua adalah Zulhijah kemudian adalah
4:08 Muharram ini berturut-turut baru kemudian Sisanya adalah Rajab dan di antara bulan haram tersebut adalah bulan Zulhijah dikatakan bulan haram dikatakan bulan haram kata Allah subhanahu wa taala anusakum kata Allah subh wa taala maka janganlah kalian menzalimi diri kalian di bulan-bulan tersebut maka para ulama berpendapat bahwasanya di bulan haram bermaksiat ee dilipatgandakan dosanya sebagaimana ee beribadah juga dinaikkan nilainya oleh Allah subhanahu wa taala Allah berfirman Fala
4:55 tlimu fihinna anfusakum yaitu janganlah kalian menzalimi diri kalian yaitu flimu itu janganlah kalian berbuat dosa pada bulan tersebut maka kesimpulan yang bisa kita ambil ketika di bulan-bulan haram maka dosa ee diperbesar demikian juga pahala diperbesar karena dilarang secara khusus bermaksiat pada bulan tersebut tentunya bermaksiat pada bulan mana pun pada hari kapan pun di waktu mana pun berdosa tetapi ee untuk bulan-bulan haram ada larangan khusus falalimu fihin anfusakum janganlah kalian menzalimi diri kalian
5:40 pada bulan-bulan tersebut menunjukkan bahwasanya dosa di bulan bulan haram tidak seperti dosa-dosa di bulan-bulan yang lain sebagaimana juga beramal saleh di bulan-bulan haram tidak sama dengan di bulan-bulan yang lain maka ternyata di antara keesiman bulan 10 hari pertama Zulhijah dia ada di bulan Zulhijah dan bulan zulijah bulan haram kemudian juga di antara keutamaan bulan Zulhijah yang kedua bulan Zulhijah termasuk bulan-bulan Haji termasuk bulan-bulan Haji Allah berfirman dalam Alquran alhajju
6:27 asunl Haji itu bulan yang telah ditentukan ini asur maklumasnya bulan-bulan tertentu makanya di antaranya Zulhijah ya bulan buulan bulan bulanbulan haji itu ada tiga yang pertama Syawal Kemudian yang kedua adalah Zulkaidah yang ketiga adalah Zulhijah ee Zulhijah sendiri artinya adalah yang ada hajinya Zulhijah itu adalah maknanya syahr Zulhijah maksudnya bulan yang ada hajinya bulan yang ada hajinya ya Ee zulkadah maksudnya bulan yang seorang
7:12 istirahat siap-siap untuk Haji Ya siap untuk untuk Haji dan yang dimaksud dengan Zulhijah adalah bulan Zulhijah yaitu tidak boleh seorang ee melakukan ihram Haji kecuali di bulan-bulan ini tidak boleh melakukan ihram Haji ihram atau nusuk Haji kecuali di bulan-bulan ini di bulan-bulan tersebut Kalau umrah orang mau umrah kapan saja bisa tapi kalau Haji cuma Syawal zulqadah Zulhijah kita tahu bahwasanya pelaksanaan Haji cuma t di Tanggal 8 sampai tanggal 13
7:58 yaitu 8 9 10 11 12 13 6 hari tapi kenapa dibilang dari bulan bulan haji dari bulan Syawal maksudnya kalau seorang ingin Haji ee Ifrad dia mau bilang Labbaik Allahumma hajjan Ya Allah aku berniat Haji pakai ihram bisa dimulai sejak bulan Syawal 1 syawal sudah boleh tapi kalau 1 Ramadan belum boleh seorang ingin kemudian dia pakai ihram sampai tanggal 10 Zulhijah boleh boleh demikian juga seorang ingin Haji Kiran dia ingin berangkat ee berihram Dengan mengatakan Labaik allahumma hajjan sejak bulan Syawal dia bawa ee berniat Haji qiraan sejak bulan Syawal sudah boleh demikian juga seorang yang ingin ee haji tamatuk haji tamatuk sebagaimana haji yang
8:44 dilakukan oleh jemah jemaah haji Indonesia dimulai dengan umrah kemudian Haji maka umrah tamatuk ini boleh dimulai sejak 1 syawal Adapun seorang misalnya dia datang di Mekah bulan Ramadan dia umrah kemudian dia menunggu waktu Haji sampai tanggal 8 Zulhijah dia mulai ihram Haji maka umrahnya di bulan Ramadan ini bukan umrah haji bukan umrah tamatu Kenapa karena dikerjakan sebelum bulan-bulan Haji maka umrah yang dianggap sebagai umrah tamatu harus dikerjakan di bulan haji itu mulai dari bulan Syawal atau zulqadah ee atau Zulhijah dan ketika bulan Zulhijah disebut dengan Zulhijah isyarat bahwasanya ee bulan tersebut ada ibadah-ibadah yang sangat Agung sangat dahsyat yang yang merupakan salah satu
9:30 dari rukun Islam yaitu ibadah ee ibadah haji ini di antara keutamaan 10 hari pertama bulan Zulhijah karena dia termasuk dari bulan e Zulhijah jadi termasuk bulan haram dan juga termasuk bulan bulan haji kemudian Allah sudah Sebutkan ya yang ketiga Allah mengatakan bahwa Adana Musa Mi saya carikan ayatnya yaitu surah al-a'raf ayat 142 ya
10:20 bahwasanya 10 hari Zulhijah adalah eh 10 penyempurna 10 hari penyempurna janji Allah pada musa musa alaih salam eh yaitu lihat Quran surah ala'raf surah 7 ayat 142 saya bacakan Fir Allah subhanahu wa taala Musa dan kami telah janjikan kepada Musa 30 hari ya ini setelah 30 hari kami akan
11:07 berikan kepada engkau Taurat jadi ee Allah menjanjikan Nabi Musa 30 hari setelah 30 hari Allah akan memberikan Taurat kepadanya maka Nabi Musa pun puasa ternyata ketika Nabi Musa hendak datang menemui Allah mendapatkan Taurat Allah Tambahkan lagi 10 hari 30 hari plus 10 hari maka kami sempurnakan 30 hari tersebut dengan tambah 10 lagi jadilah maka jadilah jumlah hari janji kami untuk bertemu dengan Nabi Musa adalah 40 40 hari maka Nabi Musa puasa lagi 10 hari ya tambahan 10 hari ini disebut oleh
11:54 banyak ahli tafsir para sahabat 10 hari tambahan tersebutalah 10 hari Zulhijah jadi nabi musapasa bulan zulkaadah kemudian ketika hendak bertemu dengan Allah Allah suruh tunda lagi 10 hari sehingga Nabi Musa tambah lagi puasa 10 hari ee yaitu di bulan di awal bulan Zulhijah dari tanggal 1 sampai tanggal 10 Zulhijah maka tanggal 10 Nabi Musa Kemudian bertemu dengan Allah subhanahu wa taala maka ini menunjukkan 10 hari tersebut hari yang mulia karena 10 hari tersebut Allah tambahkan kepada Nabi Musa untuk untuk berpuasa jadi ini di antara ee keistimewaan ee 10 Zulhijah karena pernah dijadikan ee
12:40 tambahan oleh Allah untuk Nabi Musa puasa lagi 10 hari sehingga ketika bertemu Allah adalah 10 Zulhijah hari yang mulia ya tib ini adalah ee keutamaan yang yang ketiga kita lanjutkan keutamaan yang keempat keutamaan yang keempat bahwasanya ee Allah bersumpah dengan 10 hari bulan Zulhijah Allah bersumpah
13:26 dengan 10 hari awal Zulhijah dalam surah alfajr kata Allah subhanahu wa taala Wal Fajr wayalin asr wasyafi Wal water wallili yasar kata Allah demi Fajar perhatikan sini Demi fajar kemudian demi dan demi 10 malam demi 10 malam kemudian kata Allah demi genap demi ganjil demi yang
14:15 ganjil bab demi Fajar jelas Allah bersumpah dengan demi Fajar karena Fajar adalah ee awal dari hari dan para mengatakan Allah bersumpah dengan alfajr karena alfajar di situlah dilaksanakan salat subuh ya ya kemudian ee salat subuh ee kemudian Kana masyhuda disaksikan oleh para malaikati fajar kemudian para ulama berselisih tentang apa yang dimaksud dengan wayalin asyr demi 10 malam 10 malam di sini ini dua [Musik] pendapat ada yang mengatakan bahwasanya 10 malam yang dimaksud adalah 10 malam terakhir Ramadan
15:04 terakhir Ramadan para ulama sepakat ketika Allah bersumpah dengan 10 hari 10 malam tersebut menunjukkan keistimewaan 10 malam tersebut makanya Allah bersumpah dengan 10 malam tersebut sehingga mereka mengatakan yang dimaksud 10 malam karena Allah menggunakan lafal layal malam ya Malam malam ya 10 malam terakhir pendapat ini minoritas ini pendapat minoritas pendapat mayoritas ulama mengatakan kan bahwasanya 10 malam maksudnya 10 awal Zulhijah subul awal Zulhijah dan orang Arab sering menggunakan lafal Lail Ya maksudnya adalah hari maksudnya adalah hari seperti tadi ee seperti
15:50 tadi jadi lafal malam ya orang Arab orang Arab mengungkap mengungkap hari terkadang dengan [Musik] malam terkadang dengan malam contohnya dalam surah alarf tadi 147 kata Allah maka sempurnalah janji Allah kepada Nabi Musa 40 malam maksudnya 40 hari malam dan siang maksudnya jadi malam maksudnya malam dan siangnya demikian juga misalnya Allah berfirman tentang Nabi Zakaria
16:40 eh ya engkau tidak berbicara dengan orang-orang selama 3 malam maksudnya t hari karena dalam ayat yang lain Allah dalam ayat yang lain Allah mengatakan kau tidak berbicara orang hari dalam ayat yang la ya nusawiah 3 malam ya sehingga orang Arab sering menggunakan bahasa Arab mengungkapkan hari dengan Yaum kadang-kadang dengan lailah nah yang dimaksud dengan as layalin asyr 10 malam maksudnya 10 awal Zulhijah ini pendapat mayoritas ulama ini pendapat mayoritas ulama yang disampaikan di sini bahwasanya ee ketika Allah bersumpah dengan 10
17:26 malam pertama 10 hari pertama bulan Zulhijah berarti hari tersebut Agung tidak Allah bersumpah kecuali karena keagungan hari tersebut didukung setelahnya Allah mengatakan wasyafi'i demi yang genap Wal Watar demi yang ganjil sebenarah mengatakan demi yang genap maksudnya ini tanggal 10 hari nahar demi yang ganjil maksudnya adalah hari Arafah tanggal 9 Zulhijah hari Arafah jadi ayat ini terkait dengan ee 10 awal bulan Zulhijah Allah bersumpah dengan 10 hari awal Allah khususkan demi tanggal 10 kemudian demi tanggal 9 ini pendapat Sebagian ulama jadi yang benar bahwasanya yang dimaksud dengan Lin asyar adalah 10 hari pertama bulan Zulhijah tidaklah Allah bersumpah dengan 10 hari tersebut kecuali untuk
18:12 mengagungkan 10 hari tersebut Nah kalau kita mengadakan komparasi ya antara 10 malam akhir Ramadan dengan 10 hari awal Zulhijah mana yang lebih utama di antara keduanya lebih utama di antara keduanya maka para mengatakan ee siang hari Ramadan dan siang hari
19:00 eh siang hari 10 zulij 10 awal Zulhijah maka lebih Afdal ini lebih Afdal 10 lebih Afdal lebih Afdal ini terkait dengan siangnya lebih Afdal 10 hari 10 siang Zulhijah daripada 10 akhir 10 siang akhir bulan Ramadan ya lebih Afdal 10 10 hari pertama Adapun Kalau malamnya malam malam-malam akhir Ramadan dengan malam-malam 10 awal
19:48 Zulhijah kata kata para ulama lebih Afdal ini lebih Afdal lebih Afdal Kenapa lebih Afdal karena ada lailatul qadar lailatul qadar jadi di siang hari di siang hari 10 awal Zulhijah ada siang terbaik ada siang terbaik yaitu hari nahar yaitu hari nahar tanggal 10 Zulhijah dan di sini di malam hari ada ee malam terbaik yait malamatul Qadar yaitu malam Lailatul
20:33 Qadar Kenapa saya bikin komparasi begini bapak-bapak dirahmati Allah subhanahu wa taala agar kita semangat agar kita semangat karena di antara hari-hari baik Yang Terlupakan hari-hari yang terbaik Terlupakan adalah 10 hari pertama bulan Zulhijah orang secara umum orang Indonesia bahkan mungkin Secara umum kalau sudah hari 10 terakhir bulan Ramadan mereka maka semangat ibadah luar biasa infak luar biasa baca Quran luar biasa salat malam luar biasa tapi kalau sudah 10 awal Zulhijah mereka kurang ya mereka kurang mereka mungkin hanya fokus pada tanggal 9 Zulhijah untuk hari Arafah Tapi hari-hari sebelumnya mereka Kurang semangat beribadah tidak seperti 10 malam akhir Ramadan atau bulan Ramadan
21:20 secara umum apalagi 10 terakhir bulan Ramadan maka ya 10 hari awal zulhijja termasuk kebaikan yang sering Terlupakan maka kita perlu Jelaskan secara lebih agak dalam agar kita semangat karena ternyata 10 awal bulan Zulhijah itu ibadahnya sangat ee 10 hari awal Zulhijah adalah ibadahnya sangat sangat Agung tib jadi Allah bersumpah dengan walin asr demi 10 hari pertama bulan Zulhijah ya kemudian juga eh Allah bersumpah dengan secara lebih detail setelah itu wasyafii Wat wasyafi' maksudnya demi 10 hari 10 10 hari nahar itu tanggal 10 Wal Wat maksudnya demi
22:06 hari Arafah tanggal 9 Zulhijah kemudian keutamaan yang [Musik] kelima ee amal saleh sangat dicintai di 10 awal Zulhijah datang beberapa hadis di anar wasam bersabdaaminaham Tidak ada hari-hari yang lebih Allah cintai untuk beramal saleh dalam hari-hari tersebut yang melebihi hari-hari ini yaitu maksudnya 10 awal bulan Zulhijah artinya kalau seorang beribadah di bulan di hari
22:53 10 pertama itu lebih Afdal daripada kalau ibadah di hari-hari yang lain Kenapa karena Allah suka dengan ibadah di 10 awal bulan Zulhijah Lihatlah Nabi Musa Allah tambah suruh puasa supaya Nabi Musa beribadah di 10 awal Zulhijah untuk bertemu dengan Allah subhanahu wa taala maka ini menunjukkan bahwasanya seorang kalau baca Quran di luar 10 Zulhijah tidak sama ketika seperti baca Quran di 10 awal Zulhijah ya sampai sahabat berkata walal jihad fisabilillah Apakah jihad di luar 10 Zulhijah ya masih kalah dengan amal saleh di 10 awal Zulhijah kata nabi Wal jihad fisabilillah Iya masih kalah Allah lebih suka amal saleh di bulan Zulhijah daripada jihad fisabilillah illa rajulan Kana khaja binafsih wihi tumma lam yarji
23:41 minalika Bisya kecuali seorang yang keluar berjihad dengan bawa hartanya dan bawa jiwanya kemudian dia tewas dan hartanya diambil baru bisa sama dengan amal saleh di 10 hari pertama bulan Zulhijah bayangkan jadi Rasulullah berkata tidak ada hari-hari yang Allah lebih suka untuk beramal daradaam 10 hari perulij berak disuk amal har-ari 10 Aal Zulhijah daripada jihad J sangat AG tidak ada yang paling disukai manusia ke jiwanya dan haranya Dan Dia
24:30 seorang keluar dengan bau jiwa dan [Musik] hartanya kemudian dia tewas dan hartanya diambil J dia dibunuh oleh musuh kemudian hartanya kudanya pelananya tamangnya pedangnya baju perangnya diambil sehingga ludes seluruhnya jiwa dan raga dan hartanya ludes karena Allah subhanahu wa taala baru bisa sama dengan ibadah di 10 hari pertama bulan Zulhijah ini gambaran bagi kita bagaimana Agung nya ibadah di 10 pertama bulan 10 hari pertama bulan Zulhijah maka inilah ee ee motivasi bagi kita semua untuk banyak beramal saleh di 10 hari pertama bulan Zulhijah tib pembahasan berikutnya Ibadah apa yang bisa kita
25:26 lakukan ibadah ya yang bisa kita lakukan di 10 awal Zulhijah kita bisa bagi dua ya pertama adalah ibadah-ibadah umum yang kedua adalah ibadah-ibadah khusus Adapun ibadah umum banyak sebagaimana yang kita lakukan di hari-hari yang lain sebagaimana yang kita [Musik]
26:13 lakukan di hari-hari yang lain seperti apa seperti misalnya salat malam jangan lupa salat malam contoh seperti sedekah ee contoh lagi misalnya eh eh misalnya baca [Musik] al-qur'an Contohnya seperti apa menyambung silaturahmi kita perbanyak lagi kenapa karena pahalanya spesial berbakti sama orang [Musik] tua jangan
26:59 lupa Apalagi bisa kita lakukan contohnya berbuat baik kepada tetangga baik kepada tetangga bikin makanan buat mereka menyantuni fakir miskin semua ibadah yang bisa kita lakukan kita lebih banyak Konsentrasikan lagi di 10 awal bulan Zulhijah Kenapa demikian karena pahalanya karena pahalanya berlipat ganda pahalanya berlipat anda tadi lebih Allah sukai daripada jihad fisabilillah kecuali jihadnya seperti tadi ludes nyawanya ludes raganya ludes eh hartanya baru bisa seimbang maka ini harus kita hidupkan maka saya anjurkan kepada diri saya
27:45 pribadi dan juga ee para rekan-rekan sekalian untuk motivasi keluarga anak istri suami motivasi motivasi untuk ee beribadah di di hari-hari ini ya tiik ini ibadah umum kita berusaha kerjakan kalau kita semangat bersedekah di bulan-bulan sebelumnya maka 10 Zulhijah lebih semangat lagi kalau kita di bulan sebelum baca Quran maka di 10 hari pertama Zulhijah kita fokus lagi seb Bukankah ketika di awal Ramadan atau di bulan Ramadan kita semangat baca Quran sama Zulhijah siangnya lebih Afdal daripada Ramadan Maka kalau bisa punya target saya selama 10 Zulhijah Saya pengin khatam Quran atau setengah Alquran punya target sehingga waktu kita tidak
28:31 terbuang karena kita ini potensi membuang umur kita terutama kapan saja kita bisa buang umur kita kapan kita sibuk dengan sibuk dengan duniawi terlal terlalu sibuk dengan duniawi umur kita terbuang maka kita harusage memaksakan diri kita untuk punya target-target punya jadwal-jadwal sehingga ketika 10 awal Zulhijah kita punya jadwal untuk bisa misalnya mengatam Quran atau membaca setengah Alquran kita paksa diri kita kita bikin l kemudian kita lakukan ini agar kita tidak buang-buang umur kita ya kita enggak rasa ternyata umur semakin bertambah ya rambut semakin berubah pandangan semakin lemah pendengar semakin lemah badan mulai sering sakit maka kalau kita tidak memaksa diri untuk beribadah kita harus
29:17 berletih-letih supaya kita nanti di ee akhirat kita nyaman kita nyaman ya tib yang kedua adalah ibadah-ibadah khusus apa bisa kita lakukan di 10 hari pertama bulan Zulhijah ibadah khusus di antaranya misalnya puasa 109 hari tib ada khilaf di kalangan para ulama Apa hukum puasa 9 hari secara berturut-turut datang suatu hadis rasulullah berpuasa ee siamut Tisa puasa 9 hari ada yang mensahihkan hadis ini menghasankan had ini seperti Syekh Albani rahimahullah yang mendaifkan hadis tersebut kalaulah hadis tersebut sahih maka selesai urusan disunahkan
30:04 kita puasa 9 hari dari ini bagi yang tidak Haji kalau yang haji tanggal 9 tidak usah puasa bagi yang tidak Haji puasa 9 hari ya dan Ibnu Rajab al-hambali dan juga para ulama menyebutkan kebiasaan para Salaf mereka puasa sebut dengan siamut Tisa puasa 9 hari puasa 9 hari mengatakan siyamul asyr puasa 10 hari maksudnya kecuali hari 10 maksudnya mereka menyebutkan puasa siamul asyr itu puasa 10 hari pertama Zulhijah itu puasa yang dikerjakan di hari-hari mulia di awal bulan Zulhijah yaitu dari tanggal 1 sampai tanggal 9 eh oleh karena kita tahu puasa yang terbaik adalah puasa Daud ya puasa Daud
30:51 puasa sehari yuftiru yaumanumu yauman puasa sehari berbuka sehari ini secara umum puasa terbaik adalah puasa Daud kata nabidik tidak ada yang lebih Afdal daripada Puasa Daud namun pada harii tertentu boleh seorang puasa berturut-turut seperti Ramadan boleh berturut-turut seperti puasa e 6 hari Syawal boleh berturut-turut di anaranya puasa t ayamul bid t hari berturut-turut di antaranya puasa 9 hari maka seorang boleh berpuasa berturut-turut selama 9 hari Jika tidaku mampu semampunya puasa 3 hari 4 hari 5 hari Terserah Tapi kalau m puasa 9 hari berturut itu yang lebih lebih
31:40 Afdal yang kedua lebih khusus terkhususkan puasa tanggal 9 puasa Arafah bagi yang tidak tidak haji karena yang haji tidak puasa ya kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tukafiru almadihiah [Musik] eh wallahiq kamaq Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengampuni puasa mengampuni dosa 2 tahun 2 tahun setahun sebelumnya
32:29 dan setahun setelahnya bahkan para Salaf dahulu Meskipun mereka Safar mereka puasa beda dengan puasa bulan Ramadan Kalau bulan Ramadan seorang R seorang sedang bersafar maka dia boleh artinya dia dianjurkan kalau susah dia dianjurkan untuk membuka puasa berbuka dan dia ganti di hari yang lain di antara kalian yang sakit atau sedang Safar maka dia berbuka diganti hari yang lain tapi kalau puasa puasa ini tidak bisa diganti hari yang lain maka Meskipun mereka bersafar mereka berusaha berpuasa karena tidak bisa diganti oleh hari-hari yang yang lain ya oleh karenanya e seorang
33:15 berusaha untuk bisa ee berpuasa tanggal 9 ya tanggal 9 ini di antara ibadah yang spesifik bagi orang yang tidak berpuasa bagi orang yang tidak berhaji orang yang berhaji maka tidak perlu ee puasa karena mereka fokus untuk berwukuf di Arafah tib ee tentu ada khilaf tentang apakah EE ketika tanggal 9 kita puasa mengikuti Arab Saudi atau masing-masing sesuai dengan hilalnya wallahuam bawab yang lebih kuat adalah perbedaan adanya perbedaan Hilal ya perbedaan Mat telak satu kawasan berbeda dengan kawasan yang lain ini sudah terjadi sejak zaman
34:01 sahabat ketika di zaman sahabat ada muawiyah di di Syam dan sebagian sahabat di Madinah maka ternyata terjadi perbedaan hari ada yang puasa terlebih dahulu dan ada yang berbuka belakangan ya ternyata penduduk negeri Syam berbeda ramadannya dengan penduduk di kota Madinah padahal jaraknya ya cukup jauh mungkin 1000 kilo sekitar 1000an kilo ternyata Mereka melihat hilalnya berbeda dan mereka tidak mengatakan ee harus mengikuti menyesuaikan di Madinah enggak maka Ibnu Abbas berkata kami akan terus berpuasa sampai kami melihat Hilal kami tidak mengikuti hilalnya penduduk Syam kemudian Ibnu Abbas berkata hak Amar ras wasam demikian rasintakkan kami yaitu
34:46 sumyatihi W Lihatlah berpuasalah karena melihat Hilal dan berbukalah karena melihat Hilal dan ini berlaku antara Ramadan maupun haji Ramadan maupun haji oleh karenanya Ibnu Taimiyah rahimahullah Sebutkan dalam wjim fatawa orang-orang dahulu mereka berbeda kita tahu dulu orang kalau mau hajian e tahuntahun '90-an ya Eh tahun Iya tahun tahun 0-an ya atau tahun -an tahun bukoknya tahuntun zaman dulu tahun 1920-an Saya pernah dengar 1920-an ee tahun 20-an tahun 30-an orang harus Persiapan berangkat sampai 5 bulan ya pulak balik Indonesia B sampai 10 bulan maka ketika orang berangkat misalnya dari tanah air pergi ke Makkah
35:33 maka mereka sampai di sana mereka mungkin puasa 10 Zulhijah mereka Ramadan di sana dan mereka mengikuti penduduk Mekah dan Madinah Indonesia tentu tidak akan ada kabar apalagi tahun-tahun kalau kita bicara ee 100 tahun lalu 200 tahun lalu tidak ada kabar tidak akan sampai kabar di tanah air maka di tanah air di India tentu orang-orang India orang-orang Islam di India orang-orang Islam di Asia Asia Tenggara mereka tidak menunggu kabar dari Arab Saudi karena dulu tidak ada informasi seperti sekarang tah 100 tahun lalu 200 tahun lalu tidak seperti sekarang oleh karenanya mereka berpuasa dan mereka ee menentukan Hilal Ramadan dan Hilal Zulhijah masing-masing kemudian mereka melaksanakan ibadah Ketika nanti akhirnya mereka bertemu yang mungkin dari Mekah sudah pulang haji pulang
36:19 ketemu dengan penduduk Indonesia atau Penduduk India maka tidak ada mengatakan Kamu harus Qada karena kamu dulu salah hilalnya harus ikut dengan Makkah gak ada sehingga masing-masing Sah masing-masing apa sah ya Hilal zulhijahnya meskipun berbeda dengan zulhilal Hilal Zulhijah di Mekah lihatnya berbeda sama Hilal Ramadan di tanah air beda dengan Hilal Ramadan di Zulhijah ya ini jelas dan tidak ada ulama dahulu mengatakan jika sudah ada informasi belakangan dari Makkah maka kita harus menyesuaikan yang kemarin puasanya tidak sama dengan Makkah harus diqada enggak ada aturan seperti itu dianggap masing-masing sah karena masing-masing punya Hilal tersedia ini yang sangat logis karena masing-masing kawasannya berbeda kawasannya berbeda ya waktu salat saja bisa berbeda berjam-jam
37:04 maka waktu Hilal juga bisa berbeda kemudian Sebagian ada yang mengatakan kita mengkaitkan ee puasa Arafah dengan wukufnya orang-orang di Arafah jawabannya kita mengatakan Meskipun tidak ada orang wukuf di Arafah dahulu sempat haji tidak dilaksanakan bertahun-tahun maka Meskipun tidak ada Haji orang tetap puasa Arafah puasa Arafah itu puasa di hari yang disebut hari Arafah karena tanggal 9 disebut dengan ee hari Arafah ya Meskipun tidak ada orang haji di Makkah tetap disunahkan untuk puasa arafah ini satu yang berikutnya Kalau kita mau jadikan patokan puasa di Arafah Bukankah ketika tanggal jam 6.00 di Saudi Pagi misalnya karena Arafah itu wukuf di mulai dari zuhur kita bilang
37:51 jam 606.00 di Saudi misalnya tanggal 9 Zulhijah jam .00 di bumi yang lain ada yang sudah jam 6.00 magrib sudah ada jam magrib bumi yang lain Demikian juga kalau sudah jam .00 di Saudi di bumi yang lain ada sudah jam 6.00 malam atau jam 7 malam contoh di Arab Saudi mungkin mereka Wukuf misalnya mulai jam 12.00 jam 12.00 siang di Papua sudah jam .00 magrib ya kalau harus menunggu puasa menunggu orang Wukuf maka orang Papua tidak bisa puasa apalagi di Australia sudah mungkin Jam 0. jam 08.00 sampai jam 09.00 malam ya maka kapan aja waktu di Arab Saudi siang ada di bumi yang lain ada yang sudah gelap oleh karena yang benar bahwasanya seorang puasa Arafah berdasarkan hilal masing-masing hilal
38:38 masing Tapi ini masalah khilafiah ada yang mengatakan kita ikut Arab saudiah silakan ya Ini masalah khilaf dari dahulu satu matla atau itihadul matali satu dunia dianggap satu atau taadudul matali masing-masing kawasan punya penglihatan Hilal sendiri Tapi maksud saya ee mas-masing menjalankan dengan keyakinannya nah cuma saya lebih memilih pendapat masing-masing sesuai dengan Hilal yang ada di dilihat oleh negerinya masing-masing ya tiib jadi puasa Arafah lebih spesifik kemudian pembahasan berikutnya bagi yang tidak Haji sebagian Salaf ada yang ketika tidak hajian mereka ketika tanggal 9 ee siang Mereka pergi ke masjid kemudian
39:26 mereka berdoa kepada Allah mereka berharap bahwasanya ee mereka juga dapat keutamaan di hari tersebut sebagaimana para jemah Haji ini tidak disunahkan dari nabi tidak disunahkan oleh para sahabat orang yang tidak hajian kemudian sengaja memakmurkan masjid di siang hari untuk meniru-niru orang yang sedang wukuf di Padang Arafah namun Imam Ahmad ketika ditanya tentang sikap sebagaian orang seperti itu dia tidak tidak melarang tidak melarang tapi ini tidak tidak datang dari nabi dan tidakang para sahabat saya lebih cenderung tidak menganjurkan ya namun jika ada yang melakukan maka tidak dilarang Ti yang berikutnya di antara ibadah yang spesifik datang dalam hadis secara spesifik yaitu bertakbir bertahmid
40:15 bertahlil bertahlil karena Rasulullah berkata Rasul wasam bersabda eh Ma ayamin alaliihu Fih ahabbu wirun ya tidak ada amalan yang Allah lebih sukai lebih baikbih Allah seperti amalan di 10 hari awal bulan Zulhijah maka berkata jihadillah Apakah lebihdal bahkan jihadilillah kata nabi i kecuali jihadnya begini-egini dalam riwayat yang kata Allah kata nabi S wasambirahlilahmid maka Perbanyaklah di 10 awal bulan Zulhijah takbirahmidahl Tahmid jadi banyak kita Allahu akbar Alhamdulillah ee kemudi
41:01 Lailahaillallah perbanyak Rasulullah menyebutkan secara spesifik untuk perbanyak zikir-zikir tersebut maka seorang berusaha di 10 awal bulan Zulhijah untuk perbanyak mengatakan subhanallah walhamdulillah walailahillallah wahu Akbar subhanallah walhamdulillah walailahillallah wahu Akbar atau Allahu akbar Allahu akbar Lailahaillallah Allahu Akbar Allahu Akbar walillahilhamd Ya sudah bergabung tiga-tiganya Allahu Akbar Allahu Akbar laahaillallahu akbar Allahu akbar walillahilhamd di sini ada takbir Ada tahlil ada Tahmid perbanyak jalan Lagi diam Lagi naik kendaraan dan ini ibadah yang agung mudah namun banyak orang meninggalkannya Rasulullah mengisyaratkan kepada ibadah yang mudah dan Agung makanya Rasul mengatakan faakiru Fin Perbanyaklah dalam hari-hari
41:49 tersebut takbir watahmid Wat tahlil allahu akbar allahu akbar allahu akbar Lailahaillallah Allahu Akbar Allahu akbar walillahilhamd kemudian eh jangan lupa juga untuk menyembelih ini bagi yang EE empat berkorban berkorban tu dengan adab-adabnya ya Ee paling tidak satu ekor kambing ya satu keluarga satu ekor kambing sunahnya satu ekor kambing buat satu keluarga ya ya para mengatakan kalau seorang punya biaya yang terbaik adalah satu orang satu ekor unta
42:35 kemudian berikutnya Satu orang satu ekor sapi yang berikutnya satu orang untuk satu ekor kambing ini kalau satu orang karena dalam hadis rasulu wasam mengatakan Eh siapa yang datang ke masjid Yaum jumah Fatil Ula datang segera di masjid hari Jumat fakaama Q badan kalau dia datang di masjid di hari Jumat seakan-akan dia berkorban seekor onta waman faani Siapa yang datang di masjid hari Jumat di waktu yang kedua fakaama qa bakar seakan-akan Dia ee menyembelih seekor sapi ini menunjukkan bahwasanya berkorban dengan unta lebih Afdal daripada sapi ya tetapi kalau perbandingan satu ekor kambing dengan
43:23 sepertujuh sapi atau sepertuuh unta maka para ulama mengatakan satu ekor kambing lebih Afdal daripada sepertujuh unta artinya tujuh orang berserikat dalam satu ekor unta daripada sepertujuh sapi yaitu tujuh orang berserikat dalam satu ekor Safi satu unta lebih satu kambing lebih Afdal Kenapa kata mereka yang dicontohkan nabi adalah nabi menyembelih kambing Ya nabi menyembelih kambing sebag mengatakan kambing dicontoh oleh Nabi Kenapa Nabi mencontohkan menyembelih kambing itu yang mudah karena ee berkorban syiar maka nabi ingin agar orang mudah berkorban gak usah ragur-rag punya kambing sembelih dan ini adalah ibadah yang diperlihatkan bukan disembunyikan syiar ini adalah menyembelih karena Allah tauhid untuk menyelisihi orang-orang yang menyembelih karena selain Allah banyak orang menyembelih karena Jin banyak orang menyembelih karena arwah karena ruh
44:09 karena banyak orang menyembelih karena sesugihan pesugihan sampai ada yang mau naik jabatan harus di membawakan ee darah monyet ada yang seperti itu macam-macam orang ya ada yang buka proyek harus nyembelih untuk ruh e ada yang menyembelih untuk keselamatan menyembelih untuk jin ee perintah dukun maka di antara syiar Tauhid adalah menyembelih karena Allah subhanahu wa taala makanya ini ibadah yang terbuka dan yang paling Afdal wallaham bab adalah yang paling banyak manfaatnya untuk orang miskin baqir ya ketika Allah berbicara tentang hadyu sembelihan pada hajian Allah mengatakan berikan kepada orang fakir orang fakir miskin sehingga kalau kita menyembelih semakin besar daging sembelihannya ee unta atau kambing atau
44:57 sapi semakin banyak dagingnya semakin banyak bisa dibagi maka lebih besar pahalanya lebih besar ee pahalanya ya ini tahu bahwasanya ibadah menyembelih ibadah yang agung ibadah yang yang agung makanya di antara bentuk syukur kita kepada Allah adalah menyembelih karena Allah ketika Allah memberikan alkautsar kepada nabi Muhammad sallallahu alaii wasallam Allah berfirman innautar sungguh kami telah berikan kep kau alkautsar itu sungai di surga sungai di surga jadi nikmat maka Allah berfirman setelah itu kalau begitu ya Rasulullah salatlah dan nyembelihlah salatlah dan nyembelihlah makanya ibadah harta yang terbaik adalah menyembelih ya di antara bentuk syukur seorang kepada Allah banyak salat dan banyak menyembelih dilakukan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam makanya nabi
45:43 ketika salat salat sampai kaki bengkak-bengkak dan beliau ketika menyembelih hajian beliau menyembelih 100 ekor unta 100 ekor ekor unta beliau berkorban beliau nyembelih kambing Kenapa kambing bukan unta Karena untuk mempermudah Karena tidak semua orang Tidak semua orang bisa memiliki ee sapi atau mampu beli sapi atau unta maka Rasulullah Contohkan yang mudah Maka jangan seorang meninggalkan selama dia punya mampu punya kemampuan Maka jangan meninggalkan ee korban ya Insyaallah murah kalau kita punya kemampuan kambing bisa 3 juta ada yang 2 juta ada yang 4 juta maka kita berusaha untuk berkorban ya Sebagian ulama ada yang mengatakan berkorban itu seperti memerdekakan budak seperti memerdekakan budak kalau kita kita merdekakan budak ada budak kita
46:28 merdekakan maka setiap anggota tubuh budak tersebut yang kita merdekakan akan memerdekakan kita dari neraka jahanam ya ketika seorang makan budak secara utuh maka seluruh badannya akan diselamatkan dari neraka jahanam kita berharap demikian juga orang yang menyembelih hewan kurban tentunya tentang korban dan adab-adabnya pembahas yang sangat sangat panjang tidak akan kita bahas Pada kesempatan kali ini yang terakhir tentunya yang paling Agung adalah ibadah haji di 10 awal bulan Zulhijah tentunya itu bahasan juga panjang di situ ada ee kegiatan yang sangat luar biasa mabid di mina pada tanggal 8 kemudian tanggal 9 wukuf di Padang Arafah 9 malam mabid di Muzdalifah kemudian tanggal 10 ada namanya hari nahar menyembelih hewan
47:15 hadyu ada tawaf ifadah ada Sai Haji kemudian ada lempar jamarat kemudian tanggal 11 12 13 hari-hari tasyrik situ ada lempar jamarat setiap hari ada mabid di mina ini Tentunya pembahasannya lebih spesifik maka saya cukupkan Pada kesempatan kali ini ee terkait dengan ee keutamaan 10 Zulhijah Semoga Allah mudahkan kita semua untuk bisa beramal saleh yang terbaik wallahu taala alam bawab demikian Apa yang bisa saya sampaikan wabillahi Taufik alalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
