0:00 Euzü billahi mineşşeytanirracim Bismillahirrahmanirrahim Elhamdülillahi rabbil alemin vessalatü vesselam alâ muhammedin ve alâ alihi ve sahbihi ecin kıymetli İsra dinleyicileri Allah'ın selamı rahmeti ve bereketi üzerinize olsun Allah resulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in stini Hayat seyrini kaldığımız yerden tebuk gazvesinden devam etmeye bu dersimizde daha önceki derslerimiz hatırlayacağımız gibi Allah resulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in Mekke'nin fethinden sonra Huneyn gazvesi ve Taif
0:46 kuşatması ardından da Arabistan yarımadasında İslam devletinin varlığını iyiden iyiye hissettirmeye başlamasıyla çevre komşular Hatta devletinin bu inanılmaz kendilerine göre inanılmaz başarısını yükselişini hazmedemeyen çevre ülkeler krallıklar melikler yavaş yavaş bazı şeyleri ciddiye almaya üzerinde derin derin düşünmeye başlamışlardı gerçekten İslam devletinin yükseliş grafiği çevre ülkeleri özellikle bizans'ı Roma'yı yani korkutacak nitelikteydi gerçekten daha
1:32 önceki derslerimizde de bahsetmiştik hatırlayacağım üzere Ebu Süfyan henüz Müslüman olmadan önce Bizans'a ve Bizans'ın liderine Kayser yani hakla gittiği zaman bazı şeyler konuşmuşlardır kendi aralarında Peygamber Aleyhisselam'ın şahsiyeti ile ilgili Müslümanların yapısıyla ilgili Müslümanların kendi içinde liderlerine olan bağlılığı la ilgili dinleriyle ilgili dinlerin gelişim süreciyle ilgili birtakım diyaloglar konuşmalar geçmişti işte bugün dersimizde bahsedeceğimiz tebuk gazvesi de hir aklın Bizans melikinin Bizans Kayseri'nin İşte bu
2:18 konuşmalardan Sonra aradan yıllar geçtikten sonra bile gerçekten peygamber Aleyhisselam ve onun davasını durdurma yollarını aram yönelik olarak yapılan bir gazve olarak göreceğiz Evet tebuk gazvesi kur'an-ı Kerim'de Tevbe suresinde Özellikle bu savaş öncesinde bu savaş sırasında ve bu savaş sonrasında meydana gelen Birtakım olayların Tevbe suresinde özellikle çokça zikredildiği bir gazvede tebuk gazvesi isim olarak geçmese dahi ayetlerin nüzül sebebi ayetlerin anlatış bize bu gazvede olayların gerçekten bizi ne kadar
3:05 ilgilendirdiğini bizim bu olaylardan ne kadar ders almamız gerektiğini açıkça ifade eden mesajlar içermektedir Tevbe Suresi yeri ve zamanı geldikçe sureler içerisinde gezinmeye ayetlerden pasajlar sunmaya çalışacağız Elbette ancak konumuz tebuk gazvesi ve bununla ilgili birtakım olaylar Evet kıymetli dinleyiciler tebuk gazvesi Hicretin 9 yılında meydana geliyordu Recep ayında meydana gelen bir gazve sebebi hakkında farklı rivayetler bize nakledilmek mesela bunlardan bir tanesi şöyle Rumlar Şam ve onun yakınında bulunan mean adındaki yerleşim merkezlerine bu civara Vali tayin
3:52 ettikleri bir şahıs vardı ismi pek fazla söz konusu değil ama söylemekte de bir beis görmüyoruz söylemekte de varsa eğer şayet söyleyelim bu Bizans'ın yani romalıların tayin etmiş olduğu bu valinin ismi ferve bin Amr el cüzam di cüzam kabilesine mensup bir valiydi vali tayin edildikten Müslümanlar Arabistan yarımadasında gelişmelerini duyduktan sonra bu Vali Bizans Valisi Müslüman oldu Kendi tercihiyle Müslüman olunca devletin Valisi Bizans ülkesinin Valisi Müslüman olunca hazm Medi önce görevden alındı sonra tutuklandı Daha sonra da idam edildi ve öldürüldü Müslüman
4:38 olmasını Tabii peygamber Aleyhisselam duymuştu Müslüman olduktan sonra bu fert İslam devletinin İslam toplumunun da bir Ferdi bir üyesi haline geliyordu ister istemez Dolayısıyla bu valiye uzanan bir el aynı zamanda İslam'a da uzanılan bir fert olarak algılanıyor bu Vali ve öldürüldüğü zaman da Müslüman birisi öldürülmüştü peygamberin ve Müslümanların da buna sahip çıkmaları gerekiyordu İşte tebuk gazvesi buna yönelik olarak tertiplenmek seçilmiş bir gazvede
5:29 inancı uğruna öldürülen bir Müslümanla inancı uğruna öldürülen bir toplum arasında farkın gözel temmi işaretiydi bu ve peygamber Aleyhisselam bu valinin Müslüman olmasından sonra öldürülmesinden dolayı bir savaş ilan ediyordu Tıpkı hatırlayalım Mute gazvesi de aynı gerekçelerle yapılmıştı Hristiyanlara karşı bir başka gerekçeden söz edilir O da bu gerekçeyi Az önce söylediğimiz savaş sebebini pek fazla aykırı değil bu savaş Sebebine pek fazla aykırı olmamakla birlikte biraz daha meseleyi açması açısından anlatması açısından zikredilmeyen değer zannedersem O da şu Bizanslılar İslam'ın gelişme grafiğini gerçekten kendileri
6:17 açısından Korkunç Bir dereceye ulaştığını fark ettikleri zaman cüzzam lahm gassan kabilelerini yanlarına alarak İslam'ı yok etmek istiyorlardı Çünkü çok iyi biliyorlardı Mute gazvesinden de Müslümanlarla dirsek teması haline gelmişlerdi ve Müslümanların durumlarını çok iyi biliyorlardı hirakl da Bizans Emiri haklının da Ebu süfyanla yapmış olduğu daha önceki konuşmalardan da mesele Biraz daha net anlaşılıyordu ve bütün olayların birikimiyle şu sonuç ortaya çıkmıştı Evet eğer Müslümanların önüne bir set çekilmezse onlara dur denilmez Müslümanlar yakın bir gelecekte gelecekler ve Bizans İmparatorluğunu da al aşağı edecekler tahtı elden
7:03 alacaklardı İşte bu gerekçeli Müslümanların kendileri için korkulu Bir Rüya olmaya başlamasından dolayı Bizanslılar çevre kabilelerle işbirliği yapmak suretiyle İslam'ı ve dolayısıyla Müslümanları Arabistan yarımadasında etkisiz hale getirmeye çalışıyorlardı Tabii bu bir tarihi vakadır tarih sadece bir vakanın Belli bir zaman ve mekanda meydana gel gelmesinden ibaret değildir tarih sürekli tekrar edegelen bir süreçtir kıymetli dinleyiciler ve dolayısıyla Bizans'ın İslam'a ve müslümanlara olan düşmanlığının gerekçesi Dün ne idiyse Bugünün de Bizans uzantısı olan ülkelerin başta Amerika'nın
7:49 İngiltere'nin Fransa'nın yani Afrika Asya ve uzakdoğu'daki birçok ülkeyi sömüren Emperyalist güçlerin de niyetleri aynıdır ne zaman ki kendilerinin aleyhine büyüyen bir tehlike gördükleri zaman Ne zaman ki kendi taçlarının tahtların alaşa edileceği tehlikesini sezik zaman işte hemen mutlaka Zinde güçleri yardıma çağırır çevre ülkelerle işbirliğine gidilir ittifaklar itilaflar yapılır paktlar kurulur ve o gücün yok edilmesi için gerekiyorsa yapılırdı Bunun ilk örneği değildi Bizans'ın peygamber devletine karşı tutumu son
8:37 örneği de değildi günümüzdeki örneklerinden de net bir şekilde anlaşılabilir zannedersem Evet ne zaman İslam bir ülkede konuşulmaya başlandı ne zaman bir ülkede Müslümanlar kendi inançlarının damgasını vurdu memlekete o topluma artık Kur'an hakim olmaya başladı sünnet hakim olm başladı ise mutlaka o devlet üzerinde birtakım çıkarları olan ya da çıkarlarını paylaştıran devletler hemen harekete geçerler işbirliği yaparlar kendi aralarındaki düşmanlıkları bir çırpıda unutu verirler ve tek gayeleri Müslümanları o ülkede etkisiz hale getirmektir amaç buydu zaman zaman da o
9:23 ülkelerin içerisinde bulunan birtakım Gafil yöneticiler de ülkelerindeki İslami gelişmeden rahatsız olarak birilerini bir yerlere de şikayet etmeyi ihmal etmezler Evet Bizans'ın durumu da aynıydı beklemenin artık bir manası yoktu peygamberin kurmuş olduğu Medine'deki İslam Devleti Birkaç yıl içerisinde baş döndürücü bir hızla gelmiş Bizans kapılarına kadar dayanmış Hristiyanlara Meydan okuyacak kadar mutede Meydan okuyacak kadar gelişmişse bu hareket Öyleyse bu hareket başının ezilmesi gerekiyordu Evet gerçekten Bizanslılar bu şartlar altında işbirliği yaptı çevre kabileler ve
10:08 ülkelerle ve öylesine bir saldırı hazırlığı içerisine girdiler ki ve de öylesine bir göz dağ vermeye başladılar ki Medine İslam Devleti'ne Müslümanlar da ister istemez bu Bizans'ın yapmış olacağı ya da yapacağı hareketten Tedirgin olmaya başlamışlardı ve Bizans tehlikesi öyle bir boyuta ulaşmıştı ki her kıpırdanmak Müslümanlar artık Savaş zannediyorlardı kendileri küçücük bir devlet daha yeni doğmuş yeni büyümeye başlamış yeni sürünmeye başlayan bir ülke Medine İslam Devleti Oysa kendilerine karşı saldırıya
10:54 geçecek olan ülke asırların nesillerin Ülkesi İmparatorluğu Bizans süper güç ve gerçekten korkmuş lardı Bizans saldırılarının Medine İslam toplumu içerisinde meydana getirdiği tedirginliğin hat safaya ulaşması bakımından bir örnek olsun diye şunu zikretmekten geçmeyeceğim bakınız Böyle basit bir olayın olmadığını Buradan da öğrenmiş olacağız haz Ömer anlatıyor Müslümanların özellikle tebuk gazvesine Tabii aylardan önce başlaması Tabii bu savaşın konuşulduğu Bizans saldırılarının konuşulduğu bir dönemde Benim de nöbetleşe gidip peygamberden ders dinleyen bir arkadaş vardı diyor haz Ömer nöbetleşe gidip öğreniyorduk
11:41 bir şeyler birimizin gitmediği zaman giden gitmeyen öğretiyordu ve geliyordu Bu şekilde bir nöbetleşme tesis etmiştik sıranın nöbetçi arkadaşımda olduğu o gün arkadaşım koşa koşa geldi kapımı çaldı Kapıyı açtım ve öylesine şiddetli Heyecanlı bir şekilde kapıyı çalmıştı ki kapıyı açar açmaz hemen sordum ne oldu acaba gazanlar mı geldi gazanlar Medine'yi bastı diye hemen sordum diyor Tabii gelen sahabi farklı bir şeyi haber verecekti peygamberin hanımlarından ayrıldığı bir olayı haber verecekti o dönemde peygamber Aleyhisselam hanımlarından ayrılmıştı boşandığını zannediyordu Müslümanların bir kısmı
12:27 gelen Hz Ömer'in şı da öyle zannediyordu sahabi peygamber hanımlarını boşadı zannediyordu hanımlarını boşadığın dair haberi Hz Ömer'e getirdiği zaman Hz Ömer haberin mahiyetini öğrenmeden önce ne oldu gassan yani bizanslar mı bastı Medineyi diyerek bu tedirginliğini ifade ediyordu Tabii arkadaşı daha kötüsü oldu demek suretiyle meselenin korkunç boyutunu da izah ediyordu işte kıymetli dinleyiciler bu olay Bizans'ın Medine'ye yapacağı olan bu saldırının gerç müslümanlar üzerinde ne derece tedirginlik meydana getirdiğini ifade etme bakımından herhalde kafi bir örnektir ve peygamber Aleyhisselam Bizans'ın bu hareketini bu saldırı ihtimalini göz önüne alarak Müslümanları
13:15 savaşa hazırlanmaları için teşvik etti ilk defa peygamber Aleyhisselam Müslümanlara hedefi belirliyordu gidecekleri yer şam'ı Medine neresi Şam neresi arada yüzlerce kilometrelik bir mesafe var bugünün birimleriyle ve gerçekten peygamber aleyhisselamın Şam yapmayı düşündüğü ve müslümanlara da hedefini bildirmiş olduğu bu seferin zamanı da çok aksiy yol uzundu yüzlerce kilometrelik bir yoldu mevsim çok sıcaktı Üstelik görülmemiş bir derecede sıcaklık vardı Daha da kötüsü müslümanlar yıllardır rahat bir nefes alamamışlar
14:03 doyasıya karınlarını doyuramamak bahçelerinden güzel bir verim elde edememişler olacak ya bu sene de gerçekten hasılat mükemmel verim Rekolte düzeyi çok yüksek Ama gel gör ki rabbim böyle bir imtihan irade buyurdu Müslümanlarla münafıkların birbirlerinden ayrılması için böyle bir ölçü şart idi ve sıcak bir mevsimde gölgenin her an arandığı Bir mevsimde ve de hasılatın dört gözle beklendiği bugün yarın hemen meyvelerin toplanmaya başlanacağı bir zamanda ve de kilometrelerce uzaktaki Şam diyarına
14:50 yapılacak bu seferde de Müslümanlar iyice düşünmeye başlamışlardı ve hazırlıklar başladı hiçbir mazeret hiçbir olumsuz ortam Müslümanları Allah ve peygamberinin bir emrinden hele ki Cihat Emri gibi bir emrinden alıkoymaya yetmezdi ve Müslümanlar Öncelikle mallarını ortaya koydular Evet tebuk savaşında az önce de söylediğimiz gibi gerçekten mübalağa etmeden söylemek gerekirse Müslümanlarla münafıkların ayrılmaya başlandığı Bir dönüm noktasıydı özellikle mal konusunda Bu biraz daha bariz bir şekilde ortaya çıkar artık Müslümanların inançlarını ortaya koyma noktalarından birisi
15:37 gelmişti Ebubekir malının tümünü getirip Cihat yoluna İnfak ediyordu ne bıraktın diye Allah resulü sorduğu zaman da Allah ve resulünü geride bıraktım çoluk çocuğum onları bıraktım diyordu ve geriye dönüp bakmıyor mal olarak tabii arkasından Hz Ömer malının yarısını getiriyordu İslam ordusunun donatılması techi için Hz Ömer'e peygamber Aleyhisselam aynı şekilde soruyordu ne bıraktın İşte bu malın yarısı gibi bir miktarını da geride bıraktım yarısını böyle getirdim diyor Hz Ömer diyor ki ben diyor Ebubekir'in o gün malının tümünü İnfak etmesi ve geride de Allah ve resulünü bıraktım demesini gördükten sonra anladım ki ben hiçbir zaman
16:24 ebubekir'e ulaşamayacağım Evet Ömer diyen bunu Ben hiçbir zaman ebubekir'e ulaşamayacağım o gün anladım diyor ve Osman aynı şekilde mal varlığının büyük bir bölümünü İslam ordusunun donatılması için silah ve techi için ortaya getirmiş koymuştu ve Müslümanlar birbirlerine bu şekilde yardımcı olmaya başlamışlardı İslam ordusunun sayısı 30.000'e dayanıyordu Müslümanların sayısı 30.000 civarındaydı bu insanların silahlarını vasıtalarını temin etmek de kolay olmayacaktı Müslümanlar Elbette mallarını ortaya koymasını bilecekler ve Müslümanlar Şunu hiçbir zaman
17:11 unutmamaları gerektiğini bir kez daha anladılar mallarından vazgeçemeyen bir toplum canlarından hiçbir zaman vazgeçemez bu bir parola ya da bu bir slogan olarak benlerimiz yerleşsin lütfen mallarından vazgeçemeyen insan ya da Müslüman canlarından Hiçbir zaman vazgeçemez ve Müslümanlar bunu gösterdiler gerçekten mallarının tümünü getirip ortaya koydular ve bu ordunun nüfusu 30.000'e dayanmıştı Tabii bir kısmı binek vasıtası ve silah bulamadıkları için dönüp ağlıyorlardı imkan da bulamamışlardır masraflar artık Safa çıktığı için herkes techiz
17:56 edilemiyordu herkese binek V ve techizat bulamıyordu bulamayanlar da dönüp ağlayıp gidiyorlardı Tüh iyi oldu zaten böyle bir şey de bekliyordum dememişler cihada katılmadık dolayı hüngür hüngür ağlayıp dönen Müslümanların sayısı vardı bir miktar ve Müslüman ordusuna bakıyoruz 30.000'e dayandı demiştik Gerçekten bu ne muazzam Ordu ki bundan 8 sene ya da 7 sene önce Müslümanlar bed ında 300 küsur kişi çıkmıştı birkaç kişi hariç ordunun % 0'a deve at yoktu silah mızrak pek azdı uhuda çıktıklarında münafıklardan başka
18:42 700 kişi kalmıştı Müslümanlar savaş meydanında hende çıktıklarında 3000 kişiydi Mekke'yi fethetmeye geldikleri zaman 10.000 kişi Huneyn 12.000 kişi ve bir bakıyoruz bir sene sonra tebuk savaşında 30.000 kişilik bir ordu dil kolay böyle bir gelişme var elbette ve özellikle bu savaşta peygamber aleyhisselamın direktifi savaştan geri kalınmayacak Herkes bu savaşa katılacaktı bazıları yan çizmeye başladılar birazdan o konuya temas edeceğim özellikle münafık Grup Tabii Müslümanların içerisinde de savaştan geri kalan Mazeretli veya mazeretsiz olarak savaşa katılamayan katılmak
19:29 istemeyen insanlar da vardı Mesela Ebu hayseme ilk etapta katılmamıştı daha sonra İslam ordusu Medine'den Ayrıldıktan bir süre sonra kendi kendine düşündü peygamber ve Müslümanlar şu anda sıcağın altında güneşin altında terleye terleye giderken Ebu hayseme kendisinden bahsediyor Ebu hayseme de böyle Medine'nin gölgelikler Dee atsın öyle mi deyip hemen fırladı ve orduya yetişmişti Ebu Zer de arkadan tek başına giden bir neferdi ve yükünü sırtına omuzlamış giden bir kişiydi Allah resulü Ebu zehirin tek başına orduya yetiştiğini gördüğü zaman şu ifadeyi sanki Ebu zehirin Hayat grafiğini çizen şu ifadeyi
20:15 de hemen anlatıyordu Ebu Zer yalnız gezer yalnız yaşar ve yalnız ölür gerçekten eb Zer böyleydi yalnız geziyordu yalnız yaşıyordu tebuk gazvesine Yal geliyordu vefat ettiği zaman da yalnız vefat etmişti defnede CK kimsenin olmadığı bir ortamda vefat etmişti eb Zer ve böyleydi İşte bunlar tebuk gazvesinin birtakım manzaraları ancak işin gerçekten dehşet yanı var tebuk gazvesi ile özdeşleşen tebuk gazvesi denince hemen Müslümanların aklına gelmesi gereken kişiler vardı kaab Bin Malik Hilal bin ümeyye Mare bin rebi adında Aki inançlarından takvalı Cihat şuurdan
21:03 zerre kadar şüphe edilmeyecek bu üç şahıs nedense nefislerine yenilmiş ve Medine'de Çakıl kalmışlardı ve tabii daha sonra tekrar döneceğiz Bu üç kişinin durumuna Çünkü kur'an-ı Kerim de Tevbe suresinde de bu üç şahıs üzerinde sürekli durulur bunların konumu Bizim için de Müslümanlar için de gerçekten ibretle dolu bir takım şeylerle geçecek elbette bunu da biraz sonra tekrar temas edeceğiz Yalnız bu üç şahsın mazeretsiz olarak gerçekten Medine'de kalmaları Cihat ordusuna tebuk gazvesine katılmamalı Kur'an'ın üzerinde önemle durduğu bir olay ve Müslümanlar gitti Ordu hareket etti Medine'den çıktı hem de belki de bir ay sürecek yaklaşık bir
21:51 yolculuk Müslümanlar gittiler Bizans gibi bir orduya Meydan okumaya gittiler ve de gittiler baktılar ki Bizans Ordusu pek bir savaş hazırlığında değil daha doğrusu çekilmiş Müslümanların büyük bir güçle kendilerinin üzerine geldiğini fark ettikleri zaman çekilmişler ve savaş yapmaktan vazgeçmişler Belki de savaşma cesaretleri olmamıştı ve Müslümanlar boy gösterisinde bulundular hedeflerine ulaştılar bir noktada özellikle Bizans hükümdarı hakın durumdan haberdar olmasından sonra da pek bir şey değişmedi Savaş olmadı yani Bunu söylemeye çalışıyoruz Allah resulü ashabını topladı
22:37 onlara durumu izah etti müşavere etti dönelim mi kalalım mı tabii sahabeden büyük bir bölümü Allah resulüne eğer Allah emrediyorsa kalalım yoksa müşavere ise o zaman Gidelim teklifinde bulunulmuştu ve müşavere sonucunda dönül karar verildi Savaş yapılmadı ancak bazı kabileler bazı ehli kitaptan Hristiyan olan bazı kabileler Cizye bağlandı bir vergi türüdür Cizye ve bu Cizye vermek suretiyle İslam devletinin himayesinde yaşamayı kabul ettiler İslam devletinin hükümranlığını egemenliğini de kabul etmek şartıyla Tabii sadece tebuk
23:23 gazvesi sırasında Halid bin Velid'in komutasında Bir birlik dül del hükümdarı ukeydir adındaki şahsı yakalayıp peygambere getirmişti Halit Bin Velid bu olay da diğer kabileler bir ders niteliği oldu gerçekten Çünkü güçlü bir kabileyi ukeydir de bu kabilenin reisi ukeydir de güçlü bir komutandı reisi pek fazla Yakayı ele verecek bir tip değildi İşte bu kabilenin de artık yola gelmesiyle Müslümanlara artık Evet demesiyle boyun bükmesi le boyun eğmesi le birlikte diğer kabileler de kendilerini bu kabileyle ölçtüler ve bunlar Eğer boyun büktü isse Biz Hayda hayda boyun bükeriz gibi bir sonuç ortaya çıktı Bunun dışında da fazla bir
24:09 çatışma olmadı ve Müslümanlar Medine'ye geri döndüler Tabii bu tebuk gazvesi savaş yapılmadan sonuçlanmış bir gazve Bizans'a gözdağ verme hedefiyle neticelenen bir gazve Ancak bu tebuk gazvesinin perde arkasında İslam toplumu içerisinde sürekli çıban başı olan münafıkların da artık foyalar ortaya çıktığı bir gazve niteliğindedir münafıklar bu tebuk gazvesi öncesi ve sonrasında da sahneye çıkmışlardı Hele ki İslam'a yeni girenlerden de faydalanmak istediklerinden dolayı Evet İslam'a yeni girenler de vardı çünkü ordunun içerisinde onlardan da istifade ediyorlardı Kimisi kerhen Müslüman olmuş istemeyerek Müslüman olmuş ya bunların
24:56 bunlardan da istifade ederek artık kendi borularını öttürme çalışıyorlardı işte bundan dolayı ü aşamada münafıklar sahneye çıkmıştı birincisi seferberlik sırasında kendilerini gösterdiler orduya katılmak istemediler Katılmak isteyenleri vazgeçirmeye çalıştı Medine'de İslam ordusu henüz savaşa başlamadan önce münafık reislerinden birisi mesela Yanılmıyorsam ismi cid bin ksı mesela peygamber Aleyhisselam'a geliyordu Ve şunu açıkça söyleyebiliyor Ben Nefsime düşkün birisiyim gittiğimiz memleketin sarışın kadınlarını gördüğüm zaman ben fitneye
25:42 düşerim Beni fitneye düşürme diyordu peygambere bunu söylüyordu ve mazeret olarak bunu anlatıyordu beni muaf tut savaşa katılmaktan Çünkü Nefsime yenik düşebilirim fitneye düşerim kadınlara olan düşkünlüğüm dolayı böyle bir ifadeyi Kur'an bakınız şöyle eleştiriyordu Tevbe suresi 49 ayette onlardan bir kısmı bana izin ver ve beni fitneye katma der haberin olsun Onlar fitnenin ta içine düşmüşlerdir hiç şüphesiz Cehennem o inkar edenleri mutlaka çepe çevre kuşatıcı Evet Kimisi de gücümüz yetseydi sizinle savaşa çıkardık Ama ne yazık işte üzük maalesef gücümüz etmiyor
26:28 savaşa diyerek yalan söylemişler ve Medine'de kalmayı tercih etmişlerdi Rabbimiz Tevbe suresinin 46 ayetinde de bunlar hakkında şöyle buyuyu Eğer savaşa çıkmak isteselerdi her halde ona bir hazırlık yaparlardı ancak Allah savaşa gönderilmeleri çirkin gördü de ayaklarını doladı ve onlara siz de oturanlarla birlikte oturun denildi sizinle birlikte çıkalı size kötülük ve zarardan başka bir şey ilave etmez ve aranıza mutlaka fitne sokmak üzere İçinizde çaba yürütürler İçinizde Onlara haber taşıyanlar vardır Allah zulmedenleri bilir diyordu münafıklardan bir kısmı yine İslam ordusunun Savaş
27:15 hazırlıkları sırasında sıcaktan şikayet ediyordu mevsim çok sıcak olduğu için gelemeyiz hararet fazladır diyorlardı da Rabbimiz de onlara karşı Tevbe suresinin 81 AE şöyle buyuyu Allah'ın elçisine muhalif olarak savaştan geri kalanlar oturup kalmalarına sevindiler ve Allah yolunda mallarıyla ve canlarıyla Cihat etmeyi çirkin görerek Bu sıcakta savaşa çıkmayın dediler de ki cehennem ateşinin sıcaklığı daha şiddetlidir Ah bir krayı Anlı Evet mıklar saa hazırlıkları sırasında savaşa katılmamak için arz ettikleri
28:02 mazeretler birkaçı havanın sıcak olması kadınlara olan düşkünlüğün fitneye düşürülme tehlikesi Güya ya da diğerinin söylediği gibi Savaş maharetlerini olmayışı orduya katıldı bir kısmı gerçekten her zaman olduğu gibi belki ganimet elde ederiz Belki biraz gelir elde ederiz de köşeyi dönmenin yollarını ararız dediler ordunun içerisine girdiler ve bu girenler de demin okuduğum ayeti kerimede de belirtildiği gibi fitne çıkarmaya başladılar ve Müslümanların rumlara karşı dayanamayacak zannederek kötü haberler yaymaya başladılar kendi liderleri Medine'de Abdullah Bin ü Bey'in Krallığını da yavaş yavaş hazırlıyorlardı
28:48 Çünkü kendilerinden gayet Eminler içlerinde Duygu şuydu gideriz Müslümanlar zaten yenilir yenilm bile peygamber öldürülür peygamber da biz öldürürüz Dolayısıyla 9 sene önce peygamber Medine'ye geleceği zaman krallığa hazırlanan fakat bir türlü bu krallı elde edemeyen Abdullah Bin ü Bey'in de Krallığı kesinleşmiş ve garanti olmuş olur işte bundan dolayı peygamber Aleyhisselam'a bir suikast düzenlediler bir münafık çete bir grup peygamberin yolunda gizlenmiş bir çukur hazırlamak suretiyle peygamber bu çukura vardığı zaman aniden çevresini kuşatıp bu çukura yuvarlamayı ve onunla ilişkiyi kesmeyi düşünmüşlerdi Oysa Rabbimiz her
29:36 zaman peygamberini koruyacaktır böylesi komplocu ve korumuştu gerçekten rabbimiz bu konuda da Tevbe Suresi 24 ayetinde şöyle buyuru Allah'a and içiyorlar ki o inkar sözünü söylemediler Oysa andolsun onlar küfür sözünü inkar sözünü söylemişlerdir ve Müslümanlık varından sonra küfre inkara sapmış lardır ve erişemedik bir şey elenmiş yani peygamberin öldürülmesine Oysa intikama kalkışmalar kendilerini Allah'ın ve elçisinin bol ihsanından zengin kılmasından başka bir nedeni yoktu Eğer tövbe ederlerse kendileri için hayırlı olur Eğer yüz çevirirlerse Allah onları dünyada da
30:22 ahirette de acı bir azapla azap landır onlar için Yeryüzünde Bir koruyucu dost ve bir yardımcı da yoktur Evet Müslümanların bu niyetleri de açığa çıkmıştı rezil rüsva olmuşlardı Oysa gizlenmesi gereken bir düşünceydi ya Ama Allah hepsini açığa çıkarmayı Ahd etmişti zaten yalnız bununla da kalmadı münafıklar Medine'ye döndükten sonra da komploların devam ettiler haddi zatında peygamber Aleyhisselam Medine'den çıktığı zaman münafıklar Bir Mescit inşa etmişlerdi Mescidi bitirmeler dahi mescidin tebükte dönünceye kadar Medine'de İslam toplumu içerisinde olumsuz yöndeki etkisini meydana getirsin diye Peygamberi çağırmışlar bu
31:10 mescitte namazı kıl ve öğle tebu çık diye peygambere teklif etmişler peygamber aleyhisselam da Tebük dönüşü bu işi gerçekleştirelim demiş ve Tebük gazvesine koyulmuştu gitmişti işte münafıklar mescitlerini ki Kur'an literatürü le Kur'an ifadesiyle mescid-i drar drar Mescidi adıyla adlandırılacak bu Mescidi peygamber Aleyhisselam için hazırlamışlar peygamber Çünkü orada namaz kıldığı zaman Onaylanmış olacaktı tescil edilmiş olacaktı bu mescitte Müslümanlar da namaz kılmasının bir mahsuru yoktur diye tescil edilmiş olacaktı peygamberin namaz kılmasıyla ve peygamber Aleyhisselam'a bu teklif geldiğinde peygamber vahiy gelmesi
31:57 suretiyle Namaz kılmaktan kıldırmak son anda vaz geçirildi drar Mescidi ydi Çünkü Niyetler farklıydı Mescit ismi namaz kılınacaktır içeride bunun için yapılmıştı bu amaca yönelik olarak yapılmıştı ama peygamber Aleyhisselam'a gelen Emir bunun yıkılmasına yönelikti ve peygamber gerçekten görevlendirdiği birkaç sahabi ile bu Mescidi yıktırdı efendim niye Cami yıksın Hani günümüzde Cami yıkan insanlara böylesine bir düşmanlık besleriz Ya tabii yanlış anlaşılmasın peygamber nasıl Cami yıkar Evet gerçekten Eğer mescidin yapılma gayesi
32:43 Eğer mescidin yapılış amacı Allah ve resulünün emirleri değil de başkalarının Emir ve direktifleri başkalarının Emir ve yasaları anlatılsın ilan edilsin söz konusu edilsin gündemde tutulsun anlatılsın diye Mescit yapılırsa bu Mescidi Dün peygamber yıktığı gibi bugünün müslümanları da Elbette yıkmak zorundadırlar Bu bir görevdir Mescidi daranın özelliği neydi amaç namaz kılmak değildi sadece Müslümanların arasında tefrika koymaktı Evet Peygamberi de namaz kıldırmak suretiyle tescil edilecekti Onaylanmış olacaktı Mescit olduğu ve namaz kılmanın mahsur olmadığının tescili olacaktı ama arkasındaki Hedef farklıydı
33:28 Müslümanları kamplara bölecekti ya da bu mescitte peygamberin sözü geçmeyecek ve peygamber bu camiyi yıkıyordu Es sahiden peygamberin bu Mescidi dı yıkması karşısında şöyle kendi kendimize bir soru soralım isterseniz Müslümanlar Evet kıymetli İsra dinleyicileri peygamber farklı amaçla yapılan bir Mescidi Eğer yıkmayı taahhüt etmişse yıkmış yıkma konusunda da zerre kadar bir vermemişse Kimsenin gözünün yaşına bakmışsa Kimseden de çekinmemiş ya fuhuşun pisliğin Allah'a isyanın dinle alay edilen bir mekanın yıkılması tahrip edilmesine ne
34:14 dersiniz Çünkü Hz Ömer içki içilen içki satılan bir dükkanları yıkmış yakmıştı Hatta bazı rivayetlere göre Hz Ömer bazı köyleri özellikle toplumsal bir boyut haline geldiğinden dolayı fuhuş ya da içki Kumar gibi haramlar köyleri boşaltmış ve yaktırmış tı e peygamber Gerçekten mescid-i dırar yıkmış İsa Allah adına alınmamasından dolayı ya da yanlış anlaşılma ihtimalinden dolayı yıktırmak farklı mekanlar Allah'a İsyan edilmesi için kurulmuş tesis edilmiş mekanlar Elbette Bundan daha önemli bir derecede yıkılmaya layık olacaktır yalnız burada
34:59 peygamber aleyhisselamın münafıklara karşı takındığı tavır da gerçekten dikkate değer hatırlayacağımız üzere Peygamber Aleyhisselam'ın Medine'ye vardığı ayak bastığı ilk günde gerek Uhut Savaşı'ndaki taktikleri gerek kaynuka gazvesi Abdullah Bin ü Bey'in taktikleri gerek Peygamber Aleyhisselam'ın eşi validemiz Anamız Hazreti Ayşe atılan iftira hadisesi gerekse Müslümanları ırkçılık taassup vasıtasıyla birbirine düşürme gayretleri gerekse peyg bir takım suikast teşebbüsleri Evet bütün bunlarla birlikte nedense peygamber Aleyhisselam münafıklara açık bir tavır koymu ve bu gerçekten önemli bir nokta peygamber Aleyhisselam beni müstalik gazvesi dönüşünde olacaktı hatırlayacağımız gibi
35:44 haz Ömer'in bunlardan birkaçını öldürme izni istemesi üzerine peygamber aleyhisselam ne diyordu yani diyordu memlekette peygamber arkadaşlarını öldürüyor diye Yaygara çıkmasına müsaade edelim Evet önemli olan nokta buydu Çünkü Müslüman geçiniyordu dille de dahi olsa Müslüman geçindik derinden dolayı peygamber Aleyhisselam bunlara karşı bir şiddet eylemle girişmi Tabii belli bir zamana kadardı bu münafıkların tavırları da gerçekten aşama aşama gidiyordu mesela peygamber Aleyhisselam Medine'ye ilk geldiğinde Bekle gör politikası izlediler Bekleyelim görelim bakalım nereye kadar varacak daha sonra olmadı gizli ittifaklar peşine düştüler yah ilerle ve müşriklerle olmadı iftiralar
36:31 atılmaya başlandı Müslümanların önderi rehberi Peygamber Aleyhisselam'ın aile hayatı ile ilgili iftiralar ortaya çıkarmaya başladı ki toplum dejenere olsun veya dağılsın olmadı mescid rarla uzlaşma girişiminde bulunuldu kendilerine has bir Mescit bir Merkez yaparak Müslümanları buradan vurmaya yendiler ve bunların bu tavırları böyleyken peygamber aleyhisselam da elbette aşama aşama bunlara tavır gösteriyordu önce güzel davrandı iltifatlarda bulundu mesela beni kaynuka gazvesinde kaynuka yahudilerini Medine'den Sürgün edeceği zaman Abdullah Bin übey münafıkların reisi peygambere gelip yardımda bulunuyordu yani referans
37:18 gösteriyordu Yahudilerin affedilmesi için ve Peygamber ona iltifat olsun diye belki kalbi biraz daha yumuşar diye iltifat ederek ricasını kabul ediyordu ve peygamber Aleyhisselam En azından amelleriyle münafıkları baş başa bırakarak onları hiçe sayma taktikleri denedi zaman içerisinde fakat Sonuç olarak da onların ölülerine bile saygı göstermeme şeklinde bir taktik ortaya çıktı Tebük dönüşünden sonra münafıkların lideri Abdullah Bin ü Bey'in ölmesi üzerine peygamber aleyhisselam'dan namaz kılmasını istediler peygamber aleyhisselam da namaz kılmaya yeltendi hatta kendi cübbesinin Hırkasını bile Abdullah Bin üye übey üzerine örttü rivayet edilir
38:07 İşte bu taktik peygamber aleyhisselamın Allah'ın ayetiyle Allah'ın hem de şiddetli bir ayetiyle muhatap olmasının sebebi olmuştu Çünkü Rabbimiz artık peygamber aleyhisselamın bu davranışı üzerine şöyle buyuru Tevbe Suresi 84 ayetinde onlardan ölen birinin namazını hiçbir zaman kılma mezarı başında da durma Çünkü onlar Allah ve resulüne karşı inkara saptılar ve Fasık kimseler olarak öldüler Evet peygamber aleyhisselamın münafıklara karşı takındığı son tavır buydu onları adam yerine koymayacak ne diriler ne de ölülerini öldükleri zaman
38:54 namazlarını kılmayacak öldükleri zaman mezarlar başında bulunmayacaktır haklarında bağışlanma istemeyecekler sen onlar için ister bağışlanma dile istersen dileme onlar için 70 kere bağışlanma dilesen de Allah onları kesinlikle bağışlamaz diyordu tövbe 80 ayette ve artık münafıklar da toplumun dışına itilmiş adam yerine konmaması gereken bir grup olarak da kalıyordu Evet kıymetli dinleyiciler münafıkların gerçekten Tevbe suresine Deşifre edilmesi foyalar ortaya çıkması İslam devletine ve toplumuna karşı takındıkları taşıdıkları niyetlerinin Ne olduğunun vahiyle ortaya çıkarılmış
39:39 olmasıyla münafıklar da gerçekten sarsıldı etkilendiler bir kısmı Abdullah Bin ü Bey'in ölümünden sonra özellikle İslam'a biraz daha sıkı sıkı sarılmaya başladılar bir kısmı da dinlerine eski dinlerine döndüler ve bir kısmı da münafıklık yapmak üzere devam ettiler günümüze kadar da işte toplumumuzda münafıkların neslini devam ettiren Abdullah Bin ü Beylerin neslini devam ettiren nice münafıkların olması da Demek ki pek garipseme ÇK peygamberin komutan olduğu bir ordunun içerisinde peygamberin Başkan olduğu bir devlette bir toplumda peygamberin İmam olduğu bir Cemaatte peygamberin komutan olduğu bir orduda bir asker grubu arasında
40:25 münafıklar varsa e bizde de olmaması için hiçbir gerekçe yok sadece şunu bileceğiz peygamberin münafıklara karşı takındığı tavrı o konuyu çok iyi teşhis etmemiz Müslümanların bunlara karşı ne kadar uyanık kalmaları gerektiğini de peygamberden öğrenmemiz Elbette gerekecektir Evet kıymetli dinleyiciler tebuk gazvesinden geri kalan üç şahıstan üç sahabiden söz edeceğimizi söylemiştik kaab Bin Malik Hilal bin ümeyye Mürare bin rebi bunların gerçekten başlarından geçen hadiseler de İslam toplumunun çok ince nükteleri dersleri çıkarması gereken hadiseler bunları da kısaca
41:11 temas ettikten sonra dersimizi bitirmeye çalışacağız Medine'ye dönüşte Allah resulünün huzuruna geldiler Herkes bir mazeret ileri sürdü niçin geride kaldığını ortaya koydu bin bir dereden yalan sözler getirerek ortaya mazeretler getirdiler Fakat bu üç sahabi peygambere gelip doğruyu söylediler hiçbir mazeretlerin olmadığını sadece nefislerine yenik düşerek geri kaldıklarını söylediler Allah resulü de Allah hükm edinceye kadar bekleyin dedi Ve gerçekten beklediler Müslümanlar bu üç kişiyle ilişkiyi kesti peygamberin emri doğrultusunda Bunun süresi 50 güne uzayacak ve toplumun yapısına bakın ki
41:57 kıymetli dinleyiciler Allah resulü bir emir veriyor vahiy gereği Müslümanlar Medine toplumunda yaşayan bütün müslümanlar kaab Hilal ve mareen ilişkilerini kesecekler kimse konuşmayacak bunlarla ve hemen Emir yerine getiriliyor hiç kimse bunlara pas vermiyor ve Kab anlatıyor Ben diyor Müslüman kardeşlerim yanından geçerken selam veriyordum akrabalarım vardı bu Müslümanlar arasında geçerken selam veriyordum Selam almıyorlardı Hatta diyor Kab mescide gidiyordum tam peygamberin karşısında oturuyorum döndüğünde ona selam veriyordum belki mübarek dudaklarını görürüm tebessüm eder ya da selamım
42:43 aldığını farkına varırım düşüncesiyle yanıp tutuşuyordu Esselamü aleyküm diyordum fakat Selam almıyordu ve Müslüman toplum Ka ve diğer arkadaşlarını Gerçekten bu şekilde mahsur durumda bırakmıştı yetmedi Bu bir Emir daha geldi bunlar hanımlarını terk edecekler 4 günde geldi haber ve Müslümanlar Buna da hazırdı hemen Emir yerine getirilmesi gerekiyordu Ve bu sahabiler hanımlarından da Uzaklaştılar fakat tam bu yalnızlığın sırasında Kabe Bizans emirinden gan Emir den Birisi bir mektup getirdi mektubu
43:29 Açtı baktı kaab müthiş bir şey isteniyordu diyordu ki mektupta gassan Emiri O da fırsatını kollam Tabii bu olayın oralara kadar duyulmuş olması olayın vehametini ve önemini de bir kez daha ortaya koyuyor kıymetli dinleyiciler gassan Emiri diyordu ki bak diyordu peygamber seni yalnız bıraktı bu kadar beraberlik sonunda böyle oldu senin başına bu musibetlerin gelmesine Ben tahammül edemiyorum vicdanım sız diyor gel yanıma istediğini ver istediğin şekilde seni rahat bir şekilde yaşandığını imkan sağlayın diyordu Kab mektubu okuduğu zaman işte bu da yepyeni bir imtihan bir bela deyip mektubu yırtıp atıyordu ve pas vermiyordu dikkat edin böyle bir ortamda gerçekten Müslümanların inançlarıyla baş başa
44:16 kaldıkları bir ortamda böylesine zaaf bir durumda yakalanmak ve bu yakalandığı durumda da şeytanı alt etmek basit bir iş olmasa gerek fakat kaap mektubu yırtıp atıyordu pas vermiyordu ve daha sonra bu şekilde hayat sürdürmeye başladılar ancak Vahyin gelmesi bekleniyordu 50 gün geçmişti ki vahiy gelmişti vahiy geldiği zaman da gerçekten bakın Müslüman toplumun yapısına ki Müslüman toplum içerisinde bu üç sahabinin Kurtuluş ya da tövbelerin kabul ediliş müjdesini birbirleriyle yarışırcasına vermek üzere Yarışıyor lardı herkes ben bu müjdeyi vereyim diye yarışıyordu fakat peygamber Aleyhisselam'a bakıyoruz onun hane-i
45:02 saadetinden hanımlarından bir tanesi bu müjdeyi Yani bu üç sahabinin affedildiği Allah tarafından bağışlandığı haberini müjdesini vereyim diyordu annelerimizden bir tanesi de peygamber Aleyhisselam şöyle diyordu Ne yapıyorsunuz Eğer böyle yaparsanız halk bu gece sizi uyutmaz diyordu Evet halk sizi uyutmaz Eğer haberi duyarsa bu Müjdeli haberi bu sevinçli haberi ya da müjdelen değil zamanki bir duruma bakalım sahabiden bir tanesi kalkıyor sabahın daha erken saatlerinde Şafak vaktinde bir tepeye çıkıyor ve ilan ediyordu Ey Kab Müjdeler olsun affedildin diye Bu ne sevgi bakınız gerçekten toplum öylesine bir
45:47 organize toplum ki üzüntüleri le birlikte sevinçleriyle birlikte üzüldükleri zaman hep birlikte sevindikler zaman hep birliktedir ve Allah resulü ile birlikte olan bu Müslümanlar acılarını paylaşıyor lardı birinin acısı diğerini etkiliyordu birinin sevinci diğerinin sevinci olarak ortaya çıkıyordu günümüzdeki Müslümanların çok iyi düşünmesi gereken bir tablodur bu bırakın dışarıdaki bırakın kıtalar ötesindeki Müslümanların acılarını dertlerini benliğimizle hissetmek bunu bir tarafa Bırakın kendi bulunduğumuz kasabada memlekette sokakta ilde bile şehirde bile bir Müslüman diğer Müslümanın sıkıntısını sevincini
46:32 paylaşamıyorsunuz olmayacak Elbette Evet kıymetli dinleyiciler Belki de önümüzdeki dersimizde Siyer sohbetlerini bitirmeye çalışacağız Önümüzdeki ders Özellikle bu Geride kalan tebuk gazvesinde Geride kalan üç Müslümanın durumları hakkında Rabbimizin bize bildirmiş olduğu ayeti de belirtmek suretiyle Daha sonra da Peygamberimizin veda haccı ya da daha öncesinde meydana gelen Ebubekir'in emirliğinde gerçekleşen Hac olayını da gündeme getirdikten sonra peygamber aleyhisselamın siretini de noktalam
47:17 olacağız Önümüzdeki derse bu konularla birlikte olmak dilek ve temennisiyle hepinizi Allah'a emanet ediyor Allah'ın selamı rahmeti ve bereketi üzerinize olsun diyorum
