0:16 Namen des G allbherzigen Fried undgen Lob gebüt ihm und Friede und Segen seinem geliebten Propheten und sein Familie sein Gefährten er herzlich willkommen zu dieser neuen Unterrichtsreihe in der wir einen kurzen einen kurzen bündigen und schnellen Einstieg in das Hanf in das hanfitische FK und die Rechtslehrer der hanfitischen Rechtsschule versuchen anhand des Buches das alle wesentlich dem Islam von Sch
1:02 Rini schch fr Rabin ist ist ist ein ist ein ein Gelehrter der in Kanada lebt der jetzt noch lebt das ist ein zeitgenössisches Buch inem sozusagen das was in der was in der in der hanfitischen Rechtsschule sich bewährt hat und anerkannt worden ist in kurzer bündiger Form zusammengefasst ist und vor allem für uns sehr leicht zugänglich zusammengefasst ist und sehr gut angeordnet ist und es heißt eben das alle Wesen im Islam und wir Menschen haben eine komische Eigenschaft dass wir das was am allerwesentlichsten ist was das wichtigste ist am wenigsten gerne lernen und uns am liebsten beschäftigen mit Dingen die die die die nicht wesentlich sind aber die unsere Neugierde befriedigen und die unser unser unser unser unsere Lust sozusagen
1:49 am am neuen am spektakulären am tollen am Außergewöhnlichen befriedigen aber die Dinge die wirklich essentiell sind und die wirklich wesentlich sind vernachlässig wir gerne und äh und dazu gehören die Grundlagen dessen was ein Muslim zu tun hat und diesen Buch sind sozusagen diese Dinge zusammengefasst es ist eine ganz ist ein ganz kurzer Einstieg in die Glaubenslehre und dann ein kurzer Einstieg wie gesagt in das FK der hanophitischen Rechtsschule anhand im Prinzip des Gebetes und viele werden sagen na ja gut das was da drinnen steht kenne ich doch schon äh und ich bin mir sicher dass das alle hier oder fast alle hier irgendwie
2:34 schon kennen warum machen wir es trotzdem aus mehreren Gründen erstens äh es ist gut äh also FCK ist etwas was man wiederholen soll unsere Lehrer haben gesagt man soll mindestens einmal im Jahr ein fckbuch durchlesen weil fürck vergisst man sehr schnell also auch wenn man schon mal gelernt hat es es geht es Gerät sehr schnell wieder Vergessenheit und drum ist es gut es sozusagen immer wieder zu lesen und äh und und das Gute diesen Rechtsschulen ist dass S so Systeme gefunden haben in dem man sozusagen immer also mit einem leichten Buch beginnt dann das nichtcht schwierige l das nch schwerere und so weiter bis man dann zu den wirklich zu den ausführlichen tiefen kom komplexeren Werken kommt und das ist die Basis und wenn also solche Bücher sind die Basis und wenn man die Basis nicht hat kann man nichts aufbauen ist immer so und und
3:23 ich bin sicher dass alle von euch das was hier drinnen steht schon mal gehört haben und irgendwie kennen aber ich ich bin auch sicher dass die meisten von euch niemals systematisch sowas von Anfang bis zum Ende durchgelesen haben und aus dem Grund ist es wichtig und es ist auch wichtig weil nicht nur für uns sondern auch für die nächsten Generationen dass ihr einfach fähig seid euren Kindern einmal diese Grundlagen beizubringen und nicht nur beizubringen aus eurem Kopf und das was mir gerade einfallt was mir gerade wichtig scheint sondern in einer standardisierten geordneten ordentlichen Form mit einem Buch und nicht nuren Kindern S vielleicht euren Schülern und anderen Leuten die die das einfach brauchen und Bücher sind einfach der Standard und dieser sch frin ist einer der anerkannten jungen Gelehrten der der
4:11 in Europa also der im Westen lebt der lebt in Kanada nicht in Europa der im Westen lebt und dadurch auch sehr gut weiß was für uns wesentlich ist dazu fällt mir gerade ein was was dazu passt äh auch ein auch ein ein ein Gelehrter im Westen nämlich Jonathan Brown der eigentlich ein hadißgelehrter ist der mal sowas was sehr interessantes gesagt er hat gemeint wir wir neigen dazu immer so mit einer gewissen mit so ein Gewissen Lächeln oder so so auf diese alten Tanten und Onkels herabzublicken die so die diese alten Moschee die moscheeonkel also so die diese alten Leute die die Moscheen gebaut haben und die die die nicht
4:56 richtig Deutsch können und die so ein bisschen starsinnig sind und und die so ein bisschen die die nicht richtig die uns so die das Leben hier nicht richtig verstehen und so weiter und dieser Jonathan Brown hat gesagt auch ich habe früher gedacht dass diese Leute dass diese alten Moschee Opis dass sie das dass die diese Kultur nicht richtig verstehen al nicht richtig Deutsch gelernt und sie verstehen diese Kultur nicht wirklich und der gesagt das hat und ich habe lange im Islam leben müssen bis ich bemerkt habe dass gerade diese Leute die Kultur hier am allerbesten ver stehen warum weil sie so gut verstanden haben dass sie gewusst haben dass das was wir was hier gemacht werden muss ist dass es Moscheen gibt dass es Plätze gibt von Gebet dass dass die dass die Kinder etwas haben wo wo
5:42 sie noch irgendwie noch etwas spüren vom Islam und genau das ist Zeichen für ihr Verständnis für für diese Zeit für diese Kultur und für diese Religion das natürlich Mängel gibt dass nicht alles perfekt ist das wissen wir alle und das ist immer so W Menschen was machen aber auf jeden jeden Fall was ich sagen will ist damit dass wenn wir diese Zeit verstehen wenn wir diese Zeit verstehen und die Kultur verstehen in der wir leben und wenn wir die moderne Zeit verstehen dann müssen wir solche Bücher lesen wir müssen auch andere Bücher lesen sind nicht die einzigen die wir lesen müssen aber die sind notwendig und warum weil diese weil diese Bücher uns eine Basis geben auf der wir leben können in diesen stürmischen Zeiten in
6:28 diesen schwierigen Zeiten in diesen komplizierten Zeiten und das wichtigste was ein Muslim in seinem Leben zu tun hat ist seine Beziehung zu all zu festigen und das größte Fundament und das das wichtigste Fundament ist das ritualgebet zuerst die akid und dann das ritualgebet also eine Sache ist wir lesen es obwohl es sehr einfach ist dieses Buch weil wir alle das brauchen weil wir alle sozusagen die Erfrischung dies dieses Wissens brauchen weil wir alle die standardisier dieses Wissens brauchen weil wir alle die Ordnung dieser Informationen brauchen und so weiter und noch was es gibt noch ein Punkt dass wenn wir etwas hören was uns bekannt ist was wir schon mal gehört
7:14 haben dann neigen wir dazu zu sagen ja das kenne ich doch schon ja und dann schaltet mal ab weil jetzt kommt zum 20 mal die fünf die fünf Säulen des Islams und jetzt kommt zum 50 mal die sechs Glaubensgrundlagen und so weiter aber in Wirklichkeit ist es so dass wir uns immer wenn wir etwas wieder hören wenn wir etwas zum zweiten dritten Mal hören dass wir uns fragen müssen habe ich es wirklich schon gehört und wenn ich es gehört habe habe ich es in mein Leben schon impliziert oder nicht habe ich die Konsequenzen daraus gezogen oder nicht und wenn ich es nicht wirklich gemacht habe und nicht in ausreichender Form gemacht habe dann ist es vielleicht ein risk ist etwas was all mich hören lässt damit ich mich wieder innere und damit ich wieder mein Gebet auf eine
8:00 ordentliche basisstelle damit ich mich wieder daran erinnere wie ich richtig beten soll und so weiter und so weiter okay also mit dem Sinn wir lesen wir lesen das mit der Absicht dass wir unsere Beziehung zu unserem Schöpfer stärken damit dass wir unsere Herzen reinigen und dieses Wissen ist ein Wissen das reinigt das ist ein wissen was die Seele reinigt das ein wissen dass es Herz reinigt dases wissen ist ein Wissen das den Kopf klar macht und wir haben heute so viele Dinge die unseren Kopf die uns verwirren die unseren Kopf verschmutzen die unser die die uns zumüllen und das ist das Gegenteil davon das ist das sind Dinge die reinigen das sind Dinge die klären das sind Dinge die die die uns aufbauen okay und in dem Sinn soll jeder die
8:45 Absicht machen die beste Absicht ist immer die Absicht mit die die Annäherung all die die wir lernen das damit wir Allah näher kommen damit wir bessere Diener werden damit wir aufrichtigere Diener werden damit unsere Gebete besser werden und das alles mit dem Ziel nicht mit dem Ziel damit wir dann die supermuslime werden die von allen bewundert sind oder so sondern mit dem Ziel dass wir ihm näher kommen nichts anderes und alles ist von ihm und alles kehrt zu ihm zurück bismahim im Namen all des Alabamas des barmherzigen Allahs Gesandter s Ali sagte wenn Allah gutes Entschuldigung wem Allah gutes erweisen will dem
9:31 gewährt er rechtes Verständnis der Religion das Beste was Allah Menschen schenkt ist dass dass dieser Mensch lernt seine Religion zu verstehen und je je und und alles was wir in dieser Religion verstehen ist gut für uns und ist gut für andere und und das größte Geschenk das wir in uns haben ist die Sehnsucht sowas zu hören das beste besten Dinge die man sich hat ist die Sehnsucht solchen unterrichten zu sein Dinge zu hören die uns ner zu aller bringen und und eine der besten Dinge die dir jemand geben kann ist dich sowas hören zu lassen oder dich zu sowas zu
10:18 einem Unterricht zu bringen zu einem dich an zu erinnern okay allah hat uns befohlen ihm aus Ehrfurcht Liebe und Dankbarkeit in aufrechtigkeit zu dienen und zu gehorchen Ehrfurcht Liebe Dankbarkeit und aufrechtigkeit und das Ziel des ganzen das Ziel des Ganzen sind diese Eigenschaften also wenn wenn wenn man wenn man Weg des Wissens geht und wenn man versucht sein Gebet zu verbessern wenn ehrlich versucht mit richtiger Absicht äh das zu leben was allahha uns zu leben
11:06 vorgegeben hat dann ist der begin dann beginnt das ganze in Ehrfurcht Liebe und Dankbarkeit und endet das ganz in erfacht Liebe und Dankbarkeit und in dem gibt Stufen die für uns kein Ende haben und allaha verdient das alles er verdient die höchsten Stufen von Ehrfurcht er verdient die höchsten Stufen von Liebe und der verdient die höchsten Stufen von Dankbarkeit und all diese Dinge sind für die meisten von uns fremd geworden weil wir uns selbst fremd geworden sind wir sind uns selbst fremd geworden wir sind einander fremd geworden weil uns diese Dinge fremd geworden sind so verkündet er im Koran und nichts
11:54 anderes wurde ihnen befohlen als Allah zu dienen ihm gegen über aufrichtig in der Religion als Anhänger des rechten Glaubens und das Gebet zu verrichten und die Pflichtabgabe zu entrichten dies ist die Religion des rechten Verhaltens dieser Gottesdienst ist nicht ohne Wissen möglich das vorliegende kurze Werk umreißt das allerwesentlichste dieses Wissens bezüglich des Glaubens Iman des Gebets und einige grundlegende Fragen die sich auf das Leben und Handel des Menschen beziehen es gründet auf der methodenleere des traditionellen sunnitischen Islams nach der hanafitischen Rechtsschule der größten des islamischen Rechts und bezweckt den
12:40 Leser in die Lage zu versetzen die gottesdienstlichen Handlungen innerhalb kurzer Zeit in rechtsgültigerweise korrekt und fehlerfrei zu entrichten und von Allah allein ist der Erfolg FAS rbani Aman 2004 gibt's bis daher fragen es wä gut dass jeder der Lust hat dann irgendwie sich den Unterricht anzuschließen und regelmäßig dabei zu sein für den W es gut sich das Buch zuzulegen ich glaube es ziemlich billig oder es ist 6 € ist auch lustig dass man sich denkt so Buch kostet so viel wie dönersandwich oder so und dön Sandwich hat man z 5 Minuten
13:26 Genuss und und z stundenuch we und vor dem hat man lebenl Genuss und im jensits auch noch Genuss in also solche solche Investitionen zahlen sich aus und er beginnt jetzt eine kurze Einführung in die Glaubenslehre und dann geht er eben aufs Gebet über und hier ist die Frage warum beginnt er mit dem Glauben und warum beginnt er nicht mit dem Gebet äh und die Sache also der der Grund dafür ist der dass dass wenn ich etwas systematisch lerne dann ist es besser oder es es ist es logischer zuerst einmal sozusagen den
14:12 korrekten Glauben zu lernen weil der korrekte glauben also die die gr nicht der ganze korrekte glauben die Grundpfeiler des korrekten Glaubens ist das woran worauf alles andere aufbaut worauf das andere wissen aufbaut und wenn man ein Buch liest dann ist es so dass äh dass man sozusagen sowieso systematisch irgendwie Wissen erlangen will und da ist sozusagen diese Reihenfolge zuerst einmal die grundpfeile des Glaubens zu lernen dann die grundpfeile des Handelns zu lernen äh ist das sinnvollere Weg im Gegensatz dazu gibt's den berühmten hadiis von Jibril Alam äh in der der Prophet mit einen Gefährten in der mchee sitzt und es kommt ein Mann herein in weißen Kleidern niemand kennt den und sie wundern sich
14:57 wer das ist und er kommt zum Propheten setzt sich hin und sagt berichte mir über den Islam der Prophet sagte der Islam heißt dass du bezeugst dass es nur eine Gott gibt und zählt die fünf Säulen auf dann sagt der berichte mir über den Iman über den Glauben der sagt glaube al glaube heißt dass du an Allah glaubst und so weiter und so weiter dann berichte mir überan und er sagtan heißt dass du Gott anbetest als würdest du sehen auch wenn du nicht siehst dann sieht er dich und dann sagt er und berichte mir über die Stunde sagt er der der gefragte ist nicht Wissener darüber als der Fragende also Stunde des jüngsten Tag wann ist der jüngste Tag sozusagen und dann sagt er dann berichtte mir über die Anzeichen und er sagt dass du siehst dass die Frau
15:45 ihre eigene Herrin zur Welt bringt und dass die die den die barfüßigen Armen amseligen Beduinen oder Schafhirten einander im Bauen hohe Gebäude zu übertreffen versuchen und dann sagt und dann dann geht der geht der Mann wieder weg und dann fragt der Prophet om weißt du wer das war er sagt all gesamte Wissen ist besser und der Prophet sagt es war dibril der gekommen ist um euch eure Religion zu zu leeren das heißt diese Dinge sind die Religion und es und warum ich jetzt erzähle es beginnt mit dem Islam es beginnt mit der es beginnt mit den mit den fünf seulen des Islams dann kommt erst der Iman warum ist es hier anders im Hadith Jibril in diesem
16:31 Hadi sagt man weil der Mensch von Grund auf zunächst einm Praxis lernt und das stimmt es ist so also äh jemand der jetzt ganz neu zum Islam kommt der kriegt das Sympathie er kriegt der gewisse er lernt so ganz grundsätzliche Dinge Islam aber das Wichtigste was er dann hat ist dass er mal lernt dass er mit Leuten zusammen ist und lernt wie man diese Religion im praktischen praktiziert wie man betet wie man fastet und dieses und jenes und langsam reinwächst und wenn er dann sozusagen in diesem reinwachsen gewisse Stabilität gefunden hat dann lernt er die Einzelheiten des Glaubens dann lern die Einzelheiten des Glaubens natürlich hat er vorher geglaubt also ohne ohne dem Glauben hat das Gebet keinen Sinn gehabt aber die die Wissenschaft des
17:16 Glaubens sozusagen und die Einzel die einzelnen Dinge die man glaubt lernt das später während hier in einem Buch das systematisch sozusagen auf Wissen aufbaut ist es so dass man eben zuerst die Glaubens erlernt und dann die die die die die Einzelheiten des Gebets und so weiter gut und das interessante im had ist auch dass dass diibril fragt sag mir was der Glaube ist und der Prophet sagt der Glaube heißt der glaube ist dass du an all glaubst und de jüngsten Tag glaubst und eigentlich ist es unlogisch weil normalerweise wenn man etwas definieren will dann definiert man es nicht mit dem gleichen Wort ganz wichtige Regel ja
18:04 also wenn jemand sagt was ist ein Computer und dann sagst ein Computer ja das ist also ein Computer mit dem du das und das machen kannst ist die Definition falsch aber warum warum sagt der Prophet s hier der Glaube ist dass du an das und das glaubst weil der Glaube irgendwie etwas ist was in jeden Menschen klar ist den Glauben selbst braucht man nicht mit man muss nur definieren woran man glaubt woran man diesen Glauben hängt an welche Dinge man diesen Glauben hängt we glauben tut jeder irgendwas manche glauben dass Geld sie glücklich machen wird manche glauben dass irgendw also hängen ihren Glauben an an an an irgendwelche geschichtstheorien oder weiß Gott was aber sie glauben an irgendwas ja und und
18:50 und derricht der Glaube der hier beschrieben ist ist die Frage woran ich an welche Vorstellungen oder welche Wahrheit ich den Glauben Hefte sozusagen allah der Erhabene sagt im Koran der Gesandte glaubt an das was ihm von seinen Herrn herabgesandt wurde und ebenso die Gläubigen alle glauben an Allah seine Engel seine Schriften und seine Gesandten wir machen keinen Unterschied zwischen seinen Gesandten und sie sagen wir hören und gehorchen gewähre uns deine Vergebung unser Herr und zu dir ist der Ausgang alles gesamtes und das ist diese dieser Vers hier ist mit dem Vers hat er sozusagen eine kurze allgemeine Beschreibung gemacht also kurze allgemeine Beschreibung der Glaubenslehre und all Gesandter sagte
19:38 wer Allah begegnet ohne ihm etwas beigesellt zu haben wird ins Paradies eingehen all soll uns diesen Glauben schenken und soll uns und alle alle Menschen die wir gern haben weit weghalten von allen Orten von Schirk und von Beigesellung und sollen reinen Tauhid die rein den rein einen ein Gott glauben in uns befestigen und uns nach dem Leben lassen und jetzt also um das jetzt sozusagen zu erläutern beginnt er jetzt sozusagen mit dem ersten mit der ersten richt mit der ersten Überschrift unter dem Glauben und sagt die Einheit allas Tauhid Tauhid ist eigentlich nicht die Einheit allass son ist eigentlich der
20:24 der Glaube die Bestätigung der Einheit allass also Setzung ist nicht ganz richtig hier ja also die die Einheit wäre wachtier und Tauhid ist eigentlich die die die Bestätigung der Einheit ich glaube an Allah bedeutet ich akzeptiere und bin davon überzeugt dass Allah der Erhabene existiert gibt's jemanden hier der nicht davon überzeugt ist es könnte sein wer aber gut ich glaube dass jedes dass jeder von uns sagt ich bin davon überzeugt dass all existiert okay aber sind unsere Herzen davon überzeugt dass er existiert leben wir so dass er
21:10 existiert sind wir in jedem Moment bewusst dass aller existiert richten wir unser Leben so aus dass wir wissen dass Allah existiert fürchten wir ihn so dass wir wissen dass er jetzt jetzt jetzt jetzt jetzt existiert und da wird sch wieder interessant wenn man sich das fragt und ehrlich fragt dann wird's interessant sowas zu lesen was bedeutet es für mich dass Allah existiert was bedeutet es in meinem Leben okay ich bete 5ag okay schön aber sonst was was bedeutet der was bedeutet in der Sekunde dass all existiert und und Muslime sind Muslime Glauben an
21:58 Allah und glauben daran dass existiert glauben dass er einer ist glauben dass Mohammed sein Prophet ist klar ist keine Frage keineen Zweifel wir glauben alle daran wenn wir gefragt werden glauben wir alle daran aber unser Inneres Bewusstsein dies bezüglich unsere wach unsere Wachsamkeit dies bezüglich ist immer irgendwie zwischen 0 und 100% im Spektrum zwischen 0 und 100 und schwankt hin und her und es kann Phasen geben wo man obwohl man Muslim ist obwohl man daran glaubt aber wo man überhaupt nichts davon spürt nichts davon wirklich aktiv ist in meinem Leben ja und eigentlich müsste die die Erkenntnis dass Allah existiert müsste transformierend sein müsste etwas Großes ändern in
22:46 uns Buchtip am Rande es gibt ein Buch das heißt Gott bin der Strich eine kleine Geschichte des größten ganz lustiges Buch also es ist nichtmuslimisches Buch äh ich weiß nicht mal aber es ist ganz ein Spiegel Bestseller Gott eine kleine Geschichte ist groß ist kein Werbung also ich sagen das Spiegel aber ich meine das das Buch ist bekannt also das Buch ist sehr bekannt und ist wirklich lustig zu lesen und sehr interessant zu lesen es er also er sagt ganz kurz also er spricht über verschiedene Gottesvorstellungen und so weiter und macht sich so ein bisschen Lust also es ist immer so leiser Zynismus in dem Buch aber was gefallen hat er sagt er wünscht sich dass die Menschen entweder richtig
23:33 konsequent Atheisten sind und sagen sie glauben nicht an Gott und dementsprechend auch leben oder aber dass wenn sie sagen sie glauben an Gott dass sie auch dementsprechend leben aber er meint wir wir haben heute Atheisten die doch innerlich so leben es es gebe es Gott und wir haben gläubige Menschen die innerlich so leben es gebe es keinen Gott oder so irgendwie und das seh das ist sehr interessant im Spiegel war Spiegel erwähnt war so Reportage über über gläubig also über Glauben abergauben und so weiter und me glaub so die allgemeine Linie ist im Spiegel dass jede Art von Glauben ist irgendwie abergaube ja aber also sozusagen warum noch immer diese Relikte von Glauben in der Menschheit sind das war total interessant
24:18 geschrieben und dann hat man irgendwie so Versuche gemacht so Leute irgendwelche ganz ganz feinen Messgerät der angeschlossen die äh die die stressmessen und äh und hat z.B so irgendwas sprechen lassen was weiß ich ja ich soll krank werden oder irg komische komische Verfluchungen sozusagen ja und man gemessen und man gemessen welche also welche Reaktionen das hervorruft ja und hat hat nichts Besonderes hervorgerufen bei denen aber dann war etw was man eine Gruppe von Atheisten und die dann sagen müssen äh Gott soll meine ganze Familie töten ja
25:05 und in dem Moment wo sie das sagen sollen war messbar erstens das Zögern also sie haben s irgendwie nicht sagen getraut und es war ein Stressreaktionen als sie das gesagt haben und das war z Zeichen für für spiegelreporter was Zeichen so ja um Gottes Willen also sogar die aufgeklärten Atheisten haben noch so alte anthropologische urreste in sich ja in Wirklichkeit ist einfach fithan die Menschen woll s sagen ich ich so alhamdulillah ich bin Atheist oder so [Gelächter] ja ich glaube in Allah bedeutet ich akzeptiere und bin davon überzeugt dass Allah der Erhabene existiert ein einziger
25:51 ist ein einziger ist dass er absolut ist und dass es nichts gibt was ähnlich wie er wirken könnte das nichts gibt was uns ähnlich wie er nutzen könnte dass es nichts gibt was was uns ähnlich wie er schaden könnte dass es nichts gibt was unsere Gegenwart in der Hand hat dass es nichts gibt was unsere Zukunft in der Hand hat dass es nichts gibt der uns Gesundheit schenkt dass es nichts gibt der uns Krankheit geben könnte und so weiter und so weiter das ist Einheit und wie oft sind wir wirklich davon über zeugt wie oft haben wir dies Bewusstsein wirklich in uns das Bewusstsein von tid von echter von echten Monotheismus obwohl es jeder weiß wenn ich jeden fragen würde WD jeder
26:37 sagen ja klar ist es so aber es fehlt uns halt das Innere Bewusstsein dafür dass es keinen Gott auus Allah gibt allah ist der eine Entschuldigung und dass es keinen Gott auus Allah gibt allah ist der eine und bedarf niemandes anderen während alles andere außer ihm in absoluter Weise ist seiner Bedarf denn er ist der Schöpfer und er halalter aller Dinge und ist auch etwas was un an das wir immer denken sollen und das uns immer bewusst sein soll er braucht nichts von uns und wir brauchen ihn voll und ganz und wir brauchen ihn in jede Sekunde wir brauchen in jede Bewegung wir brauchen in jeden Atemzug wir brauchen in allen Dingen die wir haben
27:22 in allen Dingen die wir gern haben in all dem brauchen wir ihn nur wir spüren es oft nicht wir spüren es oft nicht und vor allem wenn man wenn man gesund ist wenn man materiell sein Auskommen hat wenn man Familie hat wenn man Freunde hat wenn alles lustig ist das sind die Phasen wo man meistens nicht spürt wie sehr man ihn braucht und drum ist gut dass dass Menschen manchmal so Prüfungen bekommen wie Krankheiten und Armut und dieses und jenes weil in dem Moment spürt man es in der Notsituation spürt man plötzlich dass man braucht und das spürt jeder und drum sagt man in einem abstürzenden Flugzeug gibt es keine
28:08 Atheisten weil in dem Moment wo in dem Moment wo wo wo die Notsituation kommt spürt man plötzlich und dann schreit jeder ja Allah oder ja Gott oder irgendwas ja we weil da einfach weil da die Realität zu zu zu zuage kommt äh die Realität dass dass man in Rauchen dass das er eben notwendig ist im Koran heiß sngemäß od du Mensch was hält dich von deinem großzügigen Gott ab oder was hält dich von deinem was hält dich von deinem großzügigen Herrn ab was täuscht dich was bringt dich was was was lässt dich abwenden von deinem großzügigen
28:54 Herrn die Gelehrten sagen in der Frage ist die Antwort nämlich das was es für uns ist ist die Großzügigkeit weil er uns so viel gibt Glauben verlassen wir uns auf die Gaben und vergessen den der der uns diese diese Dinge gibt und verlieben uns in die Geschenke und denken nicht mehr an den der uns schenkt und die Tatsache dass wir immer wieder gegen ihn sündigen obwohl wir ihn brauchen und er uns nicht braucht und er uns trotzdem immer wieder gibt und trotzdem immer wieder vom neuen verwöhnt und immer wieder vom neuen schenkt und immer wieder von neuen Chancen gibt ist etwas was wenn wir konsequent sind und konsequent weiterdenken dann müssten
29:42 wir zu einem Ergebnis kommen dass wir ih lieben und dass wir im dankbar sind und dass wir aufrichtig werden mit ihm wenn wir denken aber das Problem ist wir denken solche Dinge fast nie als solche Dinge vergisst man meistens wenn du denkst dass selbst wenn du gegen ihn sündigst sündigst du mit seiner Kraft mit seinem Geld mit seinem Körper mit seiner mit der Intelligenz die dir gegeben hat mit den Möglichkeiten die er dir gegeben hat und noch dazu unter der Decke mit der uns bedeckt hat unter der unter der großzügigen Bedeckung die uns allen schenkt damit den anderen Leute unsere Sünden nicht sehen und er sieht sie und trotzdem schenkt er diese diese diese Hülle
30:32 allein er ist würdig verehrt und angebetet zu werden während niemand anderes dies verdient Allah zeichnet sich durch alle Attribute der Vollkommenheit aus und ist über alle Attribute der Unvollkommenheit hocherhaben also wenn wir die Eigenschaften Gottes zusammenfassen dann sagen wir er ist der vollkommene und alle Geschöpfe sind sind unvollkommen in jeder Hinsicht unvollkommen mit Ausnahme den was Allah einem Geschöpf an vollkommenhe relativever Vollkommenheit schenkt wie z.B den Propheten all Attribute lassen sich in
31:18 drei Kategorien einteilen ein persönliches Attribut fünf verneinete Attribute und sieben bestätig Attribute also es geht jetzt drum dass wir Grundeigenschaften kennen durch die all charakterisiert ist um sozusagen das sind nicht all seine Eigenschaften aber sind die wichtigsten und wenn ich diese wichtigsten kenne dann weiß ich und bin ich mir bewusst wen ich anbete auf wen ich mich beziehe wer mein Herr ist also das erste ich l mal vor das erste ist ein persönliches Attribut nämlich die
32:06 Existenz also persönlich im Sinn von ein eine Eigenschaft die in sich besteht und durch die also in der er selbst ist und existiert und das ist alud also die die Existenz und zwar die absolute Existenz und allahala ist der einzige der absolut existiert in dem Sinn dass seine Existenz kein Anfang und kein Ende hat und absolut notwendig ist und niemals zu Ende sein könnte okay während wir alle und alles was wir kennen und alles was ist Anfang und Ende hat und sein könnte und nicht sein könnte also es könnte sein dass es keine Menschen gibt im
32:53 Universum wenn es so wäre wird es niemanden von uns geben es könnte sein dass es es wäre theoretisch also wir reden von Theorien es wäre theoretisch möglich dass es kein Holz gibt D keine Bäume gibt dass es keineen Raum gibt dass es keine Erde gibt dass es keine Planeten gibt all das sind Dinge die die nicht die nicht in sich gesehen notwendig sind sondern sie sind nur durch den willenerlass ins ins sein gerufen worden und werden durch den willenerlass wieder aus dem sein rausgehen das nennt man mögliche Existenz und die existenzerass ist absolut ist in sich bestehend und hat kein Anfang und kein Ende die verneinenden Attribute
33:39 verneinend heißt es sind Eigenschaften die die die wir deshalb aufzählen weil sie etwas ausräumen oder etwas etwas negieren etwas neinen was man fälschlicherweise glauben könnte wir verstehen es gleich ja und zwar das erste ist die anfangslosigkeit das heißt es hat nie eine Zeit gegeben in der nicht war und äh und es also es er er hat nicht er ist nicht er ist nicht gezeugt worden okay die
34:25 Endlosigkeit heißt dass er nie dass er dass seine Existenz nie aufhören kann äh dass er vom Tod oder ähnlichen unberührt ist das Einssein das Einssein die Einheit äh verneint wie viele was wird dch vneint jegliche Vielzahl jegliche Vielzahl wie ist die jegliche Vielzahl nach außen und nach außen und nach innen ja innerliche und äußerliche innerliche und äußerliche das heißt al Kel mfassel mutel dass es sowohl in sich eins ist und das heißt nicht teilbar
35:12 ist und dass es sozusagen nach außen hin eins das keines kein zweites von ihm gibt also das eine ist das äh sag wir die äußere Vielfalt ist es gibt nicht zwei ist klar er ist eins es gibt nicht zwei und das andere ist er ist eins in dem Sinn dass er nicht zusammengesetzt ist aus mehreren Teilen so wie wir bestehen aus Knochen Haut Muskeln Fleisch Augen Haare und so weiter wir sind zusammengesetzte Dinge oder sagen wir Seele und und Körper und so weiter also wir sind viel in uns selbst
35:57 ist eine Vielzahl von verschiedenen Dingen während allah ist eins in sich selbst er ist eins in sich selbst das hier was hier besprochen wird ist in den größeren akid Büchern wird es auf hunderten Seiten besprochen also es ist das sind relativ auch relativ komplizierte Dinge die hier nur ganz kurz erwähnt sie nur und sagt okay bevor du bevor du dich zum Gebet stellst ja sei Dir bewusst wenn du anbetest dass jemanden dessen Existenz absolut ist der niemals begonnen hat der niemals enden wird der absolut eins ist in all dem was
36:43 in dem was er ist außerdem es keinen zweiten gibt das aus sich selbst bestehen das heißt dass er dass er in sich selbst und aus sich selbst besteht und nichts braucht ucht keinen Raum keine Energie kein er braucht nichts während wir unsere Existenz in jeder Hinsicht bedürftig ist nach anderen nach nach wir wir brauchen wir brauchen seine Hilfe wir brauchen wir brauchen wir brauchen das dass er uns am Leben erhält während er niemanden braucht der Leben hält und die absolute Unähnlichkeit mit allem erschaffenen das heißt dass allahala in keiner Weise irgendeinem
37:31 Geschöpf gleicht was ist also vielleicht komen wir gleich noch mal drauf was ist mit der also was der Unterschied zwischen der Barmherzigkeit Allahs z. der des Menschen bei einigen Dingen klar Z das sehen natürlich anders als das Menschen verstehen ich aber was es gibt es gibt Eigenschaften es gibt
38:17 Eigenschaften die all hat und der Menschen hat ig davon gegeben oder einige davon leben lassen die auf einer Ebene eine Ähnlichkeit also die nicht eine Ähnlichkeit die den gleichen Namen haben und den noch unvergleichbar sind und die Frage ist jetzt was ist z.B Barmherzigkeit ja ist die Barmherzigkeit alles gleich mit unser Barmherzigkeit wir sagen nein ist nicht warum weil Barmherzigkeit für uns ein Gefühl das uns übermannt und genauso ist Zorn ein Gefühl das uns übermannt D wir nicht unter Kontrolle haben dem wir
39:03 ausgeliefert sind während all Barmherzigkeit absolut freiwillig ist und sein Zorn freiwillig ist und dann gibt seine bestätigenden Attribute also Attribute die die er hat und die über sein e über das Wesen all hinausgehen über das selbst hinausgehen und das und die sind folgende ich zähl jetzt kurz auf das Leben das wissen also Leben wissen Willen macht Hören Sehen sprechen er ist
39:50 lebendig Gegenteil von Tod er ist allwissend und wusste schon immer und seit allen Ewigkeiten dass wir an diesem Tag hier sitzen werden und er wusste schon immer was heute passieren wird er wusste schon immer was in der Welt passieren wird und er weiß jede Einzelheit von uns äh er ist mächtig über alles und nichts ist mächtig aus seiner Macht auszusteigen oder mit seiner Macht zu konkurrieren egal wie wie schlimm es ausschaut auf der Welt es ist nichts außer seiner Macht er hört und sieht obwohl er hören und sehen nicht
40:35 braucht um zu wissen so wie wir wir müssen hören und sehen um um zu lernen es braucht er nicht weder lernt er noch noch wird sein Wissen erworben doch hören und sehen und er spricht und äh und ein Teil dessen was was er spricht haben wir in unserer Sprache also hat er uns im Koran dargelegt ein Teil dessen was er spricht hat er für uns im Koran dargelegt und drückt sich dadurch aus allah ist allem was man sich vorstellen kann absolut
41:22 unähnlich es ist unmöglich allass Wirklichkeit allein mit Hilfe des Verstandes zu begreifen weil er hocherhaben darüber ist durch bloße Überlegungen oder den menschlichen Intellekt vollständig erfasst zu werden alle anderen Attribute sind auf diese wesentlichen Attribute zurückzuführen welche die im Koran am häufigsten erwähnt sind der nächste Punkt ist die Engel der Glaube an die Engel allass besteht darin von ihrer Existenz überzeugt zu sein das heißt wir wir sind überzeugt innerlich überzeugt D von dass es Wesen gibt die Engel heißen sie sind geertte Diener allass die ihm niemals Ungehorsam sind sondern stets das tun was ihnen befohlen wird
42:07 sie besitzen weder ein Geschlecht noch essen oder trinken sie sind Gehorsam sie haben kein Geschlecht sie haben auch kein Geschlechtsleben sie essen nicht sie trinken nicht sie haben nichts mit der materiellen Welt zu tun in dem Sinn dass es brauchen oder das ist Begehren oder so sondern haben nichts anderes ihre Freude ihr Gl ist dass dienen können und im rasal sagt der Mensch hat beide Naturen der Mensch hat die Natur vom Engel also ein Anteil von Engel in sich und ein großen Anteil von Tieren in sich und im Ramadan im Ramadan im Ramadan wenn wir fasten pflegen wir unsere engelnatur wir essen nicht mehr wir trinken nicht mehr verzichten auf solche Dinge und und distanzieren uns vom
42:52 materiellen Leben und und kommen näher zu Allah und freuen uns über Allah und so weiter ist es möglich aus islamischer Sicht dass Menschen normale Menschen Engel sehen können in ausßnah Situation jetzt nicht ja ja es ist so es ist möglich es ist es ist möglich ich sag nicht es es geschieht es Unterschied zwischen geschehen und möglich ja weil Engel sich natürlich auch Engel können können in Form von von Menschen von
43:38 Geschöpfen auftreten und so weiter können Form von Licht wie auch immer ja aber es ist nicht normal und alles was nicht normal ist soll man nicht annehmen das heißt wenn ich jetzt irgendwas sehen würde was Miral komisch vorkommt dann soll ich nicht zu sofort denken das war sicher Engel ja weil es nicht normal ist dass man Engel sieht weil unsere Augen im Prinzip nicht dafürerschaffen sind okay also im Prinzip nicht ja aber wenn es es ist es ist nicht unmöglich jedem Engel ist eine bestimmte Aufgabe zugeteilt und unter ihnen gibt es unterschiedliche Rangstufen sowie
44:23 Engel die als Boten dienen wenn man wenn man wenn man man kann im Internet googlen Lichtspektrum z.B also wenn man schaut wie viele also wie breit das Spektrum aller Wellen ist oder aller wie sagt mal aller Wellenlängen die die Wissenschaft jetzt kennt ist ganz interessant gibt's Grafiken drüber die Wissenschaft kennt jetzt ein Spektrum von hier nach hier an verschiedenen Wellenlängen ich meine etwas was für uns bekannt ist ist Ultraschall und so weiter ja es gibt's noch Laser Ultraschall Mikrowelle Mikrowelle Infrarot genau ein windn und und in dem gibt's
45:11 ein Lichtspektrum einerseits von so und so viel bis so und viel dass wir sehen und es gibt ein ganz kleines Hörspektrum von was von 16 bis irgendwas 30 000 oder so und es ist sowieso total wenig und dann ist der Mensch noch miskin ist noch so armselig dass wenn er älter wird das immer kleiner immer kleiner immer kleiner wird be gesunden Menschen und das was die Wissenschaft jetzt kennt äh ist viel viel viel viel Vielfaches mehr als das was was wir hören und sehen können ja und wie viel ist es dann das was die Wissenschaft nicht kennt bis jetzt richtig und und dieses Bewusstsein ist ist wichtig für uns und es hilft uns auch ja wenn man sich überlegt okay
45:57 Engel es gibt Überlieferungen den es heißt wenn Menschen zusammenkommen um Wissen zu lernen dann und allass zu gedenken was passiert es kommen Engel die die über diese Menschen Kreisen es kom es gibt Menschen es gibt Engel die ihre Flügel senken über die der Prophet sagt die Engel es gibt es gibt Engel die fliegen und suchen nach äh nach Sitzungen von Wissen nach Sitzungen wo Muslime zusammenkommen und nach Wissen suchen und und wenn wenn diese Engel sowas finden dann lassen sich nie dass es so heißt sie senken ihre Flügel und da gibt's dann verschiedene Auslegungen was das heißt dies Flügel senken manche sagen weil sie sich niederlassen und sie freuen sich so sehr an dieser Situation
46:44 dass sie nicht mehr weiterfliegen manche sagen sie lassen ihre Flügel nieder im Sinn von sie breiten ihre eigene bmherzigkeit über diese Menschen und so weiter ja und dieses Bewusstsein darüber ist Hal wichtig für uns das Bewusstsein darüber äh dass das ganze Universum voll ist mit Dingen die wir nicht sehen und wir neigen ja immer dazu gerne an Gin zu denken und und und und der Gin macht das und Zauber und war und hin und her ja und das so tolle Themen und so das interessiert auch jeden aber warum interessiert man sich immer für die warum interessiert man sich nicht für Engel warum interessiert man sich nicht dafür dass man so Sitzung kommt und hofft wir wissen es ja nicht aber wir hoffen dass Engel gibt jetzt über uns fliegen und ihre ihre Flügel uns breit warum denkt man nicht an sowas wenn wir es aufrufen wir er kommt zu einer
47:30 Sitzung Engel wo wo vielleicht wo hoff das Engel gibt kommen nicht so viel Menschen als wenn man sagen wird wir machen eine Sitzung wo wir satanis sprechen so ja Horrorfilm mäßig und so das das das ist viel faszinierender für Mensch für die menschlich Natur genauso glau schon erzäht Anden Unterricht mit die Situation so fasziniert einmal hat mE Bruder stundeang erzählt über Illuminati und die Herrschaft des Bösen und die Herrschaft der der Satane über die über die Welt und die schattenwirtschaften schattenherrschaften und die irgendwas
48:15 Geheimorganisation und Geheimbünde und das Böse hier und das Böse dort und die Illuminati machen das also und totales total genaues exaktes Weltbild gehabt was es für Hierarchie des Bösen auf der Welt gibt und was die was es für für geheimmächte gibt die uns kontrollieren das Internet kontrollieren und die das Essen kontrollieren und das Geld Kontroll und ich glaub ich sag dass es sowas nicht gibt aber ich habe ihn gefragt okay du hast mir jetzt die ganze über die Herrschaft des Bösen gesprochen erzähl mal wie sind die Hierarchie des Guten wie ist die Hierarchie des Guten ja ja die Muslime sind gut schön die Muslime sind gut ja okay aber gibt's da Hierarchie oder
49:01 nicht na all sind gleich okay wie kann es sein dass all zulässt dass es total komplizierte Hierarchie des Bösen unter Anführungszeichen gibt ja und wenn es die gibt dass es des Guten gibt ist es möglich aber offensichtlich gibt sie die Engel sind Teil von der Hierarchie des Guten die sind ein Teil davon eine Regierung di eine Regierung in der es boten gibt der Chefs gibt in der Minister und so weiter und den menschlichen Seelen gibt sowas auch die Propheten sind die höhsten die die höchsten von denen aber es ist nicht denkbar dass es unter ihnen und zwischen uns und Ihnen keine anderen Regierungsmitglieder gibt und es ist
49:47 sinnvoller sich mit der mit den Hierarchien des Guten zu beschäftigen als mit den Hierarchie des Bösen ist viel viel bessere Tätigkeit für die Menschen weil die weil die ganz kurz ganz kurz weil äh wenn man sich vor etwas fürchtet und wenn man für etwas äh immer spricht auch wenn es negativ ist dann neigt man dazu sich hinziehen zu lassen wenn wir Autofahren lernt z.B beim Autofahren ist es so wenn man auf einer Ehe auf ein auf einer engeren Straße ist und Gegenverkehr hat ja jeder der neu Autofahren lernt macht den gleichen Fehler ja man irgendwie man das Angst da kommt ein Auto entgegen was
50:32 macht man man neigt dazu dass man das Auto das kommt anschaut was passiert WN es anschaut man fährt hin ja das Richtige ist man schaut seine Spur an und genau das ist das ist die Kunst vom Islam die Kunst vom Islam ist schaut deine Spur an schauut die Spur an auf der du fährst konzentriere dich nicht auf gegnerverkehr sondern bleib da und und fahr ordentlich und halt dich an die Regeln bitte bitte ja ich habe eine Frage und zwar man sagt ja die Schöpfung und alles was die Schöpfung umgibbt ist im Rahmen des misans aufgebaut und wenn das gestört wird dann kommt es eben zu spannungssituation aber die Natur der Schöpfung muss das dann also ist halt gezog das auszugleichen die die Geschichte die sie jetzt erzählt haben mit dem eventuell möglichen bösen
51:19 Hierarchien sagen wir mal fiktiv gesehen die gebe es jetzt wäre es dann so dass es der naturgemäß so ist dass es dann innerhalb oder im Rahmen oder umgebend der Schöpfung auch etwas geben muss was Gutes was im gleichen genauso gewichtet ist damit eben diesesan wiederhergestellt wer wer sagt das mit man wer sagt das ich hab den Namen leider nicht also mir kommt die Information irgendwie komisch vor also die das ist sozusagen in der Natur so mechanis die Frage wiederol die die Frage also die Frage war ich fasse zusammen wenn ich falsch sag dass die dass es in der Schöpfung eine missin Wage gibt ein Prinzip der Wage gibt dass wenn auf der einen Seite
52:05 etwas sozusagen aus dem Gleichgewicht kommt dann muss es von der anderen Seite wieder ausgeglichen werden oder so und ob sozusagen dieses unter anf hier des Bösen oder so ob die dazu führt dass es dann automatisch so guten kommen muss und ich habe gesagt ich ich kenne dieses dieses Prinzip nicht von also in dem Sinn und ich glaube es auch nicht weil es gibt in der Schöpfung keine Gesetze wo man sagt so muss es sein dieses diese Waage muss eingehalten werden es gibt den willenerlass es gibt ein beschränkten Willen von uns oder von von den Geschöpfen die mokell sind indem die verantwortlich sind für bestimmte Dinge und es kann sein dass es dass es gibt Zeiten in der Welt wo auf der Welt nur
52:52 mehr Schlechtes ist es gibt Zeichen wo auf der wel es gibt Zeiten auf der Welt fast nurmer gutes ist wenn is kommt die Herrschaft V von von Jesus wenn er wiederkommt wie der Herrschaft von guten sein dann gibt's eine Zeit wo alle Gläubigen weg sind und und J kommt nur auf die schlechtesten Menschen und so weiter also ich glauben es das Grundprinzip gebe so allgemein in der türkischen Mystik spricht man ser auch von diesem Dualismus das halt gewisse Prinzipien in der einfach erkannt worden sind also man geht einfach davon aus sag jetzt nicht muss so sein a okay aber nachdem was wir kennen von der schöp von Erfahrung her also es ist das dann kein kein Automatismus oder kein Gesetz dass so sein muss sondern sondern normalerweise
53:39 geschieht's ja gut also was ich sagen wollte ist also wenn man hört ja wir glauben an die Engel dann denkt man ja das wissen wir doch schon ja aber immer drüber nachzudenken was bedeutet es Engel zu glauben und was sind diese Engel und was was lernen wir davon dass es Engel gibt ist bedeutend dann äh die göttlich offenbarten Schriften der Glaube an sie besteht darin mit voller Überzeugung alle von Allah der offenbarten Schriften als solche anzuerkennen die vier wichtigsten davon sind die Tor taurat von Mose von Moses die Psalmen subur von von David das Evangelium inil von Jesus und der Koran des Propheten Mohammed s
54:27 Ali wenn gleich es sich bei bei ihn bei ihnen allen um eine göttliche Offenbarung handelt wurden die Tore die Psalmen und das Evangelium von den Menschen verändert und die in ihnen enthaltenen Bestimmungen wurden durch die letzte göttliche offenbarte Schrift den Koran dessen Bestimmungen bis ins Ende der Zeit Gültigkeit besitzen aufgehoben und ersetzt auch hier ich meine auch die meisten von ihnen wir haben von uns haben diesen glaubensgrundat oft gehört aber auch hier ist es wieder wichtig was bedeutet es dass allahales sich uns offenbart hat durch Schriften und was bedeutet diese Schrift die wir haben für uns und das eine der
55:12 wichtigsten Fragen die sich ein Muslim stellt was bedeutet dieses Buch für mich wie stark ist meine Sehnsucht nach diesem Buch welchen Platz nimmt dieses Buch in meinem Leben ein wie stark berührt mich berührt mich dieses Buch BZ diese diese Rede Erlass die für mich bestimmt ist und die für jeden einzelnen von uns bestimmt ist spüre ich noch wenn ich das lese wenn ich das Buch aufmache spüre ich noch dass ich angesprochen bin oder nicht bewegt sich noch was in meinem Herzen darin dass ich dass Allah mich meint und mich anspricht dass ich ein Buch aufmachen kann und sprechen höre
55:58 sozusagen und ist unsere Beziehung zum Koran entsprechend entsprechend dieses Geschenkes das ist etwas was ich jeder fragen muss und was jeder von uns wahrscheinlich verbessern muss die gesamten der Glaube an die Propheten und gesamten allas von denen der erste Adam und der letzte mohammed war ST darin dieser volle entschuldige diese volle voller Überzeugung anzuerkennen und zu bestätigen also dies anerkennen und bestätigen ich bezeuge dass es keinen Gott aus all gibt ich bezeuge das Mohammed sein Prophet ist und jemand der bezeugt ist jemand der eine Wirklichkeit
56:46 erlebt hat der so der der die Wirklichkeit so stark erlebt hat dass er Zeugnis darüber ablegen kann also Vergleich immer wenn man Autounfall sieht und dann kommt die Polizei und me Zeuge bei dem Unfall was bedeutet das dass man eben dass man dass man sagen kann ich habe gesehen dass der von dort kommt und so weiter also dass man wirklich ein starkes deutliches klares bewussein davon hat und dies Bewusstsein in Bezug auf die Propheten alle gesamten besitzen notwendigerweise fünf Eigenschaften Wahrhaftigkeit Vertrauenswürdigkeit Überbringung ihrer gottlichen Botschaft Verstand und bewahrt sein von dem Begehen von Sünden
57:36 Entschuldigung Wahrhaftigkeit also das erste die erste Eigenschaft ist Wahrhaftigkeit meinst du die die also dann Vertrauenswürdigkeit das was überbringen müssen dass sie dass sie dass sie also dass sie dass sie das was dass sie in dem was sie was überbringen müssen vertrauenswürdig sind überbringen ihrer göttlichen Botschaft ist etablier das heißt dass Sie dass Sie dass das was was ihn aufgetragen ist so überbringen nicht davon auslassen
58:21 Verstand und das bewahrt sein von von Sünden auch das ist wichtig also gerade der Punkt Verstand ist sehr wichtig für uns dass wir wissen dass der intelligenteste Mensch der jemals gelebt hat ist der Prophet Mohammed und die intelligentesten Menschen jemals gelebt haben sind die Propheten das ganz wichtig das zu verstehen also in unserer Zeit jetzt weil wir so erzogen sind so also wenn wenn man religiös erzogen ist so ja die Propheten waren ganz nett und haben so haben so ganz nette Dinge gebracht aber heutzutage ist der Mensch eben rational und heute ist sind wir intelligent und
59:08 heute haben wir kritisches Denken gelernt und heute und heute ist unser Geist hochentwickelt okay und zu verstehen dass der Geist der Prophet dass die Intelligenz der Propheten viel Höhe ist unsere Intelligenz und das ist auch deshalb kein kein Kriterium ist zu sagen ich finde etwas unlogisch ich glaube das kann nicht wahr sein weil das widerspricht meinem Geist er muss sagen okay wenn ich es logisch überlege wenn mein Geist hier ist und oder mein Verstand hier ist und der Verstand des Propheten aber z Stufen oder oder tausende Stufen höher ist dann dann ist es kein Kriterium mehr wie ich jetzt darüber Urteile ob das logisch oder unlogisch
59:53 ist könnten Sie bitte erklären wieso der Verstand so eine wichtiger Eigenschaft des propeten ist und warum sie eine notwendige Eigenschaft propeten ist Verstand vielleicht auch im Prinzip ist der Verstand die Fähigkeit den Inhalt also in Bezug auf
1:00:41 die Propheten den Inhalt der Offenbarung in richtiger Weise mit der Realität zu verbinden und das genau das was was was der ummer heute total fehlt es gibt viele Menschen die sich intensiv mit der mit den Texten der Offenbarung auseinandersetzen die Koran auswendig können die in ganzen mit hadißen herumwerfen aber aber nicht die Fähigkeit haben diese oder oder in denen die Fähigkeit nicht geschult ist diese Dinge in eine sinnvolle richtige korrekte Verbindung zu bringen mit der Realität der man lebt und diese Vermittlung zwischen dem ist ist ein Akt von Verstand der der schwer ist komplex
1:01:29 ist und der viel Schulung braucht das ist ist es im Sinn von Rechtstexten aber es geht nicht um Rechtstexte bei wenn von spricht dann spricht man davon ich habe eine Eier die von hckum und ich will H bestimmten Person haben das ist oder ist Fatwa auch ja aber aber hier geht's ja um viel mehr es geht ja auch drum Allah wie übersetze ich das dass es nur einen Gott gibt wie übersetze ich das in meine Realität was bedeutet es für meine Realität und das das ist etwas was auch AEL braucht was bedeutet Allah Rahman Rahim
1:02:16 allah ist beimherzig was bedeutet Gottes Barmherzigkeit für die für die Realität in der wir leben für unser Leben es gibt Menschen die es gibt z.B Menschen die die sagen okay ich bete nicht weil er le ist beim herzig viele viele Muslime gibt's die meine sind nicht böse oder so aber das ist das ist Art von von von Dummheit einfach einfach Dummheit ganz ganz ganz banal gesagt würden sie ein Geist anstrengen würden sie z anderen gebnis kommen aber sie machen es halt nicht gut das jeweilige Gegenteil dieser Eigenschaften ist für die Gottes gesamten unmöglich also es kommen auch wieder fünf Eigenschaften die die
1:03:02 sozusagen des neier die negiert werden nämlich das Lügen ist unmöglich betrügen ist unmöglich also lügen betrügen dann ihre Botschaft nicht zu überbringen das heißt dass Sie dass man sagt ja er hat bestimmte Teile hat geäußerten andere absichtlich nicht geäußert oder aus Nachlässigkeit oder so nicht geäußert dann mangelen verstand ist wird geleugnet sowie das Begehen von Sünden unabhängig davon ob diese groß oder klein sind Details dazu mach mir irgendwann mein akidaunterricht weil das das führt es führt sehr weit gibt also es gibt zu jedem diese Punkte viel zu sagen und so
1:03:48 aber hier geht's jetzt nur mal drum dass soag die Grundfeste die Grundsäulen kurz beschrieben sind unser gesamte Mohammed su aliam ist der vorzüglichste und letzte abschließende Gottes gesamte und das göttliche Gesetz das er gebracht hat wird bis zum Ende aller Zeiten fort fortbehen hier hier ist ein ein eine beliebte Frau also beliebte [Musik] beliebtes Gegenargument oder so ist das dass man sagt ja aber Allah sagt doch im Koran wir machen wir unterscheiden nicht zwischen ihnen sie sind unsere gesamten und wir machen keinen Unterschied zwischen
1:04:35 ihnen wir machen keinen Unterschied zwischen irgendjemanden von den gesamten okay was kann man hier sagen also dass jeder gesamt propet die Eigenschaft des gesamt en vständig Besitz genau genau aber ein anderen Stelle im Koran heißt und diese gesamten haben wiren über dem anderen Vorzug gegeben ja und und die die Auflösung dieses scheinbaren Widerspruchs ist die das allen gesamten die Eigenschaft des gesamt gesamten
1:05:22 Seins die Eigenschaft prophe die gegeben hat und so sozusagen dem Sinn alle gleichsind in ihrem in in der in ihrer in ihrem sein als Prophet oder als gesamter sind sie alle gleich aber gleichzeitig hat all Ihnen unterschiedliche Stufen gegeben in der in der in der in der in ihrer Bedeutung in ihrer in ihrer in in ihrer Rangstufe bei ihm und so ist mit Menschen auch wi sind alle Menschen und wir sind alle zunächst einm gleich in dem S dass wir Menschen sind und wir sind gleich wertvoll wir können über niemanden hier sagen ja ich glaube dass der ist wertvoll als der andere nein sind alle wir sind genau als Menschen sind wir genau gleich viel wert
1:06:09 gleichzeitig kann ich aber nicht glauben dass S abubaker und ich gleich viel wert sind nein er ist wertvoller höhere Stufe richtig durch etwas was Allah ihm gegeben hat bzw was er was er durch seine guten Taten gemacht hat das nächste der nächste Punkt ist der jüngste Tag auch das ist wieder etwas wo jeder sagt na kennen wir doch schon haben wir doch schon Zeh mal in der Moschee gehört aber gerade hier sagt man okay kennen wir es wirklich sind wir wirklich bewusst haben wir das wirklich vor Augen wissen wir wirklich dass wir dass wir vor aller stehen
1:06:55 werden fürchten wir den Tag glauben wir fest in unseren Herzen aktiv voll an diesem Tag an dem wir an dems an dem alles zum Vorschein kommen wird an dem wir im im Koran beschrieben an dem Kinder an dem Kinder weiße Haare bekommen werden vor Schreck und vor Sorge und vor der Jüngste Tag der jüngste der Glaube den jüngsten Tag besteht darin davon überzeugt zu sein dass jeder sterben und dann wieder auferstehen wird und zwar körperlich er beinhaltet darüber hinaus
1:07:41 ohne jeglichen Zweifel zu glauben an das Paradies und die Hölle jend und jehennem an die Waage almisen an den schmalen Pfad als Rat an die Befragung im Grabe an das rechenschaftsableablegen nach der Auferstehung an die Belohnung im Paradiesgarten an die Bestrafung für einige der sündhaften Handlungen und die Peinigung und Ewigkeit für die Ungläubigen glauben nicht an die
1:08:28 körperlicheung wenn man die wenn man die wenn man die körperliche Auferstehung leugnet ja kann man die Frage verknüpfen damit weil wenn man akider behandelt hatten wir gelernt dass wenn ein Teil aus der akida eben abgelehnt wird dass man dass der kettenschluss eigentlich dahin FHT dass man ja auch dann die Dinge die damit zusammenhängen ablehnt könnte man eigentlich damit verbinden oder wenn man das jetzt als Einzelteil sieht g also z.B wenn ich mir jetzt eine Kette vorstelle die ist durch einen Seil sind die Perlen zusammengehalten wenn
1:09:13 ich jetzt eine Perle sozusagen oder ein Teil davon ablehne und das hängt ja mit den anderen zusammen würde ich ja damit eigentlich bewusst oder unterbewusst auch andere Dinge ablehnen innerhalb der und das was gerade fragte das ist vergleichbar dam oder also wenn ich jetzt z.B also das Bild genommen ich habe Kette mit Gebetskette und ich will jetzt sozusagen eine Kette rausreißen dann sozusagen muss ich die Schnur aufmachen und wenn die Schnur offen fallen alle perer runter oder so gleich umkehrchluss habe ich dann halt an diealte gedacht eben die Glaubensartikel und so weiter und wenn man ein Teil davon jetzt vielleicht nicht ein Artikel aber so ein
1:09:59 unterparagraph davon wie beispielsweise eben dieses wenn ich jetzt nicht daran glaube dass dass der Mensch körperlich wieder aufgstehen wird dass die damit verbundenen Aspekte ja auch abgelehnt oder negiert werden und dass man dadurch aus dem Glauben fällt richtig also es führt es es führt weiter wenn ich jetzt also wenn ich jetzt z körperliche aufstehung ab dann habe ich sozusagen auch das Paradies dann ist es Paradies in die Hölle nur mehr seelisches vergnügen oder seelische Pein oder so und das führt zu zur Leugnung von vielen Dingen die explizit sozusagen im Koran stehen es GI eine auch wichtigeeder
1:10:44 Regel und zwar also wenn das ist was die Schwester me also wenn ein Gedanke an sich kein Kufer ist und man den leugnet dann TR man z.B jetzt nicht aus dem Islam raus aber der hängt zusammen mit anderen glaubensaspekten die wenn man die Leuten würde aus Islam austreten würde verstandenem ja undw sagt man halt also das heißt diese glaubensaspekte sind also die hängen zusammen mit dem aber wenn man erst die LE dann tritt man aus dem Islam sonst z.B bei ist es ja genauso viele Aspekte wenn man die Weiterdenken würde würden die eigentlich zu Kufer führen aber man macht das nicht sondern man belässt es
1:11:29 dabei und sagt halt dass es dann kein Kufer isti der mter gut m die Vorherbestimmung der Glaube die Vorherbestimmung al Kader besteht in der festen Überzeugung das Gut und Böse Nutzen und Schaden Beschluss und Vorherbestimmung alles samt mit Allers Wissen geschehen und sein Willen seiner Macht und seine Entscheidung entspringen die Gelehrten erklären mit dem Glauben an die Vorherbestimmung sei gemein zu wissen dass das was jemanden trifft ihn niemals verfehlen und das was ihn verfehlt ih niemals treffen
1:12:17 könnte zusammengefasst haben wir haben wir also die drei wichtigsten Dinge für uns sind zu wissen es sind also klar darüber zu sein dass erstens all superal alles weiß und ich nicht seinem Wissen entzieht dass er alles kann und dass sich nichts einer macht entzieht und dass nichts das nichts aus sich selbst sein kann okay weder gut noch böse und dass es einen beschränkten sehr sehr beschränkten Kreis gibt von Dingen in denen wir uns entscheiden können und diese Entscheidungen sind das wofür wir
1:13:05 verantwortlich sind und wofür wir im Jenseits Rechenschaft ablegen müssen und ist ein kleiner Kreis umgeben von Wirklichkeiten die wir nicht verantworten und die all schon immer bekannt waren und die alle aus seiner Macht heraus erschaffen hat es wir sind ein Kreis von ich kann es wörtlich nicht wiederholen we aber we wie das formuliert habe ich sag's noch einmal wir haben jeder von uns lebt in einen kleinen Kreis von Möglichkeiten oder von Entscheidungen die wir treffen
1:13:52 müssen okay diese Entscheidungen sind jetzt z.bpi sag nur Beispiele ja äh schlafen oder Aufstehen lernen oder Koran oder Facebook keine Ahnung Disco oder Moschee Kaffee oder Tee also es keen banale s es können wichtige Dinge sein es können banale Dinge sein ja das sind alles Entscheidungen die wir jeden Tag treffen ja umgeben ist das aber von einer riesigen Welt von von Dingen die wir nicht entscheiden mein alter meine Augenfarbe mein gewisse Krankheiten mein wann ich
1:14:39 sterbe wie viel Erfolg mein Streben nach dunier hat und so weiter und so weiter sind alles Dinge die ich nicht entscheiden kann okay und das was über mein ganzes Jenseits entscheiden wird und und was deshalb so extrem wichtig für uns ist sind genau diese kleinen Entscheidungen was mache ich jetzt mit meiner Zeit und umgeben sindind wir von riesigen Dingen die wir nicht entscheiden können die Hierarchie des des Bösen
1:15:27 hier wann werde ich sterben werde ich nächstes ja noch genug Geld haben dies sind so ganz viele Dinge die uns beschäftigen und und die uns eigentlich gar nichts angehen und ja und dieser Kreis also der der Kreis des des der Kreis unsere Entscheidungsmöglichkeiten ist extrem wichtig natürlich ist nicht isoliert von uns von der von der Welt in der wir leben er ist nicht isoliert kann sag ja ich entscheide mich jetzt nur mit damit darüber ob ich jetzt bete oder nicht beten alles andere ist mir egal aber es ist die Frage womit
1:16:12 beschäftige mich und womit beschäftige ich mich nicht und ich muss in meinen Leben ökonomisch vorgehen weil ich kann mich nicht ich kann mich nicht mit allen beschäftigen weil der Mensch ist sehr schwach und hat sehr wenig Zeit und so ist z.B wenn wir wenn man wenn man jetzt z die ganze Nacht sitzt und irgendwelche Videos anschaut von irgendwelchenem Kriegen die es auf der Welt gibt und dann sein frühgebet versäumt dann hat man genau diese Dinge man genau diese Dinge verwechselt wenn man aber ein Video sieht von ein Krieg
1:16:59 auf der Welt und dann aufsteht ein du macht oder oder sein Geld nimmt und spendet hat was Gutes gemacht aber das sind all Dinge die man irgendwie richtig richtig einordnen muss gut soweit die soweit der der Teil das war die Einleitung in Buch über akida also noch einmal wenn jemand wenn jemand weiterhin also wenn jemand weiterin Unterricht teilnehmen will entweder das Buch kaufen oder kopieren das alle wesenlichste im Islam es ist prinzipiell gut wenn man ein Buch hat das ganz das also oder zumindest ein Heft wo man mitschreibt also wenn man beim Unterricht nur sitzt und und sich so
1:17:45 beriesen lässt äh ist so nicht schlecht oder so es ist besser als gar nichts aber aber es ist äh also man hat dann wenig weniger davon es ist immer so schreiben ist immer gut für die Leute die schreiben können könnten Sie bitte den Unterschied zwischen ich will es jetzt nicht machen weil einfach zu zu lang dauert we gibt und so weiter und einfach sch das ganze hier ist einfach ganz kurze Einleitung und das das braucht akunterricht die vide sind genau ich wollte auch vorschlagen dass wir das nachher verlinken in Facebook für die die online waren und auch für
1:18:30 alle die hier sind dass ist mat einederunterricht gibt auf mat.de den man sich anschauen kann wo die sachenüt werden und wir werden inchall noch ab nächste Woche also erstens inchall bin ich nächste Woche pünktlich ich habe irgendwie mit der akademischen Viertelstunde irendwi zu gewohnt dran inallah beginnen wir um 7 und das eine Sache die zweite Sache wir werden dann noch nach dem nach dem fteil noch irgende irgendeine Kleinigkeit noch dazu lesen so bisschen so was Biss auflockert weil es ist nur vgelesen ist ist schwierig für Herz okay
