Debate Shabbat - Pastor Jose Carlo - Jaime Guzmán

0:00 ustedes ya saben que aunque sea mi canal yo siempre respeto a los invitados aunque normalmente los debates se ponen tensos se ponen calientes pero yo siempre he dicho que aunque se pongan calientes no debemos de pasar la línea del respeto este será el primer debate que tengo yo con con el Pastor cristiano José Carlos alpízar y ahorita él se va a presentar Por supuesto que yo lo quiero decir del canal de teología Paulina entonces bienvenidos sean todos a mi canal Jaime Guzmán Raíces hebreas y también estoy transmitiendo para Facebook y para mi otro canal de YouTube que se llama México y cultura entonces Bienvenidos a todos amados hermanos yo espero que no falten al respeto en el chat ni a favor

0:46 mío ni ni en contra le voy a pedir a los moderadores que que alguien dice maldiciones groserías malas palabras lo bloqueen cualquiera puede opinar argumentar pero siempre con respeto entonces venían todos ahora le dejo el tiempo a José alpízar bienvenido y adelante buenas noches queridos hermanos de teología Paulina Gracias por estar conectados hoy en este debate que voy a tener con Jaime Guzmán concuerdo con él en que vamos a tener un debate respetuoso y Esperamos que ustedes puedan escuchar este debate con paz con tranquilidad sacar sus conclusiones eh tratar de valorar este qué posición está más apegada a la palabra de Dios y este

1:33 los invitamos para que disfruten el el el debate eh muy importante es decir que a pesar de que Jaime Guzmán y yo no estamos desde luego de acuerdo en este tema este aquí nos conectamos en paz estuvimos unos minutos eh conectados antes este sin ningún conflicto y decíamos lo mismo para la comunidad tanto del canal de Jaime como del Canal mío que podamos tener este debate en paz y este siempre buscando la la verdad Así es muy bien en este debate Así será el formato 20 minutos para introducir nuestra postura acerca del shabbat el tema es deben los cristianos o deben los

2:20 gentiles guardar el shabbat Esa es la pregunta y ese es el debate yo voy a afirmar que sí eh José al pisar va a afirmar que no y 20 minutos él comienza con 20 minutos después yo 20 minutos después vamos a tener cada uno 5 minutos de réplica después dos preguntas de un minuto máximo para elaborar la pregunta y 3 minutos para responder y tendremos 2 minutos de contraréplica y ya para ir finalizando 15 minutos de conversación abierta encarados cara a caraa 15 minutos argumentando uno sobre el otro haciéndonos preguntas y para concluir el

3:07 debate serán 3 minutos 3 minutos de conclusión podemos usar los minutos como mejor nosotros nos parezca ya sea con argumentos con reflexión o simplemente con un saludo y bien Como así será el formato de este debate entonces va a comenzar Los dos vamos a estar tomando el tiempo eh conforme vayamos pudiendo como él va a empezar a mí se me hace fácil tomar el tiempo entonces cuando Cuando empieces yo le pongo aquí Play Okay Eh sí Permítame un segundo Claro que sí vamos a esperar yo Mientras voy a apagar mi micrófono y ya cuando me toque a mí él va a apagar su micrófono para que los ruidos No interfieran sí eh voy a

3:55 compartir pantalla también recuerda claro adelante listo bueno comienzo bueno queridos hermanos quiero presentar mi defensa a favor de Por qué los gentiles no tienen que guardar shabat quiero decirles que mi defensa va a estar eh amparada En cinco puntos contundentes de Por qué nosotros los gentiles no guardamos el shabat y para eso voy a servir de una presentación que he preparado y espero que les pueda ayudar de una forma visual Permítame mencionarles cinco argument os por los cuales nosotros los gentiles no guardamos el shabbat en primer lugar es muy importante apelar al argumento mosaico este argumento es muy poderoso

4:44 porque precisamente nos enseña qué es lo que dice la ley de Moisés con respecto a este tema miren yo quiero que ustedes por favor pongan atención a esa imagen en esa imagen podemos ver una representación de los 10 mandamientos y es importante recordar que fue Dios mismo el que escribió en ellos Entonces los 10 mandamientos son muy importantes porque no son meros 10 mandamientos sino que solamente el decálogo en sí mismo es llamado en el libro de Deuteronomio el pacto es un pacto en sí mismo los 10 mandamientos y Asimismo eh es importante recordar que eh el decálogo este es una

5:30 este pacto del shabbat es una señal eterna entre Dios y los hijos de Israel es un mandamiento son mandamientos muy importantes escritos por Dios mismo y en el decálogo en ambas ocasiones miren lo que se dice por favor vean lo que dice el decálogo dice seis días trabajarás y harás toda tu labor pero El séptimo día es shabbat para yah tu Elohim no harás labor alguna tú ni tu hijo ni tu hija ni tu siervo ni tu criado ni tu animal ni tu extranjero aquí la palabra eh hebrea que se está utilizando es guer eh la letra eh gimel Y resh que está dentro de tus ciudades porque en seis días hizo yah los cielos y la tierra y el mar y

6:16 todas las cosas que en ellos hay y reposó en El séptimo día por tanto yahvé ha bendecido el día del shabbat y lo santificarás vean ustedes que cuando Dios en los 10 mandamientos habló sobre el cuarto mandamiento que es el shabbat él dejó bien claro que el gentil que lo tiene que guardar es el que está dentro de las ciudades de Israel no en todo el contexto nunca se dice todos los gentiles tienen que guardar shabbat todos los gentiles del mundo tienen que guardar shabbat eso no lo dice el decálogo sino que el decálogo es Claro En cuál es el gentil que tiene que guardar shabbat es aquel que viva dentro de Israel eh dice lo mismo el decalogo

7:05 en Deuteronomio capítulo 5 del 12 al 15 dice guarda el día del shabbat para santificarlo tal como yah tu Elohim te ha ordenado seis días trabajarás y harás toda tu obra pero El séptimo día es shabbat consagrado a yah tu Elohim no harás ninguna labor tú ni tu hijo ni tu hija ni tu siervo ni tu sierva ni tu buey ni tu asno ni otro animal tuyo y nuevamente concuerda el decálogo ni el extranjero que monra mora dentro de tus ciudades para que puedas pueda descansar tu siervo y tu sierva así como tú pues te será recordado que fuiste esclavo en la tierra de Egipto y que yé tu Elohim te sacó de allá con mano fuerte brazo

7:50 extendido Por lo cual yavé tu Elohim te manda guardar el día de El shabbat permítanme decirles queridos hermanos que este argumento es muy muy comprometedor para el movimiento de Raíces hebreas precisamente porque este movimiento este tiene la pretensión de decir que guardan los mandamientos de Dios pero es importante comprender que el mandamiento del decálogo es bien claro En cuál es el gentil que lo tiene que guardar ahora es muy interesante que y es importante Recordar qué estoy afirmando yo y qué no estoy afirmando en ningún momento yo he dicho por ejemplo que los hijos de Israel solo deban de guardar el shabbat dentro de la nación

8:37 de Israel no he dicho yo eso dice la Biblia en levítico 23 del 2 al 3 dice habla los hijos de Israel y diles Estas son las fiestas solemnes de yahvé en las cuales proclamaré Santas convocaciones estos son mis tiempos señalados seis días se trabajará pero El séptimo día será shabbat de reposo solemne Santa convocación no haréis ningún trabajo es shabat para yahvé en todos vuestros asentamientos algunas versiones dicen donde quiera que vosotros habité Entonces qué nos está enseñando Moisés El shabbat lo deben guardar los hijos de Israel y es una señal eterna entre los hijos de Israel aún en tiempos del nuevo pacto es algo

9:23 eterno entre Dios y ellos pero es muy importante recordar que Moisés las instrucciones que está dando Es que donde quiera que habiten los hijos de Israel ellos deberán guardar shabbat y el decálogo es Claro en cuanto al tema de los gentiles dice lo guardará el gentil el extranjero que está dentro de tus ciudades ahora eh Este es un argumento muy muy muy convincente porque es lo que el mismo Moisés está diciendo Entonces de qué manera el movimiento de Raíces hebreas y vamos a ver cuál va a ser la la postura que va a tomar hoy Jaime pronto nos daremos cuenta ha tratado de solucionar este tema Bueno en primer lugar han tratado de sugerir que el shabbat es antes de este el decálogo lo cual es completamente falso porque

10:09 sugerir que el deal que el shabbat es antes de el desierto del Sinaí ojo lo que dije el desierto del Sinaí si nosotros sugerimos que el shabbat se entregó antes del desierto del Sinaí Éxodo capítulo 16 estaríamos en un serio problema con pasajes como Ezequiel capítulo 20 del 10 al 14 y y nehemías capítulo 9 del 12 al 14 que de forma literal dicen que el shabbat Dios se lo entregó a Israel en el desierto ahora otra estrategia que los este movimiento ha utilizado es enseñar que el shabbat Este sí lo tenemos que guardar porque el gentil deja de ser gentil según este movimiento cuando nosotros nos convertimos al Mesías y se agarran por

10:55 ejemplo de pasajes como primera de Corintios capítulo 12 e en el versículo número dos cuando Pablo dice lo siguiente dice así el apóstol Pablo sabéis que cuando eras y voy a mencionar aquí la palabra griega etnos erais conducidos como esclavos extraviados ante los ídolos mudos este pasaje es traducido por la Reina Valera sabéis que cuando erais gentiles Pero esto es un error de traducción porque la palabra etnos debe traducirse según su contexto Y en este pasaje se está hablando de los los mudos por lo tanto Pablo lo que está diciendo es que antes de conocer al Mesías éramos paganos Pero en ningún momento está diciendo que hemos dejado de ser gentiles entonces no es cierto el

11:40 cuento de la desnaturalización como para decir que ahora sí lo tenemos que guardar porque ahora somos dejamos de ser gentiles otra estrategia que se utiliza para tratar de anular lo que el decálogo dice es ampararse en el cuento de que nosotros somos las ovejas perdidas de la casa de Israel cosa que no es cierto si nosotros leemos Mateo capítulo 10 versículo 5 Jesús hace una Clara distinción entre lo que es un gentil y las ovejas perdidas de la casa de Israel y los samaritanos esto es muy interesante porque los samaritanos eran una mezcla entre eh gentiles entre israelitas del Norte e israelitas del sur y con todo y eso Jesucristo no los incluyó en las ovejas perdidas de la

12:26 casa de Israel No es cierto que nosotros los gentiles seamos Las ovejas perdidas de la casa de Israel así que no se puede hacer nada con el tema del decálogo bien dice la Biblia en Deuteronomio capítulo 4 versículo 2 No añadiré ni quitaré a los mandamientos es importante que si el decálogo dice esto eh eh simplemente es así y no podemos quitarle a ese mandamiento añadirle o cambiarle ahora algo muy importante la segunda razón y sigo compartiendo eh pantalla eh Por la la cual nosotros este no guardamos el shabbat el segundo argumento queridos hermanos es el argumento del registro histórico escúchenme bien lo que les voy a decir No aparece en ninguna parte del

13:15 nuevo testamento donde aparezcan gentiles convertidos al Mesías por favor quiero ser muy enfático en lo que estoy diciendo gentiles convertidos al Mesías no aparece en todo el Nuevo Testamento que los gentiles convertidos al Mesías lo repito por tercera vez aparezcan guardando el shabbat Entonces esto esto nos permite entender que el cuento se se el chiste se cuenta solo Porque si realmente los cristianos los gentiles convertidos al Mesías eh guardaban shabbat deberían abundar en las cartas paulinas y en el libro de los Hechos de los Apóstoles los registros históricos pero Pero simplemente no lo hay y es muy

14:01 importante exigir que se nos lleve a pasajes que de forma literal y puntual nos digan esto y no tratar de insinuar inferir razonar no que diga de forma legítima que los gentiles hacían estas cosas es importante decir que por qué este porque a veces se dice Es que es que ya lo hacían Ya ellos guardaban shabbat y por eso no se los tiene que decir a ahora que lo guarden no es importante recordar que la ley de Moisés es Clara para quién es el shabbat por lo tanto si los si los gentiles tuvieran que hacer esto los cristianos gentiles tendrían que hacer esto deberíamos encontrar registros históricos y deberíamos encontrar a los Apóstoles y

14:47 sobre todo a Pablo explicándonos Por qué debemos hacerlo eh es importante recordar que aquí nosotros no nos podemos saltar eh el el el el registro de Paulo que es este tercer argumento el el el argumento Paulino es importante recordar que Paulo es el apóstol de los gentiles Y es que esto no es este sobrevalorar a Pablo es que simplemente debemos recordar que Pablo es Apóstol de Jesucristo no por voluntad de hombre sino por voluntad de Dios fue Jesucristo el que escogió a Pablo para enseñar entre los gentiles Pablo dice En romanos capítulo 15 versículo 16 que él oficia como sacerdote el evangelio de Dios para que la ofrenda de

15:33 los gentiles llegue a ser agradable santificada por el espíritu santo donde Pablo nos enseñó a nosotros los gentiles que tenemos que guardar shabbat Pablo no lo hizo en ningún lado y es importante recordar que si Moisés había sido tan claro y ahora en nuevos del en en tiempos del nuevo pacto la voluntad de Dios es que los gentiles al convertirse se añadan a esto dice la Biblia en amó 37 que Dios no hace nada sin

16:28 enseñó a que no nos dejemos juzgar por este tipo de cosas por novilunio por solemnidades las este las fiestas de levítico 23 eh el sábado nada de estas cosas nosotros debemos dejar que nos juzguen ahora es muy interesante que muchas veces el movimiento de Raíces hebreas quiere quiere este torcer el pasaje 16 el versículo 16 diciendo que más bien se le juzgaba porque ellos estaban empezando a hacer estas cosas Bueno si Pablo hubiera hubiera terminado de escribir ahí en el 16 tal vez podría también pensarse que tal A lo mejor eso fue lo que quiso decir pero el versículo 17 descarta esa forma de pensar porque el versículo 17 dice lo cual es sombra de las cosas venideras pero la realidad es de Cristo y finalmente el dentro de los dos

17:17 argumentos más que Estoy compartiendo dos más me faltan está el argumento apostólico queridos hermanos en hechos de los Apóstoles capítulo 15 se está discutiendo dos temas uno es que hay judaizantes que están enseñando que hay que necesitar circuncidarse para ser salvos y hechos capítulo 15 versículo 5 nos enseña que también hay otro segundo grupo de judaizantes que quieren imponer otro asunto y es el siguiente es pero algunos de los que habían creído de la secta de los fariseos se levantaron diciendo es necesario circuncidar losos y y que guarden la ley de Moisés cuando se está diciendo que guarden la ley de Moisés de qué se está hablando se

18:03 está hablando de los argumentos de los mandamientos Morales desde luego que no los mandamientos Morales pertenecen a una ley que está antes de la ley de Moisés que es la ley de la conciencia Génesis 3:22 dice y dijo Elohim he aquí el hombre es como uno de nosotros Sabiendo el bien y el mal ahora qué mandamientos son los que se está discutiendo acá en eh eh hechos capítulo 15 no son los argumentos los mandamientos Morales sino que desde luego son los mandamientos litúrgicos entre ellos está incluido el shabbat como mandamiento litúrgico y la respuesta de los Apóstoles por escrito fue porque ha parecido bien al Espíritu Santo y a nosotros no imponernos carga alguna excepto estas cosas necesarias

18:48 que os abstenga de lo sacrificado a los ídolos de sangre de cosas ahogadas y de fornicación bien haréis tened salud vean el Concilio de Jerusalén es muy importante porque si los apóstoles hubieran estado de acuerdo que los gentiles guardaran estos mandamientos para qué hicieron un Concilio Si todos estaban de acuerdo en que los gentiles tenían que hacer estas cosas y finalmente es muy importante entender de mi postura Yo nunca he venido a decir que el domingo ha sustituido el shabbat no he venido a decir eso repito yo yo creo y enseño que el shabbat es un pacto eterno entre Dios y los hijos de Israel y yo nunca digo que el domingo ha

19:33 sustituido el shabbat sino que es muy importante comprender Cuál es la teología del reposo del nuevo pacto hágase en esta pregunta Cuando los apóstoles nos hablan de reposo Ellos nos hablan sobre el shabbat nos enseñan eh que ahora los gentiles también que tienen que guardar shabbat Cuál es la teología que los apóstoles desarrollaron en en en Nuevo Nuevo Testamento sobre el reposo de El nuevo pacto porque escúchenme bien no debemos olvidar que estamos viviendo en el nuevo pacto y el nuevo pacto es superior al mosaico en todos los sentidos es superior tanto en el mediador como en su sacrificio en su ley en su sacerdocio en sus promesas en

20:20 su eficacia porque cuando la ley se entregó murieron 3,000 personas pero Cuando comenzó el nuevo pacto se convirtieron 3,000 personas con la predicación de Pedro y además Adivinen el el nuevo pacto es superior también en el reposo que nos ofrece y espero que me dé tiempo quiero leerles lo que dice este eh el autor de hebreos desde el capítulo 3 en adelante y voy a leer de forma exhaustiva lo que dice el autor de hebreos sobre el reposo dice por esto como dice el espíritu santo si hoy escucháis su voz no endurezcáis vuestros corazones como cuando le irritaron en el día de la prueba del desierto póngame mucha atención el autor de hebreos les

21:05 está escribiendo a los judíos mesiánicos a los hebreos y él les está diciendo al pueblo hebreo de que tengan mucho cuidado de no entrar en el reposo como le pasó a la generación del desierto entonces dice cuando vuestros padres me pusieron a prueba y me tentaron después de haber visto mis obras durante 40 años por eso me irrité contra ellos y contra aquella generación y dije siempre andan extraviados en sus corazones y no reconocen mis caminos por eso juré con mi ira que no entrarían en mi descanso Mirad hermanos que no hay en ninguno de vosotros un uno Malo e incrédulo que que le que le aparte del dios vivo antes bien exhortado los unos a los otros cada día mientras suene este hoy ojo con esa

21:52 expresión hoy para que ninguno de vosotros se endurezca seducido por el pecado somos en verdad compañeros de Cristo a condición de que mantengamos firme Hasta El Fin Del propósito del comienzo es decir si hoy otra vez hoy si escucháis su voz no endurezcáis en vuestros corazones como cuando le irritaron Quiénes son los que después de haberle oído le irritaron eh No fueron los que salieron de Egipto guiados por Moisés y contra Quienes se indignó durante 40 años no fue acaso contra los que pecaron cuyos cadáveres cayeron en el desierto y a quienes juró que no entrarían en su descanso sino a los que no creyeron así vemos que no pudieron entrar a causa de su incredulidad aquí se está hablando del

22:37 anuncio de de la buena noticia que trae descanso a través de Jesús entonces dice el capítulo 4 verso 1 temamos pues no sea que permaneciendo aur en vigor la promesa de entrar en su descanso póngame mucha atención el autor de hebreos está diciéndole a los hebreos que ya guardan shabbat y que ya tienen la tierra del Descanso Canaán les está diciendo que tengan cuidado de no entrar en el descanso alguno de vosotros resulte rezagado también Nosotros hemos recibido la buena noticia la buena noticia el evangelio dice este lo mismo que ellos pero la palabra que oyeron no les aprovechó pues no la compenetrar con la fe de los que la escucharon y termino con esto de hecho

23:24 hemos entrado al descanso lo que hemos creído Y esto es muy importante queridos hermanos porque cuando los apóstoles quisieron hablar sobre el descanso del nuevo pacto Ellos nos están hablando de el descanso que trae a las personas que crean en el evangelio Y por qué bueno porque Jesús entre los judíos que guardaban shabbat y que tenían el descanso de Canaán Jesucristo dijo vengan a mí los que están cargados y cansados y yo Os haré descansar entonces el nuevo pacto nos ofrece a nosotros los gentiles desde luego un un descanso pero no es el shabbat sino es la persona de Jesucristo Ahora yo no he dicho que porque Cristo sea nuestro reposo y

24:11 nuestro descanso esto anule El séptimo día para los hijos de Israel gracias Muy bien muy bien si uno se pasa con unos segundos no hay problema muy bien muy bien con el tiempo ahora Empezamos el mío si gustas tomarme el tiempo no hay problema Bueno ahí se fue tal vez le le movió Algo vamos a esperarlo vamos a esperarlo que se una otra vez algo que yo ahí está ahí está de regreso Bueno muy bien dejar de compartir pantalla y sin

25:00 querer le di cerrar Discúlpeme por favor Permítame para tener su cronómetro listo no hay ningún problema adelante cuando cuando usted guste perfecto cuando usted guste Aquí vamos Pues bien amados hermanos Este no es el momento de refutar Yo quiero presentar mi postura y honestamente pienso no lo digo con vanagloria o soberbia pienso que este va a ser un debate muy fácil un debate muy fácil vamos a demostrarlo ahí tenemos el shabbat También conocido como El séptimo

25:46 día hay cuatro puntos ahí esos cuatro puntos abarca toda la Biblia hasta el reino milenial el shabat existía antes de la ley antes de la torá Génesis 2 del 1 al 3 todo el Antiguo Testamento todo el tanaj habla de guardar El shabbat Éxodo 28 en adelante todo después nos vamos al Nuevo Testamento y encontramos que yeshua en Mateo 5:17 al 19 pero no lo voy a leer todo lo voy a parafrasear no penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas el shabbat es parte de la ley no he venido para abrogar anular Cancelar sino para cumplir porque

26:32 de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra que todavía no se acaba ni el Cielo ni en la tierra ni una jota ni una tilde pasará de la ley hasta que todo se haya cumplido ni una J ni una tilde de la ley allí incluye el shabbat lo vamos a demostrar y después nos vamos al al reino milenial al Milenio y resulta que en el Milenio en Isaías 66 23 todavía vamos a seguir guardando el shabbat todavía Ahora aquí la pregunta es deben los gentiles guardar el shabbat Bueno yo quiero decirle amados hermanos que conocen la torá Yo quiero decirles que estoy de acuerdo con ustedes sabemos y entendemos lo que es un gentil lo entendemos pero

27:20 cuando los cristianos evangélicos hablan de gentiles ellos se autonombran se autoproclaman gentiles entonces la pregunta también sería así deben los cristianos guardar el shabat entonces La respuesta es Sí porque repito eh Cuando Ellos hablan de gentiles ellos mismos eh José alpizar lo ha dicho yo soy un gentil y él no lo esconde ni él lo niega entonces La respuesta es sí repito ahorita no voy a refutar entonces el shabbat es esto es bien importante parte de los 10 mandamientos que eso también lo aceptó al pizar es parte de

28:06 los 10 mandamientos y esos 10 mandamientos están escritos con el dedo de Dios es decir dentro de los 10 mandamientos está el Día de reposo está el shabbat Pero hay un problema que nuestros hermanos cristianos evangélicos Porque yo sí los considero sí los considero hermanos independientemente que tengamos diferente doctrina postura si ellos a mí no me consideran hermano no tengo ningún problema tampoco no tengo ningún problema Porque algunos de acuerdo a la doctrina de ellos no somos hermanos no hay ningún problema pero los cristianos tienen nueve nueve mandamientos tienen amputado el cuarto

28:52 mandamiento tienen amputado un dedo de los 10 dedos de las manos Entonces eso es para que reflexionemos y nos pongamos a pensar Por qué por qué ha pasado si la Biblia es tan Clara en cuanto Al Día de reposo bueno resulta que un Papa un Papa católico llamado Gregorio xi en el año 1582 u 83 oficializó el calendario que utilizan los cristianos ha dicho al pizar que él no defiende el domingo está Nosotros sabemos que hay muchos pastores que sí defienden el domingo entonces independientemente si el pizar aunque no defienda el domingo eso hay

29:38 que ponerlo bien claro eh los cristianos evangélicos usan utilizan un calendario del Papa Gregorio es decir se se rigen por la iglesia católica porque el papa Gregorio era Era un sacerdote católico era un Papa católico entonces ellos utilizan el calendario por eso es que los encontramos celebrando Navidad junto con los católicos semana santa junto con los católicos San Valentín junto con los católicos año nuevo junto con los católicos Halloween porque yo conozco o conocí muchos pastores sobre todo en Estados Unidos que guardan Halloween con la iglesia completa Entonces todos los cristianos evangélicos

30:24 independientemente de cualquier denominación se rigen por el calendario católico Pero por qué ha pasado esto porque hay una profecía una profecía unos 700 años antes de Cristo antes de yeshua que que la Iglesia Católica o Roma iban a cambiar los tiempos como dice Daniel 7:25 y hablará palabras contra el altísimo y a los santos del altísimo quebrantará y pensará en cambiar los que son los calendarios y la ley la torá y serán entregados en su mano Es decir si se va a llevar a cabo si va a tener efecto y serán entregados en su mano hasta tiempo

31:11 tiempos y medio tiempo yo creo que que esta ceguera de los calendarios va a seguir hasta la mitad de la tribulación hablando escatológico bien entonces Cuándo comienza el día bíblico porque los cristianos los cristianos deben de aprender a saber a conocer Cuándo comienza el día bíblico el día bíblico de acuerdo a la Biblia comienza con la noche entonces para entender todo este concepto hay que saber hasta lo más simple lo más básico Génesis 13 y llamó c perdón y llamó Dios a la luz día y a

31:56 las tinieblas llamó noche y fue la tarde erf y la mañana boker un día fue el atardecer y el amanecer un día seis veces se repite voker para mañana madrugada amanecer etcétera día siguiente Alfa y y voker de la palabra vacar que de la palabra harar salir inspeccionar salir muy de madrugada seis veces se repite Entonces el día bíblico comienza con la oscuridad y el y el amanecer 12 horas de noche para simplificarlo y 12 horas de día el apóstol Pablo siempre siempre siempre habló a favor del shabat y a favor de la ley de la torá por

32:45 ejemplo hechos 131 que Eh bueno no voy a refutar ahorita hasta después el siguiente día de reposo se juntó casi toda la ciudad para oír la palabra de de Dios toda la ciudad no solamente eran judíos también había gentiles gentiles conversos gentiles que estaban en el proceso de transición a ser parte de Israel porque es un proceso no es solamente bueno en el caso del tiempo de los Apóstoles porque tampoco hay hay que cometer el error del anacronismo es decir dentro del tiempo dentro de la geografía en ese momento estaban en el proceso a que fueran aceptados por por el resto de los judíos porque en el tiempo de los Apóstoles había Dos clases

33:30 de judíos los judíos mesiánicos que aceptaban a los gentiles conversos y los judíos no mesiánicos hechos 21:24 porque el apóstol Pablo lo calumnian de que él no guardaba la ley o el shabbat por ejemplo sino que tú también andas ordenadamente guardando la ley hechos 2414 que según el camino que ellos llaman herejía o judaizantes así sirvo Al Dios de mi mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas están escritas se ha dicho que solamente el shabat es para los judíos que que es para Israel pero resulta que no el apóstol Pablo nunca enseñó eso Entonces vamos

34:17 a tengo 8 minutos vamos bien Vamos a explicar este punto que ya lo tenía preparado primera de Corintios capítulo 12 dice Pablo sabéis que cuando erais gentiles Se os extravi cuando eran gentiles se les extraa llevá como se lleva a los ídolos mudos hay dos clases de gentiles hay dos clases de gentiles los gentiles que no conocen nada de Dios el dios de Israel nada de la Biblia nada de Jesucristo nada de la torá y están los que acaban de aceptar a Jesucristo Cristo como Mesías están los que están aceptando al dios de Israel están los que no tienen

35:04 ni ni Nuevo Testamento porque no existía el nuevo testamento en el tiempo de los Apóstoles ni tampoco tenían la torá ni el tanaj Por qué no tenían la torá y el tanaj si era tan importante sencillo porque Juan Gutenberg el el inventor de la imprenta no nacía Y como no nacía la imprenta no había la capacidad de hacer miles de copias de la torá completa los 613 mandamientos no había la capacidad de hacer miles o millones de copias del Antiguo Testamento del tanaj no había imprenta entonces cómo le vas a regalar una copia del Antiguo Testamento a un gentil que se convierte a Cristo Entonces tenemos dos clases de gentiles los gentiles que son llevados como los

35:49 ídolos mudos y los gentiles que se acaban de convertir a Cristo que apenas están empezando a guardar el shabbat que apenas están escuchando la palabra del eterno y cuál era la palabra el Antiguo Testamento el Nuevo Testamento no existía en el tiempo de los Apóstoles eso hay que tomarlo en cuenta entonces en levítico Bueno ahorita vamos a ir para allá Perdón Bueno vamos a entrar en tema Vamos a entrar lo del shabat el shabbat que no solamente está en levítico 23 versos 2 y 3 el shabbat también está

36:36 acá hechos hechos 246 y perseveraban unánimes cada día en el templo y partiendo el pan en las casas comían juntos con alegría y sencillez de corazón Por supuesto que eran judíos pero también vamos a ver más adelante gentiles hechos 17:2 y Pablo como acostumbraba fue a ellos por tres días de reposo y discutió con ellos al apóstol Pablo lo dejaban entrar en las sinagogas por qué lo dejaban entrar en las sinagogas porque él no enseñaba nada en contra de la ley ni en contra del shabbat por eso es que los los jefes de las comunidades vamos a llamarles rabinos por eso es que los rabinos lo dejaban entrar si un rabino se entera que Pablo está enseñando a no guardar el shabat Entonces no lo dejan entrar por eso él podía debatir y podía practicar

37:23 el shabbat vamos a seguirlo demostrando hechos 3 42 cuando salieron ellos de la sinagoga de los judíos los gentiles Aquí están los gentiles querían saber dónde estaban los gentiles en el Nuevo Testamento Aquí están los gentiles les rogaron A quién a los judaizantes los gentiles les rogaron que el siguiente día de reposo A qué equivale eso al shabat que al siguiente día de reposo les hablasen de estas cosas aquí los apóstoles no están enseñando a a guardar el domingo el día del Sol invictus de la iglesia católica no está enseñando a guardar el domingo ni otro

38:08 día de la semana porque a veces la excusa todos los días adoramos a Dios pues mentira Dios escogió un día desde antes de la creación y en El Milenio vamos a seguir practicando les decía el shabbat Entonces los mismos gentiles los gentiles de aquel tiempo no se sacaban debajo de la manga esa de que Ah ustedes son judaizantes los judaizantes los judaizantes bueno todos los apóstoles guardaban la ley Jesucristo guardaba la ley y si eso los hace judais santes pues yo también soy judaizante porque ser judaizante entonces practicar los mandamientos Pero obviamente se saca de fuera de contexto Gálatas 2:14 una única vez que se habla de esa palabra y Sacada por supuesto fuera de contexto Entonces

38:54 continuamos entonces en Éxodo capítulo 20 verso 8 encontramos el mandamiento del shabbat de una manera jurídica es decir dentro de la Carta Magna Cuál es la Carta Magna la torá la torá es la Carta Magna la Constitución de Israel y todo pueblo nación tiene una carta magna una constitución y encontramos así esto acuérdate del Día de reposo para santificarlo el único de los 10 mandamientos que dice acuérdate es el que se han olvidado los gentiles cristianos seis días trabajarás y harás toda tu obra más El séptimo día es reposo para Jehová tu Dios no harás en él obra alguna tú ni tu hijo ni tu hija

39:41 ni tu siervo ni tu criada ni tu bestia ni el ex aquí está la explicación ni el extranjero que está dentro de tus puertas ese mandamiento es para un tiempo específico cualquiera que conoce la historia de Israel sabe que desde que comenzó a emigrar desde el monte Sinaí a la hasta la tierra prometida fue un determinado tiempo dentro de la historia pero están escrito en Las profecías que Israel iba a ser disperso a todas las naciones pregunto cuando Israel sería esparcido por todas las naciones ya no debe de guardar el shabbat Por supuesto que sí Pero qué tal si un extranjero ya no vive dentro de la Tierra Santa debe de guardar el shabbat Por supuesto que sí vamos a mostrarlo Isaías

40:28 22 en adelante acontecerá en lo postero de los tiempos que será confirmado el Monte de la casa de Jehová como cabeza de los montes y será exaltado sobre ellos los collados y correrán a él todas las naciones también los gentiles Yes Iris Sí también los gentiles y correrán a él todas las naciones Incluyendo los extranjeros y vendrán muchos pueblos y dirán esto van a decir también los gentiles Venid y subamos al monte de Jehová a la casa del dios de Jacob y nos enseñará sus caminos y caminaremos por sus sendas eso es la ley porque de Sion saldrá la ley es decir la torá de Sion saldrá la torá incluyendo el shabbat y

41:15 de Jerusalén la palabra de Dios vamos a Isaías 6623 en el reino milenial de cuando venga Jesucristo yeshua por segunda vez a la Tierra y gobierne reine 1000 años vamos a seguir guardando el Día de reposo vamos a verlo en el hebreo porque a veces hay allí hay un manoteo manotazos sacados fuera de contexto y yo le puse con palabras castellanas abajo para que no hubiera ahora sí que excusas Aunque va a haber excusas dice así yo lo voy a decir como está escrito en la Reina Valera Y ahorita lo leemos como está escrito aquí dice así

42:02 la mayoría de las Biblias y de mes en mes o de Luna nueva en Luna nueva dicen otras versiones y de Día de reposo en Día de reposo Eso incluye shabat eso eso equivale a shabbat vendrán todos vendrá toda carne dice textualmente literalmente vendrá toda carne vendrán todos a adorar delante de mí dijo Jehová vendrán todos dice ahí en el hebreo cuando dice de Día de reposo dice shabat Allí está la la Shin la la vet y la t y a y luego la traducción dice a un sábado Obviamente que no equivale a sábado porque sabemos que el Día de reposo es de viernes para sábado pero dice así A un sábado y después dice

42:51 shato o a su sábado un pronombre posesivo vend vá vendrá toda carne entonces en el reino milenial vamos a guardar el shabat las lunas nuevas cada cabeza de mes y la fiesta de los tabernáculos eso se los doy gratis porque ahorita el tema no es las fiestas pero también la fiesta de los tabernáculos vamos a guardar entonces Se acude muy a menudo a colosenses Permítame vamos a ir a hechos hechos 133:42 otra vez al salir Pablo y Bernabé la gente les rogaba que al siguiente día de reposo les salvaran de estas cosas hechos 13:44 al siguiente día de reposo casi toda la ciudad se reunió para oír la palabra del señor

43:37 hechos 16:13 y en el Día de reposo salimos fuera de la puerta la orilla de un río donde pensábamos que había un lugar de oración nos sentamos dice Pablo y comenzamos a hablar a las mujeres que se habían reunido cuándo el Día de reposo el domingo católico no existe en el Nuevo Testamento hechos 18:4 y discutía en la sinagoga todos los días de reposo y trataba de persuadir a judíos y a griegos cuando el Día de reposo entonces colosenses 216 que lo sacan muy a menudo fuera de contexto los cristianos por tanto nadie os juzgue Pablo le dice a los que practican lo siguiente nadie los juzga a ustedes llamándolos eh judaizantes nadie los juzga a ustedes en comida o en bebida en cuantos días de fiesta que eso

44:25 está Isaías 6623 Luna nueva Isaías 6623 o días de reposo Isaías 6623 dice todo lo cual es sombra de lo que ha de venir quiere decir que cuando Nosotros practicamos las fiestas las lunas nuevas y los días de reposo estamos practicando lo que viene en el futuro es lo que dice Isaías 6623 y de mes en mes y de Día de reposo en Día de reposo vendrán todos a adorar delante de mí dijo Jehová es decir Pablo está citando a Isaías Pablo cita Isaías 66 en colosenses y Para cerrar con broche de oro mi participación Isaías 8:20 a la ley y al testimonio si no hablan conforme a esto es porque no les ha

45:10 amanecido cuando una persona hablaba en el tiempo los apóstoles tenían que hablar conforme a la ley y a los profetas Y si alguien no hablaba conforme a eso es porque no le había amanecido hasta aquí terminó mi tiempo ahora vienen 5 minutos de refutación adelante okay Bueno me avisa para contar los 5 minutos Sí está bien adelante cuando cuando empiece le pongo ahí Play listo bueno queridos hermanos este es es

45:56 muy importante recordar algunas cosas en primer lugar eh No es verdad que nosotros los cristianos vivamos con nueve mandamientos no nosotros todo lo contrario Nosotros vivimos con 10 porque no hemos en ningún momento dicho que el pacto del shabbat ha quedado anulado yo dije desde el inicio que es un pacto que sigue vigente Y que es eterno entre Dios y los hijos de Israel eso es muy importante eh ver aquí le vamos a creer verdad a Moisés o a cualquier otra enseñanza que nos quiera decir lo contrario porque vean eh la Biblia lo dice de forma literal dice y los hijos de Israel Estoy leyendo Éxodo 31:16 este

46:41 guardarán pues el shabbat a fin de celebrar el shabbat en sus generaciones es una señal perpetua entre yo y los hijos de Israel vean ustedes queridos hermanos que se nos está diciendo de forma literal entre Quién es y el decálogo decía muy en claro quién es el gentil que lo tiene que guardar Jaime dice que no que sí que los demás tienen que guardarlo pero el decálogo dice otra cosa Ahora en realidad el que no quiere los que no quieren guardar los 10 mandamientos son el movimiento de Raíces hebreas porque el decálogo dice que lo guarde el gentil que vive dentro de sus puertas de las puertas de la ciudad de Israel y ellos dicen no Entonces vamos a

47:27 dejarlo claro los que guardan nueve mandamientos del decálogo es el movimiento de Raíces hebreas ahora Jaime nos acaba de leer nos citó no lo leyó pero nos citó y nos nos trató de decir que el shabbat se guarda desde la la semana de la creación y por eso nos citó Génesis 2 del 1 al 3 que dice así en el día sexto Elohim completó su obra que había hecho y fueron ordenados los cielos y la tierra y todo su ejército y en el día séptimo reposó de toda su obra que había hecho y bendijo Elohim el día séptimo y lo santifico porque en él reposó Elohim de toda su labor de rehacer lo que había creado Yo quiero insistir mucho cuando hablamos con el

48:12 movimiento de Raíces hebreas el texto no dice que desde El séptimo día de la creación todas las personas guarden shabbat hay que hacer una distinción entre lo que dice el texto y lo que quiere Jaime que nosotros creamos que dice el texto De hecho voy a decirles que esto que está sugiriendo eh Jaime voy a compartir pantalla eh este está en completa contradicción con lo que la Biblia dice de forma literal Así que ustedes pueden decidir este verdad si le creen a Jaime o le creen a lo que dice la Biblia en su literalidad eso es lo que yo decía al inicio de este debate que nos basemos en la literalidad de la Biblia porque vean lo que dice Éxodo 20

48:58 eh 10 al 14 recuérdense Jaime dijo que se guarda desde siempre pero dice la Biblia lo contrario dice la Biblia que Dios se lo dio a Israel en el desierto dice la Biblia así en Ezequiel eh Ezequiel 20 del 10 al 14 dice lo siguiente dice eh Ezequiel 20 vamos a A ver dice así los saqué Pues de Egipto y los llevé al Desierto les di mis estatutos y

49:44 les hice conocer mis preceptos los cuales dan vida al hombre que los cumple les di también mi sábados como señal recíproca para que se supiera que yo soy yah el que lo santifica pero pero la casa de Israel se reveló contra mí en el desierto dice la Biblia que les di mis preceptos dice con toda Claridad En dónde y mis sábados en dónde en el desierto entonces aquí encontramos Una distorsión entre lo que dice Jaime y lo que dice la Biblia de forma literal el profeta este Ezequiel ahora otra cosa muy importante queridos hermanos este hay que entender que todos los pasajes que utilizó Jaime hechos 133:42 hechos 2:46 hechos 172 hechos

50:31 13:44 ni uno solo de ellos dice que los gentiles convertidos al Mesías guardan el shabbat ni uno solo es muy importante saber que no Jaime no tiene una eh defensa del nuevo testamento que nos presente un registro histórico él trata de desviar el tema al hablar de Roma y del cambio del calendario y estas cosas pero yo no lo voy a hacer bien Entonces vamos a poner mi tiempo sí a partir de ahorita usted me dice listo listo muy bien Vamos a comenzar a refutar al pizar quiere poner a la gente en una dicotomía entre Jaime y la Biblia

51:17 Pues resulta que yo solamente estoy leyendo textualmente La Biblia Jaime no escribió ni el Nuevo Testamento ni el Antiguo Testamento entonces no es Jaime dijo al pisar que es una señal eterna entre Dios y el pueblo de Israel estoy de acuerdo el el punto es que cuando un gentil se convierte a Cristo es injertado en Israel romanos 11:17 son un injerto Entonces pregúntense los cristianos cuando tú aceptas a Jesucristo estás aceptando a un judío o a un egipcio o a un romano Obviamente que a un judío entonces tú eres parte del buen olivo y de la rica sabia Entonces él dice que no hay pruebas de que el sabat se guardaba

52:04 desde Génesis Bueno yo solamente estoy dando como prueba si se guardaba o no siempre han existido personas obedientes como como Enoc como Noé como Abraham y siempre han existido personas desobedientes como Caín como nimr etcétera entonces la prueba que antes de la ley está el todo el Antiguo Testamento está el shabat todo el Nuevo Testamento di muchos pasajes Y en El Milenio también acaba de decir al pizar que que no hay gentiles ahí lo dijo dos o tres veces que no hay gentiles guardando el shabbat pues vamos a leerlo otra vez hechos 13:42 cuando salieron ellos de la sinagoga de los judíos dice los gentiles

52:50 í está textualmente él dice que yo no me baso a la literalidad de escritura eso es literal Aunque cualquier persona que ha estudiado teología o hermenéutica sabe que la Biblia no se interpreta todo el tiempo literalmente hay géneros literarios o figuras retóricas cuando salieron ellos de la sinagoga de los judíos los gentiles les rogaron que el siguiente día de reposo les hablasen de estas cosas esos guardar el shabbat Por cierto dice al piser que nosotros los de Raíces hebreas no practicamos el shabat si por eso es este debate porque nosotros sí lo practicamos Y ustedes los gentiles cristianos no aquí tenemos una dicotomía tenemos dos propuestas

53:35 distintas Ahora yo sé que él se basa en que no lo practicamos porque supuestamente no estamos viviendo en Israel pero resulta que sí guardamos el shabbat y voy a demostrarlo que no solamente los judíos sino también los gentiles dice ahí dice el Eterno en Isaías también Bendeciré a los extranjeros que se comprometan con el señor los extranjeros gentiles quienes los sirvan y amen su nombre quienes lo adoren y no profanen el día de descanso otras traducciones dicen el Día de reposo que es el shabbat y Quienes se mantengan fieles a mi pacto los llevaré a mi Santo Monte santo de Jerusalén y los llenaré de

54:21 Alegría en mi casa de oración ahí dice los extranjeros lo subrayé Quiénes son los extranjeros los gentiles entonces la escritura promete bendición para cualquier extranjero que quiera guardar el shabat ahí se se refuta esa interpretación dice que hay un cuento de la desnaturalización que cuando nosotros decimos que cuando un gentil o lo dijo Pablo también cuando un gentil se convierte a Cristo es parte de Israel y dice él que pierde la la naturalización no no la pierde tiene ambas naturalizaciones ambas ciudadanía no deja de Por ejemplo si yo soy mexicano y me convierto en ciudadano de Israel yo no pierdo mi ciudadanía no es como en

55:08 Estados Unidos que le hacen negar o rechazar la ciudadanía la Biblia menciona dos ciudadanías la ciudadanía de Pablo como Ciudadano Romano y como judío Pablo era judío de tarzo y ciudadano romano Ahí está otra refutación No hay ninguna desnaturalización dice que es mentira que nosotros somos de las ovejas perdidas de la caja de Israel Pues cuando quiera tenemos otro debate tengo evidencia histórica bíblica de que los latinos somos hebreos israelitas tengo un montón de libros aparte de la Biblia con la pura Biblia puedo tener un debate Pero hay evidencia arqueológica histórica y lingüística de que los latinoamericanos somos hebreos

55:56 israelitas y dice que los gentiles Eh bueno ya se me va a acabar el tiempo que el nuevo pacto es mejor que el Antiguo pacto mentira y lo vamos a demostrar más adelante ahora vienen dos preguntas y 3 minutos para responder Si gustas hacérmelas adelante Sí este Jaime usted nos podría leer por favor este nehemías capítulo 9 del 12 al 14 y nos podría enseñar Por qué ese

56:44 pasaje no contradice tu idea de que los gentil de que el shabbat se guarda desde antes del Sinaí nehemías 9 del 12 al 14 bueno por qué mejor no me haces la pregunta y y yo uso mi tiempo para responder Qué te parece Ya te la hice pero Cuál es la pregunta por qué nehemías 9 del 12 al 14 no contradice la idea que estás diciendo de que se guarda shabbat antes del Sinaí Bueno voy a leerlo y voy a empezar a correr el tiempo cuando lo comience a leer si te pare bien porque sí lo voy a leer textualmente y con gusto lo

57:42 explico nehemías 9 del 12 al 14 correcto Bueno voy a poner mi tiempo y voy a empezar a contarlo desde que Leo no lo iba a serc así pero no le veo inconveniencia aquí va dice con columna de nube los guiaste de día y con columna de fuego de noche para alumbrar les el camino por donde había de ir y sobre el monte Sinaí descendiste y hablaste con ellos desde el cielo y les diste juicios rectos leyes verdaderas y estatutos y mandamientos buenos y les ordenaste el Día de reposo Santo para ti y por mano de Moisés tu siervo les prescribes mandamientos estatutos y la ley Bueno es muy sencillo es muy sencilla la la

58:28 pregunta yo lo dije en mis primeros 20 minutos que la torá fue dada como Constitución como Carta Magna en el monte Sinaí específicamente pero también dije que desde antes del Monte de Sinaí ya se guardaba cualquiera que le desde Génesis le se da cuenta que había hombres que andaban guardando mandamientos Y estatutos cómo es que Noé halló gracia delante de Dios dice Génesis 68 Y cómo es que no caminó con Dios porque ya existían mandamientos no existían de una forma legal como Carta Magna pero la lo que lo que se llama la

59:16 torá oral ya existía ya existía la torá oral la torá oral por supuesto era de padres a hijos de padres a hijos por generaciones hasta que vendría en el futuro un pueblo llamado un pueblo hebreo llamado Israel donde el Eterno los tocaría de Egipto después de 430 años los traería hasta el monte Sinaí y ahí les iba a entregar Ahora sí de una forma escrita tanto los 10 mandamientos escritos en piedra como el resto de los 600 mandamientos ent Entonces ya se ya se constituyó de una forma legal la Carta Magna pero yo haría otra pregunta

1:00:04 retórica qué guardaba Abraham Abraham guardaba mandamientos qu guardaba Noé Noe guardaba mandamientos que guardaba Enoc si caminó con Dios guardaban mandamientos Lo que pasa que existían repito los mandamientos de una forma oral de una forma oral existían los mandamientos incluyendo Porque esa es la pregunta incluyendo el shabbat de otra forma cuál sería el caso del eterno crear si días a la semana Porque la idea de que existen 7 días no es de Roma ni de los griegos ni de los egipcios La idea es del dios de Israel y bien hasta aquí dejo mi

1:00:52 [Música] respuesta Yo tengo 2 minutos para replicar adelante Okay muy bien lo voy a hacer a partir de este momento a partir de ya miren es muy importante que entendamos Que Jaime nos está diciendo de forma vehemente que sí se guardaba shabbat antes y Está tratando de solucionarlo con este tema de que ya se guardaba desde antes pero no se ha entregado como de forma oficial escrita en la ley Okay sino de una manera oral como él ha dicho pero nuevamente Jaime carece de un pasaje en donde encontramos a Abraham o a Noé o a los que él mencionó que diga que

1:01:38 guardaron shabbat no hay un pasaje que dice eso Entonces nuevamente encontramos que tenemos que creer cosas que no están escritas en la Biblia Permítame decirles que eh Jaime Aquí está cometiendo un anacronismo les voy a decir por qué Porque es como que yo quiera decir que Abraham guardaba la Pascua es imposible saben por qué Porque la Pascua todavía no Dios no había sacado 500 años después de Abraham a este a Israel Entonces es como decir yo no pero Abraham guardaba la Pascua porque Abraham guardaba los mandamientos es cometer un anacronismo porque lo dice La Biblia de forma literal dice de forma literal Y les di a conocer su santo shabat y es importante entender que nehemías 9 del 12 al 14 y

1:02:25 Ezequiel 20 el 10 al 14 lo dicen los dos pasajes de forma literal yo les di a los hijos de Israel el shabbat en el Sinaí no hay un solo pasaje que diga lo contrario O sea no puede ser la interpretación de Jaime pue no puede estar sobre la literalidad del texto y Permítame decirles que Génesis 2 del 1 al 3 Por qué dice la Biblia que Dios lo santifico eso es un un apunta al concepto distorsión de la cronología narrativa y es cuando el autor este pone elementos del futuro en el pasado Como por ejemplo cuando en el libro de los evangelios se dice y Judas el que lo traicionó pero en ese momento Judas no había traicionado Jesús sino que lo haría más adelante eso es lo que encontramos en Génesis 2 del 1 al 3 una distorsión de la cronología narrativa eh

1:03:11 tengo 3 minutos pero creo que estoy bien con estos dos tienes dos para refutar a ver aquí voy bien dice el pizar que supuestamente el pueblo hebreo comenzó a conocer el shabbat basado en nemías por ejemplo cuando dice que le entregó la ley los mandamientos y el shabbat Pues él acaba de cometer el mismo error del que me él dice que yo cometí un anacronismo algo fuera de tiempo pues eso es fuera de tiempo porque él está hablando a una generación a una generación que salió viva Perdón por el simplismo viva de

1:04:01 Egipto Esta generación es es viva recordemos Bueno voy a explicarlo con peras y manzanas recordemos que los que entraron a la tierra prometida fueron los de 20 años para arriba de 20 años perdón para abajo los de 20 años para arriba murieron en el desierto es decir una generación qué sea una generación personas seres humanos de 100 120 años que salieron de Egipto a ellos les dio conocer el shabbat a ellos no significa que sus abuelos y sus antecesores no lo conocían Repito no significa que los ancestros de los hebreos no conocían el shabbat Por supuesto que lo conocían ahora que lo dice textualmente Por supuesto que no no tengo yo que decirlo textualmente porque en Génesis capítulo 2 Génesis capítulo 2 es lo que deben de

1:04:48 escuchar verso 1 2 y 3 dice que Dios creó los cielos y la tierra y en el El séptimo día descansó y lo santifico qué es lo que significa santificar de la palabra kadosh o kodesh apartarlo Dios apartó El séptimo día y de acuerdo al pizar porque Dios no tenía otra cosa que hacer No Dios lo apartó y le comenzó a dar mandamientos a los descendientes de set para eso también hay que conocer por supuesto la cronología a los descendientes de set le comenzó a enseñar los mandamientos y si se santifico el shabbat Pues es obvio que le di el shabat hasta ahí se me acabó el tiempo entonces va mi pregunta o o me

1:05:33 haces la segunda pregunta tu pregunta Perfecto perfecto de acuerdo a Isaías 6623 si lo quieres leer y si no yo te lo pongo aquí con mucho gusto de acuerdo 6623 todos los seres humanos vamos a guardar el shabbat tanto judíos como hebreos como gentiles Mi pregunta es esta bien sencilla la puedes contestar hasta en 15 segundos pero la gente la gente no es tonta la gente sabe que dice Isaías 623 Mi pregunta es tú como cristiano gentil al pisar tú

1:06:22 como persona vas a guardar el shabat en El Milenio sí o [Música] no No bien ahí está ahí está la respuesta no va a guardar el shabat muy bien Ahora vienen mis do 2 minutos de réplica no vamos a a correr el tiempo bien de acuerdo a Isaías 63 Hay personas obedientes y hay personas Rebeldes Ya vimos que al pizar

1:07:08 con tal de no aceptar que está equivocado él dice no no voy a guardar el shabbat simplemente dijo no pero es lo que está diciendo Yo no voy a guardar el shabat Bueno pues al parecer vas a ser obligado vas a ser ligado a no ser que tú no tú no seas salvo si no eres salvo no vas a la vida eterna si no vas a la vida eterna pues vas me imagino que al infierno al lago de fuego al sheol al Hades no sé cuál sea tu postura de la vida después de la muerte Entonces si tú no eres salvo no vas a guardar el shabbat y si no vas a guardar el shabbat vas a ser obligado porque dice y del mes en mes y de Día de reposo en Día de reposo dice vendrá toda carne dice vendrán todos adorar delante de mí ahí

1:07:56 dice todos Ahora supuestamente tú no estás incluido pero la Biblia dice textualmente vendrán todos a adorar delante de mí entonces estás en un grave problema porque vas según tú vas a seguir en tu Rebeldía no no yo no quiero No yo no soy judío bueno por la puer de la Biblia solamente va a haber un pueblo judíos y gentiles como dice Efesios 2 11 y 12 son un solo pueblo haciendo referencia a Ezequiel capítulo 37 que el pueblo que dice un palo Escoge un palo una rama para Judá y otro para José y únelos en tu mano y así serán un solo pueblo y

1:08:41 como dije hace rato los latinoamericanos somos hebos israelitas Entonces aunque no lo quiera el pizar él es un hebreo israelita genéticamente y aceptó a Jesucristo descendiente de Abraham dice Gálatas capítulo 3 verso 29 y hasta aquí se me acabó el tiempo viene mi mi siguiente Pregunta adelante Okay quiero hacerte esta pregunta Jaime en el Nuevo Testamento en el nuevo pacto nosotros tanto judíos como gentil tanto los judíos mesiánicos como los gentiles convertidos al mes vamos a guardar ambos la misma ley sí o

1:09:28 no O sea explícanos sí o no y explícanos por qué Sí por qué no Mira Honestamente hasta me gusta tu pregunta Sí pero quiero quiero contestar desde una desde una manera histórica en el Nuevo Testamento cuando leemos las epístolas de Pablo las cartas los 27 libros del nuevo testamento hay que tomar en cuenta varias objeciones una no existía el Nuevo Testamento las iglesias del nuevo testamento no leían un libro que se llamaba nuevo testamento Mateo Marcos Lucas Juan hasta Apocalipsis entonces por eso vemos ciertas disensiones como en hechos capítulo 7 el pasaje que leístes donde

1:10:15 algunos judíos que no eran todos obligaban a los gentiles a circuncidarse conforme al rito de Moisés si no no podían ser salvos quiero decirles que esa no era la la mentalidad de todos los judíos mesiánicos en el Nuevo Testamento no era un grupo selecto que ese grupo selecto de judíos el apóstol Pablo estaba peleando con ellos en Gálatas capítulo 2 Había judíos que decían si no te circuncida no puedes ser salvo para empezar en aquel tiempo no existían los médicos las personas que hacían la circuncisión eran miles miles de gentiles que se estaban convirtiendo por eso es que en ese Concilio de hechos capítulo 15 Aproximadamente en el año 50 llegaron a una conclusión de que

1:11:03 aquellos gentiles que estaban en antioquía hablo específicamente los que estaban en antioquía no se le pusieran otros mandamientos sino los famosos cuatro mandamientos que el judaísmo interpreta incorrectamente como mandamientos no ág didas Entonces era un proceso de conversión al pisar un proceso de transición Don de no era no era posible que los recién convertidos repito tuvieran una copia del Antiguo Testamento porque no existían copias para ellos eran miles por eso Pablo tenía que comenzar a escribir cartas y a visitarlos todo el tiempo los iba a visitar para darles recomendaciones y se me acabó el tiempo queda un minuto Oh perdón qued minuto gracias gracias

1:11:49 entonces por eso amados cuando leemos Corinto cuando leemos Gálatas principalmente por ejemplo encontramos ese pleito el apóstol Pablo dice por ejemplo en Corintios no los obligues Pedro si tú eres judío no los obligues Porque si tú eres judío vives como gentil Por qué los estás obligando Si tú siendo judío no lo practicas ese era el problema El problema no era judaizar el problema que los estaba obligando Si tú siendo judío vives como los gentiles verso 14 14 de Gálatas 2 por qué obligas Por qué obligas a los gentiles Si tú no estás viviendo como gentil es como yo siendo mexicano obligo a alguien que no es

1:12:34 mexicano a que viva como mexicano y yo siendo mexicano no vivo como mexicano ese ese era el problema de el apóstol Pedro en el libro de Gálatas Y lamentablemente se me acabó ahora sí el tiempo bien Tengo dos minutos para responder Okay a partir me dices cuando estás listo listo a partir de este momento no Jaime No mira con amor Te digo esto estás suponiendo demasiadas cosas que tú no puedes defender primero eh has dicho muchas cosas de que sí se guardaba el sábado eh pero no no tienes este cómo demostrarlo tú mismo dijiste no hay un pasaje literal tampoco encuentras de forma literal que hayan gentiles convertidos al Mesías guardando

1:13:20 shabbat Yo quiero que te haga ruido eso no tienes pasajes de forma literal digan eso sin embargo aquí lo que estás tú diciendo es que eh No sí tenemos que guardar la misma ley Pero por qué los gentiles no aparecen circuncidados dices tú porque era una conversión masiva y no se podían este circuncidar a todos de un solo Bueno pero es que resulta que cuando los judaizantes de judea bajaron a antioquía esos gentiles no estaban recién convertidos ya tenían bastante tiempo de convertidos porque dice el versículo 28 eh voy a leer desde el 27 Pablo llegó a antioquía después de su primer viaje misionero dice y cuando llegaron se reunieron a la iglesia y se les informaron todo lo que Dios hizo con ellos y cómo había abierto a los gentiles una puerta de fe y se quedaron

1:14:07 con los discípulos no poco tiempo no poco tiempo ya habían pasado mucho tiempo cuando estaban esos gentiles convertidos y es importante recordar que lo que tú me estás diciendo no concuerda con la el registro histórico de los Hechos de los Apóstoles porque en hechos capítulo 21 claramente vemos que los judíos siguen guardando los mandamientos litúrgicos eso está claro por eso es que Santiago le dice a a a Paulo este tómalos contigo purifícame de ti sino que tú sigas guardando la ley Ahí están los judíos mesiánicos guardan la ley vea la contraposición del versículo 25 pero en cuanto a los gentiles que han creído les hemos escrito que segú lo acordado etcétera

1:14:55 etcétera se me acabó el tiempo muy bien se está respetando el tiempo al pie de la letra ahora va mi segunda y última pregunta correcto verdad sí sí Okay mi segunda pregunta y sería la última de los dos no perdón Yo iba a poner mi tiempo no la voy a hacer la pregunta puntual y rápido mi pregunta otra vez es bien sencilla para un sí o un no Y obviamente que tienes tiempo para responder más de acuerdo al libro de los hechos los gentiles los gentiles practicaban el shabat sí o no de acuerdo al libro de

1:15:42 los hechos los gentiles practicaban el shabat minutos para contestar sí hay gentiles que aparecen guardando el shabbat pero aquí lo que estamos discutiendo es si los gentiles convertidos al Mesías lo tienen que hacer y es importante eh repasar por un momento los pasajes que tú mencionaste por ejemplo eh es eso es algo que yo no he dicho que no O sea sí hay registros en el Nuevo Testamento donde aparecen gentiles guardando el shabbat pero ninguno de estos gentiles es creyente por ejemplo tú mencionaste hechos 13:44 el siguiente sábado se con ó casi toda la ciudad al oír la palabra del señor desde luego que aquí hay una este

1:16:27 hipérbole no puede congregarse toda una ciudad en una sinagoga sin embargo Es evidente que ahí hay gentiles no cabe la menor duda Pero los judíos viendo a las multitudes se llenaron de envidia y blasfemaron y contradecían las palabras que Pablo hablaba ahora qué interesante Porque tú dijiste que este Pablo no decía nada en contra de la ley de Moisés Entonces yo digo yo me pregunto Y por qué todos los judíos siempre perseguían a Pablo Pero bueno así que Pablo y Bernabé dijeron con valentía a vosotros Primero era necesario que se hablara la palabra de Dios pero ya que os

1:17:23 estaban destinados para vida eterna Entonces no no vale lo que estás haciendo porque eh No tenemos nuevamente Te reto Preséntame un pasaje donde aparezcan gentiles convertidos al Mesías Dame un pasaje no supongas dámelo y dime dónde aparecen los gentiles convertidos al Mesías guardando shabbat no lo tienes eh Por ejemplo eh usaste otros pasajes verdad y dijiste Eh Jesús este por ejemplo hechos 13:44 ellos pasando de perge llegaron a antioquía la dep pisidia y entrando en la sinagoga en el día del sábado se sentaron Jaime Estas son las evidencias que tú presentas usas pasajes en donde se está hablando de judíos que

1:18:08 están guardando shabbat o después usas pasajes donde gentiles no convertidos aparecen guardando shabbat Pero la pregunta es Dónde hay un registro histórico de una iglesia de gentiles guardando el shabbat no lo tienes y no lo vas a poder demostrar en este debate porque los seis o siete pasajes que ustedes utilizan del movimiento de Raíces hebreas para hablar de este asunto siempre siempre siempre se está refiriendo a gentiles no convertidos no es de extrañarse que algún gentil estuviera guardando shabbat eso se llama judíos prosélitos eso era posible dentro del Antiguo pacto Entonces es muy importante que entendamos Que en el Nuevo Testamento no hay un solo gentil convertido al Mesías guardando shabbat y lo digo de forma vemente

1:18:53 bien muy bien Ahora van mis dos dos minutos 2s minutos de réplica aquí voy bien regresen los minutos anteriores 3 minutos las primeras palabras que salieron de la boca al pizar es Yo le hice la pregunta de acuerdo al libro de los hechos hay gentiles guardando el shabat él dijo sí pero eran creyentes en El Mesías Game Over claro estamos hablando de creyentes en El Mesías yo no estoy hablando de gentiles inconversos estoy hablando de gentiles con versos y el

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