Bref Résumé
Cette vidéo explore les dispositions nécessaires pour entrer et demeurer dans la Divine Volonté, en soulignant l'importance de la foi et du détachement de la volonté humaine. Elle aborde les confusions courantes concernant le rôle des vertus et offre des clés pour comprendre et vivre selon la Divine Volonté.
- La foi est primordiale pour comprendre et entrer dans la Divine Volonté.
- Il est nécessaire de se dépouiller de sa volonté propre et de ses finalités humaines pour laisser agir la Divine Volonté.
- Entrer dans la Divine Volonté est un don et non une récompense, accessible à tous, même aux pécheurs.
Introduction
L'auteur introduit le thème de la Divine Volonté et les dispositions nécessaires pour y entrer et y demeurer. Il souligne que l'entrée est facile, mais que la difficulté réside dans la persévérance et l'action selon la volonté de Dieu. La discussion vise à clarifier les doutes et les confusions liés aux interprétations de la vie dans la Divine Volonté, en particulier le rôle des vertus.
Le Rôle des Vertus
L'auteur explique que la vision d'une progression graduelle vers la Divine Volonté, comme un escalier, est incorrecte. Il n'est pas nécessaire d'atteindre un certain niveau de vertu pour mériter la Divine Volonté. Pour entrer dans la Divine Volonté, il faut d'abord la posséder, ce qui implique de croire et de vouloir y entrer.
La Nécessité de Croire
Il est impossible de comprendre la Divine Volonté sans vouloir y entrer. L'auteur compare cela aux vitraux d'une église, qui ne révèlent leur splendeur qu'à ceux qui sont à l'intérieur. Il cite un texte de Jésus qui souligne que la foi illumine l'esprit et permet de discerner la vérité. Il faut croire avant de comprendre, car la foi est une lumière qui guide.
Vivre dans la Divine Volonté
Pour goûter et posséder la Divine Volonté, il faut être en elle. L'auteur souligne que certaines personnes restent attachées à des spiritualités ou des mystiques antérieures, ce qui les empêche de comprendre. Il est essentiel de désirer entrer dans la Divine Volonté pour ensuite la comprendre et la laisser régner en soi. La volonté humaine et la raison ne doivent pas se placer au-dessus de ce que Jésus révèle.
Se Dépouiller de Soi-même
Jésus nous dit qu'il faut perdre et se dépouiller de tout ce qui est à nous, enlever tout ce qui appartient à notre volonté pour que la sienne puisse agir en nous. Il ne s'agit pas de se dépouiller de sa volonté propre, mais de renoncer à agir avec ses attributs et sa finalité humaine. L'auteur illustre cela avec l'exemple d'une dame qui travaille pour rendre service, mais qui doit aussi reconnaître qu'elle travaille pour subvenir aux besoins de sa famille.
Ce Qui Appartient à Notre Volonté
Ce qui appartient à notre volonté, c'est ce que Dieu nous a donné pour agir sans lui après le péché originel. Avant le péché, l'homme agissait avec Dieu, mais après, il a pu vivre sa vie séparément pour pouvoir choisir. Nos misères nous permettent d'agir par nous-mêmes, sans Dieu. La bonne nouvelle est que Dieu veut nous donner quelque chose de radicalement différent, sa vie divine et sa Divine Volonté.
Misères et Vertus
Dieu nous a créés avec nos misères pour nous donner une option, un choix. Si nous arrivons à vaincre nos misères, elles se transforment en vertus. Cependant, Jésus nous dit que sa volonté ne tolère pas même l'ombre d'un atome de volonté humaine. Il faut donc renoncer à ses misères, mais aussi à ses vertus, ce qui peut sembler paradoxal.
Ne Pas Se Décourager
L'auteur encourage à ne pas se décourager face à la complexité de la Divine Volonté. Il rappelle que le livre du ciel est une œuvre de Dieu et que Louisa Piccarreta est un instrument choisi par Dieu pour édifier ce royaume. Il faut continuer à chercher et à comprendre, même si tout ne semble pas clair au début.
Renoncer aux Vertus Humaines
Nous pensons souvent que renoncer à nos vertus nous éloigne de Dieu, mais c'était vrai avant le royaume de la Divine Volonté. Maintenant, renoncer à ce qui nous a rapprochés de Dieu permet à Dieu de déposer en nous tout ce qui est à lui. Nous allons perdre la vertu humaine et acquérir la vertu divine. Les vertus humaines deviennent des balises qui confirment que nous sommes sur le bon chemin.
Les Actes Divins
Jésus dit que tous les actes humains sont élevés par la Divine Volonté dans son acte d'une manière divine en vertu de sa volonté. Ce processus peut être difficile à comprendre au début, mais il est essentiel de continuer à chercher. Les connaissances que nous acquérons ici sont le langage que nous aurons au ciel pour dialoguer avec Dieu.
La Divine Volonté : Un Don
L'auteur souligne que la Divine Volonté est un don, un cadeau de Dieu, et non le fruit de nos efforts. Si ce royaume était une récompense, ce serait un droit que la créature devrait recevoir comme fruit de ses efforts. Dieu demande d'abord de croire et de connaître l'existence de ce royaume, qu'il veut nous le donner et que nous pouvons le recevoir maintenant.
Entrer dans la Divine Volonté
Luisa demande si une créature dans le péché peut entrer dans la Divine Volonté, et Jésus répond que ce n'est pas un problème. L'acte le plus noble est de se fondre dans sa volonté. Dès que l'âme décide de le faire, Dieu lui donne un surcroît d'amour et de générosité. Il purifie l'âme et détruit tout ce qui est mauvais.
Se Fondre dans la Divine Volonté
Se fondre dans la Divine Volonté est l'acte le plus solennel et le plus important de toute notre vie. C'est entrer dans le domaine de l'éternité et recevoir le dépôt des biens contenus dans la volonté éternelle. Pour entrer dans la Divine Volonté, il suffit de le vouloir. La volonté divine est partout, et dès que l'âme décide d'entrer, elle se fond en Dieu et Dieu en elle.
Les Deux Escaliers
L'auteur décrit deux escaliers : l'un en or massif, où peu de gens montent et deviennent comme Jésus, et l'autre en bois, où beaucoup de gens montent par la voie des vertus, mais sans l'union à la vie et à la volonté de Dieu. Les actes dans la Divine Volonté sont d'un prix incalculable, car ils sont divins.
Connaissance et Disposition
Il n'est pas difficile d'entrer dans la Divine Volonté. Nous avons besoin de connaissances (savoir qu'elle existe, qu'il peut nous la donner et que nous pouvons la recevoir) et de disposition. Plus nous sommes pauvres, sans vertu ni désir, plus nous sommes disposés à cette activité de l'esprit consumant et transformant.
Les Noces de l'Agneau
Le grand final de toute l'histoire humaine, ce sont les noces de l'agneau, les épousailles de Jésus avec son église triomphante. Pour arriver à ces noces, il faut l'amour de Dieu, qui est déjà acquis. Nous devons seulement nous disposer en nous laissant pénétrer par cet amour à travers toutes les circonstances de la vie.
La Connaissance Amoureuse
Pour accepter l'amour de Dieu, il faut la connaissance, non pas une connaissance intellectuelle, mais une connaissance amoureuse. Il faut avoir confiance en celui que nous voulons aimer et croire en ses promesses. C'est à ce moment-là que nous allons lui permettre de se manifester et de nous révéler davantage son amour.
L'Épiphanie de Jésus
Le livre du ciel est l'épiphanie de Jésus, comme celle des rois mages ou des apôtres sur le mont Thabor. Dans la mesure où Jésus nous manifeste ce qu'il est, nous allons toujours plus tomber amoureux de lui et accepter de vivre le plus possible dans ce royaume. Nous renonçons à tout le reste pour rester dans ce royaume de Dieu.
Tout Perdre pour Gagner le Christ
Saint Paul dit qu'il considère tout comme des déchets pour gagner le Christ et être trouvé en lui. Il ne s'agit pas de faire la volonté de Dieu comme un serviteur, mais de vivre en lui dans la Divine Volonté. C'est à ce moment-là qu'une terre nouvelle et des cieux nouveaux apparaissent.
Le Livre du Ciel : Un Dévoilement
Le livre du ciel est le dévoilement de Dieu. Il nous montre qui il est et nous manifeste son amour, sa beauté, sa sagesse et sa puissance. Il nous explique les conséquences et les effets de ce grand don de la Divine Volonté dans nos vies et dans le monde.
Le Martyre de l'Attention
Connaître ces choses va nous unir toujours plus à lui, en le laissant vivre en moi et moi avec lui. Le désir de vivre toujours plus dans ce royaume va nous faire vivre de plus en plus dans ce qu'il appelle le martyre de l'attention. Quand une âme a donné sa volonté à Dieu, elle n'est plus maîtresse de faire ce qui lui plaît.
