0:03 Merci de votre attention pour cette leçon intitulée Transition, un nouveau siècle de leadership pour l'esprit donné dans le cadre du séminaire euh Esprit et vie dans l'église de Dieu de la prophétie sur l'histoire, l'organisation et la doctrine. Je suis le docteur Tim Harper. Euh si vous vous souvenez de notre dernière leçon, nous avons examiné l'administration de l'évêque M. E Tomisson qui a succédé à son père Ed Tom Lison au poste de surveillance général. Le 30 avril 1990, une réunion fut convoquée par l'évêque général M. et Tomon du presby de l'église de Dieu de la prophétie sur le
0:50 campus du Tom Lon College. Il annonça à l'Assemblée qu'en raison de sa santé déclinante, il souhaitait qu'un responsable intérimaire soit désigné jusqu'à l'assemblée générale de 1990. D'après les notes retranscrites et publiées dans un ouvrage, l'évêque Tom Lon déclara à l'assemblée et je cite "Je tiens à préciser qu'en raison de mon état de santé, je déclare vacant le poste de suivant général et je compte sur vous messieurs les responsables pour intercéder avec ferveur auprès du Père afin qu'il nous donne l'homme capable de vous conduire à la victoire." Je vous remercie de vos prières et vous
1:35 êtes libre de les organiser comme vous le souhaitez. Fin de citation. À la lecture du procès verbal de cette réunion des superviseurs euh la dernière de cette ampleur depuis 1943 et l'élection de M. et Tom Lison après le décès de son père et de Tom Lyson, il apparaît clairement que l'évêque M. Tomon a longuement hésité avant de prendre cette décision. Il se sentait investi d'une mission par l'Église et par le Saint-Esprit et il l'avait exercé pendant plus de 40 ans. Il lui était donc difficile de se résoudre à ne pas poursuivre à quoi il se sentait appelé par Dieu. Mais il prissent conscience que ses limites
2:22 physiques l'empêcheraient de diriger cette dénomination comme il entendait. Il convoqua donc cette réunion afin de lire un nouveau superviseur général. [raclement de gorge] L'évêque Tom Lon se retira de la réunion et laissa au responsable tant au niveau de l'État qu'au niveau national réunit lors de cette assemblée presbitérale le soin de convoquer et d'organiser la réunion comme il entendait. Euh Bris H. Thomson, responsable national des Bahamas, fut choisi par ses pères pour présider cette réunion historique. À ce jour, une seule autre réunion d'une telle ampleur avait eu lieu pour élire un nouveau surintendant général le 7 octobre 1943.
3:08 Vous vous souvenez que cette réunion n'a duré que quelques heures. Elle a commencé et s'est terminé le même jour. La réunion de 1990 par contre dura 3 jours. D'après le compte rendu, plusieurs noms furent envisagés pour le poste de surintendant général. Parmi eux figurent ceux des évêques EJ Colter, J Brison et Billy Deve Moray. Dans la première colonne des valeurs numériques entre parenthèses à la fin du nom de chaque candidat correspondent au premier tour de de scrutin. Après la de longues discussions, la seconde colonne
3:53 présente des résultats du second tour de sculptur pour les candidats oppos euh de 3e surintendant général d'église de Dieu de la prophétie. tandis que la prière et le dialogue se poursuivait parmi les évêques réunis pour chercher la volonté du Seigneur. Plusieurs commençaient à se rallier à ce qui d'après les notes devent un consensus de plus en plus évident. Une fois cela arrivé, le modérateur BR Thompson annonça à Muray Billy Muret et au presbè frère Muray, comme vous pouvez le constater, vous avez été choisi à l'unanimité par cette assemblée pour être le prochain surintendant général. Alléluia.
4:40 Billy Muret devint alors sur internet général par intérim le 2 mai 1990. L'administration Muret a duré 10 ans, ce qui après l'air Tom Nilson père et fils de 87 ans représente la plus longue période durant laquelle un surveillant général a occupé cette fonction que nous appelons aujourd'hui évêque président. 10 ans soit une décennie constitue la plus longue période pendant laquelle une personne a exercé cette fonction. Voici quelques faits marquants de l'administration Murée durant cette décennie de mandat. L'assemblée initialement annuelle est devenue bisannuelle. En 1991, elle a décidé d'adopter une fréquence de réunions bisannuelles instaurées en
5:27 1992. En d'autres termes, la dernière assemblée annuelle s'est tenue en 1992. La suivante ayant eu lieu en 1994. Par ailleurs sous l'administration Murée, la question des ornements extérieurs a évolué, autorisant et encouragement le port des alliances. Jusqu'alors le port des alliances était proscrit et après délibération, l'Assemblée a conclu que les enseignements et les preuves bibliques étaient insuffisants pour interdire le port de l'alliance. Cette règle fut même étendue ultérieurement sur l'administration moure par une décision concernant d'autres ornement tels que le port des bijoux. Ce fut un changement
6:12 significatif pour l'église de Dieu de la prophétie en 1991. J'étais présent à cette assemblée et je me souviens de moment de tension lors des débats entre les dirigeants sur cette question précise. Par ailleurs sous l'administration Muray, le Tomison College et le Bible Training Institute Fut dissous en 1992. Ce sont ainsi leur activité. Une nouvelle entité, le centre pour le leadership biblique fut créé. Une étude a été menée concernant la fonction de surintendant général et une pluralité de responsables a été mise en place [raclement de gorge] suite à cette étude, l'évêque Muray a insisté sur l'importance de se tourner
6:58 vers la moisson et durant ces 10 années de ministère, le nombre de membres de l'église est passé de 262000 à 546000, soit plus du double du nombre de fidèles recensés par la dénomination. On constate donc que des changements significatifs se sont produits au cours de ces 10 années. Depuis 87 ans, l'église avait été dirigée par le père, le fils Tom Lison et nous honorons leur leadership. Cependant, avec l'administration Murée, euh comme lors de tout changement de direction, les dirigeants ont parfois une vision différente des choses, ce qui a entraîné des modifications importantes. C'est ce qui s'est produit sous l'administration
7:44 Muray. En poursuivant l'étude de cette administration et en souleant certains changements significatifs, on constate une priorité accordée au dynamisme des églises locales. considéré comme le principe comme le principal moteur de croissance de cette dénomination. Il en a résulté une tendance à la décentralisation du siège général et finalement le nom même de ces derniers a été modifié passant de siège général à bureau international. Le bureau international s'est donc concentré sur le rôle de centre de ressources s'éloignant ainsi de la décentralisation évoquée sous l'air de Thomson. Cette
8:30 évolution a entraîné une restructuration financière majeure permettant aux églises locales de conserver une part plus importante de leur revenus. Ainsi, pendant des années, les églises avaient euh reversé une part importante des dîmes et des offrandes qu'elle recevait aux bureaux nationaux et régionaux ainsi qu'au bureaux internationals. Mais cette priorité accordée au dynamisme des églises locales a entraîné une restructuration financière. De ce fait, les revenus les revenus restants aux églises locales ont augmenté. ce qui a considérablement diminué pour les bureaux nationaux et régionaux. On peut constater les effets
9:16 de cette situation en observant une seule région du monde. Il a fallu fusionner plusieurs États. En 1990, on comptait 44 superviseurs régionaux d'État aux États-Unis. Si l'on inclut le Canada dans l'ensemble de l'Amérique du Nord, on constate que les États-Unis et le Canada forment désormais une seule et même entité. Amérique du Nord, contrairement à ce qui se passait en 1990. Mais si l'on inclut les deux surveillants nationaux du Canada dans ce nombre, on compte 46 surveillants régionaux et nationaux, on comptait on les comptait en 1990. En 2024, il y avait 24 évêques régionaux aux États-Unis et en Amérique du Nord,
10:03 soit un total de 26. On constate donc une diminution de vin sur en fonction durant cette période de fusion et de regroupement. Et cela s'explique encore une fois par l'importance accordée aux églises locales dynamiques. D'un point de vue historique, certains ont qualifié les années 1990 des années tumultueuses. Et pour bien comprendre ce que cela signifie, il faut rappeler que l'église de Dieu et l'église de Dieu, la prophétie ont été dirigé par les Tom Nisson pendant 87 ans. et a dirigé pendant euh je veux dire et J euh a dirigé pendant 40 ans et me euh pendant 46 ans et demi. M et Tom Lison
10:50 avait 83 ans. À 83 ans, lorsqu'il a pris sa retraite, il était physiquement affaibli et épuisé. L'arrivée au pouvoir de Billy Dore a entraîné des changements importants comme nous l'avons vu et a suscité des résistances. Parmi ces changements, citons la restructuration du système financier de la dénomination ainsi que la dissolution de l'Institut de formation biblique et du collège Tom Nisson. On a assisté à un changement d'enseignement. L'église de Dieu de la prophétie n'était plus le seul corps du Christ. Cet enseignement était partagé par de nombreux dirigeants de l'église de Dieu de la de la prophétie avant les années 90. Ce changement a constitué un
11:38 véritable séisme pour cette église. Puis un autre bouleversement majeur a eu lieu avec le 26e enseignement concernant l'or comme ornement. Désormais, les membres et les dirigeants pouvaient porter des alliances. On assistait à l'acceptation d'une pluralité de dirigeants. Ainsi, la fonction même de souverain général se transformait et évoluait vers une influence accrue grâce à une direction collégiale plutôt qu'à un seul individu. L'Assemblée passa ensuite d'une réunion annuelle à une réunion bienale. Et non seulement ce changement s'opéra, mais son siège ne se situait plus à Cleveland. Il faut donc se rappeler que
12:24 jusqu'alors presque toutes les assemblées générales s'étaient tenues à Cleveland. Celle de 1906 e lieu en Caroline du Nord mais toutes les suivantes se déroulaient à Cleveland et dans ces environs, à l'exception d'une période où un nouveau tabernacle était en construction à Kiss Street. L'assemblée se tint ensuite à Chatanoga pendant environ 3 ans. Mais Chatanoga se situe à une cinquantaine de kilomètres au sud de Cleveland. De fait, l'assemblée était historiquement liée à la ville de Cleveland depuis toujours et se réunissait principalement dans un tabernacle appartenant à la dénomination. Ce fut donc un bouleversement majeur
13:09 pour cette église. Puis un groupe s'est formé insatisfait de la direction de Mour et de tous ces changements rapides. Ce groupe appelé les inquiets a finalement provoqué une sission en 1993. Ils sont devenus l'église de Dieu dont le siège se trouve à Charleston dans le Tennessee juste au nord de Cleveland. Ainsi, lorsqu'on examine tous ces événements et tous ces changements, on constate un climat d'incertitude. Les changements se produisaient en 1990 et rien ne restait immu alors que nous poursuivons notre analyse de cette période tumultueuse des années 90, je tiens à souligner que comme pour tout
13:55 dirigeant, euh nos décisions ont des conséquences à la fois positives et négatives. Les dirigeants prennent des décisions. Un dirigeant qui ne prend pas de décisions ne dirige pas efficacement. Il nous faut désormais veiller à ce que nos décisions soi éclairées et appropriées, mais nous ne prenons pas toujours de bonnes décisions. Les dirigeants prennent donc des décisions et l'histoire en jugera les conséquences. Souvenez-vous de ce que j'ai dit à propos de Ed Tomon. Il y a à la fois de la lumière et de l'ombre chez cet homme. Avec du recul, plusieurs décennies après son mandat, on constate qu'il a parfois pris des décisions d'excellentes décisions, mais aussi à d'autres occasions, ces décisions ont
14:41 compliqué la progression de cette confession. C'est le cas pour tout dirigeant. Nous sommes humains. Nous sommes sujets à prendre des décisions qui peuvent avoir des conséquences positives comme négatives. Je tiens à rappeler que l'absence de conflit n'est pas nécessairement synonyme de leadership. Peut-on diriger en surmontant les difficultés ? La question est de savoir s'il existe des conflits et des résistances. Il y aura des défis, il y aura des conflits, il y aura la résistance. Pouvantnous traverser cette épreuve, nous constatons que Die Thomson a su guider l'église durant l'acceptation et la révision de la constitution qui ont provoqué le chisme de 1923. Ce qu'il a continué à Oui. et
15:28 [raclement de gorge] qu'il a continué à le faire pendant 20 ans. Il a également guidé l'église lors du chisme de Mère, son propre frère. Enfin euh il a guidé l'église durant l'année 1952 marqué par le changement de nom imposé par la cour à notre dénomination. Nous nous craignons nous contraignons pardon à adopter le nom de l'église de Dieu la prophétie. Il y a eu un autre chisme que nous n'avons pas encore évoqué en 1957 avec Grady Kent. figure centrale qui a fait ces sessions. M et Tom Lon a dirigé le mouvement durant toute cette période. Je tiens à rappeler
16:15 que notre façon de gérer les conflits nous offre l'opportunité de progresser et de nous épanouir comme le montre le livre des Actes. Au chapitre 6, on observe une session au sein de l'église de Jérusalem. Les juifs hébraïques et les juifs élénistes étaient en conflit car ces derniers estimaient que leurs veuves ne bénéficiaient pas des mêmes soins que celles des juifs hébraïques. Ce qui menaçait de diviser l'église selon les critères ethniques. Les disciples et les apôtres se réunir et tranchèrent ce différent. C'est alors qu'il choisissent cet homme chargé de régler ce problème. La Bible rapporte que grâce à leur leadership durant ce conflit, la parole de Dieu se
17:00 répandit. Le nombre des disciples augmenta considérablement à Jérusalem et un grand nombre de prêtres se convertirent à la foi. Euh ça ce sont les Actes 6 et 7. Ainsi, je suis certain que nous pouvons en repensant aux années 90 nous interroger sur certaines questions ou certaines décisions. Je sais que j'ai vécu cette période. Euh, j'étais pasteur à cette époque et certaines décisions étaient prises suscitant souvent des interrogations, mais nous sommes restés unis et avons cheminé ensemble suivant nos responsables. Oui. responsable et plus important encore guidé par le Saint-Esprit. Je rappelle que le nombre
17:47 de membres est passé de 262000 [raclement de gorge] à 546000 en 10 ans. Ceci nous amène à l'administration de Fred S. Fisher senior et donc euh ceux qui ont pris la direction après euh l' Tom Lison de 1990 à 2000 Sili Mour en 2000 à la retraite de ce dernier Fred Sicher a été choisi par le presby et a occupé la fonction de suintendant général pendant 6 ans. Sous son administration d'autres changements sont intervenus. Le fonctionnement de l'assemblée a été modifié. Un système de procuration a été mis en place ce qui a
18:32 permis une plus grande participation des églises locales et des membres qui ne pouvaient pas assister physiquement à l'assemblée. Fiser a mis sur pied un groupe de travail sur les collèges confessionnels. Il était un fervant défenseur de l'éducation et souhaitait ardemment le retour du campus du Tomison College et la réouverture d'un collège confessionnel au sein de l'église. J'ai siéga à ce groupe de travail sous sa direction et ce retour était sa véritable passion. Durant son mandat, il s'est attaqué à la question du divorce et du remariage, ce qui a entraîné une refonte majeure des règles d'adhésion et d'octroit des licences ministérielles. C'est également durant cette période qu'a eu lieu le chisme de 2004, bien
19:20 moins important que celui de 1993 et qui a donné naissance à l'église de Dieu de l'Assemblée de Sion. Après avoir pris sa retraite de son poste de suivant général, Fisher repris son ministère pastoral. Il avait auparavant pardon exercé pendant plusieurs années la fonction du surveillé d'état du Kansas, du Kentucky, de la Carolande du Sud et de la Virginie et avait été le premier à occuper la fonction de presidèire général d'Amérique du Nord post cré à cet effet. J'apprécie ce que dit l'évêque Varlac dans son ouvrage euh suit votre manuel scolaire. Concernant le retour de Fich au pastoral, il
20:06 déclare que c'était une première pour l'église de Dieu de la prophétie et que cela contribuait peut-être à corriger l'idée reçue selon laquelle le travail pastoral était une régression après avoir été surveillant. Je trouve cette cette observation de Vala très pertinente et je pense que c'était remarquable pour Fred Fisher. Comme beaucoup de responsables aujourd'hui, nous constatons que c'est un niveau même du leadership pastoral que la croissance réelle et durable se produit au sein de cette dénomination. Euh et encore une fois dans toute dénomination, il n'y a pas de plus belle belle belle œuvre que celle de pasteur.
20:51 Et voilà qu' a raison. L'évêque Ficher est retourné à son ministère pastoral. Il a exercé son ministère en Carolin du Sud, mais il n'était ni le dernier ni le seul surintendant général à être revenu à ce poste. Après avoir quitté son poste de surintendant général, rendit Howard et est devenu pasteur tout comme Sam Clemens. Euh tous deux ont exercé cette fonction pendant un certain temps après avoir quitté leur fonction de surintendant général. Nous en venons maintenant à l'administration de Randy de 2006 à 2013. Frère Howard a insisté sur l'importance de la prière. L'accent a été mis sur l'élaboration d'une vision
21:37 pour 2020 à sortie d'indicateurs et d'objectifs mesurables. Sous son administration, le personnel du bureau international a été considérablement réduit. Howard ayant adopté un modèle de gestion plus efficace, il a mis l'accent sur le Saint Thomson, une plateforme en ligne. Puis il a démissionné de son poste de surintendant général en avril 2013. Durant cette période, le poste de surintendant général est resté vacant jusqu'à l'Assemblée internationale de 2014. Ainsi, pendant plus d'un an, l'Église de Dieu, la prophétie n'a pas eu de surintendant général en fonction. Mais n'oublions pas que le leadership collégial qui avait débuté sous l'administration Mouré s'était désormais
22:24 consolidé. Il s'était développé et avait murri tant sur le plan organisationnel que sur celui de la direction permettant ainsi au président général d'assumer la supervision de ce poste pendant la vacance consécutive à la démission de Randy Howard. Ceci nous amène à l'administration de Sam Clemens de 2014 à 2022. Il a été élu à l'unanimité par l'assemblée. J'étais présent à cette réunion du presby international où l'Év Clemens a été élu. C'était sans sans aucun doute une intervention du Saint-Esprit. L'evê Clément n'était même pas pressenti pour devenir le prochain surintendant général. J'ai participé à
23:10 trois de ces réunions du presby international. J'étais présent lors de la sélection de Randy Hward pour être présenté à l'Assemblée internationale puis confirmée. J'étais également présent lors de la sélection de Sam Clemens, le prby international pour être présenté, nommé à l'assemblée et confirmé et plus récemment lors de la confirmation de Tim Colter. Mais dans ce cas précis, il ne fait aucun doute que l'évêque Clément a été choisi à l'unanimité et sous l'inspiration du Saint-Esprit. Nous étions arrivés à un point où personne n'avait été désigné. C'était la dernière soirée de la réunion et il semblait que le précé international dès le lendemain matin à
23:57 l'ouverture de l'assemblée allait annoncer nous n'avons personne à proposer pour le poste de surintendant général. Et à ce moment-là, des hommes se sont prosternés devant Dieu. Des pasteurs internationaux, des évêques d'état régionaux et nationaux. Nous nous sommes tous prosternés devant Dieu et nous avons crié vers lui. Et par une série d'événements, il ne fait aucun doute que Sam Clemens était choisi par le Saint-Esprit pour être le surintendant général de l'Église de Dieu, la prophétie. Cette réunion s'est prolongée, je crois. jusqu'au-delà des minuits, avant que l'assemblée ne se réunisse euh le lendemain matin, ce fut une expérience inoubliable, un moment où
24:44 j'ai ressenti cette manifestation indéniable du Saint-Esprit. Sam Clemens incarnait une figure paternelle et un leadership exemplaire pour l'église. Valaxine que Clémence concluait souvent c'est l'être adressée à des particuliers ou au presbitaires international par cette formule et je cite votre volonté rien de plus rien de moins, rien d'autre. Je l'ai entendu le répéter mainte et mainte fois. J'ai reçu de lui des lettres contant contenant cette formule. Euh Sam Clem durant son mandat, il a promu le rôle des femmes ennomant Kathy Czy directrice exécutive du développement de leadership et de la
25:29 formation des disciples. Il a lancé le séminaire Spirit Life où plutôt ce séminaire a été lancé sous sa direction et sous son administration. L'Assemblée internationale a été annulée en 2020 en raison de la pandémie Covid-19. Levec Clemens avait annoncé sa retraite en octobre 2019. Une réunion conjointe avait donc euh prévue mais avait été prévue mais la pandémie comme vous vous en souvenez a éclaté au printemps 2020. Des préparatifs étaient déjà en cours au sein du presbyère international pour la sélection d'un candidat à l'Assemblée internationale pour un nouveau sointendant général. Mais évidemment
26:16 lorsque l'Assemblée internationale de 2020 a été annulée lors d'une réunion conjointe des anciens députés du comité de doctrine biblique et et d'organisation du comité des finances et de la gestion, nous avons demandé à l'evêc Clemens, membre du comité de doctrine biblique et d'organisation à l'unanimité. Accepteriez-vous de rester sur un tendan général jusqu'à l'assemblée de 2022 ? L'ÉVC Clemens a accepté avec bienveillance. En 2022, le comité de doctrine biblique de l'organisation a proposé à l'Assemblée de changer le titre de sous-intendant général en évêque président. Proposition qui a été acceptée. Nous reviendrons sur ce point
27:01 dans la section consacrée à la leçon sur l'organisation de l'église. Ceci nous amène à l'administration actuelle, celle de Timothy Colter. Monseigneur CTE a pris ses fonctions d'évêque président en 2022 et en un peu plus de 2 ans de mandat, il a mis en place un nouveau département au sein du bureau international, le département de la communication mondiale. Dans son premier discours bienal, Monseigneur Colt a souligné trois axes majeurs. Chacune de ces sections comportait des sous-thèmes, mais ces trois sections principales portaient sur un appel à la repentance, nous rappelant l'appel du Saint-Esprit dans les années 1980.
27:48 Il a ensuite abordé la communication puis le discipolat. Un extrait de son discours affirme : "Nous ne pouvons poursuivre notre mission sans preuve convaincante de sa présence et de son approbation. s'écarter même d'un seul degré de notre mission aura des conséquences éternelles pour les âmes qui ont besoin d'un sauveur. Ainsi, comme vous pouvez le constater, l'Évsuit et renforce l'idée déjà mise en avant sur l'administration Moré et notre église doit être une église moissonneuse. Nous devons œuvrer activement à l'édification du royaume et à la moisson. À cet égard,
28:35 l'un des points forts à mon avis du discours de l'évêque Cter euh a été son appel à la formation des ministres, le ministre bilingue. Dans ce discours et le plus précisément sur ce sous-thème, il a exhorté les ministres et les responsables de cette église à étudier une seconde langue et à la maîtriser quand nous exerçons notre ministère auprès de nombreuses cultures ethnnie. Et nous devons être capable de communiquer efficacement l'Évangile. Ainsi, quelle que soit votre langue maternelle, les colter vous encourage vivement à étudier une autre langue et à la maîtriser. Et je salue son leadership à cet égard. Ceci nous amène aux
29:21 statistiques de 2024 présenté au presbitè international. En juillet 2024, rappelons que lorsque l'Église de Dieu a commencé à tenir des registres euh depuis 1903, oui 1903, elle comptait environ quatre églises. En 1906, ce consortium informel ne comptait que quatre églises. Ces quatre églises regroupées en un consortium étaient informel, comptaient chacune moins de 100 membres. En 2024, l'église de Dieu la prophétie contre 10975 églises locales et en total de 806938 membres à l'échelle mondiale. Et vous pouvez constater la répartition dans le
30:07 graphique. Cela nous amène à un passage auquel je rends souvent. Alors que nous avons examiné les hommes qui ont occupé la fonction de surveillance général, aujourd'hui appelé évêque président. Ce passage s'applique à tout responsable qu'il s'agisse d'un responsable d'église locale, d'un pasteur, d'un responsable régional, national, d'un évêque président ou d'un président général. Les leaders n'ont même pas besoin d'un titre pour diriger car nous dirigeons [raclement de gorge] par l'influence. C'est un passage auquel je pense souvent. Nous avons maintenant examiné euh 121 ans d'existant de cette dénomination, son fonctionnement et en particulier les leaders qui ont marqué
30:52 ce mouvement. Il est très facile de regarder en arrière et dire on aurait dû faire ceci ou cela autrement. C'est précisément le rôle des étudiants en histoire. Porter un jugement. Nous regardons en arrière, mais je tiens à nous mettre en garde. Nous ne pouvons pas savoir avec certitude ce que nous aurions fait dans une situation similaire car nous ne nous y trouvions pas. Mais je crois que l'auteur de l'Épite au hébreu nous donne de sages conseils. Il dit au chapitre 7 et 13, "Souvenez-vous de vos conducteurs, de ceux qui ont annoncé la parole de Dieu, considérez l'issue de leur vie et imitez leur foi." Ces trois mots que j'ai souligné en rouge sont tous des verbes
31:40 et je pense euh qu'ils sont essentiels à la compréhension du propos de l'auteur. Souvenez-vous, remémorez-vous. Méditez sur vos dirigeants et réfléchissez aux conséquences de leur choix de vie. Et c'est ce que nous avons fait. Nous avons examiné les bonnes décisions comme les décisions plus difficiles, parfois même préjudiciables à notre église. Nous les considérons avec un esprit constructif, non pour condamner les dirigeants, mais pour tirer des leçons du passé et réfléchir à la manière de nous améliorer. J'apprécie beaucoup les propos de l'auteur. Nous imitons leur foi, leur confiance en Dieu. Nous imitons leur foi et nous imprayons de leur foi euh de la foi en notre Dieu à
32:27 travers la parole de Dieu. Ce fut un plaisir de vous accompagner dans cette réflexion sur le leadership. Le chemin parcouru fut bref. Dans les deux prochaines leçons, nous aborderons des questions d'organisation et la doctrine de l'église. Permettez-moi maintenant de prier pour vous. Père céleste, je te remercie de nous avoir appelé à toi et de nous avoir racheté par le sang verset de ton fils Jésus-Christ appliqué à nos vies par le Saint-Esprit. Nous avons parcouru un long chemin en observant cette église, son développement, sa progression, les défis relevés, les revers, les victoires
33:13 et notre capacité à aller de l'avant. Je remercie les responsables qui nous ont précédés pour leur passion et leur dévouement et je prie pour ces dirigeants qui m'écoute encore aujourd'hui, pour mes étudiants. Tu nous as appelé à ce moment précis. Tu aurais pu placer euh à n'importe quelle époque de l'histoire. Oui, tu as pardon. Aide-nous donc à tirer des enseignements euh de cette étude de l'histoire. et à devenir tout ce que tu as prévu pour nous. Je prie pour mes étudiants que tu les bénisses dans leurs études, que tu fasses progresser leur ministère et que tu leur accordes ainsi qu'à leur famille
33:58 santé et prospérité. Nous te louons et nous te glorifions maintenant et à jamais au nom de notre sauveur Jésus-Christ. Que Dieu vous bénisse. J'ai hâte de vous reparler très bientôt.
