Comment Pinhas est devenu COHEN ?! Magnifique Siha du Rabbi

Bref Résumé

Ce texte explore la signification de la jalousie divine et la récompense de Pinhas pour son action. Il examine également la nature du salaire spirituel, la causalité dans la pensée Habad, et le concept de messirout nefesh (sacrifice de soi) comme moyen d'atteindre des niveaux spirituels supérieurs.

  • La jalousie divine est interprétée comme une identification totale à la souffrance de la victime.
  • Pinhas reçoit la kehouna (prêtrise) comme récompense, bien qu'elle ait déjà été promise à la descendance d'Aaron.
  • La causalité est un principe fondamental de la pensée Habad, s'opposant aux ségoulot (amulettes) sans lien logique.
  • Le messirout nefesh, ou sacrifice de soi, est présenté comme un moyen de transcender les limites et d'accéder à des niveaux spirituels supérieurs.

Introduction : Comprendre la Jalousie Divine

Le texte commence par expliquer le concept de "jalouser" dans un contexte spirituel, signifiant se mettre totalement à la place de quelqu'autrui. L'auteur souligne que le pire sentiment pour une victime est de se sentir incomprise et non écoutée. Ainsi, une personne qui réagit avec colère à la place d'une victime apaise cette dernière, car elle se sent enfin entendue et comprise.

La Récompense de Pinhas : L'Alliance de Paix et la Prêtrise

Le texte aborde la récompense promise à Pinhas : une alliance de paix éternelle et la prêtrise (kehouna). Bien qu'Aaron et ses descendants aient déjà été désignés comme prêtres, Hachem offre à Pinhas ce cadeau en reconnaissance de son action. L'auteur explique que, contrairement aux descendants d'Aaron, Pinhas n'était pas destiné à être Cohen dès sa naissance, ce qui rend cette récompense d'autant plus significative.

Travail et Salaire : La Kehouna comme un Cadeau Divin

Le texte pose la question de savoir si la kehouna est un salaire pour le travail de Pinhas. L'auteur explique que, bien que tout travail mérite un salaire, la kehouna est un cadeau divin qui dépasse la notion de simple récompense. Il compare cela à une élévation spirituelle extraordinaire obtenue grâce à une mitsva (commandement). Le texte souligne que la kehouna est un état d'être absolu, comme la nature d'Aaron et de ses descendants, et ne peut être obtenue par le travail seul.

La Nature de la Kehouna : Une Distinction Divine Inaltérable

L'auteur insiste sur le fait que la kehouna est une nature divine, séparée et distincte. De même qu'un non-juif ne devient pas juif en sauvant un juif, ou en étudiant la Torah, le travail ne peut transformer la nature d'une personne. L'auteur explique que la kehouna est une fibre spéciale donnée par Hachem à Aaron et à ses descendants, et que cette distinction est inaltérable.

Le Contexte de la Récompense : La Guerre contre Madian et le Dénombrement d'Israël

Le texte situe la récompense de Pinhas dans le contexte de la guerre contre Madian, qui a suivi son acte de zèle. Après la guerre, un dénombrement des Bnei Israël a été effectué en raison du grand nombre de morts. La Torah parle également de la distribution des terres et de la succession de Moché par Yéhochoua.

La Transformation à Matan Torah : Naître à Nouveau

L'auteur explique que lors du don de la Torah, les Bnei Israël ont subi une transformation, cessant d'exister en tant qu'entité indépendante pour devenir les enfants d'Hachem. Cette transformation a changé leur nature profonde, de sorte que l'ascendance juive est désormais déterminée par la mère, et non par le père.

Les Niveaux de l'Âme : Nefesh, Rouah, Neshama, Haya et Yéhida

Le texte décrit les cinq niveaux de l'âme : Nefesh, Rouah, Neshama, Haya et Yéhida. Les trois premiers niveaux sont liés au corps, tandis que Haya est plus indépendante. Yéhida est le code source de l'âme, un niveau qui ne peut jamais être souillé. L'auteur explique que même si un juif a fauté, Hachem le voit toujours comme son enfant.

Séder Hishtalshelout : La Causalité dans la Pensée Habad

Le texte introduit le concept de Séder Hishtalshelout, ou causalité, qui est fondamental dans la pensée Habad. La causalité signifie que tout a une cause qui l'a précédé. L'auteur explique que la pensée Habad est anti-ségoula (amulette) car elle exige une causalité logique. Il donne l'exemple de plier le talith (châle de prière) le shabbat, qui n'a pas de lien logique avec le shalom bayit (paix dans le foyer).

Les Mondes Spirituels : Atsilout, Beria, Yetsira et Assia

Le texte décrit les quatre mondes spirituels : Atsilout (émanation), Beria (création), Yetsira (formation) et Assia (action). Atsilout est le monde le plus élevé, totalement lié à Hachem. Beria est le début de la matière, Yetsira est le façonnage de la matière, et Assia est la réalisation de la matière. L'auteur explique que notre monde est le dernier niveau du monde d'Assia, et que c'est le seul endroit où l'on peut faire une brakha (bénédiction) sur quelque chose de palpable.

L'Homme comme Microcosme : L'Image d'Hachem

L'auteur explique que l'homme a été créé à l'image d'Hachem, ce qui signifie que tout l'univers est concentré dans l'être humain. Il établit un parallèle entre les quatre mondes spirituels et les aspects de l'homme : Atsilout correspond à la Neshama (âme), Beria à la pensée, Yetsira à la parole, et Assia à l'action.

Yom Kippour : Le Dévoilement de la Yéhida

L'auteur explique que l'on utilise le niveau de Yéhida de l'âme lors de Yom Kippour. Ce jour-là, Hachem dévoile l'attachement que nous avons avec Lui, et nous reparamètre à l'état d'usine. L'auteur pose la question de savoir comment la Yéhida, qui se dévoile une fois par an, peut nous nettoyer toute l'année. Il répond que la Yéhida reparamètre tout le reste de l'âme.

Histoires Hassidiques : L'Importance de l'Attachement à Hachem

L'auteur raconte des histoires hassidiques pour illustrer l'importance de l'attachement à Hachem et de l'effacement de soi. Il explique que toute l'année, nous recevons de la force de Nefesh, Rouah et Neshama, mais que nous avons peu accès à la Yéhida. Yom Kippour nous permet de récupérer de l'énergie de la Yéhida, et d'être reparamétrés par Hachem.

La Guéoula : La Délivrance Finale

L'auteur explique que pour atteindre le niveau de Yéhida, il faut utiliser le niveau de Yéhida et ne pas attendre Yom Kippour. Il cite les paroles des Sages, qui disent que si les Bnei Israël font techouva (repentir), ils seront libérés, sinon ils ne le seront pas. L'auteur explique que la techouva n'est pas seulement un problème d'absence de fautes, mais un retour vers Hachem.

Messirout Nefesh : Le Sacrifice de Soi

L'auteur explique que le messirout nefesh, ou sacrifice de soi, est une ségoula (amulette) pour accéder au niveau de Yéhida. Le messirout nefesh signifie s'effacer soi-même pour que la lumière d'Hachem se révèle. L'auteur explique que dans le messirout nefesh, il n'existe aucune logique à l'effacement de soi-même.

Pinhas : Un Exemple de Messirout Nefesh

L'auteur explique que Pinhas a agi avec messirout nefesh lorsqu'il a tué Zimri ben Salou. Bien que son acte n'ait pas été officiellement approuvé par la Halakha (loi juive), Pinhas a agi par zèle pour Hachem et pour l'honneur d'Israël. L'auteur explique qu'il existe deux sortes de messirout nefesh : une mesurée, où l'on agit selon les ordres, et une non mesurée, où l'on agit sans calcul.

Conclusion : L'Union des Contraires et la Guéoula

L'auteur conclut en expliquant que Pinhas a atteint un niveau qui dépasse la causalité et qui lui a permis d'accéder à la kehouna. Il explique que la Guéoula (délivrance finale) nous amènera la Kdoucha (sainteté) dans ce monde, et que pour atteindre la Guéoula, il faut être capable de faire fi des lois de la nature et de la normalité.

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0:06 [Musique] Qu'est-ce que ça veut dire ma jalouser ? Ma jalousie. Alors euh on pourrait traduire en vérité le l'idée c'est la suivante, c'est que il s'est mis totalement à ma place. Alors, je vous avais expliqué une fois que le sentiment le pire qui existe pour une victime, c'est de sentir qu'il n'y a personne qui l'écoute, qui l'entend, qui le comprend. Ça c'est le pire. C'est des fois on peut pas aider les victimes. C'est pour ça qu'il y a une al dansour que que si maintenant des si maintenant tu ne peux pas aider un pauvre, mais au moins fais-li un sourire, au moins réconforte-le, au moins fais quelque chose. Pourquoi ? Parce qu'en vérité, c'est vrai que tu peux pas l'aider mais

0:51 au moins un sourire, tu peux le faire. Et donc et donc parmi les choses les pires, c'est lorsqu'une victime, elle se sent totalement pas écoutée. Totalement. Et euh maintenant, imaginons maintenant que moi je suis victime de quelque chose. Je préserve ou allez Schlomo il est victime de quelque chose euh grave grave grave. Maintenant, ils se sont pas écoutés. Une autre personne s'énerve et casse la baraque comme si avait été touché à lui comme si qu'il a été touché à lui mais il casse la baraque pour lui ça l'apaise ça le calme c'est un sentiment énorme. Donc en vérité, peut-être que ici ce que il veut dire il a calmé mon courou que j'avais avec

1:39 c'est là j'étais énervé au plus haut point au plus haut point il ils m'ont offensé, ils m'ont fait la chuma, ils m'ont fait la honte, ils ont ils ont fait la pire chose que je suppose pas. OK les les mauvaises murs et en fin de compte j'avais envie de tous les finir et comme il s'est mis en colère à ma place, il a bataillé à ma place, il s'est mis dans tous ses états à ma place donc moi je va pas faire le lourd on va pas faire deux fois l'énervé. OK ce que a fait c'est vraiment extraordinaire lorsqu'il a jalousé ma jalousie c'estàd qu'en fin de compte il s'est comporté comme si que moi j'étais vers la alors maintenant ce qui est le plus attendant c'est que la elle va parler c'est la récompense.

2:26 Oui, c'est qui qui dit ça et et le plus intéressant, c'est sur ça que la que la va parler, c'est la récompense de je vais lui donner mon alliance. Shalom éternel pour l'éternité. On va voir de quoi on parle. et il va lui donner il va le rendre Cohen. Donc là le rabi va expliquer tout de suite, il va lui expliquer, il va expliquer tout de suite que ça veut dire quoi qu'il va le rendre Cohen en vérité quand Hasham il a rendu Cohen euh euh Aaron, il a rendu Cohen Aaron et ses enfants et les enfants qu'ils

3:12 allaient naître après. Mais les enfants qui étaient déjà nés, ça il les a pas rendu Cohè. OK. Donc tu tu remplis cet endroit de simha de sourire dès que tu arrivesem. OK. Et euh et donc et euh et donc il va lui donner donc en fin de compte Pinas il était pas vou à être cohè. Donc maintenant qu'est-ce qui se passe ? On a malgré que Hashem il a décidé c'était Aaron et ses enfants, Hashem il lui donne un cadeau à à à à en contrepartie de ce qu'il a fait, il lui a donné un cadeau. Et c'est lequel le cadeau ? C'est qu'il va devenir lui Cohen à son tour. Et vous allez voir que ça même ça même

3:59 c'est étonnant. OK ? Donc en fin de compte Aaron Cohen Nadav Avi Elazar Itamar OK Nada malheureusement ils sont disparus il reste Elazar et Itamar les enfants de Itamar à partir de leur naissance à partir de la première année des 40 années du désert et lui par contre lui par contre à partir de maintenant ces enfants ils ont alors ce qui est intéressant c'est est-ce qu'ils sont Maintenant, Cohen euh comme descendant de Aaron ou Cohen comme descendant de Pinhas ? Parce que est-ce que maintenant ça keuna il attient de Aaron ? Vous savez Kauna il attient de Pinra ? Alors il est

4:46 évident que tous c'est de Aaron. Il est évident que tous Aaron de toute façon c'est un des enfants d'Aaron des petits enfants de OK. Oui mais en tout cas c'est un des enfants d'aron donc c'est sûr je dis juste est-ce que et ben mettre vous allez voir que au deuxème bamche la plupart des quing provenaient de la branche de phas donc c'est que c'est quand même quelque chose ok c'est la quasi totalité des coanim venait de la branche de pinas donc tu vois bien que de tous les enfants de de Elazar Itamar et après de tous les enfants qui vont avoir après eux les coanimony c'était de façon comme ça. OK.

5:34 Malgré que la elle avait déjà été donnée à la descendance d'Aonnal, il a été donné que Aaron et à ses enfants qui ont été oin en même temps que lui et de la même manière les enfants qui vont qui vont être nés après l'onctioné pour cela et donc il a pas eu droit à la tant qu'il a pas tué Zimri tué Zimri donne un cadeau laun OK pour l'instant c'est l'effet c'est contractuel on avance va poser question je suis d'accord je suis d'accord je

6:20 suis d'accord tu travailles tout travail mérite salaire mais la question elle est quand est-ce que ton travail c'est un salaire et quand est-ce qu'on travaille c'est autre chose un exemple Quelqu'un qui a c'est une super société n na vraiment de folie vraiment de folie elle a des bénéfices et cetera et cetera et tout son travail tout sa qu'il a. OK. Maintenant le gars il devient Facebook, tu sais pas pourquoi ça a explosé. Quelle est la partie salaire et quelle est la partie qui n'est pas liée avec le salaire ? C'estàd que pour devenir très riche, il est possible que à travers du travail, tu peux devenir très riche. Mais pour devenir comme eux, je sais pas si à travers du travail tu peux devenir comme eux. En tout cas, ça c'est vraiment les

7:07 c'est en tout cas c'est vraiment quelque chose de spécial. OK. Donc tout travail mérite salaire mais il y a des choses qui sont hors hors hors hors périmètre hors cadre du salaire. Donc et il est clair qu'une très grande avoda comme il a fait Binas comme il a fait Binhas et ben c'est une très grande avoda, elle est magnifique et cetera. Donc il a droit à à euh il a droit à une à un sa car avaluna mais le problème de kehuna la keuna c'est pas un sa pas c'est pas c'est pas un salaire la keuna puisque en fin de compte hashem il avait dit Aaron et ses enfants ils vont être ils vont être Cohen donc prend maintenant Cohen dislui qui va avoir

7:54 maintenant qui va être le prochain le prochain mabinou il s'est fait il a fait quelque chose d'extraord Et même il va devenir, il va devenir ilavi peut-être parce que il a fait quelque chose pour l'arm Israël, il a fait quelque chose pour l'arm Israël. Donc tu peux devenir ilavi tu peux devenir tu peux avoir une élévation spirituelle extraordinaire à travers une mvain que tu as fait. OK. OK. Sur ça, on est d'accord. Mais en quoi en quoi la devient un devient un salaire ? Et et pourquoi pas les autres ? Oui, mais mais pourquoi tu choisis ce salaire là ? En gros, en vérité, la question du rabi,

8:40 elle est la question du rabi, elle est un peu plus précise. C'est-à-dire que en fin de compte le comme Hashem il a dit comme Hashem il a dit je vais rendre Cohen Aaron et ses enfants. Donc c'est c'est terminé. Une fois qu'il a dit c'est Aaron et ses enfants qui vont et c'est pour ça que c'est pour ça que plus tard on va voir que pas plus tard on a vu dans parachat Cor que le rabi ramène OK qu'on va voir dans parachat de Cor que lorsque Kor il a voulu dire nous si on veut être Cohen qu'est-ce qu'il a dit Rachi il dit mais qu'est-ce que vous voulez de la même manière que le ciel et la terre on peut pas les changer de la même manière le coh on peut pas le changer c'est fini c'est fini voilà maintenant on a créé un astre qui s'appelle Cohennir par ton travail travail, tu vas rentrer dans la de la même manière que la

9:26 gravité. Ça veut pas dire que je te donne plus de gravité. C'est pas un salaire, c'est en fin de compte. Donc en fin de compte, le Rabi pour l'instant, il est en train de dire que le fait d'être Cohen c'est comme une un état d'être absolu qui est dans dans la de la manière que tu peux est-ce que quelqu'un parce qu'il a fait une grande mise, il va devenir les viev. Est-ce que Narchan Baminadav il est devenu Lévi ? Non, il est pas devenu Levi. Est-ce que Yhoshua il est devenu Lévi ? Non, il pas donné. Donc pourquoi maintenant le travail que tu fais va donner ce salaire là ? Un salaire il doit être corrélé au travail. En quoi le travail de Aaron ? En tout cas le travail de Pinhas il a été il est corrélé en tout quoi le salaire de Pinhas il est corrélé avec que Pinha il y a il y a il y a un Mage qui dit que Pinhas il a vécu énormément de temps. OK

10:12 si s'est transformé en il et si transform il vit. OK donc là maintenant tu peux faire un calcul. C'est quoi le calcul ? étant donné qu'il a sauvé tout l'arm Israël, il a sauvé tout l'arm Israël. Donc il a donné, il a sauvé peut-être, on va dire 20 ans parmi Israël. 20 ans parmi Israël. Chacun il avait Chacun il avait 30 ans à vivre, 20 ans à vivre, 10 ans à vivre. Donc ça te fait 3 millions de personnes x 10 ans. Ça fait combien 3 millions de personnes fois 10 ans ? Il a fait gagner en moyenne 10 ans hein 30 millions. Il a 30 millions d'années. Donc tu peux dire il a fait gagner. Tu donnes un salaire ce qu'il a fait gagner. Tu comprends maintenant ? Quel rapport ? Ah ! OK. Donc la question elle est en quoi

10:58 ça devient un salaire ? Yes ! Yes ! Quel plaisir ! Donc le nous dit comme ça que un salaire s corrélé au travail et plus le travail estorme de la manière le travail plus la grande c'est pas c'est quelque chose qui est dans la nature c'est il a dit dans le va avoir de la même manière que toi c'est pas parce que tu as un travail que Tu vas OK,

11:44 c'est la nature d'Aon lorsqueem il a décidé de dire que c'est Aaron et ses enfants qui vont être des Hashem il a été il les a séparé c'est pour ça que Aaron pouvait rentrer dans le collège non il a décidé voilà le le la fibre qu' j'ai donné OK pour cela les coanim ils ont une misère de passe à purifier nous non c'est qu'en fin de compte c'est la nature qui a été complètement changée Il a il a il a rendu Aon et ses enfants sans dessin pour toutes les générations futures. [Musique]

12:36 De la même manière que imagine maintenant quelqu'un un non juif, il a sauvé un juif, ça le rend juif. Non. Un non juif qui a étudié la Torah, qui a étudié la Torah, il connaît tout l'mara par cœur. C'est juif. Pourtant combien de juifs qui connaissent pas la mar cœur ? Donc tu vois qu'en fin de compte, tu peux pas dire chaque chose, chaque chose tu viens. Il faut comprendre en tout cas, il faut comprendre la logique de ce salaire là que tu as donné. OK. De la même manière avait dit comme ça dans de la même manière qu'il est impossible de transformer la nuit en jour le jour en la nuit c'est deux choses différentes. Il y a rien qui peut faire que le jour

13:21 et la nuit ils vont être ils vont être ils vont être échangés comme ça choisi le monde et c'est pour ça qu'il y a marqué nous dit comme ça que de la même manière qu'il y a le matin il y a le soir de la même manière il y a les il y a les lving il a Israël ah toi tu as fait une grande mvac c'est comme si monsieur c'est comme si monsieur un gars il a fait une il devient les vie ça tient pas la route ça veut rien dire tu vois c'est en fin de compte en fin de compte quelque chose qui est et et tu sais quoi encore bon maintenant avec la débilité des des ce qu'on va dire vous allez comprendre quelqu'un il fait une sur il vient de il devient elle ou il devient liel mais c'est des débiles c'est des débiles non je me trouve

14:06 ascendant aspirateur euh ascendant ascendant aspirateur euh de l'univers d'on Mais tu décides ton humeur le matin le matin quand tu oui ou nonem que que tu préserves OK donc on est d'accord que ça on peut pas pourquoi parce queici ce que le rabi veut nous expliquer que c'est une nature. C'est une nature. C'est pas parce que c c'est pas parce que la table elle est appartenue au rabi qu'elle devient du fer.

14:52 C'est dans le cadre de ce qu'elle est. Tu vas lui donner son salaire. Exact. Mais une goucha qui est liée avec ce qu'elle est. Pas une goucha qui dépasse ce qu'elle ce qu'elle est. OK. Yes. Donc par rapport une fois que l'histoire de et tout ce qui est lié avec l'histoire de a eu la guerre contre Midian à la suite de Pin la guerre contre Midian. Alors juste au passage euh beaucoup veulent expliquer quelque chose de magnifique. Ils disent "Regarde la force qu'une seule néchama elle a elle a la puissance." En vérité c'est Midian et Moav qui ont fait les problèmes au arm Israël. C'est à cause

15:38 de Midian et Moab qui sont morts 24000 juifs. OK. Et pourtant Hashem il a dit de se venger que de Midian. Pourquoi que de Midian et pas de Moab ? parce que de mo il allait ressortir route et cetera parce qu'il y avait ressortir route et donc en fin de compte regarde juste le route de route toute seule elle a donné la capacité à sauver tout un peuple entier donc en fin de compte personne n'a de capacité de de pouvoir dire en avance qu'est-ce qui est un vrai mérite qu'est-ce qui est pas un vrai mérite et cetera ok euh alors on continue. Il y a la guerre contre Midian après au mi Israël après on a compté les B israël parce que il a dit il y a eu trop de B is qui sont morts donc je vais les recom le le

16:24 donc la guerre contre et le le décomte et après la T elle parle aussi de la distribution des dans le parachat OK. Après, on a aussi dans la quand quand il devient le successeur de et à la fin, on a tous les sacrifices, tous les de toute de toute l'année. OK. Il y a certains qui ne pouvaient rentrer qu'on ne pouvait faire comme sacrifice qu'en comme par exemple tout ce qui était avec chaot tout ce qui était avec avec le pain

17:12 tous ces sujets là ils sont dans la peon va trouver dans tous ces sujets là un lien directement rentre en les guerres tout ce avec Israël. Donc a priori, il est possible qu'à travers le travail queil a fait, on a pu accéder rentrer Israël. J'ai juste une question sur la criminelle est pas héréditaire. Si, mais on a dit juste au début, j'ai pas c'est pour ça alors on a dit juste au début donc que elle été hérit de terre à Aaron ses enfants et ceux qui ne vont naître après. Mais lui, il est né avant. Juste comme ça au passage il y a une rabi alors je me rappelle pas de quel

17:58 dit mais que comment ça se fait que à chaque parole à on est tous morts on a tous revécu magnifique par quoi quand il a dit on est mort on est revécu on est mort on est revécu pourquoi pourquoi pourquoi Pourquoi ça s'est passé de cette manière ? Alors le rab explique que ça faisait partie du processus de renaissance parce qu'en vérité quand on est sorti d'Égypte on était tous des goïes. OK donc en fin de compte le fait queou il annule notre existence ah

18:44 il recréer notre existence cette nouvelle existence elle appartient à Dieu. Elle nous appartient plus. Avant, on était né d'un homme et d'une femme. Maintenant, c'est on était on est on a cessé d'exister et Dieu il a refait il a refait l'existence. OK. Deuxème chose que le rabi dit dans cette transformation, on a eu la transformation finale. C'est quoi la transformation finale ? C'est que euh le corps d'bné Israël et la néchama de Israël, elle provient de Clipat Noga. Clipa de Noga, c'est une on va pas l'étudier ce soir, c'est une sorte de de clipa. Donc c'est c'est un voilà, c'est une écorce intermédiaire qui n'est pas de l'impureté, qui n'est pas totalement de la gdoucha mais en fin de compte

19:30 possède en elle de la gdoucha. Et donc en fin de compte, il fallait que pendant ce pendant les 10 commandements pendant le matin Torah donc redeviennent totalement les enfants de Kadou. pour devenir les enfants d'Abou, il fallait cesser d'exister en tant que en tant que en tant que entité existante pour devenir les enfants d'Achem. OK ? À partir de cet instant-là, on a été totalement changé. Donc avant, par exemple, je vous donner un exemple, avant on était juif par le père, après matin tor par la mère. Tous les peuples du monde leur religion elle est elle est héritée par le père et nous c'est par la mère. On va pas rentrer dans les dans l'histoire. On a déjà un peu expliqué ce lien là mais c'est pas important. Donc vous voyez bien que la nature profonde elle a

20:16 changé. Une fois que la nature elle elle a changé pas venir et dire je voudrais que parce que parce que je donnais de de 1 milliard de la Dakar donc je deviens Lévi. Je deviens Cohen. Et quel rapport maintenant ? Quel rapport ? Tu vois ce que je veux dire ? tu tu es à l'intérieur de ton vous, à l'intérieur de tes paramètres. Donc en fin de compte, la question que nous on va on va on va essayer de chercher avec le rabi, c'est comment on est passé de il est passé de Israël de Lévi pardon de Lévi à OK je comprends ? Ouais. Oui, mais en fait c'est c'est c'est c'est en fait c'est les c'est c'est les c'est les Lévis qui sont héréditaires. Forcément les ils sont héréditaires de l'év mais ils sont pas ils deviennent pas des surtout les et c'était ça toute

21:02 l'histoire de cor il a dit mais la chè pourquoi et et et ça c'est ce que a répondu qu'est-ce que répondu il a dit vous êtes déjà et qui dit la il a il vous êtes déjà séparé vous êtes déjà spécial vous les en plus vous vous vous vous êtes énervé qu'il y en a un parmi vous qui a été spécial et vous énervez-vous sur l'arm Israël pourquoi vous êtes plus spécial que l'arm Israël et et eux c'était quoi l'argument de Cora c'estem pourquoi maintenant et pourquoi maintenant laem donc pourquoi maintenant vous êtes des donc en fin de compte on voit bien que le principe de coh c'est un principe à part merci c'est un principe à part donc

21:48 si c'est un principe à part quel rapport maintenant pourquoi maintenant à travers une très grande mise yes c'est bon les questions go the questions OK, on y va. Israël on dit page 52. Alors nous enseigne et que si maintenant les v Israël ils avaient pas fait la faute dans de la faute duor et ben on aurait déjà eu à la au don de la Torah on aurait déjà eu la gu on aurait directement la rentr

22:36 même si on aurait pas eu enti on serait rentré en comme si que ça été bientôt la vérité la première entrée enraël que si maintenant onit pas eu fait tout en fallait Et en fin de compte, puisque maintenant ilabi, il va nous euh nous annoncer nous annoncer la venue du masiar. Donc en vérité, on peut voir dans ce que il y a au naavi un un un semblant de la guoua. En tout cas, on peut s'inspirer par rapport à ce qui va avoir la guoua. OK. Alors, on y va. C'est bête, c'est

23:24 alors maintenant euh parmi les kidouim de la guoua donc lorsque ma ch va venir il va y avoir plusieurs choses extraordinaires. Par les choses extraordinaires, il va y avoir un qui aura plus de fautes sur terre mais il vous la va être la n il y aura plus de mort, il y aura plus de ta, il y aura plus de négation de négatif, il aura plus tout ça et donc automatiquement à l'intérieur de cela, il y auraf on va plus se rebeller contreem il y aura plus de de de rébellion. Pourquoi ? Parce qu'en vérité même le pire des personnes il y a marqué comme ça c'est une nature la nature des êtres

24:10 humains. C'est comme ça une personne il ne peut pas être avec la personne qui lui a fait du bien. C'est la nature humaine. Quand est-ce que tu peux être avec quelqu'un qui t'a fait du bien ? D'abord il faut que tu habilles la vérité. Et quand la vérité elle est habillée et à ce moment-là tu peux commencer à faire n'importe quoi. Quelle est la raison pour laquelle nous on fait des bêtises ? Parce que on voit pas. Si on voyait, on va plus faire de bêtises. OK. Donc lorsque ma arrive à venir, on verra. Ouais. Ah ouais. OK. Donc là lorsque lorsque euh ça alors lorsque euh OK. Vas-y.

24:56 Alors lorsque lorsque ma arrive lorsque ma va venir donc il y aura la vérité d'en qui va se révéler donc là on aura plus on sera plus on aura plus de problèmes. or donc lorsque ma va venir il va y avoir orf c'est pas le moment d'expliquer c'est quoi maisem or on va dire que c'est la première lumière qui sort d'ad donc c'est c'est la on va dire la on va dire on va dire c'est pas exactement comme ça mais on va on va dire c'est la lumière pure telle qu'elle est dans la plus grande pureté c'est comme si que maintenant tu vois quelque chose de pur c'est quand tu vois quelque chose de tellement évident comp tu peux dire autrement donc lorsque la

25:43 lumière d'hem elle sera partout elle sera pas recouverte par des habits et là il y a donc elle va se révéler clairement maintenant tel que la lumière elle est aujourd'hui elle est habillée sous plein deimumim c'est des contractions des habits, des voiles et les fill selon la grandeur des mondes. Donc, il va y avoir la lumière telle qu'elle est au-delà de l'enchaînement des mondes. Je commence continuer un

26:28 tout petit peu parce que on va parler, je vous ai fait le le la comment on appelle ça les photocopies et donc vous allez mieux comprendre dans quelques instants. Adam bidmout Adam à. Alors euh 2 secondes. [Musique] Alors prenez la deuxième page. OK. Alors ici, vous regardez bien euh là c'est on va utiliser vous avez comptez comptez vous avez combien de niveaux ? Ça trouver mal là. Ouais sur la deuxième page vous avez combien de niveaux

27:14 hein ? Je prendre avec le truc 5. Ah c'est quoi les cinq que tu vois ? Alors, vous voyez bien, il y a NF Rama. Après, j'ai mis euh avec une petite flèche en bas, donc le marron là de brun clair ou je sais pas quoi. Et le bleu qui est à moitié bleu sur la moitié des choses, c'est marqué yida. Donc en vérité, on a cinq niveaux dans la néchama. Nefesch, Rou et Nchama, c'est le trois premiers niveaux de l'â et officiellement, on appelle que ces niveaux là, ils sont à l'intérieur de notre corps. C'est à l'intérieur de notre corps qu' qu'ils exercent. Et

28:01 c'est pour ça qu'en vérité quand vous dites le terme nefes, des fois vous avez entendu parler de nefes elokit et Nefesch Abahamit. Quelle image que tu as de ne que c'est une âme extraordinairement élevée négatif, on va pas dire basse. On va pas dire négatif, on va dire basse. C'est péjoratif. Péjoratif c'est quoi ? C'est que quand tu dis vraiment comme un animal c'est vraiment quelque chose basse classe, pas très élevé et cetera. OK. Et en fin de compte, comme par hasard, on utilise le même terme nehche elokit, l'âme divine. Alors si ici on dit nefes abamit, ici tu dis àokit, pourquoi des fois tu appelles la nchama

28:47 nchama et pourquoi tu appelles pas tout le temps la nchama nefes ? Parce qu'en vérité le plus noble de la nchama neokit c'est la nchama le 3è niveau. Parce que quand tu parles de nefes elokit quand tu dis de nefes elokit alors c'est vrai que en général on parle de tout en même temps mais on parle aussi de du nefes le plus bas niveau. Donc c'est le plus bas c'est le niveau le rabi il explique dans des mamar magnifiques mais en tout cas pour l'instant on va faire le plus bas niveau que n'importe quel juif il utilise cette partie là quand tu mets les filines quand tu fais une braha quand tu fais

29:33 quand tu fais toutes les mitvotes tu utilises nefes plus tu t'élèv tu plus tu passes à notre level donc je crois que si je me suis trompe pas nefège c'est les midot rouar c'est bina pour ceux qui connaissent un peu et nchama C'est si je me trompe pas. Donc en fin de compte, tu vois bien que nef c'est le niveau plus bas et en contrepartie à côté tu nef en tout cas chacun de nous il a ne dès lors que tu travailles sur toi, dès lors que tu arrives à dépasser ce premier niveau et qu'en fin de compte ce premier niveau il il y a même plus de question. Il y en a que quand ils ont terminé de fumer la cigarette, ils ont arrêté de de fumer. Il y a une première partie de sevrage. Ils sont ils sont à

30:19 proximité des cigarettes. Vite, donnez-moi un patch, donnez-moi je sais pas quoi. Pourquoi ? Parce qu'ils ont Qu'est-ce qui se passe ? Parce qu'ils sont en première partie de ceage. Imagine maintenant que pendant 6 mois, un an, il va dans les Alpes et il respire que du bonne air et il fait du sport et il recréer une nouvelle ambiance dans son corps. Celui-là, tu peux le mettre au f milieu de fumeur. Il dit "Ils sont dingues ces gens-là. Et ou non ? Donc tu vois bien que tu as nefèche rouir et donc là c'est tu as dépassé le nefèche tu as dépassé le nefèche quand tu dépasse le nfèche tu passes à voir et si maintenant après tu passes un autre level dans dans ton abem tu passes en échapp. OK maintenant tout ça tout ça c'est dans l'âme. Et après ta khaya. Kaya c'est un niveau

31:08 supplémentaire à ces trois niveaux-là. Donc elle est plus dépendante des aléas du corps. Et après tuas yida yida on en reparlera une autre fois mais on va aujourd'hui on a souvent le il explique le termeida, c'est l'adnch c'est le code source de la nécha. Pour vous donner une idée, c'est quoi quand vous avez sûrement entendu parler que même si un juif il a fauté, il ne peut jamais se salir que veut rester un juif mais en vérité le vrai terme c'est qu'il ne peut jamais se salir. Quand on dit qu'il ne peut jamais se salir, on parle de yida. Qu'est-ce que ça veut dire qu'il ne peut jamais se salir ? Quand Haschem il regarde ce juif là, il le voit comme si c'est son enfant, son bébé, son bébé.

31:54 Ah pourtant sans faire exprès, le bébé il t'a sali tout ton habit parce qu'il a vomi sur toi. Tu vas t'énerver sur qui ? Tu vas pas t'énerver. Tu le prends, tu vas laver, tu tais, tu vas laver et tu le gardes dans tes bras. Makara que peu importe les bêtises qu'il fait, ça change rien parce que à ce niveau-là, ça s'appelle c'est un niveau qui ne peut pas être entaché. Ce niveau qui ne peut pas être entaché, c'est OK ? Vous allez regarder l'autre page, hein. Ouais, la première. OK. Et en vérité, ces quatre niveaux là, vous allez voir souvent queon a souvent

32:41 souvent quatre niveaux. Ces quatre niveauxl, on va les retrouver aussi dans euh dans dans la création. Alors là, ce qu'on va étudier maintenant, c'est SERAL Shelout. Sederalout, c'est un principe énorme dans la Trabad. C'est tellement un principe énorme que ça fait partie de l'ADN de la pensée Khabad. Je répète parce que c'est important de comprendre ça. C'est dans l'ADN de la pensée et de la structure de la pensée habichtalout la causalité.

33:28 La causalité. Le terme causalité, ça veut dire que absolument tout ce qui se passe provient par une cause qui l'a poussé à être. Si je viens à ce cours là, c'est parce que si c'est parce que ça. Et pourquoi il y a eu ça ? C'est parce qu'il y a encore un autre parce que parce que parce que parce que parce que plus tu es intelligent, plus tu peux remonter au parce que originel. Dans la pensée habad, la causalité est un des paramètre absolu.

34:15 Alors donc à partir de 22h30. Alors donc euh tu es en train de dire quoi ? Il s'agit la Ouais la causalité. La causalité. Alors je vous ai dit un une phrase importante. La causalité fait partie intégrante de la structure de la pensée Khabat. OK. Donc on a expliqué c'est quoi la causalité causa fait. Et c'est pour cela maintenant on va vous dire un petit scoop que vous vous connaissez maintenant au Bad. C'est pour ça que le khabat par essence on a un problème avec les séquou

35:00 c'est quoi une cégou saute à cloche pied pendant 3 jours et tu vas devenir riche quel rapport l'un avec l'autre quel rapport vous connaissez tous pas la blague il la le petit trait d'humour qui a été dit au nom du Rabi. Une fois, il y a quelqu'un qui va voir le rabi et il dit et il dit "Rabi, j'ai entendu que lorsqu'on pliait le talite euh shabbat, il fait nous on n'est pas très fort dans les séotes chez nous mais par contre les manches de la chemise et laver les assiettes, ça c'est sûr que c'est une séoua pour le chalamb. Quelle est la différence entre les deux ? maintenant le talite et que ta femme elle va être

35:47 contente de vivre chez elle à quel par avec l'autre qu' par avec l'autre la manière d'oublier vraiment il y a pas oui oui alors alors alors donc que dit calme-toi commence pas alors donc donc donc donc donc quel rapport maintenant plier le talite et shalom bait oh Là là là il demand alors alors donc quel est quel quel est quel rapport rapport par contre pier les manches de

36:35 la chemise pour nettoyer ça c'est sûr parce que là tu t'occupes de donc cela veut dire qu'en vérité quand vous regardez bien intrinsèquement dans les paramètres de la pensée de Khabad, on est antiégoula. antioua et même la seule séoua pour la richesse qui existe dans ra qui est qui est laaka même ça c'est à peine une séoua c'est quasi mathématique c'est quasi mathématique c'est à peine une séla c'est à peine hein des gens comme moi non non moi j'ai j'ai charié j'ai charé des cigoulotes il y a des cigoulotes qui proviennent de grand sadikin de grands

37:21 raban Je je chari parce que parce que chez nous chez Rabat c'est tellement hors de propos que j'en rigole mais euh il y a des choses qui sont marquées dans le zo dans le truc mais mais ces mêmes choses tu peux obtenir par le travail les mêmes choses tu peux les obtenir par le travail donc cela veut dire pour pourquoi maintenant la pensée rabade elle est antiou là pour pas qu'on soit par non pas pour pas pour soi bravo parce qu'il manque la causalité, il manque la notion de causalité et comme che la causalité c'est intrinsèque à la pensée habité en vérité je peux pas pendant des centaines d'années je peux pas pendant des centaines de livres et des dizaines

38:07 d'années t'enseigner la causalité et tout d'un coup je te sors un truc comme ça je te sors euh par contre il y a quand même quelques ségoulotes je vous donne un exemple une des séouas alors je sais pas à combien ça s'appelle une séouaitat Ça m irat mais je pourrais pas te dire plus que ça le chapeau aussi le chapeau quel est le chapeau de déjà je sais même pas c'estou parce que en fin de compte quand tu mets le chapeau c'est tu te comportes comme un chama quand tu compes comme un chama tu l'habitude

38:52 les dollars du rabbi, c'est pas une mais hein vouloir posséder le mais lesci c'est pas une séla peut-être tu vois si c'est pas une séula ici il y a un endroit il y a une chose qui est cadoche c'est comme si par exemple tu vas prier au va prier au au au côtel c'est un endroit cadoche donc c'est pas une gou c'est c'est un endroit qui est cadoch chose qui est cadoche. C'est un quelque chose qui a cadoch mais c'est quelque chose qui a une qui a un impact. Oui, c'est quelque chose quiun qui a priori on voit non priori on voit aucune causalité. C'est tu peux inventer la causalité mais c'est pas notre truc quoi. Tu peux la trouver un peu quand tu dis la parachat man à parachat béchalar. Donc tu vas voir à la parasa. OK. Et si tu ouvres

39:37 pas le magasin, tu vas avoir comm la parasa. Non, il faut quand même travailler. OK. Maintenant quand tu vas travailler, il faut travailler intelligemment ou pas ? Oui, il faut travailler comme intelligemment. Donc au final tu es obligé de travailler. Donc si tu es obligé de travailler, il est où là ? Bon, on va pas parler sur les minagim des Israël. En tout cas, moi je vous explique la nekouda de ce que le rabi enseigne. OK. Donc lorsque maintenant on parle de calel l'enchaînement des mondes en général ce que nous parlons de manière générale donc vraiment beaucoup beaucoup de foisout c'est dans cette feuille là que vous voyez en haut atilout Briira et Assia donc atilout c'est le plus haut niveau le plus haut niveau de richtal chelout ok donc peut-être on appelle ça

40:24 parce que c'est commence lave réellement la causalité perceptible euh perceptible. Après si vous regardez bien le nom, c'est le nom qu'on a choisi de donner au Betrabad, le monde de l'émanation. OK ? Pourquoi on appelle ça le monde de l'émanation ? Parce qu'en vérité comme comme quelque chose qui émane comme quelque chose qui émane comme quelque chose qui émane de quelqu'un de quelqu'un et ben quand ça émane c'est c'est totalement lié avec la personne euh quelqu'un va émaner de lui la gentillesse on voit sur son visage sa gentillesse mais non c'est pas quelque chose. Quand il s'en va s'en va aussi l'émanation l'ura. Donc l'ur c'est quelque chose qui est très très fidèle et très lié avec la personne

41:10 directement. Ça c'est le monde de l'émanation. C'est pour ça que on appelle ça le monde de l'émanation parce que c'est l'endroit qui est totalement lié avec Akadu. Donc ça c'est le monde de l'émanation. Ensuite vient le monde de euh Bria. Bria, c'est le début de la création. Ber baropim, c'est à partir de là. Exactement. Euh oui, en vrai. Non non non non non. Bria, c'est le début de la matière. OK. Mais non, il y a pas de matière dans Bria. Bria, c'est le début de la matière parce qu'en fin de compte en fin de compte euh on verra parce que on est obligé de dire que ça a commencé un peu parilot mais c'était sur une autre forme mais br c'est le début de la matière. OK. Et c'est pour ça que la différence

41:57 entre tu veras dans quelques instants la différence pour mieux comprendre la différence. Je vais donner un exemple et tu vas comprendre tout de suite. On continue concentrez pas vous allez pas comprendre. Ensuite, briard, c'est la création de la matière. Moi, je donne souvent cet exemple là et pour mieux comprendre, je veux faire une ville en pâte à modeler. Donc, d'abord, j'achète la pâte à modeler. Donc, ça c'est la matière brute. Après, je commence à façonner la pâte à modeler. Et donc, je donne une forme, je donne un truc et cetera et cetera. Et après, Ascia euh je les mets tout en place. En tout cas, je fais la finalité de de choses et ça a l'air d'une ville. Donc Bria, c'est la création de la matière. Bria crée Yetsira, c'est le souvent dans la tête.

42:47 Alors c'est dans dans une seconde dans une seconde tu vas tout de suite. Ensuite Yetira c'est le façonnage. Donc on a commencé à façonner à façonner la matière première et Asia c'est la réalisation mamage de la matière première. Ah bon ? C'est donc c'est pour ça qu'en vérité dans une seconde tu vas tout comprendre ce que tu as dit. Et donc en vérité le terme Assia c'est vraiment c'est pour ça qu'en hasidout le rabi appelle ça un psagdine un psagdine le enidout le rabi que le tan il a fait un psagdin un psagdine c'est une décision alhique. Donc le Admaken a fait la même décision à la dans le spirituel et il a dit que

43:33 le monde que nous nous vivons est le dernier des millions ou des milliards de niveaux qu'il y a dans le CD. Donc dans chaque niveau Atilout, tu as 1 million de niveaux. Dans Ybria, tu as 1 million de niveaux. Yetsira, tu as un million de niveaux. Tu as peut-être plus qu'un million de niveaux. OK, on va dire 10 millions de niveaux dans Asia. Tu as 10 millions de niveaux. Le dernier dernier dernier dernier dernier qui n'y a pas les tarton et le dernier qui n'y a pas moins que ce niveau-là c'est notre monde à nous. Là c'est ce qu'on est en train de faire quand on fait en fin de compte il y a personne d'autre dans toute la création qui peut dire je

44:19 fais chez sur quelque chose de palpable mangeable. Donc en gros quand vous avez entendu des fois il a créé 70 mondes après il les a détruit après on arrivé OK 70 univers tu peux raconter tout ce que tu veux mais en tout cas c'était sûr et certain que c'était pas matériel le dernier le seul création mamage et la dernier niveau de toute création que a créé c'est nous donc ça c'est un monde C'est 7. Donc dans chaque donc dans chaque niveau. Allez allez allez allez allez allez. Le seul qui rigole. Alors alors et et et dans chaque niveau

45:06 il y a dans chaque monde a dans chaque monde il y a 10 niveaux. aussi dans aussi. OK. Non 10 et cette mote c'est OK dans chaque dimension non ? OK. Ah maintenant et si maintenant je veux faire une comparaison avec nous l'être humain donc je vous rappelle que un des plus grands points d'assidout pour comprendre hashem c'estarié

45:52 elok de ma chair je vais comprendre et voir hashem donc qu'est-ce queem il a fait il a concentré tout l'univers dans l'être humain. Comment Hashem il a créé toute la création comme ça il nous a fait à l'identique. Et lorsque maintenant quelqu'un votre enfant votre fils il va vous demander papa on a lu dans le khum cette semaine quiim bar Adam que Dieu il a créé l'homme à son image. Ça veut dire quoi ? à son image. Ça veut dire que tout comment Hashem il est lui-même, il l'a concentrer tout dans la dans dans

46:38 l'être hum. Donc tout ça c'est Hashem. Tout ça c'est l'émanation d'Hem. Donc atilouia. Donc vous prenez tout à gauche, tout à gauche, tout à gauche. Qu'est-ce que j'ai marqué ? l'émanation, on va commencer par le deuxème. La création de la matière c'est marcha la pensée. C'est intellectuel quoi. La création de la matière après le façonnage de la matière c'est dibour la parole. Maassé l'action c'est le dernier niveau de l'homme. Massé le monde de l'action assia. Donc en vérité, je vous ai mis tous sur la même ligne. Yettira façon âge est égal

47:25 divor. Bria, la création de la matière est égale à la pensée. Qu'est-ce qui est au-dessus de la pensée ? C'est la néchama. C'est de la néchama que tout découle. Même quand Hilel il avait des psaines deed parce qu'en vérité ça nchama était de donc il en découle que lui aussi il avait des psagines de OK. OK. Maintenant, si vous comparez ça à la néchama de manière générale, et ben les quatre niveaux vous allez retrouver sauf le 5e niveau que ça c'est un niveau vraiment à part. Vous allez retrouver

48:11 Nef nama, c'est action, parole et euh et la pensée. Vous allez à chaque fois cette disgression et après vous allez avoir que ça va être la néchama etida parce que pour l'instant on n pas vraiment étudiéida. Yida c'est vraiment l'ADN. On n pas beaucoup travaillé l'ADN dans nos cours ici mais l'ADN c'est vraiment un truc totalement à part. C'est tu peux dire que il y a plusieurs couches dans ta dans ton dans ton corps, mais l'ADN c'est un truc qui ressemble à rien. C'est encore plus puissant qu'une cellule, plus puissant qu'un chromosome. C'est la source de tout de des cellules, de la chair, de la chair, de ta génétique, de tout de tout de tout de tout. OK ? Donc l'ADN, c'est vraiment

48:57 vraiment spécial. Donc l'ADN ne peut jamais être comparé, ne peut jamais être associé à quoi OKS. à maintenant euh OK. Alors maintenant alors maintenant que vous avez entendu toutes ces belles paroles, on va aller à ce que le Rabi veut nous dire. Alors, regardez maintenant euh on va prendre

49:43 bon on va prendre l'endroit où il y a marqué nchamarida les trois niveaux he à quel moment dans l'année on utilise yida qui pour Ah Razak, pas mal, pas mal, pas mal. Bravo bravo Razak, c'était ma question. Très bien. C'est gentil. Alors, on alors on utilise on utilise Yida au moment du Kipo. Alors, venez, on regarde un peu ce qui se passe dans cette image là. Ab, tu es pas avec moi là. On l'a pas ça. Alors, on reprend la la ce qu'il a. Revenez sur la page précédente. Si j'avais l'ordinateur sur moi et on

50:30 serait connecté, je vous aurais fait deux ou trois truc. Page numéro 7. Oui oui ce dessin là. Euh faut partager faut partager. Prends en photo. Alors prends une petite photo. Partager. Il y a WhatsApp. WhatsApp partager. Alors messieurs, je suis désolé, je suis obligé de continuer parce qu'il y en a qui veulent vraiment qu'on étudie assez rentrement. Alors, prenez c cette image

51:18 là. Alors, regardez bien. Donc, on va faire comme si que le bleu c'est alors le bleu c'est l'ADN. Donc en vérité du lundi au jeudi du dimanche au shabbat, on utilise nefchamma et des fois. Tout à l'heure, vous avez répondu ultra bien on utiliseido. Et quand est-ce qu'on a le dévoilement de c'est un de magnifique extraordinaire et Yom Kipour est tellement un jour tellement tellement important que c'est pour ça

52:04 que c'est le seul jour qu'on a trois cinq filotes. Ouais. Cela veut dire Cela veut dire Cela veut dire que du lundi du dimanche au au vendredi soir, nous avons trois filottes. Pourquoi trois filotes ? Parce que c'est le courant, c'est le compte courant. C'est le compte courant. Tu as ne rochama. Nejama, c'est la c'est les niveaux de la nchama que tu dises. C'est le compte courant. Shabbat tu moussaf. C'est que Mabat c'est un Yom, c'est quelque chose de spécial. C'est quoi le quelque chose de spécial ? Donc tu reçois tu reçois de l'ampleur d'un niveau supérieur. Donc tu as la 4e fila. Mais ça c'est toute l'année entière sauf

52:53 Yom Kipour. qui pour on te dévoile l'attachement que tu as avec Hasem que tellement Hashem il t'aime comme je vous ai dit même un enfant qui fait des bêtises H jamais lui en vouloir là tu as tuasida alors j'ai juste une question à vous poser Yida elle se dévoile queune fois dans l'année et elle te nettoie toute l'année comment c'est possible réponse. réponse c'est que en sortant en sortant alors c'est bravo mais l'idée c'est pas que c'est entour en sortant yida tu reparamètres d'usine tu reparamètres d'usine tout le reste.

53:39 Donc en fin de compte quand l'enfant il a s le super habit de son père le père il il s'énerve pas. Pourquoi ? Pourtant l'enfant c'est pas son osophage. Pourtant c'est l'osophage qui ad l'enfant c'est pas sa main, c'est sa main qui t'a parbouillé de chocolat ta chemise blanche. Oh non ! Et oh non ! Une fois je venais de d'acheter un talite et je sais pas pourquoi le papa il a dit je peux emprunter votre talite ? Chez nous les on dit pas non on dit OK c'était pourasa traderasa trader il y a du chocolat partout mais vous savez que il y a une a le rabi il a demandé le rabi il a demandé quand tu vas au que tu donnes ta kipa tu réclames jamais ta kipa en retour ouais c'est une tané c'est une tané c'est une tanée c'est pour ça que tu dois toujours avoir une autre qui part comme ça il te prend la kip il te prend la kipa ok et de la même manière tu peux

54:26 pas pourquoi parce que comment tu peux enlever la kipa un juif OK. Comment tu enlèves la comment tu enlèves la un juif ? Et de la même manière, tu tu vas dire un truc et dans le Vous connaissez une fois il y avait une histoire avec le ra le rab Schmel Munkes. Rab Shel Munkes, il y avait un très grand du Razaken qui était qui était aussi très riche mais c'est un vrai hasid. Et mounque il arrivé un jour, il était épuisé du chemin, il y avait de la boue partout et vous imaginez bien que c'était pas son premier délire, ça je touchais pas. Il est rentré dans la maison les les sur le chemin, tu imagines il s' et tout et cetera. Donc alors que la maison a été propre, prend soi dans la dentelle dans

55:12 les truc et il trouve une chambre. A priori la chambre à coucher des parents et bien il se repose là-bas. Il se repose les pieds habillés et les pieds sur le Tu imagines la femme ? Ça devait être seulement une et et la femme elle arrive elle arrive elle dit connaissez comment les femmes je te parle à toi pour que toi tu t'énerves sur l'autre c'est pas toi tu t'énerves elle fait ah le rac pas le rac le rac le racide il sait pas quoi répondre il sait pas quoi répondre surtout je suis d'accord mais pourquoi les pieds les chaussures sur le truc Qu'est-ce qu'il a fait Rouel ? Il est

55:59 venu et il fait quoi ? C'est important pour toi ça ? C'est important pour toi ça de ma vie. Je viens plus chez toi. Oh là, c'est fini. Merci. Tu m'as Tu m'as Non, pas Tu m'as tu m'as déçu. Tu m'as C'est pire. Tu m'as déçu. Il est venu, il est venu. Wilô. Où je te rends la clé de chez toi, je te rends ton compte en banque, je te rends pas lui dire mec.

56:48 [Rires] Ouais, il est entre les euh et euh donc qu'est-ce qui se passe ? Qu'est-ce qui se passe ? Et écoutez bien, pour ça que je vous ai dit que ce rass là, c'était un vrai racide. Il est venu déçu et lui sait plus comment se mettre. Comment rêve je fais rêve-moi le mon je peux pas il a raison je peux ça veut rien dire de de de reprendre un rasside parce que tu prends tu tu l' machine à laver machine la comment tu refais une marque pour ça il fait comment je peux me rattraper tu vas te rattraper c'est mort on a appris ensemble de la bouche deaken et toi les mêmes mots que tu étudies hasidout ils font une remarque un autre hasid qui arrive fatigué juste pour les chaussures

57:34 je peux pas il fait mais s'il te plaît Il il a dit "OK, alors pour cela, il faut que je te casse un peu ta gava." Alors je sais pas comment il a dit de quelle manière. Alors vas-y, mets-toi à quatre pattes. Et il a marché avec lui dans la rue, il était avec lui sur lui. Il marchait, il était il était comme ça comme tu sais quand tu fais quand tu es les enfants. Le hasid il a préféré faire ça plutôt que de perdre son amitié. Donc c'était pour te dire à comid alors que c'était un riche. OK. Alors que c'était un riche. Mais qu'est-ce que tu vois de là ? Tu vois de là que il y a des choses qui se font pas. C'est quoi des choses qui sont fait quoi ? Il prend son talite pour te faire. Comment tu vas ? Tu sais qu'il y a le chocolat tu sais partout il y a du chocolat, il y a le petit qui va avoir le chocolat, il y a le truc, il y a les bonbons, il y a tout, il y a tout les petit thé. Donc

58:20 voilà, ça c'est leant tout ça. Pourquoi ? Donc euh très vrai, on a un grand ami Rabi Abraham, il m'a pas encore donné le prénom de sa maman et euh qui est tombé dans un chantier euh problème donc mais bon fo alors allez alors euh donc qu'est-ce qui se passe très vrai ? Alors maintenant on continue, on reprend, reprend, reprend, reprend. Alors maintenant qu'est-ce qui se passe ? Donc toute l'année donc on a dit comme ça on a Abraham donc qu'est-ce qui se passe les deux les deux Abraham alors donc toute l'année toute l'année toute l'année on utilise [Applaudissements]

59:06 pendant quand il y a moussaf tu rajoutes et après tuas mais comment la elle te nettoie toute l'année parce qu'en vérité qu'est-ce qui se passe Hem va regarder que avec ses lunettes de yida et regardant qu'avec les lunettes de Yida il te reparamètrre d'usine. Donc en fin de compte la elle serait un filtre à l'intérie de nous parce que c'est l'ADN donc c'est normal. Donc cela veut dire quelque part toute l'année tu reçois ta force tantô de nefes tantô de roi tantô de pas mal mais tu as très peu accès à plus haut ça c'est le corps mais tu as très peu accès

59:53 au-delà du corps mais le problème c'est quoi il faut que j'attende une fois par an pour avoir ça on va voir tout de suite Comment le rabi va expliquer qu'en vérité on peut l'avoir ça souvent ? On peut avoir les reparamètres d'usine à traversida. On va expliquer ça dans quelques instants. OK mais en tout cas et de la même manière ça c'est la même chose avec Atilout. C'est aussi mais il est obligé de récupérer son son énergie de donc mais quand est-ce qu'on récupère de l'énergie de orenso ? Orensof c'est ce qui est au-dessus de tout. OK, on va faire dans texte et ratation

1:00:40 29. OK, on est euh euh page 53 52 à gauche. Ah non non 52 guel 52 à droite en bas. Voilà. Quand on dit Adam en bas, il est à l'exemple de Adam Adam la celui qui ressemble. Ah voilà, on a on a le nom. Alors on va faire pour la réflé de Abraham Barour Ben Myiam. Amen. Et le cours la suite du cours pour très très rapidement. Alors maintenant donc qu'est-ce qui se passe ? Alors on y va.

1:01:29 L'homme qui est en bas il a l'exemple de l'homme en haut. Donc je vous ai dit tout à l'heure que en fin de compte, qu'est-ce que je vous ai dit tout à l'heure tout que que quand il y a marqué que Kib Adam que Dieu il a créé l'homme à son image, c'est ça en haut il y a marcha donc on a été créé à son image, on est d'accord ou pas ? maintenant donc et c'est pour ça queil y a marqué yos c'est pour ça qu'on dit Adam Adam alchem Adamon Adamon celui qui ressemble à dame en bas celui qui ressemble au à l'homme d'en haut donc en vérité nous on a été créé son imag donc donc on continue alors maintenant

1:02:16 euh alors que il madrigot de la même manière que il va y avoir dans l'homme d'en haut donc dans la il y a les deux madrigotes c'est quoi les deux madrigotes première madri à qui la premier niveau c'est quoi c'est toute la lumière qui passe à travers la causalité ok mais et toute la lumière qui provient de au-delà de la causalité celui qui dépose qui dépasse Nous aussi dans dans l'homme en bas, il y a deux niveaux. Il y a on a laama qu'elle est dans les donc

1:03:04 ça c'est la telle qu'onutilise la quasi totalité du temps. Donc ça ressemble à la lumière qui proviental qui provient de hein qui provient de l'enchaînement. C'est bon hein. OK. Et et et après et on a le niveau supérieur. Et le niveau supérieur, il provient d'où ? Vous l'avez dans le 1000 Non, tout le monde partout partout. Alors

1:03:52 et ça ça ressemble à la création au monde. Donc c'est très profond ce qu'on dit. C'est vous devez le mettre dans vos paramètres dez réviser. OK. pratid niveau de la nchama qui elle par contre dépasse de loin tout parce qu'elle explose tous les compteurs. Elle est hors compteur. Cette hors compteur là c'est quoi ? C'est prinida. Maintenant ça vient de quel langage ? Yidaou. Bravo l'unité. Parce que ce niveau-là

1:04:39 il fait un avec un inséparable. Donc att pour faire descendre de làhaut le niveau de ça c'est le niveau de lumière qui est au-delà de donc il faut qui est là pour l'instant Il est limité en il est imité il reçoit et perçoit ses forces de de lui. Et lui c'est qui ? C'est marchabem

1:05:26 et nama. C'est quoi ? Ça c'est ce qui se passe. Ça c'est nous tous comme ça. On est tout le temps comme ça. Mais le problème que si maintenant tu mets un coup de booster paf, tuexplose tous les compteurs. Donc il faut que tu récupères tu récupères de la force de plus haut puisqueen vérité toute l'année tu te compes n'importe comment il te pardonne. Tu imagines la puissance qui te ramène à Kipour. Tu imagines la blancheur qui te qui qui qui t'imb àom kipour. Tu imagines la pureté qui renettoie totalement. Pourquoi ? Parce que lui-même il a dévoilé des niveaux que tu aurais jamais pu t'imaginer de

1:06:12 toi-même. OK. Maintenant pour cela donc qu'est-ce qu'elle me faitida ? Elle a un contact avec elle est un contact et en fin de compte dès qu'elle récupère ce contact là toute l'énergie elle passe à travers ok mais on va pas attendre qu'il faut on va pas attendre qui quand même c'est rabal d'attendre qui déjà elle suit elle c'est ah vous pouvez le mettre dans ok clair ou pas ? Yes ou pas monsieur ? Premier saut hein ?

1:06:57 Yes. Attendez parce que Fabrice je crois qu'il a rien compris. Alors on continue. Alors maintenant c'est au pied rouge Razal. Et donc pour cela pour pour atteindre ce niveau-là qu'est-ce qu'il nous faut ? Il nous faut à notre tour et utiliser utiliser le niveau deida et pas attend. rouge ras et c'est ça le sens de ce que les ont dit ils vont être libérés ici pas ils seront pas c'est quoi c'est quoi le langage et si non

1:07:46 si maintenant la nous dit s'ils font ils sont libérés sinon il faut pas ils sont ils sont pas libérés. Pourquoi ? Parce que a priori pourquoi si si tu viensas si non si tu fais ça tu auras si tu fais pas ça tu auras pas pourquoi on peux pas un peu négocier al vérité pourquoi c'est aussi aussi cachant tranchant pourquoi parce qu'en vérité il y a des choses qui sont tranchants. C'est comme ça c'est euh tu voyages chez Rab tu arrives chez Rabi, tu vois pas il y a des choses que tu peux faire autrement. OK. Alors de la même manière s'il t'a fait tu auras la gou si t'a pas fait tu auras pas la gou c'est pas une question de faire une ava ou pas faire une ava parce qu'à priori

1:08:32 lava on l' pris dans d'autres endroits deidout que la tuva elle émane la puissance de la tuva émane de yida qu'il arrive un petit qu'il a pas faitch un petit donc ça c'est s a la chance d'avoiroua et après juste après récupér en vérité le problème le le euh bah voilà tu as pas besoin tu as pas besoin tu as pas besoin hein tu parles de blanchir de l'argent ça pour alors alors la tuva et le résultat de la tuva et le résultat de yida alors je la tvach et le résultat de la tuva et la manida je vous je vais vous

1:09:17 expliquer je vais vous expliquer si Maintenant, tu as grillé un feu rouge. Tu fais ? Non, je réité mais sauf si je me fais arrêter. Si tu te fais attraper, tu fais de chouva un peu plus. Bah si. Allô allô allô allô. Juste juste tu es énervé, tuas for faire attraper. Vous connaissez la blague ? C'est pas c'est pas le feu rouge que j'ai pas vu c'est vous monsieur le gendarme. Non. Donc donc en fin de compte en fin de compte OK en fin de compte en fin de compte même quand tu t'es attrapé tu essayes juste de mieux travailler la prochaine fois que tu fais pas n'importe quoi au moment où on peut t'attraper attention mais tu fais pas il y a pas la notion de tuva il y a pas la notion de tuva la

1:10:03 notion de tuva elle est lorsque tu considères que ce que tu as fait tuas tu t'as éloigné de quelque chose qui est important pour toi c'est qui est important c'est la Torot. Donc en fin de compte dans ta tchuva tu as aussi un retour systématique vers Hashem. Et donc en fin de compte la tuba quelque part alors bien évidemment il y a plusieurs niveaux de tuba mais le mouvement et la dynamique de tuba est aussi une dynamique de retour versem spéciale. Et c'est pour ça qu'en vérité même dans la il y a plusieurs niveaux. Si tu regardes bien, imagine-moi non ça ce qu'on a dit vendredi, shabbat après-midi, Bilam quand il a il a vu l'ange et il a dit OK OK OK, je savais

1:10:48 pas que tu étais là et que tu voulais me tuer. J'ai pas compris. Hashem, il t'a dit je veux pas que tu ailles le que tu a tu ailles les maudir, il t'a quand même aidisé. C'est seulement parce qu'il y a l'ange que maintenant tu t'arrêtes. Donc il a fait tout, il a pas fait. Non, jusqu'à maintenant il savait que Hasham il allait pas le frapper. Maintenant l'ange lui a fait peur. Donc en fin de compte, il a eu il a eu peur du bâton ou il a eu peur d'achem. Donc même des fois quand tu fais des tu peux aussi faire une tuva pour des raisons qui ne sont pas les bonnes. La vraie c'est parce que tu t'es éloigné d'ashem. En fin de compte c'est le retour vers c'est l'attachement àem qui é important. Cet attachement à Hem c'est quelque part comme on va dire dans quelques instants. C'estida. C'est pour ça qu'en vérité le rabi va expliquer tout de suite le lien pour cela que lorsque tant que que si on a fait tuva sera là. Si on n pas fait tua ma chère

1:11:35 il sera pas là. On va regarder ce que dit. En vérité l'absence de c'est pas juste un problème d'absence de et de faute non c'est pas juste nettoie c'est pas que ça parce que le vrai de la le vrai de lava c'estida. Ça c'est le vrai maître de lava. Il y a aucune autre cherie vraiment. Si tu veux avoir un plus grand ganen, Dieu il te dit en fait c'est pas parce que tu m'aimes. Je si parce que tu as peur du bâton. Ça c'est nef c'est le premier niveau. Donc la vraie notion de tua c'està-dire que toi et toi tu veux

1:12:22 pas être séparé d'ashem c'est pour ça que tu fais tua. OK. Mais c'est pour ça que la t la capacité de tout nettoyer. Pourquoi ? Parce que la va hein pour chercher la notion làcient pour faire tir la notion de de que représente qu' est le nom de qu' est la chose quelqu'unem tu as fait fortune et tu as un gars tu as un gars tu as un gars qui t'a aidé qui t'a aidé à faire fortune et pour tous ici. OK. Quelqu'un qui t'a aidé à faire fortune. OK. Un jour, ce gars-là, par la force des

1:13:08 choses, c'est ton copain, c'est ton voisin et tout et cetera. À un moment, il t'a pris ta place trois fois, quatre fois, 10 fois. Ah, je sais pas qu'est-ce qu'il t'a pris. Tu t'es vraiment énervé sur lui. Ouais. Il vient, il te regarde, il fait Dan, euh, c'est à moi que tu parles comme ça. Pas dans le sens méchant euh orgueil. Dan, on est copain. Tu as raison. Prends ce que tu veux. Tiens, prends la place du parking. Fais ce que tu veux. Ma place est à ta place. Ma place est ma carajoute avant et ma carajoute après. C'est pas que lui il a parlé mal et que toi tu fais sa mytho. Non non non. C'est juste sur non mais pas il t'a fait on est copain on est amis. Alors m'excuse fait non tu as raison ça

1:13:54 m'arrive. Je souvent debout. Ah mais je coupe pas. Pour mieux parler, il veut nous faire pour mieux parler. Alors alors Makara Makara qu'est-ce qui s'est passé quand celui-là il est venu ? Quand celui-là il est venu, il m'a calmé direct. Qu'est-ce qui s'est passé ? Parce que je me rappelle que le fait que j'ai pu acheter cet appartement c'est parce que il m'a aidé et moi je lui prends la tête parce que il dépasse sur la place du parking. Je suis un débile. Je suis un débile est à moi est à lui. Oui ou non ? Donc qu'est-ce qui se passe maintenant ? Comment j'ai pu m'énerver ? J'ai pu m'énerver parce que j'ai oublié ça. Quand il m'a regardé dans les yeux avec amour, il m'a rappeler qu'on était amis. Donc je me suis reconnecté. Ça c'est la

1:14:40 vraie choix. Pardon ? Oh là là mais je me suis emporté, je me suis trompé. Pardon. Tiens voilà pendant les deux prochains mois je m'arrête. Je vais pas je mets pas dans mon parking parce que je besoin. Oublie ma place et à la tienne. None ou pas ? Vous avez compris ? Donc en fin de compte et ça c'est une vraie chuva. C'est quoi une vraie chva ? Paramé d'usine j'ai oublié j'ai oublié qui j'ai étais, qui tu es que c'est toi Hashem, que c'est toi mon père, j'ai oublié pardon. Fini en vérité et ça c'est le vrai tuva la vraie elle est deida. Ah non plus sincère mais c'est pas c'est tout le reste tu as des une sorte d'intérêt tout le reste il y a des calculs

1:15:26 en fait voilà exactement ah ouais et c'est même pas une question juste par amour c'est par la distance c'est plus que par amour c'est qu'en fait tu comprends pas pour comment comment tu peux t'éloigner de ton père ok donc en vérité c'est pour ça que le rabi il relie avec la guoua avec la tuba en fin de compte pourquoi Maintenant la touchuva c'est elle qui amène la guoua et si tu as pas fait il y aura pas la guoula parce qu'en vérité ce retour à hashem le vrai retourem provient deida. Yes, on continue quand tuarrive alors maintenant quand tu t'es énervé avec ton copain et que lui regardé les yeux ça va

1:16:12 OK et en fin de compte toi tu viens tu dis oublie ce que je dis fais comme je dois Makara tu t'es remis tu t'es remis sur la base de la base. Donc donc et donc ça t'a arrangé et donc tout ce qui t'a énervé a disparu. Mais comment c'est possible que tout ce qui t'a énervé t'as tu as disparu ? Il a disparu parce que justement pourquoi il t'a énervé ? Pourquoi il s'est tué ? Je voir là-bas où il a éteint là ? Non violet, il a éteint là. Il met la faute sur toi le mec alors que lui il depuis tout à l'heure il dit qu'il a froid. C'est c'est bon c'est bon. Vous avez pas compris ? C'est penser je lui enlève là. à 23 à 23

1:17:02 il est comme ça comme ça il a mis son il va partir dans 2 minutes c'est comme alors il a mangé les pas dire ça met les je même plus à mettre dans les poches vous avez tout froid Tu as froid ? On est là, on est là. Alors donc parce que toutes les fautes pardon toutes les tâches qu'on peut faire

1:17:48 n'existent que dans les donc dans les on va l'apprendre une fois mais on va sûrement le réapprendre une autre fois. Très vrai, très vrai. On va la prendre une fois, on va s la prendre une autre fois mais pour l'instant on se concentre sur ça. Quand on ditoim, c'est dire les les les forces les forces révélées. Toutes les forces révélées, ça sera vraiment aussi. Tu as raison. Très souvent, c'est les forces cachées parce que c'est inconscient. Tu as un peu raison mais dans dans dans le la vraie définition de lesotes supérieur supérieur c'est de toute façon il y a pas plus supérieur que l'ADN l'aden c'est

1:18:36 non oui alors faut voir maisama c'est non parce que tu dois l'activer ou alors ça se dévoile ni dévoilement ni activation. On en parlera mais non pas jusqu mais j'arrête effacez-moi ça. Efface-moi ça. Non, c'est un truc qu'on va publier en plus.

1:19:22 Pas ça, pas ça. Alors, c'est bon, on a Alors, donc on continue parce qu'on était sur lancé. Alors parce que toutes les fautes, toutes les fautes, toutes les tâches qui peut exister les tâches, elles ne sont que dans les que dans les que dans les forces et dévoilé. Lors on ramène les forces de beaucoup plus haut donc on reparamètre d'usine mais et la force de reparamétrer d'usine provient de et donc à ce moment-là et donc automatiquement paramètres usine donc tu remets le point d'ancrage vous savez dans les ordinateurs dans

1:20:08 ordinateur ils font des points d'ancrage là où il y avait pas de virus donc tu prends pas le point d'ancrage de maintenant pas le point d'ancrage d'avant et tu cherches le point d'ancrage où tu étais le plus parfait. Donc il remet par ça que là ici compare la directement. C'est pour ça que pour faire venir pour faire venir il faut le de fois juste au passage tout à l'heure on va dire si maintenant les font pas si Israël font pas. C'est pour ça que on a expliqué que dans leva, c'est la volonté de s'attacher et tles euh je sais pas si vous vous le voyez mais aujourd'hui dans les dans tout ce que vous entendez des rabanim des trucs des

1:20:53 choses même qui sont pasabat ça ça cette ce sens-là on l'a appris nous chez Rabat depuis le début et ben même tous maintenant tous maintenant ils parlent directement d'achem alors ils ont jamais parlé d'achem ils ont dit ils ont dit ça ils ont dit Maintenant, ils ont abandonné tous les trucs et ils ont dit nous on veut que Hashem, nous on s'attache à Hashem. Maintenant, c'est devenu une monnaie courante et donc même les bé Israël et Dieu préserve, Dieu préserve à cause du 7 octobre, qu'est-ce qui s'est passé ? Il y a un retour directement vers Hashem. Mais c'est quoi ce retour vers Hashem ? C'est que c'est queil y en a qui ont dit mais en fin de compte tout ce qu'on fait ça a pas de valeur si on n'est pas attaché avec Hashem. OK. Donc ça c'est un retour de Yida. Malgré qu'il y a pas le terme chouva. Mais j'ai envie de m'attacher avec HM. Je comprends que HM est le donc si je comprends que c'est une sorte de une

1:21:39 sorte de en tout cas c'est une sorte de Allez on va accélérer un tout petit peu. Maintenant, on va prendre une séoula. On va apprendre une ségoula. Une séoula pour accéder au niveau de On va tricher. Comment on va tricher ? Comment on va tricher ? En quoi ? C'est une triche.

1:22:27 Et ben il y a une avoda qui dévoile laida le plus haut niveau. C'est quoi ne le don de soi l'effacement de soi pour que la lumière d'ashem se révèle. E ça non et et et et euh Messi nefche et donc ce alors et pourquoi maintenant on a une une des choses qu'on va parce

1:23:15 que dans Messf l'effacement de soi-même et il n'existe aucune logique à l'effacement de soi-même tout être sur terre. La première chose qu'il inquiète

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