0:00 Les églises sont bondées, les cultes sont diffusés en haute définition. La louange est accordée, les sermons sont charismatiques et la structure impeccable. Mais il manque quelque chose. Quelque chose qui fut autrefois le centre de tout. Quelque chose qui a déjà ému des foules sans microphones, sans éclairage, sans production. La présence, elle n'importe plus, seul le public. Il fut un temps où personne n'osait monter à la chair sans passer des heures en secret. Un temps où la gloire de Dieu était ressentie et non seulement cité, où les larmes remplaçèrent les applaudissements. Aujourd'hui, si la présence manque, il suffit d'augmenter le volume. Si l'esprit ne vient pas, nous programmons un autre événement. Si le ciel ne répond pas, nous applaudissons plus fort. Nous
0:46 appelons culte ce que Dieu n'a jamais demandé. Nous attirons des foules, mais repoussons le ciel. L'Église a appris à vivre sans le Saint-Esprit et cela ne la dérange plus. L'onction est devenue un détail, la gloire est devenue une légende et l'esprit est devenu un étranger dans son propre temple. Peut-être faites-vous partie des rares qui ressentent encore ce manque. Manque du brisement, manque de la présence réelle, manque de cette voix qui ne vient pas du microphone, mais de l'hôtel. Si votre cœur est encore attristé par ce vide déguisé en succès, cette vidéo est pour vous. Dans cette vidéo, vous verrez comment l'église moderne a remplacé la gloire par l'approbation du public. Pourquoi de nombreux cultes fonctionne même sans le Saint-Esprit et ce que nous devons faire
1:33 pour non seulement avoir un public, mais retrouver la présence. Car sans lui, nous ne sommes rien et sans lui, nous ne faisons que jouir un rôle. Il fut un temps où la gloire de Dieu était le centre. Ce n'était pas quelque chose en plus. Ce n'était pas un bonus émotionnel d'un culte bienfait. C'était la raison. le début, le milieu et la fin. La présence du Saint-Esprit était recherchée avec faim et crainte. Personne n'osait toucher les seins sans d'abord toucher le sol en repentance. Il n'y avait pas de précipitation, il n'y avait pas de distraction, seulement la soif, seulement le feu, seulement un désir. Seigneur, si ta présence ne va pas avec nous, ne nous fais pas monter d'ici. Aujourd'hui, cela semble
2:18 excessif. La gloire est devenue optionnelle et le plus grave, personne ne s'est aperçu quand elle est partie. Le programme continue, les cultes commencent à l'heure. La musique est répétée, le sermon est bien écrit, l'équipe est organisée, mais le ciel est silencieux et le peuple ne le remarque pas parce que nous avons appris à continuer même quand Dieu s'arrête, à marcher même quand il n'est plus avec nous, à réussir même quand il s'est déjà retiré. Spur disait il est possible qu'une église continue avec sa liturgie, ses rituels et même ses prédicateurs, même si l'esprit l'a abandonné depuis longtemps. Et c'est ce que nous vivons. L'absence a été masquée par la
3:04 compétence. Le manque a été remplacé par l'excellence. La gloire a été échangée contre la performance. Aujourd'hui, les églises sont plus capables que jamais, mais plus vides de la présence que jamais. Et le plus dangereux, c'est que nous avons appris à appeler cela normal. Nous appelons réveil, ce qui n'est qu'un mouvement. Nous appelons gloire, ce qui n'est qu'une émotion. Nous appelons onction, ce qui n'est que du talent. Et quand quelqu'un ose dire "Je ne sens plus Dieu ici". Nous le qualifions aussitôt de traditionnaliste, de radical ou de trop émotif, mais il est juste honnête. La vérité est qu'au fond, nous le sentons tous. Il y a un vide, un trou entre les verrs de la chanson et le trône de Dieu. Nous chantons fort, mais le ciel reste silencieux. Nous prêchons
3:50 avec force mais les cœurs restent endurcis. L'hôtel est rempli de mots mais vide de brisement parce que la présence n'importe, seul le public. Et cette logique silencieuse a tout façonné. Les messages sont construits en pensant aux applaudissements, non à la repentance. Les louanges sont composées pour plaire à l'oreille, non pour toucher l'esprit. Les églises sont organisées pour attirer des visiteurs, non pour abriter la gloire. Et ainsi nous continuons chantant fort, prêchant joliment, souriant avec force tandis que l'esprit frappe de l'extérieur. Apocalypse 3:20 nous montre le Christ à l'extérieur de l'Église frappant à la porte. Ce n'est pas un verset évangélique, c'est un verset scandaleux.
4:35 Le Seigneur est à l'extérieur de sa propre maison et il frappe et il attend et il appelle. Mais à l'intérieur tout continue normalement. Louange, annonce, dîme, sermon, appel, tout sauf la présence. Et la question qui raisonne comme un sain coup de tonner est la suivante : si l'esprit quittait complètement de nombreuses églises aujourd'hui, combien le remarquerait ? Combien le sentirait ? Combien arrêterait tout jusqu'à ce qu'il revienne ? La réponse est aussi dure que vraie peu parce qu'il est déjà parti de beaucoup et elles ne l'ont même pas remarqué. Mais il y a un reste, un petit groupe dispersé, peut-être même oublié.
5:21 Ce sont ceux qui pleurent encore ce manquent, qui se taisent encore pour écouter, qui s'agenouillent encore en silence parce que les mots ne suffisent plus. Ce sont ceux qui, comme Moïse, disent : "Ne me fais pas partir si ta présence ne vient pas." À cela, le Seigneur répond encore, "Car même quand la majorité se contente du public, Dieu se révèle encore à ceux qui cherchent la présence. Il y a une génération d'église qui n'a jamais expérimenté ce que c'est que de dépendre réellement du Saint-Esprit. Elles ne connaissent pas le cri vers l'invisible. Elles ne savent pas ce que c'est que de tout arrêter parce que la présence n'est pas venue. Elles sont nées déjà entraînées pour le succès et non pour le brisement. Elles ont appris à se mouvoir avec le marketing et non avec le jeûne, avec la
6:07 planification stratégique et non avec la prière fervante, avec un emploi du temps mais sans snacle. Ce sont des églises qui ont appris à survivre sans l'esprit et c'est le plus tragique. Non pas parce qu'elles sont mauvaises dans leur intention, beaucoup souhaitent même plaire à Dieu, mais parce qu'elles ont été éduquées à croire que l'esprit est un extra spirituel, pas l'oxygène du culte, un ornement, une présence symbolique, quelque chose de beau mais pas nécessaire. Spurgon avertissait : "Le Saint-Esprit n'est pas un invité d'honneur aux réunions de l'Église, il est le seigneur de la maison. Et sans lui, nous ne faisons que jouer un rôle. Mais peu prennent cela au sérieux. L'Église moderne est remplie de don mais vide de direction. Elle a des ministères
6:54 pleins de charisme mais vides de croix. Elle a des orateurs brillants mais des hommes sans larmes. Elle a du mouvement mais pas d'autorité. Car l'autorité ne vient pas de l'esthétique, elle vient de la présence. Et la présence ne se manifeste que là où il y a abandon. Mais où est l'abandon quand tout est déjà préprogrammé ? Où est la dépendance si nous avons déjà toutes les ressources ? Où est la fin si nous sommes satisfaits du nombre de followers et des applaudissement à la fin ? Beaucoup de leaders aujourd'hui ont peur du silence, peur de mettre le culte en pause parce que l'esprit n'a pas bougé, peur de dire "Je n'ai pas senti Dieu aujourd'hui" parce que cela semblerait étrange, parce que cela perturberait l'emploi du temps, parce que cela éloignerait le public.
7:40 Alors, nous continuons même sans direction, nous persistons même sans visitation. Nous programmons même sans feu. Et l'esprit observe de loin parce qu'il n'envahit pas, il attend d'être désiré. La vérité qui blesse mais guérit est la suivante. Nous ne voulons plus dépendre de l'esprit parce que cela nous rendrait fragile. Cela nous enlèverait le contrôle. Cela nous exposerait. Cela nous obligerait à dire "Sans toi, nous ne pouvons rien faire." Et nous préférons dire avec notre talent, nous y arrivons quand même. Mais l'Évangile n'a pas été conçu pour fonctionner sans le ciel. Il n'a pas été conçu pour dépendre du charisme humain. Le livre des Actes n'est pas un manuel de stratégie. C'est un témoignage de la puissance de l'esprit agissant dans des vases vides.
8:28 Des hommes sans influence, sans renommée, sans préparation formelle, mais avec le feu. Aujourd'hui, nous avons de l'influence, de la renommée, de la préparation. Mais où est le feu ? La réponse est dure. Le feu ne vient que sur l'hôtel et l'hôtel est abandonné. L'hôtel aujourd'hui est la scène, la prière est l'introduction, la louange est l'échauffement et la prédication est le spectacle. Mais l'esprit, il s'est retiré parce que il ne se dispute pas la scène avec l'ego. Il n'entre pas là où il n'est pas désiré. Il noin pas ce qui est fait uniquement pour plaire aux hommes. Et le plus effrayant est de réaliser comment nous avons appris à continuer sans lui. Nous avons appris à chanter sans inspiration, à prêcher sans
9:14 brisement, à diriger sans direction, à exercer un ministère sans sainteté. Nous avons appris à survivre, mais nous avons perdu le pouvoir de vivre. Une église qui survit sans l'esprit est comme un corps sans âme. Elle a encore une forme, elle a encore une apparence mais elle est déjà morte à l'intérieur et le monde s'en aperçoit. Le monde est fatigué des églises efficaces. Le monde aspire à des églises remplies de l'esprit, à des cultes où le ciel pèse, à des messages qui coupent et non qui massent, à des hommes qui pleurent avant de monter à la chair, à des ministres qui préfèrent la présence à tout programme. Et si vous ressentez encore ce poids, ce vide, cette nostalgie de ce que l'esprit a fait un jour, alors vous n'êtes pas seul. Il y a un reste qui est en train
10:00 de se réveiller. Ce sont ceux qui refusent de vivre de la performance, qui ne se satisfont pas des applaudissements, qui ne se conforme pas au statut actuel, qui disent encore même au milieu de la foule : "Seigneur, si tu ne viens pas, nous ne partons pas." Ils existent encore et là où il y a un cœur, ainsi l'esprit habitera de nouveau. Le culte a été conçu pour être un hôtel, un lieu où l'homme s'incline, où Dieu est intronisé, où la gloire habite et où le ciel touche la terre avec crainte. Mais peu à peu, presque sans s'en apercevoir, nous avons échangé l'hôtel contre la scène et cela a tout changé. Sur l'hôtel, le centre est Dieu. Sur scène, le centre est l'homme. Sur
10:46 l'hôtel, on monte avec révérence. Sur scène, on monte avec performance. Sur l'hôtel, l'esprit commande. Sur scène, le programme dicte tout. Le changement est subtil mais dévastateur. Aujourd'hui, de nombreux cultes sont soigneusement répétés pour s'assurer que tout se déroule comme prévu. Lumière, son, ordre d'entrée, temps chronométré, rien ne peut sortir du script. Le problème est que le Saint-Esprit ne suit pas le scénario humain. Il souffle où il veut. Et quand nous essayons de le domestiquer, il se retire en silence. Spurgon disait il n'y a rien de plus tragique qu'un culte où tout se passe parfaitement et où Dieu n'apparaît pas.
11:31 Mais c'est la nouvelle normalité. Nous vivons une époque où de nombreux leaders ont plus peur d'offenser le public que d'attrister l'esprit. Et c'est une inversion spirituelle. Car le culte, par définition, n'a jamais été fait pour le public. Il a été fait pour Dieu. Le peuple est participant, non spectateur. Mais aujourd'hui, l'architecture de l'église est révélatrice. Tout pointe vers la scène. La chair est devenue une vitrine. Les projecteurs visent l'homme. Et peu à peu, sans que nous nous en apercevions, le culte est devenu une présentation. La louange n'est plus intercession, c'est un show. La prédication n'est plus une épée, c'est un discours de motivation. La prière n'est plus un gémissement, c'est une formalité. Et la
12:18 gloire, la gloire a été remplacée par les applaudissements. La spiritualité a été façonné par l'esthétique. Nous avons échangé le pouvoir contre l'impact visuel, la repentance contre le divertissement, l'onction contre le charisme. Et comme le peuple aime ça, personne ne pose de questions. Comme les chaises sont pleines, personne ne s'inquiète. Comme les stories sont remplies de réactions, personne ne se rend compte que Dieu est absent. Le culte est devenu une vitrine de ce que nous pouvons produire sans le ciel. Et c'est la grande tragédie de notre génération. Nous parvenons à produire un culte entier sans avoir besoin de l'esprit. Nous savons chanter, nous savons prêcher, nous savons enchanter, mais nous ne savons plus tout arrêter quand il ne vient pas parce que cela
13:05 briserait le rythme et le rythme est devenu plus important que la visitation. La Bible dit que dans le temple de Salomon, les prêtres ne pouvaient pas se tenir debout quand la gloire remplissait la maison. Aujourd'hui, nous nous tenons debout avec aisance, même quand la gloire ne descend pas, parce que nous ne l'attendons plus. Nous suivons simplement le programme. Et le plus dangereux, c'est que nous nous y sommes habitués. Nous nous sommes habitués à des cultes jolis mais stériles, à des ambiances sophistiquées mais sans onction, à des messages enchanteurs mais qui ne convertissent pas, à des ministres captivants mais sans larme. La vérité qui doit être dite est la suivante : un culte sans présence est une scène de vanité et le ciel
13:51 n'applaudit pas les vanités. Il peut y avoir des millions de vues, des milliers d'abonnés, beaucoup de techniques. Mais si l'esprit n'est pas le protagoniste, tout n'est que bois, foin et chaume. Cela brûlera. Car ce qui soutient un culte n'est pas le public, c'est la présence. Et quand la présence disparaît, le culte cesse d'être un hôtel et devient un événement. La musique devient une bande son. Le message devient une performance. Et Dieu n'est plus qu'une idée mentionnée mais non invoquée. Mais il y a un espoir. Il y a une génération qui est mal à l'aise avec cela, qui sort des beaux cultes avec l'âme vide, qui écoute des prédications brillantes, mais ressent la nostalgie des gémissements, qui participent à la louange, mais pleure de
14:37 ne pas sentir la gloire. Ce sont ceux qui se souviennent encore de l'hôtel et ceuxlà, le Seigneur les rappelle. Ils ne se contentent pas de la scène. Ils veulent le sol. Ils ne veulent pas d'applaudissement. Ils veulent des larmes. Ils ne veulent pas une expérience. Ils veulent la présence. Et Dieu entend le cri de ces quelques-uns. Car là où il y aura un cœur brisé, l'hôtel renaîtra. Là où il y aura la fin de la présence, la scène cédera la place à la gloire. Et là où il y aura une vraie rédition, l'esprit reviendra. Il y a un point dangereux dans la marche spirituelle d'une église. Ce n'est pas quand elle est vide, ni quand elle est persécutée. Le point le plus dangereux est quand elle est trop confortable, bondée, influente, stable. Et
15:23 précisément à ce moment-là, le Saint-Esprit commence à déranger. Non par caprice, mais parce que l'esprit ne s'adapte jamais à ce qui plaît à la chair. Il vient pour confronter et non pour masser. Il brûle ce que le monde applaudit. Il exige la sainteté et là où il y a trop de confort, il devient inévitablement une gêne. Et alors surgit le dilemme : maintenons-nous la présence ou maintenons-nous le confort ? Spur disait : "Là où l'esprit de Dieu habite, le péché n'a pas de place confortable. L'âme dans laquelle l'esprit règne sera inquiète tant qu'elle ne sera pas en conformité avec la volonté de Dieu. Mais le problème est que l'église moderne veut l'esprit sans inconfort. Elle veut le mouvement mais sans repentance. Elle
16:09 veut le feu mais sans brûler les idoles. Elle veut la gloire mais sans renoncement. Et ce n'est pas possible car l'esprit vient toujours avec une épée. Il tranche, il expose, il brise. Et quand cela commence à se produire, beaucoup se lèvent. Ils disent que c'est trop lourd, que cela va effrayer les visiteurs, que cela va effrayer les nouveaux convertis. Et alors, lentement, l'esprit est étouffé. D'abord, nous cessons de parler du péché. Ensuite, nous évitons le brisement. Ensuite, nous retirons les moments de silence et d'intercession. Ensuite, tout devient lumière, son, sourire. Et l'esprit se ta parce qu'il n'est pas le bienvenu là où
16:55 la commodité règne. Il n'est pas le bienvenu là où la vérité est censurée. Il n'est pas le bienvenu là où le succès importe plus que la sainteté. Le Saint-Esprit devient gênant lorsque nous décidons de protéger la réputation au lieu de la présence. Et alors, la chair devient un lieu diplomatique. Les messages sont filtrés pour ne pas confrontés. Les ministres deviennent des experts en non offense et les cultes agréables. Mais il y a une différence entre un culte agréable et un culte transformateur. Le culte agréable maintient le public. Le culte transformateur attire le ciel. Et c'est pourquoi l'esprit a été chassé silencieusement, non par des mots, mais par des attitudes. Il a été retiré des
17:40 réunions parce qu'il parlait trop, parce qu'il brûlait trop, parce qu'il osait encore dire "Repentez-vous !" Et ce mot n'a plus sa place dans de nombreuses chaires. Mais sans elle, l'Évangile meurt. Sans elle, la croix devient une décoration. Sans elle, l'esprit s'attriste. Oui, le Saint-Esprit s'attriste. La Bible le dit clairement. et il ne force pas la porte, il ne s'impose pas. Quand il s'aperçoit qu'il n'est plus désiré, il s'éloigne et il quitte la scène, il quitte la structure, il quitte le système, mais il emporte avec lui la vie, il emporte la flamme, il emporte l'autorité et ce qui reste un beau culte, un peuple enthousiaste, un pasteur éloquent, mais un hôtel vide et
18:28 beaucoup ne s'en aperçoivent même pas parce qu'il y a encore des applaudissements, il y a encore des vues, il y a encore de l'émotion. Mais il n'y a pas de repentance, pas de larme qui lave l'âme, pas de crainte qui fait plier les genoux, pas de transformation. Car là où l'esprit est empêché d'agir, l'enfer grandit en silence. Il grandit dans l'apparence de piété. Il grandit dans la normalisation du péché. Il grandit dans la banalisation de la croix. Et quand l'esprit devient gênant, c'est le signe que l'ego est devenu roi. Mais il y a une bonne nouvelle. L'esprit revient quand il y a repentance. L'esprit revient quand il y a une vraie soif. L'esprit revient quand quelqu'un se lève et dit "Nous ne voulons plus plaire aux
19:14 hommes. Nous voulons ta présence." Cela peut-être une seule personne. Cela peut-être au milieu d'une foule endormie. Cela peut-être sur le dernier banc dans le silence de l'âme. Mais s'il y a un cœur qui gémit pour la présence, l'esprit bouge et la gêne se transforme en réveil. L'Église est née en écoutant. Le jour de la Pente-côte, avant que toute parole ne soit prononcée, avant que tout miracle ne soit vu, avant que toute foule ne se convertisse, il y a eu un son, un son du ciel comme un vent impétueux. Ce son fut l'annonce que le ciel était descendu. Ce fut le signe que l'esprit était venu. Et depuis lors, chaque fois que Dieu a voulu marquer un temps nouveau, il a commencé par un son.
20:00 Mais aujourd'hui, l'église n'écoute plus. Elle écoute les instruments. Elle écoute le prédicateur. Elle écoute le retour du public, elle écoute les chiffres. Elle écoute les algorithmes, mais elle n'écoute plus le son du ciel. Parce que ce son ne se mêle pas au bruit de la performance. Ce son n'est entendu que dans le silence de la rédition. Et nous, nous avons peur du silence. Nous avons peur de nous arrêter, peur de nous taire. Peur que si nous restons silencieux, rien ne se passe parce qu'au fond, nous n'attendons plus qu'il parle. Spurgon a écrit : "L'âme qui se taie devant Dieu est celle qui écoute le plus. Car quand les lèvres se ferment, le ciel commence à murmurer. Mais combien de cultes aujourd'hui permettent encore le murmure ? Combien
20:47 de moments sont encore donnés pour que l'esprit parle ? Combien de fois arrêtons-nous la réunion et disons "Attendons le Seigneur ?" Combien de fois annulons-nous le sermon parce qu'il a commencé à agir ? Rarement, parce que ce n'est pas pratique, ce n'est pas productif. Cela brise le rythme. Et le son du ciel exige quelque chose que la scène moderne n'accepte pas, le vide. Pour entendre le ciel, il faut faire terire la terre. Mais nos églises sont remplies de voix humaines, d'opinions, de techniques, de phrases chocs, de planification et de discours, de prières répété et de déclarations calculées. Mais il manque la voix, celle qui fait trembler les eaux, qui démolit les arguments, qui nous brise de l'intérieur, qui fait terre même l'ego
21:33 le plus gonflé. Cette voix parle encore, mais n'écoute que celui qui ne s'est pas habitué au bruit. Il y a une sainte douleur à réaliser que de nombreux cultes aujourd'hui sont faits sans attendre de réponse. Nous prions mais n'attendons pas. Nous chantons mais n'écoutons pas. Nous prêchons mais n'écoutons pas le retour du ciel parce que nous ne sommes plus habitués à dépendre de lui. Le son du ciel exige confiance. Il exige abandon. Il exige le type de foi qui dit s'il ne vient pas, il n'y a pas de culte. Mais nous avons appris le contraire. S'il ne vient pas, nous continuons de la même manière. Et cette mentalité a endurci nos oreilles parce que le son du ciel n'est pas imposé. Il est capté. Il n'est pas fort,
22:19 il est profond. Il ne fait pas de bruit, il fait sa demeure. Mais une église qui n'écoute pas est une église qui va se perdre parce que la foi vient de ce qu'on entend. Et si nous n'entendons plus ce que l'esprit dit, d'où viendra la foi ? Elle viendra des slogans, des campagnes, des belles phrases. Non. La vraie foi n'est du son du ciel et le son du ciel ne descend que sur celui qui attend encore, qui plie encore les genoux même quand personne ne regarde, qui jeûne encore même quand il n'y a pas de calendrier, qui pleure encore même quand la musique s'est arrêtée parce que le son du ciel n'est pas dans les accords, il est dans le brisement. Et il y a une génération qui est en train de redécouvrir cela. Une génération qui
23:06 devient sourde aux applaudissements et commence à entendre une autre fréquence. Une fréquence qui ne vient pas de la terre, qui ne cherche pas de public, qui ne dépend pas d'éloge. C'est le son du ciel. Ce son revient vers les cœurs qui crient, vers les chambres où personne ne filme, vers les rencontres qui n'ont pas de like, vers les cultes qui durent plus longtemps que l'agenda ne le permet. Et quand ce son reviendra, il n'y aura aucun doute. L'esprit sera revenu et l'église redeviendra l'église. Nous vivons une ère de fumée. Et je ne parle pas seulement des effets visuels sur scène, mais de quelque chose de plus subtil et de plus grave. L'apparence de feu sans la présence réelle de Dieu. Jamais on a autant parlé de réveil.
23:52 Jamais on a autant chanté la gloire, le mouvement, le feu. Mais ce que nous avons dans beaucoup d'endroits n'est que cela. des mots, des mises en scène, de l'émotion sans transformation, de la fumée sans feu. Le véritable réveil quand il vient change tout, non seulement l'ambiance, mais le cœur. Il ne fait pas qu'échauffer, il consume, il ne fait pas qu'inspirer, il arrache les masques. Il ne fait pas qu'attirer, il sanctifie. Mais ce que nous voyons aujourd'hui, des réveils avec des programmes figés, des réveils avec des influenceurs à la chair, des réveils sponsorisés par des marques avec des billets, des cadeaux, du marketing et l'esprit réduit au silence, réduit à
24:40 un thème, traité comme un sentiment, invoqué comme une énergie mais rarement obéi comme seigneur. Spurgion a écrit : "Le réveil n'est pas du bruit. Le réveil est la vie d'en haut qui envahit la vallée des Osmans secs. S'il n'y a pas de transformation, il n'y a pas de réveil, il n'y a qu'un spectacle. Et c'est exactement ce que nous avons fait, des spectacles spirituels. Nous faisons des campagnes, nous appelons des groupes, nous organisons des événements, mais nous oublions que le véritable réveil commence en secret, dans la chambre, à genoux, à terre. Et quand il commence, il n'a pas besoin de projecteur, il n'a pas besoin de sponsor, il n'a pas besoin d'être annoncé, il s'impose parce que le vrai feu ne peut être fabriqué. Il vient du
25:27 ciel et il consume tout. Mais ce que nous avons fait, c'est fabriquer la fumée, créer des atmosphères qui stimulent la présence, produire des émotions qui ressemblent au brisement, stimuler des réponses qui ressemblent au repentir. Mais où est le fruit ? Où sont les pêcheurs qui tombent en larme ? Où sont les croyants qui abandonnent leurs péchés secrets ? Où sont les foyers restaurés, les esprits transformés, les jeunes rendus ? Il n'y a pas de réveil là où il n'y a pas de sainteté. Il n'y a pas de réveil là où le péché est toléré. Il n'y a pas de réveil là où tout est permis tant que ça semble spirituel. La fumée ne soutient personne. Elle enchante mais ne nourrit pas. Elle est me ne sauve pas. Elle impressionne mais
26:14 ne transforme pas. Et le plus effrayant, elle nous trompe. Nous pensons que nous vivons un mouvement quand nous ne faisons que reproduire un format. Nous pensons que nous sommes remplis de l'esprit. Quand nous ne faisons que réagir à la musique. Nous pensons que Dieu nous visite quand en fait nous sommes juste divertis. Et ainsi nous créons une culture de dépendance à la stimulation. S'il n'y a pas de lumière, nous n'adorons pas. S'il n'y a pas de groupe, nous ne chantons pas. S'il n'y a personne pour nous guider, nous ne cherchons pas. Mais le feu de Dieu n'a pas besoin de décor. Il est descendu dans le désert sur un buisson ardent. Il est venu au sommet d'une montagne, au milieu des tonners. Il s'est manifesté dans le saénacle sans scène, sans production, sans renommé. Et qui
27:01 avait-il là ? La faim, l'abandon, l'espérance. Un vide humain réclamant la plénitude divine. Aujourd'hui, le scénario est différent. Nous avons tout, sauf l'essentiel. Nous avons la structure mais pas le poids. Nous avons le talent mais pas la crainte. Nous avons le répertoire mais pas le brisement. Et alors nous contentons de la fumée, nous célébrons l'apparence. Nous applaudissons le format. Mais l'âme sait, l'esprit ressent. Ceux qui ont déjà goûté au vrai feu reconnaissent quand ce n'est que de la fumée. Mais il y a une bonne nouvelle, le feu est toujours disponible. Il ne s'est pas éteint. Il s'est simplement retiré des lieux où il
27:47 n'est pas le bienvenu. Et il cherche des hôtels. Des hôtels sans performance, des hôtels sans distraction, des hôtels avec du bois de repentance, avec l'huile de l'obéissance et avec la mèche de la tente. Le feu viendra quand nous reviendrons à l'hôtel. Et alors la fumée sera consumée et le feu règnera de nouveau. Tout n'est pas perdu. Il existe encore des hôtels. Il existe encore des hommes et des femmes qui ne se sont pas vendues au système. Il existe encore des églises silencieuses qui prient en secret où le sol est encore mouillé de larmes et où le nom de Dieu est encore craint, non pas utilisé à la légère. Oui, la gloire est partie de nombreux endroits, mais il y a des lieux où elle reviendra.
28:33 des lieux sans renommée, sans influence, sans projecteur, mais avec une vraie fin. Parce que la présence de Dieu n'a pas besoin de foule. Elle a besoin de sincérité. Elle ne cherche pas d'auditorium bondé. Elle cherche des cœurs déchirés. Elle n'habite pas là où le nom de l'homme est exalté, mais où le nom du Seigneur est le seul qui compte. Spurgon disait : "Le Saint-Esprit ne repose pas sur les trônes de la vanité, mais sur les genoux du brisement. Et c'est sur ces genoux anonymes, fidèles, insistant que la présence règnera de nouveau. Vous voulez savoir où la gloire reviendra, où la fumée cessera et le feu descendra, où le culte sera à nouveau un hôtel ? Ce ne sera pas là où la structure est la plus belle. Ce ne sera pas là où la scène est la plus haute. Ce
29:19 ne sera pas là où le son est le plus professionnel. Ce sera là où il y a clameur, là où personne ne voit, là où la prière n'a jamais cessé, là où l'esprit a encore la liberté de couper, de corriger, d'enflammer. Ce sera dans des lieux improbables, à l'intérieur oublié, dans la congrégation rejetée, dans la maison de prière inconnue. Parce que l'esprit n'est pas impressionné par l'esthétique. Il se meut là où il y a la vérité. Et quand il trouve cette vérité, il vient avec force. Il vient comme le vent, comme le feu, comme le tremblement de terre, mais aussi comme une douce brise. Il vient pour guérir, pour restaurer, pour habiter. La présence de Dieu règnera de nouveau, là où Jésus sera le centre, là où le repentir sera
30:04 le bienvenu, là où le temps ne sera plus plus important que le brisement, là où les leaders ne seront que des serviteurs, pas des stars. Là où la chair redeviendra un lieu de pleur, non de spectacle. Et quand cela arrivera, la différence sera claire. Les gens sortiront des cultes le cœur en feu. Les genoux fléchiront avant même que la louange ne commence. Le silence sera plus puissant que le son et le nom de Jésus sera intronisé pour de vrai. La présence régnera là où la performance mourra. Elle règnera là où l'ego sera crucifié. Elle règnera là où la parole sera prêchée avec crainte. Elle règnera là où l'hôtel sera restauré. Mais attention, la présence ne règne pas là où elle n'est que désirée. Elle règne là
30:51 où elle est obéie. Beaucoup la veulent comme symbole. Peu l'acceptent comme seigneur. Beaucoup l'invoquent pour remplir l'atmosphère. Peu lui permettent de dominer l'atmosphère. Et c'est la clé. La présence ne visite pas les publics. Elle gouverne les cœurs. Et quand elle règne, tout change. Les dons fleurissent mais le fruit est plus grand. Le pouvoir agit mais l'humilité grandit. Le nom du Christ est exalté et le nom des hommes disparaît. C'est l'église que le ciel reconnaît. C'est l'épouse parée, séparée, vigilante. C'est la génération de l'hôtel. Et la question finale n'est pas si l'esprit reviendra. La question est où trouvera-t-il de la place pour régner ? Sera- en vous ? Sera- dans votre maison ? Sera- dans votre congrégation ? S'il y
31:37 a la fin, il viendra. S'il y a la vérité, il parlera. S'il y a un hôtel, il règnera parce que la présence de Dieu n'est pas à vendre. Elle est une promesse pour ceux qui le cherchent de tout leur cœur. Si ce message vous a parlé, ne le gardez pas pour vous seul. Abonnez-vous à la chaîne L'École du Prince et activez la cloche parce qu'ici nous ne prêchons pas le confort, nous prêchons la vérité. Partagez cette vidéo avec quelqu'un qui a encore fin de la présence. Commentez ci-dessous. Le Saint-Esprit vous manque-t-il dans les cultes d'aujourd'hui ? Nous voulons entendre votre cri. Et souvenez-vous, le réveil commence quand quelqu'un dit "Seigneur, je veux ta présence même si personne d'autre ne la veut.
